Ilja Stogoffas

Nusidėjėliai

Pirma dalis

Nuo Leningrado „Roko klubo“ iki klubo „TaMtAm“.

Vakar vėl ieškojome laisvės -
Beveik viršijo dozę -
aš!
Aš pradedu!
Karas!

Grupė "Psyche"

Vyras iš Levio giminės nuėjo ir pasiėmė žmoną iš tos pačios giminės. Žmona pastojo ir pagimdė sūnų.

Knyga "Išėjimas"

Seva Gakkel (g. 1958 m.) – buvusi grupės „Aquarium“ violončelininkė

1988 metų rudenį pirmą kartą gyvenime išvykau iš SSRS ir išvykau į JAV.

Nuskridau į Niujorką su persėdimu Airijoje. Kai Dubline, Šanono oro uoste, keleiviai pradėjo krauti į airių kompanijos lėktuvą, staiga paaiškėjo, kad jame neužtenka sėdimų vietų ir dvylikai žmonių Airijoje teko pasilikti parai. Žinoma, aš buvau įtrauktas į šį skaičių.

„Aeroflot“ atstovas pasakė, kad tai buvo airių kaltė, ir iškart nutekino. Likau tautiečių draugijoje. Nė vienas iš jų nemokėjo angliškai. Visi prie manęs prilipo kaip gelbėtojas. Buvome nuvežti į viešbutį artimiausiame mieste, o aš turėjau visus apgyvendinti ir pamaitinti. Į Niujorką atvykau tik kitą dieną. Ten nustebau pamatęs, kad su manimi susitinka Sergejus Kuriochinas.

Kuriochiną pažinojome šimtą metų, bet kartu niekada nebendravome – tik didelėse kompanijose. Ir dabar paaiškėja, kad mes turime daug bendro. Šnekučiavomės po miestą, eidavome aplankyti žmonių, o antrą viešnagės dieną Niujorke užklydome į „Village Vanguard“ klubą. Tai buvo džiazo Meka. Visi monstrai ten žaidė nuo neatmenamų laikų. Aš kentėjau nuo „jet lag“ ir beveik visą koncertą praleidau linktelėdamas. Bet pati vieta džiugino: nedidelis rūsys, kuriame net nebuvo drabužių spintos, o scenoje sunkiai tilpo fortepijonas ir būgnai.

Kiek vėliau draugas amerikietis Davidas Shirley pakvietė mane į klubą „Knitting Factory“. Joje koncertavo Peterio Gordono orkestras. Vieta pasirodė dar mažesnė nei Village Vanguard. Sėdėjome prie stalo priešais sceną. Mane visiškai pribloškė gyvo orkestro skambesys. Žinoma, anksčiau niekada nebuvau lankęs muzikos klube. Tai man buvo visiškai naujas jausmas.

Laikas, praleistas Niujorke, suartino mane su Kuriochinu. Kai grįžau namo, mes pradėjome matytis kiekvieną dieną. Tai buvo viena iš paskutinių Sovietų Sąjungos žiemų. Buvo tamsu ir šalta. Išėjome pasivaikščioti po miestą, o paskui pas mane, Vosstanija gatvę, išgerti arbatos. Svajojome: būtų puiku, jei Leningrade būtų toks klubas kaip Mezgimo fabrikas! Tada abu supratome, kad tai nerealu.

* * *

1989 metų pavasarį man paskambino draugas. Jis pasakojo, kad vienas jo pažįstamas iš Vilniaus atsivežė anglų grupę ir nežino, ką su ja daryti. Sutikau važiuoti iki Leningrado jaunimo rūmų (LDM) pastato. Ten buvome supažindinti su grupe World Domination Enterprises. Organizacijoje buvo visiškas chaosas. Manęs paprašė su jais pabendrauti.

Pirmas klausimas, kurį man uždavė muzikantai, buvo – kur gauti žolelių? Niekada to nedariau ir nerūkau jau keletą metų. Bet, žinoma, šią problemą išspręsti nebuvo sunku. Vakare paskambinau Kuryokhinui ir nuėjome aplankyti draugų. Muzikantai buvo labai patenkinti savo diena.

Kitą dieną LDM Didžiojoje salėje buvo koncertas. Žmonių visai nebuvo. „World Domination Enterprises“ su savimi atsivežė šimto vatų stiprintuvus, o gitaristas vietoj tiltelio prie gitaros korpuso buvo prisukamas durų rankena. Tai buvo 100% angliškas pankrokas. Likau be galo patenkinta pasirodymu. Salėje nebuvo nė vieno panko, o paaiškėjo, kad aš (toli gražu ne pankas) buvau vienintelis žmogus, galintis visa tai įvertinti.

Po mėnesio man paskambino tas pats pažįstamas ir paprašė susitikti su amerikiečių grupe „Sonic Youth“. Jų buvo visa minia. Jie atvyko su žmonomis ir vaikais. Kadangi visiškai nebuvo kur eiti, tiesiog pasivaikščiojome po miestą.

