(esej je podijeljen na stranice)
Tema ljudske sudbine, koja se oblikuje pod uticajem različitih istorijskih događaja, oduvek je bila jedna od najvažnijih u ruskoj književnosti. Tolstoj, Turgenjev i Dostojevski su joj se okrenuli. Nije je zaobišao ni poznati pisac, majstor širokih epskih platna M. A. Šolohov. U svojim radovima reflektovao je sve najvažnije etape istorije u životu naše zemlje. Pisac je oslikao sudbinu svog junaka, jednostavnog ruskog čovjeka, u pozadini vojnih bitaka i mirnih bitaka, pokazujući da ne samo da historija vrši strogi sud, već i čovjek stvara historiju, noseći njen težak teret na svojim plećima.
Godine 1956. Šolohov je napisao svoju čuvenu priču "Sudbina čoveka" u neverovatno kratkom roku - samo nekoliko dana. Međutim, kreativna istorija ovog dela traje mnogo godina: od slučajnog susreta autora sa čovekom, prototipom Andreja Sokolova, do pojave priče prođe čitavih deset godina. I svih ovih godina, pisac ima upornu potrebu da progovori i prenese ljudima priznanje koje je jednom čuo.
“Sudbina čovjeka” je priča o velikoj patnji i velikoj istrajnosti običnog čovjeka, u kojem su oličene sve crte ruskog karaktera: strpljenje, skromnost, odzivnost, osjećaj ljudskog dostojanstva, spojeni s osjećajem velikog patriotizma, odanosti svojoj otadžbini.
Od samog početka priče, opisujući predznake prvog posleratnog proleća, autor nas priprema za susret sa glavnim likom Andrejem Sokolovim. Pred nama se pojavljuje čovjek u izgorjeloj, grubo podstavljenoj jakni, čije su oči „ispunjene neizostavnom smrtnom melanholijom“. Našavši sagovornika u autoru, suzdržano i umorno, pogrbljen, spustivši svoje krupne tamne ruke na koljena, počinje svoju ispovijest o prošlosti, u kojoj je morao “srknuti gorčinu do nozdrva i iznad”.
Sudbina Sokolova puna je tako teških iskušenja, tako nenadoknadivih gubitaka da je nemoguće da čovek sve ovo izdrži i da se ne slomi, ne klone duhom. Ali ovaj prosti vojnik i radnik, savladavajući svaku fizičku i moralnu patnju, zadržava čistu dušu, širom otvorenu za dobrotu i svjetlost. Njegova teška sudbina odražava sudbinu cijele generacije.
Istog vijeka, Andrej učestvuje u građanskom ratu, boreći se u redovima Crvene armije protiv neprijatelja sovjetske vlasti. Gladnih dvadesetih godina napustio je rodno selo Voronjež i završio na Kubanu. U to vrijeme moj otac, majka i sestra umiru od gladi kod kuće. Vraća se u Voronjež, radi kao stolar, mehaničar i vozač. Upoznaje djevojku Irinu sa kojom će stvoriti divnu porodicu. Sanja o srećnom životu sa svojom „prijateljicom“ i decom. Ali rat uništava sve planove i nade. Andrej, kao i milioni sovjetskih ljudi, odlazi na front.
Njegov put na putevima velikog rata bio je težak i tragičan. A prekretnice na ovom putu su podvizi ostvarene uglavnom ne na bojnom polju, već u uslovima fašističkog zarobljeništva, iza bodljikave žice koncentracionog logora. U neljudskim uslovima, junak dokazuje svoju moralnu superiornost nad neprijateljem, svoju snagu i hrabrost. Netolerantan prema kukavičluku, okrutnosti i kukavičluku, obračunava se sa izdajnikom koji je pokušao da izda svog komandira voda Nemcima.
