Հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի իրադարձություններն արտացոլվել են 1990-ականների նոր գրականության մեջ։ Հեղափոխությունը բերեց ոգևորություն, հավատ նոր աշխարհակարգի նկատմամբ, բայց բերեց նաև դժբախտություն, ողջ երկրի ողբերգությունը։ Պատերազմի լուսաբանումը պարզունակ էր, միաչափ, կոթողային հերոսական։ Այժմ հայտնի է, որ բացի «հեղափոխությունից՝ աշխատավոր ժողովրդի և ճնշվածների տոնից», կար ևս մեկ պատկեր՝ «անիծված օրեր» (Բունին), «խուլ տարիներ» (Մանդելշտամ), «պատերազմի փսխում - հոկտեմբերյան զվարճանք». (Գիպիուս): Բայց այս տեսակետը գոյության իրավունք չուներ։
Սկսելով նոր ժամանակի հետհաշվարկը և մտադրվելով ստեղծել երկրային դրախտ, նրանք սկսեցին աջ ու ձախ քանդել։ Երգում էին. «Ով ոչինչ էր, ամեն ինչ կդառնա», բայց ժողովուրդն արդեն հալածված է, հիմարացված, սոված ու աղքատ։ Նրանք երգում էին. «Եկեք հրաժարվենք հին աշխարհից, բայց մենք հրաժարվեցինք Գումիլյովից և Չալյապինից, Բունինից և Ախմատովայից: Եվ 1,6 միլիոն ամենատաղանդավոր գիտնականներից ու գրողներից, ովքեր արտագաղթել են արտերկիր։ Քանդել են ամենահին տաճարներն ու վանքերը, սպանել են հոգևորականներին։
Մաքսիմ Գորկի. «Մեր հեղափոխությունը տարածություն տվեց բոլոր վատ ու անասնական բնազդներին, որոնք կուտակվել են միապետության գլխավոր տանիքի տակ։ Ժողովրդական կոմիսարները Ռուսաստանին վերաբերվում են որպես փորձի նյութ, ռուս ժողովուրդը նրանց համար նույն ձին է, որին մանրէաբանները պատվաստում են տիֆով, որպեսզի ձիու արյան մեջ հակատիֆի շիճուկ առաջանա։ Հենց այդպիսի դաժան և ձախողման դատապարտված փորձ է, որ կոմիսարները անցկացնում են ռուս ժողովրդի վրա՝ չմտածելով, որ ուժասպառ, կիսասոված ձին կարող է սատկել։
Երկրում կարմիր տեռոր է. Բայց նրանք, ովքեր իրենց հույսերը կապում էին սպիտակների շարժման հետ, նույնպես սխալվում են։ Արյունոտ շփոթության մթնոլորտում սպիտակները չէին կարող որևէ էական բան տալ ժողովրդին, որն իր զանգվածի մեջ, բնականաբար, ոչ հրեշտակներ էր, ոչ էլ ազնվական ասպետներ: Ոչ կարմիրները, ոչ սպիտակները չէին կարող որևէ բան տալ ժողովրդին, բայց կարմիրների հետևում. քանի որ նոր ուժի հետևում կար հոգեբանական լուրջ առավելություն։
Քաղաքացիական պատերազմի բռնկման ժամանակ Ռուսաստանը 1918-ից 1922 թվականներին կորցրեց միլիոնավոր մարդկանց: (այլ տվյալներով՝ 16 մլն)՝ ռազմական կորուստներ՝ 800 հազար արտագաղթ, 1,5 - 2 մլն մարդ հիվանդություն՝ 5,1 մլն մարդ։ Մնացած 5-7 միլիոնը գնդակահարվել է ապօրինի (Կրոնդշտատ, Տամբով և այլ ապստամբություններ)։ Պատերազմը սկսվեց նոր իշխանության ծնվելու պահից։
1920-ականների գրական դիրքեր «Հաղթողները», «Պարտվածները» «Ոչ նրանց հետ, ոչ էլ մյուսների հետ» Դմիտրի Ֆուրմանով «Չապաև» Ալեքսանդր Սերաֆիմովիչ «Երկաթե հոսք» Ալեքսանդր Ֆադեև «Ճանապարհը» և ուրիշներ Միխայիլ Բուլգակով «Սպիտակ գվարդիան» Իվան Շմելևի «Մեռյալների արևը», «Պառավի հեքիաթը» Մարինա Ցվետաևա «Կարապի ճամբարը» Բորիս Լավրենյով «Քառասունմեկերորդ» Բորիս Պիլնյակ «Քաղցած տարի», «Անմար լուսնի հեքիաթը» Վիտալի Վերեսաև. Փակուղում» Իսահակ Բաբել «Կոնարմիյա» Արտյոմ Վեսելի «Ռուսաստանը լվացված արյունով»
«Հաղթողներ» Հեղափոխություն և քաղաքացիական պատերազմ՝ հերոսական ժամանակներ Քաղաքացիական պատերազմի խառնարանում տեղի է ունենում անհատականության ձևավորում. միշտ լավատես, նույնիսկ եթե ավարտը ողբերգական է
Մաքսիմ Գորկի. «Մեր կոմիսարները Ռուսաստանին վերաբերվում են որպես փորձի նյութ, ռուս ժողովուրդը նրանց համար նույն ձին է, որին մանրէաբանները պատվաստում են տիֆով, որպեսզի ձիու արյան մեջ հակատիֆի շիճուկ առաջանա։ Հենց այդպիսի դաժան և ձախողման դատապարտված փորձ է, որ կոմիսարները անցկացնում են ռուս ժողովրդի վրա՝ չմտածելով, որ ուժասպառ, կիսասոված ձին կարող է սատկել։
Աշխատանքներ (ցանկ) այս թեմայով՝ Ի.Բաբել «Հեծելազոր», Մ.Բուլգակով «Սպիտակ գվարդիա», «Տուրբինների օրեր», «Վազում» Ա.Վեսելի «Արյունով լվացված Ռուսաստանը», Բ.Լավրենև «Քառասունմեկերորդ. », Բ .Պաստեռնակ «Բժիշկ Ժիվագո», Սերաֆիմովիչ «Երկաթե հոսք», Ա. Ֆադեև «Առաջ», Ի. Շմելև «Մահացածների արևը», Մ.