Kitą rytą manęs paprašė eiti su jais į Kino namus. Televizija turėjo ateiti ten filmuoti interviu. Sėdėdami restorane keturias valandas laukėme televizijos komandos. Šiuo paros metu buvo galima užsisakyti tik sostinės salotų ir sumuštinių su dešra. Pusė svečių, kaip ir aš, buvo vegetarai. Jaučiausi nepaprastai nejaukiai.

Kitą dieną Sonic Youth koncertavo tame pačiame LDM. Koncertas man paliko nuostabų įspūdį. Grupės skambesys buvo visiškai atominis. Garsas buvo toks tankus ir jie sukūrė tokią įtampą, kad buvau tiesiog prispaustas prie kėdės. Gitaristai Thurston Moore ir Lee Renaldo atsinešė po dešimt gitarų. Jie keitė juos beveik kiekvieną dainą. Esmė ta, kad šios gitaros turėjo skirtingus garsus ir buvo skirtingai suderintos. Tačiau prietaiso galios nepakako, salėje beveik nebuvo žmonių. Muzikantai buvo labai nepatenkinti. Kim Gordon po koncerto tiesiog verkė.

* * *

Vasaros pabaigoje ar jau rudenį „Tropillo“ surengė roko festivalį žurnalui „Aurora“ Elagin saloje. Sėdau ant dviračio ir iš smalsumo nusprendžiau ten nuvažiuoti. Mano nuostabai sužinojau, kad tą vakarą koncertuos Grebenščikovas. Bobas buvo visiškai iškritęs iš festivalio konteksto, beveik niekas nekreipė dėmesio į jo pasirodymą, ir aš nesuprantu, kodėl jis sutiko.

Kai visi žaidė, nuėjome į Bobą: jis pažadėjo man paskolinti pinigų kelionei po Ameriką. Netrukus išvykau į Niujorką, iš ten nuvykau į San Franciską, paskui į Vašingtoną ir grįžau atgal į Niujorką. Kiekviename iš šių miestų lankiausi muzikos klubuose. Kai grįžau, mane persekiojo fiksuota mintis: kodėl mieste, kuriame gyvenu, vis dar nėra tokių klubų?

Mes vis dar dažnai matydavome Kuriochiną. Tuo metu aktorė Vera Glagoleva filmavosi savo pirmajame filme kaip režisierė. Ji pakvietė Kuryokhiną rašyti muziką. Jis supažindino mane su ja ir pradėjo raginti vaidinti šiame filme. Pagal scenarijų ten buvo vakarėlių muzikanto vaidmuo, ir, kaip tikėjo Kuriochinas, man visais atžvilgiais tiko. Buvau apsuptas iš visų pusių, ir aš pasidaviau.

Viename epizode turėjau atkurti pogrindžio seanso atmosferą. Tam pasirinkome Goroševskio teatro patalpas. Tada jie gyveno skvote Černyševskio prospekte. Su savimi atsivežėme porą stiprintuvų ir būgnų komplektą. Aš nušvilpiau savo draugus, o jie savo ruožtu – savo. Atėjo apie penkiasdešimt žmonių – nedaug, bet visiškai pakankamai tokiai vietai.

Tiesą sakant, reikėjo nufilmuoti tik vieną epizodą. Tačiau pamažu tai virto tikru jam session. Visi žaidė paeiliui. Nežinau, kaip yra filmo požiūriu, bet mane įkvėpė tai, kad seniai prie didelės auditorijos pripratę muzikantai iš tikrųjų pasiilgdavo mažų erdvių. Netikėtai radau raktą to, ką šnipinėjau Mezgimo fabrike. Klubas pasirodė įmanomas. Tam buvo pagrindas.

* * *

Kitą pavasarį, 1990 m., Grebenščikovas vėl atvyko. Kelis mėnesius jis gyveno Londone ir Niujorke. Jis pakvietė mane ateiti pas jį. Aš neprieštarauju. Londonas mane viliojo, kaip ir bet kurį žmogų, kuris užaugo klausydamas „The Beatles“ ir apskritai apskritai.

Bobas pasitiko mane Hitrou oro uoste ir nuvežė į savo vietą. Jis gyveno Albion gatvėje, priešais Haid parką. Bobas davė man kišenpinigių. Aš vaikščiojau po miestą. Vakarais išsinuomodavome keletą filmų ir smagiai leisdavome laiką. Tuo pačiu negalėjau suprasti: kodėl jis mane pakvietė? Bobas paprašė pasiimti su mumis violončelę, o aš pagalvojau, kad jei jis bus nusiteikęs, pagrosime, bet nuotaika taip ir neatėjo.

Aš gyvenau miegmaišyje ant šildomų grindų praeinamame kambaryje. Anksti ryte iš antro aukšto pas mane atbėgo Bobo vaikai Markas ir Vasilisa. Jie pradėjo juoktis ir įsijungė animacinius filmus. Teko keltis ir tvarkytis namų ruošos darbus. Po kurio laiko aš nuo viso to šiek tiek pavargau. Dave'as Stewartas iš Eurythmics maloniai pakvietė mane likti jo valtyje prie kanalo. Aš sutikau.

Nežinau, kaip tiksliai vadinasi šis plaukiojantis laivas, tai tipiškas Londono laivas, atrodo kaip ilgas butas ant vandens. Visą dieną praleidome su Bobu. Nuėjau ten tik pernakvoti. Atvažiavau dviračiu, iš indo, kuris dieną buvo karštas, nuėmiau gaubtą ir atidariau visus langus. Tikriausiai su varikliu kažkas negerai, o dyzelinio kuro kvapas buvo toks, kad jaučiausi lyg gyvenčiau degalinėje. Tik ryte, kai indas atvėso, pagaliau užmigau.

Taip gyvenau visą mėnesį. Per tą laiką nuėjau į Davido Bowie koncertą, o po kurio laiko – į The Rolling Stones koncertą. Be to, galėjome stebėti „Dread Zeppelin“ koncertą legendiniame „Marquee“ klube. Dainininkas buvo apsirengęs kaip Elvis Presley ir dainavo „Led Zeppelin“ regio dainas. Bosistas, vilkintis tik maudymosi kelnaites ir iki juosmens siekiančią šukuoseną, stovėjo ant tokio mažo dvidešimties vatų stiprintuvo. Būgnininkas grojo mini būgnų komplektu. Buvo smagu visa tai žiūrėti.

Baigęs mokyklą Ilja Stogovas pakeitė daugybę profesijų: dirbo sportinių dviračių pardavėju, gatvės valiutos keitėju, mokyklos mokytoju, valytoju Berlyno kino teatre, erotinio žurnalo vyriausiuoju redaktoriumi, vertėju, spaudos sekretorius kazino, apsaugos darbuotojas, redaktorius katalikiškoje radijo stotyje, muzikos apžvalgininkas ir barmenas. Iš viso žiniasklaidoje jis dirbo daugiau nei 15 metų. Be to, įgijo teologinį išsilavinimą ir magistro laipsnį.

1997–1998 m. pabaigoje buvo išleisti pirmieji rašytojo romanai: „Imperatoriaus kaukolė“ ir „Kamikadzė“. Po to Ilja Stogovas pasuko į vyrų prozos žanrą - jo romanas „Macho vyrai neverkia“ tapo bestseleriu, o pats autorius buvo paskelbtas metų rašytoju (2001). Šios knygos „13 mėnesių“ ir „mASIAfucker“ taip pat sulaukė populiarumo tarp skaitytojų. Be grožinės literatūros kūrinių, Ilja Stogovas sukūrė keletą dokumentinių romanų ir esė - „Kaip veikia pasaulio istorija“, „Revoliucija dabar!“, „Ketvirtoji banga“, „Nusidėjėliai“ ir kt.

Rašytojo knygos išverstos į penkiolika Europos ir Azijos kalbų. Bendras tiražas Rusijoje yra apie 1 milijonas 400 tūkstančių egzempliorių.
2003 m. jis dalyvavo įrašant vieną iš grupės „Bi-2“ albumų. 2004–2006 m. Stogovas ėjo televizijos programos „Savaitė dideliame mieste“ (5 kanalas) meno vadovo pareigas.
Vedęs, du vaikai.

1999 m. Ilja Stogovas buvo pripažintas „Metų žurnalistu“. 2001 m. laikraštis „Komersant“ jį nominavo „Metų žmogaus“ titului su formuluote „Už vyrų literatūros žanro kūrimą“. Už romaną „Mačo vyrai neverkia“ 2001 m. jis buvo paskelbtas „Metų rašytoju“, o pats romanas – „Metų romanu“. Kišeninių gidų serija 2003 m. gavo Petropol meno premijos Didįjį prizą. 2003 ir 2007 metais buvo nominuotas Nacionaliniam bestselerio literatūros apdovanojimui, o 2008 m. – „Knygos žmogaus“ ir „Didžiosios knygos“ apdovanojimams.

Remiantis 2004 m. rezultatais, jis gavo „Metų televizijos debiuto“ apdovanojimą už programą „Savaitė mieste“. Ji buvo nominuota Teffi apdovanojimui, o VII Eurazijos televizijos forume 2005 pripažinta „Geriausiu NVS pramogų projektu“.

1995 m. Ilja Stogovas atstovavo Rusijai V Pasauliniame katalikiškojo jaunimo forume Maniloje (Filipinai) ir šio renginio metu priėmė audienciją pas popiežių Joną Paulių II.

Ilja Jurjevičius STOGOVAS: interviu

Kai 90-ųjų viduryje Sankt Peterburgo rašytojas Ilja Stogovas tik pradėjo savo literatūrinę karjerą, kai kurie leidykloje „Amphora“ abejojo: ar jis eis, ar skaitys? Laikas parodė, kad Stogovas ne tik ėjo, bet ir nuėjo su kaupu. Iki šiol Ilja išleido daugiau nei trisdešimt knygų, kurių bendras tiražas jau seniai viršijo milijoną. Tačiau Stogovas neturi tiek daug tikrų „rašytojų“ knygų. Bene sensacingiausias iš jų yra romanas „Mačo vyrai neverkia“, po kurio Stogovo vardas ėmė skambėti ne tik Sankt Peterburge. Daugumą to, ką parašė Ilja, galima priskirti žurnalistiniam žanrui – kišeniniai istorijos, astronomijos, religijos žinynai, šiuolaikinių Rusijos roko muzikantų portretai, esė ir reportažai apie keliones į užsienį ir kt. Tai nepaisant to, kad Stogovas neturi nei žurnalistinio, nei literatūrinio išsilavinimo. Jis yra teologijos magistras. Katalikų bažnyčios tikintysis.
Be to, Ilja yra įsitikinęs katalikas: „katalikiškas“ požiūris į Rusijos tikrovę neabejotinai jaučiamas visuose jo darbuose.
Prieš tapdamas rašytoju, Stogovas pakeitė keliolika profesijų – dviračių pardavėjo, gatvės valiutos keitėjo, apsaugos darbuotojo, kino valytojo ir mokyklos mokytojo.

Mūsų pokalbio pradžioje paklausiau Iljos, ar jis nori kuriam laikui mesti įprastą darbą prie klaviatūros ir prisiminti savo jaunystę?
„Kas tau pasakė, – atsako rašytojas, – kad mano darbas yra sėdėti prie klaviatūros? Puikus dalykas dirbant rašytoju yra tai, kad tai leidžia nuolat keisti savo vaidmenį. Užpernai rašiau apie naujausią rusiško rokenrolo bangą. Ir už tai įsidarbinau scenos darbuotoju vienoje iš grupių ir su vaikinais apkeliavau pusę šalies. O anksčiau rašiau apie archeologus: visą vasarą praleidau kasinėjimuose. Per pastaruosius penkerius metus taip pakeičiau pusšimtį profesijų: važiavau su policija suimti, Indijoje padėjau kremuoti mirusiuosius, vedžiau radijo laidą, visa kita dariau.

— Ilja, esate išleidęs apie trisdešimt knygų. Ir vis dėlto jūs ir toliau užsiimate žurnalistika. Kodėl? Apskritai, ar dabar rašytojas gali išgyventi be žurnalistikos?
– Matote, aš niekada savęs nevadinau rašytoja. Dostojevskio ir Čechovo tradicijų paveldėtojas. Negrožinius ir dokumentinius romanus rašau ne iš skurdo, ne todėl, kad norėčiau užsidirbti, o todėl, kad tai vienintelis dalykas, kuris mane domina. Iš tikrųjų manau, kad gyvename nepaprastai įdomioje eroje. O bent ką nors praleisti, laiku neužfiksuoti, reiškia nuskurdinti tautos kultūrinę taupyklę. Mane domina ir kviestiniai darbuotojai, ir Maskvos milijardieriai su ilgakojėmis kompanionėmis, ir buitinis hiphopas, ir ortodoksų vienuolynų gyvenimas, ir ar bus karas su Gruzija, ir apskritai viskas, kas vyksta kasdien. Tačiau visa tai sutalpinti į romano formą man visai neįdomu.

Šie patiekalai turėtų būti patiekiami tokie, kokie yra: kvepiantys gatvės tiesa. Ir negrūsti priešpilviškų romanų formų į mirusias. Todėl aš asmeniškai negaliu išgyventi be žurnalistikos. Ir aš to nesigėdiju, o priešingai, esu išdidus.

— Ar nenorėjote į Maskvą už ilgo žurnalistinio rublio?
– Aš, žinai, esu Peterburgietis. Manau, kad mano miestas yra vienintelis šalyje, kuriame persikėlimas į Maskvą vertinamas ne kaip augimo žingsnis, o kaip beviltiškas kritimas iš malonės. O jei labai nori ilgų rublių, tai gali rašyti turtingiems maskviečiams neišeidamas iš mano miesto.

— Kokia ši istorija su nesėkminga jūsų romano ekranizacija Butano karalystėje?
- Ne ne. Jį nufilmuoti bandė ne Butano filmų kūrėjai, o mūsų, bet Butane. Tai, jei nežinote, yra kažkur Rytų Azijoje. Filmo teises įsigijusi kompanija griebėsi nemažo biudžeto ir, kaip suprantu, planavo jį gerokai apkarpyti. Apskritai žmonės nuolat ateina su pasiūlymais dėl filmų adaptacijų. Niekam neatsisakau, bet niekada nepriėjau iki baigto paveikslo. Mano nuomone, rusų kinas yra toks savarankiškas pasaulis, kad jo nereikia nei žiūrovui, nei niekam kitam. Jie randa pinigų, gyvena iš jų ir pasakoja apie savo sėkmę per televiziją. Nelieka laiko kvailioti filmuojant nuotraukas.

– Kurią iš savo knygų laikote sėkmingiausia?
„Ir aš neturiu žmonių, kurie man nepatiktų: jie visi yra geri“. Jei skaičiuotume pagal parduotų kopijų skaičių, tai du artėja prie pusės milijono: „Machos Don’t Cry“ ir mASIAfucker. Jei dėl kokių nors asmeninių jausmų, tai vertinu mažą knygelę, kuri liko beveik nepastebėta: „Kristaus kančia“. Man atrodo, kad ten man pavyko rasti rusų kalboje dar nevartotų žodžių apie Išganytojo kančią.

– Ar kritikai tai įvertino?
— Ką Rusijos kritika kada nors įvertino? Kritikai gyvena savo pasaulyje, rašytojai – savo, o skaitytojai – ten, kur apie abu šiuos pasaulius niekada nebuvo girdėti. Ar jūs asmeniškai matėte bent vieną adekvačią bent vienos iš pagrindinių šiuolaikinių knygų apžvalgą? Pradedant „Čapajevu ir tuštuma“ ir baigiant Minajevo „Be dvasios“? Kas galėjo atlikti aiškią mano ar Oksanos Robskio parašytų romanų analizę? Kritikai turi išlipti iš Olimpo ir pamatyti, ką žmonės šiandien skaito. Ir jei taip yra, ar stebėtina, kad kritikos svoris šiandien yra net ne nulis, o kai kurios neigiamos vertybės.

– Kaip vertinate literatūrinį įsilaužimą?
- Ką tu turi omenyje? Ačiū Dievui, aš neprivalau „nulaužti“ (ta prasme, kad dėl pinigų rašau priešingai savo norams). Niekada nenorėjau daug uždirbti. Priešingai, manau, kad verta atsisakyti didelių uždarbių: tai padės išsaugoti žmogaus išvaizdą. Prieš keletą metų verslininko Olego Tinkovo kolegos norėjo įteikti jam dovaną jubiliejaus proga ir bandė man užsakyti jo biografiją. Be to, buvo pasiūlyta tiek pinigų, kad tuo metu galėjau nusipirkti butą. Bet kam man reikia kito buto? Skaidriai raudona atsisakiau. Kalbant apie neteisėtą mano tekstų naudojimą, aš taip pat neprieštarauju. Visi mano romanai yra internete ir platinami kaip audioknygos. Nei vienu, nei kitu atveju aš vėl negaunu pinigų ir nenoriu jų gauti.

– Daugelis žmonių nesupranta jūsų aistros katalikybei. Kaip Sankt Peterburgo pogrindyje dalyvaujantis žmogus staiga atėjo į katalikų tikėjimą? Galbūt kas nors iš jūsų šeimos padarė jums įtakos?
„Savo santykių su Katalikų bažnyčia nepavadinčiau „hobiu“. Man tai yra sąmoningas ir apgalvotas žingsnis. Pagal tautybę esu absoliuti rusė: mano valstiečiai seneliai turėjo tokius vardus kaip Ivanas ar Evdokia ir vos nemokėjo rašyti. Ir, žinoma, iš pradžių ketinau būti pakrikštytas stačiatikių bažnyčioje. Manau, kad jei toks vaikinas kaip aš ten būtų radęs bent kokią nors vietą, bent galimybę susigaudyti ir išsilaikyti, vis tiek būčiau tapęs stačiatikis. Tačiau nepalauždamas savęs, nenustodamas būti savimi, man taip ir nepavyko patekti į Rusijos stačiatikių bažnyčios kailį. O „katalikiškas“ verčiamas taip: „universalus“. Šioje bažnyčioje buvo vietos net tokiam kaip aš.

— Kaip jūsų litcecho kolegos vertina jūsų religiją? Ar šiuo pagrindu kilo nesusipratimų ar susidūrimų?
- Kam rūpi? Ir tada Sankt Peterburgas yra kosmopolitiškas miestas. Maskvoje religijos klausimą galima diskutuoti, o čia – ne.

— Ar jūs, kaip katalikas, turite priekaištų rusų literatūrai?
— Aš, kaip skaitytojas, turiu priekaištų šiuolaikinei rusų literatūrai. Prizai, stori žurnalai, kritika, daug rašytojų. Kur tikrieji pasiekimai? Visi šie šiuolaikiniai romanai domina labai siaurą žinovų ratą. Kaip, tarkime, Lotynų Amerikos šokiai. Na, taip: atrodo, kad kažkas vyksta. Bet, kita vertus, tai niekam neįdomu, išskyrus proceso dalyvius.

— Ar turite kokių nors ryšių su vyresniosios kartos Sankt Peterburgo rašytojais? Ką norėtumėte pabrėžti?
- Matote, aš užaugau ne pagal mūsų „kalvagalvių“ romanus, o pagal Dashiello Hammetto ir Raymondo Chandlerio detektyvus. Sovietiniai rašytojai man niekada nebuvo autoritetas. Taigi aš su jais neturiu jokių santykių. Iš profesionalių rašytojų bendrauju tik su vadinamaisiais „Sankt Peterburgo fundamentalistais“ (Krusanov, Nosov, Sekatsky). Anksčiau, kai vis dar vartodavau alkoholį, būdavo malonu su šiais vaikinais iki mirties pasipjauti ir tada aptarti, kaip viskas vyko. Ir taip: SSRS žlugimas yra takoskyra. Tie, kurie liko kitoje pusėje, niekada neateis čia pas mus. Apskritai neturiu apie ką kalbėti su tokiais klasikais kaip Daniilu Graninu ar Borisu Strugatskiu. Be to, jie greičiausiai net neįsivaizduoja apie mano egzistavimą.

— Ar bendraujate su neseniai į Sankt Peterburgą persikėlusiu Viačeslavu Kuricynu? O gal nesate viename lape su buvusiais postmodernizmo apologetais?
— Viačeslavas Kuricynas pastaruoju metu taip stipriai geria, kad su juo tikrai sunku bendrauti. Apskritai tarp rašytojų nėra negeriančių. Bet ne visi gali gerti kaip Slava.

— Pagal jūsų asmeninius jausmus, šiandien literatūrinis gyvenimas mieste yra verdantis katilas ar sustingusi pelkė?
– Vieno gyvenimo nėra. Yra tūkstančiai mažyčių pasaulių: poetai vieni kitiems skaito poeziją, dramaturgai su pjesėmis skuba pas režisierius, eseistai iš žurnalų išvilioja honorarus, romanistai geria degtinę ir suka ūsus. Jei kas nors pradeda pasakoti, kad Sankt Peterburge nelabai kas vyksta, tai reiškia, kad jis tiesiog atsidūrė ne tam pasaulyje.

– Anot jūsų, žmogus skaito iki trisdešimties, o paskui tik perskaito. Įdomu, ką tu šiandien skaitei iš naujo?
- Aš tiesiog skaitau toliau. Kiekvieną savaitę atrandu kažką naujo. Ir iš to, ką perskaičiau per pastaruosius metus, mane tikrai sukrėtė Korotkevičius, kuris kadaise parašė „Laukinę karaliaus Stacho medžioklę“. Perskaičiau ir nustebau: tikras baltarusis Umberto Eco. Ir visiškai neįvertinta!

— Kuris iš Rusijos literatūros apdovanojimų, jūsų nuomone, yra prestižiškiausias ir nešališkas? Kitaip tariant, kokį prizą svajojate laimėti?
– Žinote, maždaug prieš šimtą metų Kiplingas buvo apdovanotas kokiu nors nepaprastai garbingu britų ordinu. Ir už tai net pakvietė jį į audienciją pas karalių. Tačiau jis atsisakė ir kvietime parašė: „Jūsų Didenybe! Leisk man gyventi ir mirti kaip Kiplingas. Šiuolaikinės literatūros apdovanojimai man kelia tik neviltį. Nei Nacionalinis Bestas, nei Didžioji knyga, nei juo labiau juokingas rusų bukeris. Šių apdovanojimų komisija pasigedo visko, kas buvo įdomu pastaraisiais metais. Prizas nebuvo įteiktas nei Robskiui, nei Aleksejui Ivanovui, nei Krusanovui, nei Danilkinui. O jei davė Bykovui ir Prilepinui, tai už kažkokias visiškai absurdiškas knygas. Taigi asmeniškai aš norėčiau gyventi ir mirti tiesiog kaip Ilja Stogovas.

— Sprendžiant iš jūsų pasisakymų, pagrindinis Rusijos trūkumas yra laisvės stoka joje. Kaip jums pavyksta tiek metų gyventi nelaisvėje? Atskleiskite paslaptį.
– Nemanau, kad tiksliai taip suformulavau. Kas šiandien nutildo spaudą? Kas su kaltais batais trypia mano pilietines teises į asfaltą? Niekas! Neseniai dėl sporto pirmą kartą gyvenime nuėjau į politinį mitingą. Prašau! Šaukite tiek, kiek norite! Kitas dalykas – šiame mitinge dalyvavo trys su ketvirtadaliu žmonių. Kalbama ne apie laisvę, o apie visišką abejingumą. Rusai visada deleguodavo savo teises į viršų, be jokios abejonės: spręskite patys, man nerūpi. Jei jie man lieps eiti į karą, aš eisiu ir mirsiu. Jei man lieps eiti į mitingą, aš irgi ten eisiu. Jeigu man lieps tą patį mitingą išvaikyti, aš jį išvaikysiu. Abejingumas ir nuolankumas, azijietiška panieka gyvybei (ir savo, ir kitų) yra tai, kas mane labai stebina savo šalyje.

– Beje, esate aplankęs apie penkiasdešimt šalių. Kuri valstybė, jūsų pastebėjimais, turi daugiausia laisvės?
– Manau, daugiau nei penkiasdešimt. Nors niekada to neskaičiavau. Tačiau matuoti laisvę pagal šalis, mano nuomone, yra abejotina idėja. Šalys nėra laisvos, yra tik asmenys. Pavyzdžiui, manoma, kad Leningrado pogrindžio atstovai (visi šie Brodskiai ir Dovlatovai) gyveno atšiauraus komunistinio spaudimo sąlygomis. Tačiau šie žmonės buvo visiškai laisvi. Toks laisvas, apie kokį nė nesvajojo nei šiandieniniai rusai, nei dabartiniai amerikiečiai.

– Esate parašęs daug knygų apie rusų roko muziką. Kokių grupių dar klausysitės po dvidešimties metų?
„Žinote, kai man buvo penkiolika metų, aš klausiausi tų, kuriems tada buvo vos dvidešimt, ir jie man atrodė baisūs senukai. O šiandien man beveik keturiasdešimt ir aš jau atrodau kaip senas žmogus rokenrolo koncertuose. Tačiau tuo pat metu man labiau patinka klausytis tų, kuriems vėlgi dvidešimt. Būtent ten šiandien plaka rusų poezijos širdis: Feo iš grupės „Psyche“ ir Assai iš grupės „Krec“ apie šiandieninį pasaulį kalba žodžius, kurių niekur kitur nerasite. Tikiuosi, kad sulaukęs šešiasdešimties vis tiek pradėsiu klausytis vaikinų, kuriems tada bus dvidešimt.

— Kokią naują knygą ketinate pristatyti rudens Maskvos knygų mugėje?
„Niekada negalvojau apie tai, kad bet kurios mano knygos išleidimo laikas sutaptų su muge. Tai labiau kaip Maskva. Leiskite mano leidėjui galvoti apie reklamos strategijas ir gerą pardavimą. Man užteks pagalvoti, kad pati knyga gera.

— Vienoje iš savo paskutinių kalbų laikraštyje „Metro – Sankt Peterburgas“ kartą skundėsi, kad (cituoju pažodžiui) „du tūkstantieji pasirodė pagirios. Mano vokas visiškai išsekęs“. Kokia tokio pesimistinio pareiškimo priežastis?
„Neseniai išvykau į Pietų Ameriką, o grįžus paaiškėjo, kad džiunglėse pasigavau labai nemalonią infekciją. Viskas atrodė gerai, tyrimai buvo geri, bet visus pastaruosius metus nuolat galvojau apie mirtį. Man beveik keturiasdešimt. Nemaniau, kad išgyvensiu iki tokio amžiaus. Ir jei vaikystėje mirtis atrodė nesvarbi, nereikšminga, tai dabar pagaliau pradėjau suprasti, kad kalbame apie mano paties mirtį. Apie tai, kad kiti žmonės toliau gyvens, o mano asmeninis kūnas bus palaidotas žemėje. Dėl to nesijaučiu labai laiminga.

— Ir vis dėlto, nepaisant pagirių dabarties, kokie jūsų ateities planai ir viltys?- Nežinau. Artimiausiu metu vyksiu į Užkaukazę, o iš ten, ko gero, į Daniją. Iki rugsėjo galvoju išleisti dar vieną knygų seriją ir galbūt pavyks sukurti radijo programą. Ir tada, tikrai, aš nežinau. Dievas duos tau dieną, Dievas duos peno apmąstymams.

Rašytojo knygos išverstos į penkiolika Europos ir Azijos kalbų. Bendras tiražas Rusijoje yra apie 1 milijonas 400 tūkstančių egzempliorių.

Biografija

Vaikystė

Gimė Sankt Peterburgo centre, name, esančiame ant Nevos krantinės. Į pirmą klasę mokiausi 185 mokykloje, kur, be Stogovo, skirtingu laiku mokėsi Michailas Šatas, Nikolajus Perumovas ir Ksenija Sobčak. Tačiau po dvejų metų turėjau palikti mokyklą: Iljos šeima persikėlė į Sachalino salą. Ten jo mama dirbo kurčiųjų ir nebylių vaikų mokytoja, o berniukas gyveno mokyklos internate. Grįžęs į Sankt Peterburgą Stogovas persikėlė į patį miesto pakraštį, į Kupčino rajoną. Ten tęsė mokslus 303 mokykloje.

