(эссе беттерге бөлінген)
Түрлі тарихи оқиғалардың әсерінен қалыптасатын адам тағдыры тақырыбы әрқашан орыс әдебиетіндегі ең маңызды тақырыптардың бірі болды. Толстой, Тургенев, Достоевский оған бұрылды. Оны атақты жазушы, кең эпикалық картиналар шебері М.А.Шолохов те айналып өткен жоқ. Ол өз шығармаларында еліміздің өміріндегі тарихтың барлық маңызды кезеңдерін бейнеледі. Жазушы өзінің қаһарманы, қарапайым орыс адамының тағдырын әскери шайқастар мен бейбіт шайқастар аясында суреттеп, тарихтың қатал үкімін орындап қана қоймай, оның ауыр жүгін иығына артып, тарих жасайтынын да көрсетті.
1956 жылы Шолохов өзінің әйгілі «Адам тағдыры» повесін таңғажайып қысқа мерзімде – бірнеше күнде жазды. Дегенмен, бұл жұмыстың шығармашылық тарихы көп жылдарды алады: автордың адаммен кездейсоқ кездесуі, Андрей Соколовтың прототипі мен оқиғаның пайда болуы арасында тұтас он жыл өтеді. Міне, осы жылдар бойы жазушының бір кездері естіген мойындауын халыққа жеткізуге және жеткізуге деген табанды қажеттілігі бар.
«Адам тағдыры» - бұл орыс мінезінің барлық қасиеттері: шыдамдылық, қарапайымдылық, сезімталдық, адамдық қадір-қасиет сезімі, сезіммен біріктірілген қарапайым адамның үлкен азап пен асқан табандылығы туралы әңгіме. ұлы отансүйгіштік, өз Отанына адалдық.
Әңгіменің басынан бастап соғыстан кейінгі алғашқы көктемнің белгілерін суреттей отырып, автор бізді бас кейіпкер Андрей Соколовпен кездесуге дайындайды. Біздің алдымызда күйдірілген, дөрекі жабылған күртешедегі адам пайда болады, оның көздері «қатыспайтын өлімге толы меланхолияға толы». Автордың ішінен сұхбаттасатын ол ұстамды және шаршап, үлкен қара қолдарын тізелеріне қойып, еңкейіп, «ащысын танау мен одан жоғары жұтуға» тура келген өткен туралы мойындауды бастайды.
Соколовтың тағдыры соншалықты ауыр сынақтарға, орны толмас жоғалтуларға толы, соның бәріне шыдап, шыдамдылық танытпау, еңсесін түсірмеу адам үшін мүмкін емес сияқты. Бірақ бұл қарапайым сарбаз және жұмысшы барлық физикалық және моральдық азапты жеңе отырып, таза жанды сақтайды, ізгілік пен нұрға кең. Оның қиын тағдыры бүкіл ұрпақтың тағдырын көрсетеді.
Ғасыр құрдас Андрей азаматтық соғысқа қатысып, Қызыл Армия қатарында Кеңес өкіметінің жауларына қарсы соғысады. Аш жиырмасыншы жылдары туған Воронеж ауылын тастап, Кубанға келіп тіреледі. Осы кезде үйде әкем, шешем және әпкем аштықтан өледі. Воронежге оралып, ағаш ұстасы, механик, жүргізуші болып жұмыс істейді. Ол Ирина есімді қызды кездестіреді, онымен бірге тамаша отбасын құрады. Ол «әйелі-досы» және балаларымен бақытты өмір сүруді армандайды. Бірақ соғыс барлық жоспарлар мен үміттерді жояды. Андрей миллиондаған кеңес адамдары сияқты майданға аттанады.
