Sekce: Literatura

Účel: Seznámit studenty s bajkou I.A. Krylov "Žáby žádají o cara" Pokračovat v rozvoji schopnosti chápat alegorický význam bajek a jejich morálky.

Vybavení: knihy z Krylova, portréty fabulisty, ilustrace k bajkám.

Metodické techniky: přednáška s prvky konverzace, poslech audiokazet, rozbor slyšených bajek, expresivní čtení, rozbor textu, konverzace na otázky.

V roce 1800 I.A. Krylov přehodnocuje svůj postoj jak k samotnému běhu dějin, tak k vědomému zásahu „teorie“ do historické praxe lidstva. Krylov zcela odmítá teoretické zásahy do běhu událostí, může vést jen k ještě většímu zlu.

Před francouzskou revolucí Krylov, stejně jako jiní osvícenci, vkládal velké naděje do rozumu, širokého vzdělání a výchovy šlechticů, na zavedení rozumných sociálních konceptů do jejich myslí. Taková intelektuální osvěta byla podle jeho názoru schopna proměnit celou společnost. Pokud většina šlechty pochopí výhody rozumného chování, nebude utlačovat nevolníky, bude se starat o sociální potřeby chudých, bude klást veřejné povinnosti nad sobecké, sobecké touhy atd., pak nastane stav spravedlnosti a prosperity. .

Ale pak přišla Francouzská revoluce. Krylov, stejně jako další pokrokoví lidé, čelil skutečnosti, že předpovědi osvícenců se nenaplnily. Bylo nutné přehodnotit předchozí postoje, poučit se z historie. Vyvstala před ním otázka: proč historie "neposlechla" osvícence, proč oklamala jejich naděje?

Na počátku 19. století se Krylov obrátil k žánru bajek spojených s lidovou kulturou. Ve svých bajkách dával odpovědi na palčivé problémy života.

Krylov objasnil pravdu, že dějiny se pohybují podle svých vlastních zákonů, a nikoli podle „logických“, „hlavových“ předpisů lidí, které se pokouší uložit historii nějaké „rozumné“ požadavky, které neberou v úvahu všechny předchozí historické zkušenosti. jsou odsouzeny k neúspěchu a vedou k mnohem horším následkům než ty, které jsou důsledkem přirozeného pohybu.

V tomto ohledu je Krylovův vývoj známé a oblíbené fabulační zápletky – „Žáby žádají o cara“ (1809) velmi orientační. Obecnou myšlenku této bajky, kterou vyvinul Lafontaine, zachovává i Krylov: samy žáby jsou viníkem jejich neštěstí, za to, že se nespokojily s vládou lidu a požádaly o krále.

2. Čtení a rozbor bajky

Jaká pochybnost je vyjádřena v této bajce? (hluboká pochybnost ve smluvní teorii státu, zejména v její verzi, kterou rozvinul Rousseau a uvedli do praxe jakobíni. Vyjadřuje pochybnost, že je možné budovat dějiny vědomě, na základě zaujatých, hlavových teorií) .

- Ale v Krylovově vývoji této zápletky je také něco, co mu zcela patří. Jaký je rozdíl mezi Krylovovou bajkou? (podrobný, mnohem podrobnější popis vlády Jeřába než La Fontaine. V La Fontaine král jeřábů zachází s žábami přesně jako s Jeřábem: chytá, zabíjí a polyká. 12 řádků:

Tento král není hlupák, má úplně jinou povahu:
Nerad kazí svůj lid;
Jí viníky: a při svém soudu
Nikdo nemá pravdu;
Ale má
Co je snídaně, co je oběd, co je večeře, pak odveta.
Na obyvatele močálů
Přichází černý rok.
Žáby mají každý den velkou chybu.
Od rána do večera jejich král chodí po království
A kohokoliv, koho potká
Okamžitě zažalujte a - spolkněte.

- Jaké vlastnosti dává Krylov Jeřábovi? (Jeřáb Krylovský pod vlastním jménem se v bajce vyskytuje pouze jednou, dále se mu všude říká car a všechny jeho činy jsou znázorněny ve dvojím plánu: jako jeřáb žere žáby, jako král soudí své „lidé“ a odsoudí každého k popravě).

Žij s ním, aby ti nebylo ještě hůř!)

Za co byly žáby potrestány? (žáby byly potrestány za svou vášeň pro změnu, za neochotu počítat se status quo, za touhu změnit svůj způsob života bez ohlédnutí za minulostí a vlastní zkušeností)

A nezdálo se jim to vůbec vznešené
Bez služby a svobodně žít.

Lafontaine nemá poslední slova. Je možné, že měl Krylov na mysli V. Maikova, který ve svém překladu-změně Lafontaina podal podrobnou kritiku demokratické vlády. Jeho žáby si stěžují Jupiterovi takto:

Žijeme záměrně; Máme dost lží
My máme
Za každou hodinu
Nenávidí se navzájem;
Bezmocní budou uraženi silnými;
A silný považuje silného za nepřítele. 1

„Hloupost“ žab je podle Krylova v teoretické povaze jejich aspirací, v jejich přesvědčení, že je třeba zkusit jinou moc.

Cesta zkoušek, kterými žáby procházejí, je vyvrácením osvícenského optimismu s jeho přesvědčením, že nakonec bude na zemi nastolena nadvláda „čistého rozumu“ (Karamzin). 2

- Jaký závěr můžeme vyvodit z četby Krylovovy bajky? Co nás učí? (historie se pohybuje podle svých vlastních zákonů, a nikoli podle „logických“, „hlavových“ předpisů lidí, kteří se pokoušejí klást dějinám nějaké „rozumné“ požadavky, které neberou v úvahu všechny předchozí historické zkušenosti, jsou odsouzeny k nezdaru a vést k mnohem horším následkům než ty, které jsou výsledkem přirozeného pohybu.

Není-li možné předvídat vývoj reality a dělat prognózy, pak se ptáme, jaká je role rozumu? Krylov odpovídá takto: jak přehánění role rozumu, tak jeho zanedbávání jsou stejně nebezpečné. Nezasahování mysli do praktických činností vede ke stagnaci, setrvačnosti, rutině.

Vytvořte si plán cenové nabídky pro bajku „Žáby žádají krále“.

Bajky I. A. Krylova jsou zvláštním satirickým žánrem zděděným z antiky. V éře klasicismu patřily bajky k „nízkým“ žánrům, takže zněly jako jednoduchá hovorová řeč. Hrdiny bajek mohou být buď lidé z lidu, nebo zvířata, odrážející určité charakterové rysy.

V bajce „Žáby žádají krále“ se žáby stávají hrdiny, ale to je samozřejmě alegorie. Alegorie - alegorie - jeden z charakteristických znaků bajky. Žáby jsou lidé, kteří žádají bohy, aby jim dali panovníka.

Zeus jim dal krále, ale byl to osikový blok, který na nic nereagoval.

