В една юлска утрин опърпана бричка напуска окръжния град на N-та губерния, в която търговецът Иван Иванович Кузмичев, настоятел на N-та църква о. Христофор Сирийски („малък дългокос старец“) и племенникът на Кузмичев, деветгодишното момче Егорушка, изпратен от майка си Олга Ивановна, вдовица на колегиален секретар и сестра на Кузмичев, да влезе в гимназия в голям град. Кузмичев и о. Кристофър ще продава вълна, Егорушка е заловен по пътя. Тъжен е да напусне родните си места и да се раздели с майка си. Той плаче, но Кристофър го утешава, казвайки обичайните думи, че учението е светлина, а невежеството е тъмнина. Себе си около. Кристофър е образован: „Още нямах петнадесет години, а вече говорех и съчинявах стихове на латински, както и на руски.“ Можеше да направи добра църковна кариера, но родителите му не го благословиха за по-нататъшно обучение. Кузмичев е против ненужното образование и смята изпращането на Егорушка в града за прищявка на сестра му. Той можеше да привърже Егорушка към бизнеса дори без да преподава.
Кузмичев и о. Кристофър се опитва да настигне конвоя и някой си Варламов, известен търговец в областта, който е по-богат от много земевладелци. Идват в странноприемницата, чийто собственик, евреинът Моисей Моисей, се хилее над гостите и дори над момчето (дава му меденка, предназначена за болния син Наум). Той е "човек", за когото Кузмичев и попът са истински "джентълмени". Освен съпругата и децата си, в къщата му живее брат му Соломон, горд и оскърбен от целия свят човек. Той изгори наследените си пари и сега е слуга на брат си, което му причинява страдание и подобие на мазохистично удоволствие. Моисей Моисеич му се кара, о. Кристофър съжалява, но Кузмичев презира.
Докато гостите пият чай и броят пари, в хана пристига графиня Драницкая, много красива, благородна, богата жена, която, както казва Кузмичев, е „ограбена“ от някакъв поляк Казимир Михайлич: „... млада и глупава. В главата ми вятърът се носи така.
Настигнахме конвоя. Кузмичев оставя момчето при линейните и тръгва от о. Кристофър по работа. Постепенно Егорушка се запознава с нови за него хора: Пантелей, староверец и много улегнал човек, който яде отделно от всички останали с кипарисова лъжица с кръст на дръжката и пие вода от лампа; Емелян, стар и безвреден човек; Димов, млад неженен човек, когото баща му изпраща с конвой, за да не се разваля у дома; Вася, бивш певец, който настина гърлото и страда от невъзможността да пее повече; Кирюха, особено незабележителен селянин... От разговорите им на спирките за почивка момчето разбира, че всички са живели по-добре и са ходили на работа в конвоя поради нужда.
Голямо място в разказа заема описанието на степта, което достига своя художествен апотеоз в сцената на гръмотевична буря и разговорите на носачите. Пантелей през нощта край огъня разказва ужасни истории, уж от живота си в северната част на Русия, където е работил като кочияш при различни търговци и винаги е влизал в приключения с тях в ханове. Там със сигурност са живели разбойници и са рязали търговците с дълги ножове. Дори момчето разбира, че всички тези истории са наполовина измислени и може би дори не от самия Пантелей, но по някаква причина предпочита да ги разказва, а не реални събитияот неговия очевидно труден живот. Като цяло, докато конвоят се движи към града, момчето като че ли се запознава отново с руския народ и много неща му се струват странни. Например, Вася има толкова остро зрение, че вижда животните и как се държат далеч от хората; той яде жив "bobyrik" (вид дребна рибка като мино), докато лицето му придобива нежно изражение. Има нещо зверско и същевременно "не от този свят". Димов страда от излишък на физическа сила. Той е „отегчен“ и от скука прави много зло: по някаква причина убива змията, въпреки че това според Пантелей е голям грях, по някаква причина той обижда Емелян, но след това моли за прошка, и т.н. Егорушка не го обича и се страхува колко леко се страхува от всички тези непознати за него мъже, с изключение на Пантелей.
Приближавайки се до града, те най-накрая срещат „онзи същия“ Варламов, за когото толкова много е споменавано преди и който до края на историята придобива известна митологична конотация. Всъщност това е възрастен търговец, делови и властен. Той знае как да се отнася както към селяните, така и към земевладелците; много уверен в себе си и парите си. На неговия фон чичо Иван Иванович изглежда на Егорушка „малък човек“, както изглеждаше Моисей Моисеич на фона на самия Кузмичев.