Lišen mogućnosti da se oružjem bori protiv neprijatelja, Sokolov pokazuje svoju nadmoć u dvoboju sa komandantom logora Mullerom, koji se pokazao nemoćnim pred ponosnim dostojanstvom i ljudskom veličinom ruskog vojnika. Iscrpljeni, iscrpljeni, iscrpljeni zatvorenik bio je spreman da se suoči sa smrću sa takvom hrabrošću i izdržljivošću da to dodatno zadivljuje komandanta koji je izgubio ljudski izgled. "Eto šta, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojne protivnike", primoran je da prizna nemački oficir.
Ali Šolohov ne pokazuje manifestaciju ove herojske prirode samo u sukobu s neprijateljem. Usamljenost koju mu je donio rat postaje ozbiljan ispit za heroja. Uostalom, Andrej Sokolov, vojnik koji je branio nezavisnost svoje domovine, koji je ljudima vratio mir i spokoj, i sam gubi sve što je imao u životu: porodicu, ljubav, sreću. Teška sudbina mu ne ostavlja ni zaklon na zemlji. Činilo bi se da je sve gotovo, ali život je „iskrivio“ ovog čovjeka, ali ga nije mogao slomiti, ubiti požudnu dušu u njemu. Sokolov je usamljen, ali nije usamljenik.
Mihail Aleksandrovič Šolohov je zaista izvanredan sovjetski pisac. Njegov talenat je ogroman, ali ono što mu daje poseban značaj je njegova sposobnost da suptilno i bolno vitalno prikaže običnog čovjeka i njegovu tešku sudbinu. Vrhunac ovog talenta je pisaceva priča "Sudbina čovjeka".
Rad počinje izdaleka, kao slučajno. Narator opisuje svoje putovanje, prelazak rijeke i posebnu čar ranog proljeća. Ali tada se pojavljuje nekoliko likova: muškarac i dječak. Autor se upoznaje s njima, započinje prijateljski razgovor sa čovjekom, koji otkriva tešku sudbinu slučajnog poznanika.
Ovaj čovek se zove Andrej Sokolov i, kako se ispostavilo, njegov život je bio više nego bogat događajima, jer nije bio potresen, već na užasan način, jer je njegova mladost pala upravo na dva rata: prvi građanski, a zatim Velikog domovinskog rata. Prvi rat mu je oduzeo porodicu, ali je i dalje bio jak, vredno je radio, učio i oženio se „dobrom devojkom“ Irinkom. Onda je otpio gutljaj sreće: sve je bilo dobro, žena mu je bila pametna, a ni troje djece nije bilo uznemireno. Ali došao je drugi, Veliki i strašni rat sa nacistima. Ne shvatajući ludilo i očajničke suze svoje žene, samouvereno je otišao na front, ali da li je Andrej znao šta će ovaj rat učiniti njemu i celoj njegovoj porodici...
Na frontu je bio koristan u svojoj profesiji, služeći kao vozač, što je bio i opasan posao. Tako ga je jednog dana smrt dotakla svojim kosom, kada je, dok je izvršavao zadatak, neprijatelj „na njega stavio teško oružje iz daljine... u blizini automobila“. Tako da su ga Nemci uhvatili. A šta sam vidio u ovom zarobljeništvu! Ali snaga ruskog duha, neutaživa volja za pobedom, uvek je ostala u njemu. Posebno je indikativan slučaj kada se, iscrpljen glađu u njemačkom logoru, nakon izdajničke prijave našao pred smrću po drugi put - pred komandantom Müllerom. Vjerovao je da ga vode u smrt, ali je do kraja bio jak karakterom i samouvjereno i jasno razgovarao sa komandantom. A Herr Müller, na njegovu sreću, nije bio loša osoba, ali čak i sa nekim dostojanstvom. Počastio je Andreja rakijom i užinom, ali je ostao čvrst, ne pokazujući iscrpljenost. Za to ga je komandant pomilovao i dao mu malu „porciju“. I tu se Andrej pokazao kao dostojan čovek: nije jeo hleb i mast, već ih je nosio svojim drugovima.
