Обичаме да четем басните на Крилов от детството. В нашата памет се съхраняват образи на Крилов, които често изникват в главите ни в различни житейски ситуации, ние се обръщаме към тях и всеки път не спираме да се учудваме на проницателността на Крилов.
Случва се да си спомня за Мопса, който лае на Слона, за да направи впечатление на смел и безстрашен, или изведнъж пред очите ми изниква Маймуната, която се подиграваше, не разпознавайки отражението в Огледалото. Смях и това е всичко! И колко често се случват срещи, които неволно се сравняват с Маймуната, която поради собственото си невежество, без да знае стойността на очилата, ги счупи на камък. Малките басни на Крилов са кратки по размер, но не и по смисъл, защото словото на Крилов е остро, а моралът на басните отдавна се е превърнал в популярни изрази. Басните на Крилов ни придружават през живота, станаха ни близки и по всяко време ще намерят разбиране в нас и ще ни помогнат да преосмислим ценностите си.
Крилов е известен писател. От всички детски стихотворения и басни творбите на Крилов винаги са най-добри, те се запечатват в паметта и се появяват през целия живот, когато се сблъскват с човешките пороци. Често се казва, че Крилов не е писал за деца, но нима смисълът на неговите басни не е ясен за децата? Обикновено моралът е ясно написан, така че дори най-малкото дете може да прочете басните на Крилов с полза.
Най-добрите произведения на автора в оригиналната презентация, както и морал за удобство и по-добро запаметяване на философски мисли. И деца, и възрастни ще намерят много смисъл в тези малки житейски истории, в които животните символизират хората, техните пороци и нелепо поведение. Басните на Крилов онлайн са забележителни, защото съдържат не само текст, но и забележителна картина, лесна навигация, образователни факти и разсъждения. След като прочетете, авторът вероятно ще ви стане любим, а неговите житейски есета под формата на хумористични басни ще бъдат запомнени в продължение на много години.
Баснописецът водеше абсолютно открит живот, общуваше много, публикуваше книги една след друга и не се свени от затлъстяването и мързела си. Странностите, които се случиха с Крилов, бяха изразени от него в поучителни сцени, чиято простота е измамна. Той не беше баснописец, той беше мислител-философ, способен с детска ненатрапчивост и лекота да опише комично недостатъците на хората в зашеметяваща, достъпна само за него форма. Не е необходимо да търсите само сатира в басните на Крилов, тяхната стойност не свършва дотук. Съдържанието и смисълът са по-скоро философски, отколкото хумористични. Освен човешките пороци, в лека форма са представени истините на битието, основите на поведението и взаимоотношенията между хората. Всяка басня е комбинация от мъдрост, морал и хумор.
По-добре е да започнете да четете басни на Крилов на дете от ранна възраст. Те ще му покажат за какво да внимава в живота, какво поведение осъждат другите и какво могат да насърчават. Според Крилов законите на живота са естествени и мъдри, той презира изкуствеността и личния интерес. Моралът, изчистен от всякакви примеси и тенденции, е ясен и кратък, съдържащ разделението между правилно и грешно. Забележителният начин на писане доведе до факта, че всеки морал се превърна в народна поговорка или весел афоризъм. Произведенията са написани на такъв език, че макар и да изглеждат като литературни форми, всъщност носят интонации и насмешка, присъщи само на големия национален ум. Малките басни на Крилов промениха общия възглед за този жанр. Иновацията се проявява в реализъм, философска нотка и светска мъдрост. Басните се превръщат в малки романи, понякога в драми, в които се разкрива натрупаната с векове мъдрост и хитрост на ума. Забележително е, че с всичко това авторът не превърна баснята в сатирична поема, но успя да запази дълбоко смислена част, състояща се от кратък разказ и морал.
Баснята на Крилов проникна в същността на нещата, в характерите на героите и се превърна в жанр, практически недостижим за други автори. Въпреки сатирата, баснописецът обичаше живота във всичките му проявления, но наистина би искал простите и естествени истини най-накрая да заменят долните страсти. Жанрът на баснята под неговата писалка стана толкова висок и изтънчен, че след като прочетете отново басните на други автори, ще разберете, че няма друг подобен и едва ли ще има.
Басня Магарето и славеят
Магарето видяло славея
И той му казва: “Слушай, приятелю!
Ти, казват, си голям майстор на пеенето. 
наистина бих искал
Преценете сами, като сте чули вашето пеене,
Колко голямо е вашето умение?"
Тук Славея започна да показва своето изкуство:
Щракна и подсвирна
На хиляди прагове, дръпнати, блещукащи;
След това леко отслабна
И мрачният звук на тръбата отеква в далечината,
След това изведнъж се разпръсна на малки части из цялата горичка.
Тогава всички обръщаха внимание
На любимата и певица на Аврора;
Ветровете утихнаха, хоровете на птиците замлъкнаха,
И стадата залягат
Дишайки малко, овчарят му се възхити
И само понякога
Слушайки славея, той се усмихна на овчарката.
Певицата е починала. Магарето, втренчено в земята с челото си,
„До голяма степен“, казва той, „не е невярно да се каже,
Мога да те слушам, без да ми омръзне;
Жалко, че не знам
Ти си с нашия петел;
Само ако беше станал по-бдителен,
Само ако можех да науча малко от него."
Чувайки тази присъда, бедният ми славей
Излетя и отлетя надалече.
Господ да ни пази от такива съдници.
Морал на баснята: Магарето и славеят
Господ да ни пази от такива съдии (абсурдно е да се съди без познаване на делото, а още повече да се съобразяват с такива)Басня Магарето и славеят - анализ
В баснята на Крилов „Магарето и славеят“ всеки от героите е символ на качества, за които си струва да се замислим. И така, Славея. Птицата с красивото си пеене олицетворява човек - майстор на занаята си, с дар от самата природа. Всеки, който го чуе, се вслушва в песента на птицата и всеки високо цени таланта на Славея, с който той с право се гордее. Крилов използва такива изразителни интонации и думи, адресирани до Славея, които изглежда никой от руските писатели не е надминал. очарователен, подробни описанияоколната среда, реакциите на хората и животните към песента на птицата също доказват, че Крилов не е просто баснописец, той е велик поет. Славеят е описан така, че няма какво повече да си струва да се добави.
Магарето, напротив, изобщо не разбира пеенето, но смята за възможно да оцени Славея. Без слух и разбиране за красотата си мислех, че и петел може да пее по-добре. Тук Крилов предава абсурдността на настоящата ситуация и обобщава морала в последния ред на баснята: да се заемеш да съдиш нещо, за което дори нямаш представа, е глупаво. Магарето, сравнявайки Славея с Петела, съпоставя две съвършени противоположности, показвайки ни липсата на всякакъв вкус.
Сандък с приказки
Често ни се случва
Където просто трябва да познаете
Просто се заемете с работата.
Донесе се ковчег на някого от господаря.
Украсата и чистотата на ковчега ми привлече вниманието;
Е, всички се възхищаваха на красивия ковчег.
Тук един мъдрец влиза в стаята на механиците.
Поглеждайки ковчега, той каза: „Ковчег с тайна,
Така; дори няма ключалка;
И се заемам да го отворя; да, да, сигурен съм в това;
Не се смейте така скришом!
Ще намеря тайната и ще ти разкрия малкото сандъче:
В механиката също струвам нещо.
И така, той се зае да работи върху Ковчега:
Обръща го от всички страни
И той си счупи главата;
Първо карамфил, после още един, после скоба.
Тук, гледайки го, друг
Поклаща глава;
Те си шепнат и се смеят помежду си.
Единственото нещо, което звъни в ушите ми е:
— Нито тук, нито така, нито там! Механикът е още по-нетърпелив.
Изпотен, изпотен; но накрая се уморих
Оставих Ларчик зад гърба си
И не можах да разбера как да го отворя:
И ковчегът просто се отвори.
Морал на баснята Ларчик
Често ни се случва
И труд и мъдрост да видиш там,
Където просто трябва да познаете
Просто се заемете с работата.
Басня Ларчик - анализ
„Ковчегът” е знакова творба за великия баснописец. Анализът на баснята на Крилов Ковчегът обикновено започва от края, с фразата „И ковчегът току-що се отвори“. С тези думи Крилов казва, че не трябва да усложнявате много задачите, без да се опитате да ги решите по най-простия начин.
Но в този контекст дългогодишните усилия на опитен майстор и абсурдните намеци на публиката също са от голямо значение. Това е олицетворение на опитите да се разбере самият Крилов. Писателят твърди, че не е необходимо внимателно да подбира ключа към неговите басни - най-често той лежи на повърхността!
Има и друг начин да се чете това произведение. Писателят никога не е дал на читателя конкретно разбиране как точно е бил отворен ковчегът? Друг морал на баснята на Крилов Ларчик следва от това - нито един проблем няма единственото правилно решение, всеки случай изисква специален подход. Читателят трябва сам да разбере дали сандъкът наистина не е имал ключалка, или механикът просто не е могъл да го намери.
Басня Листа и корени чете
В един прекрасен летен ден,
Хвърляйки сянка през долината,
Листата на дървото с маршмелоу прошепнаха,
Те се похвалиха със своята плътност и зеленина
И ето как зефирите тълкуваха себе си за себе си:
„Не е ли вярно, че ние сме красотата на цялата долина?
Че направихме дървото толкова буйно и къдраво,
Разтегнат и величествен?
Какво би било без нас? Е, нали,
Можем да се хвалим без грях!
Не сме ли от жегата на овчаря
И приютяваме скитника на хладна сянка?
Не сме ли с нашата красота?
Привличаме ли овчарки да танцуват тук?
Имаме ранни и късни зори
Славеят свири.
Да, вие, marshmallows, сте сами
Ти почти никога не се разделяш с нас."
„Също така можем да ви благодарим тук,“
Един глас им отговори смирено от под земята.
„Кой смее да говори толкова нагло и арогантно!
кой си ти там
Защо са толкова смели да се отнасят така с нас?" -
Листата започнаха да шумолят и да шумолят по дървото.
"Ние сме тези -
Отдолу им беше отговорено:
Която тук рови в тъмното,
Ние ви храним. Наистина ли не го разпознавате?
Ние сме корените на дървото, на което ти цъфтиш.
Покажете се навреме!
Просто помнете разликата между нас:
Че с новата пролет нов лист ще се роди,
И ако коренът изсъхне, -
Дървото ще изчезне, както и теб."
Морал на баснята: Листа и корени
Моралът на баснята на Крилов „Листа и корени“ е в последните редове. В разговора се включват несправедливо забравените Корени. Те напомнят на арогантните листа, че цялото дърво получава храна от корените и всяка „нова пролет ще се ражда нов лист“ - тоест правителството се сменя, но хората винаги остават на мястото си. Докато са живи корените, ще са живи обществото и държавата.
Басня Листа и корени - анализ
Анализът на баснята на Крилов „Листа и корени“ започва с анализ на героите. Листата, които шепнат на зефирите („зефир” е топъл пролетен вятър), олицетворяват върховете на обществото. По времето на Крилов това е преди всичко благородството, търговците и духовенството. А Корените са простите хора, селяни и работници, които произвеждат храна и всякакви блага.
„Висшата класа“, откъсната от хората, повърхностна, арогантна, се занимава с нарцисизъм и самохвалство. Листата вярват, че са в основата на живота на Дървото. Но всъщност те са само част от една система, която не би могла да съществува без другите си елементи.
Като чуло, че славеят е велик майстор на пеенето, магарето го помолило да му покаже изкуството си. Славеят избухна в чудна трел, в която хората и природата се заслушаха. Магарето сдържано похвалило славея и го посъветвало, за да „изостри” пеенето, да се учи от дворния петел.
„Боже, избави ни от такива съдии“, е моралът на Крилов.
Магаре и славей
Магарето видяло славея
И той му казва: “Слушай, приятелю!
Ти, казват, си голям майстор на пеенето.
наистина бих искал
Преценете сами, като сте чули вашето пеене,
Колко голямо е вашето умение?“
Тук Славея започна да показва своето изкуство:
Щракна и подсвирна
На хиляди прагове, дръпнати, блещукащи;
След това леко отслабна
И мрачният звук на тръбата отеква в далечината,
След това изведнъж се разпръсна на малки части из цялата горичка.
Тогава всички обръщаха внимание
До любимата и певица на Аврора:
Ветровете утихнаха, хоровете на птиците замлъкнаха,
И стадата залягат.
Дишайки малко, овчарят му се възхити
И само понякога
Слушайки славея, той се усмихна на овчарката
Певицата е починала. Магаре, втренчено в земята с челото си;
„До голяма степен“, казва той, „не е невярно да се каже,
Мога да те слушам, без да ми омръзне;
Жалко, че не знам
Ти си с нашия петел;
Само ако беше станал по-бдителен,
Само ако можех да науча малко от него.
Чувайки тази присъда, бедният ми славей
Излетя и отлетя към далечни поля.
Господи, пази ни от такива съдници.
_____________________
Аврора е богинята на зората сред древните римляни.
Чуйте баснятаМагаре и славей
Поводът за създаването на баснята беше една случка от живота на Крилов: „Някакъв благородник (според някои, граф Разумовски, според други, княз А. Н. Голицин), може би по примера на императрица Мария Федоровна, който покровителства поета , или може би, искрено желаейки да се запознае, той го покани у себе си и го помоли да прочете две или три басни. Крилов артистично прочете няколко басни, включително една, заимствана от Ла Фонтен. Благородникът го изслуша благосклонно и замислено каза: „Това е добре, но защо не превеждате като Иван Иванович Дмитриев?“ „Не знам как“, скромно отговори поетът. Това беше краят на разговора. Връщайки се у дома, баснописецът, трогнат до крак, излял жлъчката си в баснята „Магарето и славеят“. След публикуването на баснята на Крилов започнаха да го наричат „Славеят“. Този прякор влезе в литературата.
Басня Магарето и славеят - анализ
В баснята на Крилов „Магарето и славеят“ всеки от героите е символ на качества, за които си струва да се замислим. И така, Славея. Птицата с красивото си пеене олицетворява човек - майстор на занаята си, с дар от самата природа. Всеки, който го чуе, се вслушва в песента на птицата и всеки високо цени таланта на Славея, с който той с право се гордее. Крилов използва такива изразителни интонации и думи, адресирани до Славея, които изглежда никой от руските писатели не е надминал. Очарователните, подробни описания на околната среда, реакциите на хората и животните към песента на птиците също доказват, че Крилов не е просто баснописец, той е велик поет. Славеят е описан така, че няма какво повече да си струва да се добави.
Магарето, напротив, изобщо не разбира пеенето, но смята за възможно да оцени Славея. При липсата на слух и разбиране за красотата си помислих, че и петел може да пее по-добре. Тук Крилов предава абсурдността на настоящата ситуация и обобщава морала в последния ред на баснята: да се заемеш да съдиш нещо, за което дори нямаш представа, е глупаво. Магарето, сравнявайки Славея с Петела, съпоставя две съвършени противоположности, показвайки ни липсата на всякакъв вкус.
Това е интересно!
Паметник на Крилов в Санкт Петербург
През 1848 г. е обявен конкурс за създаване на паметник на баснописеца I.A. Крилов. Проектът на Клод спечели. Клод създава реалистично точно портретно изображение. Скулпторът изобразява баснописеца, седнал на пейка, облечен в ежедневни дрехи в естествена, спокойна поза, сякаш е седнал да си почине под липите на Лятната градина. Всички тези елементи фокусират вниманието върху лицето на поета, в което скулпторът се опитва да предаде характеристиките на личността на Крилов. Скулпторът успя да предаде портрета и общата прилика на поета, която беше призната от съвременниците му.
С блага усмивка, с приятелски поглед,
Той, сякаш със сенилна бавност на речта,
Той ни казва от високите си столове,
За странните обичаи и глупостта на животните,
И всички се смеят около него и той самият е тихо весел.
На барелефите, поставени на пиедестала на паметника на Крилов, скулпторът изобразява сцени от своите басни.
Създаването на паметника на И. А. Крилов е последната голяма работа на скулптора П. К. Клод. Художникът А. А. Агин помогна на скулптора в работата по паметника.
По време на създаването на паметника на Крилов скулпторът е имал много птици и животни, живеещи в неговата работилница: магаре, котка, кучета, маймуни, овца с агнета, лисица, жерав, жаба. От тях той извая персонажи от басня. Майсторът дори имаше такива големи хищници като вълк (изпратен от кралските ловци) и мечка и малко (изпратени от брата на скулптора). Такова съседство не създаде особени проблеми за Клод. Имаше само едно животно, което Клод не посмя да постави в работилницата - коза. Всеки път една стара жена, която живееше наблизо, го водеше при Пьотър Карлович. Животните се разбираха спокойно помежду си. Само вълкът постоянно ловувал котки, а мечката се пристрастила към алкохола, с който работниците го почерпили. За да извая лъв от живота, Клод отиде в менажерията на немския Зам на Фонтанка. Скулпторът наблюдава слона в менажерията в Царское село.
В края на работата Клод прехвърли всичките си домашни любимци в менажерията на Зам.
От мемоарите на сина на П. К. Клод:
Тези животни живееха с нас като членове на семейството. И какво липсваше в огромните работилници на баща ми! Те бяха изпълнени с непрекъснат рев, вой, блеене, писукане... Цялото това пъстро общество живееше рамо до рамо не само в клетки, много се разхождаха свободно из цеха и стаите и бяха приятелски настроени помежду си, с изключение на вълка, които не можаха да устоят на лова на котки.
През пролетта на 1852 г. Клод предоставя голям модел на паметника за разглеждане от Академията на изкуствата. След одобрението му през май 1853 г. паметникът на Крилов е излят от бронз.
Релефите на постамента изобразяват персонажи и сцени от басните: „Лисицата и гроздето”, „Жабата и волът”, „Лъвът на лов”, „Гарванът и лисицата”, „Слонът в Поле“, „Петелът и бисерното зърно“, „Гарванът“, „Квартет“, „Лъв и леопард“, „Маймуна и очила“, „Вълк и жерав“, „Катерица“, „Кукувица и петел“ , “Ухото на Демян”, “Късметът и просякът”.
Открит на 12 май 1855 г. Намира се в Лятната градина (Санкт Петербург), на площадката пред Чайната.
Несправедливата ситуация, когато невеж човек се ангажира да прецени неща извън неговия контрол на ума и вкуса му, се случва обидно често. Това е баснята „Магарето и славеят” от Иван Крилов.
Конфликт
Съвременници разказват, че за създаването на творбата поетът е бил вдъхновен от случка от живота си. Високопоставен благородник, след като слушаше художественото изпълнение на басни от Крилов, похвали писателя, но го смъмри, че не следва примера на друг автор (който пише много по-слабо от Крилов). След като изля възмущението си в баснята, Иван Андреевич все пак успя да създаде илюстрация на типично несъгласие между безспорно талантлив творец и невеж, но самоуверен критик. Конфликтът е обречен да бъде вечен. Нейната многократна проекция в живота ни се случи с настъпването на времена, когато „готвачът започна да управлява държавата“. За творците, които са преживели моменти на болезнено недоумение, когато влиятелни личности са ги потупвали снизходително по рамото, говорейки откровени глупости за творбите им, е радостно да видят алегорично изображение на този сблъсък, представен от баснята „Магарето и славеят“.
Артистични медии
Авторът щедро използва, за да изобрази героите, стила на речта на героите и да опише абсурда на ситуацията. На първо място, противопоставянето влиза в действие. Магарето, олицетворение на ината и глупостта, контрастира със Славея - символ на вдъхновение и поезия. Грубият говор на Магарето веднага разкрива неговата груба и амбициозна природа. Той се обръща към Славея простичко: приятелю, господарю... Магарето е чуло за очарователното пеене на Славея, но се съмнява: "... това наистина ли е голямо... умение?" Отговорът на славея - небесното пеене - радва всичко наоколо. Съществителното „умение“, използвано от Магарето, е противопоставено на изкуството, разкрито от Славея.
Авторът предлага каскада от глаголи, които се подсилват взаимно, предавайки уникално красива трел: „щракаше“, „свиреше“, „блещукаше“, „дърпаше“, „леко отслабваше“, „ехтеше като тръба“, „разпръскваше се като изстрел." Баснята „Магарето и славеят” изобразява пълната хармония, която се поражда в природата и в душите на хората от песента на славея. Не е за нищо, че авторът използва тук висок речник: всички слушаха домашния любимец, стана тихо, стадото легна. Има пасторален мотив. Разказът достига своята кулминация, когато овчарчето слуша Славея да „диша малко“. Веднага щом песента спира, Donkey изхвърля тежката си оценка: „Доста!“ Крилов умножава сатиричния ефект, като описва как един „дълбок“ критик реагира на благоговейното изкуство на певеца: глупаво „взирайки се в земята с челото си“. Той просто „може да слуша Славея, без да му омръзне“. И разбира се, смята себе си за голям познавач, затова смята, че е негов дълг да преподава. Магарето важно отбелязва, вмъквайки тук разговорната дума „оживи се“, че славеят би пеел по-добре, ако „поучи малко“ от петела. Моралът на баснята „Магарето и славеят“ е изразен в кратка и лаконична фраза: „Боже, избави ни от такива съдии“. И всъщност фалшивият магарешки авторитет е голяма пречка по пътя на изкуството, предназначено да облагородява живота.
Баснята на Крилов „Магарето и славеят” в ноти
Сюжетът на историята на Крилов вдъхновява руските композитори да създадат едноименни произведения на тази тема. Дмитрий Шостакович в своята композиция „Две басни на И. Крилов” предаде с изключителна експресия сблъсъка на жизнените позиции на героите на мелодичен език. Романсът на Римски-Корсаков, базиран на думите на популярна басня, също е много изразителен.
Некомпетентност, инертност, липса на такт, неспособност за фини емоционални импулси - това са качествата, които осмива баснята „Магарето и славеят“, или по-скоро нейният автор - блестящият публицист, поет и преводач Иван Андреевич Крилов.
Магарето оценява песента на славея в баснята на Крилов. Забавна, красива и много фина история.
Басня Магарето и славеят чета
Магарето видяло славея
И той му казва: “Слушай, приятелю!
Ти, казват, си голям майстор на пеенето.
наистина бих искал
Преценете сами, като сте чули вашето пеене,
Колко голямо е вашето умение?"
Тук Славея започна да показва своето изкуство:
Щракна и подсвирна
На хиляди прагове, дръпнати, блещукащи;
След това леко отслабна
И мрачният звук на тръбата отеква в далечината,
След това изведнъж се разпръсна на малки части из цялата горичка.
Тогава всички обръщаха внимание
На любимата и певица на Аврора;
Ветровете утихнаха, хоровете на птиците замлъкнаха,
И стадата залягат
Дишайки малко, овчарят му се възхити
И само понякога
Слушайки славея, той се усмихна на овчарката.
Певицата е починала. Магарето, втренчено в земята с челото си,
„До голяма степен“, казва той, „не е невярно да се каже,
Мога да те слушам, без да ми омръзне;
Жалко, че не знам
Ти си с нашия петел;
Само ако беше станал по-бдителен,
Само ако можех да науча малко от него."
Чувайки тази присъда, бедният ми славей
Излетя и отлетя надалече.
Господ да ни пази от такива съдници.
Морал на баснята: Магарето и славеят
Господ да ни пази от такива съдии (абсурдно е да се съди без познаване на делото, а още повече да се съобразяват с такива)Басня Магарето и славеят - анализ
В баснята на Крилов „Магарето и славеят“ всеки от героите е символ на качества, за които си струва да се замислим. И така, Славея. Птицата с красивото си пеене олицетворява човек - майстор на занаята си, с дар от самата природа. Всеки, който го чуе, се вслушва в песента на птицата и всеки високо цени таланта на Славея, с който той с право се гордее. Крилов използва такива изразителни интонации и думи, адресирани до Славея, които изглежда никой от руските писатели не е надминал. Очарователните, подробни описания на околната среда, реакциите на хората и животните към песента на птиците също доказват, че Крилов не е просто баснописец, той е велик поет. Славеят е описан така, че няма какво повече да си струва да се добави.
Магарето, напротив, изобщо не разбира пеенето, но смята за възможно да оцени Славея. При липсата на слух и разбиране за красотата си помислих, че и петел може да пее по-добре. Тук Крилов предава абсурдността на настоящата ситуация и обобщава морала в последния ред на баснята: да се заемеш да съдиш нещо, за което дори нямаш представа, е глупаво. Магарето, сравнявайки Славея с Петела, съпоставя две съвършени противоположности, показвайки ни липсата на всякакъв вкус.
Рисунка на магаре и славей
Прочетете текст онлайн
Магарето видяло славея
И той му казва: “Слушай, приятелю!
Ти, казват, си голям майстор на пеенето.
наистина бих искал
Преценете сами, като сте чули вашето пеене,
Колко голямо е вашето умение?"
Тук Славея започна да показва своето изкуство:
Щракна и подсвирна
На хиляди прагове, дръпнати, блещукащи;
След това леко отслабна
И мрачният звук на тръбата отеква в далечината,
След това изведнъж се разпръсна на малки части из цялата горичка.
Тогава всички обръщаха внимание
На любимата и певица на Аврора;
Ветровете утихнаха, хоровете на птиците замлъкнаха,
И стадата залягат
Дишайки малко, овчарят му се възхити
И само понякога
Слушайки славея, той се усмихна на овчарката.
Певицата е починала. Магарето, втренчено в земята с челото си,
„До голяма степен“, казва той, „не е невярно да се каже,
Мога да те слушам, без да ми омръзне;
Жалко, че не знам
Ти си с нашия петел;
Само ако беше станал по-бдителен,
Само ако можех да науча малко от него."
Чувайки тази присъда, бедният ми славей
Излетя и отлетя надалече.
Господ да ни пази от такива съдници.
Морал на баснята на Иван Крилов Магарето и славеят
Господ да ни пази от такива съдници
Морал по собствени думи, основната идея и смисъл на баснята Магарето и славеят
Не можете да съдите, без да познавате материята. Не можете да слушате съдии, които не разбират въпроса или просто са глупави. Понякога е невъзможно да се оцени правилно събитие или действие, ако всички обстоятелства са неизвестни.
Магарето срещнало славея и го помолило да пее. Пееше и беше красив. Всички слушаха. Но магарето го посъветвало да се учи от петела. Славеят отлетя.
Анализ на баснята Магарето и славеят, героите на баснята
Главните герои на баснята са магаре и славей. Баснята започва директно с развитието на събитията. Всеки от героите е показател за противоположни качества.
славей- Това е красиво пееща птица. Всички харесват пеенето му. Гласът му е даден от природата. Под формата на славей Крилов показва човек, майстор на занаята си. Славеят се гордее с гласа си, защото всеки, който чуе пеенето му, оценява високо таланта му. Крилов добре подбра думите, за да опише ситуацията около славея, както и реакциите на други животни.
U магаренапротив, няма нито слух, нито глас. Въпреки това той смята, че има право да оцени таланта на славея. Понеже няма слух за музика, казва, че и петел би могъл да пее по-добре. Сравнявайки славея и петела, това още повече ни кара да се убедим колко глупаво е магарето. С това той обижда славея, защото всички се възхищават на пеенето му. Като сравнява славея и петела, магарето показва, че няма представа за истинското изкуство на пеенето.
В ролята на магарето, напротив, е човек, който няма понятие от този занаят. Въпреки факта, че магарето не разбира нищо от пеене, той казва на славея, че пее лошо. Това често се случва сред хората. Човек, който не разбира нищо от професията, казва на господаря какво и как да прави. В тази басня магарето е представено като невежа.
Смисълът на баснята е, че често хора, които не разбират от никаква професия, дават съвети на майстори. Те критикуват и изтъкват, че правят нещо нередно. Но истинска критика може да бъде дадена от професионалист като този човек. В случая професионалистът е славеят. И само славеи като него могат да дават критики.
Авторът осмива неуважението на магарето към славея. Той изяснява, че не можете да съдите някого, ако сами не го разбирате. Но тук не говорим само за тях, но и за обикновените хора. Същото се случва с хората в ежедневието.
Преди да съдите някого, трябва да помислите дали можете сами да го направите. Ако човек няма представа от този занаят, значи и не може да го съди.
За да направите това, ще трябва да докажете, че лицето, което съди, не може да направи нещо като професионалист. В този случай, ако славеят поиска и магарето да пее, то естествено няма да може. Така щеше да докаже, че магарето няма право да съди пеенето му.