Քսաներորդ դարավերջին, մեր երկրում տեղի ունեցած իրադարձություններից հետո, համեմատաբար անաչառ կարող ենք նայել, թե ինչպես են մեր հայրենակիցները պատկերել քաղաքացիական պատերազմ կոչված իրադարձությունները։ Իհարկե, նրանք, ովքեր գրում էին պատերազմի մասին, ունեին իրենց հստակ արտահայտված դիրքորոշումը.
բոլշևիկ գրողներ
Սրանք են Սերաֆիմովիչը, Շոլոխովը, Ֆուրմանովը, Ֆադեևը, նրանց համար.
- պատերազմն արդար է
- մղվել է խորհրդային կարգերի թշնամիների դեմ,
- նրանց ստեղծագործությունների հերոսները հստակորեն բաժանված են իրենց և մյուսների: Նրանց թշնամությունն անհաշտ է։
Գրող-մտավորականներ
Անկուսակցական գրողների համար (Ի. Շմելև, Մ. Բուլգակով, Բ. Պաստեռնակ).
- եղբայրասպան պատերազմ,
- բոլշևիկների իշխանությունը բերում է ավերածություններ, ոչնչացնում է մարդկանց,
- բայց Ուայթի գործողությունները պակաս սարսափելի չեն։
Բոլոր ռուս գրողները միակարծիք են մի բանում. պատերազմը դաժան է, մարդ պատերազմում կոփվում է, նա պետք է խախտի համընդհանուր բարոյական օրենքները։
Պատերազմի հայեցակարգը և մարդու կերպարը ստեղծագործություններում
Ինչպես է եղբայրասպան պատերազմը հայտնվում բոլոր ստեղծագործություններում՝ անկախ հասարակական-քաղաքական գնահատականներից։ Միխայիլ Շոլոխովը «Խլուրդը» պատմվածքում ցույց է տալիս, թե ինչպես է հայրը սպանում որդուն և միայն խլուրդով է պարզում, որ նա դարձել է որդի սպանող։ Բաբելյան հեծելազորում Կարմիր բանակի տղան նամակ է թելադրում հեղինակին, որտեղ նա պատմում է, թե ինչպես է ավագ եղբայրը տանջել հորը, քանի որ նա թշնամի է եղել, ինչպես է ինքը հետագայում սպանվել։ Քաղաքացիական պատերազմի եղբայրասպան էությունը զգում է Յուրի Ժիվագոն՝ Բորիս Պաստեռնակի վեպի հերոսը, բժիշկը, ում առաքելությունն է փրկել մարդկանց կյանքը։ Մ.Բուլգակովի «Վազում» պիեսի հերոսը՝ սպիտակ գվարդիայի գեներալ Խլուդովը, իր հետ ծանր բեռ է տանում նրա հրամանով կախաղան հանված մարդկանց հիշատակը։
Կենտրոնի գրեթե բոլոր աշխատանքներում կա մարդ, ով պատասխանատվություն է կրում այլ մարդկանց համար՝ հրամանատարը։
Ա.Ֆադեևի «Դատապարտություն» վեպի կենտրոնում պարտիզանական ջոկատի հրամանատար Լևինսոնի կերպարն է։ Այս մարդու կյանքը ստորադասված է հեղափոխության ծառայությանը, հեղափոխական նպատակահարմարության անունից է գործում հրամանատարը։ Նա կրթում է իր մարտիկներին (Մորոզկային), ամեն դեպքում իր վրա է վերցնում պատասխանատվությունը։ Բայց հեղափոխական նպատակահարմարությունը դաժանություն է պահանջում ոչ միայն նրանց նկատմամբ, ովքեր թշնամի են համարվում և համարվում են, այլ նաև նրանց, ովքեր պարզապես խանգարում են հեղափոխությանը։ Միևնույն ժամանակ, Լևինսոնի գործունեությունը դառնում է անհեթեթ. նա և իր ջոկատը կռվում են աշխատավոր ժողովրդի համար, բայց ջոկատը փրկելու համար Լևինսոնը ստիպված է խոզին խլել կորեացու ձեռքից (պարզ գյուղացու, որի համար պատերազմն է. աշխատելով), կորեացու ընտանիքը, ամենայն հավանականությամբ, ձմռանը սովից կմահանա, Լևինսոնը հրաման է տալիս թունավորել մահացու վիրավոր Ֆրոլովին, քանի որ վիրավորները խոչընդոտում են ջոկատի առաջխաղացումը։
Այսպիսով, հեղափոխական նպատակահարմարությունը փոխարինում է հումանիզմ և մարդասիրություն հասկացությանը։
Հենց սպաներն են Մ.Բուլգակովի վեպի և պիեսների հերոսները։ Ալեքսեյ Տուրբինը գերմանական պատերազմի միջով անցած ռուս սպա է, իսկական մարտական սպա, որի նպատակն է պաշտպանել իր հայրենիքը, այլ ոչ թե կռվել սեփական ժողովրդի հետ: Բուլգակովը ցույց է տալիս, որ Պետլյուրայի իշխանությունը Կիևում ավելի լավը չէ, քան բոլշևիկների իշխանությունը՝ կողոպուտներ, կարիերիզմ իշխանության մեջ, բռնություն խաղաղ բնակչության նկատմամբ։ Ալեքսեյ Տուրբինը չի կարող պայքարել սեփական ժողովրդի դեմ. Իսկ ժողովուրդը, ըստ հերոսի, աջակցում է բոլշևիկներին.
