O příběhu. Toto dílo ukazuje život a morálku tehdejší vznešené společnosti.
Jaký byl začátek příběhu Ivana Vasiljeviče
Dívka byla krásná a štíhlá. Vysoký, majestátní. Bylo v ní cítit plemeno. Nemohl si jí nevšimnout. Všechny ženy i muži ji obdivovali. V růžovobílých šatech se vznášela po sále. Hnědé oči vypadaly něžně. Když se usmála, na jejích růžových tvářích se objevily dolíčky.
Byla to láska, ale ne fyzická. Nesnil o tom, že by ji vlastnil jako ženu. Varenka byla nedosažitelná jako bohyně. Dívka mu na znamení sympatií věnovala pírko z vějíře, kterým se celý večer ovívala.
Dcera a otec tančí
Další tanec Vařenka tančila se svým otcem. Tohle byl starší muž. Plukovník. Pohledný, majestátní. Obličej vojáka zdobil nádherný knír. Dvojice kroužila po sále a přitahovala pozornost všech. Ivan upozornil na plukovníkovy boty: staré, prodřené. Uvědomil si, že otec utratil všechny peníze za svou jedinou dceru a zapomněl na sebe. Ivan se vznášel v oblacích. Byl šťastný. Všechny myšlenky byly o mém milovaném. Když se ten chlap vrátil domů, nemohl dlouho spát a převracel události minulého dne v hlavě.
Masakr vojáka nebo skutečná tvář Varenčina otce
Nespavost Ivana úplně vyčerpala. Rozhodl se, že se projde nočním městem. Samotné nohy vedly do Varenčina domu. Na dvoře domu hrála hudba. Zvuky flétny se prolínaly s bubnováním. Hlasitá, nepříjemná melodie, která dráždila uši. Chlápek vidí, jak vojáci projíždějí linií Tatara a mlátí ho holemi. Přehlídce velel plukovník, Varenčin otec. Byl hrozný ve vzteku. Tvář je zkroucená nenávistí. Plukovník si všiml Ivana, předstíral, že ho nezná, a odvrátil se.
Epilog
Ivan se nemohl vzdálit tomu, co viděl. Před očima jsem měl scénu bití. Nechápal, proč všichni mlčí. Je opravdu správné umučit člověka napůl k smrti? Ivan nikdy nenašel omluvu pro plukovníkovu krutost. Teď ten chlap věděl jednu věc jasně: nevstoupil by do vojenské služby. Láska k Varence začala s touto epizodou upadat. Takto se život člověka přes noc obrátil vzhůru nohama, změnil plány a poslal ho na jinou cestu.
Hlavní postavy příběhu:
Ivan Vasilievič– vypravěč, který sdílí příběh své největší lásky a toho, co způsobilo její náhlý zánik. Člověk, kterému není lhostejná krása, který chce u svého bližního vidět dobré vlastnosti, ale který nesnese násilí na jedinci. Je znechucený útlakem chudých, nešťastných lidí. Lítost nad zmrzačeným vojákem, byť vinným, který je navzdory prosbám i nadále nelidsky zesměšňován, aniž by projevil jakékoli slitování, přivádí hrdinu do stavu zoufalství, dokonce do té míry, že se rozhodne opít s kamarádem, dokud omdlí. Mladého muže zarazí především to, že popravčí proces vede plukovník, otec jeho milované Varenky. Poté se rozhodne, že nikdy nebude vojákem, i když to zpočátku chtěl.
Vařenka- dcera plukovníka Petra Vladislavoviče, nevěsta Ivana Vasiljeviče, objekt jeho velké lásky. Velmi krásná, půvabná dívka s jemným pohledem.
Varenkův otec, plukovník Pyotr Vladislavovič- nejprve na Ivana Vasiljeviče udělal dobrý dojem, až k němu pocítil „nadšený a něžný“ cit.
Kouzlo se však rozplynulo, když vypravěč uviděl plukovníka, který měl na starosti proces bití provinilého tatarského uprchlíka, kterého na rozkaz Petra Vladislavoviče každý voják v řadách bil holemi. Žádný soucit, žádný soucit, jen krutost a hněv – tak vlastně dopadl Varenkův otec.
Začátek příběhu: Ivan Vasiljevič vyjadřuje svůj názor
V jednom domě probíhal pohodový rozhovor, jehož podstatou bylo, že lidské chování je ve většině případů ovlivněno vnějším prostředím. Ivan Vasiljevič s tím kategoricky nesouhlasil, a když se rozhodl dokázat, že má pravdu, začal vyprávět příběh, který se mu jednoho dne stal.
Láska k Vařence
„Byl jsem velmi zamilovaný“ - takto Ivan Vasiljevič začíná smutný příběh o epizodě svého života. Objektem jeho náklonnosti se ukázala být Varenka, dcera plukovníka Petra Vladislavoviče, velmi krásná dívka - v osmnácti letech, půvabná a dokonce majestátní. Z tváře jí nezmizel jemný úsměv a to Ivana Vasiljeviče uchvátilo ještě víc. Sám se charakterizuje jako bohatý mladý muž, má rád plesy a užívá si života. A pak jednoho dne, poslední den Maslenice, měl příležitost jít na ples s vůdcem guvernéra.
Na plese…
Ten den bylo všechno úžasné: vypravěč tančil jen s Varenkou. „Nebyl jsem jen veselý a spokojený, byl jsem šťastný, blažený, byl jsem laskavý, nebyl jsem to já, ale nějaké nadpozemské stvoření, které nezná zlo a je schopné jen dobra...“ - tak popisuje svůj Ivan Vasiljevič Stát. Láska k dceři plukovníka rostla v jeho duši stále více. Po večeři hostitelka přesvědčila Pyotra Vladislavoviče, aby s dcerou absolvoval jedno kolo mazurky, a všichni byli tímto párem potěšeni.