Když si Žáby odpočinuly od strachu, staly se troufalými a smělými a pak nového vládce vůbec do ničeho nevložily. Poté, co požádali Jupitera, aby jim dal dalšího krále, „skutečně pro slávu“, získali sílu Jeřába. Nyní je čekal další extrém: Jeřáb sežral viníky, "a u jeho soudu není nikdo, kdo má pravdu." Žáby brzy litovaly své touhy a znovu se modlily k Jupiterovi, „aby ani ony nemohly... ani vystrčit nos, ani bezpečně zakrákat“.

Ale teď Jupiter nedělá ústupky.

Poslední Jupiterova slova jsou morálka

Bajky, krátké poučné sdělení, které obsahuje hlavní význam bajky:

„... Byl vám dán král? - takže byl příliš tichý:

Vzbouřil jsi se ve své louži

Jiný je vám dán – takže tento je velmi temperamentní;

Žij s ním, aby ti nebylo ještě hůř!"

Z toho plyne poučení pro lidi: chtějí změnit svůj život zásahem zvenčí, přičemž neberou v úvahu fakt, že společnost by se měla vyvíjet postupně, historicky. Hloupé žáby vycházejí pouze ze svých představ o moci, ale jejich mysl nestačí pochopit potřebu postupného rozvoje společenských vztahů. Za to jsou Bohem potrestáni.

V bajce autor používá hovorové a hovorové výrazy: „prásknul do království“, „ze všech Žabích stehýnek se vyděšeně řítily“, „zde víc než kdy jindy kvákají i skučí“, „polyká je jako mouchy“. Mnoho slov a výrazů je zastaralých. Myšlenka Krylovovy bajky však nezastarala, je stále významná, vyvolává smutek i smích zároveň.

(Zatím bez hodnocení)

Související příspěvky:

1. Bajka vypráví, že Leo, který vyslechl stížnosti na bohaté, mocnosti a soudce, šel zkontrolovat svůj majetek. Brzy narazil na Mužíka, který smažil ryby zaživa na pánvi. Ten, když odpovídal na otázky Lva (krále), řekl, že on a lidé (ryby) se shromáždili, aby ho pozdravili, proto mávají hlavami a ocasy. Lev uvěřil, olízl [...] ...
2. Řada bajek I. A. Krylova je věnována konkrétním historickým situacím, zejména válce roku 1812. Autor používá techniku ​​charakteristickou pro bajku - alegorii, tedy alegorii. Taková je bajka "Konvoj". Z historie je známo, že velitel M.I.Kutuzov byl neustále napadán Alexandrem I. pro svou strategii a taktiku. Netrpělivý car nemohl pochopit Kutuzovův únik z rozhodného [...] ...
3. Bajka L. N. Tolstého je psána prozaickým stylem. Hrdiny bajky jsou Mravenci a Vážka. Autor nám mravence představuje jako pracovitý lid, zatímco Vážka je zobrazena jako lenoch, který miluje pouze zábavu a nemyslí na zítřek. V důsledku bajky každý hrdina dostane to, co si vydělal. Bajky I. Khemnitsera, I. Krylova a L. Tolstého jsou si dějově podobné [...] ...
4. Bajky I. A. Krylova jsou vynikající školou pozorování života, jevů, postav. Bajky jsou zajímavé jak dynamickými zápletkami, tak vykreslením charakterů postav, zejména zvířat, hmyzu, ptáků. Zvířata, hmyz a ryby v bajkách však podle přesného výrazu I. Franka „mrkají na lidi jedním obočím“. Takže každá přečtená bajka přiměje člověka k zamyšlení. Čtení bajky „Demyanův guláš“, [...] ...
5. Při obecném hodnocení Krylovových bajek je třeba říci, že jejich hlavní umělecké přednosti spočívají za prvé v jazyce a umění formy a za druhé v jejich úžasné konvexnosti a realismu. Krylov mluví čistě rusky, jazykem lidu; často používá zdrobněliny – „kumanek“, „světik“, – nebo takové výrazy a obraty, které jsou charakteristické pouze pro obyčejné lidi, běžný jazyk: „nevěsta myslela na ženicha“, „od […] . ..
6. Bajky, první Krylovova kniha bajek, vydaná v roce 1809, měla obrovský úspěch. V době ostrého boje mezi sentimentalismem, klasicismem a nastupujícím romantismem převládly Krylovovy realistické bajky: uznávali je všichni. Životní pohled lidí, selský duch určoval jeho bájnou práci. Po tři desetiletí napsal Krylov 204 bajek, které byly zařazeny do zlatého fondu ruské literatury. Oni jsou […]...
7. Od dětství známe Krylovovy bajky. Jasné, lehké, moudré verše se noří do duše. Morální nauka – a ta je v bajce nezbytně přítomná – je postupně asimilována a síla jejího vlivu je obrovská. Bajky učí být upřímný, milovat vlast, pracovat pro dobro lidí, pomáhat slabším, nelhat, nezávidět. Varují před špatnými skutky a navrhují dobré. Bájná zvířata […]...
8. 1. Dovednost fabulisty Krylova. 2. Ruská příchuť bajek. 3. Krylovova inovace. 4. Narážka v bajce. Faktem je, že v nejlepších bajkách Krylova nejsou ani medvědi, ani lišky, i když se zdá, že tato zvířata v nich působí, ale existují lidé a navíc Rusové. V. G. Belinsky První kniha bajek I. A. Krylova vyšla v roce 1809 [...] ...
9. Jakým lidským neřestem a nedostatkům se I. A. Krylov ve svých bajkách vysmívá? Každá Krylovova bajka je „rakev s tajemstvím“. Obsahuje jak moudrou radu, tak varování a prosbu. Slyšet hlas autora není dáno každému. Ti, kteří se chtějí zbavit neřestí a nedostatků, uslyší a vyvodí závěr. Nafoukaný, narcistický, nečestný nenajde […]
10. Proč Krylov nevstoupil do žánru bajky v době, kdy to byl úděl třetiřadých spisovatelů, tedy když apel na bajku více odpovídal jeho literární pozici? Nyní, když získal uznání jako komik, opouští divadlo navždy a rozhoduje se ve prospěch jiného žánru. Celá Krylovova cesta v literatuře představuje pohyb směrem k žánrům, které [...] ...
11. Krylov ve své bajce vypráví o Opici, jejíž zrak se zhoršil. Rozhodla se, že si pomůže a pořídí si brýle, jako mají lidé. Brýle však nikdy nenosila a ani je neuměla používat. Když jí Brýle padly do rukou, Opice je začala přikládat na temeno její hlavy, pak jimi zatočila, nasadila si je [...] ...
12. Krylov Ivan Andreevich je slavný, světově proslulý fabulista. Každé jeho dílo je poučným mistrovským dílem. Od dětství nám učitelé a rodiče dávají číst Krylovovy bajky, abychom vyrůstali a byli vychováváni na správných příkladech a mravech. Slavné dílo Ivana Andreeviče „Kvartet“ nás tedy učí být sebekritičtější. Koneckonců, podle zápletky bajky problém […]
13. Umělecká dovednost Krylova v jeho bajkách je skutečně dokonalá. Ale vybroušený verš dostal Krylov za cenu obrovské práce. Krylov pečlivě dokončil své bajky a přepsal mnoho řádků desetkrát, dvacetkrát a pro každý řádek a frázi vybíral jediné, nenahraditelné výrazy a slova. Ano, a když napsal bajku, pokračoval ve vylepšování jejího textu. „Do té doby jsem četl své nové […]...
14. Bajka je povídka, která obsahuje alegorický význam. Alegorie, alegorie se objevuje, když pisatel nahradí abstraktní myšlenku, pojem obrazem konkrétního předmětu, živé bytosti nebo fenoménu skutečného života. Zvířata, ptáci, hmyz obvykle vystupují v bajkách a mají ve svých činech a řečech lidské rysy. Ve starověkém Řecku byly bajky známy již od 5.–6. století našeho letopočtu. E. Byly tam bajky […]
15. Ivan Andrejevič Krylov se narodil 2. února 1769 v Moskvě a pocházel z „dětí vrchního důstojníka“, jejichž otcové za cenu tvrdé polní služby někdy dosáhli šlechtické hodnosti. Andrej Prokhorovič Krylov, chudý armádní důstojník, kvůli svým povinnostem často měnil své bydliště. Když se budoucí fabulista narodil, jeho otec žil v Moskvě, ale brzy, s počátkem Pugačevova povstání, jeho […]
16. V Krylovových bajkách se jasně projevila selská demokracie, autorovy sympatie k pracujícímu lidu. Básník působí jako odpůrce neřestí, směle bičuje krále a jejich služebníky, mluví pravdu beze strachu z trestu. A. A. Bestužev, který zaznamenal asketismus satirických spisovatelů, zdůraznil národnost a národní identitu Krylovova díla: „... Původní, nenapodobitelný Krylov aktualizoval mysl i ruský jazyk v celé jejich národnosti. Pouze v […]...
17. Díla pozoruhodného ruského fabulisty I. A. Krylova jsou světově proslulá. Bajky v 19. století budily obdiv a široký zájem a na aktuálnosti neztrácejí ani nyní. Co je důvodem tak úžasné vitality těchto krátkých poetických příběhů? Ne nadarmo nazval Gogol Krylovovy bajky „knihou moudrosti samotného lidu“, protože odrážely ty lidské vlastnosti, které [...] ...
18. Skladba na motivy děl Ezopa a Ivana Krylova. Zakladatelem bajky je starověký otrokář Ezop. Moudrost jeho bajek je skutečně tak hluboká a nevyčerpatelná, že ji po mnoho staletí používali fabulisté. Vytvářejí novou formu bajky, vylepšují ji, ale nepovažují za nutné měnit její obsah, který je úplný, a tedy věčný. Podívejme se na tři Ezopovy bajky, [...] ...
19. Díla velkého ruského fabulisty Ivana Andrejeviče Krylova jsou nám známá od dětství. Psal nádherné povídky poučného charakteru – bajky, v nichž odsuzoval a zesměšňoval lidské nedostatky. Postavy v bajkách jsou zvířata, předměty, ve kterých se projevují lidské vlastnosti. Krylovovy bajky se za jeho života staly široce známými, ale stále se těší skvělým [...] ...
20. Jednou z prvních forem uměleckého myšlení vedle mýtu byla bajka – povídka, nejčastěji v poetické podobě, většinou satirického charakteru. Jaké je tajemství takové dlouhověkosti literárního žánru? Co nás učí bajka? Nejčastěji jsou hrdiny bajky zvířata, rostliny, neživé předměty, které umožňují mluvit o nedostatcích nebo nedostatcích lidí. A čtenář, jako […]
21. „Rybí tanec“ je známá bajka. Tato bajka se k nám dostala ve dvou verzích, protože cenzura nenechala projít první verzi. Druhá verze je sice rafinovanější, ale ta první, „návrh“, je pro nás zajímavější, protože je v duchu celé Krylovovy tvorby a přirozeně „v duchu“ progresivní ruské literatury. První, „návrh“, verze má pro úřady nepříznivý výsledek. […]...
22. Bajka stejně jako pohádka narušuje logické vztahy mezi živým a neživým a hojně využívá personifikaci. Proto zvířata a rostliny, věci a jevy přírody, kterým jsou dány formy lidských vztahů a života, jednají rovnocenně s člověkem. To určuje systém obrazů v Krylovových bajkách. V nich spolu s lidmi, nejčastěji zástupci nižších vrstev, jsou zvířata, [...] ...
23. V roce 1811 se „Malá vrána“ datuje k „morálce“, která potvrzuje jistou triviální pravdu: Co zlodějům projde, za to jsou zloději biti. Zdá se, že obraz všeobecné, nekontrolovatelné státní krádeže dal vzniknout této bajce. Odtud pocházejí přirovnání. Hlavním zlodějem je zloděj na trůnu, Eagle. Byl to on, kdo vyrval jehně ze stáda, které „nalákalo“ Vránu, popohnalo ho k výkonu. […]...
24. „Včela a mouchy“ je bajka z roku 1817. V té době se již rozvinul obraz Včely u Krylova. Mimochodem, v roce 1827 napíše bajku „Moucha a včelka“, kde se postava „pracovitého“ chvastouna z roku 1808 („Moucha a cestovatelé“) odhalí v trochu jiném lomu, ale obecně řečeno ve stejné funkci. V bajce „Včela a mouchy“ básník uvažuje [...] ...
25. Co je to bajka a jaké jsou její hlavní rysy? Bajka je malý, převážně poetický příběh poučného charakteru, jehož hrdiny jsou zvířata, lidé, rostliny nebo předměty. Hlavní myšlenka se nazývá morálka. Může být jak na začátku, tak na konci bajky. U bajky je povinné použití alegorie, satiry, ironie. Alegorie (přeloženo z řečtiny znamená [...] ...
26. Řešení cvičení. Strany 34-43: BAJKY. RUSKÉ FABLISTY BAJKY. RUŠTÍ FABLISTÉ Str. 34. Vážka a mravenec (I. A. Krylov) I. A. Krylov ztvárnil Mravence jako pracovitého a pilného. Úvod: „Skákající vážka Leto zpívala červeně; Neměl jsem čas se ohlédnout, Jak se mi zima valí do očí. Morálka: „Zpíval jsi všechno? Tohle je ten případ: Tak pojď, tancuj!“ I. A. Krylov mluví o […] ...
27. Jak vysvětlujete, proč se bajka jmenuje „Vrána“ a ne „Orel a vrána“? Bajka se nazývá „Malá vrána“, protože v ní dostává Malá vrána zaslouženou a tvrdou lekci. Bajka hovoří o hloupém napodobování, ve kterém se hrdina snaží vyrovnat někomu, kdo si není rovný v síle. Jak můžete vysvětlit selhání Voronenoka: neschopnost vypočítat sílu, chamtivost, arogance, prostě [...] ...
28. 1. Přečtěte si všechny bajky o Havranovi a lišce a porovnejte je. Můžete porovnat dva z nich – ty, které se vám nejvíce líbí. Všechny tyto bajky jsou vystavěny na stejné zápletce: lichotivá Liška (Liška) chce oklamat to, co Havran (Vrána) vlastní, a to se jí podaří. A skutečnost, že Ezop a La Fontaine mají tohoto Havrana, zatímco […] ...
29. Bylo by hezké být u stolu, když se k vám soused chová srdečně. Zvlášť když, jak říká: "Ucho je mimochodem uvařené k dokonalosti!" Z Foky se však pot valil už dlouho, a to vše proto, že pobyt u stolu pro něj byl horší než těžká, vyčerpávající práce. "Sousede, mám dost…" prosí. V bajce […]...
30. A Krylov je skvělý i dnes, protože ve svých dílech vytvořil a rozvinul ucelenou filozofii volné práce, filozofii kreativity a tvorby, odhalil společenský význam a povahu práce, povýšil toto téma na úroveň národně-vlastenecké důstojnosti a ukázal jeho světově historický význam. Jeho bajka z roku 1811 „Listy a kořeny“ je na křižovatce dvou rovin tématu. Úspěšně nalezená alegorie [...] ...
31. Bajka "Vlk a beránek" patří k těm raným. Psal se rok 1808 a byl zařazen do první knihy vydané o rok později – v roce 1809. Na knihu reagoval nejeden spisovatel. Žukovskij je jedním z nich. Ale nehodlal se analyzovat toto, jedno z nejdokonalejších (čtenářem tak milovaných) děl fabulisty. Bajka začíná postulátem, vyjádřeným co nejstručněji, [...] ...
32. „Rada myší“ je bajka o radě ocasatých, kde by ti bezocasí neměli být povoleni. A nakonec, v truhle s moukou, je schůzka otevřená ... Tailed. Na kterém však byla bezocasá krysa. Což mladou myš nadchlo. "Kde je náš zákon?" ptá se šedovlasá Myška. Po tomto hlasu rozhořčení mladé myšky následovala uklidňující odpověď staré Myšky: „Buď zticha! […]...
33. Krylovovy bajky jsou vynikající školou pozorování života, jevů, postav. Bajky jsou zajímavé jak dynamickými zápletkami, tak vykreslením charakterů postav, zejména zvířat, hmyzu, ptáků. Každá přečtená bajka přiměje člověka k zamyšlení. Při čtení bajky „Demyanovo ucho“ rozumíte: příběh, který autor vypráví, vůbec není o konkrétním Demyanovi a Fokovi, ani o uchu a nadměrné pohostinnosti. Demian […]...
34. Bajka „Husy“ je jedním z ústředních děl celého díla velkého fabulisty. V něm našly jeho protipoddanské názory svůj konečný výraz. Není to výsměch vychloubání, ani satira na lidi, kteří se chlubí zásluhami svých předků (jak si někteří vědci myslí), vyjadřuje to samotné základy Krylovovy demokratické ideologie a také naráží na samotné základy ideologie feudální páni. Koneckonců, princip „primogenitury“, štědrosti, [...] ...
35. Vraťme se k bajce z roku 1830. Jmenuje se Leo. Jen "lev", bez "a". Leo, abych tak řekl, v té nejčistší podobě. A pravda bajky je také podána ve své nejčistší podobě: pro příběh neexistuje žádné vysvětlení, žádná morálka. Jen jeden obrázek převzatý z reality. Obrázek je sice alegorický, ale o to pravdivější. Takže, když Leo zestárnul a zeslábl, omrzel ho tvrdý [...] ...
36. V bajce „Čiž a ježek“ (1814) mluvíme o poezii, její podstatě, její pravdě, o zpěvu hrdiny, o skutečném hrdinství a skutečném hrdinství, o velikánech tohoto světa, o povinnostech básníka. k životu a pravdě. Pohádka je mazaná. V něm Krylov odmítl zpívat Alexandra Prvního. Udělal to rafinovaně a složitě, ale tak, aby každý pochopil [...] ...
37. Příprava na jednotnou státní zkoušku: Kompoziční rozbor bajek „Kvarteto“ a „Labuť, rak a štika“ Bajky Krylov I.A. není jedinou podmínkou úspěchu. Každý z účastníků projektu musí mít potřebné schopnosti, jinak, pokud nevidomý vede nevidomého [...] ...
38. V bajce "Petré ovce" chtěl Leo sám vyhubit ovce, ale přesto Krylov pozorně sleduje - a jak systém funguje, to znamená, co to je. Pohádka začíná takto. Lev se znelíbil pestrým ovcím a chtěl je jednoduše přenést, ale bylo by to nespravedlivé, protože, jak poznamenává Ivan Andrejevič, je v lese pro špatnou […]...
39. Je známo, že zápletky mnoha bajek vznikly již dávno, ale fabulisté z různých zemí je používají k psaní nových děl. Jak vzniká nové dílo na základě známé zápletky, to se pokusme prozkoumat na příkladu Ezopových a Krylovových bajek. Ezop je legendární básník, který je považován za zakladatele žánru bajky. Ezopovy bajky jsou prozaické, výpravné, výstižné. Hlavní pozornost je věnována střetu mezi […]
40. Starořecký pololegendární fabulista. Jméno Ezop se nachází v dílech historika Herodota (5. století př. n. l.), který uvádí, že Ezop žil na ostrově Samosia, byl otrokem s tělesným postižením, nakonec se stal svobodným, psal bajky. Ezopova sbírka obsahuje 426 bajek psaných prózou. Jeho díla jsou krátká, morálka zcela přímá a výstižná. Například morálka bajky „Havran a liška“ [...] ...

Bajky I.A. Krylova je zvláštní satirický žánr zděděný z antiky. V éře klasicismu bajky patřily k „nízkým“ žánrům, zněly tedy jako jednoduchá hovorová řeč. Hrdiny bajek mohou být buď lidé z lidu, nebo zvířata, odrážející určité charakterové rysy.

V bajce „Žáby žádají o cara“ se žáby stávají hrdiny, ale to je samozřejmě alegorie. Alegorie - alegorie - jeden z charakteristických znaků bajky. Žáby jsou lidé, kteří žádají bohy, aby jim dali panovníka. Zeus jim dal krále, ale byl to osikový blok, který na nic nereagoval. Když si Žáby odpočinuly od strachu, staly se troufalými a smělými a pak nového vládce vůbec do ničeho nevložily. Poté, co požádali Jupitera, aby jim dal dalšího krále, „skutečně pro slávu“, získali sílu Jeřába. Teď je čekal další extrém: Jeřáb sežral viníky, "a u jeho soudu není nikdo správný." Žáby brzy litovaly své touhy a znovu se modlily k Jupiterovi, "aby ani ony nemohly... ani vystrčit nos, ani bezpečně kvákat." Ale teď Jupiter nedělá ústupky.

Jupiterova závěrečná slova jsou morálkou bajky, krátkým poučným prohlášením, které obsahuje hlavní význam bajky:

„... Byl vám dán král? - takže byl příliš tichý:

Jiný je vám dán – takže tento je velmi temperamentní;

V bajce „Žáby žádají krále“ se dějí vtipné i smutné věci zároveň. Žáby nedokázaly žít pod „vládou lidu“, tedy bez nejvyšší moci. Začali žádat bohy o krále.

Bohové jim dvakrát poslali vládce, v obou případech to mělo smutné následky. V prvním případě "tento král byl osikový blok" a ve druhém - Jeřáb.

První vládce nevyhovoval žábám svou tolerancí a začaly se chovat, jak se jim zlíbí. Jeřáb byl naopak v pohodě a rychle soudil, "koho nepotká, toho hned zažaluje a spolkne." Třetí žádost (změnit tohoto vládce) bohové nevyhověli.

Alegorie v bajce je průhledná. Žáby jsou obyčejní lidé, kteří tvoří většinu státu. Carové - prostřednictvím těchto obrázků jsou zobrazeny dva typy vlády.

Bajka odráží následující myšlenky fabulisty:

Lidé nemohou řídit své vlastní životy, jsou připraveni vzdát se svobody za kdoví co;

Je-li král klidný, lid začíná zneužívat svého úředního postavení, ale nelíbí se mu to;

Vládce „jiné povahy“ nevyhovuje lidem svou krutostí;

- "hlas z nebe" (názor bohů) hodnotí chování žab jako šílenství;

Bohové nenabízejí možnost „dobrého“ krále, protože si to lidé nezasloužili.

Jsme opravdu vtipní a smutní zároveň. Vtipně je popsáno chování žab obecných, vtipný je první vládce. Je smutné, že se ukazuje nedostatek sebevědomí mezi lidmi, že vládci mají k ideálu daleko, ale lepší nebudou.

Ruská historie má mnoho takových příkladů.

Bajka začíná ironickým a poněkud smutným příběhem o tom, že žáby se nespokojily se svobodným životem, životem „bez služby a ve volné přírodě“. Sami dobrovolně požádali bohy, aby jim dali krále.

Řízení prvního krále spočívalo v tom, že byl pasivní, což vedlo k určitému chaosu: žáby se staly drzými, přestaly ho respektovat a ctít. Vláda Jeřába byla přesně opačná: jeho hlavním pravidlem byl trest, žáby se bály, protože všude začaly vidět nebezpečí pro život.

Ukazuje se, že Krylov neukázal skutečnou vládu. Možná věřil, že vláda a lidé jsou vždy v konfliktu. Lze také předpokládat, že lid si takové vládce zasloužil, provinil se tím, že nemohl žít pod „vládou lidu“.

Pomoc pomoc; osika blok - neotesaný, "těžký", hloupý a hrubý člověk; v žábách každý den velká chyba - každý den je potrestán (zemře) velký početžáby; přichází černý rok - čas neúspěchů, smutku.

Morálka bajky je obsažena v posledních řádcích. Tato slova ("Proč jsi předtím nevěděl, jak žít šťastně?", "Žij s ním, aby ti nebylo ještě hůř!") vyslovují bohové z nebe.

V běžném životě lze tato slova vyslovit, když je třeba někomu nebo sobě připomenout, že máme vždy příležitosti, které z bezmyšlenkovitosti nevyužíváme, pak je mnoho problémů, za které si můžeme sami.

Analýza bajky „Žáby žádají o cara“ umožňuje zdůraznit negativní vnímání vládců a vůdců ve společnosti. Dílo napsané před více než 200 lety může být v určitých případech pro někoho příkladem i dnes.

Od Ezopa po Krylova

Od starověké literatury zaujímala bajka zvláštní místo. Dokázala si všimnout takových rysů lidského charakteru, které byly vždy považovány za zlé a vyvolávaly negativní pocity. První, kdo mluvil o lidských mínusech jazykem bajky, byl nejmoudřejší starověký řecký básník-filozof Ezop. Schopnost nejmenovat konkrétní osobu, uchýlit se k alegorii, naznačovala nedostatky, se kterými bylo potřeba bojovat.

Lafontaine se stal jeho následovníkem. „Žáby žádají krále“ je bajka, která patří do jeho pera. Alegorie umožňuje autorům udělat ze zástupců zvířecího světa hlavní postavy. Abyste pochopili, jak tato technika funguje, musíte analyzovat bajku „Žáby žádají krále“.

O čem tedy tento díl je? Kdysi dávno chtěli obyvatelé bažin, aby je vedl král. Jupiter vyslyšel jejich žádost a poslal do jejich království obrovský osikový blok. Žáby se ho bály, ale poté, co sebraly odvahu, se začaly chovat pobuřující, navzdory vysokému titulu svého nového pána.

Churban do ničeho nezasahoval, svým poddaným nic nevyčítal. Ale nic pro ně neudělal. To způsobilo nespokojenost v celém prostředí krále. Žáby chtěly rychlého panovníka a znovu se obrátily na Jupitera s takovou žádostí.

Had nastoupil na trůn. Hbitá a krásná, tvrdě trestala neposlušnost. Její večeří se staly i nevinné žáby. Přeživší si stěžovali nebeskému vládci. Jupiter byl překvapen, ale odmítl další žádost žab a slíbil jim, že pošle za krále vládce ještě horšího než ty předchozí.

Zeusovo varování

Nejen Lafontaine psal o nespokojenosti s těmi, kdo jsou u moci, Krylov se také věnuje tomuto tématu, „Žáby žádají cara“ - bajka, která je také v jeho sbírce. Žáby znamenají lidi. U Krylova, stejně jako dříve, se prvním němým vládcem stává osikový blok, který byl nahrazen Jeřábem.

Aby autoři bajek postavili do kontrastu proces vládnutí a názorněji popsali postavení žab, volí jako druhé krále hada a jeřába, protože oba milují hodování na žábách. Byl dán tichý a klidný král, byl podceňován, nechtěl tichý a klidný život, žabám se zdál příliš nudný a nezajímavý. A ten druhý byl ještě horší. Ne nadarmo se říká: "Nehledají dobro od dobra." "Žij s ním, aby ti nebylo ještě hůř!" Zeus varuje žáby.

Analýza bajky „Žáby žádají o krále“ pomůže určit, co je v této bajce morální. A je to jednoduché: nemůžete změnit všechno najednou. Je třeba mít na paměti, že vše v přírodě má svůj vývoj, ale děje se tak postupně. Kdyby byly žáby trpělivé, přizpůsobily by se bloku a dokonce by se naučily mít z komunikace s ním velký užitek. Podstata bájné morálky neztratila na aktuálnosti.

O rýmu, postavách hrdinů

Bajka napsaná Ivanem Andrejevičem Krylovem ("Žáby žádají o cara"), ve verších. Autor má velmi jasný rým: bokem - sklon, vedle něj - pozpátku, síla - sláva.

Hlavním nedostatkem, který ve společnosti převládá a který autor zaznamenal, je bolestná vášeň pro změnu, neochota přijmout stávající situaci takovou, jaká je, touha změnit svůj dřívější způsob života bez spoléhání se na minulost a vlastní zkušenosti. Žábám se začalo „nelíbit vládnutí lidu“, „nelíbilo se jim žít svobodně a svobodně“.

Autorovy nejživější zapamatovatelné fráze jsou: „vnikl do království“, „zdálo se to úplně nečestné“.

Hlavními postavami bajky jsou žáby, jsou v neustálém kontaktu s Diem a měnícími se králi. Kvůli charakteristickým rysům charakteru je lze nazvat:

• zbaběle;
• poslušný těm, kteří jsou postavením mnohem vyšší než oni.

Jakmile ale pocítí beztrestnost, okamžitě dají najevo své pohrdání králem tím, že se k němu obrátí zády. Zeus je velmi pozorný ke všem žádostem, které jsou mu adresovány.

• Král hlupák je klidný, tichý, velké postavy.
• Jeřáb jiné povahy, nerad někoho hýčká a někomu dělá shovívavost. Má dva vzhledy. Je to pták, který žere žáby. Impozantní král, který své poddané bez rozdílu trestá.

Státní příslušnost díla

V bajce „Žáby žádají cara“ lze morálku nahradit známými příslovími: „Sýkora v rukou je lepší než jeřáb na obloze“, „koně nelítají od krmení“, „oni ano nehledej dobro od dobra“.

Krylov vždy rád ukazuje smíchem a jemným žertováním, na jaké okamžiky stojí za to přemýšlet. A těch je v bajce hodně.

Jak víte, lidé berou z slavných děl světlé výrazy, které aktivně používají v jejich každodenní řeči, čímž se tyto výrazy stávají okřídlenými, aforistickými. Tyto fráze zdobí slovní zásobu mluvčího. Navíc hovorová mluva dílo přibližuje lidem. Zde je několik příkladů: „pomáhat žalu“, „polyká jako mouchy“, „nevystrčit nos“, „proč – proč“.

Krylovovy názory a jejich vyjádření v bajkách

Každopádně věta, kterou vyslovil Zeus na samém konci díla, působí nesmazatelným dojmem. Zní to takto: "Bydlet s ním, ať ti není hůř!". Rozbor bajky „Žáby žádají o cara“ tedy umožňuje říci, že jde o velmi ostré a vyhrocené téma, v němž se autor snažil co nejvíce vyjádřit svůj negativní postoj k vládnoucí imperiální elitě. Fabulista věřil, že neexistují žádní dobří králové a každý další vládce se bude jen zhoršovat. Během svého tvůrčího života démon Ivan Andrejevič Krylov napsal hodně: „Žába žádá cara“, „Konvoj“ a další, ve kterých beze strachu z trestu odvážně ukazuje svůj postoj k ruským carům.

Tak lze morálku bajky aplikovat na současnost. Bez ohledu na to, jak dobrý je vůdce, vládce - člověk vždy dává najevo svou nespokojenost se svou prací a chce něco nového. A může se ukázat jako falešný chmel nebo jeřáb.

1. Propojení Krylovova díla se společenským životem Ruska a historickými událostmi, které se odehrály v Rusku a Evropě. 2. Události roku 1812 a jejich odraz v díle Krylova („Vlk v psí boudě“, „Kočka a kuchařka“, „Vrána a kuře“). 3. Nevýhody panovnické vlády v bajce "Žáby žádají o cara". Vynikající ruský spisovatel, fabulista I. A. Krylov byl jedním z těch, kteří položili základy realismu v ruské literatuře. Za obrazy zvířat, která se stala oblíbenými postavami jeho bajek, lze snadno uhodnout lidi s určitými charakterovými rysy; ale autorovi současníci je korelovali s konkrétními jedinci. Mnohé Krylovovy bajky jsou jakousi reakcí na historické události, které měly velký význam nejen pro Rusko, ale pro celou Evropu. Události roku 1812 – vítězství ruských vojsk nad napoleonskou armádou – inspirovaly mnoho spisovatelů, včetně Krylova. Jednou z jeho nejznámějších bajek věnovaných těmto událostem je „Vlk v psí boudě“.

Krylov vtipně a rafinovaně vypráví o mírových návrzích zahnaného Vlka (tedy císaře Napoleona): „Já, váš starý dohazovač a kmotr, / přišel jsem s vámi uzavřít mír, vůbec ne kvůli hádka; / Zapomeňme na minulost, nastolme společnou náladu! Krylov poslal tuto bajku polnímu maršálu Kutuzovovi, který ji přečetl vojákům. "Ty jsi šedý a já, kamaráde, jsem šedý," říká Stalker Vlkovi v bajce. Nápověda je zřejmá: ruský velitel nebyl mladý a šedý kabátec francouzského císaře byl docela slavný. Tato bajka obsahuje jednoznačnou výzvu k boji s nepřítelem až do konečného vítězství: „... tvou vlčí povahu znám odedávna; / Proto můj zvyk: / S vlky jinak se nesmiř, / Jak z nich sundat kůži. Bajka „Kočka a kuchař“ zesměšňuje nerozhodnost cara Alexandra I., zatímco napoleonská armáda již dobyla více než jeden evropský stát a francouzský císař se připravoval na útok na Rusko: neutrácejte nadarmo, / kde potřeba využít sílu. Další bajkou věnovanou válce s Napoleonem je „Vrána a slepice“. Vypráví o kapitulaci Moskvy Francouzům, ale stejně jako ve všech Krylovových bajkách obsahuje věčný význam, který nezávisí na době a historických událostech: „Člověk je tak často slepý a hloupý ve výpočtech. / Za štěstím, zdá se, spěcháš v patách: / Ale jak se s tím vlastně vypořádáš - / Chycený jako vrána v polévce! Historické obdoby bajky „Žáby žádají o cara“ nejsou tak průhledné a zřejmé. „Žábám se to nelíbilo / Rada lidu ...“ - těmito slovy začíná fabulista svůj příběh. Tento začátek přirozeně vede ke spojení s povoláním varjažských knížat na Rus; další vyprávění však takovou domněnku vyvrací. Není pochyb o tom, že kníže Rurik, kterému se podařilo podmanit si nesourodé slovanské kmeny, se nedá srovnávat s osikovým blokem z Krylovovy bajky. Odpověď, kterou Jupiter dává na opakovanou žádost žab, aby jim dal krále, vede k další domněnce, že mluvíme o nástupu dynastie Romanovců, o caru Michaelovi, který nastoupil na trůn v mladém věku a neměl dostatek životních zkušeností a pevnosti charakteru nezbytných pro panovníka, stejně jako o caru Petru Alekseeviči, jehož počátek vlády byl poznamenán střeleckými nepokoji a jehož rozhodné inovace vyvolaly u mnohých nespokojenost. Je však poměrně obtížné nakreslit jasnou historickou paralelu; proto vše, co bylo o této bajce řečeno, je třeba považovat pouze za vágní dohady, nic víc. Jiná věc je zřejmá: Krylov nám v této bajce ukazuje velmi společný rys lidské povahy - rychle se nabaží klidu a míru, začíná vyhledávat neklid a zmatek. Výsledek je velmi často katastrofální; lidé najdou to, co hledají, ale vůbec to neodpovídá jejich představám o tomto tématu. V důsledku toho se situace lidí zhoršuje jejich vlastním úsilím. Začnou reptat na osud, na Boha, na kohokoli – ale marně. To je přibližně význam Krylovovy bajky „Žáby žádají o cara“. Mnoho dalších Krylovových bajek lze korelovat s konkrétními událostmi, ale zdá se, že to vůbec není to hlavní. Genialita umělce jakékoli doby je především v tom, že dílo zůstane navždy mladé, tedy relevantní, po dlouhé době – a vždy, dokud budou lidé žít na zemi.

Hodina literatury v 8. třídě.

Téma lekce:Život a dílo I. A. Krylova.

Bajka „Žáby žádají krále“

Typ lekce: Učení nového materiálu.

Typ lekce: kombinované (rozhovor, prezentace)

Smyslem lekce je rozvoj dovedností samostatné práce studentů a veřejného vystupování se sdělením, získání zkušeností se získáváním informací.

Úkoly :

Návody:

Pokračujte v seznamování studentů s bajkami I.A. Krylova.

Zopakujte si a shrňte poznatky o bajkách.

Pozor na jazyk, okřídlené výrazy, přísloví a rčení.

Pedagogové:

Formovat emoční kulturu jednotlivce i týmu.

Pracujte na navození smyslu pro odpovědnost za společnou věc.

Rozvíjejte komunikační dovednosti s vrstevníky.

Rozvíjející se:

Práce na rozvoji představivosti a asociativního myšlení.

Zařízení:

Portrét I.A. Krylov;

Fotografie pomníku I.A. Krylov v letní zahradě;

Výstava knih I.A. Krylov a o I.A. Krylov;

Epigrafem lekce jsou slova M. Isakovského:

Kdo neslyšel jeho živé slovo?

Kdo se v životě nesetkal s tím svým?
Nesmrtelné výtvory Krylova
Milujeme každý rok víc a víc.

BĚHEM lekcí.

1.Úvod učitelem.

Dílo I.A.Krylova, fabulisty, básníka a mudrce, nejvzdělanějšího člověka své doby, jsme oslovili již v 5. třídě. Seznámili jsme se s různými bajkami, pojmy souvisejícími s tímto žánrem. V 8. třídě máme těžší práci na bajkách.

2. Aktivace duševní činnosti.

Kompilace clusteru "BASNYA"

3. Aktualizace.

1. KVÍZ.

b) Jak se jmenovalo Krylovovo první literární dílo, napsané v 15 letech? (komická opera "Coffee House" 1784)

d) Ve kterém roce vyšla 1. sbírka Krylovových bajek? (1809)

e) Kolik sbírek bajek napsal Krylov? (9).

g) Z kterých Krylovových bajek jsou převzaty tyto výrazy:

- "Je to korupce, je to mor, je to vřed těchto míst!" ("Kočka a kuchař").

- "Bůh nás vysvoboď od takových soudců." ("Osel a slavík").

- "Všechno je pryč: s chladnou zimou."

Potřeba, hlad přichází." ("Vážka a mravenec").

- "Zapomeňme na minulost, nastolme společnou náladu." ("Vlk v psí boudě").

- "Bez ohledu na to, jak užitečná věc je, aniž bychom znali její cenu."

Ten ignorant o ní má tendenci se neustále zhoršovat. („Opice a brýle“).

- „To lichocení je ohavné, škodlivé; ale není to v pořádku." ("Vrána a liška").

2. Práce s pojmy

1. Co je to BAJKA?

Bajka je krátký alegorický moralizující příběh, často ve verších. Každá bajka má morální – poučný závěr.

2. MORÁLKA bajky?

Bajka začíná nebo končí morálkou – závěrem (pokynem), který vysvětluje význam bajky.

3. Co je ALLOY?

Každá pohádka je alegorie. Mluvíme o zvířatech, rozuměj: o lidech.

4. Pamatujete si, co je ALEGORIE?

ALEGORIE (Řecky allegorein - "mluvit jinak") - alegorie, výklad skrytého, tajného významu, který je vlastní uměleckému dílu.

4.Čtení článku z učebnice.

V historii Krylovovy bajkové kreativity bylo první velkou událostí vydání prvních bajek v časopise a poté vydání první knihy jeho bajek v roce 1809.

Obsahově je první kniha Krylovových bajek ze všech jeho bajkových sbírek nejzajímavější. Vysvětluje to tím, že zde cílevědomě sleduje stejné myšlenky, stejné názory na život jako v 18. století. Pak Krylov přesvědčil čtenáře, že král není absolutně potřebný k uspořádání života v zemi. ("Mail of Spirits", "Kaib").Ve stejném světle je král zobrazen v bajkách první knihy. Tady je v „Žáby žádají o krále“:

Král jim byl báječně dán

Ne úzkostlivý, ne vrtulník,

Silný, tichý a důležitý;

Dorodostvost, růst obra.

No, podívej, to je zázrak!

Jedna věc v caru byla špatná:

Tento král byl osikový blok.

Je nahrazen jiným, tímto:

Nerad rozmazluje své lidi:

Sní viníky a u soudu

Nikdo nemá pravdu.

Od rána do večera jejich král chodí po království

A kohokoliv, koho potká

Okamžitě zažalujte a - spolkněte.

Žáby žádají nového krále, ale dostanou odpověď, že ten nový bude ještě horší: nejlepší král je „prázdné místo“, dobří králové „ne a nemohou být“.

Toto je nejostřejší a společensky nejostřejší bajka Krylovovy první knihy. Během těchto let snů monarchie o ústavě, v době Speranského, si Krylov dovoluje být v tisku otevřenější než kdykoli předtím ve svém životě.

Žáby jsou nešťastné

vláda lidu,

A nezdálo se jim to vůbec vznešené

Bez služby a svobodně žít.

Aby mi pomohl hořet

Potom se začali ptát bohů krále.

I když by se bohům nepodobalo poslouchat všemožné nesmysly,

Tentokrát je však Zeus poslechl:

Dal jim krále...

Krylov zde na začátku bajky „Žáby žádají cara“ ve svém díle jedinýkrát využil příležitosti vyjádřit svůj ideál státní správy, preferenci „vlády lidu“ před monarchií. Krylov říká, že je to nesmysl: nesmysl, absurdita - vyměnit svobodný život, svobodu lidí za život pod jhem nekonečně rostoucího útlaku. Bohové, jak píše, neměli poslouchat takové nesmysly. Ale oni si pospíšili, objevil se král ... a nyní, od jednoho krále k druhému, je život stále těžší a těžší. Je absurdní snít o lepším životě pod lepším, „hodným“ králem, každý nový král bude jen horší a horší. "Tak jaké je řešení?" - čtenář se může ptát sám sebe a vzpomenout si, po dočtení bajky až do konce, na její začátek, na svobodný život žab pod vládou lidu.

Co nového jste se dozvěděli o názorech velkého fabulisty?

S čím jménem byl pevně spojen počátek Krylovovy bájné kreativity?

Jaké nové bajky jste se dozvěděli?

5..Seznámení s bajkou "Žáby žádají o cara". Prezentace.

- Expresivní čtení bajky.

6. Konverzace

O čem je tato pohádka?

(Krylov poprvé vyjádřil svůj ideál státní vlády, preferenci „vlády lidu“ před vládou monarchickou).

Co se děje v bajce?

Proč jsme vtipní a smutní zároveň?

(Žáby žádají krále: ... a od jednoho krále ke druhému je život těžší a těžší: „V Žabách je každý den velký nedostatek. Od rána do večera chodí jejich král po království. A koho nepotká, toho okamžitě zažaluje - a spolkne to." Je tedy absurdní snít o lepším životě pod lepším, hodným králem.)

Jaká byla správa králů, kteří byli posláni k Žabám?

Které řádky obsahují morálku bajky?

kdo to vyslovuje?

7. Rozbor bajky I.A. Krylov "Žáby žádají o cara"

Práce se třídou podle tohoto plánu, psaní poznámek do sešitu.

Plán:
1. Úvod.
Bajky jsou žánr zděděný z antiky.
2.Hlavní část
Hlavní věc herec bajky - žáby:
a) použití alegorie;
b) kdo se myslí žábami?
3. Závěrečná slova Jupitera - morálka bajky.
Závěr

Bajky I.A. Krylova je zvláštní satirický žánr zděděný z antiky. V éře klasicismu bajky patřily k „nízkým“ žánrům, zněly tedy jako jednoduchá hovorová řeč. Hrdiny bajek mohou být buď lidé z lidu, nebo zvířata, odrážející určité charakterové rysy.
V bajce „Žáby žádají o cara“ se žáby stávají hrdiny, ale to je samozřejmě alegorie. Alegorie - alegorie - jeden z charakteristických znaků bajky. Žáby jsou lidé, kteří žádají bohy, aby jim dali panovníka. Zeus jim dal krále, ale byl to osikový blok, který na nic nereagoval. Když si Žáby odpočinuly od strachu, staly se troufalými a smělými a pak nového vládce vůbec do ničeho nevložily. Poté, co požádali Jupitera, aby jim dal dalšího krále, „skutečně pro slávu“, získali sílu Jeřába. Teď je čekal další extrém: Jeřáb sežral viníky, "a u jeho soudu není nikdo správný." Žáby brzy činily pokání ze své touhy a znovu se modlily k Jupiterovi, „aby ani ony nemohly... ani vystrčit nos, ani bezpečně kvákat“. Ale teď Jupiter nedělá ústupky.
Poslední Jupiterova slova jsou morálka bajky, krátké poučné prohlášení, které obsahuje hlavní význam bajky:
„... Byl ti dán král? - takže byl příliš tichý:
Vzbouřil jsi se ve své louži
Jiný je vám dán – takže tento je velmi temperamentní;
Žij s ním, aby ti nebylo ještě hůř!
Z toho plyne poučení pro lidi: chtějí změnit svůj život zásahem zvenčí, přičemž neberou v úvahu fakt, že společnost by se měla vyvíjet postupně, historicky. Hloupé žáby vycházejí pouze ze svých představ o moci, ale jejich mysl nestačí pochopit potřebu postupného rozvoje společenských vztahů. Za to jsou Bohem potrestáni. V bajce autor používá hovorové a hovorové výrazy: „prásknul do království“, „ze všech Žabích stehýnek se vyděšeně řítily“, „zde víc než kdy jindy kvákají i skučí“, „polyká je jako mouchy“. Mnoho slov a výrazů je zastaralých („Proč jste předtím nevěděli, jak žít šťastně?“). Myšlenka Krylovovy bajky však nezastarala, je stále významná, vyvolává smutek i smích zároveň.

7.Shrnutí lekce.

Všimněte si, co jsme se dnes naučili? Jaká byla zvláštnost práce v lekci?

Všimněme si, kterého z našich cílů jsme nedosáhli? Co bylo zapomenuto? Jaké teoretické informace si musíme zopakovat? Jaká slova potřebují více práce?

8. Diferencované domácí úkoly:

1) Odpověď na problematickou otázku - Jaký závěr můžeme vyvodit z přečtení Krylovovy bajky? Co nás učí?

2) Srovnávací analýza bajek Krylova a Lafantina na téma lekce.

Hlavní úkol.:

Při čtení bajky "Konvoj" najděte historický základ.

V bajce „Žáby žádají krále“ se dějí vtipné i smutné věci zároveň. Žáby nedokázaly žít pod „vládou lidu“, tedy bez nejvyšší moci. Začali žádat bohy o krále.

Bohové jim dvakrát poslali vládce, v obou případech to mělo smutné následky. V prvním případě "tento král byl osikový blok" a ve druhém - Jeřáb.

První vládce nevyhovoval žábám svou tolerancí a začaly se chovat, jak se jim zlíbí. Jeřáb byl naopak v pohodě a rychle soudil, "koho nepotká, toho hned zažaluje a spolkne." Třetí žádost (změnit tohoto vládce) bohové nevyhověli.

Alegorie v bajce je průhledná. Žáby jsou obyčejní lidé, kteří tvoří většinu státu. Carové - prostřednictvím těchto obrázků jsou zobrazeny dva typy vlády.

Bajka odráží následující myšlenky fabulisty:

Lidé nemohou řídit své vlastní životy, jsou připraveni vzdát se svobody za kdoví co;

Je-li král klidný, lid začíná zneužívat svého úředního postavení, ale nelíbí se mu to;

Vládce „jiné povahy“ nevyhovuje lidem svou krutostí;

- "hlas z nebe" (názor bohů) hodnotí chování žab jako šílenství;

Bohové nenabízejí možnost „dobrého“ krále, protože si to lidé nezasloužili.

Jsme opravdu vtipní a smutní zároveň. Vtipně je popsáno chování žab obecných, vtipný je první vládce. Je smutné, že se ukazuje nedostatek sebevědomí mezi lidmi, že vládci mají k ideálu daleko, ale lepší nebudou.

Ruská historie má mnoho takových příkladů.

Bajka začíná ironickým a poněkud smutným příběhem o tom, že žáby se nespokojily se svobodným životem, životem „bez služby a ve volné přírodě“. Sami dobrovolně požádali bohy, aby jim dali krále.

Řízení prvního krále spočívalo v tom, že byl pasivní, což vedlo k určitému chaosu: žáby se staly drzými, přestaly ho respektovat a ctít. Vláda Jeřába byla přesně opačná: jeho hlavním pravidlem byl trest, žáby se bály, protože všude začaly vidět nebezpečí pro život.

Ukazuje se, že Krylov neukázal skutečnou vládu. Možná věřil, že vláda a lidé jsou vždy v konfliktu. Lze také předpokládat, že lid si takové vládce zasloužil, provinil se tím, že nemohl žít pod „vládou lidu“.

Pomoc pomoc; osika blok - neotesaný, "těžký", hloupý a hrubý člověk; na žábách je každý den velká chyba – každý den je potrestáno (umře) velké množství žab; přichází černý rok - čas neúspěchů, smutku.

Morálka bajky je obsažena v posledních řádcích. Tato slova ("Proč jsi předtím nevěděl, jak žít šťastně?", "Žij s ním, aby ti nebylo ještě hůř!") vyslovují bohové z nebe.

V běžném životě lze tato slova vyslovit, když je třeba někomu nebo sobě připomenout, že máme vždy příležitosti, které z bezmyšlenkovitosti nevyužíváme, pak je mnoho problémů, za které si můžeme sami.