Оның ұлы соғыс жолындағы жолы қиын да қасіретті болды. Ал бұл жолдың белестері – негізінен ұрыс даласында емес, фашистік тұтқын жағдайында, концлагерьдің тікенек сымының ар жағында жасалған ерлік. Адамгершілікке жатпайтын жағдайда батыр жаудан моральдық жағынан артықшылығын, қайсарлығы мен батылдығын дәлелдейді. Қорқақтыққа, қатыгездікке, қорқақтыққа төзбейтін ол взвод командирін немістерге сатпақ болған сатқынмен айналысады.
Қару-жарақпен жаумен күресу мүмкіндігінен айырылған Соколов орыс солдатының асқақ абыройы мен адамдық ұлылығы алдында дәрменсіз болып шыққан лагерь коменданты Мюллермен жекпе-жекте өзінің артықшылығын көрсетеді. Амалы таусылған, қажыған тұтқын өлімге батылдықпен, төзімділікпен қарсы тұруға дайын болғаны соншалық, адам кейпінен айырылған комендантты одан сайын таң қалдырады. Неміс офицері: «Міне, Соколов, сен нағыз орыс солдатысың. Сен ержүрек жауынгерсің. Мен де солдатпын және лайықты қарсыластарды құрметтеймін», - деп мойындауға мәжбүр болды.
Бірақ Шолохов бұл ерлік болмысының көрінісін тек жаумен шайқаста ғана емес. Соғыс әкелген жалғыздық батыр үшін ауыр сынаққа айналады. Өйткені, туған елінің тәуелсіздігін қорғаған, адамдарға тыныштық пен тыныштық сыйлаған жауынгер Андрей Соколовтың өзі өмірде барынан: отбасынан, махаббатынан, бақытынан айырылады. Қатал тағдыр оны жер бетінде пана да қалдырмайды. Бәрі біткен сияқты, бірақ өмір бұл адамды «бұрмалады», бірақ оны сындыра алмады, ондағы нәпсіқұмар жанды өлтіре алмады. Соколов жалғыз, бірақ ол жалғыз емес.
Михаил Александрович Шолохов – нағыз көрнекті кеңес жазушысы. Оның таланты орасан зор, бірақ оған ерекше мән беретіні - қарапайым адам мен оның қиын тағдырын нәзік және азапты түрде көрсете білуі. Бұл таланттың шыңы – жазушының «Адам тағдыры» повесі.
Кездейсоқ секілді жұмыс алыстан басталады. Баяндаушы өзінің саяхатын, өзеннен өткенін, ерте көктемнің ерекше сүйкімділігін суреттейді. Бірақ содан кейін бір-екі кейіпкер пайда болады: ер адам мен бала. Автор олармен танысады, ол адаммен кездейсоқ танысудың қиын тағдырын ашатын достық әңгіме бастайды.
Бұл адамның есімі Андрей Соколов, және белгілі болғандай, оның өмірі оқиғаға толы болды, өйткені ол шайқалмаған, бірақ қорқынышты түрде шайқалған, өйткені оның жастық шағы дәл екі соғыста өтті: алдымен азаматтық, содан кейін. Ұлы Отан соғысы. Бірінші соғыс оның отбасын алып кетті, бірақ ол әлі де күшті болды, көп жұмыс істеді, оқыды және «жақсы қыз» Иринкаға үйленді. Сосын бақыттан бір жұтым алды: бәрі жақсы болып жатқандай болды, әйелі ақылды, үш баласы да ренжіген жоқ. Бірақ фашистермен екінші Ұлы және сұмдық соғыс келді. Әйелінің ашуы мен шарасыз көз жасын түсінбей, ол сенімді түрде майданға аттанды, бірақ Андрей бұл соғыстың оған және оның бүкіл отбасына не әкелетінін білді ме...