По пътя, по време на гръмотевична буря, Егорушка настина и се разболя. Отец Кристофър го лекува в града, а чичо му е много недоволен, че в допълнение към всички неприятности се добавят грижи за подреждането на племенника му. Те са от о. Кристофър продаде изгодно вълната на търговеца Черепахин и сега Кузмичев съжалява, че е продал част от вълната у дома на по-ниска цена. Той мисли само за пари и това е много различно от о. Кристофър, който знае как да съчетае необходимата практичност с мисли за Бога и душата, любов към живота, знание, почти бащинска нежност към момчето и т.н. От всички герои в историята той е най-хармоничният.
Егорушка е настанен при стара приятелка на майка си, Настася Петровна Тоскунова, която е подписала частна къща за зет си и живее с малката си внучка Катя в апартамент, където има „много изображения и цветове“. Кузмичев ще й плаща десет рубли на месец за издръжката на момчето. Вече е кандидатствал в гимназията, скоро ще има приемни изпити. След като дадоха на Егорушка по стотинка, Кузмичев и о. Кристофър си тръгва. По някаква причина момчето чувства, че о. Никога повече няма да види Кристофър. „Егорушка почувства, че с тези хора за него изчезна завинаги, като дим, всичко, което беше преживяно досега; изтощен, той се отпусна на една пейка и с горчиви сълзи поздрави новия, непознат живот, който сега започваше за него ... Какъв ще бъде този живот?
преразказан
През 1888 г. е написан разказът на Чехов „Степта“. Обобщение на това ще бъде дадено в тази статия. Творбата очертава нов подход към разказа: читателят вижда някои от картините чрез възприемането на реалността от главния герой - Егорушка. Те са допълнени от авторски коментари, които помагат да се разкрият характеристиките на околния свят и да се разбере душата на обикновените хора.
Глава 1
Рано От окръжния град тръгна порутен файтон, управляван от млад кочияш Дениска. В него седяха трима пътници: настоятелят на църквата отец Христофор, търговецът Иван Иванович Кузмичев и деветгодишният му племенник Егорушка. Възрастните отидоха да продават вълна, а момчето беше отведено да влезе в гимназията.
Така Чехов започва „Степта“. Резюмето на историята продължава с описание на чувствата на Егорушка. За първи път остана сам и сега, като се огледа, си спомни как е ходил на църква на Великден. Освен това как умря баба ми? И изведнъж се разплака от съжаление към себе си. Чичо и баща Кристофър започнаха да говорят за ползите от преподаването. И пред очите на момчето вече изглеждаше безкрайно (това не позволява да се опише подробно, той отбелязва, че след изпаряването на животворната роса всичко около него увисна от топлината. Егорушка беше уморен и безразлично гледаше монотонната картина , Отзад останаха косачи и жени на полето, глутница кучета и овцете на Варламов.Напред се появи вятърна мелница, която все още не изчезна от погледа.
Глава 2
Към обяд спряхме на едно поточе. Настанихме се под конвоя, ядохме печени яйца с пайове. Така продължава разказът на Чехов „Степта“. Резюмето запознава читателя с живота на отец Христофор. От детството си говореше няколко езика, имаше познания в много науки, мечтаеше да учи в Киев. Но родителите не благословиха такова решение и младият мъж остана в църквата, където прекара целия си живот. Сега отец Христофор не съжаляваше за нищо, защото не наруши волята на баща си, въпреки че беше сигурен, че е необходимо да учи. Той вдъхнови тази идея в Егорушка. После заговориха за вълна и някакъв Варламов.
След като се нахраниха, възрастните си легнаха. Момчето отишло на село, поиграло си със събудената Дениска, която в душата си била още дете. Най-после тръгнаха на път и до вечерта пред очите на Егорушка минаха същите картини, както сутринта.
Глава 3
Вече на здрач се спряхме при един възрастен евреин. Сърдечността на Моисей Моисеич не знаеше граници, но гостите не посмяха да прекарат нощта: трябваше да намерят мистериозния Варламов. Търговецът и светият отец преброиха парите - Егорушка никога не беше виждал такава купчина. Пихме чай. Говорихме с един евреин за живота. Сънливата Егорушка беше почерпена от домакините с меденка - всички се оплакваха, че сега няма кой да се грижи за момчето.