Hrdina byl šťastný a bál se jediné věci: že něco zatemní jasnou radost, která vládla v jeho duši. Bohužel se jeho obavy velmi brzy naplnily. 
"Celý můj život se změnil od jedné noci..."
Když Ivan Vasiljevič dorazil domů po míči, byl tak vzrušený, že nemohl usnout. Tehdy ještě netušil, že za pár minut učiní rozhodnutí, které se mu stane osudným. A nevypadalo to na nic zvláštního – hnán nespavostí se zamilovaný mladík rozhodl procházku po městě brzy ráno. Kdyby jen věděl, k čemu tato nevinná procházka povede. Mladíkovu duši naplnila krásná hudba, na kterou na plese tančil, ale najednou se ozvaly úplně jiné zvuky: drsné, špatné.
Když se přiblížil, uviděl hrozný obraz: kráčel k němu „muž nahý do pasu, přivázaný ke zbraním dvou vojáků, kteří ho vedli“.
Byl to zajatý dezertér, který byl veden přes frontu a každý voják byl povinen zasáhnout uprchlíka. Někdy lidská krutost nezná mezí a autor se to snažil podat pestrými barvami.
Zklamání ve Varenčině otci
Ten hrozný pohled se navždy zapsal do povědomí Ivana Vasiljeviče, který ještě před pár hodinami považoval plukovníka za docela milého člověka. Nyní byl krutý, nemilosrdný, hrozný. "Namažeš to, jo?!" - Petr Vladislavovič křičel na vojáka, který dostatečně nezasáhl dezertéra... Nikdo nevyslyšel tichou prosbu ubohého trpícího, který sotva zašeptal: "Bratři, smilujte se." A Ivanovy příjemné city k Varenčině otci okamžitě zmizely a nechaly prostor pro hořké překvapení, zklamání, dokonce šok. Není divu, že se mladík toho rána opil s kamarádem.
"Láska přišla vniveč..."
Od té doby se Ivan Vasiljevič již nemohl s Varyou stýkat jako dříve. Pokaždé, když ji potkal, vzpomněl si na plukovníka na náměstí. A láska se postupně rozplývala.
"Takže to je důvod, proč se osud člověka může změnit," uzavřel vypravěč. Bohužel, k naší největší lítosti se to také děje.
Autorův záměr při tvorbě příběhu „After the Ball“
Nelidské zacházení s lidmi bylo v té době bohužel normou. A jasně to pochopil Lev Nikolajevič Tolstoj, který, ač byl hrabě, celou svou duší soucítil s trpícím lidem.
Autor v celém příběhu dává čtenáři důvod k zamyšlení nad otázkou: co dělá člověka krutým nebo naopak laskavým? Prostředí, kde žije? Nebo je to něco jiného? Může však na tak složitou otázku existovat jasná odpověď? A jaký je názor samotného autora?
Postavení Lva Nikolajeviče Tolstého: na straně mravních zásad
Lev Tolstoj po celý život prožíval muka z toho, že člověk žije jako ateista, a to nemůže ovlivnit jeho chování a názory. Útlak chudých ze strany bohatých, zjevné neřesti šlechty a těch, kteří dokázali zaujmout nějaké postavení ve společnosti - to vše vedlo spisovatele ke zmatení pocitů. S úžasným darem vkládat myšlenky do slov se Lev Nikolajevič stal autorem románů, novel a povídek, které odrážejí podstatu jeho zážitků. Byl přesvědčen, že člověk si navzdory všemu zlu uchovává určitou „vyšší inteligenci“ obdařenou Stvořitelem. Ale je to tak? Ve snaze naplnit křesťanská přikázání si Lev Tolstoj neuvědomil hlavní věc: celý svět leží ve zlu a neřest nelze porazit vlastním úsilím. To prostě vyžaduje Boží moc.
Recenze příběhu „After the Ball“
Po přečtení příběhu „After the Ball“ jsem byl trochu šokován událostmi, které se tam staly. Chudák voják, který byl vystaven tak kruté popravě! Co se s ním stalo dál? Byl opravdu ubit k smrti? Proč nemůže mít srdce člověka soucit, blahosklonnost, lítost? Odpověď na některé z těchto otázek nacházím v Bibli: „Srdce člověka je vždy zlé. Lev Nikolajevič se bohužel s tímto závěrem Písma svatého nevyrovnal, ale hledal vlastní způsoby, jak problém vyřešit, zejména sebezdokonalováním. Bohužel to byla špatná pozice."
"Dá se hodně mluvit o tématu krutosti, zla, útlaku slabých, které bylo nastoleno v příběhu Lva Tolstého "Po plese." Jedna věc je však jasná: ani jeden autor by nemohl nabídnout jasné řešení problému, protože člověk, který nevkládá svou naději ve Stvořitele, kdo nepřijímá jeho zákony, se nebude moci změnit pouze implementací mravního kodexu nebo Kázání na hoře Ježíše Krista. Zde je to, co o tom napsal velmi slavný evangelický kazatel Ivan Stěpanovič Prochanov, který přišel do Jasnaja Poljany s věřícími přáteli, aby se osobně setkal s Lvem Nikolajevičem a promluvil s ním: „Samozřejmě jsme nemohli přesvědčit Tolstého, aby změnil názor. Stejně tak nemohl změnit naše přesvědčení a naši víru.
Po rozhovoru s Tolstým jsem se ještě více přesvědčil, že spása světa spočívá v prostém evangeliu. Ne v části evangelia, dokonce ani ve většině evangelia, ale v jasnějším výkladu celého evangelia...“ Jen v tom je skutečná pravda!