Պատերազմի արդյունքը մահն է, ամայությունը։
Իվան Շմելեւի «Մեռյալների արեւ»-ում հնչում է ամայության, մեռած հողի, ապագա չունեցող մարդկանց պաթոսը։ Գործողությունները տեղի են ունենում Ղրիմում, որը մինչ հեղափոխությունը ծաղկող դրախտ էր, իսկ այժմ՝ քաղաքացիական պատերազմից հետո, վերածվել է անապատի։ Մարդկանց հոգիները նույնպես վերածվում են անապատի։
Սերը և բարոյական ընտրությունը քաղաքացիական պատերազմի վեպերում
Սոցիալական արդարության չհասկացված գաղափարը խախտում է սոցիալական հավասարակշռությունը և պրոլետարներին վերածում ավազակների, սակայն, առանց նրանց դրա համար ավելի հարստացնելու:
Հեղափոխությունն ու քաղաքացիական պատերազմը սիրո ժամանակը չէ.
Բայց գրողները չեն կարող չխոսել հավիտենականի մասին։ Բ.Լավրենևի «Քառասունմեկերորդ» պատմվածքի հերոսներն են սպիտակ գվարդիայի սպա Գովորուխա-Օտրոկը և կարմիր բանակի զինվոր Մարյուտկան։ Ճակատագրի ու հեղինակի կամքով նրանք հայտնվում են քաղաքացիական պատերազմից հեռու մի կղզում, նրանց մեջ մի զգացում է բռնկվում։ Բայց Մարյուտկան սպանում է իր սիրելիին, երբ կանգնած է սոցիալական ընտրության առաջ՝ հեղափոխությունը ամեն ինչից վեր է, մարդկային երջանկությունից և հավերժական սիրուց վեր։
Մարդկային համընդհանուր սիրո վերացական գաղափարը մթագնում է սերը կոնկրետ մարդու հանդեպ հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի հերոսների առաջ:
Այսպիսով, Ա.Պլատոնովի «Չևենգուրի» հերոս Կոպենկինը անձնվիրաբար սիրում է Ռոզա Լյուքսեմբուրգին, որին երբեք չի տեսել։
Ցանկացած պատերազմ մարդուն կանգնեցնում է բարոյական ընտրության խնդրի առաջ։
Ինչպես արդեն նշվեց, հեղափոխականների համար նման բարոյական ընտրությունը միանշանակ է՝ նպատակահարմար է այն ամենը, ինչ ծառայում է հեղափոխությանը։
Ռուս մտավորականության համար այս ընտրությունը չափազանց դժվար է։
- Մի կողմից մտավորականությունն էր, որ մասնակցում էր հեղափոխությանը կամ համակրում էր դրան։
- Մյուս կողմից՝ քաղաքացիական պատերազմի սարսափը, բոլշևիկյան տեռորը մտավորականությանը երես դարձրեց կատարվողից կամ ստիպեց ծառայել իրենց գաղափարներին՝ չնայած ներքին հակասություններին։
Սպիտակների և կարմիրների վայրենությունը դաժանության մեջ մրցում էր՝ հերթով մեծանալով ի պատասխան մեկը մյուսի, ասես բազմապատկելով։ Արյունն ինձ հիվանդացրեց, հասավ կոկորդիս, շտապեց գլխիս, աչքերս լողացին նրա հետ »:
-այսպես գրում է Բորիս Պաստեռնակը։ Նրա հերոսը չի ցանկանում լինել ոչ մեկի կողմից, որպես իսկապես ռուս մտավորականի, նրան գրավում է համամարդկային ճշմարտությունը։ Բայց ոչ մեկին չի հաջողվում հեռու մնալ պատերազմից։ Բոլորովին այլ ճակատագիր է այն ճակատագիրը, որը հերոսուհուն բերում է բոլշևիկների ճամբար՝ Լյուբով Յարովայայի հետ։ Պիեսի հեղինակ Կ.Տրենևի դիրքորոշումը միանշանակ է՝ Լյուբով Յարովայայի կյանքը իմաստ է ստանում միայն ծառայելով ժողովրդին, հեղափոխությանը, այսինքն՝ բոլշևիկներին։ Ճիշտ է, հերոսուհին պետք է զոհաբերի ամուսնուն՝ լեյտենանտ Յարովոյին։
Ստալինի զնդաններում մահացած գրող Արտեմ Վեսելիի «Ռուսաստան՝ լվացված արյունով» վեպը։ Բազմաձայն Ռուսաստան՝ կռվող, ընտրության մեջ շփոթված, կրքոտ, ուժեղ, այս երկիրը վեպում հայտնվում է. Նրա անունը խորհրդանշական է. Այսպես կարելի է որոշել բոլոր ռուս գրողների վերաբերմունքը քաղաքացիական պատերազմի թեմային՝ անկախ նրանց քաղաքական ու սոցիալական ուղղվածությունից։
Ընթերցելով քաղաքացիական պատերազմի մասին աշխատություններ՝ 20-րդ դարի վերջում մենք չենք կարող չհիշել Պուշկինի խոսքերը.
Դու հավանեցիր դա? Մի թաքցրեք ձեր ուրախությունն աշխարհից՝ կիսվեք«Աստված մի արասցե տեսնել ռուսական ապստամբություն՝ անմիտ ու անողոք».
Նյութերը հրապարակվում են հեղինակի անձնական թույլտվությամբ՝ բ.գ.թ. Մազնևոյ Օ.Ա.
