„Když přišli pro komunisty, mlčel jsem, protože nejsem komunista. Když přišli pro katolíky, mlčel jsem, protože nejsem katolík. Když přišli pro Židy, mlčel jsem, protože nejsem Žid. Když pro mě přišli, nebyl tu nikdo, kdo by mě chránil.“

[...] dovolte mi připomenout, že pastor Martin Niemeller, autor těchto slov, byl mimochodem zaníceným nacionalistou [...] členem NSDAP. Navzdory tomu, že od roku 1937 byl ve věznicích a lágrech, jeho nenávist k Sovětskému svazu nezmizela - psal petice, aby byl poslán na frontu... V roce 1946 tento poddaný pastor rychle změnil názor a hlučně přiznal vina Německa a KOLEKTIVNÍ VINA Němců za činy nacistů. V letech 1961-68 byl již prezidentem Světové rady církví, ekumenické organizace, která sloužila zájmům protestantských států.

"V Německu si nejdřív přišli pro komunisty, ale já jsem nic neřekl, protože jsem nebyl komunista. Pak přišli pro Židy, ale já jsem nic neřekl, protože jsem nebyl Žid. Pak přišli pro členy odborů, ale já jsem nebyl členem odborů a nic jsem neřekl. Potom přišli pro katolíky, ale já, protože jsem protestant, jsem nic neřekl. A když přišli pro mě, nebyl tam nikdo aby se za mě přimluvil."

A při této příležitosti se připomínají úplně jiná slova.

Kde jsou teď křičící a truchlící?
Nehlučný a zahynul od mládí...
A ti mlčící se stali šéfy,
Protože ticho je zlato.

„Mluvíme o „věčném Židovi“ a v naší představivosti se vynořuje obraz neklidného páže, který nemá domov... Vidíme vysoce nadané lidi rozvíjející myšlenky pro dobro celého světa, ale to vše je otrávené a přináší jim jen pohrdání a nenávist, protože čas od času si svět všimne toho podvodu a pomstí se mu po svém." Řekl to v roce 1937. z kazatelny kostela jeden z nejproslulejších odpůrců nacismu, protestantský pastor Niemoller. Okamžitě, aniž by je jmenoval, stigmatizuje nacisty, srovnává je... s Židy: Židé jsou zodpovědní nejen „za krev Ježíše a krev jeho poslů“, ale také „za krev všech zničených“. spravedliví, kteří potvrdili svatou vůli Boha proti tyranské vůli člověka."
Ukazuje se, že Židé jsou horší než nacisté: oni, nositelé věčného zla, ve spojenectví s ďáblem zabili myriády.

Kapitán ponorky za první světové války, poté pastor, podporuje Hitlera, ale protože se nechce vzdát křesťanského náboženství, které chtěli nacisté nahradit pohanskými mýty, stává se jeho protivníkem. Z tábora píše vlastenecký pastor Hitlerovi s prosbou, aby šel na frontu. Propuštěn Američany se podílí na psaní „Stuttgarter Schuldbekkentnis“, který nastoluje otázku německé kolektivní viny. Jak se říká - pardon za ptáčka... Poté - se stává pacifistou a předsedou Světové rady církví, který spolupracoval se SSSR (1961-68). Zastánci usmíření s východní Evropou, cestuje do Moskvy v roce 1952. a severním Vietnamu v roce 1967. Laureát Leninovy ​​ceny za mír v roce 1967.
Mluví v březnu 1946. v Curychu Niemoller řekl: "Křesťanství má vůči Bohu větší odpovědnost než nacisté, SS a gestapo. Museli jsme poznat Ježíše v trpícím a pronásledovaném bratrovi, navzdory tomu, že byl komunista nebo Žid... "
Je lichotivé číst toto "navzdory"!