O njegovim nesrećama možemo pričati dugo, ali najvažnija stvar koju treba napomenuti su nepromjenjive ljudske osobine Andreja Sokolova. Kroz sve fizičke i psihičke muke, nakon gorkog gubitka porodice, preživio je i ostao prava osoba. To mu je pomoglo da shvati i usvoji dječaka siročeta Vanku, koji mu je uspio barem malo zagrijati srce skamenjeno od tuge.
Ova Šolohova kratka priča je odraz sudbine ne samo Andreja Sokolova i njegovog „sina“, već i sudbine svake osobe koja je pala u kandže rata. Sudbina koju, čini se, nećete moći sami promijeniti, ali nada i upornost mogu učiniti nemoguće.
Šolohovljeva sudbina čovjeka je djelo u kojem autor na primjeru života junaka otkriva temu sudbine osobe. U djelu je autor prikazao život heroja koji je morao preživjeti godine rata.
Šolohov je brzo napisao svoje delo, a zasnovano je na priči jedne osobe, prototipa glavnog lika, koji je podelio svoju životnu priču. Ova priča je postala njegova ispovest, o kojoj pisac nije mogao da prećuti. Tako je dao svijetu djelo u kojem je govorio o patnji koju je doživio, o nepobjedivosti jednostavnog vojnika, u čijem se karakteru ispoljavaju prave ruske crte. Pisaćemo na temu Sudbina čoveka, što će pomoći učenicima da napišu svoj završni rad o književnosti.
Sudbina čovjeka Kratko esejističko rezoniranje
M. A. Šolohov je napisao priču 1956. godine. Radnja počinje susretom autora i junaka priče Sokolova. To je bio čovjek čije su oči kao da su bile prekrivene pepelom, ispunjene smrtnom melanholijom. I Sokolov je ugledao svog sagovornika, koji je hteo da izlije dušu i ispričao je svoju sudbinu. Istovremeno, vidimo da je sudbina jednog heroja odražavala sudbinu čitavog naroda.
Nakon što sam pročitao rad, napominjem da je bio običan marljiv radnik. Morao je živjeti za vrijeme građanskog rata, a preživio je i gladne dvadesete. Nakon toga se nastanio u Voronježu, upoznao suprugu i sanjao o porodici sa mnogo djece. Ali došao je rat i uništio sve njegove planove.
Sokolov je takođe otišao na front. Međutim, nacisti su ga uhvatili. Morao je doživjeti gorku sudbinu, živeći iza bodljikave žice koncentracionog logora. Slušajući njegovu priču o neljudskim uslovima u kojima su zatvorenici živjeli, razumijemo okrutnost neprijatelja. Sokolov u svom priznanju priznaje ubistvo muškarca. Na neprijatelja, svog. Ali teško ga je nazvati svojim, jer je počinio izdaju. Čak i Sokolov, iscrpljen glađu, pre svega misli ne na sebe, već na svoje drugove, noseći hranu i dele je napola sa svojim drugovima.
Naš junak je uspio preživjeti zarobljeništvo i vratio se kući. Samo ga niko ne sreće. Mjesto njegove kuće sada je krater od bombe. Rat mu nije donio samo teška iskušenja zatočeništva, već i samoću, bol, oduzimanje žene, doma i nadu u sreću zauvijek. Odbranivši pravo na slobodan život i izbore za nezavisnost domovine, naš heroj gubi sve odjednom.
Neverovatno je da, uprkos svemu, ovaj čovek nije bio slomljen, ne ogorčen, njegova dobra priroda je nastavila da živi u njemu. Da, ne može da shvati zašto je sudbina tako okrutna prema njemu, čemu tolika muka, ali živa duša i dalje teži životu. I tako je sudbina, kao da mu se smilovala, poslala susret sa dječačićem kojem je rat oduzeo porodicu i prijatelje. Dvije samoće susrele su se da bi se ponovo spojile. Sokolov je usvojio dijete, dajući mu svu svoju toplinu. I ovdje vidimo pravu manifestaciju ljudskosti.