«Մանկուց քաղաքացիական պատերազմը պատկերացնում էի որպես «լավ» կարմիրների և «վատ» սպիտակների կռիվ,- այսպես սկսեց իր շարադրությունը 11-րդ դասարանի շրջանավարտներից մեկը։ - Այդ հեքիաթում ճշմարտությունը միշտ կարմիրների կողմն էր, ու մերոնք, իհարկե, հաղթեցին։ Ինչ-որ կերպ ես նույնիսկ չէի մտածում բարիկադների մյուս կողմում գտնվող մարդկանց մասին: Բայց նրանք նույնպես պայքարեցին իրենց ճշմարտության համար։ Կորցնելով ամեն ինչ, նրանցից շատերը, նույնիսկ տարագրության մեջ, պահել են Ռուսաստանը իրենց սրտերում։ Վերջերս առանձնակի հետաքրքրությամբ կարդում եմ նրանց գրքերը, ովքեր չգիտես ինչու չընդունեցին հեղափոխությունը, բայց մնացին իրենց երկրի հայրենասերը։ Ուզում եմ հասկանալ, թե ինչպիսին են եղել այս մարդիկ, ինչպես են ապրել, ինչ գաղափարների համար են հանդես եկել։ Բայց կարծում եմ, որ իրենց նշանակությունը չեն կորցրել նաև այն ստեղծագործությունները, որոնց հեղինակներն ընդունել են նոր աշխարհը որպես իրենցը։ Ճիշտ է ասվում, որ առանց տարբեր տեսակետների համեմատության անհնար է հասկանալ այնպիսի բարդ իրադարձություն, ինչպիսին են հեղափոխությունն ու քաղաքացիական պատերազմը։
Իրոք, Մ.Գորկու «Անժամանակ մտքերի» հրապարակումը, նամակներ Վ.Գ. Կորոլենկոն Լունաչարսկուն, Ի.Ա.-ի օրագրերը. Վերադարձել են Բունինը («Անիծված օրեր»), Վ. Վերեսաևի և Մ. Բուլգակովի, Բ. Պիլնյակի և Ա. Պլատոնովի, Վ. Զազուբրինի և Է. Զամյատինի ստեղծագործությունները, գաղթականների Ի. Շմելևի, Բ. Զայցևի, Վ. Ռոպշինի գրքերը։ Գրական գործընթացին Ռ. Գուլյան օգնեց հաղթահարել հեղափոխական դարաշրջանի միակողմանի գաղափարը և 20-րդ դարի գրականության պատմությունը:
Կանգնելով խորհրդային գրականության դասական ստեղծագործությունների կողքին (Մ. Շոլոխովի «Հանգիստ Դոն», Ա. Սերաֆիմովիչի «Երկաթե հոսք», Դ. Ֆուրմանովի «Չապաև», Ա. Ֆադեևի «Ճանապարհ») այս գրքերը ցույց տվեցին. որ 1920-ական թվականներին գրականությունը պատկերում էր ժամանակի բարդ, խիստ հակասական պատկերը։ Այն արտացոլում էր գրողների աչքի առաջ տեղի ունեցած պատմական իրադարձությունների մասին պատկերացումների բազմազանությունը (Պիլնյակը դրանք անվանեց «պատմության զրահ»)։ Միևնույն ժամանակ, չնայած այդ ժամանակաշրջանի համար բնական քաղաքական համոզմունքների անզիջողականությանը, գրողներն իրենց լավագույն ստեղծագործություններում վեր են խոյացել համամարդկային, մարդասիրական խնդիրների զուտ քաղաքական կրքերից։
Արվեստագետները ոչ միայն ստեղծեցին իրադարձությունների տարեգրություն, այլ դրեցին իսկապես ցավոտ հարցեր, որոնց դեմ երկար ժամանակ պայքարում էր ռուսական միտքը՝ հեղափոխության և էվոլյուցիայի, մարդասիրության և դաժանության, նպատակների և միջոցների, առաջընթացի գնի մասին, բռնություն գործադրելու իրավունք հանուն վեհ նպատակի, ինքնատիպության և որոշակի մարդկային կյանքի նշանակության մասին։ Հեղափոխությունը սրեց այս բոլոր խնդիրները, դրանք տեսական, փիլիսոփայական մտորումների դաշտից տեղափոխեց գործնական հարթություն, դրանց լուծումից կախված դարձրեց մարդու կյանքն ու մահը, Ռուսաստանի, ողջ համաշխարհային քաղաքակրթության ճակատագիրը։ Հեղափոխությունը հանգեցրեց բարոյական նորմերի վերագնահատմանը, այն ամենին, ինչ ապրում էին մարդիկ, ինչին հավատում էին, և սա դժվար, երբեմն ցավոտ գործընթաց էր, որի մասին պատմում էր նաև գրականությունը։ Քանի որ գրականությունն իր բնույթով հիմնականում ուղղված է կոնկրետ անձի ճակատագրին, պատմությունը տարբեր հեղինակների ստեղծագործություններում հայտնվել է դեմքերով, մտքի և ոգու բուռն որոնումներում, տարատեսակ հակամարտությունների, մարդկային կերպարների և ձգտումների մեջ:
Հաղթական հեղափոխության երկրում հերոսական էպոսի կերտումը բնական և անկեղծ արձագանք դարձավ աշխարհի վիթխարի կերպարանափոխությանը։ Հեղափոխությամբ շարժման մեջ դրված մարդկանց զանգվածները՝ ջոկատներ, բանակներ, «կոմպլեկտներ», անշեղորեն շարժվում են դեպի իրենց նպատակը, ճանապարհին աննախադեպ դժվարություններ հաղթահարելով, այսպիսին է Բ. Պիլնյակի «Մերկ տարին» ֆիլմի հավաքական հերոսը՝ « Դեյրի անկումը» Ա.Մալիշկինի, «Երկաթե հոսք»՝ Ա.Սերաֆիմովիչի, «Հեծելազոր»՝ Ի.Բաբելի։ Ժողովրդի կերպարը գրական տարբեր ժանրերի ստեղծագործությունների կենտրոնում է՝ Ա. Բլոկի «Տասներկուսը» և Վ. Մայակովսկու «150000000» բանաստեղծությունները, Վ. Վիշնևսկու «Առաջին ձին» պիեսը։ Այս գրքերի հեղինակները գրավել են ոչ միայն հերոսությունները, այլև նոր աշխարհի ծննդյան ցավերը, արտացոլել են դասակարգային դիմակայության ողջ դաժանությունն ու անզիջողականությունը, կազմակերպության և անարխիստ ազատների բարդ հարաբերությունները, կործանումն ու արարչագործության տենչը, ծնունդը։ միասնության զգացում, համայնք։
Փնտրվել է այստեղ՝
- հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի թեման 1920-ականների արձակում
Օվչիննիկով Ֆեդոր
Համեմատվում են հերոսների կերպարները, առանցքային դրվագները, հեղինակի վերաբերմունքը ստեղծագործություններին պատկերվածին;
Կազմել է գրական տերմինների բառարան և քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանն արտացոլող բառապաշարի օրինակներ
Ներբեռնել:
Նախադիտում:
Ներկայացումների նախադիտումն օգտագործելու համար ստեղծեք Google հաշիվ (հաշիվ) և մուտք գործեք՝ https://accounts.google.com
Սլայդների ենթագրեր.