Někteří němečtí teologové se chtěli Židů zbavit mírovou cestou, jiní dali přednost úplnému vyhlazení. [...] Niemoller nestál stranou a mlčky sledoval, co se děje, ale horlivě, s křesťanskou horlivostí, stoupenec Martina Luthera, který požadoval upálit Židy, připravil tuto katastrofu a svými kázáními zapálil všesžírající oheň v gehenně německého ducha, nalité pivem, Wagnerovou hudbou a teorií „árijské rasy“.

Dnes jsou Niemollerova slova muslimy a jejich levicovými obránci přetvářena po svém. „Niemöller je vzorem zarytého odpůrce nacistů, který byl také zarytým antisemitou,“ uzavírá D. J. Goldhagen. Odkazy na Niemollera jsou v rozporu s historickou spravedlností a židovskou důstojností. Urážejí památku 6 milionů lidí, kteří nám odkázali, abychom nezapomínali a neodpouštěli.

Není neobvyklé vidět tento výraz. "Když si přišli pro komunisty, mlčel jsem. Nebyl jsem komunista...", někdy bez atribuce, která uvádí skupiny lidí, které spojuje určité znamení (polit. názory / příslušnost ke straně imyarek / náboženské a etnické znamení). Pořadí výčtu, stejně jako skupiny lidí, se liší. Co přesně řekl kněz evangelické církve Martin Niemöller?
Nejprve ale něco málo o něm:
Martin Niemoeller ( Martin Niemoller) (existují také následující varianty jeho příjmení v ruštině : Niemeller, Niemeller) narozen 14. ledna 1892 v Lipstadt ( Lippstadt) v rodině luterského kněze Heinricha Niemollera ( Heinrich Niemoller). Z důstojníka na ponorkách Thüringen“ a „Vulkan“ se stal knězem ve farnosti evangelické církve v berlínské čtvrti Dahlem. Martin Niemöller ve 20. letech sympatizoval s národními socialisty. Nevítal Výmarskou republiku – uvítal však zavedení Führerova státu v roce 1933. Byl však znechucen mícháním zalévané. výrazy a vyznání. V květnu 1933 je jedním ze zakladatelů Hnutí mladých reformátorů ( Jungreformatorische Bewegung), která sdružovala evangelické kněze a teology, kteří se postavili proti Svazu německých křesťanů ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (Oznámení německým křesťanům, Výmar, 1937)

„Mladí reformátoři“ však byli Hitlerovi docela loajální a občas to prohlašovali, ale poukazovali na to, že církev by měla být nezávislá i na Führerovi. Dále došlo k založení tzv. Vyznávající církve (Bekennenden Kirche), kterou také inicioval Martin Niemöller. Teologický základ této církve přijal 31. května 1934 ve městě Barmen (dnes Wuppertal) Mimořádná synoda luteránských kněží „Barmenská deklarace“, jejíž šest článků obsahuje teologické argumenty na obranu duchovní svobody křesťanů a potvrdit závislost církve pouze na Bohu. ( plné znění v němčině). Zejména uvedl:
„Odmítáme falešnou doktrínu, že stát se údajně musí a může, překračující svůj konkrétní úkol, stát jediným a úplným řádem lidského života, a tím také převzít úkoly církve. Odmítáme falešnou nauku, že církev si údajně musí a může, překračující rámec svého specifického úkolu, přivlastňovat vzhled, úkoly a důstojnost státu a stát se tak orgánem státu.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als sole und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als sole und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

V lednu 1934 se Niemoller setkal s Hitlerem spolu s dalšími náboženskými vůdci církví. Protože Niemoller z náboženských důvodů ani tehdy nepřijímá použití „árijských odstavců“ ( Arierparagraphen) na kněze, je vyhozen, je mu zakázáno mluvit, ale neuposlechne rozkazu a dál čte kázání. V roce 1935 následovalo Niemollerovo zatčení spolu s několika stovkami dalších kněží, jeho dočasné propuštění a opětovné zatčení. V roce 1937 byl Niemoller zatčen a v roce 1938 se stal vězněm KZ Sachsenhausen. V letech 1941 až 1945 byl vězněm KZ Dachau
Stručný přehled životopisu do roku 1937 v období dopl

Popis událostí, opět stručný, které se staly v roce 1933.