Lev Tolstoj je spisovatel světového významu. Spisovatelova díla se například opakovaně stala základem filmových adaptací. Tolstého literární dědictví inspirovalo italské režiséry bratry Paola a Vittoria Tavianiho, kteří v roce 1990 natočili film „A světlo svítí v temnotách“ a v roce 2001 „Vzkříšení“. Oba filmy jsou pokusem pojmout obrazy a zápletky Tolstého děl prostřednictvím kinematografie.
„After the Ball“ je příběh, který spisovatel napsal v roce 1903. Ke čtenářům se však dílo dostalo až v roce 1911. Tolstoj se inspiroval událostmi, které se skutečně staly, a tak příběh vznikl na základě příhody ze života jeho bratra Lva Nikolajeviče. Autorův bratr se zamiloval do dcery jednoho z vojenských velitelů. Vášeň pro dívku byla silná a muž měl v úmyslu nabídnout své vyvolené ruku a srdce. To však neudělal, protože jednoho dne viděl, jak krutě se dívčin otec choval k vojákovi. Slušelo by se proto říci, že Tolstoj píše příběh na průsečíku dvou rovin - filozofie (jmenovitě etiky) a literatury, která zde prokazuje schopnost reflektovat mravní zásady autora. „After the Ball“ vás nutí přemýšlet o univerzálních lidských otázkách života.
Z historie psaní příběhu
Toto dílo je výjimečné nejen tím, že příběh vyšel posmrtně – v roce 1911 (spisovatel zemřel v roce 1910). Také specifikem textu je doslovný realismus. Tolstoj napsal „Po plese“, abych tak řekl, v horlivém pronásledování. Děj vychází ze situace ze života Sergeje Tolstého (1826–1904), autorova bratra. Mimochodem, Sergej byl charakterizován jako vtipný, talentovaný člověk, pro kterého byl úspěch snadný.
Vážení čtenáři! Zveme vás, abyste se seznámili s románem Lva Tolstého „Válka a mír“, který v kontextu eposu ztělesňuje soubor rysů spojených s ruským rolníkem, prostým rolníkem s vlastní filozofií.
Je pozoruhodné, že situace zmíněná v příběhu nastala v Sergeiových mladých letech. Pak se o svůj příběh podělil se svým bratrem. Varya, okouzlující, sladká dívka, přitáhla Sergeiovu pozornost.
Varyův otec sloužil jako vojenský starosta. Tolstoj se o dívku vážně začal zajímat a dokonce měl v úmyslu udělat z Varyu svou nevěstu. Mladíkovy plány se ale nikdy nenaplnily.
Faktem je, že jednoho dne Sergej viděl, jak brutálně, s mimořádnou krutostí, Varyův otec zacházel s uprchlým vojákem, vinným mužem, mnohem nižším.
Starosta se s vojákem krutě vypořádal. Tento čin přiměl Sergeje změnit názor na vstoupení do rodinných svazků s otcem dívky. Poselstvím příběhu je, že lidskost je univerzální dimenzí lidského života bez ohledu na postavení a postavení.
Lva Tolstého Sergeiův příběh zasáhl, ale spisovatel dokázal to, co slyšel, převést do literární podoby až o mnoho let později, vlastně rok před smrtí svého bratra. Navíc byl sporný i název příběhu. Tolstoj volil mezi několika možnostmi a uvažoval o tom, že by dílo nazval „Otec a dcera“, „Příběh míče a přes rukavici“ nebo „A ty říkáš...“. V důsledku toho se spisovatel rozhodl pro možnost „After the Ball“.
Název příběhu má hluboký význam. Život je nejednoznačný a rozporuplný. Na jedné straně lidé žijí v palácích, tančí v luxusních sálech, oblékají se do velkolepých a bohatých outfitů. Zde vládne pokrytectví, způsoby se mění v vulgárnost a lidé ztrácejí lidskost. Na druhé straně je tu špatná stránka života – vnější vznešenost a luxus skrývají neoprávněně kruté jednání a brutální zacházení s lidmi nižšího postavení, fosilizaci lidského srdce a nedostatek soucitu a empatie. Spisovatel chce ukázat, že ne všichni lidé jsou schopni přijmout fakt takové ambivalence v životě.
Problémy příběhu Lva Tolstého
„After the Ball“ má filozofický význam. Tolstoj vynesl do popředí etické problémy, situace panující v rovině morální. Spisovatel si v díle klade otázky o cti, morálce, důstojnosti, slušnosti a spravedlnosti. Navíc je tento problém charakteristický nejen pro společnost imperiálního Ruska, ale i pro svět jako celek.
Morálně nejednoznačný obraz plukovníka
V centru je morální konflikt, který se projevuje apelem na ambivalenci postavy plukovníka. Vzhled hrdiny je jistě krásný. Plukovník je zobrazen jako statný, atraktivní muž, zralý, ale zároveň překvapivě mladistvý.
Plukovník má příjemný vzhled a přísné vystupování vojenského sluhy. Aristokratické rysy a bezvadné způsoby doplňuje hlas, který chcete poslouchat, a krásně přednesený projev. Tolstoy představuje plukovníka během plesu: chování hrdiny je fascinující, zdá se, že tento muž je schopen získat přízeň každého hosta.
Po plese, po noci, přichází ráno. Plukovník ráno předvádí úplně jinou stránku své osobnosti. Během plnění úředních povinností hrdina projevuje krutost a hrozivý charakter. Při potrestání uprchlého vojáka nezná plukovník slitování. Proměna, dualita plukovníkovy povahy zasáhla mladého muže, který se chystal zasnoubit s dcerou tohoto impozantního muže. Mladý muž sleduje popravu uprchlíka: to vede k nezvratným změnám v pohledu na svět mladého hrdiny. V očích mladého muže se zlo žijící uvnitř plukovníka dostane do kontaktu s ním, pokud se ožení s Varou. Přestože je dívka sladká a nejeví známky stejně krutého charakteru, osobní štěstí a zlo se pro mladého muže stále ukazují jako nepřiměřené. Tyto věci nemohou existovat vedle sebe.
