Dərs zamanı "1747-ci ildə Əlahəzrət İmperator Yelizaveta Petrovnanın Ümumrusiya taxtına çıxdığı gün qəsidə" ni nəzərdən keçirəcəyik. Bir qəsidin nə olduğunu anlayaq, onun vəzifələrini anlayaq. Nəzərə alaq ki, M.V. Lomonosov qəsidəsində I Yelizavetaya çatdırmaq istəyir.
Dərs zamanı mövzuya baxacağıq: “M.V. Lomonosov "1747-ci ildə Əlahəzrət İmperator Elisaveta Petrovnanın Ümumrusiya taxtına çıxması gününə həsr olunmuş qəsidə". Əvvəlcə qəsidin nə olduğunu öyrənək.
Qəsidə janrı maarifçilik ideologiyasına əsaslanan klassisizm kimi ədəbi cərəyan üçün xarakterikdir. Fransız maarifçiləri Fransua-Mari-Arue (Volter) və Deni Didro hesab edirdilər ki, “maarifçi monarxiya” dövlətin xalqı üçün ən böyük fayda gətirəcək (şək. 1).
düyü. 1. Maarifçilər
Bu o deməkdir ki, dövləti savadlı və inkişaf etmiş monarx idarə etməlidir. Lakin monarxlar mütləq maariflənməmişlər və onlara bir şey göstərmək, həyatlarını riskə atmadan onlara nəsihət etmək üçün şairlər hökmdarların xarakter xüsusiyyətlərini və təcəssüm etdirmək istədikləri fikirləri tərifləyirdilər.
Nəzərə alaq ki, M.V. Lomonosov qəsidə I Yelizavetaya çatdırmaq istəyir (şək. 2).
düyü. 2. İmperator Elizabet
düyü. 3. 3-cü bənd
Burada susmaq 1741-1743-cü illərdə İsveçlə müharibənin başa çatması deməkdir. Ancaq qəsidədəki sülh ideyası daha genişdir: (Şəkil 4).
düyü. 4. Əsərdən çıxarış
Hökmdar üçün vacib olan dövlətin sərhədlərinin genişlənməsi deyil, rəiyyətinin xoşbəxtliyidir. Müvafiq xarakter xüsusiyyətləri imperatriçəyə aiddir: həlimlik, təvazökarlıq.
"Onun zefirinin ruhu daha sakitdir,
Görünüş isə cənnətdən daha gözəldir”.
Altıncı bənd qəsidin əsas ideyasını ehtiva edir. M.V. Lomonosov - alim, Rusiya Elmlər Akademiyasının yaradıcısı - elmi tərənnüm edir (şək. 5).
düyü. 5. 6-cı bənd
Yeddinci bənddə dərhal adı ilə çağırılmayan, lakin böyük P hərfi olan bir insan kimi xatırlanan bir personaj görünür, onu Rusiyaya Yaradanın özü, yəni yaradıcı göndərmişdir. Təsisçi, M.V. Lomonosov, Mars və Neptundan daha hörmətlidir. Bu adam I Pyotrdur, tikir yeni Rusiya, yeni şəhər və Elmlər Akademiyasının yaradılması haqqında fərmanı imzalayan da o idi. Akademiya artıq I Yekaterina tərəfindən təşkil edilmişdi.
Doqquzuncu misrada elmlər canlı varlığa çevrilir. Elmlərin hörmət əlaməti olaraq Peterə uzatan əlləri var.
Böyük Pyotrun ölümünə yas tutaraq və qısaca Ketrini xatırlayan müəllif qəsidə Yelizaveta Petrovnaya qayıdır (şək. 6).
düyü. 6. Əsərdən çıxarış
Lomonosov sülhün dəyərinə və müharibənin yolverilməzliyinə qayıdır.
On üçüncü misrada hərbi şöhrət ölülər üçün ağlamaqla deyil, məğlub olanların iniltisi ilə kölgədə qalır (şək. 7).
düyü. 7. 13-cü bənd
Müəllif I Yelizavetanı və oxucunu inandırmağa çalışır ki, Rusiyanın elmə ehtiyacı var, çünki ölkənin sərvəti çox böyükdür və onu elmin köməyi ilə mənimsəmək olar (şək. 8). Dövlətin genişliklərini təsvir etmək üçün müəllif yeddi misradan istifadə edir və yaradıcının mövqeyindən təsvir edir.
düyü. 8. Əsərdən çıxarış
Qəsifin son iki misrası (ən çox sitat gətirilən) elmin köməyi ilə yaradılmış sərvətə yiyələnən şəxsə həsr edilmişdir. Bu sətirlərdə İsaak Nyuton və Platonun adı çəkilir, çünki rus alimlərinin elmi məktəbinin yaradılması ideyası Lomonosov üçün vacibdir. O dövrlərdə zadəganların övladlarına elm, onları heç tanımayan və alim olmayan yadellilər öyrədirdilər (şək. 9).
düyü. 9. Əsərdən çıxarış
elm (şək. 10).
düyü. 10. Əsərdən çıxarış
Mətnin sonunda, qəsidə qanunlarına uyğun olaraq, onu izzətləndirərək Elizabeth obrazına qayıdırıq.
Qəsidə qarşıya qoyulan əsas fikirlər sülhün tərənnümü və müharibənin inkarı, hər bir insan üçün xoşbəxtliyə ehtiyacın təsdiqi, I Pyotrun, Yekaterina və Yelizavetanın tərənnümü, ən mühüm ideya isə elmin tərənnümüdür. və onun ən böyük imkanları (şək. 11).
düyü. 11. Qəsidin tərkibi
Biblioqrafiya
- Kurdyumova T.F. və başqaları.Ədəbiyyat. 9-cu sinif. Dərslik-oxucu 2 hissədən. - M.: Bustard, 2013.
- Zinin S.A., Saxarov V.İ., Çalmaev V.A. Ədəbiyyat. 9-cu sinif. Dərslik 2 hissədən ibarətdir. - 7-ci nəşr. - M.: 2012. 1-ci hissə - 344 s., 2-ci hissə - 408 s.