4. ledna 1933- dohoda mezi Hitlerem a Franzem von Papenem (Franz von Papen) v domě bankéře o sestavení vlády.
30. ledna 1933 prezident Hindenburg (Hindenburg) jmenoval Hitlera kancléřem.
15. února 1933 Propagandistický pochod NSDAP v Lipsku.
19. února 1933 v Lipsku demonstrují odbory s komunisty a sociálními demokraty proti Hitlerově vládě.
22. února 1933 jako reakce na demonstraci je v ní zakázána veškerá činnost komunistické strany.
23. února 1933 Zavražděn sociální demokrat Walter Heinze (Walter Heinze)útočné letouny od NSDAP.
23. února 1933 V Berlíně konečně policie a útočníci dobyli hlavní budovu komunistické strany
Několik tisíc komunistických funkcionářů bylo zatčeno nebo zabito nebo nuceno uprchnout do zahraničí během několika týdnů po celém Německu.
27. února 1933říšský sněm hoří. Zachycuje levicového anarchistu Marinuse van der Lubbeho (Marinus van der Lubbe), již v roce 1931, který opustil řady Komunistické strany Holandska. Zpátky v noci Goeringova ohně Hermann Göring) jako pruské herectví. Ministr vnitra vyhlašuje pokus o povstání komunistů.
28. února 1933 Vydává se dekret říšského prezidenta o ochraně lidu a státu. Jako odůvodnění vydání Řádu slouží, který hovořil o možnosti použití vojenské síly v případě narušení bezpečnosti a pořádku v zemi.
Předpis hovoří o ochraně před násilnými akcemi komunistů. Odstavec 1 Řádu umožňuje: omezení osobní svobody osob, omezení svobody projevu. Porušení práva na soukromí korespondence je povoleno atd.

Počátek sedmdesátých let Niemoller se účastní demonstrace v Bonnu proti válce ve Vietnamu.
V 1980-83 Niemoller je spoluiniciátorem Krefeldské výzvy (Krefelder Appell), ve kterém vyzývají vládu Spolkové republiky Německo, aby požadovala jednostranné odzbrojení v NATO a také zřeknutí se rozmístění Pershing 2 a řízených střel ve střední Evropě (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zuruckzuziehen;). Vyzval také k zabránění tomu, aby se střední Evropa stala americkou jadernou platformou. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nict zulässt)

Friedrich Gustav Emil Martin Niemeller se narodil 14. ledna 1892 v Lipstadtu v Německu. Byl to slavný německý pastor, který se držel náboženské pohledy Protestantismus. Kromě toho aktivně prosazoval antifašistické myšlenky během druhé světové války a zasazoval se o mír během studené války.

Začátek náboženské činnosti

Martin Niemeller byl vycvičen jako námořní důstojník a během první světové války velel ponorce. Po válce velel praporu v Porúří. Martin začíná studovat teologii v období od roku 1919 do roku 1923.

Na počátku své náboženské činnosti podporoval antisemitskou a antikomunistickou politiku nacionalistů. Proti myšlenkám nacionalistů, což je spojeno s nástupem Hitlera k moci a jeho totalitní politikou homogenizace, se však již v roce 1933 postavil farář Martin Niemeller, podle kterého bylo nutné vyloučit zaměstnance s židovskými kořeny ze všech protestantských církví. Kvůli zavedení tohoto „árijského paragrafu“ vytváří Martin spolu se svým přítelem Dietrichem Bonhoefferem náboženské hnutí, které se důrazně staví proti znárodňování německých církví.

Zatýkací a koncentrační tábor

Za svůj odpor k nacistické kontrole německých náboženských institucí byl Martin Niemeller 1. července 1937 zatčen. Tribunál, který se konal 2. března 1938, jej usvědčil z protistátních akcí a odsoudil k 7 měsícům vězení a pokutě 2000 německých marek.