«Քաղաքացիական պատերազմի պատկերը XX դարի 20-ականների ռուս գրականության մեջ» թեմայով ներկայացում Կազմող՝ Օվչիննիկով Ֆ. Ա., 10 «Ա» դասարանի աշակերտ Ղեկավար՝ Ժուկովսկայա Ե. Խաբարովսկի №43 միջնակարգ դպրոց - 2018 թ
Քննարկվող աշխատություններ Ա.Ա.Ֆադեև, «Պարտությունը», առաջին հրատարակություն՝ 1927 թ. Մ.Ա.Բուլգակով, «Սպիտակ գվարդիա», առաջին հրատարակություն՝ 1925 թ I. E. Բաբել «Հեծելազոր», առաջին հրատարակություն՝ 1926 թ
Նպատակը և նպատակները Նպատակը. քաղաքացիական պատերազմի պատկերի համեմատություն 20-ականների ռուս հեղինակների ստեղծագործություններում Առաջադրանքներ. Կարդացեք ստեղծագործությունները. Ա. Ա. Ֆադեև, «Պարտություն», Մ. Ա. Բուլգակով, «Սպիտակ գվարդիա», Ի. Համեմատեք այս ստեղծագործությունների հերոսների պատկերները և հիմնական դրվագները և հեղինակի վերաբերմունքը պատկերվածին. Կազմել գրական տերմինների բառարան և քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանն արտացոլող բառապաշարի օրինակներ։
Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Ֆադեև Իսահակ Էմանուիլովիչ Բաբել Միխայիլ Աֆանասևիչ Բուլգակով Հեղինակներ
Ա.Ա.Ֆադեևի «Ճանապարհ» վեպի հիմնական հերոսները Լևինսոնը ջոկատի հրամանատար է, օգտագործված կահույքի վաճառողի որդի։ Պավել Մեչիկը խելացի երիտասարդ է, ով ավարտել է միջնակարգ դպրոցը։ Մորոզկան (Իվան Մորոզով) Լևինսոնի պատվիրատուն է, 27-ամյա հանքափոր։
Բաբելի «Կոնարմիյա» գրքի հիմնական հերոսները Լյուտովը ցիկլի գլխավոր հերոս-պատմողն է, որը հայտնվում է պատմվածքների մեծ մասում. Հրեական Օդեսան, լքված կնոջ կողմից; Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավունքի թեկնածու։
Մ.Ֆ. Բուլգակովի «Սպիտակ գվարդիան» վեպի առանցքային հերոսները Ալեքսեյ Տուրբինը ընտանիքի ավագն է՝ ռազմական բժիշկ, 28 տարեկան։ Նիկոլայ Տուրբինը Տուրբինների ընտանիքում ամենաերիտասարդն է՝ 17 տարեկան, կուրսանտ։
Հատվածներ Ա.Ա.Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպից Խոզի բռնագրավում կորեացուց «- Կրակեք, կարևոր չէ», - Լևինսոնը ձեռքով արեց և ծամածռեց, կարծես պետք է կրակեին նրա վրա «Ֆրոլովի սպանությունը», Լևինսոնը ցանկանում էր անվանել մեկում: բառը միակ բանն էր, որ մնացել էր նրանց համար, բայց, ըստ երևույթին, բառն այնքան դժվար էր, որ նա չկարողացավ արտասանել այն։ Ստաշինսկին վախեցած ու զարմացած նայեց նրան և ... հասկացավ. Իր ճերմակած շրթունքները ոլորելով, դողալով և մի աչքով սարսափելի թարթելով՝ Ստաշինսկին բարձրացրեց բաժակը։ Ֆրոլովը երկու ձեռքով աջակցեց նրան և խմեց։
Հատվածներ I. E. Babel «Konarmiya» գրքից Անցնելով Զբրուչը «-Պանե», - ասում է նա ինձ, «դու գոռում ես քնից և շտապում ես: Մյուս անկյունում քեզ համար մահճակալ կհարթեմ, որովհետև դու հրում ես հայրիկիս... Նա հատակից վերցնում է իր նիհար ոտքերն ու կլորացած փորը և վերմակը հանում քնած մարդու վրայից։ Մահացած ծերունին պառկած է այնտեղ՝ հետ շպրտված։ Նրա կոկորդը պոկված է, դեմքը կիսով չափ, կապույտ արյուն է ընկած մորուքի մեջ, ինչպես կապարի կտոր։ Դոլգուշովի մահը «Նա նստած էր ծառին հենված. Նրա կոշիկները դուրս էին ցցվել։ Առանց աչքը ինձնից կտրելու, նա զգուշորեն բացեց վերնաշապիկը։ Նրա ստամոքսը պոկվել էր, աղիները սողացել էին ծնկների վրա, երևում էին սրտի բաբախյունը։
Հատվածներ Մ. Ֆ. Բուլգակովի «Սպիտակ գվարդիայի Ֆելդմանի սպանությունը» վեպից «Լավ է նաև, որ Ֆելդմանը մահացավ հեշտ մահով: Մի անգամ հարյուրապետ Գալանբա կար։ Ուստի նա ուղղակի թափահարեց թուրը Ֆելդմանի գլխին։ Յունկերների նահանջը «Նայ-Տուրսը ցատկեց Նիկոլկայի մոտ, թափահարեց ձախ ձեռքը և կտրեց Նիկոլկային՝ սկզբում ձախ, ապա աջ ուսադիրը։ Էպիլյացիայի ենթարկված լավագույն թելերը պայթեցին հարվածից, և աջ ուսադիրը դուրս թռավ վերարկուի միսով:
Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպում գեղարվեստական \u200b\u200bմիջոցներ «Անտառը բացվեց նրանց առջև բոլորովին անսպասելիորեն `բարձր կապույտ երկնքի մի տարածություն և վառ կարմիր դաշտ, արևի տակ թաթախված և թեքված, տարածված երկու կողմից, որտեղ աչքը կարող էր տեսնել: Այն կողմ՝ ուռենու մոտ, որի միջից կապույտ շողում էր լիահոս խոսքը, – ցույց տալով հաստ խոտի դեզերի ու դեզերի ոսկե գլխարկները, հոսանք էր երևում։ Կար իր՝ ուրախ, հնչեղ ու անհանգիստ կյանքը։
Գեղարվեստական միջոցները I. E. Babel «Konarmiya» գրքում «Մանուշակագույն կակաչի դաշտերը ծաղկում են մեր շուրջը, կեսօրվա քամին խաղում է դեղնած տարեկանի մեջ, կույս հնդկաձավարը բարձրանում է հորիզոնում, ինչպես հեռավոր վանքի պատը: Հանգիստ Վոլինը թեքվում է, Վոլինը մեզ թողնում է կեչու պուրակների մարգարտյա մառախուղի մեջ, սողում է ծաղկավոր բլուրների մեջ և թուլացած ձեռքերով խճճվում գայլուկի թավուտներում։ Նարնջագույն արևը կտրված գլխի պես գլորվում է երկնքով, ամպերի կիրճերում լույս է վառվում, մայրամուտի չափանիշները փչում են մեր գլխին։ Երեկոյան արյան ու սատկած ձիերի հոտը կաթում է երեկոյան զովության մեջ։ Սևացած Զբրուչն աղմկում է և ոլորում իր արագությունների փրփրած հանգույցները։
Բուլգակովի «Սպիտակ գվարդիան» վեպում գեղարվեստական \u200b\u200bմիջոցներ «Հատակները փայլում են, իսկ դեկտեմբերին, այժմ, սեղանի վրա, փայլատ, սյունակ, ծաղկաման, կապույտ հորտենզիա և երկու մռայլ և մռայլ վարդեր, որոնք հաստատում են գեղեցկությունն ու ուժը: կյանքը, չնայած այն հանգամանքին, որ Քաղաքի ծայրամասում մի նենգ թշնամի է, ով, միգուցե, կարող է ջարդուփշուր անել ձյունառատ, գեղեցիկ Քաղաքը և կրունկներով տրորել խաղաղության բեկորները: «Բազմաստիճան մեղրախիսխի պես Քաղաքը ծխում էր ու աղմկում, քաղաքն ապրում էր։ Գեղեցիկ սառնամանիքի և մառախուղի մեջ լեռների վրա, Դնեպրի վերևում»
«The Rout» -ի էկրանային տարբերակները. 1931 - «The Rout»: Ռեժիսոր Նիկոլայ Բերեսնև; 1958թ.՝ «Մեր հայրերի երիտասարդությունը» («Պարտությունը»): Ռեժիսորներ՝ Միխայիլ Կալիկ, Բորիս Ռիցարև; «Սպիտակ գվարդիա» և «Տուրբինների օրեր»՝ 2012թ.՝ «Սպիտակ գվարդիա»։ Ռեժիսոր Սերգեյ Սնեժկին; 1979 - «Տուրբինների օրեր». Ռեժիսոր՝ Վլադիմիր Բասով; 1970թ.՝ «Վազում». Ռեժիսորներ՝ Ալեքսանդր Ալով և Վլադիմիր Նաումով։
Գրական տերմինների բառարան Վեպը գրական ժանր է, հաճախ արձակ, որը պատկերում է մարդու կյանքը իր հուզիչ կրքերով, պայքարներով, սոցիալական հակասություններով և դեպի իդեալի ձգտումներով։ Դրվագ - գրական ստեղծագործության մնացած սյուժեով, որն ունի ինքնուրույն պատմողական արժեք։ Պատմվածքը մեծ մասամբ պատմողական բնույթի փոքրիկ արձակ ստեղծագործություն է, որը կոմպոզիցիոն ձևով խմբավորված է մեկ դրվագի, կերպարի շուրջ։ Հեքիաթը մի տեսակ գրական-գեղարվեստական կողմնորոշում է դեպի պատմողական տիպի բանավոր մենախոսություն, այն մենախոս խոսքի գեղարվեստական իմիտացիա է, որը, մարմնավորելով պատմողական սյուժեն, կարծես կառուցված է իր անմիջական խոսքի կարգով։ Սյուժեն պատմվածքի իրական կողմն է, այն իրադարձությունները, դեպքերը, գործողությունները, վիճակներն իրենց պատճառահետևանքային-ժամանակագրական հաջորդականությամբ, որոնք դասավորվում և ձևավորվում են հեղինակի կողմից սյուժեում` հեղինակի կողմից տեսած օրինաչափությունների հիման վրա: պատկերված երևույթները։
Տերմինների բառարան Petliurist - Petliura White Guard շարժման անդամ; Նաչդիվ - բաժնի ղեկավար; Հրամանատարը այն զինվորականն է կամ շարքայինը, որը նշանակվել է զինվորական շտաբում, հրամանատարին կամ պատվավոր անձին, որպեսզի կատարի նրանց ցուցումները՝ հիմնականում հաղորդակցման և հրամանների փոխանցման համար: Ազնվականը լեհ մանր ազնվականություն է։