Za situací popsanou Tolstým se skrývá filozofický význam: společnost projevuje vnější samolibost, kterou však provází nepříjemná „podšívka“ falše, pokrytectví, ztráty lidských kvalit a neschopnosti soucítit a sympatizovat. Autor nezaujímá naivní stanovisko: Lev Nikolajevič dochází k závěru, že tato nevyřčená pravidla, která ve společnosti vládnou, tuto situaci nelze změnit. Ale i když jsou transformace nemožné, pak povinností člověka (jako vědomé osoby) je učinit morální volbu mezi dobrem a zlem.
Kompoziční a stylistické rysy příběhu
Specifikem skladby „After the Ball“ je přítomnost protikladu, tedy opozice míče a následná ranní poprava vojáka. Žánr Tolstého díla byl definován výše – jde o příběh. Směr, kterým je text psán, je charakterizován jako realismus. Ve skutečnosti není v literatuře mnoho děl, jejichž vyprávění se odvíjí během jediného dne. Mezi texty, které vás napadnou jako první, patří Ulysses Jamese Joyce a Ideální manžel Oscara Wilda.
„Po plese“ popisuje i události, které se odehrávají v předvečer popravy vojáka – během tanečního večera, i to, co se dělo ráno. Literární kritici říkají, že Tolstoj jakoby vložil „příběh do příběhu“, včetně příběhu, který se čtenář dozvídá jakoby z úst mladého muže, a obecného popisu plesu. Kompozice příběhu proto zahrnuje expozici (podanou formou dialogu-shrnutí k hlavním událostem díla), zápletku (ples), vyvrcholení (poprava uprchlíka), resp. rozuzlení (ve formě filozofického, etického závěru učiněného mladým mužem). „Příběh v příběhu“ umožnil Tolstému popsat dvě historická období najednou: mládí postavy, jejímž prototypem byl Sergej (40. léta 19. století), a konec 19. století.
Vážení milovníci klasiky! Doporučujeme vám číst kapitolu po kapitole.
Antiteze – zde ústřední Tolstého umělecké zařízení – je představena ve dvou variantách. První výskyt takového kontrastu čtenář vidí, když se setká s popisem okolností – večer ples a ráno poprava. Druhý je v osobnosti samotného plukovníka, který na plese a při plnění služebních povinností projevuje zcela jiné rysy.
Leo Tolstoy napsal Po plese v roce 1903, ale poprvé vyšel v roce 1911, po smrti velkého ruského spisovatele. Příběh je založen na skutečném příběhu, který se stal staršímu bratrovi spisovatele Sergeji. Ještě jako student žil Lev Nikolajevič se svými bratry v Kazani. Jeho bratr Sergej Nikolajevič byl zamilovaný do Varvary, dcery vojenského starosty Andreje Petroviče Korejši, a často je navštěvoval. Jednoho dne však Sergej Nikolajevič viděl, jak pod vedením Varyova otce porazili uprchlého vojáka. Celý obraz ho natolik šokoval, že mladíkova touha oženit se okamžitě zmizela. A teď se vlastně můžete pustit do toho souhrn"Po plese". Několik lidí si tedy povídá a přemýšlí o všem.
"Po plese". souhrn
Milý Ivan Vasiljevič byl velký odborník na nejrůznější příběhy. A tak se jednoho dne mezi svými přáteli pustil do rozhovoru o tom, jak člověk nemůže vždy pochopit, co je dobré a co špatné, protože ke zlepšení je nutné změnit své prostředí, prý to člověka žere . A hned dodal, že v jeho situaci, o které bude mluvit později, hrála velkou roli v osudu náhoda, nikoli prostředí.
Ivan Vasiljevič popisuje dva obrazy. V prvním je vše krásné, veselí a oblečení hosté tančí na plese, kteří přišli vzdát hold zemskému vůdci, kterého autor popisuje jako velmi milého a dobromyslného člověka, který se neustále staral o svou dceru. Vařenka. Stařík se k ní chová opravdu velmi opatrně a dokonce kvůli ní na sobě šetřil. Shrnutí „After the Ball“ uvádí, že tanec „Mazurka“ otce a dcery vzbuzuje u celého plesu přítomných hluboké emoce a obdiv. Slavnostní atmosféru těsně před půstem doplňuje poslední den Maslenice.
Milovat
Shrnutí „Po plese“ dále vypovídá o tom, že tehdy velmi mladý Ivan byl bezhlavě zamilovaný do krásné Varenky. Nemohl bez ní být ani minutu. Potom po plese dlouho nemohl usnout a neustále si pohrával s pírkem z vějíře, který mu dala. Situace se však změní, když se rozhodne pro procházku na čerstvém vzduchu. Varenčin dům byl vidět v dálce a byla odtud slyšet podivná hudba a hluk. Ivan se rozhodl přijít blíž a uviděl tam krutý obraz. Pod vedením Varenčina otce se odehrává krvavý masakr vojáků holemi nad uprchlým tatarským vojákem, který sténal a svíjel se bolestí a vypadal už jako něco rudého, mokrého a nepřirozeného.
Analýza práce
Shrnutí Tolstého „After the Ball“ naznačuje, že spisovatel v tomto díle vyjadřuje svůj stav před rozchodem s formální vírou, protože byl kvůli svému náboženskému přesvědčení proklet. Spisovatel zdůrazňuje, že poprava se koná v neděli odpuštění. Zdůrazňuje tím zcela nemilosrdný a nekřesťanský charakter společnosti, protože muslim je bit. V tomto případě je křesťanská víra vyučována ve formě násilí vůči lidem jiných vyznání. Tolstoj chtěl vidět ideál mnoha způsoby, a proto celý život trpěl svými myšlenkami a touhami. Pokora a pokání pro něj v křesťanském životě nebyly hlavní prioritou a rozhodl se zvolit si vlastní cestu.
- Takže říkáte, že člověk nemůže sám pochopit, co je dobré a co špatné, že je to všechno o životním prostředí, že to prostředí koroduje. A myslím, že je to všechno otázka náhody. Řeknu vám o sobě. Tak mluvil respektovaný Ivan Vasiljevič po našem rozhovoru o tom, že pro osobní zlepšení je nutné nejprve změnit podmínky, ve kterých lidé žijí. Nikdo ve skutečnosti neřekl, že nemůžete sami pochopit, co je dobré a co špatné, ale Ivan Vasiljevič měl takový způsob, jak reagovat na své vlastní myšlenky, které vznikly v důsledku rozhovoru, a při příležitosti těchto myšlenek: vyprávění epizod ze svého života. Často úplně zapomněl na důvod, proč vyprávěl, a nechal se příběhem unést, zvláště když ho vyprávěl velmi upřímně a pravdivě. Tak to udělal i teď. - Řeknu vám o sobě. Celý můj život dopadl takhle a ne jinak, ne z prostředí, ale z něčeho úplně jiného. - Z čeho? - ptali jsme se. - Ano, je to dlouhý příběh. Abyste pochopili, musíte toho hodně říct. - Tak mi řekni. Ivan Vasiljevič se na okamžik zamyslel a zavrtěl hlavou. "Ano," řekl. "Celý můj život se změnil od jedné noci, nebo spíše rána." - Co se stalo? - Stalo se, že jsem byl velmi zamilovaný. Mnohokrát jsem se zamiloval, ale tohle byla moje nejsilnější láska. Je to minulost; její dcery jsou již vdané. Bylo to B..., ano, Varenka B...,“ řekl příjmení Ivan Vasiljevič. "Byla nádherná kráska i ve svých padesáti letech." Ale v mládí, v osmnácti letech, byla krásná: vysoká, štíhlá, půvabná a majestátní, prostě majestátní. Vždy se držela nezvykle vzpřímeně, jako by nemohla jinak, pohodila trochu hlavou dozadu, a to jí při její kráse a vysoké postavě, navzdory její hubenosti, ba kostnatosti, dodávalo jakýsi královský vzhled, který by děsil. od ní, kdyby to nebylo pro láskyplný, vždy veselý úsměv jejích úst a její krásné, jiskřivé oči a celou její milou, mladou bytost. — Jaké to je pro Ivana Vasiljeviče malovat? "Bez ohledu na to, jak to popisujete, je nemožné to popsat tak, abyste pochopili, jaká byla." Ale o to nejde: to, co vám chci říct, se stalo ve čtyřicátých letech. V té době jsem byl studentem provinční univerzity. Nevím, jestli je to dobře nebo špatně, ale v té době jsme na naší univerzitě neměli žádné kroužky, žádné teorie, ale byli jsme prostě mladí a žili tak, jak je pro mládež typické: učili jsme se a bavili se. Byl jsem velmi veselý a živý člověk a také bohatý. Měl jsem švihácký pacer, jezdil po horách se slečnami (brusle ještě nebyly v módě), flámoval jsem s přáteli (tehdy jsme nepili nic jiného než šampaňské; nebyly peníze - nic jsme nepili, ale ne nepijte jako my teď, vodku). Mým hlavním potěšením byly večery a plesy. Tancoval jsem dobře a nebyl ošklivý. "No, není třeba být skromný," přerušil ho jeden z účastníků rozhovoru. - Známe váš daguerrotypní portrét. Ne že bys nebyl ošklivý, ale byl jsi hezký. - Ten hezký muž je tak hezký, ale o to nejde. Faktem ale je, že během toho, moje nejsilnější láska k ní, jsem byl poslední den Maslenice na plese, který pořádal provinční vůdce, dobromyslný starý muž, bohatý pohostinný muž a komorník. Přijala ho jeho žena, která byla stejně dobrosrdečná jako on, v sametových šatech z melír, s diamantovou feronniérou na hlavě as otevřenými starými, baculatými, bílými rameny a ňadry, jako portréty Elizavety Petrovny. byl úžasný: krásný sál se sbory, hudebníky - v té době slavnými nevolníky amatérského statkáře, nádherný bufet a rozlité moře šampaňského. I když jsem měl rád šampaňské, nepil jsem, protože bez vína jsem byl opilý láskou, ale tančil jsem, dokud jsem neklesl - tančil jsem kvadrilly, valčíky a polky, samozřejmě, pokud to bylo možné, vše s Varenkou. Měla na sobě bílé šaty s růžovým páskem a bílé dětské rukavice, které jí nesahaly na tenké ostré lokty, a bílé saténové boty. Mazurka mi byla odebrána: nechutný inženýr Anisimov - stále mu to nemohu odpustit - ji pozval, právě vešla, a já se zastavil u kadeřníka a pro rukavice a přišel jsem pozdě. Tak jsem mazurku tančil ne s ní, ale s německou dívkou, které jsem se předtím trochu dvořil. Ale obávám se, že toho večera jsem se k ní choval velmi nezdvořile, nepodíval jsem se na ni, ale viděl jsem jen vysokou, štíhlou postavu v bílých šatech s růžovým páskem, její zářivý, zarudlý obličej s důlky a jemný, sladký oči. Nebyl jsem jediný, všichni se na ni dívali a obdivovali ji, obdivovali ji muži i ženy, přestože je všechny zastínila. Nešlo neobdivovat. Mazurku jsem s ní takříkajíc podle zákona netančil, ale ve skutečnosti jsem s ní tančil skoro pořád. Ona bez rozpaků přešla rovnou přes chodbu ke mně a já bez čekání na pozvání vyskočil a ona mi s úsměvem poděkovala za můj náhled. Když nás k ní přivedli a ona neodhadla mou kvalitu, nepodala ruku mně, pokrčila hubenými rameny a na znamení lítosti a útěchy se na mě usmála. Když dělali mazurkové valčíkové figury, dlouho jsem s ní tančil a ona, zrychleně dýchala, se usmála a řekla mi: „Přídavek“. A znovu a znovu jsem tančil a nevnímal své tělo. "No, proč jsi to, myslím, opravdu necítila, když jsi ji objala v pase, nejen své, ale i její tělo," řekl jeden z hostů. Ivan Vasiljevič se náhle začervenal a skoro vztekle vykřikl: - Ano, to jste vy, dnešní mládež. Nevidíš nic kromě těla. Za naší doby to tak nebylo. Čím víc jsem byl zamilovaný, tím se pro mě stávala nehmotnější. Teď vidíš nohy, kotníky a něco jiného, svlékáš ženy, do kterých jsi zamilovaný, ale pro mě, jak řekl Alphonse Karr, byl dobrý spisovatel, objekt mé lásky měl vždy na sobě bronzové šaty. Nejenže jsme se svlékli, ale snažili jsme se zakrýt svou nahotu, jako dobrý syn Noe. No ty to nepochopíš... - Neposlouchej ho. Co bude dál? - řekl jeden z nás. - Ano. Tak jsem s ní znovu tančil a neviděl jsem, jak čas plyne. Muzikanti s jakýmsi zoufalstvím z únavy, víte, jak to bývá na konci plesu, vzali stejný motiv mazurky, otec s matkou vstali z obýváku od karetních stolků, čekali na večeři, přiběhli lokajové častěji něco nosit. Byly tři hodiny. Museli jsme využít poslední minuty. Vybral jsem si ji znovu a už po sté jsme procházeli chodbou. - Takže po večeři je ten square dance můj? - Řekl jsem jí a vedl ji na místo. "Samozřejmě, pokud mě nevezmou pryč," řekla s úsměvem. "Nebudu," řekl jsem. "Dejte mi ventilátor," řekla. "Je škoda to dát pryč," řekl jsem a podal jí levný bílý vějíř. "Tak tady pro tebe, abys toho nelitoval," řekla, strhla pírko z vějíře a dala mi ho. Vzal jsem pírko a veškerou radost a vděčnost jsem mohl vyjádřit jen pohledem. Byl jsem nejen veselý a spokojený, byl jsem šťastný, blažený, byl jsem laskavý, nebyl jsem to já, ale nějaký nadpozemský tvor, neznající zlo a schopný pouze dobra. Skryl jsem pírko do rukavice a zůstal tam stát, nemohl jsem se od ní hnout. "Podívej, táta je požádán o tanec," řekla mi a ukázala na vysokou, majestátní postavu svého otce, plukovníka se stříbrnými nárameníky, stojícího ve dveřích s hostitelkou a dalšími dámami. "Varenko, pojď sem," slyšeli jsme hlasitý hlas hostitelky v diamantové feronniéře as alžbětinskými rameny. Varenka šla ke dveřím a já ji následoval. - Přesvědčte, ma chère, svého otce, aby šel s vámi. No, prosím, Pyotre Vladislaviči,“ obrátila se hostitelka na plukovníka. Varenčin otec byl velmi pohledný, statný, vysoký a svěží stařík. Jeho tvář byla velmi brunátná, s bílým stočeným knírem à la Nicolas I, bílými kotletami staženými ke kníru a vyčesanými dopředu na spáncích a v jeho zářivých očích a rtech byl stejný láskyplný, radostný úsměv jako jeho dcery. Byl krásně stavěný, s širokým hrudníkem, spoře zdobeným řády, vyčnívající vojensky, se silnými rameny a dlouhým štíhlýma nohama. Byl to vojenský velitel, jako starý válečník s Nikolajevem. Když jsme se přiblížili ke dveřím, plukovník odmítl s tím, že zapomněl tančit, ale přesto s úsměvem, přehodil si paži přes levý bok, vytáhl meč z opasku, podal ho ochotnému mladému muži a natáhl si na pravou ruku semišovou rukavici, „Všechno se musí dít podle zákona,“ řekl s úsměvem, vzal dceru za ruku a o čtvrt otáčky čekal na rytmus. Čekal na začátek motivu mazurky, chytře dupl jednou nohou, druhou vykopl a jeho vysoká, těžká postava, někdy tiše a plynule, jindy hlučně a prudce, s klapotem chodidel a chodidel o nohy, se pohybovala kolem. hala. Půvabná postava Varenky se vznášela vedle něj, neznatelně, včas zkracovala nebo prodlužovala kroky jejích malých bílých saténových nožiček. Celý sál sledoval každý pohyb páru. Nejen, že jsem je obdivoval, ale díval jsem se na ně s nadšením. Zvláště mě dojaly jeho boty, potažené proužky - dobré lýtkové boty, ale ne módní, s ostrými, ale starobylé, s hranatou špičkou a bez podpatku. „Aby vytáhl a oblékl svou milovanou dceru, nekupuje módní boty, ale nosí domácí,“ pomyslel jsem si a tyto čtyřhranné špičky bot mě obzvlášť dojaly. Bylo jasné, že kdysi krásně tančil, ale teď měl nadváhu a nohy už nebyly dostatečně elastické na všechny ty krásné a rychlé kroky, které se snažil předvádět. Dvě kola ale přesto obratně absolvoval. Když rychle roztáhl nohy, dal je znovu k sobě a, i když poněkud těžce, padl na jedno koleno, a ona, usmívající se a upravující si sukni, kterou chytil, ho hladce obešla, všichni hlasitě zatleskali. S určitým úsilím vstal, jemně a sladce popadl svou dceru za uši a políbil ji na čelo a přivedl ji ke mně v domnění, že s ní tančím. Řekl jsem, že nejsem její přítel. "No, to nevadí, teď se s ní jdi projít," řekl, láskyplně se usmál a navlékl si meč do opasku. Tak jako se stává, že po vylití jedné kapky z lahvičky se její obsah vylije velkými proudy, tak v mé duši láska k Varence uvolnila veškerou schopnost lásky ukryté v mé duši. Tenkrát jsem svou láskou objal celý svět. Miloval jsem hostitelku ve feronniéře s její alžbětinskou bustou, jejího manžela, její hosty a její lokaje, a dokonce i inženýra Anisimova, který na mě truchlil. Tehdy jsem k jejímu otci pocítil jakýsi nadšeně něžný cit s jeho domácími botami a jemným úsměvem podobným jejímu. Mazurka skončila, hostitelé požádali hosty o večeři, ale plukovník B. odmítl s tím, že musí zítra brzy vstávat, a rozloučil se s hostiteli. Bál jsem se, že ji taky odvezou, ale zůstala s matkou. Po večeři jsem si s ní zatancoval slíbenou čtyřkolku, a přestože jsem se zdál být nekonečně šťastný, moje štěstí rostlo a rostlo. Neříkali jsme nic o lásce. Ani jsem se jí ani sebe nezeptal, jestli mě miluje. Stačilo mi, že jsem ji miloval. A bál jsem se jediné věci, aby mi něco nezkazilo štěstí. Když jsem dorazil domů, svlékl se a myslel na spánek, viděl jsem, že je to naprosto nemožné. Měl jsem v ruce pírko od jejího vějíře a celou její rukavici, kterou mi dala, když odcházela, když nastupovala do kočáru a já jsem vyzvedl její maminku a pak i ji. Podíval jsem se na ty věci a aniž bych zavřel oči, viděl jsem ji před sebou v tu chvíli, kdy, když si vybrala ze dvou pánů, uhodla mou kvalitu, a slyšel jsem její sladký hlas, když řekla: "Hrdost? Ano?" - a radostně mi podává ruku, nebo když u večeře usrkává sklenku šampaňského a dívá se na mě zpod obočí mazlivýma očima. Ale hlavně ji vidím v páru s otcem, když se kolem něj plynule pohybuje a s hrdostí a radostí se dívá na obdivující diváky, jak pro sebe, tak pro něj. A já ho a ji mimovolně spojuji v jeden něžný, dojemný pocit. V té době jsme žili sami s naším zesnulým bratrem. Můj bratr neměl vůbec rád svět a nechodil na plesy, ale teď se připravoval na kandidátskou zkoušku a vedl ten nejsprávnější život. Spal. Díval jsem se na jeho hlavu zabořenou do polštáře a napůl zakrytou flanelovou přikrývkou a bylo mi ho láskyplně líto, mrzelo mě, že neznal a nesdílel štěstí, které jsem prožíval. Náš nevolník Petrusha mě potkal se svíčkou a chtěl mi pomoci se svlékáním, ale nechal jsem ho jít. Pohled na jeho ospalou tvář se zacuchanými vlasy mi připadal dojemně dojemný. Snažil jsem se nedělat žádný hluk, vešel jsem po špičkách do svého pokoje a posadil se na postel. Ne, byl jsem příliš šťastný, nemohl jsem spát. Navíc mi bylo ve vytopených místnostech horko a aniž bych si sundal uniformu, pomalu jsem vyšel na chodbu, oblékl si kabát, otevřel venkovní dveře a vyšel na ulici. Odešel jsem z plesu v pět hodin, než jsem se vrátil domů, seděl doma, uběhly další dvě hodiny, takže když jsem odcházel, bylo už světlo. Bylo nejvíc palačinkové počasí, byla mlha, na silnicích tál sníh nasycený vodou a ze všech střech kapalo. B. bydlela tehdy na konci města, poblíž velkého pole, na jehož jednom konci byly slavnosti a na druhém - dívčí ústav. Prošel jsem naším opuštěným pruhem a vyšel na velkou ulici, kde se začali scházet chodci a draymani s dřívím na saních, které dosahovaly až na chodník s běžci. A koně, jejichž mokré hlavy se rovnoměrně pohupovaly pod lesklými oblouky, a taxikáři pokrytí rohoží, cákající v obrovských botách vedle vozů, a domy na ulici, které se v mlze zdály být velmi vysoké - všechno bylo obzvláště sladké a pro mě významný. Když jsem vyšel na pole, kde byl jejich dům, uviděl jsem na jeho konci, ve směru procházky, něco velkého, černého, a slyšel jsem odtamtud zvuky flétny a bubnu. Celou dobu jsem si v duši zpíval a občas zaslechl motiv mazurky. Ale byla to jiná, tvrdá, špatná hudba. "Co to je?" — pomyslel jsem si a šel po kluzké cestě uprostřed pole ve směru zvuků. Když jsem ušel sto kroků, kvůli mlze jsem začal rozlišovat mnoho černochů. Pochopitelně vojáci. "Tak jo, trénink," pomyslel jsem si a spolu s kovářem v mastném ovčím kabátě a zástěře, který něco nesl a šel přede mnou, jsem přišel blíž. Vojáci v černých uniformách stáli ve dvou řadách proti sobě, drželi zbraně u nohou a nehýbali se. Za nimi stáli bubeník a hráč na flétnu a neustále opakovali tutéž nepříjemnou, ječivou melodii. -Co dělají? - zeptal jsem se kováře, který se zastavil vedle mě. "Tatar je pronásledován za útěk," řekl kovář rozzlobeně a podíval se na vzdálený konec řad. Začal jsem se dívat stejným směrem a viděl jsem uprostřed řad něco hrozného, jak se ke mně blíží. Blížil se ke mně muž s odhalenou hrudí, přivázaný ke zbraním dvou vojáků, kteří ho vedli. Vedle něj šel vysoký voják v kabátě a čepici, jehož postava mi připadala povědomá. Potrestaný sebou škubal celým tělem, cákal nohama na rozbředlý sníh, pod ranami, které na něj pršely z obou stran, přistoupil ke mně, pak se naklonil zpět – a pak poddůstojníci, kteří ho vedli za zbraně, tlačil ho dopředu, pak spadl dopředu - a pak ho poddůstojníci, kteří ho drželi před pádem, stáhli zpět. A držel krok s ním, vysoký voják kráčel pevným, třesoucím se krokem. Byl to její otec s brunátným obličejem, bílým knírem a kotletami. Při každém úderu trestaný jakoby překvapeně otočil tvář, vrásčitou utrpením, směrem, odkud rána dopadla, a vycenil bílé zuby a opakoval některá stejná slova. Teprve když byl velmi blízko, slyšel jsem tato slova. Nemluvil, ale vzlykal: „Bratři, smilujte se. Bratři, smilujte se." Ale bratři nebyli milosrdní, a když byl průvod úplně v rovině se mnou, viděl jsem, jak voják stojící naproti mně odhodlaně vykročil vpřed a zahvízdal, máchal holí a tvrdě plácl Tatarovi po zádech. Tatar sebou trhl, ale poddůstojníci ho zadrželi a stejná rána na něj dopadla z druhé strany a znovu z této a znovu z té. Plukovník šel vedle a podíval se nejprve na své nohy, pak na trestaného muže, nasál vzduch, nafoukl tváře a pomalu ho vypustil přes vyčnívající ret. Když průvod míjel místo, kde jsem stál, zahlédl jsem mezi řadami záda trestaného muže. Bylo to něco tak pestrého, mokrého, červeného, nepřirozeného, že jsem nevěřil, že je to lidské tělo. "Ach bože," řekl kovář vedle mě. Průvod se začal vzdalovat, na klopýtajícího, svíjejícího se muže stále dopadaly rány z obou stran, bubny stále tloukly a flétna pískala a vysoká statná postava plukovníka vedle trestaného se stále pohybovala pevným krokem. . Najednou se plukovník zastavil a rychle přistoupil k jednomu z vojáků. "Pomažu tě," slyšel jsem jeho naštvaný hlas. -Chceš to namazat? Budeš? A viděl jsem, jak svou silnou rukou v semišové rukavici udeřil vyděšeného, nízkého, slabého vojáka do obličeje, protože nepřiložil hůl dostatečně silně na červený hřbet Tatara. — Podávejte nějaké čerstvé spicrutens! - vykřikl, rozhlédl se a uviděl mě. Předstíral, že mě nezná, rychle se otočil a hrozivě a zlomyslně se zamračil. Styděl jsem se tak, že jsem nevěděl, kam se dívat, jako bych byl přistižen při tom nejhanebnějším činu, sklopil jsem oči a spěchal domů. Celou cestu jsem slyšel v uších tlukot bubnů a pískání flétny nebo slova: „Bratři, smilujte se,“ nebo jsem slyšel sebevědomý, naštvaný hlas plukovníka, který křičel: „Budete mazat? Budeš? Mezitím se v mém srdci objevila téměř fyzická melancholie, téměř až nevolnost, takže jsem se několikrát zastavil a zdálo se mi, že se chystám zvracet se vší hrůzou, která do mě z toho pohledu vstoupila. Nepamatuji si, jak jsem se dostal domů a šel spát. Ale jakmile začal usínat, všechno znovu slyšel a viděl a vyskočil. "Je zřejmé, že ví něco, co já nevím," pomyslel jsem si o plukovníkovi. "Kdybych věděl, co ví on, pochopil bych, co jsem viděl, a netrápilo by mě to." Ale bez ohledu na to, jak moc jsem přemýšlel, nemohl jsem pochopit, co plukovník věděl, a usnul jsem až večer a poté, co jsem šel za přítelem a úplně jsem se s ním opil. No, myslíš, že jsem se pak rozhodl, že to, co jsem viděl, byla špatná věc? Vůbec ne. "Pokud to bylo provedeno s takovou důvěrou a všichni to uznali za nutné, pak z toho vyplývá, že věděli něco, co já nevěděl," pomyslel jsem si a snažil se to zjistit. Ale ať jsem se snažil sebevíc, nemohl jsem to zjistit. A aniž by to zjistil, nemohl nastoupit vojenskou službu, jak předtím chtěl, a nejen, že na vojně nesloužil, ale ani nikde nesloužil a jak vidíte, k ničemu nebyl. "No, víme, jak jsi dobrý," řekl jeden z nás. — Řekni mi lépe: bez ohledu na to, kolik lidí by bylo bezcenných, kdybys tam nebyl. "No, to je naprostý nesmysl," řekl Ivan Vasiljevič s upřímným rozhořčením. - No a co láska? - ptali jsme se. - Milovat? Od toho dne začala láska ubývat. Když se, jak se u ní často stávalo, s úsměvem na tváři zamyslela, okamžitě jsem si vzpomněl na plukovníka na náměstí a cítil jsem se nějak trapně a nepříjemně a začal jsem ji vídat méně často. A láska prostě vyprchala. To je to, co se děje a co mění a řídí celý život člověka. A ty říkáš...“ dokončil.