Vzhledem k tomu, že Martin byl zadržen po dobu 8 měsíců, což přesáhlo dobu jeho odsouzení, byl po soudu ihned propuštěn. Jakmile však pastor opustil soudní síň, byl okamžitě znovu zatčen organizací gestapa, podřízenou Heinrichu Himmlerovi. Toto nové zatčení souviselo nejspíše s tím, že trest pro Martina považoval za příliš příznivý. V důsledku toho byl Martin Niemeller v letech 1938 až 1945 vězněn v Dachau.

Článek od Lev Stein

Lev Stein, vězeňský společník Martina Niemellera, který byl propuštěn z tábora Sachsenhausen a emigroval do Ameriky, napsal v roce 1942 článek o svém spoluvězni. Autor v článku líčí Martinovy ​​citáty, které navazovaly na jeho otázku, proč zpočátku podporoval nacistickou stranu. Co na tuto otázku řekl Martin Niemeller? Odpověděl, že on sám si tuto otázku často klade a pokaždé, když to udělá, svého činu lituje.

Mluví také o Hitlerově zradě. Faktem je, že Martin měl v roce 1932 audienci u Hitlera, kde pastor vystupoval jako oficiální představitel protestantské církve. Hitler mu přísahal, že bude chránit práva církve a nebude vydávat proticírkevní zákony. Kromě toho lidový vůdce slíbil, že nepovolí pogromy na Židy v Německu, ale pouze uvalí omezení na práva tohoto lidu, například odebere místa v německé vládě a tak dále.

V článku se také píše, že Martin Niemeller byl v předválečné době nespokojen s popularizací ateistických názorů, které podporovaly strany sociálních demokratů a komunistů. Proto Niemeller vkládal velké naděje do slibů, které mu dal Hitler.

Aktivity a kredity po druhé světové válce

Po propuštění v roce 1945 se Martin Niemeller připojil k mírovému hnutí, mezi jehož členy zůstal až do konce svých dnů. V roce 1961 byl jmenován prezidentem Světové rady církví. Během vietnamské války sehrál Martin důležitou roli při prosazování jejího konce.

Martin se zasloužil o potvrzení Stuttgartské deklarace viny, kterou podepsali němečtí protestantští vůdci. Tato deklarace uznává, že církev neudělala vše pro to, aby eliminovala hrozbu nacismu ani v počátečních fázích svého vzniku.

Studená válka mezi SSSR a USA v druhé polovině 20. století udržovala celý svět v napětí a strachu. V této době se Martin Niemeller vyznamenal svou činností pro udržení míru v Evropě.

Po japonském jaderném útoku v roce 1945 nazval Martin amerického prezidenta Harryho Trumana „nejhorším světovým vrahem od Hitlera“. Silné rozhořčení ve Spojených státech vyvolalo také Martinovo setkání se severovietnamským prezidentem Ho Či Minem ve městě Hanoj ​​v době vrcholící války v této zemi.

V roce 1982, když náboženskému vůdci bylo 90 let, řekl, že svou politickou kariéru začal jako tvrdý konzervativec a nyní je aktivním revolucionářem, a pak dodal, že pokud se dožije 100 let, mohl by se stát anarchistou.

Spory o slavnou báseň

Počínaje 80. lety se Martin Niemeller stal známým jako autor básně Když nacisté přišli pro komunisty. Báseň vypráví o důsledcích tyranie, které se v době jejího vzniku nikdo nepostavil. Rysem této básně je, že mnoho jejích přesných slov a frází je sporných, protože byla většinou zapsána z Martinovy ​​řeči. Sám její autor říká, že o žádné básni nemůže být řeč, jde jen o kázání, které zaznělo během Svatého týdne v roce 1946 ve městě Kaiserslautern.