Հեծելազորի աղբյուրներ. Պատմություններ. - Սանկտ Պետերբուրգ. Հրատարակչական խումբ «Լենիզդատ», «Թիմ Ա», 2014. - 192 p. Սպիտակ գվարդիան. վեպ / Բուլգակով Միխայիլ Աֆանասևիչ. - Մոսկվա: ԱՍՏ հրատարակչություն, 2015. - 352 էջ - (Բացառիկ՝ ռուս դասականներ): Երիտասարդ պահակ. Վեպ. Պարտություն. Վեպ. Առաջաբան Մ Ալեքսեև. Մեկնաբանություն. Ս.Պրեոբրաժենսկի. Ձևաչափ. Սերիա B. Dekhterev. Իլ. Եվ ֆորմալ. Օ.Վերեյսկու հատորները։ Մ., Դետ. Լիտ», 1977. 703 էջ. Հիվանդից. + ֆր. Եվ նա. (Մանկական համաշխարհային գրականության գրադարան, հատոր 21): գրականություն. Դասարան 11. Դասագիրք ուսումնական հաստատությունների համար. 2 ժամ - 7-րդ հրատ., Վեր. Եվ լրացուցիչ: - Մ .: ՍՊԸ «ՏԻԴ «Ռուսական խոսք - ՌՍ», 2008 թ. - 464 էջ. XX դարի ռուս գրականություն. 11-րդ դասարան՝ Դասագիրք. Հանրակրթության համար դասագիրք հաստատություններ. - ժամը 14-ին, Մաս 1 / V. V. Agenosov et al.; Էդ. Վ.Ագենոսովում. - 4-րդ հրատ. - M .: Bustard, 1999. - 528 էջ: հիվանդ. XX դարի ռուս գրականություն. 11 բջիջ Պրոց. Հանրակրթության համար հաստատություններ։ Ժամը 14-ին մաս 2. V A. Chalmaev, O.M. Միխայլով, Ա. Ի. Պավլովսկի և այլք; Կոմպ. E. P. Pronina; Էդ. V. P. Zhuravleva. - 7-րդ հրատ. - Մ.: Լուսավորություն, 2002. - 384 էջ: հիվանդ. – ISBN 5-09-011076-X. http:// www.bulgakov.ru http:// www.hrono.ru http://lib.ru
Եզրակացություններ Կարդացված աշխատանքները; Համեմատվում են հերոսների կերպարները, առանցքային դրվագները, հեղինակի վերաբերմունքը ստեղծագործություններին պատկերվածին; Կազմվել է գրական տերմինների բառարան և քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանն արտացոլող բառապաշարի օրինակներ։
Քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունները լուրջ հարված էին Ռուսաստանի ողջ բնակչությանը։ Նման կոնֆլիկտի առանձնահատկությունը կայանում է նրանում, որ այն դիմակայում է մեկ պետության քաղաքացիներին ընդդիմադիր դաշտում։ Պատերազմի արդյունքում հազարավոր մարդիկ զոհվեցին, տնտեսությունն ամբողջությամբ ավերվեց, սակայն հակամարտությունը նշանակալի հետք թողեց մշակույթի և արվեստի վրա։
XX դարի 20-ականներին աշխատած գրողները աչքի են ընկել իրենց ստեղծագործությունների վառ ռեալիզմով, որոնցում ցույց են տվել մարդկանց ճակատագիրը, ռազմական գործողությունների իրադարձությունները զարմանալիորեն կենսական նշանակություն ունեն։ Նման աշխատանքների առանցքում պատերազմի պատճառով փոխված մարդկանց ճակատագրերն ու անհատականություններն էին։
Հետպատերազմյան շրջանի գրողներն ու բանաստեղծները այս կամ այն չափով շոշափել են հեղափոխության թեմային և դրա հետևանքները։ Հետպատերազմյան շրջանի հիմնական ստեղծագործ ուժերը մտավորականության ներկայացուցիչներն էին։
Ժամանակաշրջանի ամենատպավորիչ ստեղծագործողը Մ.Բուլգակովն էր։ Գրողը «Վազում», «Սպիտակ գվարդիան», «Տուրբինների օրեր» ստեղծագործություններում փոխանցել է մարդկային ապրումներն ու ապրումները պատերազմի ֆոնին, մարդկանց կյանքեր, ում անձնական հարաբերությունները խզել են Քաղաքացիական պատերազմը։ Աշխատանքների առանձին թեմաներ էին Սպիտակ շարժման զարգացումը, Պետլիուրիզմը։ Ստեղծագործությունների շատ պահեր ինքնակենսագրական էին։
Առանձնահատուկ ուշադրության է արժանի Ի. Բաբելի ստեղծագործությունը։ Գրողը եղել է «Կարմիր հեծելազոր» թերթի թղթակիցը և դարձել «Հեծելազոր» պատմվածքների հեղինակը։ Բաբելի ստեղծագործությունները հակասական արձագանք են առաջացրել, գրողն ինքը ենթարկվել է հալածանքների։ Նրա մահից հետո էլ պատմությունները միանշանակ չեն գնահատվել։
Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանի ամենավառ գործերից է Մ.Շոլոխովի «Հանգիստ հոսում է Դոնը» վեպը։ Վեպը լայն ճանաչում ստացավ իր թողարկման ժամանակ, և այսօր ամենաուշագրավ գործերից մեկն է քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ մարդու ճակատագրի մասին։ Հակամարտության թեմային նվիրված են Ս.Մամոնտովի, Ա.Տոլստովի, Ա.Ֆադեևի, Բ.Լավրենևի աշխատությունները։
Այս ստեղծագործություններում գլխավորը ռեալիզմն է և գրողների անձնական փորձը՝ փոխանցված գրական ստեղծագործության մեջ։ Այստեղ առավել հստակ և լիարժեք դրսևորվում են հեղինակների կերպարներն ու արժեքները։