Майданда ол өз мамандығына пайдалы болды, жүргізуші болып қызмет атқарды, бұл да қауіпті жұмыс болды. Сөйтіп, бір күні оған өлім орағымен тиді, ол тапсырманы орындап жатқанда, жау «ұзын қашықтықтан... көліктің жанынан оған ауыр қаруды қойды». Сөйтіп оны немістер тұтқынға алды. Ал мен бұл тұтқында не көрдім! Бірақ оның бойында орыс рухының күші, жеңіске деген тойымсыз ерік-жігері сақталды. Неміс лагерінде аштықтан қажыған ол опасыздықпен айыптаудан кейін екінші рет - комендант Мюллердің алдында өліммен бетпе-бет келгені ерекше көрсеткіш. Олар оны өлімге апарады деп сенді, бірақ ол соңына дейін мінезі күшті және комендантпен сенімді және анық сөйлесті. Герр Мюллер, оның бақытына орай, жаман адам емес, тіпті абыройлы адам болып шықты. Ол Андрейге шнапс пен тіске басар берді, бірақ ол шаршағанын көрсетпей, нық тұрды. Бұл үшін комендант оны кешірді, сонымен қатар оған шағын «рацион» берді. Міне, Андрей өзін лайықты адам ретінде көрсетті: ол нан мен шошқа майды жемей, оны жолдастарына апарды.
Оның келеңсіз оқиғалары туралы ұзақ айтуға болады, бірақ ең бастысы Андрей Соколовтың өзгермейтін адами қасиеттерін атап өту керек. Барлық физикалық және психикалық азаптардан кейін, отбасынан айырылғаннан кейін ол тірі қалды және нағыз адам болып қалды. Бұл оның жүрегін аз да болса жылыта білген, қайғыдан тастай болған жетім бала Ванканы түсініп, асырап алуға көмектесті.
Шолоховтың бұл әңгімесі тек Андрей Соколов пен оның «ұлының» ғана емес, соғыстың шырмауында қалған әрбір адамның тағдырының көрінісі. Тағдыр, сіз өзіңізді өзгерте алмайтын сияқтысыз, бірақ үміт пен табандылық мүмкін емес нәрсені жасай алады.
Шолоховтың «Адам тағдыры» - автордың кейіпкердің өмірін мысалға ала отырып, адам тағдыры тақырыбын ашатын шығармасы. Шығармада автор соғыс жылдарынан аман өтуге мәжбүр болған қаһарманның өмірін көрсеткен.
Шолохов өз шығармасын тез жазды және ол бір адамның, оның өмірлік тарихымен бөліскен басты кейіпкердің прототипіне негізделген. Бұл оқиға оның мойындауына айналды, бұл туралы жазушы үнсіз қала алмады. Сондықтан ол әлемге өзінің басынан өткерген азаптары туралы, мінезінде нағыз орыс қасиеттері көрінетін қарапайым жауынгердің жеңілмейтіндігі туралы айтқан шығармасын берді. Оқушыларға әдебиет бойынша қорытынды жұмыстарын жазуға көмектесетін «Адам тағдыры» тақырыбына жазамыз.
Адам тағдыры қысқаша эссе ой қорыту
М.А.Шолохов әңгімені 1956 жылы жазған. Шығарма автор мен әңгіме кейіпкері Соколовтың кездесуінен басталады. Бұл көзі күл басып, өлімші мұңға толы адам еді. Ал Соколов жанын төкпек болған сұхбаттасын көріп, тағдырын айтып берді. Сонымен бірге бір батырдың тағдыры бүкіл халықтың тағдырын бейнелегенін көреміз.
Шығарманы оқығаннан кейін оның қарапайым еңбекқор адам болғанын атап өткім келеді. Азамат соғысы кезінде өмір сүруге тура келді, ол аштықтан 20-шы жылдары да аман қалды. Кейін Воронежге қоныстанып, әйелімен танысып, көп балалы отбасын армандайды. Бірақ соғыс келіп, оның барлық жоспарларын жоққа шығарды.