Odjeljci: književnost, Takmičenje "Prezentacija za čas"
klasa: 11
Prezentacija za lekciju
Nazad napred
Pažnja! Pregledi slajdova služe samo u informativne svrhe i možda ne predstavljaju sve karakteristike prezentacije. Ako ste zainteresovani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.
Ciljevi:
- razmotriti tekstove priča M. Šolohova „Rođen znak“ i „Porodični čovek“ kako bi se razvila kognitivna kompetencija učenika;
- ojačati vještine informatičke tehnologije i komunikacijske kompetencije;
- razviti kompetencije u socijalnoj interakciji i ličnom samorazvoju.
Vrsta lekcije: učenje nove teme.
Oblici implementacije: individualno, kolektivno i grupno.
Metode: problematična prezentacija, djelomično zasnovana na pretraživanju.
Oprema: tekstovi radova, dijagrami: principi građenja parcele, fabule i kompozicije.
Plan lekcije.
Faza I. Uvod u temu:
1. Organizacioni momenat.
2. Postavljanje ciljeva.
3. Razumijevanje epigrafa za lekciju.
Faza II. Proučavanje teme.
1. Rad po shemama literarne analize djela.
2. Sastavljanje klastera na osnovu slika književnih junaka.
Faza III. Rezimirajući.
1. Zaključci o problemu lekcije.
2. Sažetak lekcije.
3. Domaći.
Pripremni rad za čas: pripremite poruku „Stav
M. Šolohov kozacima”; čitati „Donske priče” M. Šolohova; Posebnu pažnju posvetite pričama „Big rođenja“, „Porodični čovek“, napravite klastere na osnovu slika Nikolke Koševe, Atamana, Mikishare. (U "slabim" razredima ovi zadaci se mogu dati pojedinačno)
Dizajn ploče
Tema: Uticaj građanskog rata na sudbine ljudi.
(Komparativna analiza priča M. A. Šolohova "Big rođenja" i "Porodični čovek")
problem: Kako je građanski rat utjecao na živote ljudi?
Dvadesete na slici
Šolohov je vreme, nepovratno
cepanje ruskog sveta; Ovo
doba velike nacionalne tuge.
T.R.Gavrish
Plan.
1. Radnja i kompozicija priča “Krtica”, “Porodični čovjek”.
2. Dramatični raskol u kozačkom svetu zasnovan na slikama Nikolke Koševog, atamana i Mikishare.
Faza I. Uvod u temu.
1. Organizacioni momenat.
2. Postavljanje ciljeva. U „jakom“ času učenici uz pomoć nastavnika zaključuju ciljeve časa. U „slabim“ razredima, nastavnik sam postavlja ciljeve:
Identifikujte Šolohovljev koncept građanskog rata;
Ojačati vještine analize proznog djela;
Negujte osećaj saosećanja, ljubaznosti i pažnje prema drugima.
3. Razumijevanje epigrafa. Postavljanje problematičnog pitanja: kako razumete reči epigrafa? O čemu piše T.R. Gavrish?
Faza II. Proučavanje teme.
1. Poruka “M. Šolohov o životu Kozaka u “Donskim pričama”
Učitelj - M. Šolohov izrazio je iskrenu zabrinutost za sudbinu Kozaka u mnogim svojim radovima, uključujući i "Donske priče". Ova osećanja ćemo sagledati na osnovu priča „Big rođenja“ i „Porodični čovek“. Uporedimo fabule ovih djela. Molimo vas da opišete radnju priče “Big od rođenja”. (Priča koristi napetost
(hronika) princip zapleta, sa povlačenjima u prošlost (retrospektive). Prvo vidimo Nikolku Koševu, komandanta eskadrile koji sanja da studira. Zatim autor prikazuje kratku retrospektivu Nikolkinog djetinjstva iz koje saznajemo o njegovom ocu koji je nestao tokom njemačkog rata. Radnja se nastavlja dolaskom glasnika koji je donio paket tražeći od predsjednika pomoć i zaštitu od bande...itd. Naracija je ispričana u ime autora.)
Zašto se priča zove “Birthmark”?
Kakva je kompozicija priče? (linearni)
Sada nas upoznajte sa zapletom priče “Porodični čovjek”.
(Pripovjedač govori o događajima koji su se desili tokom građanskog rata. Njegova slika igra veliku ulogu u procjeni slike Mikishare. Konstrukcija radnje je zasnovana na temporalnom principu, karakteriziran stalnim vraćanjem na prošlost, kao i direktan hronološki slijed događaja. Vidimo junaka priče kako radi na trajektu, prilazi mu demobilizirani čovjek (narator), s kojim se Mikishara otvara i priča o bolu koji leži na njegovoj duši... itd.) kompozicija je linearna.
Hajde da sumiramo naš rad.
Zaključak: Iako priče imaju neznatne razlike u strukturnoj strukturi, podređene su zajedničkoj temi: slika osobe u građanskom ratu, utjecaj rata na odnose među bliskim ljudima.
Sada se okrenimo priči „Krtica“ i napravimo grozdove na osnovu slika Nikolke i poglavice.
Prilikom kreiranja klastera koriste se sljedeća pitanja:
Šta je zajedničko Nikolki i njenom ocu?
Možemo li ih nazvati “jakim ličnostima”? Zašto?
Šta se dešava kada se jake ličnosti sudare?
- Nikolka = poglavica
- u sudaru, ekvivalentne prirode
- uništavaju jedni druge
Da li je za Nikolku i atamana moglo biti drugačije? Hajde da pronađemo epizodu njihovog sudara. (Ataman je okrenuo konja... naslanjajući se sa sedla, mahnuo sabljom, na trenutak je osetio kako mu je telo mlohalo od udarca i poslušno skliznulo na zemlju) Otac, kao i sin, nije navikao da se povlači.
Šta ako je poglavica prepoznao svog sina? (Ne bi on ubio Nikolušku.) Dokaži.(- Sine!.. Nikoluška!.. Draga!.. Krv moja...
Pocrnevši, povikao je:
Da, recite barem koju riječ! Kako je to moguće, ha?
Pao je, gledajući u blijede oči; kapci, umrljani krvlju, podizali su se, tresli mlohavo, gipko telo... Ali Nikolka je čvrsto ugrizla plavi vrh svog jezika, kao da se plašio da izmakne nečemu neizmerno velikom i važnom.
Pritisnuvši atamana na grudi, poljubio je promrzle ruke svog sina i, stisnuvši zube
ispareni čelik mauzera, pucao sebi u usta...)
Zašto Mikishara, za razliku od poglavice, ubija svoje voljene sinove? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, napravimo klaster na slici Mikishare.
Zašto je Mikishara otvorio svoju dušu strancu? (Vi niste jedan od nas, autsajder)
Kako je Mikishara završio na frontu? (Odbio je da ide sa sinovima, ali nije mogao da odoli strancima na skupu)
Zašto je ubio Danilku? Da li mu je žao sina? (Da. Dok priča priču, brine. Elipsa je znak nemira duše. Ali više brine o sebi. Uostalom, „Shvatio sam: ako ga ne udarim, onda će moji radnici na farmi ubijte me, moja dječica će ostati gorka siročad...”)
Koju je nagradu dobio Mikishara za ubistvo sina? (Unaprijeđen sam u višeg oficira za ovo pitanje)
Kako se Mikishara osjećao zbog ubistva njegovog drugog sina? (...pokošene oči gledale su grubo i nepokajnički... Da sam te pustio unutra, kozaci bi me ubili, djeca širom svijeta bi otišla da slave Hrista...)
Šta drugi misle o njegovoj žrtvi? („Nepristojno je sedeti sa tobom za istim stolom, tata!“ kaže ćerka Nataša)
Kako se narator osjeća prema Mikishari? (Pripovjedač odbacuje Mikisharinu „aritmetiku.“ „Objesi glavu, skelar Mikishara me gleda teškim, stojećim pogledom; za njim se vijuga blatna zora.“ Mikishara nema pokajanja, jer nema svijesti o grijehu. Junak pravi svoj izbor, oslanjajući se na razum, približavajući se ljudskim životima kvantitativnim mjerenjima, odbacujući Boga, prezirući kršćansku zapovijest ljubavi prema bližnjemu, zaglušujući glas svoga srca.)
Koje su sličnosti i razlike između poglavice iz priče „Krtica“ i Mikishare? (Obojica su jaki, hrabri. Našavši se u vihoru građanskog rata, ubijaju svoju decu. Ali ako ataman ubije svog sina iz neznanja, ubije ga kao neprijatelja na bojnom polju, onda Mikishara namerno ubija svoje sinove, imajući smisli za sebe „aritmetiku“ opravdanje – „A mene je sedam u radnjama.“ Poglavar, prepoznavši čoveka kojeg je ubio za svog sina, pokaje se i osudi sebe na smrt. Mikishara, ubivši svoje sinove, živi, radi, brine se malo, sjeća se prošlosti, ali se ne kaje za svoja djela)
Faza III. Rezimirajući.
A da nije bilo građanskog rata, kakva bi bila sudbina heroja?
Odgovorimo na problematično pitanje naše lekcije: kako je građanski rat utjecao na sudbine ljudi? (Akutna klasna borba podijelila je ne samo Don, selo, farmu, već i kozačke porodice. Otac i sin se nalaze na suprotnoj strane barikade.Tako sukob između crvenih i belih sve više ustupa mesto drugom, važnijem sukobu - između vekovnih normi ljudskog života i nehumanosti bratoubilačkog rata.Građanski rat za M. Šolohova je katastrofa u kojoj se ruše ljudske veze.Ovde nema dobrog i lošeg, što znači da ne može biti pobednika )
Sažetak lekcije.
Domaći zadatak: Učenici 3-4 nivoa pišu mini-esej na temu „Da nije bilo rata u životu Nikolke Koševe“; Učenici 1-2 nivoa opisuju sliku koja im se sviđa.
Primer teksta poruke „M. Šolohov o životu Kozaka u „Donskim pričama“
Niko nije tako divno preneo život Kozaka kao veliki ruski pisac Mihail Šolohov u svojim besmrtnim delima „Tihi Don“, „Prevrnuto devičansko tlo“, kao i u „Donskim pričama“. Sam Mihail Šolohov je nasljedni kozak, pa je uspio sačuvati svjetlinu njihovog govora, slike, tradicije i mudrosti naroda. Mihail Aleksandrovič je uspeo da opiše običaje i moral kozaka sa maksimalnom tačnošću i neverovatnim interesovanjem. Veoma je bolno čitati šta se desilo sa Kozacima posle revolucije, kada je počelo potpuno uništavanje načina života i od belih i od crvenih. Sudbine ljudi se ruše, ljudi umiru, tihi Don počinje da se cepa. Neki iz komšiluka idu za Crvene, drugi za Bijele. Jedinstvo kozaka se ruši i veoma je razočaravajuće gledati sve ovo, jer je ovaj raskol dirnuo njihove duše.
Mladi pisac Mihail Šolohov započeo je rad na "Donskim pričama" 1923. godine. A već krajem ove godine objavljene su njegove prve priče u kojima se ocrtava akutna tragedija, a njegove priče nisu lišene melodramskih elemenata. Većina ovih priča (ukupno devetnaest) uvrštena je u zbirku “Donske priče” koja je objavljena 1926. godine, a 1926. objavljena je i zbirka “Azurna stepa”, koja je bila dopuna prvoj zbirci. U ovoj zbirci bile su samo tri priče: “Porodični čovjek”, “Azurna stepa” i “Vanzemaljska krv”. Konačno, ciklus se sastojao od 27 priča.