- Ədəbiyyat. 9-cu sinif. 2 hissədən ibarət dərslik / Ed. Belenky G.I. - M.: 1-ci hissə - 13-cü nəşr, 2009, 368 s.; 2-ci hissə - 11-ci nəşr, 2010, 423 s.
- Buneev R.N., Buneeva E.V. və başqaları.Ədəbiyyat. 9-cu sinif. Ədəbiyyatınızın tarixi. 2 hissədə. - 2-ci nəşr, yenidən işlənmiş. - M.: 2010., 1-ci hissə - 304 s., 2-ci hissə - 272 s.
- Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.P. və başqaları.Ədəbiyyat. 9-cu sinif. Dərslik 2 hissədən ibarətdir. - M.: Təhsil, 2013. -1-ci hissə - 399 s., 2-ci hissə - 383 s.
- Merkin G.S., Merkin B.G. Ədəbiyyat. 9-cu sinif. Dərslik 2 hissədən ibarətdir. - M.: 2011. 1-ci hissə - 344 s., 2-ci hissə - 264 s.
- Kurdyumova T.F. və başqaları.Ədəbiyyat. 9-cu sinif. Dərslik-oxucu 2 hissəli - 15-ci nəşr, silinib. - M.: 2013; 1-ci hissə - 272 s., 2-ci hissə - 288 s.
- "Rvb.ru" internet portalı ()
- "Litra.ru" internet portalı ()
- “Açıq Dərs” Pedaqoji Fikirlər Festivalı” internet portalı ()
Ev tapşırığı
Suallara cavab verin:
- ode nədir?
- M.V hansı məqsədlə Lomonosov əsərini yazıbmı?
- “1747-ci ildə Əlahəzrət İmperator Yelisaveta Petrovnanın Ümumrusiya taxtına çıxması günü qəsidə”nin əsas ideyaları hansılardır?
Lomonosovun “Əlahəzrət İmperator Yelizaveta Petrovnanın Ümumrusiya taxtına çıxması günü, 1747” qəsidəsinin təhlili.
Birinci misradan mətni təhlil etməyə başlayaq:
Yer üzünün padşahları və səltənətləri zövq verir,
Sevgili səssizlik,
Kəndlərin səadəti, şəhər hasarı,
Nə qədər faydalı və gözəlsən!
Ətrafınızdakı çiçəklər çiçəklərlə doludur
Və tarlalardakı tarlalar sarıya çevrilir;
Gəmilər xəzinələrlə doludur
Sənin dalınca dənizə girməyə cəsarət edirlər;
Siz səxavətli əl ilə çiləyə bilərsiniz
Yer üzündəki sərvətiniz.
Şair sanki quşbaxışı ilə kəndləri, şəhərləri, sünbüllü taxıl sahələrini, dənizləri şumlayan gəmiləri gözdən keçirir. Onların hamısı “mübarək sükut”la örtülür və qorunur
Rusiyada sülh və əmin-amanlıq . Qəsidə İmperator Yelizaveta Petrovnanın tərənnümünə həsr olunub, lakin onun qəsidə görünməsindən əvvəl də şair öz əsas və əziz fikrini ifadə etməyi bacarır: müharibə deyil, sülh ölkənin çiçəklənməsinə töhfə verir. Növbəti misrada qəsidə daxil olan İmperatriçə bədii məntiqə görə, bu hər şeyi əhatə edən dinc sükutdan irəli gəlir (“Onun zefirinin ruhu daha sakitdir”). Çox maraqlı bir hərəkət! Bir tərəfdən şair tərifli janrın parametrlərini qoruyub saxlayır (“dünyada heç nə Elizabetdən gözəl ola bilməz”). Ancaq digər tərəfdən, əsərin ilk sətirlərindən müəllif mövqeyini qəti şəkildə ortaya qoydu. Və sonra şairin lirik səsi, imperator obrazına proyeksiya deyil, povestin inkişafına getdikcə daha aydın şəkildə rəhbərlik edəcəkdir. Odedə lirik qəhrəmanın dominant rolu Lomonosovun bu ənənəvi klassik janrda şəksiz bədii uğurudur.Lomonosov janrın kompozisiya normalarına, yəni odik şeirin qurulması prinsipinə əməl etməyə çalışır. Giriş hissəsində nəğmənin mövzusu və əsərin əsas ideyası (baxmayaraq ki, gördüyümüz kimi, şair onları dəyişdirmişdir). Bu tezisdir. Əsas hissədə vəsf olunan mövzunun böyüklüyü və qüdrəti haqqında deyilən tezis əsaslandırılır və sübuta yetirilir. Və nəhayət, nəticə (və ya sonluq) gələcəyə, izzətlənən hadisələrin daha da çiçəklənməsinə və gücünə nəzər salır. Klassizmin normaları rasionaldır, buna görə də əsərin bir kompozisiya hissəsi müəyyən edilmiş digərini ciddi və ardıcıl şəkildə izləyir.
Bu Lomonosov qəsidəsinin giriş hissəsi və ya belə adlandırıldığı kimi, ekspozisiya on iki misradan ibarətdir. Şair bir-birinin ardınca ciddi şəkildə taxtda oturan sələfləri fonunda Elizabeti tərənnüm edir. Kral portret qalereyasında indiki hökmdar I Pyotrun atası xüsusilə vurğulanır.Bu, şairin kumiridir. Oxucuya Peterin təfərrüatlı və olduqca pafoslu səciyyəsindən aydın olur ki, qızı böyük işlərin estafeti onun üzərinə götürüb.
On dördüncü misradan qəsidə əsas hissəsinə daxil olur. İdeya genişlənir və onun bədii icrası birdən-birə yeni, qeyri-ənənəvi xüsusiyyətlər nümayiş etdirməyə başlayır. Lirik pafos hökmdarlar sülaləsindən Vətənin əzəmətli simasına, onun tükənməz təbii sərvətlərinə, nəhəng mənəvi və yaradıcılıq imkanlarına keçir:
Sənə həmd olsun,
Monarx, məxsusdur,
Gücünüz böyükdür,
Oh, sənə necə təşəkkür edir!
Bax yuxarı dağlara,
Geniş tarlalarına bax,
Volqa, Dnepr haradadır, Ob axır;
Onların içində sərvət gizlidir
Elm səmimi olacaq,
Sənin alicənablığınla çiçəklənən.