Така че можете да посочите темата на глава 3 и нейната резюме. „Степ“ Чехов продължава с описание на външния вид на добре познатата в района графиня Драницкая, която също се надяваше да види Варламов.
Глава 4
Полузаспала Егорушка седна до Дениска. Все си мислеше за Варламов, който беше много богат и неуловим, и за красивата графиня. Той беше приспиван от миризмите и звуците на степта, потънала в мрак. Спящото момче беше събудено от гласове. Иван Иванович разпита селяните, които придружаваха конвоя, който настигнаха, за Варламов. След това Егорушка беше преместен на голяма бала вълна и той, доволен, че може да легне удобно, заспа. Чичото помоли селяните да не обиждат племенника му и обеща да го вземе веднага щом посети молоканите. Такова е началото нова главаи неговото резюме.
Чехов често описва степта в своя разказ. Но на сутринта Егорушка се интересуваше повече от конвоя и хората, с които яздеше. Общо дванадесет каруци и петима мъже, които ги придружават. До каруцата, на която лежеше момчето, вървеше старецът Пантелей, който говореше и подскачаше като замръзнал.
Когато спряха при кладенеца, Егорушка различи останалите пътници. Силен, самоуверен Димов, който уби змия по пътя и предизвика недоволството на останалите шофьори. Емелян, бивш хорист, който сега е загубил гласа си. Чернобрадият Кирюху не е умен. Изненадващо прозорлив Вася, който можеше да види и чуе това, което беше недостъпно за останалите.
Глава 5
Стана нетърпимо горещо. Спряхме до реката. Превозвачите се лудуват във водата. Когато хванали рак, те бягали в селото за глупости и хващали риба, от която варели качамак. Егорушка, който също реши да плува, беше развален от настроението на Димов. Мъжът го хванал за крака и едва не го удавил. След това момчето седнало на брега и наблюдавало останалите.
За какво още пише Чехов в разказа си? Степта, чието резюме четете, също включва описание на литургия в селската църква, където Егорушка отиде от скука, и среща с магазинера, който му наля чай.
Връщайки се към реката, героят, заедно с всички, яде овесена каша и слуша разказите на селяните за предишния им живот, който беше по-добър от сегашния.
Глава 6
Вечерта потеглихме на път. Егорушка гледаше как звездите се появяват на небето и си мислеше за баба си. Струваше му се, че самият той никога няма да умре. И Пантелей продължи своя безкраен разказ.
До полунощ огънят беше запален. Докато кашата се вареше, те започнаха да говорят за търговец, който е убит недалеч от това място. Темата продължи Пантелей, който по думите му веднъж за малко сам да стане жертва на разбойници. И въпреки че в историята имаше много фантастика, Егорушка го слушаше със затаен дъх.
По-късно към огъня се приближил непознат. Младата му съпруга отиде при майка си и той не знаеше какво да прави със себе си, докато я чакаше. Щастливият поглед на мъжа натъжи всички. Егорушка отново беше обзет от скука и той се качи на количката си.
Събуждайки се, момчето най-накрая видя Варламов, когото всички търсеха в степта. Беше нисък мъж на грозен кон. След като поговори с водачите и напсува ездача си, той потегли по пътя. Такива бяха двата дни от новия живот на Егорушка. Това обаче не е краят на обобщението. „Степта“ на Чехов продължава със седма глава.
Глава 7
През нощта отново седяха край огъня. Срещата не се получи. Освен това Димов провокира кавга с Емелян и Егорушка, която от самото начало не харесваше първия от тях, дойде в защита на хориста. Разочарованото момче се качи на балата и избухна в сълзи, мечтаейки да си е у дома.
Далечината почерня, стана задушно. Скоро се разрази силна гръмотевична буря. Конвоят се придвижи напред, а Егорушка седна на балите, изпитвайки невероятен страх. Струваше му се, че зад него напредва великан. Героят е мокър и студен. И от ревящите гръмотевици и блестящите светкавици беше невъзможно да се скрие. Първо Егорушка бил кръстен и наречен Пантелей. Тогава той беше обхванат от увереността, че бурята никога няма да свърши и ще го убие. Това беше най-ужасният момент в живота на момчето, както показва сюжетът на историята и нейното резюме.
„Степ“ Чехов А. П. продължава с описание на болестта на героя. Вече в селската колиба, той все още не можеше да се стопли и беше в делириум. И рано сутринта отново бяхме на път. Егорушка, с объркано съзнание, трепереше от студа на каруцата си.
Глава 8
Най-накрая влязохме в голям двор и момчето чу гласа на Денис. Отец Христофор разтри болната Егорушка, след което го покри с одеяло и кожух от овча кожа. От разговора на възрастните момчето разбрало, че сделката с вълната е успешна.
На следващата сутрин героят се почувства здрав. И след закуска намериха Н. П. Тоскунова, приятелка на майката. Иван Иванович се съгласи с нея за живеене, уреди племенника си да отиде в гимназията и още на следващия ден, заедно с баща си Кристофър и Дениска, той се прибра у дома. Егорушка посрещна живота в непозната къща с мъка и сълзи.
Така завършва „Степта“ на А. П. Чехов. Кратко резюме на главите направи възможно предаването само на ключовите моменти от историята.
В една юлска утрин опърпана бричка напуска окръжния град на N-та губерния, в която търговецът Иван Иванович Кузмичев, настоятел на N-та църква о. Христофор Сирийски („малък дългокос старец“) и племенникът на Кузмичев, деветгодишното момче Егорушка, изпратен от майка си Олга Ивановна, вдовица на колегиален секретар и сестра на Кузмичев, да влезе в гимназия в голям град. Кузмичев и о. Кристофър ще продава вълна, Егорушка е заловен по пътя. Тъжен е да напусне родните си места и да се раздели с майка си. Той плаче, но Кристофър го утешава, казвайки обичайните думи, че учението е светлина, а невежеството е тъмнина. Себе си около. Кристофър е образован: „Още нямах петнадесет години, а вече говорех и съчинявах стихове на латински, както и на руски.“ Можеше да направи добра църковна кариера, но родителите му не го благословиха за по-нататъшно обучение. Кузмичев е против ненужното образование и смята изпращането на Егорушка в града за прищявка на сестра му. Той можеше да привърже Егорушка към бизнеса дори без да преподава.
Кузмичев и о. Кристофър се опитва да настигне конвоя и някой си Варламов, известен търговец в областта, който е по-богат от много земевладелци. Идват в странноприемницата, чийто собственик, евреинът Моисей Моисей, се хилее над гостите и дори над момчето (дава му меденка, предназначена за болния син Наум). Той е "човек", за когото Кузмичев и попът са истински "джентълмени". Освен съпругата и децата си, в къщата му живее брат му Соломон, горд и оскърбен от целия свят човек. Той изгори наследените си пари и сега е слуга на брат си, което му причинява страдание и подобие на мазохистично удоволствие. Моисей Моисеич му се кара, о. Кристофър съжалява, но Кузмичев презира.
Докато гостите пият чай и броят пари, в хана пристига графиня Драницкая, много красива, благородна, богата жена, която, както казва Кузмичев, е „ограбена“ от някакъв поляк Казимир Михайлич: „... млада и глупава. В главата ми вятърът се носи така.
Настигнахме конвоя. Кузмичев оставя момчето при линейните и тръгва от о. Кузмичев оставя момчето при линейните и тръгва от о. Кристофър по работа. Постепенно Егорушка се запознава с нови за него хора: Пантелей, староверец и много улегнал човек, който яде отделно от всички останали с кипарисова лъжица с кръст на дръжката и пие вода от лампа; Емелян, стар и безвреден човек; Димов, млад неженен човек, когото баща му изпраща с конвой, за да не се разваля у дома; Вася, бивш певец, който настина гърлото и страда от невъзможността да пее повече; Кирюха, особено незабележителен селянин... От разговорите им на спирките за почивка момчето разбира, че всички са живели по-добре и са ходили на работа в конвоя поради нужда.
Голямо място в разказа заема описанието на степта, което достига своя художествен апотеоз в сцената на гръмотевична буря и разговорите на носачите. Пантелей през нощта край огъня разказва ужасни истории, уж от живота си в северната част на Русия, където е работил като кочияш при различни търговци и винаги е влизал в приключения с тях в ханове. Там със сигурност са живели разбойници и са рязали търговците с дълги ножове. Дори момчето разбира, че всички тези истории са полуизмислени и може би дори не от самия Пантелей, но по някаква причина предпочита да ги разказва, а не реални събития от неговия очевидно труден живот. Като цяло, докато конвоят се движи към града, момчето като че ли се запознава отново с руския народ и много неща му се струват странни. Например, Вася има толкова остро зрение, че вижда животните и как се държат далеч от хората; той яде жив "bobyrik" (вид дребна рибка като мино), докато лицето му придобива нежно изражение. Има нещо зверско и същевременно "не от този свят". Димов страда от излишък на физическа сила. Той е „отегчен“ и от скука прави много зло: по някаква причина убива змията, въпреки че това според Пантелей е голям грях, по някаква причина той обижда Емелян, но след това моли за прошка, и т.н. Егорушка не го обича и се страхува колко леко се страхува от всички тези непознати за него мъже, с изключение на Пантелей. Егорушка не го обича и се страхува, както малко се страхува от всички тези селяни, които са му непознати, с изключение на Пантелей. Приближавайки се до града, те най-накрая срещат „онзи същия“ Варламов, за когото толкова много е споменавано преди и който до края на историята придобива известна митологична конотация. Всъщност това е възрастен търговец, делови и властен. Той знае как да се отнася както към селяните, така и към земевладелците; много уверен в себе си и парите си. На неговия фон чичо Иван Иванович изглежда на Егорушка „малък човек“, както изглеждаше Моисей Моисеич на фона на самия Кузмичев. По пътя, по време на гръмотевична буря, Егорушка настина и се разболя. Отец Кристофър го лекува в града, а чичо му е много недоволен, че в допълнение към всички неприятности се добавят грижи за подреждането на племенника му. Те са от о. Кристофър продаде изгодно вълната на търговеца Черепахин и сега Кузмичев съжалява, че е продал част от вълната у дома на по-ниска цена. Той мисли само за пари и това е много различно от о. Кристофър, който знае как да съчетае необходимата практичност с мисли за Бога и душата, любов към живота, знание, почти бащинска нежност към момчето и т.н. От всички герои в историята той е най-хармоничният. Егорушка е настанен при стара приятелка на майка си, Настася Петровна Тоскунова, която е подписала частна къща за зет си и живее с малката си внучка Катя в апартамент, където има „много изображения и цветове“. Кузмичев ще й плаща десет рубли на месец за издръжката на момчето. Вече е кандидатствал в гимназията, скоро ще има приемни изпити. След като дадоха на Егорушка по стотинка, Кузмичев и о. Кристофър си тръгва. По някаква причина момчето чувства, че о. Никога повече няма да види Кристофър. „Егорушка почувства, че с тези хора за него изчезна завинаги, като дим, всичко, което беше преживяно досега; изтощен, той се отпусна на една пейка и с горчиви сълзи поздрави новия, непознат живот, който сега започваше за него ... Какъв ще бъде този живот?
В края на 19 век много руски писатели преживяват творческа криза. Това беше улеснено от социалните и политически събития, които се случиха в страната. Антон Чехов не избяга от духовната криза, което се потвърждава от една от творбите, създадени в края на осемдесетте години.
Историята "Степта" на Чехов, чието резюме е изложено в тази статия, на пръв поглед може да изглежда като проста история. Разказва само за едно пътуване, има само четири героя, без да броим второстепенните. В действителност това е дълбоко философско произведение, изпълнено със символи, метафори, персонификации.
Характеристики на работата
По-удобно е да представите резюмето на „Степите“ на Чехов глава по глава. Въпреки че това е малко парче. Резюмето на „Степ“ от А. П. Чехов всъщност може да предаде само едно изречение: момчето отива да учи и е много притеснено, защото не иска да напусне родното си място. Но да повторим. Историята, която се обсъжда в днешната статия, има дълбоки философски нюанси. В него има много символи, а основният е самата степ. Защо авторът е кръстил творбата си по този начин? И Тургенев, и Гогол възпяват безбрежните руски простори, но Антон Павлович Чехов успява да ги погледне по друг начин.
Резюмето на „Степ“, подобно на сбито представяне на всяко произведение на изкуството, разбира се, не предава богатството на езика на автора. В него е невъзможно да се прочете какво казва писателят между редовете. Резюмето на „Степите“ на Чехов, изложено само в няколко изречения, не ни позволява да разберем колко важен е пейзажът в тази работа. Събитията се развиват не в града, не в селото, а в безкрайната степ. В Западна Европа хората умират от струпване на хора, в Русия - от прекомерно пространство. Чехов веднъж каза нещо подобно. „Степ“, кратко резюме на което е дадено по-долу, е кратка история за това колко лесно е малък човек да се изгуби в огромно пространство, колко трудно е хората да се озоват в страна, в която изглежда, че има всичко за щастлив живот.
Основните герои
Героите се отправят към големия град, всеки по своя работа. И двамата са в блажено настроение - точно такова, което обикновено посещава хората преди път. Освен това, преди да си тръгнат, те закусиха обилно и въпреки ранния час пиха много. В допълнение към тези герои, заслужава да се спомене и кочияшът Дениска, както и главният герой на това произведение, десетгодишната Егорушка. Момчето е племенник на Кузмичев и отива в града, за да влезе в гимназията.
Егорушка
Защо нарекохме този герой главният? Авторът не говори за по-нататъшната съдба на момчето, работата не казва нищо за това дали е влязъл в гимназията, дали обучението му е било от полза. Но историята разказва за преживяванията на Егорушка, нищо не се казва за мислите, които посещават неговите спътници. Сестра Кузмичева е проста жена, но много уважава образованите хора. Тя помоли брат си, който отиваше на пътуване по търговския си бизнес, да вземе Егор със себе си, за да стане ученик в гимназията и някой ден може би да избухне сред хората. Но момчето не прави планове за бъдещето. Уплашен е от неизвестността, дългия път, непознатите и чуждата дума "гимназия".
Напускайки родното си място в омразната бричка, Егорушка, сякаш за последен път, погледна пейзажите, скъпи на сърцето му. Той видя черешови дървета до гробището, където са погребани баща му и баба му. Спомних си как черешите цъфтят в началото на юни и се сливат с бели надгробни плочи. Спомни си и баба си, която почина не толкова отдавна: тя винаги беше толкова жива, носеше меки гевреци от пазара и изведнъж заспа ...
Момчето избухна в сълзи, а от реакцията на свещеника и търговеца на читателя става ясно, че сълзите бликнали от очите му този ден не за първи път. Суровият чичо започна да се кара на Егорушка, отец Христофор я успокои. И тогава другарите на десетгодишното момче започнаха да говорят за необходимостта от преподаване. Разговорът беше малко съдържателен, като всеки разговор, воден от хора с напълно различни възгледи за живота, намиращи се в една и съща бричка или купе.
Пейзаж
От героите авторът прехвърля вниманието на читателя към основния образ на това произведение - степта. Чехов подчертава многообразието на безкрайната равнина. Някъде надничат хълмове, някъде погледът на пътешествениците отваря мелници, отдалеч наподобяващи човечета. Включвайки пейзаж в творбата си, писателят придава на историята някои оптимистични нотки. Навсякъде плевели, млечица, див коноп. Всичко това покафеня от жегата, но росата сякаш отново съживи степта. Мина обаче малко време и тя се изпари. Степта отново придоби характерния си скучен вид.
Спиране
При малка рекичка пътниците решили да спрат. Във втора глава авторът разкрива по-подробно характерите на героите. Изобщо не си приличат. Кузмичев винаги, каквото и да прави, мисли за собствените си дела. И дори сега, след като си направи почивка по пътя, той не обръща внимание на живописните простори, а мисли за балите си вълна и за Варламов, възрастен и властен търговец, когото непременно трябва да срещне.
След хранене отец Христофор обсъжда ученията. Той разказва на Егорушка за детството и юношеството си, за това как е изучавал латински, математика и други науки. Свещеникът е вече в осмото десетилетие. Но през дългия си живот той не е загубил способността да се наслаждава на всеки ден. Леката усмивка почти никога не изчезва от лицето му и този дълъг път го радва с възможността да води спокойни разговори, да вечеря в неподходящо време и да се любува на красотата на природата.
В хана
Кузмичев търси някой си Варламов. Оказва се, че мъжът е доста известен. Той е познат от чичото на Егорушка, бащата Христофор и Мойсей Моисеевич, собственикът на хана, където пътуващите правят следващата си спирка. Гостите си почиват, пият чай. Изведнъж се появява друг герой от историята - графиня Драницкая - красива, богата дама, която според Кузмичев е станала жертва на измамен поляк. Моисей Моисеевич е малък човек, за него дори такива на пръв поглед незначителни личности като чичо Йегор и отец Христофор са господа, които изискват специално уважение.
Варламов
Името на този човек се споменава няколко пъти в историята. Той, както вече споменахме, е доста известен човек в областта. Кой е той? Какъв човек иска да срещне Кузмичев? В този ден Егорушка получи толкова впечатления, колкото не беше получавал през целия си кратък живот. Той чувал за Варламов повече от веднъж, но само по пътя към гимназията видял този мистериозен и легендарен човек.
Той беше търговец на средна възраст, но много успешен. До него Кузмичев беше толкова дребен мъж, колкото Моисей Моисеевич до скромните си гости. Тези сложни взаимоотношения между възрастните не останаха незабелязани от едно десетгодишно момче. И той също беше впечатлен от графинята, която видя в хана.
Нов живот
Егорушка вече не изпитваше носталгия, детските му страхове се бяха разсеяли. И скоро внезапно се разболя. Кузмичев го прикрепи към къщата на своя далечен роднина, а самият той се задължи да плаща 10 рубли на месец за издръжката на момчето. Междувременно Егор вече беше записан в гимназията. Момчето се сбогува с баща си Кристофър, след което осъзна, че никога повече няма да срещне този човек. Започва нов период в живота му.
Чехов Антон Павлович
Антон Чехов
(ИСТОРИЯ НА ЕДНО ПЪТУВАНЕ)
От Н., окръжния град на Z-та губерния, в ранната юлска утрин по пощенския път тръгна и изгърмя безпружинен, опърпан карет, един от онези допотопни файтони, които сега се карат в Русия само от търговски чиновници , шофьори и бедни свещеници. Тя тракаше и пищеше при най-малкото движение; мрачно й отекваше кофа, завързана за гърба й - и само по тези звуци и по мизерните кожени парцали, висящи по опърпаното й тяло, можеше да се съди за нейната порутеност и готовност за бракуване.
В бритката седяха двама N-ти жители: N-тият търговец Иван Иванович Кузмичов, обръснат, с очила и сламена шапка, приличаше повече на чиновник, отколкото на търговец, а другият - отец Христофор Сириец, ректор на Н. -та църква "Никола", дребен дългокос старец в сив платнен кафтан, в широкопола шапка и в бродиран, цветен пояс. Първият мислеше напрегнато за нещо и клатеше глава, за да прогони сънливостта; на лицето му обичайната делова сухота се бореше със самодоволството на човек, който току-що се е сбогувал с близките си и е пил добре; вторият, с влажни очи, гледаше учудено света божи и се усмихваше толкова широко, че изглеждаше, че усмивката обхваща дори полетата на цилиндъра; лицето му беше червено и имаше студен вид. И двамата, и Кузмичов, и о. Кристофър, сега сме на път да продаваме вълна. Сбогувайки се с домакинството, те току-що бяха хапнали обилно понички със заквасена сметана и въпреки ранната сутрин пиха ... И двамата бяха в отлично настроение.
Освен току-що описаните двамата и кочияша Дениска, неуморно бичуващ чифт пъргави гнедови коне, в бричката имаше още един пътник, около деветгодишно момче, с потъмняло от слънчево изгаряне и мокро от сълзи лице. Беше Егорушка, племенникът на Кузмичов. С разрешението на чичото и с благословението на о. Кристофър, той отиваше някъде, за да влезе в гимназията. Майка му, Олга Ивановна, вдовица на колегиален секретар и родна сестра на Кузмичов, която обичаше образованите хора и благородното общество, помоли брат си, който щеше да продава вълна, да вземе Егорушка със себе си и да го изпрати в гимназията; и сега момчето, без да разбира къде и защо отива, седеше на облъчването до Дениска, държеше се за лакътя си, за да не падне, и подскачаше нагоре-надолу като чайник върху горелка. От бързото каране червената му риза се издуваше като мехур на гърба му, а новата му шофьорска шапка с пауново перо все се смъкваше на тила му. Чувстваше се изключително нещастен и искаше да заплаче.
Докато брицката минаваше покрай затвора, Егорушка погледна стражите, които тихо вървяха до високата бяла стена, малките решетъчни прозорци, светещия на покрива кръст и си спомни как преди седмица, в деня на Казанската майка Господи, той беше отишъл с майка си в затворническата църква на патронния празник; а още по-рано, на Великден, той идваше в затвора с готвачката Людмила и Дениска и носеше тук козунаци, яйца, баници и печено говеждо; затворниците му благодариха и се прекръстиха, а един от тях подари на Егорушка направени от него копчета за ръкавели от калай.
Момчето надникна към познати места, а омразният шезлонг изтича и остави всичко зад себе си. Черни, опушени ковачници проблясваха зад затвора, зад тях уютно, зелено гробище, оградено с ограда от калдъръмени камъни; иззад оградата весело надничаха бели кръстове и паметници, които се крият в зеленината на черешите и отдалеч приличат на бели петна. Егорушка си спомни, че когато черешите цъфтят, тези бели петна се смесват с черешовите цветове в бялото море; и когато тя пее, белите паметници и кръстове са обсипани с червени точки като кръв. Зад оградата, под черешите, бащата и бабата на Егорушка Зинаида Даниловна спяха ден и нощ. Когато бабата умряла, сложили я в дълъг тесен ковчег и запушили очите й с два никела, които не искали да се затворят. До смъртта си беше жива и носеше меки франзели, поръсени с маково семе от пазара, но сега спи, спи...
А зад гробищата димяха тухларни заводи. Гъст черен дим се извиваше на големи облаци изпод дългите тръстикови покриви, сплескани до земята и лениво се издигаха нагоре. Небето над фабриките и гробището беше мургаво, големи сенки от облаци дим пълзяха по полето и по пътя, в дима край покривите се движеха хора и коне, покрити с червен прах...
Зад фабриките градът свършваше и започваше полето. Егорушка погледна за последен път към града, облегна лице на лакътя на Дениска и горко заплака...
Е, още не съм го пуснал, rJva! каза Кузмичов. - Отново спойлер, лигавене се разтвори! Ако не искаш да си ходиш, остани. Никой не се дърпа!
Нищо, нищо, брат Егор, нищо ... - о. Кристофър. – Нищо, братко... Призови Бога... Не отиваш за злото, а за доброто. Учеността, както се казва, е светлина, а невежеството е тъмнина... Наистина е така.
Искаш ли да се върнеш? — попита Кузмичов.
Хо ... искам ... - отговори Егорушка, хлипайки.
И бих се върнала. Все пак отиваш напразно, за седем мили желе да сърбаш.
Нищо, нищо, братко... – продължи о. Кристофър. - Обадете се на Бога ... Ломоносов също язди с рибари, но от него излезе човек за цяла Европа. Интелигентността, възприемана с вяра, дава плодове, които са угодни на Бога. Какво казва молитвата? За слава на Твореца, за утеха на родителите ни, за полза на църквата и отечеството... Това е.
Има различни облаги... - каза Кузмичов, запалвайки евтина пура. - Други учат по двадесет години, но безуспешно.
Това се случва.
На кого науката е в полза, а на кого само акъла бърка. Сестра ми е жена, която не разбира, тя се стреми към всичко благородно и иска Егорка да стане учен, но не разбира, че дори с моето обучение мога да направя Егорка щастлива завинаги. Това ви обяснявам, че ако всички станат учени и благородници, тогава няма да има кой да търгува и да сее хляб. Всички ще умрат от глад.
И ако всеки търгува и сее хляб, тогава няма да има кой да разбере учението.
И мислейки, че и двамата са казали нещо убедително и тежко, Кузмичов и о. Кристофър направи сериозни физиономии и в същото време се закашля. Дениска, който слушаше разговора им и нищо не разбираше, поклати глава и като се надигна, удари двата залива. Настана тишина.
Междувременно пред очите на ездачите вече се разпростираше широка, безкрайна равнина, пресечена от верига от хълмове. Скупчени и надничащи един зад друг, тези хълмове се сливат в хълм, който се простира вдясно от пътя до самия хоризонт и се губи в пурпурната далечина; вървиш, вървиш и не можеш да разбереш къде започва и къде свършва... Слънцето вече е надникнало иззад града и тихо, без зор се захваща за работа. Първо, далече напред, там, където небето се среща със земята, близо до могилите и вятърната мелница, която отдалеч изглежда като човечец, махащ с ръце, широка яркожълта ивица пълзеше по земята; минута по-късно същата лента се освети малко по-близо, пропълзя надясно и погълна хълмовете; нещо топло докосна гърба на Егорушка, ивица светлина, която се прокрадваше отзад, се стрелна през каруцата и конете, втурна се към други ивици и изведнъж цялата широка степ отхвърли утринната полусянка, усмихна се и блесна от роса.