Соколов та майданға аттанды. Алайда ол фашистердің қолына түседі. Ол концлагерьдің тікенек сымының ар жағында өмір сүріп, ащы тағдырға тап болды. Оның тұтқындар өмір сүрген адамгершілікке жатпайтын жағдайлары туралы әңгімесін тыңдай отырып, жаудың жауыздығын аңғарамыз. Соколов адам өлтіргенін мойындауда. Жауға, өзіңе. Бірақ оны өзіміздің адамымыз деп айту қиын, өйткені ол сатқындық жасады. Аштықтан әбден қажыған Соколовтың өзі ең алдымен өзін емес, жолдастарымен азық-түлік тасып, жарты бөлісетін жолдастарын ойлайды.
Кейіпкеріміз тұтқыннан аман қалып, үйіне оралды. Тек оны ешкім кездестірмейді. Оның үйінің орны қазір бомба кратеріне айналды. Соғыс оған тұтқындаудың қиын сынақтарын ғана емес, жалғыздықты, азапты, әйелін, үйін тартып алуды, мәңгілік бақыттан үмітті болды. Еркін өмір сүру құқығын және Отанының тәуелсіздігі үшін сайлау құқығын қорғаған кейіпкеріміз бірден бәрін жоғалтады.
Еш нәрсеге қарамастан, бұл кісінің сынбаған, ащы емес, мейірімді болмысымен өмір сүре бергені таң қалдырады. Иә, тағдырдың оған неге сонша қатыгездік көрсеткенін, неге мұндай азапты екенін түсіне алмайды, бірақ тірі жан әлі де өмірге ұмтылады. Міне, тағдыр оны аяғандай, соғыс отбасы мен достарын тартып алған кішкентай баламен кездесуді жіберді. Екі жалғыздық қайта қосылу үшін кездесті. Соколов балаға бар жылуын беріп, асырап алды. Міне, біз адамдықтың шынайы көрінісін көреміз.
Бөлімдер: Әдебиет, «Сабаққа презентация» сайысы
Сынып: 11
Сабаққа арналған презентация
Артқа алға
Назар аударыңыз! Слайдтарды алдын ала қарау тек ақпараттық мақсаттарға арналған және презентацияның барлық мүмкіндіктерін көрсетпеуі мүмкін. Егер сізді осы жұмыс қызықтырса, толық нұсқасын жүктеп алыңыз.
Мақсаттар:
- оқушылардың танымдық құзыреттілігін дамыту мақсатында М.Шолоховтың «Туған белгі» және «Отбасы» әңгімелерінің мәтіндерін қарастыру;
- ақпараттық технологиялар дағдыларын және коммуникациялық құзыреттіліктерді бекіту;
- әлеуметтік өзара әрекеттесу және жеке өзін-өзі дамыту құзыреттерін дамыту.
Сабақтың түрі:жаңа тақырыпты меңгерту.
Іске асыру нысандары:жеке, ұжымдық және топтық.
Әдістері:проблемалық презентация, ішінара іздеуге негізделген.
Жабдық:шығарма мәтіндері, сызбалар: сюжетті құру принциптері, сюжет және композиция.
Сабақ жоспары.
I кезең. Тақырыпқа кіріспе:
1. Ұйымдастыру кезеңі.
2. Мақсат қою.
3. Сабақтың эпиграфын түсіну.
II кезең. Тақырыпты оқу.
1. Шығармаға әдеби талдау жасау схемалары бойынша жұмыс.
2. Әдебиет қаһармандарының бейнелері бойынша кластерлер құрастыру.
III кезең. Қорытындылау.
1. Сабақ мәселесі бойынша қорытынды.
2. Сабақты қорытындылау.
3. Үйге тапсырма.
Сабаққа дайындық жұмысы: «Көзқарас
М.Шолохов казактарға»; М.Шолоховтың «Дон хикаяларын» оқу; «Туған белгі», «Отбасы адамы» әңгімелеріне ерекше назар аударыңыз, Николка Кошевой, Атаман, Микишара бейнелері бойынша кластерлер жасаңыз. («әлсіз» сыныпта бұл тапсырмаларды жеке-жеке беруге болады)
Тақта дизайны
Тақырыбы: Азамат соғысының адам тағдырына әсері.
(М.А. Шолоховтың «Туған белгі» және «Отбасы» әңгімелеріне салыстырмалы талдау)
Мәселе:Азаматтық соғыс адамдардың өміріне қалай әсер етті?
Суреттегі жиырмасыншы жылдар
Шолохов - уақыт, қайтымсыз
орыс әлемін бөлу; Бұл
ұлы ұлттық қайғы дәуірі.
Т.Р.Гавриш
Жоспар.
1. «Мең», «Отбасы» әңгімелерінің сюжеті мен композициясы.
2. Николка Кошевой, атаман және Микишара бейнелеріне негізделген казактар әлеміндегі драмалық бөліну.
I кезең. Тақырыпқа кіріспе.
1. Ұйымдастыру кезеңі.
2. Мақсат қою. «Күшті» сыныпта оқушылар мұғалімнің көмегімен сабақтың мақсатын шығарады. «Әлсіз» сыныпта мұғалімнің өзі мақсаттар қояды:
Шолоховтың азамат соғысы туралы тұжырымдамасын анықтау;
Прозалық шығарманы талдау дағдыларын шыңдау;
Басқаларға жанашырлық, мейірімділік, көңіл бөлу сезімін тәрбиелеу.
3. Эпиграф туралы түсінік. Проблемалық сұрақ қою: эпиграф сөздерін қалай түсінесіз? Т.Р.Гавриш не туралы жазады?
II кезең. Тақырыпты оқу.
1. Хабарлама «М.Шолохов «Дон хикаяларындағы» казактардың өмірі туралы»
Ұстаз – М.Шолохов өзінің көптеген шығармаларында, соның ішінде «Дон хикаяларында» да казактардың тағдырына шынайы алаңдаушылық білдірді. Біз бұл сезімдерді «Туған белгі» және «Отбасы» әңгімелері негізінде қарастырамыз. Осы шығармалардың сюжеттерін салыстырып көрейік. «Туған белгі» әңгімесінің сюжетін көрсетіңіз. (Әңгімеде шиеленіс қолданылады
(хроника) өткенге шегініспен (ретроспективалар) сюжет құру принципі. Алдымен оқуды армандайтын эскадрилья командирі Николка Кошевойды көреміз. Содан кейін автор Николканың балалық шағының қысқаша ретроспективасын көрсетеді, одан біз оның неміс соғысы кезінде хабарсыз кеткен әкесі туралы білеміз. Оқиға желісі төрағадан көмек сұрап, бандылардан қорғануын сұрап пакет әкелген хабаршының келуімен жалғасады... т.б. Әңгіме автордың атынан айтылады.)
Әңгіме неліктен «Туған белгі» деп аталады?
Әңгіменің композициясы қандай? (сызықтық)
Енді «Отбасы» әңгімесінің сюжетімен таныстырыңыз.
(Әңгімелеуші азамат соғысы кезінде болған оқиғалар туралы айтады. Оның бейнесі Микишара бейнесін бағалауда үлкен рөл атқарады. Сюжеттің құрылысы уақыттық принципке негізделген, өткенге үнемі еске түсірумен сипатталады, сонымен қатар оқиғалардың тікелей хронологиялық тізбегі.Біз оқиға кейіпкерінің паромда жұмыс істеп жатқанын көреміз, оған демобилизацияланған адам (баяндамашы) жақындайды, онымен Микишара ашылып, оның жанындағы ауыртпалық туралы сөйлеседі ... т.б.) құрамы сызықты.
Жұмысымызды қорытындылайық.
Қорытынды: Әңгімелердің құрылымдық құрылымында шамалы айырмашылықтар болғанымен, олар ортақ тақырыпқа бағынады: азамат соғысындағы адам бейнесі, соғыстың жақын адамдар арасындағы қарым-қатынасқа әсері.
Енді «Мең» әңгімесіне кезек беріп, Николка мен көсемнің бейнелері бойынша кластерлер құрастырайық.
Кластерлерді құру кезінде келесі сұрақтар қолданылады:
Николка мен оның әкесі не ортақ?
Оларды «күшті тұлғалар» деп атай аламыз ба? Неліктен?
Күшті тұлғалар соқтығысқанда не болады?
- Николка = көсем
- соқтығысуда, эквивалентті сипатта
- бірін-бірі құрту
Николка мен атаман үшін бұл басқаша болуы мүмкін бе еді? Олардың соқтығысуы эпизодын табайық. (Атаман атын бұрды... ер-тоқымнан сүйеніп, қылышын бұлғады, бір сәт соққының астынан денесі ақсап, мойынсұнбай жерге сырғи бергенін сезді) Әкесі баласындай шегінуге дағдыланбады.
Бастық ұлын таныса ше? (Ол Николушканы өлтірмес еді.) Дәлелде.(- Балам!.. Николушка!.. Қымбаттым!.. Менің кішкентай қаным...
Қараланып, айқайлады:
Иә, кем дегенде бір сөз айт! Бұл қалай мүмкін, иә?
Ол сөніп бара жатқан көздерге қарап құлады; қанға боялған қабақтары көтеріліп, әлсіреген, иілгіш денені сілкіп тастады... Бірақ Николька өлшеусіз үлкен және маңызды нәрседен сырғып кетуден қорқатындай, тілінің көк ұшын қатты тістеп алды.
Атаманды кеудесіне басып, ұлының тоңған қолдарынан сүйді де, тісін қысты.
маузердің буланған болаты, өзін аузына атып алды...)
Неліктен Микишара көсемге ұқсамай, сүйікті ұлдарын өлтіреді? Бұл сұраққа жауап беру үшін Микишара бейнесінде кластер құрайық.
Микишара неге бейтаныс адамға жанын ашты? (Сіз бізден емессіз, бөгде адамсыз)
Микишара майданда қалай аяқталды? (Ұлдарымен барудан бас тартты, бірақ жиналыста бейтаныс адамдарға қарсы тұра алмады)
Ол Данилканы неге өлтіреді? Ол баласын аяй ма? (Иә. Әңгімені айтып отырып, мазасызданады. Эллипс – жанның тынышсыздығының белгісі. Бірақ ол өзін көбірек уайымдайды. Өйткені, «Түсіндім: соқпасам, өз шаруа қожалығымның жұмысшылары. мені өлтір, менің кішкентай балаларым ащы жетім қалады...»)
Микишара ұлын өлтіргені үшін қандай сыйлық алды? (Осы мәселе үшін мен аға офицер болып көтерілдім)
Екінші ұлын өлтіру Микишараны қалай сезінді? (...қиғаш көздер қатал, өкінбестей қарады... Мен сені кіргізсем, казактар мені өлтірер еді, дүние жүзіндегі балалар Христос мерекесін тойлауға барар еді...)
Басқалар оның құрбанына қалай қарайды? («Сізбен бір үстелде отыру дөрекі, әке!» - дейді қызы Наташа)
Баяндаушы Микишараға қалай қарайды? (Әңгімелеуші Микишараның «арифметикасын» жоққа шығарады. «Басын салбыратып, паромшы Микишара маған ауыр, тұрған көзқараспен қарайды; оның артында лайлы таң бұйралады.» Микишараның өкінуі жоқ, өйткені күнә туралы түсінік жоқ. Кейіпкер. өз таңдауын жасайды, ақылға сүйенеді, адам өміріне сандық өлшемдермен жақындайды, Құдайдан бас тартады, жақыныңа деген сүйіспеншілік туралы христиан өсиетін жек көреді, жүрегінің дауысын басып тастайды.)
«Мең» әңгімесіндегі көсем мен Микишараның қандай ұқсастықтары мен айырмашылықтары бар? (Екеуі де күшті, батыл. Азамат соғысының құйынына тап болып, балаларын өлтіреді. Бірақ атаман баласын білместіктен өлтіріп, ұрыс даласында жау ретінде өлтірсе, Микишара өз ұлдарын қасақана өлтіреді. өзі үшін «арифметиканы» негіздеу - «Дүкенде мен жеті адаммын.» Бастық өлтірген адамды өзінің ұлы деп танып, өкініп, өзін өлім жазасына кеседі. Микишара ұлдарын өлтіріп, тірі, жұмыс істейді, аздап уайымдайды, өткенді еске алады, бірақ істеген істеріне өкінбейді)
III кезең. Қорытындылау.
Ал егер азамат соғысы болмаса, батырлардың тағдыры не болар еді?
Сабағымыздың проблемалық сұрағына жауап берейік: Азамат соғысы адамдардың тағдырына қалай әсер етті? (Өткір таптық күрес Донды, ауылды, ферманы ғана емес, казак отбасыларын да екіге бөлді. Әке мен бала қарама-қарсы тұрады. баррикада жақтары.Осылайша, қызылдар мен ақтардың арасындағы қақтығыс барған сайын тағы бір маңызды қақтығысқа – адам өмірінің ғасырлар бойы қалыптасқан нормалары мен ағайындық соғыстың адамгершілікке жатпайтын қақтығыстарына жол беруде.М.Шолохов үшін азамат соғысы. бұл адамдық байланыстар жойылатын апат.Бұл жерде дұрыс пен бұрыс жоқ, яғни жеңімпаздар болмайды )
Сабақты қорытындылау.
Үйге тапсырма: 3-4 деңгей оқушылары «Егер Николка Кошевойдың өмірінде соғыс болмағанда» тақырыбына шағын эссе жазу; 1-2 деңгей оқушылары өздеріне ұнаған суретті сипаттайды.
«М.Шолохов «Дон хикаяларындағы» казактардың өмірі туралы» хабарламаның үлгі мәтіні
Казактардың өмірін орыстың ұлы жазушысы Михаил Шолохов сияқты «Тынық Дон», «Төңкерілген тың топырақ», сондай-ақ «Дон хикаяларында» өлмес шығармаларында ешкім ғажап етіп жеткізген емес. Михаил Шолоховтың өзі тұқым қуалайтын казак, сондықтан ол олардың сөзінің жарқындығын, бейнелілігін, дәстүрін, халық даналығын сақтай білді. Михаил Александрович казактардың әдет-ғұрыптары мен моральдарын барынша дәлдікпен және керемет қызығушылықпен сипаттай алды. Төңкерістен кейін казактардың басынан өткен оқиғаны оқудың өзі ақтар да, қызылдар да өмір жолын толығымен талқандауда. Адамдардың тағдыры күйреп, адамдар қырылып жатыр, тыныш Дон ыдырай бастады. Маңайдан біреулер қызылдарға, басқалары ақтарға барады. Казактардың бірлігі ыдырап, мұның бәрін көру өте көңілсіз, өйткені бұл алауыздық олардың жанын тебірентті.
Жас жазушы Михаил Шолохов «Дон оқиғалары» туралы жұмысын 1923 жылы бастады. Осы жылдың аяғында оның алғашқы хикаялары жарық көрді, онда өткір трагедия баяндалады, ал оның әңгімелері мелодрамалық элементтерден айырылған жоқ. Бұл әңгімелердің көпшілігі (барлығы он тоғыз) 1926 жылы жарық көрген «Дон хикаялары» жинағына енсе, бірінші жинаққа қосымша болған «Ауыр дала» жинағы да 1926 жылы жарық көрді. Бұл жинақта небәрі үш әңгіме болды: «Отбасы», «Ауыр дала» және «Жат қан». Сайып келгенде, цикл 27 әңгімеден тұрды.
М.Шолоховтың «Дон хикаяларында» революция қаһармандары туралы романтикалық поэмаларға тән өлімді поэтикалау жоқ. Шолоховтың адамдары шіркін өледі. Дон әңгімелерінің кейіпкерлері асқақ ойларға берілмейді, олар өздері туралы айтады - кейде күнделікті және мүлдем поэтикалық емес. Бұл өмір, бірақ Шолохов үшін дәл осылай әдемі. Ол Л.Толстойдың: «Менің әңгімемнің қаһарманы... әрқашан әдемі болған, бар және әдемі болатыны рас» деген сөзін қайталай алатын.
Оның «Туған белгі» атты алғашқы әңгімесі 1924 жылы «Жас ленинші» журналында жарияланған. Ол өз әңгімелерінің бүкіл циклінің бейнелі эпиграфын көрсетті. Шолохов өз әңгімелерінде Дон казактарының соғысқа дейінгі өмірін суреттеуге тырысады. Ол кезде олардың қандай казак екенін түсінетіндер аз. Жазушы әркімге ерекше әдеттердің, мінез-құлық пен психологияның нормаларының тұтас бір әлемін, ең күрделі адами қарым-қатынастар әлемін көрсетуді ұйғарды. «Дон оқиғалары» - Бірінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі Дон казактарының драмалық тағдыры және Азаматтық соғыс. Барлық оқиғаларды әрекеттің орны біріктіреді - оқиғалар Донның кеңдігінде өрбиді. Шығармалардың беттері қанға қаныққан, ең жақын туыстарының қаны: «Ағайынға қарсы», «әкеге қарсы бала», «әкеге қарсы» тура мағынасында бүлік шығарады. Әңгіме кейіпкерлерінің көбісі өмірде болған адамдар, негізінен «Қарғина» шаруа қожалығының тұрғындары. Бірақ Шолохов барлық оқиғаларды өткірлейді, әсірелейді: өлім, қан, азап, аштық, азап тек қана натуралистік түрде беріледі.
Шолохов өте дәл, социологиялық тұрғыдан алғанда, оның әңгімелерінде көрініс тапқан казактар сол кездегі екі негізгі типті тартады. Бірінші түрі көпшілікті білдіреді және көбінесе әкелер, дәстүрге негізделген, ұрпақ жинаған аз шаруашылықта, ең алдымен, өз отбасының амандығы мен отбасының, жұмыстың және дәстүрдің жалғасуы үшін қызмет етеді. Бұлар – он төрт жасар баласын әкесінің келісімімен оққа ұшқаннан кейін үйден қуып жіберген азық-түлік комиссары Бодягиннің («Азық-түлік комиссары») әкесі сияқты қайратты да байырғы казактар. Өздерінің өмір салтына және құндылықтарына қол сұғушылық үшін қорлауды қанмен жууға дайын, ашуға төтеп бере алмайтын мұндай иелер көп.
Үлкендер үшін салт-дәстүрі, ғасырлар бойғы ата-баба жолы қасиетті болса, жастар осының бәріне қарсы тұрады, осы өмір салтын бұзуға, жоюға тырысады. Бұлар большевиктердің жағына шыққан жетімдер немесе кіші ұлдар. Олар тамақтанар алдында шіркеуге баруды және икондарға шомылдыруды тоқтатады, керісінше клуб пен комсомол жиналыстарына жүгіреді. Жалпыға бірдей теңдікті армандаған жиырма жасар Федор («Қауын зауыты») осылай бейнеленген. Жас және мойынсұнбаған ұрпақпен күресті тек бір әдіспен жүргізуге болады: қатаң түрде - «Ауру бұтағын аямай кесу». Міне, осы ұранмен жас ұрпаққа қарсы қанды қылмыстар жасалды.
«Дон хикаяларының» кейіпкерлері асқақ армандарға бой алдырмайды, олардың тілі өте қарапайым, күнделікті және мүлде поэтикалық емес. Сондай-ақ, бұл әңгімелерде күмән тудырмайтын кейіпкерлер, «үшінші жолды» таңдағандар бар. Жазушы өз суреттерін тек ақ-қара түске бояйды, қызыл қанға малынған, ешқандай интертондар болуы мүмкін емес.