Bu, lirik qəhrəmanın ilhamı üçün imkanların olduğu yerdir! “Gözəl Elizabetin” fəzilətləri tədricən arxa plana keçir. Şairin fikirləri indi başqa şeylə məşğuldur. Odenin çox tematik istiqaməti dəyişir. Müəllifin özü də indi sadəcə surətçi deyil. O, oxucuların diqqətini Rusiya üçün aktual problemlərə cəlb edən vətənpərvər alimdir. Elmin inkişafı Şimalın, Sibir tayqasının və Uzaq Şərqin sərvətlərini mənimsəməyə kömək edəcəkdir. Rus dənizçiləri kartoqrafların köməyi ilə "naməlum xalqlara" yol açaraq yeni torpaqlar kəşf edirlər:
Orada yaş donanma yolu ağ olur,
Dəniz isə təslim olmağa çalışır:
Rus Kolumb sular vasitəsilə
Naməlum millətlərə tələsir
Nemətlərinizi elan edin.
Yeraltı sərvətlərin mifik sahibi olan Plutonun özü Şimal və Ural (Rifean) dağlarının mineral inkişaf etdiricilərinə təslim olmaq məcburiyyətində qalır. Yeri gəlmişkən, Lomonosovun mədən işini mükəmməl öyrəndiyini xatırlayaq:
Budur, Minerva vurur
Surəti ilə Rifeyskinin zirvəsinə.
Gümüş və qızıl tükənir
Bütün mirasınızda.
Pluton yarıqlarda narahatdır,
Rossumun əlinə nə verir
Onun metalı dağlardan qiymətlidir,
Hansı təbiət orada gizləndi;
Gün işığının parlaqlığından
O, tutqun şəkildə baxışlarını çevirir.
Yenə də Rusiyanı dünya dövlətləri sırasına gətirəcək əsas şey şairin fikrincə, yeni nəsil insanlardır: elmə bağlı, savadlı, maariflənmiş rus gəncləri:
Ey gözləyənlər
Dərinliklərindən Vətən,
Və onları görmək istəyir,
Xarici ölkələrdən hansılar zəng edir,
Oh, günləriniz mübarək!
Xoşbəxt olun, indi həvəsləndiniz,
Göstərmək sizin xeyirxahlığınızdır
Platonov nə ola bilər
Və zəkalı Nyutonlar
Rus torpağı doğur.
Elmlər gəncləri qidalandırır,
Sevinc qocalara verilir,
Xoşbəxt bir həyatda bəzəyirlər,
Qəza zamanı diqqətli olun;
Evdəki çətinliklərdə sevinc var
Və uzaq gəzintilərdə heç bir maneə yoxdur,
Elmlər hər yerdə istifadə olunur:
Millətlər arasında və səhrada,
Şəhər bağında və tək,
Şirin sülh və işdə.
Elmin və təhsilin ölkənin inkişafında həlledici rolu mövzusu, xatırladığımız kimi, Kantemir tərəfindən ifadə edilmişdir. Trediakovski öz yaradıcılığı və bütün həyatı ilə elmə xidmət etmişdir. İndi də Lomonosov bu mövzunu əbədiləşdirir, poetik postamentə qoyur. Məhz belədir, çünki indicə sitat gətirilən iki misra qəsidin kulminasiya nöqtəsi, onun ən yüksək lirik zirvəsi, emosional animasiyanın zirvəsidir.
Lakin şair qəsidənin rəsmi bir hadisəyə - imperatriçanın taxta çıxmasının hər il qeyd olunan tarixinə həsr olunduğunu xatırlayaraq özünə gəldi. Son bənd yenə birbaşa Elizabetə müraciət edir. Bu bənd məcburidir, təntənəli və buna görə də, məncə, ən ifadəli deyil. Şair “büdrəmədən” darıxdırıcı sözünü “mübarək” epiteti ilə zəhmət çəkmədən qafiyələyir:
Sənə, ey mərhəmət mənbəyi,
Ey dinc illərimizin mələyi!
Uca Allah sənin köməkçindir,
Qüruru ilə kim cəsarət edər,
Barışığımızı görən,
Sənə qarşı müharibə ilə üsyan etmək;
Yaradan səni xilas edəcək
Bütün yollarda büdrəməzəm
Və həyatınız bərəkətlidir
Onu Sənin nemətlərinin sayı ilə müqayisə edər.
Aydındır ki, ən yaxşı bənd deyil! Gəlin sualı belə qoymağa çalışaq: əgər klassik qəsidə janrı müəyyən siyasi-dövlət baxışlarının ifadəsidirsə, Lomonosovun qəsidəsində bunlar daha çox kimin fikirləridir, imperatriçanın, yoxsa şairin özünün? Bu suala cavab verərkən üçüncü misra xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Orada Elizabet rusların sülhü və xoşbəxtliyi naminə bütün müharibələri dayandıran sülhməramlı kimi təqdim olunur:
O, taxta çıxanda,
Uca Allah ona necə bir tac verdi,
Sizi Rusiyaya qaytardım
Müharibəyə son qoymaq;
Səni qəbul edib öpdü:
– "Mən bu qələbələrlə doluyam" dedi, "
Kimin üçün qan axır.
Mən Rossov xoşbəxtlikdən zövq alıram,
Mən onların sakitliyini dəyişmirəm
Bütün Qərbə və Şərqə.
Amma əslində, Elizabet heç də sülhməramlı deyildi! Döyüşkən hökmdar Rusiya dövlətinin sərhədlərinə yeni və yeni yürüşlər hazırladı. Hərbi döyüşlər rus zəhmətkeşlərinin ailələrinin üzərinə ağır yük qoydu. Əsərdə canlandırılan ölkə hökmdarının idealına əsl Yelizaveta Petrovna nə qədər uyğun gəlirdi! İmperatriçəni hərbi əməliyyatlarla bağlı qurduğu siyasətə zidd olan xarici siyasətə görə tərifləmək üçün sadəcə cəsarətli deyil, cəsarətli bir insan olmalı idi! Lomonosov öz qəsidəsi ilə Yelizaveta Petrovnaya dedi ki, Rusiyaya sülh lazımdır, müharibə lazım deyil. Əsərin pafosu və üslubu sülhpərvərdir və dəvətedici aqressiv deyil. Şair sülh mövzusuna elmlərlə yanaşı müraciət edib “odlu”, yəni hərbi səslərin susmasını tələb etdikdə misralar ifadə vasitələrinin bolluğu baxımından gözəlləşir, möhtəşəmləşir:
Səssiz ol, alovlu səslər,
Və işığı silkələməyi dayandırın:
Burada elm genişləndirmək üçün dünyada
Elizabet belə etdi.
Siz həyasız qasırğalar, cəsarət etməyin
Nərilti edin, amma təvazökarlıqla açıqlayın
Adlarımız gözəldir.
Səssizcə dinlə, kainat:
Lyra sevinmək istəyir
Adları söyləmək əladır.
Lomonosovun metaforaları xüsusilə rəngarəngdir. Metafora (yunan dilində metafora köçürmə deməkdir) müxtəlif hadisələri və ya obyektləri bir təsvirdə birləşdirən, bu müxtəlif obyektlərin xüsusiyyətlərini bir-birinə ötürən bədii texnikadır. Təsvir daxilində hadisələr və ya əşyalar müqayisə edildiyi üçün əlavə emosional və semantik mənalar alır, onun sərhədləri genişlənir, təsvir üçölçülü, parlaq və orijinal olur. Lomonosov metaforaları bir-birindən fərqli təfərrüatları ardıcıl möhtəşəm mənzərəyə bağlamaq, əsərin əsas ideyasına çatdırmaq qabiliyyətinə görə sevirdi. "Ritorika" (1748) əsərində "Metafora" qeyd etdi, "ideyalar sadəcə olaraq daha canlı və daha möhtəşəm görünür." Lomonosovun bədii təfəkkürü mahiyyətcə, indi deyərlər, sintez idi.
Lomonosovun metaforasından bir nümunə. “Merac günündə...” qəsidəsinin beşinci misrası:
Söz onlara bərabər olsun deyə,
Bizim gücümüz azdır;
Amma özümüzə kömək edə bilmirik
Sənin təriflərinin tərənnümündən;
Səxavətiniz ruhlandırıcıdır
Ruhumuz qaçmağa məcburdur,
Bir üzgüçü şousu kimi, külək də qadirdir
Dalğalar dərələri yarıb,
O, sevinclə sahili tərk edir;
Yemək suyun dərinlikləri arasında uçur.
Bu misrada yerin çoxunu mürəkkəb və rəngarəng metafora tutur. Daha tez-tez metaforalar bir neçə sözdən və ya bir cümlədən ibarətdir. Burada metaforik obrazın miqyasına heyran qalırsan. Onu təcrid etmək üçün mətn üzərində diqqətlə düşünməli olacaqsınız. Qarşımızda İmperator üçün incə bir iltifat var. Şair Elizabetin fəzilətlərinə bərabər ülvi sözlərin olmadığından şikayətlənir və buna baxmayaraq, bu fəzilətləri tərənnüm etmək qərarına gəlir. Eyni zamanda özünü “pontun” (yəni Qara dənizin) “qəzəbli dalğaları ilə” tək üzməyə cəsarət etmiş təcrübəsiz üzgüçü kimi hiss edir. Üzgüçü yol boyu “bacarıqlı”, yəni quyruq küləyi ilə idarə olunur və dəstəklənir. Eyni şəkildə, müəllifin poetik ruhu Elizabetin əlamətdar əməlləri, onun “səxavəti” ilə alovlanır və yönləndirilir.
Poetik üslubun əzəməti və əzəməti Lomonosova təsvir olunan rəsmlərin güclü enerjisini və rəngarəng aydınlığını yenidən yaratmağa kömək edir. Məsələn, 1742-ci ilə aid bir qəsidə hərbi döyüşün təəccüblü dərəcədə parlaq mənzərəsi var, mərkəzində Ölümün fərdi təsviri var. Bu görüntü haqqında düşünmək məni ürpədir:
Fırtınalı ayaqları olan atlar var
Qalın küllər uçur göyə,
Qotik alaylar arasında Ölüm var
Qaçar, qəzəbli, formalaşmadan formalaşmaya,
Və acgöz çənəm açılır,
Və soyuq əllərini uzadıb,
Onların qürurlu ruhu əlindən alınıb.
Və "fırtınalı ayaqları" olan nə gözəl atlar! Özünüzü adi nitqdə belə ifadə edə bilməzsiniz, amma poetik nitqdə edə bilərsiniz. Üstəlik, qatı tozla göyə uçan atların “fırtınalı ayaqları” az qala kosmik obrazdır. Çox nazik poetik bıçaqla aparılır. Bir az kənara, hər şey absurdluğa çevriləcək.
Yarım əsr sonra novator şair, rus romantizminin banisi V.A. Jukovski, kənd sükutunda enən alaqaranlıqdan ilhamlanan xüsusi bir ruh vəziyyətini təsvir edərək yazacaq: "Ruh sərin sükutla doludur." O, misli görünməmiş cəsarətli söz birləşmələri ilə müasirlərini heyran edəcək. "Sükut sərin ola bilərmi!" - sərt tənqidçilər şairi danlayacaqlar. Lakin Lomonosov rus poeziyasında ilk dəfə öz məcazi üslubunda söz və anlayışların cəsarətli birləşmələrinə müraciət etdi!
M. V. Lomonosov böyük alim və şairdir. O, 18-ci əsrdə elmin korifeyi oldu. və bu günə qədər onun əsərləri unudulmayıb. Lomonosov üçün poeziya əyləncə deyil, onun fikrincə, şəxsi insanın dar dünyasına dalmaq deyil, vətənpərvərlik, vətəndaşlıq fəaliyyətidir. Lomonosovun yaradıcılığında əsas lirik janra çevrilən qəsidə idi.
Ən çox biri məşhur əsərlər Lomonosovun "Elizabet Petrovnanın Qoşulması Günündə" odesi Lomonosov bunu dünyanı vəsf etməklə başlayır:
Yer üzünün padşahları və səltənətləri zövq verir,
Sevgili səssizlik,
Kəndlərin səadəti, şəhər hasarı,
Nə qədər faydalı və gözəlsən!
O, taxta çıxanda,
Ulu Tanrı ona necə tac verdi,
Sizi Rusiyaya qaytardım
Müharibəyə son qoyun.
Rusiyaya adam göndərdi
Əsrlərdən bəri eşidilməyən şeylər.
Bütün maneələrdən keçərək yüksəldi
Qələbələrlə taclanmış baş,
Rusiya, mən barbarlığı tapdalayacağam,
Onu göylərə qaldırdı.
I Pyotru təsvir edən Lomonosov qədim mifologiyaya müraciət edir. O, müharibə və dənizi simvollaşdırmaq üçün Mars və Neptun təsvirlərindən istifadə edir ki, bu da qəsidə daha da təntənə əlavə edir.
"Elizabet Petrovnanın qoşulma günü" qəsidəsi yalnız imperator üçün tərif deyil, həm də ona bir göstərişdir. Lomonosovun görmək istədiyi Rusiya böyük ölkədir, qüdrətlidir, müdrikdir və sülhsevərdir, amma əsas odur ki, Rusiya müqəddəs bir dövlətdirsə, belə bir gələcək mümkündür, onun mövcudluğu maarifçi monarx olmadan mümkün deyil. I Pyotrun dövrünə nəzər salan Lomonosov, deyəsən, Yelizavetaya atasından nümunə götürməli və onun böyük işlərini davam etdirməli, xüsusən də atası kimi elmin inkişafına töhfə verməli olduğunu deyir:
...İlahi elmlər
Dağlar, çaylar və dənizlər vasitəsilə,
Bax yuxarı dağlara,
Geniş tarlalarına bax,
Volqa, Dnepr haradadır, Ob axır;
Onlarda var-dövlət gizlidir,
Elm səmimi olacaq,
Sənin səxavətinlə nə çiçək açır.
Genişliyi qərb düzənliklərindən Ural və Sibirdən keçərək Uzaq Şərqə qədər uzanan belə nəhəng ölkənin savadlı insanlara ehtiyacı var. Axı, yalnız bilikli insanlar Rusiyanın bütün təbii sərvətlərini aşkar edə biləcəklər:
Ey gözləyənlər
Dərinliklərindən Vətən,
Və onları görmək istəyir,
Xarici ölkələrdən nə zənglər!
Xoşbəxt olun, indi həvəsləndiniz,
Nitqinizlə göstərin,
Platonov nə ola bilər
Və zəkalı Nyutonlar
Rus torpağı doğur.
Şair bu sətirlərdə həm də oxucuların diqqətini ona yönəldir ki, rus torpağı “xarici ölkələrdən çağırdığı!” kimi ağıllar yetişdirməyə qadirdir. O, açıq şəkildə bildirir ki, Rusiya təkcə təbii sərvətlərlə deyil, həm də bacarıqlı insanlarla zəngindir. Nəinki elmi mənimsəməyi, həm də meyvələrini səpməyi bacaran insanlar. Qəsifin təbii davamı aşağıdakı sətirlərdir:
Elmlər gəncləri qidalandırır,
Sevinc qocalara verilir,
Xoşbəxt bir həyatda bəzəyirlər,
Qəza zamanı diqqətli olun;
Evdəki çətinliklərdə sevinc var
Uzun səfərlər isə maneə deyil.
Elmlər hər yerdə istifadə olunur -
Millətlər arasında və səhrada,
Şəhərin səs-küyündə və tək,
Sülhdə və işdə şirin.
Bu sətirləri oxuyanda müəlliflə razılaşmaq olmaz. Biliyi olmayan insan özündə nəinki maraqsız və darıxdırıcıdır, o da eyni həyatı yaşayır. Bilik olmadan insan ruhən inkişaf edə bilməz, ona görə də müəllif elmi tərənnüm etməklə yanaşı, həm də insan ruhunu tərənnüm edir. İnsanın, onun ruhunun və dühasının tərənnümü qəsidə əsas ideyadır, birləşdirici ipdir. Elm və bilik təkcə nəsilləri deyil, xalqları da birləşdirir. Bilik hər şeyin əsas prinsipidir.
Lomonosovun qəsidi sadəcə ədəbi əsər deyil, mesajdır. Yalnız imperatriçaya və müasirlərə deyil, həm də nəsillərə bir mesaj. Nəslinin onun vəsiyyətlərinə əməl etməsinin gözəl nümunəsi - Dövlət Universiteti Mixail Vasilyeviç Lomonosovun adını daşıyır.
Sizcə, qəsidə niyə M. V. Lomonosovun ədəbi yaradıcılığının əsas janrlarından birinə çevrildi?
Lomonosov bədii əsərlərində qəhrəmanlıq mövzularına üstünlük verir, Rusiya dövlətinin şöhrətini və qüdrətini təsdiq edir, rus silahlarının qələbələrini tərənnüm edir, ölkəsinin gələcəyini maariflənmədə, elmlərin yayılmasında, məişət təhsilində görürdü. Dövləti və onun ən ləyaqətli dövlət və hərbi xadimlərini şöhrətləndirmək vəzifəsini qəsidə ən yaxşı şəkildə yerinə yetirirdi. Lomonosov "Anakreonla söhbət" şeirində onun bu ədəbi həvəsini aşağıdakı sözlərlə izah etdi:
Eşqdə ürəkdən gələn incəlikdən məhrum olmasam da, qəhrəmanların əbədi şöhrətindən daha çox sevinirəm.
Lomonosov gənclik illərində məhəbbət nəğmələri yazmağı çox sevsə də, onlardan ikisi bu günə qədər gəlib çatmış olsa da, onun əsas vəzifəsi məişət qəhrəmanlarının nümunələrindən istifadə edərək həmvətənlərində borc hissi və ictimai faydalı fəaliyyət həvəsini aşılamaq idi. Qəsidə janrı o zaman böyük əsərdə lirika ilə publisistikanı birləşdirməyə, ümummilli əhəmiyyət kəsb edən məsələlərdə çıxış etməyə və bunu XVIII əsr rus ədəbiyyatının məşhur tədqiqatçısı A.V.Zapadovun fikrincə, qüdrətli, obrazlı şəkildə həyata keçirməyə imkan verdi. gözəl.
Sizcə, “Əlahəzrət İmperator Yelisaveta Petrovnanın Ümumrusiya taxtına çıxma günündə qəsidə, 1747”nin əsas, aparıcı mövzusu nədir? Sərbəst inkişaf edən digər görünən mövzular onunla necə əlaqəlidir?
Aparıcı mövzu “Ümumrusiya taxtına çıxma günündə qəsidələr...” – Rusiyanın mövzusu, onun bu günü və gələcəyi, böyüklüyünün, sərvətinin tərifi, yəni vətənpərvərlik mövzusudur. Müəllifin vətəninə, xalqına münasibətini ifadə edən bir sıra tabeli mövzular vasitəsilə açılır. Onların arasında Rusiyanı təcəssüm etdirən və mütərəqqi islahatlar aparan I Pyotrun və İmperator Yelisaveta Petrovnanın obrazları, müharibə və sülh mövzusu (sevgili sükut), elm və incəsənət mövzusu, Rusiyanın gözəlliyi və nəhəng təbii sərvətləri, habelə gənc nəslin mövzusu kimi onun gələcək firavanlığını simvolizə edir.
Qəsidə Lomonosovun yaratdığı imperatriça obrazını xarakterizə etməyə çalışın. Bunu sizə məlum olan 18-ci əsr rus rəssamlarının portretlərindəki Elizabet obrazı ilə müqayisə edin.
Monarxın tərənnümü klassisist qəsidəsinin fərqli xüsusiyyətlərindən biridir, çünki onun obrazı dövlətin gücünü və birliyini simvolizə edir; rus klassikləri üçün qanuna və elmlərə himayədarlıq edən, onun rifahını görən maariflənmiş monarxdır. subyektləri onun fəaliyyətinin məqsədi kimi. Odedə Elisaveta Petrovna belə təsvir edilmişdir. Onun obrazı təntənəli, təntənəli xarakter daşıyır. Klassik kimi Lomonosov monarx obrazında onun qüdrət və onun zirvəsində dayanan baxışlarını ələ keçirdi. Lomonosovun qəsidindəki imperatriça gözəl və əzəmətlidir (cənnətdən də gözəl mənzərə), rusların sülhü naminə müharibələri dayandırır. Lomonosovun qəsidələrindəki imperatriçaların (I Yekaterina, Yelizaveta Petrovna və II Yekaterina) şifahi təsviri onların klassiklərin portretlərindəki bədii təsviri ilə kifayət qədər uyğun gəlirdi. Rus monarxının obrazını yaratarkən rəssamlar Anna İoannovnanın hakimiyyəti dövründə bironovizmin onilliyindən sonra Pyotr islahatlarının bərpası və davamı mənasını verən "Elizabet bu gün Peterdir" düsturuna əməl edirdilər. Rusiya cəmiyyətinin aparıcı hissəsi sülh şəraitində Peterin yaradıcılığının daha da inkişaf etdirilməsinə ümid edirdi.
Vadilərdə fəryadlar eşidilir:
"Peterin böyük qızı atasının səxavətini aşır, muzaların məmnunluğunu artırır və xoşbəxtlikdən qapını açır."
Tretyakov qalereyasında nümayiş etdirilən Yelizaveta Petrovna İ. Vişnyakovun (1743) məşhur portreti var. İmperatriça dəyişməz bir piramida kimi dünyanın üzərində əzəmətlə ucalır. O, kral kimi hərəkətsizdir, bu da tac paltarı, mantiya ilə vurğulanır. Avtokrat obrazı tac, əsa və kürə kimi güc atributları ilə tamamlanır. Hərəkətsiz sifətdə böyüklük ifadəsi və təbəələrinə ünvanlanan xeyirxah təbəssüm var. Deyəsən, Lomonosovun sözləri Elizabetin bu görünüşünə ünvanlanıb:
Bu şöhrət yalnız sənə məxsusdur, monarx, Sənin böyük qüdrətin, Oh, sənə necə şükür edir!
Və təntənəli odik üsluba xas olan bir cazibə:
Uca dağlara bax, geniş tarlalarına bax... Lomonosov I Pyotra necə münasibət bildirib? Peterin təsvirində klassisizmə xas olan hansı bədii üsullardan istifadə olunur? Onlar oxucunun qavrayışına necə təsir edir?
Artıq qeyd edildiyi kimi, rus klassikləri üçün I Pyotr Rusiya dövlətinin möhkəmləndirilməsinə, onun hərbi qüdrətinə, elm və incəsənətin inkişafına qayğı göstərən ideal bir maarifçi suverendir. O, “Əlahəzrət İmperator Yelisaveta Petrovnanın Ümumrusiya taxtına çıxdığı gün, 1747” qəsidəsində belə təsvir edilmişdir. Onun təsvirində qəhrəman obrazının yaradılmasına xas olan antik dövrə doğru aydın bir istiqamət görmək olar. Müəllif I Pyotrun və onun əməllərinin gücünü və böyüklüyünü göstərmək üçün “qılıncını Pyotrun əlində əbəs yerə qorxan” müharibə tanrısı Marsla müqayisədən istifadə edir; Neptun Peterin yaratdığı donanmaya (“Rusiya bayrağı”) baxanda təəccüblənir. Ümumiyyətlə, qəsidə tez-tez qədim reallıqları xatırladır - tanrıların adları, muses, Parnassus, rus torpağındakı muses kolleksiyasını, filosof Platon ilə müqayisə edir. Eyni zamanda, Lomonosov Böyük Pyotrun zühurunda ilahi iradəni, insanı Rusiyaya göndərən yaradıcını vəsf edən “dünyanın yaradıcısının” iradəsini görür:
Zaman-zaman eşidilməyənlər.Bütün maneələrdən keçərək Baş qaldırdı, Qələbələrlə taclandı, Kobudluğun tapdaladığı Rusiya, onu göylərə qaldırdı.
Əlbəttə ki, Lomonosovun qəsidələri ideallaşdırılmış olsa da, Peterə səmimi heyranlığı ifadə edir. Şair, deyəsən, çevrilmələrinin nəyin bahasına əldə edildiyini unudur.
Odedə Rusiya necə təsvir edilmişdir? Şairin diqqətini nə cəlb edir? Vətən obrazını canlandırmaq üçün hansı epitetlərdən, müqayisələrdən istifadə edir?
Rusiyanı başqa ölkələr və onların aktivləri ilə müqayisə edən Lomonosov Rusiyaya üstünlük verir. Bunlar yüksək dağlar, geniş tarlalar, eni dənizlərə bərabər olan böyük Volqa, Dnepr, Ob, Lena çayları, nəhəng torpaq sahəsi, Hindistanın öyündüyü sərvətdir. Rusiyanın zənginliyinə dərin meşələr və müxtəlif canlılar daxildir. Lomonosov imperatriçəyə öz böyük mülklərini təqdim edən kimi Rusiyanı şöhrətləndirir. Və burada qəsidədəki tərif obyektini - Elisaveta Petrovnanı və ya onun yurisdiksiyasındakı geniş ölkəni ayırd etmək bəzən çətindir. Bu iki obraz bəzən oxucuların qavrayışında birləşərək birləşir ki, bu da şair üçün böyük doğma qüdrət obrazının və onun xeyirxahlığının prioritetliyindən xəbər verir.
Hədiyyəni göylərə ucaldacağıq və səxavətinin nişanəsini qoyacağıq, Günəşin doğduğu və Amurun yaşıl sahillərdə fırlandığı, Mançuriyadan yenidən qüdrətinə qayıtmaq istəyən.
Ruşanova Kuljiyan Ramazanovna
rus dili və ədəbiyyatı müəllimi
15 nömrəli dövlət orta məktəbi, Pavlodar
Dərs 2
Mövzu: M.V. Lomonosov. "1747-ci ildə Əlahəzrət İmperator Elisaveta Petrovnanın Ümumrusiya taxtına çıxması günü qəsidə."Əsərin əsas mövzuları və problemləri .
Məqsədlər:
M.V-nin tərcümeyi-halı haqqında bilikləri möhkəmləndirmək və dərinləşdirmək. Lomonosov, onun ədəbiyyatdakı rolları;odenin əsas mövzularını və problemlərini anlamağa kömək edir
;ifadəli və diqqətli oxu bacarıqlarını təkmilləşdirmək;
tələbələrdə əməkdaşlıq bacarıqlarının inkişafına töhfə vermək.
Dərs növü
: biliyin ümumiləşdirilməsi.Avadanlıq
: paylama materialları, təqdimat, proyektor, dərslikDərs addımları
Təşkilati və motivasiya mərhələsi.
Əsas biliklərin yenilənməsi. (5 dəqiqə.)
Müəllim:
Uşaqlar, siz fərdi ev tapşırığı aldınız.“Tədqiqatçılar” qrupu “M.V. Lomonosov-alim”, “Ədəbiyyatşünaslar” qrupu isə “M.V. Lomonosov-şair, dilçi"
Yaradıcı işlərin təqdimatı
. Slayd şou3. Məqsəd təyini. (1 dəq.)
Uşaqlar, keçən dərsdə biz qəsidə oxuduq və plan qurduq. Evdə yenidən Lomonosovun qəsidəsini diqqətlə oxumalı oldular. Sizcə bugünkü dərsimiz nə haqqında olacaq? (Odeslərin təhlili)
Qəsifin əsas mövzularından və problemlərindən danışdıqmı? (Yox)
Bugünkü dərsin mövzusunu tərtib edin (M.V.Lomonosovun “Ümumrusiya taxtına çıxma günü haqqında qəsidə... 1747-ci ildə Yelizaveta Petrovnanın Ümumrusiya taxtına” qəsidəsinin əsas mövzuları və problemləri)
Mövzu şagirdlər tərəfindən dəftərlərinə yazılır.
ZHU cədvəlini doldurun, yalnız 1 və 2 sütunları. (3 dəq.) Slayd 5Mən nə bilim
Nə bilmək istəyirəm
Nə öyrəndim
4.Dərsin mövzusu üzərində işləmək. (3 dəqiqə)
-
Qəsifin konturunu diqqətlə oxumağı və əsərin mövzularını müəyyənləşdirməyi təklif edirəm. Mövzuları müəyyən etməyə kömək edəcək açar sözləri tapın.Slayd 9.
Ode planı
Sülhü ümumbəşəri rifahın əsası kimi qeyd etmək.
Rusiyanın böyüklüyü, çiçəklənməsi:
A) Elizabetin tərifi;
B) Rusiyanın qüdrətini möhkəmləndirən 1-ci Pyotrun xidmətləri;
C) Rusiyanın təbii sərvətləri və gözəlliyi;
D) savadlı gəncləri elmlərə yiyələnməyə çağırış;
D) elm və onun rus cəmiyyətində rolu.
3. İmperatriçəyə dövlətin xeyrinə etdiyi hərəkətlərə görə minnətdarlıq.
Beləliklə, mövzuları adlandıraq (Dünya, Rusiya, Elizabeth, Peter 1, elm)
Əsas lirik povestin qurulduğu qəsidin əsas, aparıcı mövzusu nədir? Planda vurğuladığımız digər, zahirən müstəqil inkişaf edən mövzuların onunla necə əlaqəsi var? (Odanın əsas mövzusu Rusiya, onun çiçəklənməsidir. Sülhün başlanğıcını, “sevgili sükut”u tərənnüm edən misralar) mövzuya bir növ giriş rolunu oynayır.
Lomonosov oxucuların diqqətini Rusiya üçün aktual problemlərə cəlb edən vətənpərvər alimdir. Bu problemlər nədir? (Maarifçi monarxın problemləri və vətənə xidmət problemləri).
Qəhrəmanların tərənnümü, Rusiyanın gücü və izzəti, onun böyüklüyü və gözəlliyi, dünyanın tərənnümü, elmə heyranlıq, insanın hər şeyə qadir ağlı - bunlar Lomonosov poeziyasının əsas mövzularıdır.
6. Fiziki məşq. Gündəliyinizə evi yazın. geri (1 dəq.)
7. Qruplarda işləmək
( 7 dəqiqə)Qruplar tapşırıqlar alır.
Əlavə 1
"Tədqiqatçılar" qrupu
Məşq edin. Mətndə sülh mövzusunu və Peter 1-in mövzusunu təsdiq edən sətirləri tapın.
"Ədəbiyyatçılar" qrupu
Məşq edin. Mətndə elm mövzusunu və Elisaveta Petrovnanın mövzusunu təsdiq edən sətirləri tapın.
8. Qrup çıxışı (5 dəqiqə)
Nümunə cavablar.
Sülh mövzusu.
Yer üzünün padşahları və səltənətləri bir zövqdürSevgili səssizlik
,Kəndlərin səadəti, şəhər hasarı,
Nə qədər faydalı və gözəlsən!
Ətrafınızdakı çiçəklər çiçəklərlə doludur
Və tarlalardakı tarlalar sarıya çevrilir;
Gəmilərlə dolu xəzinələr
Sənin dalınca dənizə girməyə cəsarət edirlər;
Siz səxavətli əl ilə çiləyə bilərsiniz
Yer üzündəki sərvətiniz.
Lomonosov öz qəsidəsi ilə Yelizaveta Petrovnaya dedi ki, Rusiyaya sülh lazımdır, müharibə lazım deyil. Sülh təhsilin uğurunun əsas şərtidir.
Peterin mövzusu 1.
Şair Elizabetin hakimiyyətinin əvvəlində müharibələri dayandırdığına görə tərifləyir, sonra müəllif Elizabetin atasının xatirələrinə keçir. İdeal monarx və milli qəhrəman hesab etdiyi 1-ci Pyotr.Rusiyaya adam göndərdi
Əsrlərdən bəri eşidilməyən şeylər.
Bütün maneələrdən keçərək yüksəldi
Qələbələrlə taclanmış baş,
Rusiyanı kobudluqla tapdalayacağam,
Mənimlə göylərə qaldırıldı
Qanlı tarlalarda Mars qorxurdu,
Petrovların qılıncları boş yerə əllərində,
Və Neptun balaca bir quş kimi görünürdü,
Rusiya bayrağına baxanda...
Bu, özünü dövlətə xidmətə həsr etmiş, ümumi mənafeyə yorulmadan yanaşan vətəndaş-çarın obrazıdır.
Şair Peterin altında olduğunu xüsusi heyranlıqla xatırlayır
…elmlər bərəkətlidir
Dağlar və dənizlər boyunca
Rusiyaya əl uzatdılar...
Lomonosov ümid edir ki, Elizabet atasından nümunə götürəcək və elmlərə himayədarlıq edəcək.
Elizabetin mövzusu
. Bu sətirlərdə Elizabet rusların sülhü və xoşbəxtliyi naminə bütün müharibələri dayandıran sülhməramlı kimi təqdim olunur.O, taxta çıxanda,
Uca Allah ona necə bir tac verdi,
Sizi Rusiyaya qaytardım
Müharibəyə son qoymaq;
Səni qəbul edib öpdü; ()
Mən o qələbələrlə doluyam, dedi, -
Kimin üçün qan axır.
Mən Rossov xoşbəxtlikdən zövq alıram,
Mən onların sakitliyini dəyişmirəm
Bütün Qərbə və Şərqə.
Elm mövzusu.
Elmin inkişafı Şimalın, Sibir tayqasının və Uzaq Şərqin sərvətlərini mənimsəməyə kömək edəcəkdir.Ey gözləyənlər
Dərinliklərindən Vətən,
Və onları görmək istəyir,
Xarici ölkələrdən hansılar zəng edir,
Oh gününüz mübarək
Xoşbəxt olun, indi həvəsləndiniz,
Nitqinizlə göstərin,
Platonov nə ola bilər
Və Nyutonların sürətli ağılları
Rus torpağı doğur.
Gənclərin elmləri qidalanır
Sevinc qocalara verilir,
Qəza zamanı diqqətli olun;
Evdəki çətinliklərdə sevinc var
Və uzun səfərlərdə heç bir maneə yoxdur,
Elm hər yerdə istifadə olunur.
9. Konsolidasiya (5 dəq)
Bu mövzuda sinquain yazın. Slayd 10
"Tədqiqatçılar" qrupu - Peter 1
"Ədəbiyyat Tənqidçiləri - Elizabet" qrupu
Sinkwine.
1 isim
2 sifət
3 fel
1 təklif
Söz
10. Dərsin xülasəsi. Tematik test (5 dəq.) Slayd 11-13
Əlavə 2.
M.V.Lomonosov anadan olub
a) 1730 b) 1711 c) 1765
2. M.V.-nin təşəbbüsü ilə hansı universitet yaradılıb. Lomonosov?
a) Sverdlovsk b) Peterburq
B) Moskva3. M.V. Lomonosov"
1747-ci ildə Əlahəzrət İmperator Yelisaveta Petrovnanın Ümumrusiya taxtına çıxdığı gün” janrına istinad edir:a) elegiyalar
b) qəsidələr c) mesajlar4. Hansı qədim sənəti M.V. Lomonosov?
a) heykəltəraşlıq b) memarlıq
c) mozaika5. M.V. hansı Avropa ölkəsində təhsil alıb? Lomonosov?
a) Almaniya b) Fransa c) İngiltərə
6. M.V. kimi tərifləyir? Lomonosov qəsidəsində?
a) kraliça b) şahzadəc) imperator
7. Qəsifin əsas mövzuları M.V. Lomonosov:
A) Peter 1, Elizabeth, elm, sülh;
b) əmək, müdafiə, Vətən, Peter;
c) Elizabet, sülh, sevgi, xoşbəxtlik
8. Əsas problemlərodes M.V. Lomonosov:
a) maarifçi monarxiya və sülh;
b) vətənə və maarifçi monarxiyaya xidmət;
c) elmin inkişafı və Vətənin müdafiəsi.
Qarşılıqlı yoxlama. (5 dəq.) Slayd 14
Açarlar.
1.b 5.a
2.v 6.v
3.b 7.a
4.c 8.b
Qiymətləndirmə meyarları: (Slayd 15)
0 səhv - "5"
1-2 səhv - "4"
3-4 səhv "3"
5-8 səhv "2"
11. Refleksiya. ZHU-nun 3-cü sütununu doldurun və oxuyun (5 dəq.)
11. Ev tapşırığı. Lomonosovun qəsisindən bir parça öyrənin.