U Donskim pričama M. Šolohova nema poetizacije smrti, karakteristične za romantične pesme o junacima revolucije. Šolohovljevi ljudi umiru na ružan način. Junaci donskih priča ne upuštaju se u uzvišene misli, govore o svojim – ponekad svakodnevnim i potpuno nepoetičnim. Ovo je život, ali Šolohovu je upravo tako lep. Mogao je da ponovi reči L. Tolstoja: „Junak moje priče... koji je oduvek bio, jeste i biće lep je istina.“
Njegova prva priča „The Birthmark“ objavljena je 1924. u časopisu „Mladi lenjinist“. Predstavljao je na neki način figurativni epigraf čitavom ciklusu njegovih priča. Šolohov u svojim pričama pokušava da opiše predratni život donskih kozaka. U to vrijeme malo ljudi je razumjelo kakvi su kozaci. Pisac je odlučio svima pokazati cijeli svijet posebnih navika, normi ponašanja i psihologije, svijet najsloženijih ljudskih odnosa. "Donske priče" - dramatična sudbina donskih kozaka tokom Prvog svjetskog rata i Građanski rat. Sve priče objedinjuje mjesto radnje - događaji se odvijaju u prostranstvu Dona. Stranice radova gusto su prožete krvlju, a krvlju najbližih srodnika: „Brat protiv brata“, „sin protiv oca“, „otac protiv sina“ se pobune u najbukvalnijem smislu. Mnogi od junaka priča su stvarni ljudi, uglavnom stanovnici farme Kargina. Ali Šolohov izoštrava sve događaje, preuveličava: smrt, krv, muka, glad, mučenje prikazani su na isključivo naturalistički način.
Vrlo precizno, sociološki, Šolohov crta dvije glavne vrste ljudi na koje su se kozaci, oslikani u njegovim pričama, tada dijelili. Prvi tip predstavlja većinu i najčešće su očevi, ukorijenjeni u tradiciji, u oskudnoj ekonomiji koju su sticale generacije, služeći, prije svega, dobrobiti svoje porodice i nastavku porodice, rada i tradicije. To su snažni i autohtoni Kozaci, poput oca komesara za hranu Bodyagina („Komesara za hranu“), koji je izbacio svog četrnaestogodišnjeg sina iz kuće nakon što je ubijen uz pristanak svog oca. Mnogo je takvih vlasnika, nekontrolisanih u bijesu, koji su spremni krvlju oprati uvredu zbog zadiranja u njihov način života i vrijednosti.
Ako su za starije svetinja njihova tradicija i vjekovni očev i djedov način života, onda se mladi svemu tome opiru, pokušavaju da razbiju i unište ovaj način života. To su siročad ili mlađi sinovi koji su na strani boljševika. Prestaju da idu u crkvu i da se krste na ikonama prije jela, već trče u klub i na komsomolske sastanke. Ovako je predstavljen dvadesetogodišnji Fjodor ("Biljka dinja") koji sanja o univerzalnoj jednakosti. Borba protiv mlađe i neposlušne generacije može se voditi samo jednom metodom: striktno - "Odsjeći bolesnu granu bez štednje." I pod tim sloganom počinjeni su krvavi zločini nad mlađom generacijom.
Junaci “Donskih priča” ne upuštaju se u uzvišene snove, jezik im je vrlo jednostavan, svakodnevan i nimalo poetičan. Takođe, u ovim pričama nema sumnjivih heroja, onih koji su izabrali „treći put“. Pisac svoje slike slika samo crno-bijelo, natopljeno crvenom krvlju, i ne smije biti intertona.