Ո՞րն է ստեղծագործությունների առանձնահատուկ արժեքը: Մարդու կերպարը պատմական իրադարձությունների ֆոնին գրական քննադատության ամենաակտուալ թեման է։ Այդ իսկ պատճառով շատ գրականագետների կողմից որպես գիտական հետազոտության թեմա ընտրվում է Քաղաքացիական պատերազմի մասին ստեղծագործությունների ուսումնասիրությունը։
20-րդ դարի կեսերին հայտնվեցին մի շարք գրական ստեղծագործություններ, որոնք դարձան խորհրդանշական երևույթներ գրականության մեջ։ Դրանցից մեկը Բորիս Պաստեռնակի «Բժիշկ Ժիվագո» վեպն է։
Թեմայի բացահայտում կինոյում
Քաղաքացիական պատերազմի թեման առաջին անգամ բացահայտվել է 1923 թվականին նկարահանված «Կարմիր սատանաներ» ֆիլմում։ Իրադարձությունների կենտրոնում «կարմիրների» պայքարն է մախնովիստների հետ։ Ֆիլմը մեծ հաջողություն ունեցավ, ինչպես և պատմությունը, որի վրա նկարահանվել է ֆիլմը՝ Պավել Բլյախինի կողմից:
1930 թվականին «Հանգիստ հոսում է Դոնը» ֆիլմի առաջին կինոադապտացիան դեռ լուռ էր և հնչեց միայն 1933 թվականին: Այս պատմությունը դարձավ Քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունների մասին ամենասրտանց և դրամատիկ պատմություններից մեկը: 1954 թվականին լույս տեսավ Շոլոխովի ստեղծագործության ևս մեկ կինոադապտացիա՝ այս անգամ ռեժիսոր Սերգեյ Գերասիմովի կողմից։
1934 թվականին էկրան բարձրացավ ամենավառ ֆիլմերից մեկը՝ Չապաևը։ Ռեժիսոր Վասիլև եղբայրների կողմից - ֆիլմը բարձր գնահատվեց: Նկարահանումների համար հիմք են հանդիսացել Աննա Ֆուրմանովայի սցենարը և իրադարձությունների ականատեսների հիշողությունները։
3 տարի անց դուրս է գալիս «Դուման Կազակ Գոլոտայի մասին»՝ պատմություն քաղաքացիական պատերազմի վերջին փուլի մասին։ Գործողությունները տեղի են ունենում 1920 թ. Ի. Սավչենկոյի ֆիլմը, ինչպես Խորհրդային պատերազմի ժամանակաշրջանի բոլոր ֆիլմերը, ցուցադրում է «կարմիրների» հերոսությունը «սպիտակների» բարոյական անկման և անարգանքի ֆոնին։
Ըստ «Անորսալի վրիժառուները» ֆիլմի, քաղաքացիական պատերազմի թեմային շատերը ծանոթ են մանկուց։ Այս ֆիլմը, ինչպես և առաջին ֆիլմը՝ «Կարմիր սատանաները», Պ.Բլյախինի պատմության ադապտացիա է։
1969 թվականին նկարահանվել է Ի.Բոլգարինի «Նորին գերազանցության ադյուտանտը» վեպը։
Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանի մասին ամենահայտնի ֆիլմերից է «Անապատի սպիտակ արևը»։ Ֆիլմը թողարկվել է 1970 թվականին։ Ժամանակագրական առումով ֆիլմում իրադարձությունները տեղի են ունենում 1920 թվականին Կենտրոնական Ասիայի տարածքում, երբ այս տարածաշրջանում լայնածավալ ռազմական գործողություններն ավարտվեցին, բայց Բասմաչին շարունակեց գործել։
Նույն թվականին էկրան բարձրացավ «Վազում» ֆիլմը՝ Ա.Ալովի ժապավենը։ Ֆիլմը հիմնված է Մ.Բուլգակովի «Սպիտակ պահակ», «Սև ծով», «Վազում» վեպերի հիման վրա։ Ֆիլմի ադապտացիան հաջողությամբ չպսակվեց գաղափարական պատճառներով. «Վազում» ֆիլմը հանվեց ցուցադրությունից՝ ֆիլմում ցուցադրված «սպիտակ» սպաների «չափազանց դրական» կերպարների պատճառով։
50-80-ական թվականներին նկարահանվել են մեկ տասնյակից ավելի ժապավեններ, որոնք պատմում են Քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունների մասին։ 90-ականների սկզբից թեման մշակվել է «Ադմիրալ», «Բժիշկ Ժիվագո», «Սպիտակ գվարդիա», «Կիրքը Չապայի համար», «Նեստոր Մախնոյի ինը կյանքը» ֆիլմերում։ Քաղաքացիական պատերազմի մասին ֆիլմերի թեմաներն ավելի բազմազան դարձան՝ զուրկ գաղափարական ազդեցությունից։
Պատերազմի թեման նկարչության մեջ
Ռուսաստանում 1917-1922 թվականների իրադարձություններին նվիրված աշխատություններ հայտնվեցին XX դարի 20-30-ական թվականներին։ Թեման լուսաբանված է Կ.Պետրով-Վոդկինի, Ի.Բրոդսկու, Ա.Դեյնեկայի, Ֆ.Բոգորոդսկու, Կուկրինիկսի ստեղծագործական ասոցիացիայի աշխատություններում։ Ստեղծագործություններում օգտագործված է ռեալիստական ժանրը։
Քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունները ազդեցին Ռուսաստանի մշակութային զարգացման վրա. թեման երկար տարիներ մնում էր կենտրոնական կինոգործիչների և գրողների համար: