Danas će vam oci Crkve reći kako pobijediti početak svih strasti i sačuvati svoje zdravlje. Nekoliko važnih savjeta stručnjaka za duhovno ratovanje nalazi se u našem današnjem tekstu.
Šta je proždrljivost i zašto je opasna?
Čini nam se da se proždrljivost ne tiče nas. Kao da jedete umjereno. Ali podmuklost strasti leži u činjenici da je danas njeno razumevanje potpuno pojednostavljeno i potcenjeno. Sveti Oci su proždrljivost stavljali na treće (!) mjesto nakon gordosti i bluda. Općenito, iz navike da se ukusno jede, nemogućnosti da se ograniči u hrani tokom posta i neumjerenosti općenito, leže mnogi počeci drugih grijeha.
Crkva ne ograničava čovjeka: treba jesti, ali ne moraš se prejedati, možeš piti, ali se ne opijati, bolje je znati mjeru u svemu.
Sveti oci su govorili da proždrljivost uspavljuje um i volju. Nezasitost u hrani i ovisnost o ukusnim jelima razotkrivaju strasti samoljublja i požude. Nemogućnost da dobijete željenu poslasticu čini osobu ljutom i razdražljivom. Na prvi pogled vrlo je teško shvatiti u čemu je tu grijeh. Na kraju krajeva, želja za jelom je najprirodnija potreba.
Ali ispostavilo se da sve počinje od nje. Pogledajte nestašnu djecu koja odjednom nisu dobila poslasticu. Mislimo da je to samo detinjasta šala. Zapravo, roditelji, ne želeći to sami, čak i u ranoj dobi navikavaju djecu da griješe putem delicija. Najupečatljivije posljedice proždrljivosti jasno se očituju kod osobe: prekomjernom konzumacijom hrane možete zaraditi gojaznost, pothranjenošću (koja se obično temelji na ovisnosti o slatkoj, prženoj ili škrobnoj hrani), a također i zaraditi ovisnost ( na primjer, od alkohola).
I ovdje se može govoriti o još jednoj krajnosti. Koliko god to čudno izgledalo, ali dijeta se može smatrati i svojevrsnim grijehom proždrljivosti. Svaka pretjerana razumljivost u onome što jedemo, vezanost za određene proizvode odvraćaju čovjekove misli od glavne stvari u životu. Stavljajući hranu na prvo mjesto, mi se udaljavamo od Boga. Sigurno svi u okruženju imaju revne sljedbenike određenih dijeta i nutricionističkih teorija, pogledajte koliko su bahati prema onima koji ne dijele njihove stavove. Ispostavilo se da se ljutnja, ponos i sujeta mogu roditi iz proždrljivosti.
Direktan govor: sveti oci o borbi protiv proždrljivosti
“Onaj ko se pohlepno upušta u hranu potkopava snagu tijela, kao i smanjuje i slabi snagu duše”
“...Adam je protjeran iz raja proždrljivošću; to je bio uzrok potjere u Noino vrijeme; takođe je bacio vatru na Sodomce. Iako je njihov zločin bio sladostrasnost, ali korijen oba pogubljenja proizlazi iz proždrljivosti..."
Sveti Jovan Zlatousti
“Proždrljivost se dijeli na tri vrste: jedna vrsta potiče jelo prije određenog sata; drugi voli samo da se zasiti, kakva god hrana bila; treći želi ukusnu hranu. Protiv toga, kršćanin mora biti oprezan na tri načina: da čeka određeno vrijeme za jelo; nemojte se zasititi; biti zadovoljan svakom najskromnijom hranom."
Jovan Kasijan Rimljanin
“... Ako posjeduješ matericu, tada ćeš stanovati u raju; ali ako ne savladaš, tada ćeš postati plijen smrti.”
Sveti Vasilije Veliki
„Rekao sam ti i kažem: jedi dosut, ali ne do sitosti. Zadovoljan, spusti kašiku. A drugi je već pun, ali ipak ima, da, ima, oči nisu pune - ovo je grijeh.
Varsonofij Optinski (Plikhankov)
“... Izbjegavajući neumjerenost u uživanju, cilj jela ne bi trebao biti ugoda, već potreba za hranom za život; jer puziti za zadovoljstvima nije ništa drugo nego učiniti svoj stomak bogom."
Vasilija Velikog
Post i molitva: kako pobijediti strast proždrljivosti?
Teško je samo snagom volje prevladati naviku proždrljivosti.
„Bez Mene ne možete činiti ništa“ (Jovan 15:1)
Gospod nam govori sa stranica Jevanđelja. Ispostavilo se da je prvi korak na putu do pobjede nad prvom strašću pribjegavanje molitvi:
Velikomučenik i iscelitelj Pantelejmon
Pravedni Jovan Kronštatski
Blažena Matrona Moskovska
Zašto Crkva tako strogo procjenjuje povećanu potrebu ljudsko tijelo u ishrani? Ako Bog daje hranu i piće za održavanje zdravlja tijela, hrama Božijeg, a osoba sa zahvalnošću Svemogućem uzima hranu, zašto je onda proždrljivost grijeh? Više o tome kasnije u članku.
Istorijski aspekt
Ugoditi tijelu svjedoči o pobjedi tijela nad duhovnošću, dopuštajući svim strastima da procvjetaju u kršćanskom tijelu.
Šta Crkva kaže o strasti proždrljivosti
Strasti su uništile zemlju prije potopa, kada Stvoritelj nije vidio Božji odraz u ljudima, uništio je svoje stvorenje. Proždrljivost čini osobu ružnom, unakazujući hram Božiji, što je veliki grijeh. Ispunjena materica postaje težak teret za duhovnu dušu, vuče je neprestano nadole, ka strastima.
U starom Rimu, vrh plemstva bio je toliko zaglibljen u ugađanju svome mesu da zbog proždrljivosti nisu ni zapamtili planinu. U nekim slučajevima, obožavanje stomaka je dostizalo tačku apsurda, kada tijelo više nije moglo uzimati hranu, a grlo je zahtijevalo nastavak banketa, proždrljivici su izazivali povraćanje posebnim perjem i nastavili se puniti hranom.
Koja je razlika između normalne ishrane i proždrljivosti
Svakodnevno uzimajući zdravu hranu, u skladu sa postovima i ograničenjima koje je utvrdila Crkva, pa čak i čineći to sa porodicom i prijateljima, jačamo ne samo fizički, već i psihički. Neki svećenici jelo hrišćana u zajedničkoj molitvi zahvalnosti nazivaju nastavkom Liturgije.
molitve za jelo)Tajna molitva za neumjerene u ishrani
(pročitati usmeno nakon
I ja se molim Tebi, Gospode, izbavi me od sitosti, sladostrasnosti i daj mi u miru duše da pobožno prihvatim Tvoje velikodušne darove, da jedući ih dobijem okrepljenje svoje duhovne i telesne snage da Tebi služim, Gospode , u malom ostatku mog života na zemlji.
Molitva sv. Jovana Kronštatskog
Gospode, naš najslađi Brasno, koji nikad ne propadneš, nego stigneš u večni stomak: očisti slugu svoga od prljavštine proždrljivosti, svako telo stvoreno i tuđe Duhu Tvome, i daj mu da spozna sladost tvoje životvorne duhovne četke, koja je Tvoje Meso i Krv i sveta, živa i tvoja delotvorna reč.
St. Aleksi, čoveče Božiji
O svetitelju Hristov, sveti čoveče Božiji Aleksije! Pogledaj milostivo na nas, sluge Božiji (imena), i molitveno ispruži svoje poštene ruke ka Gospodu Bogu, i zamoli ga za oproštenje naših dobrovoljnih i nevoljnih grijeha, miran i kršćanski život i dobar odgovor na posljednjem sudu Hrista. Ona, sluga Božja, ne sramoti našu nadu, ježe, po Bogu i Bogorodici, stavljamo; ali budi naš pomoćnik i pokrovitelj za spasenje; da, primivši milost i milost od Gospoda po vašim molitvama, proslavimo čovekoljublje Oca i Sina i Svetoga Duha i sveto zastupništvo vaše, sada i uvek i u vekove vekova.
Saint Ignatius Bryanchaninov
O veliki i divni svetitelje Hristov, oče Ignjatije! Milostivo primite naše molitve sa ljubavlju i zahvalnošću upućene vama! Čujte nas, siročad i bespomoćna (imena), koji vam padamo sa vjerom i ljubavlju i vašim toplim zagovorom za nas pred Prijestolom Gospoda Slave moleći. Vema, kao molitva pravednika može mnogo učiniti, pomirujući Gospoda. Od godina svog detinjstva strastveno ste voleli Gospoda, i želeći da služite samo Njemu, sve crveno ovog sveta ste pripisali u ništa. Odrekao si se sebe i, uzevši svoj krst, pošao si za Hristom. Izabrao si put uskog i žalosnog života monaške volje i na tom putu stekao velike vrline. Ispunio si spisima svojih srca ljude najdubljeg strahopoštovanja i poniznosti pred Svemogućim Stvoriteljem, dok su te grešnici koji su se tvojim riječima mudrili u svijesti svoje beznačajnosti i svoje grešnosti, u pokajanju i poniznosti, pribjegavali Bogu, poučavali , ohrabrujući ih nadom u Njegovu milost. Nisi odbacio one koji su ti dolazili, ali si svima bio pun ljubavi i dobar pastir. A sada nas ne ostavljaj, usrdno ti se moleći i tražeći tvoju pomoć i zagovor. Isprosi nam od Čovekoljubivog Gospoda naše duhovno i tjelesno zdravlje, potvrdi našu vjeru, ojačaj našu snagu, iscrpljene u iskušenjima i tugama ovoga vijeka, zagrij ohlađena srca ognjem molitve i pomozi nama koji smo kršćanina očistili propasti ovog trbuha pokajanjem, i uđi u dvorac Spasiteljev, ukrašen svim izabranima i tamo se sa tobom klanjaj Ocu i Sinu i Svetome Duhu u vijeke vjekova. Amen.
Ne treba zaboraviti da se čovjek uzima iz prašine i pretvara se u nju, dok se hrana u želucu neprestano pretvara u stolicu.
Potrebno je naučiti mrziti taj smrdljivi teret koji se raspada u vlastitom tijelu.
Prilikom stavljanja hrane na tanjir, svaki put treba postepeno skidati četvrti, treći, a zatim i polovinu porcije, koja se može pojesti nakon 2-3 sata ako se javi glad, ali ne nastaje tako brzo.
Đavo će mu šapnuti na uho da je ograničen unos hrane štetan po zdravlje, ali to je samo njegova laž.
Savjet! Dom i bliski ljudi trebali bi podržati proždrljivca u njegovoj borbi, krećući se s njim na pravilnu prehranu.
Principi za postizanje pobjede
- Smanjite upotrebu začina, začina, soli i posebno začina koji sadrže mononatrijum glutamat.
- Potpuno napustite slatkiše i šećer, zamijenite ih medom i prirodnim zaslađivačima.
- Bojkotujte masnu hranu.
- Temeljito žvačite hranu, jedite u tišini, bez gledanja televizije ili čitanja. Budući da vas ometaju strane informacije, teško je kontrolirati količinu pojedenih porcija.
- Prilikom žvakanja hrane treba čitati molitve koje se mogu zapisati na komad papira dok se ne utiskuju u um.
Protojerej A. Tkačev o grijehu proždrljivosti
Unošenje larve u biopolje događa se na različite načine:
Larve prodiru u astralno tijelo, a vremenom se mogu preseliti u fizičko ljudsko tijelo. Kada se unese larva proždrljivosti, osoba postaje ovisna o hrani. Često ima jaku želju da nešto pojede, bez obzira na sve, stalno žele nešto da žvaću.
Larve proždrljivosti najčešće se drže zavidnih ljudi koji često doživljavaju ljutnju, ali je pokušavaju sakriti. Oluja strasti, ljutih misli ključa u čoveku. Samo stalno žvakanje nečega može da je smiri, što više jede, brže se smiruje i balansira.
Lokalizacija larve proždrljivosti je područje 4. čakre, njena jazbina je u želucu. Oblik i veličina ovog entiteta mogu biti potpuno različiti. U većini slučajeva izgleda kao zmija ili pijavica i nekoliko sisa. Ljudi ih zovu "kopilad".
Znakovi prisustva larve proždrljivosti u osobi
- Jaka zavisnost od hrane. Osoba je ovisna o hrani. On jede kada ni ne želi i ne uživa u hrani, ali ne može da odustane od navike da jede.
- Povećana mentalna razdražljivost, agresivnost ako je gladan, promjene raspoloženja, česta depresivna stanja.
- Česti bolovi u trbuhu, donjem dijelu leđa, smetnje u radu želuca, jetrene kolike.
Šta je opasna proždrljivost larvi
S vremenom, suština raste, dobiva snagu, potpuno potčinjava osobu sebi. Prestaje da prima radost od života, brzo se umara, postaje apatičan.
Rad organa za varenje se pogoršava. Probavni sistem je u disharmoniji. U početnoj fazi pati želudac, zatim gastrointestinalni trakt, zatim dolazi do kvara u gušterači, što opet dovodi do poremećaja metabolizma i hormonskog sistema.
Nakon rituala, trebalo bi da postoji osjećaj jeze ili obrnuto topline. Talas može proći kroz cijelo tijelo. Može doći do osećaja drhtanja u stomaku. Postat će osjećaj lakoće i oslobađanja. Ponekad se nakon rituala javlja povraćanje ili mučnina. Ne zadržavajte negativnost unutra, pustite je van. Postepeno će se čovjeku vratiti dobro raspoloženje, loši snovi će nestati i kontrola nad apetitom i procesom jedenja će se vratiti.
Adamov grijeh, koji se prenosi s generacije na generaciju, sadrži potencijal za sve ljudske grijehe. Sveti oci, koji su prošli kroz dugogodišnje asketsko iskustvo, sagledali su dubinu ljudske duše – ovo skrovište u kojem se rađaju misli i želje. Iz složenog mozaika grijeha izdvojili su i opisali osam glavnih strasti - osam čireva na duši, osam rijeka mrtve vode koja teče iz pakla, iz kojih potiču ostali grijesi poput potoci i potoci. Kanali ovih rijeka, poput meridijana, okružuju zemlju, a njihovi izvori i ušća su povezana u podzemni svijet.Osam strasti su međusobno povezane kao karike u lancu kojim đavo okova ljude i vuče zarobljenike sa sobom kao pobjednikom. Ovo su osam glava hidre sa kojima se svaki hrišćanin mora boriti; to je nevidljiva mreža u kojoj sotona već osmi milenijum teži da zarobi zemaljsku kuglu kao lovac.
Prva karika u ovom lancu je proždrljivost. Mnogima se čini da je to nevina slabost koja ne izaziva veliki strah, pogotovo što se posljedice ovog grijeha, poput krasta gube, ne pojavljuju odmah, već nakon godina. Ali moramo zapamtiti da je nakon Adamovog pada narušena harmonija između duše i tijela čovjeka. Tijelo – instrument duše i organski dio ljudske ličnosti – postalo je supstrat strasti i požude. Telo je rob duha. Ova robinja, koja je bila naklonjena njenoj duši, htela je da joj zapoveda. Ona, poput Adamove Eve, ponekad zavodi um imaginarnom slatkoćom strasti, a srce očarava mračnom tajnom grijeha, poput buntovnika koji se buni protiv duha, pokušavajući da ga svrgne s prijestolja i da sama postane kraljica ljudska trimerija - duh, duša i tijelo.
Telo je zao prijatelj i dobar neprijatelj. Bez tijela se ljudska ličnost ne formira. Bez tijela, duh i duša ne mogu se ispoljiti napolju kroz riječi i djela. Lukavo meso je uvek spremno da izda dušu đavolu za bakrene novčiće niskih zadovoljstava - kao što je Juda prodao svog Učitelja na smrt za trideset srebrnika. Tijelo je podmukli pratilac duše na trnovitom putu u carstvo nebesko, koja ga ili poslušno slijedi, ili pokušava da ga vuče širokim, kamenom popločanim putem koji vodi u vječnu smrt. Dušu i tijelo možete uporediti s jahačem i divljim konjem: ako jahač olabavi djelić, onda će konj juriti kuda mu oči pogledaju, i obojica će pasti u jamu.
Proždrljivost je pobjeda tijela nad duhom; to je široko polje u kojem bujaju sve strasti; to je prva stepenica strmih, klizavih stepenica koje vode u podzemni svijet. U biblijskoj Knjizi Postanka piše da je Bog pogledao na zemlju i vidio da su svi ljudi tijelo, i da Njegov Duh ne može prebivati u njima. Pretpotopno čovječanstvo nije ispunilo svoju sudbinu: tjelesni princip je pobijedio duhovno, kao da ga je progutao. Bio je to trijumf tijela koji je bio početak kraja. Čovječanstvo ne samo da je uronilo u močvaru materijalnosti, već je i Boga zaboravilo; postavši zemaljski prah, podigao je sebi idole iz praha - nove mrtve bogove. Idolopoklonstvo, čarobnjaštvo, magija, razvrat i kanibalizam počeli su se širiti poput kuge po cijeloj zemlji. Kult mesa pretvorio je istoriju čovečanstva u beskrajnu orgiju. Već prije globalnog potopa, čovječanstvo je duhovno stradalo u poplavi svojih strasti. Potop je samo kao grobar iskopao zajedničku grobnicu za mrtve i učinio dno okeana grobljem svakog mesa. Tela proždrljivaca progutala je morska utroba, a duše demonskih ugodnika progutala je nezasita utroba podzemnog sveta.
Istorija se ponavlja. Gospod je uporedio Nojeva vremena sa poslednjim vremenima. Opet, tijelo počinje trijumfovati nad duhom, a demon - nad tijelom, kvareći ga, kvareći ga i rugajući mu se na sve moguće načine.
Proždrljivost unakaže osobu. Pri pogledu na proždrljivca, nehotice se prisjeća pijace, na kojoj vise okrvavljeni leševi životinja donesenih iz klaonice. Čini se da tijelo proždrljivca visi o njegovim kostima, poput oguljenih leševa na gvozdenim kukama.
Maternica, teška hranom, uranja um u tmuran san, čini ga lijenim i dosadnim. Proždrljivac ne može duboko razmišljati i rasuđivati o duhovnom. Njegova materica, poput olovnog utega, vuče prizemljenu dušu nadole. Takva osoba posebno akutno osjeća svoju slabost tokom molitve. Um ne može unijeti riječi molitve kao što tupi nož može sjeći kruh. U tom smislu, proždrljivost je stalna izdaja nečije molitve.
Treba napomenuti da proždrljivost takođe potamnjuje intelektualne i kreativne moći osobe. Gotovo nijedan od istaknutih pjesnika i umjetnika nije se odlikovao proždrljivošću i nije imao tijelo nalik na bure piva. Kao izuzetak, može se ukazati na pjesnika Apuhtina, koji izgleda kao Gargantua slika. Jednom je dijete, vidjevši Apuhtina među gostima u njegovoj kući, iznenađeno viknulo: "Mama, kakvo je ovo humanoidno stvorenje!".
Često proždrljivac, umoran od tereta vlastitog tijela, što dovodi do otežanog disanja i iscrpljenosti, te iz potrebe da konstantno savladava veličinu vlastitog stomaka kao prepreku, kada je potrebno sagnuti se da bi nešto podigli. s poda ili vezati pertle, odlučuje objaviti rat demonu proždrljivosti i uništiti ga kao neprijatelja vlastitu mast. Dijetu ispisuje iz časopisa, a svojim najmilijima najavljuje da uskoro njegova figura neće izgledati kao flamanska slika, već kao statua Apolona. Međutim, takav proždrljivac koji je otišao na dijetu najčešće se nađe u ulozi gladijatora koji je bez oružja ušao u borbu sa divljom zvijeri: u prvom trenutku se i dalje opire, ali onda pada, rastrgan na komade kandžama i očnjacima grabežljivca. U početku se proždrljivac pridržava stroge dijete i pobjednički gleda na one oko sebe, kao Herkul nakon još jednog podviga, ali onda, ne mogavši da podnese struganje u stomaku, nasrće na hranu, kao da želi sustići.
U proždrljivosti se mogu razlikovati dvije strasti: proždrljivost i grleno ludilo. Proždrljivost je neutaživa želja za hranom, to je agresija tijela na dušu, stalno uznemiravanje materice, koja poput okrutnog carinika traži od čovjeka previsoke dane, to je ludilo materice, koje neselektivno upija hranu, poput gladnog plijena hijene. Želudac takve osobe je poput vreće u koju škrti vlasnik trpa stvari neselektivno, odlazeći na dalek put, a onda s mukom vuče nepotreban teret.
Larinks - stalna želja za ukusnom i ukusnom hranom, ovo je sladostrasnost grkljana. Čovek mora da jede da bi živeo, ali ovde živi da bi jeo. Unaprijed priprema jelovnik tako zaokupljenog pogleda, kao da rješava rebus ili matematički zadatak. Sav novac troši na poslastice, baš kao što kockar gubi svoje bogatstvo.
Postoje i druge vrste proždrljivosti, a to su: tajno jedenje - želja da se prikrije svoj porok; rano jelo - kada osoba, jedva se probudivši, uzima hranu, još ne osjećajući osjećaj gladi; brzopleto jelo - osoba pokušava brzo napuniti maternicu i guta hranu bez žvakanja, poput ćuretine; nepoštivanje postova, upotreba proizvoda štetnih po zdravlje zbog požude grkljana. Drevni asketi su takođe smatrali prekomernu konzumaciju vode proždrljivošću.
Kako se riješiti proždrljivosti? Evo nekoliko savjeta. Prije jela se mora potajno moliti da Gospod da apstinenciju i pomogne da se stane na kraj uznemiravanju želuca i grkljana; zapamtite da će naše tijelo, pohlepno za hranom, prije ili kasnije postati hrana za crve, uzete iz zemlje - šaku zemaljske prašine; zamislite u šta se hrana pretvara u materici. Morate mentalno odrediti za sebe količinu hrane koju želite da jedete, a zatim od nje odvojite četvrtinu i odložite je. U početku će čovjek osjetiti osjećaj gladi, ali kada se tijelo navikne, onda je potrebno ponovo oduzeti četvrtinu iz hrane - to savjetuje sveti Dorotej u svojim poukama. Ovdje je princip postupno smanjivanje hrane do količine potrebne za život. Često demon iskušava osobu, plašeći se da će zbog nedostatka hrane postati slab i bolestan, neće moći raditi i postati teret drugima. Porodica će se takođe brinuti i zabrinuto gledati u njegov tanjir, uporno ga pozivajući da jede više.
Sveti oci savjetuju da se najprije ograniči konzumacija začinjene i nadražujuće hrane, zatim slatke hrane koja prija grkljan, zatim masne hrane koja goji tijelo. Trebali biste jesti polako – tako se vjerovatnije javlja osjećaj sitosti. Morate ustati sa obroka kada se utoli prva glad, ali i dalje želite da jedete. U stara vremena bilo je uobičajeno jesti u tišini. Strani razgovori odvlače pažnju, a osoba, zanesena razgovorom, može automatski pojesti sve što je na stolu. Starješine su također savjetovale čitanje Isusove molitve za vrijeme jela.
Što se tiče mjere potrošnje vode, treba imati na umu da žeđ može biti prirodna i lažna. Da biste ih razlikovali, morate držati malo vode u ustima, a da je ne progutate: ako je žeđ lažna, onda prolazi, a ako ostane, onda je prirodna.
Sve strasti su povezane jedna s drugom; njihova kombinacija je poput mozaika u boji ili otmjenih šara tepiha. Tako se proždrljivost može kombinovati sa strašću ljutnje. Neki ljudi u stanju ljutnje, i općenito uzbuđenja i anksioznosti, imaju želju da žvaću nešto kako bi skrenuli svoje misli; a kako je ljuta osoba skoro uvek uznemirena, navikava se da stalno stavlja hranu u usta. Proždrci svoju strast opravdavaju psihičkim stanjem - željom da se izvuku iz stresa. Ali kao rezultat toga, oni ne stječu smirenost, već višak kilograma.
Proždrljivost se ponekad kombinuje sa škrtošću. Takva osoba je spremna da upije pokvarenu, pljesnivu hranu, samo da je ne baci. Škrti proždrljivi pohranjuju hranu kao nasljedstvo, sretni što imaju dugoročne zalihe. Tek kada hrana počne da se kvari i truli, onda se odlučuju da je koriste za hranu. Škrti, časti gosti, u srcu ih mrze kao osvajače i doživljavaju muku za svaki komad koji pojedu. Ali i sami vole da idu kod prijatelja na ručak, pa čak i naprave raspored - kada i kome da idu.
Proždrljivost, u kombinaciji sa taštinom, dovodi do tajnog jedenja. Tašta osoba se plaši da bude viđena kao proždrljivac. U javnosti jede umereno, ali kada ostane sam, žuri da zadovolji svoju strast. Ima dragocjeno mjesto gdje skriva hranu od znatiželjnih očiju. Gledajući okolo i uvjeravajući se da nema nikoga, odlazi do ormara, poput škrtog viteza - do škrinje s blagom, vadi hranu i brzo je proždire. Moram reći da slovenska riječ "proždirati" znači "žrtvovati". Proždrljivac prinosi žrtvu svojoj utrobi kao neznabožac idolu.
Postoje grijesi slični proždrljivosti, kao što su jedenje bez molitve, gunđanje nad hranom, pretjerano uživanje u alkoholu, nepristojne šale, psovke, psovke, svađa i svađa tokom jela. Demoni hrle na takve gozbe kao muhe na med, i onečišćuju hranu nevidljivim nečistoćama.
Možemo reći da je grijeh proždrljivosti postepeno izjedanje duše od strane tijela, uslijed čega u čovjeku blijedi nebeski, duhovni princip i on postaje slijepo tijelo.
Proždrljivost je prva karika u lancu grijeha. Mnogima se čini da je to samo slabost koja ne izaziva veliki strah, te da se posljedice ovog grijeha, poput krasta od gube, uopće ne pojavljuju odmah, već nakon nekoliko godina. Mora se imati na umu da je nakon što je Adam počinio grijeh, poremećen sklad duše i tijela osobe. Na kraju krajeva, tijelo je samo instrument duše, ali i organski dio ljudske ličnosti. I pretvorio se u supstrat za strasti sa požudom. Telo mora biti rob duha. Ali, ni u kom slučaju telo ne bi trebalo da zapoveda čovekom, njegovom dušom. Idealno bi trebalo da postoji ravnoteža između duha, duše i tela.
Šta je ljudsko tijelo
Telo se može nazvati zlim prijateljem i dobrim neprijateljem. Bez tijela se ne može formirati čovjekova ličnost. Bez tijela, duh sa dušom neće se moći ispoljiti prema vanjskom svijetu riječima i djelima. Prepredeno meso je u svakom trenutku spremno da izda dušu đavolu kako bi primilo podla zadovoljstva. To je kao da je Juda prodao svog Učitelja za tri tuceta srebrnika da umre. Telo je veoma podmukao pratilac duše na njenom teškom putu u carstvo nebesko. nekad poslušno prati duh, nekad naprotiv, pokušava ga povući širokim i kamenim putem, koji vodi u vječnu smrt. Alternativno, možete čak uporediti dušu i tijelo sa određenim jahačem na divljem konju. I čim jahač malo popusti, konj će jurnuti tamo gdje mu gledaju oči, uslijed čega će obojica pasti u najbližu rupu.
Bitan!!!
Proždrljivost je u suštini pobeda tela nad duhom. Ovo je neka vrsta širokog polja na kojem haraju razne strasti. O tome možete govoriti kao o prvoj stepenici strmog i klizavog stepeništa koje vodi pravo u podzemni svijet.
Maternica, čim postane teška od hrane, počinje da uranja um u neku vrstu mračnog ponora sna, čineći ga lijenim, pa čak i glupim. Proždrljivac gubi sposobnost da duboko i tačno razmišlja ili govori o nečemu duhovnom. Njegov stomak, poput ogromnog olovnog utega, počinje da vuče prizemljenu dušu ravno prema dole. Takva osoba je posebno svjesna svoje slabosti tokom molitve. Um nikako ne može prodrijeti u svete riječi, kao da tupim nožem kruh ne seče. U tom smislu, proždrljivost se može smatrati stalnom izdajom nečije molitve.
Bitan!!!
Također treba napomenuti da proždrljivost, kao i svaki grijeh, pomračuje intelektualne, pa čak i stvaralačke moći onoga ko joj se prepusti. Gotovo niko od istaknutih ljudi, bilo da je riječ o pjesnicima i umjetnicima, nije se u svom vremenu razlikovao proždrljivošću, čak nije imao tijelo koje bi ličilo na bure piva.
Često se dešava da proždrljivac koji je već veoma umoran od tereta sopstvenog tela, što ga dovodi do otežanog disanja i iscrpljenosti, odluči da smrša. Iscrpljuje ga potreba da neprestano savladava prepreke u obliku veličine vlastitog stomaka, na primjer, kada se trebate sagnuti i pokupiti nešto s poda ili čak otrcano zavezati pertle. Tada je logično da odluči objaviti rat i pobijediti demona proždrljivosti uništavajući vlastitu mast kao neprijatelja. Takva će osoba pisati dijete iz modnih časopisa, pa čak i najaviti svim svojim prijateljima i rođacima da će uskoro njegova figura osjetno smanjiti volumen. Ali, takav proždrljivac, koji jedva ide na dijetu, ispada kao da je u ulozi gladijatora, koji je nenaoružano ušao u borbu sa ogromnom, divljom zvijeri. U početku se prvih minuta odupire, ali onda pada, rastrgan u komadiće kandžama ili očnjacima strašnog grabežljivca. U početku će se proždrljivac pridržavati stroge dijete i gotovo pobjednički gledati na one oko sebe, ali onda će želja za upijanjem hrane uzeti svoj danak i on će, kao i prije, biti revnostan u jelu.
Postoje li određene vrste ovog grijeha ili njegovog usmjerenja?
U proždrljivosti je uslovno moguće razlikovati dvije ovisnosti: proždrljivost i grleno ludilo.
Proždrljivost je u suštini neutaživa želja za hranom, svojevrsna agresija tijela usmjerena protiv duše. Odnosno, stalno maltretiranje iz maternice, koje s vremena na vrijeme zahtijeva od osobe da stalno jede hranu. Ovo se može uporediti sa ludilom materice, koja neselektivno konzumira bilo koju hranu. Želudac takve osobe bit će poput vreće u koju škrti vlasnik neselektivno trpa sve stvari, nakon čega teško može povući nepotreban teret za sobom.
Laringealni bijes je stalna želja za ukusnom ili ukusnom hranom, odnosno sladostrasnost larinksa. Jednostavno rečeno, osoba mora da jede da bi mogla da živi, ali ova osoba živi da bi jela. Svoj jelovnik priprema unaprijed, previše pažnje posvećujući jelima i pažljivo ih birajući. Gotovo sav novac troši na dobrote, kao da igrač gubi svoje bogatstvo od uzbuđenja.
Postoje i druge vrste proždrljivosti, kao što je tajno jedenje - to je želja da se prikrije svoj porok. Rano jelo se sastoji u tome da osoba, tek što se probudi, odmah uzima hranu, čak i prije nego što počne osjećati glad. Opako i brzopleto jedenje, u kojem osoba pokušava vrlo brzo napuniti želudac i guta hranu, a da je čak i ne žvače, poput ćuretine. Smatra se da je grešno nepoštivanje postova, kao i korištenje grkljana raznih štetnih proizvoda za vlastitu požudu. Drevni asketi su općenito smatrali da je pretjerano pijenje vode grijeh proždrljivosti.
Kako se osloboditi proždrljivosti?
Sveti oci preporučuju da se prvo ograničite na jedenje začinjene ili nadražujuće hrane. Onda sebi ograničite slatku hranu koja je prijatna za grlo. Tada već možete napustiti masno i debelo tijelo. Morate jesti polako, tako da će se prije osjetiti sitost.
Savjet
Potrebno je ustati nakon obroka u stanju kada je već zadovoljena prva glad, ali osoba i dalje osjeća žeđ za hranom. Nekada je bio običaj da se jede u tišini. Svaki strani razgovor će odvratiti pažnju, a osoba koja je zanesena razgovorom, najvjerovatnije, automatski jede sve što je na stolu. Takođe bi bilo dobro da čitate molitvu u sebi dok jedete.
zaključak:
Možemo reći da je grijeh proždrljivosti postepeno jedenje tijela duše, a rezultat toga je da u čovjeku postepeno blijedi nebeski i duhovni početak, a on se pretvara u slijepo tijelo. Da biste se riješili proždrljivosti, morate odustati od začinjene i iritantne hrane, ograničiti upotrebu slatkiša. I zapamtite jedno pravilo - morate ustati od stola s blagim osjećajem gladi, tada proždrljivost nije zastrašujuća.
O proždrljivosti