Předpokládá se, že myšlenka napsat jeho báseň přišla k Martinovi poté, co po válce navštívil koncentrační tábor Dachau. Báseň byla poprvé publikována v tisku v roce 1955. Všimněte si, že autorem této básně je často mylně nazýván německý básník Bertolt Brecht, nikoli Martin Niemeller.

"Když přišli..."

Níže uvádíme nejpřesnější překlad z německého jazyka básně "Když si nacisté přišli pro komunisty."

Když přišli nacisté odvést komunisty, mlčel jsem, protože jsem nebyl komunista.

Když zavřeli sociální demokraty, mlčel jsem, protože jsem nebyl sociální demokrat.

Když přišli a začali hledat odborové aktivisty, neprotestoval jsem, protože jsem nebyl odborový aktivista.

Když přišli odvést Židy, neprotestoval jsem, protože jsem nebyl Žid.

Když pro mě přišli, nezbyl nikdo, kdo by mohl protestovat.

Slova básně jasně odrážejí náladu, která vládla v myslích mnoha lidí během formování fašistického režimu v Německu.

V poslední době se mezi Židy stala velmi populární slova Martina Niemöllera:
„V Německu si nejdřív přišli pro komunisty, ale já jsem nic neřekl, protože jsem nebyl komunista.
Pak přišli pro Židy, ale já jsem mlčel, protože jsem nebyl Žid.
Pak přišli pro členy odborů, ale já jsem nebyl členem odborů a nic jsem neřekl. Pak přišli pro katolíky, ale já, protože jsem protestant, jsem nic neřekl. A když si pro mě přišli, nebyl nikdo, kdo by se za mě přimluvil.“ (Přesný text potvrdila manželka M. Niemollera)
Škála dotčených strun v židovské duši sahá od židovských osadníků z Eretz Israel až po popularizátory všeho druhu vědění toužící po učení. Ale to nestačí: židovsky zkomolená slova antifašistického pastora jsou vytištěna ve formě básně a dokonce i na zdi Yad Vashem!
V článku „Katastrofa“, umístěném v jedněch amerických ruskojazyčných novinách, se píše: „No, ti, kteří nebyli kati, kteří stáli stranou a mlčky sledovali, co se děje, pochopili, že jsou přinejmenším spolupachatelé? Pastor Nemoller (sic!) pochopil: "Nejprve přišli pro Židy a já jsem nic neříkal"...
[Ve stejném článku: "400 000 Němců bylo ve smíšených manželstvích se Židy." Do 31. prosince 1942. Ve Staré Říši bylo 16 760 smíšených manželství, v Rakousku 4 803, v Protektorátu 6 211, celkem 27 774 manželství. Zničení evropských Židů]

Kdo byl dobrý pastor?

„Mluvíme o „věčném Židovi“ a v naší představivosti se vynořuje obraz neklidného páže, který nemá domov... Vidíme vysoce nadané lidi rozvíjející myšlenky pro dobro celého světa, ale to vše je otrávené a přináší jim jen pohrdání a nenávist, protože čas od času si svět všimne toho podvodu a pomstí se mu po svém." Řekl to v roce 1937. z kazatelny kostela jeden z nejproslulejších odpůrců nacismu, protestantský pastor Niemoller. Okamžitě, aniž by je jmenoval, stigmatizuje nacisty, srovnává je... s Židy: Židé jsou zodpovědní nejen „za krev Ježíše a krev jeho poslů“, ale také „za krev všech zničených“. spravedliví, kteří potvrdili svatou vůli Boha proti tyranské vůli člověka."
Ukazuje se, že Židé jsou horší než nacisté: oni, nositelé věčného zla, ve spojenectví s ďáblem zabili myriády. Po válce ale farář pronesl slova, která mu spolu s privilegovaným termínem v „der Bunker der Prominente“ v Dachau a Sachsenhausenu vynesly místo ve fiktivním panteonu německých bojovníků proti nacismu, a dokonce i titul obránce Židé.
Kapitán ponorky za první světové války, poté pastor, on
podporuje Hitlera, ale nechce se vzdát křesťanského náboženství, které chtěli nacisté nahradit pohanskými mýty, stává se jeho protivníkem. Z tábora píše vlastenecký pastor Hitlerovi s prosbou, aby šel na frontu. Propuštěn Američany se podílí na psaní „Stuttgarter Schuldbekkentnis“, který nastoluje otázku německé kolektivní viny. Jak se říká - pardon za ptáčka... Poté - se stává pacifistou a předsedou Světové rady církví, který spolupracoval se SSSR (1961-68). Zastánci usmíření s východní Evropou, cestuje do Moskvy v roce 1952. a severním Vietnamu v roce 1967. Laureát Leninovy ​​ceny za mír v roce 1967.
Mluví v březnu 1946. v Curychu Niemoller řekl: "Křesťanství má vůči Bohu větší odpovědnost než nacisté, SS a gestapo. Museli jsme poznat Ježíše v trpícím a pronásledovaném bratrovi, navzdory tomu, že byl komunista nebo Žid... "
Je lichotivé číst toto "navzdory"!

Zbožné skutky církevních otců

Jednota německého lidu se nejlépe projevila ve vztahu k Židům. Dobří Němci, kteří na konci války chránili Židy ne pro peníze nebo z touhy koupit si život, tvoří malou skupinu. Německý lid vystoupil na vrchol podlosti pravého germánského ducha, jak kdysi předpověděl F. Nietzsche. Na vraždění a dělení kořisti se podíleli všichni lidé v čele s křesťanskou církví.
Jedna z morálních norem německého národa, biskup Otto Dibelius, v roce 1928. navrhl zakázat židovskou imigraci pro pokojné mizení Židů a po vyhlášení bojkotu Židů v dubnu 1933 prohlásil, že byl vždy „antisemita... Nelze popřít, že ve všech destruktivních projevech v moderní civilizaci hraje židovstvo vedoucí roli."
Pastor G. Gruber, velmi humánní vedoucí kanceláře pro pomoc pokřtěným Židům, svědek procesu s Eichmannem, který byl dokonce v roce 1940 zatčen. za protest proti deportacím Židů v roce 1939. kritizoval Dány za to, že nepřijali koncept „bezkořenových Židů“, o kterém se „s radostí mluví v nacistickém Německu. V letech 1919 až 32 ovládali Židé německé finance, ekonomiku, politiku, kulturu a tisk. skutečně židovská nadvláda“.
V jednom z hlavních dokumentů odboje proti nacismu, zpracovaném o
z iniciativy Dietricha Bonhoeffera, který podporoval norimberské zákony (další antifašistický hrdina a oblíbenec židovských ignorantů), vznikl „Návrh na řešení židovského problému Německa“: „Potvrzujeme, že nové Německo bude mají právo podniknout kroky, které odrážejí katastrofální vliv této rasy na naše lidi." Při odsuzování genocidy se říká, že v budoucnu mohou být Židé dokonce vpuštěni do Německa: nyní je jich příliš málo, „aby byli nebezpeční“.
Jeho názory na Židy sdíleli členové legendárního odboje proti Hitlerovi: při výslechu gestapem, spiklenci 20. července 1944. uvedli, že v zásadě souhlasí s politikou úřadů. Jak řekl bratr Clause von Stauffenberga, který nastražil bombu na Hitlera: "Ve sféře domácí politiky vítáme základní principy nacistů... Pojem rasy je docela rozumný a vzbuzuje naději."
Dokonce i poprava 33 771 Židů ve dnech 29. až 30. září 1941. v Babím Jaru, o němž se v Německu široce šířila pověst, nezmírnila nenávist církve k Židům. Ten samý měsíc vydali protestantští vůdci prohlášení, v němž prohlásili „nemožnost zachránit Židy jejich křtem kvůli jejich zvláštní rasové
ústava“ a uvalil na ně odpovědnost za válku
"rození nepřátelé Německa a celého světa...
Proto je nutné přijmout nejpřísnější opatření
proti Židům a vyhostit je z německé půdy“.

Církev z vlastní iniciativy podporovala vyhlazování Židů. „Toto vyhlášení, sankce za genocidu, je jedinečným dokumentem v dějinách křesťanství,“ píše D. J. Goldhagen („Hitlerovi ochotní kati“)
Biskup A. Mararens, promlouvající v srpnu 1945 o hříších církve poznamenal, že Židé způsobili německému lidu „obrovskou katastrofu“ a zasloužili si trest, „ale humánnější“. Jak moc je on a všichni ostatní duchovní nasyceni antisemitismem: i po válce vidí potřebu „trestání“, jen „humánnějšího“! Biskup T.Wurm ujistil
že neřekne „jediné slovo“ proti právu úřadů bojovat proti Židům jako nebezpečnému živlu, který rozleptává „náboženskou, mravní, literární, ekonomickou a politickou sféru“.

Nezapomínejte a neodpouštějte!
Někteří němečtí teologové se chtěli Židů zbavit mírovou cestou, jiní dali přednost úplnému vyhlazení. Církev ale v zásadě souhlasila s nacisty: Židé ukřižovali a nepoznali Ježíše, a proto musí zmizet. Kromě toho se církev prohlásila za Nový Izrael, který se nyní stal milovaným synem Boha, a pravý Izrael musel splynout s křesťanstvím nebo zmizet z povrchu zemského.
Niemoller nestál stranou a mlčky pozoroval, co se děje, ale horlivě, s křesťanskou horlivostí, stoupenec Martina Luthera, který požadoval upálit Židy, připravil tuto katastrofu a svými kázáními zapálil všesžírající oheň v gehenně. Německý duch prosycený pivem, Wagnerovou hudbou a teorií „árijské rasy“.
Dnes jsou Niemollerova slova muslimy a jejich levicovými obránci přetvářena po svém. „Niemöller je vzorem zarytého odpůrce nacistů, který byl také zarytým antisemitou,“ uzavírá D. J. Goldhagen. Odkazy na Niemollera jsou v rozporu s historickou spravedlností a židovskou důstojností. Urážejí památku 6 milionů lidí, kteří nám odkázali, abychom nezapomínali a neodpouštěli.

Znáte Martina Niemöllera? Možná nevíte ... Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller (německy Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller; 1892 - 1984) - protestantský teolog, pastor protestantské evangelické církve, jeden z nejznámějších odpůrců nacismu v Německu, prezident hl. Světová rada církví (z Wikicitátů).

V listopadu 1945 Niemoller navštívil bývalý koncentrační tábor Dachau.kde byl od roku 1941 do dubna 1945 vězněm. Záznam v jeho deníku ukazuje, že tato návštěva byla impulsem pro budoucí slavný citát. Existuje několik verzí tohoto citátu, které se od sebe mírně liší. S největší pravděpodobností to bylo poprvé vysloveno v1946. Poprvé vyšla v tištěné podobě v 1955(z Wikipedie).

A tady je citát:
Když si nacisté přišli pro komunisty
Zůstal jsem zticha.
Nebyl jsem komunista.

Když zavřeli sociální demokraty,
Nic jsem neřekl.
Nebyl jsem sociální demokrat.

Když přišli pro členy odborů
Neprotestoval jsem.
Nebyl jsem členem odborů.

Když přišli pro Židy
Nezlobil jsem se.
Nebyl jsem Žid.

Když pro mě přišli
nezbyl nikdo, kdo by se mě zastal.

Als die Nacis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein komunista.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.

Als sie die Juden Holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestierte.

Na toto tvrzení existuje mnoho narážek. Doplním tento seznam a já (pokud mě nikdo nepředbíhá - opravdu se ptá).

Když přišli pro státní úředníky,
Zůstal jsem zticha.
Nebyl jsem státním zaměstnancem.

Když věznili obyčejné dělníky a zaměstnance,
Nic jsem neřekl.
Nebyl jsem jednoduchý dělník a zaměstnanec.

Zatím není co dodat k citátu, protože za „členy odborů“ z citátu a ze skutečnosti - za armádou, - dokud nepřijdou, teprve připravují půdu. A musím říct, že se připravuje velmi pečlivě. Toto video přesně vysvětluje, jak:

Pokud to někdo nechápe, bavíme se o důchodové reformě. Vše začalo tím, že se státním zaměstnancům zvýšil důchodový věk - od 1.1.2017 (resp.Federální zákon o tom byl přijat 23. května 2016 ) :

Věková laťka se u státních zaměstnanců každoročně zvyšuje o šest měsíců. Mužští státní zaměstnanci tak budou moci do roku 2027 žádat o pojistný důchod od 65 let a úřednice budou do roku 2032 pobírat pojistný důchod od 63 let.

V tomto ohledu se také zvyšuje minimální délka služby ve státní službě, která zakládá nárok na výsluhový důchod, z 15 na 20 let.

Normy stanovené přijatým zákonem se vztahují na osoby, které zastávají funkce ve federální a regionální vládě, a také na zaměstnance obcí.

Se zbytkem lidí se chtějí mít lépe – každý rok se chystají zvýšit věk odchodu do důchodu o jeden rok (od roku 2019). Ukazuje se, že každý druhý rok až do roku 2028 se neobjeví noví důchodci a pro ženy - až do roku 2034 (s výjimkou státních zaměstnanců, pro které je krokem ke změně věku odchodu do důchodu půl roku).

Pro armádu, jak se zdá, nemělo dojít k žádným změnám v důchodovém věku, jak slibovali reformátoři (tentýž Dmitrij Medveděv). An, ne. Plánované – a další plánované (viz video výše).

S největší pravděpodobností je cílem reformátorů obecně se vymanit ze sociálních závazků státu, přestože je prohlašuje 39. článek Ústavy Ruské federace:

Článek 39

1. Každému je zaručeno sociální zabezpečení ve stáří, pro případ nemoci, invalidity, ztráty živitele, na výchovu dětí a v dalších případech stanovených zákonem.

2. Státní důchody a sociální dávky jsou stanoveny zákonem.

3. Podporuje se dobrovolné sociální pojištění, vytváření dalších forem sociálního zabezpečení a charita.

Pokud se tak stane, bude to naprosté odmítnutí všech výdobytků, kterých dosáhli naši otcové, dědové a pradědové, když v Rusku provedli socialistickou revoluci. Vždyť před revolucí v zásadě neexistovalo bezplatné zdravotnictví a školství, sociální zabezpečení na stáří a nemoc... No, zase brzy nebude. Kdyby jen lid mlčel!

Občané Ruska! Sociální stát je v ohrožení! podepsatOdvolání k prezidentovi:

„Žádáme vás, abyste urychleně přijali opatření, která znamenají začátek nového, antiliberálního, sociálně konzervativního kurzu:

1. Kategoricky odmítnout důchodovou reformu.

2. Odvolat vládu, která se odvážila prosadit tak dravou a urážlivou reformu.

3. Vrátit státní politiku země k ústavně definovaným principům sociálního státu: obrátit politiku komercializace zdravotnictví a školství, která prakticky znepřístupňuje kvalitní lékařskou péči a vzdělání většině občanů země. .

4. Ukažte lidem do konce roku 2018 zásadně novou sociálně konzervativní strategii.

5. Vytvořte nejen novou vládu, ale vládu důvěry lidí, tedy sociálně konzervativní vládu, která se zásadně liší od všech ostatních postsovětských vlád“ .

Jinak nezbude nikdo, kdo by se vás zastal.