Jaunimas

Baigęs aštuonerius vidurinės mokyklos metus, Stogovas mokėsi keliose profesinėse mokyklose. Per septynis mėnesius jis pakeitė keturis, o paskui kartu su grupe „Bravo“ išvyko į turą po šalį. Grįžęs įsidarbino sportinių dviračių pardavėju ir tuo pat metu mokėsi dirbančio jaunimo mokykloje. Vėliau dirbo odos karpytoju, mokytoju mokykloje, vertėju, apsaugininku ir barmenu, tačiau dažniausiai nelegaliai keisdavo valiutą užsieniečiams. 1990 m. jis pirmą kartą bandė išvykti iš šalies ir išvyko į Vakarų Berlyną, kur tapo Vokietijos susijungimo liudininku.

Jis keturis kartus bandė stoti į universitetą, bet kiekvieną kartą jam nepavykdavo įstoti į universitetą. Dėl to, apimtas nevilties, jis nusprendžia išvykti nuolat gyventi į JAV. 1991 metų rugpjūtį jis gavo Amerikos vizą, tačiau paskutinę akimirką nusprendė neišvykti, o dar kartą pabandyti. Ir jis įstoja į RKhGI (Rusijos krikščionių humanitarinis institutas).

Priešingai populiariems įsitikinimams, Stogovas niekada nesimokė tame pačiame universitete su Sergejumi Šnurovu, bet baigė būtent šią mokymo įstaigą. Turi dieviškumo magistro laipsnį. Stogovo mokslinis patarėjas buvo Sankt Peterburgo valstybinio universiteto profesorius Romanas Svetlovas (Amatory būgnininko Daniilo Svetlovo tėvas).

Žurnalistas

Dar devintojo dešimtmečio pabaigoje Stogovas pradėjo dirbti žurnalistu. Pirmoji jo darbo vieta, eidama šias pareigas, buvo didžiausias vėlyvosios SSRS muzikos žurnalas „Rovesnik“, o pats pirmasis Stogovo straipsnis buvo skirtas pankrokui.

Nuo 1992 metų bando dirbti Sankt Peterburgo dienraščiuose. Sėkmingiausias laikotarpis buvo bendradarbiavimas su leidiniu „Smena“, kuriame tais pačiais metais spausdino Andrejus Konstantinovas, Viktoras Toporovas, Dmitrijus Žvanija. Knygoje „Tabloid“ tvirtina, kad buvo vienintelis žurnalistas, kurį telefonu apklausė 14-asis Dalai Lama.

1997 m. Stogovas tapo pirmojo blizgančio žurnalo Sankt Peterburge „Sankt Peterburgo pasaulis“ redaktoriumi. Tuo pat metu jam tenka dirbti ir spaudos sekretoriumi kazino, ir redaktoriumi erotinėje leidykloje, ir dalyvauti televizijos projektuose, radijo stotyse.

1999 m. jis buvo paskelbtas „Geriausiu žurnalistu Sankt Peterburge“.

Pirmieji romanai

1997–1998 metais buvo išleisti pirmieji rašytojo romanai: „Imperatoriaus kaukolė“ ir „Kamikadzė“. Jų produkcija neturėjo rezonanso. Kamikadzėje Stogovas pirmiausia palietė politinio radikalizmo temą. Jis pats teigia tuo metu buvęs gyvenimo krizės būsenoje. Jis paliko šeimą, daug gėrė ir iš esmės prarado darbą. Būtent jaunieji kairiojo sparno radikalai, su kuriais jis tuo laikotarpiu daug bendravo (ypač A. Cvetkovas), padėjo jam išbristi iš krizės. Stogovas niekada netapo jokios politinės organizacijos nariu, tačiau vis dar pripažįsta simpatizuojantis „raudonajai“ ideologijai.

Rašytojas

Kitais metais Stogovas parašė savo garsiausią romaną „Macho vyrai neverkia“. Pats autorius tvirtina, kad tekstas parašytas vos per devynias dienas. Tačiau Stogovas beveik dvejus metus negali išleisti romano. Iš viso romaną atmetė keturiolika leidyklų. Kad gautų sutikimą publikuoti, jis įsidarbina leidykloje „Amphora“ sekretoriumi spaudai ir nuolat primena vadovybei apie savo romaną.

Šiuo laikotarpiu Stogovas suartėjo su literatūrine Sankt Peterburgo fundamentalistų grupe (Pavelas Krusanovas, Sergejus Nosovas, Aleksandras Sekatskis), tačiau jų keliai labai greitai išsiskyrė.

2001 metais pasirodęs „Macho Men Don't Cry“ iškart tapo bestseleriu, o pats autorius buvo pripažintas metų rašytoju. Stogovas interviu ne kartą sakė, kad šie įvykiai sutapo su jo antrojo vaiko gimimu, po kurio jis galiausiai grįžo pas žmoną ir nustojo vartoti alkoholį.

Rašytojo knygos išverstos į penkiolika Europos ir Azijos kalbų. Bendras tiražas Rusijoje yra apie 1 milijonas 400 tūkstančių egzempliorių.

Biografija

Vaikystė

Jaunimas

Žurnalistas

1999 m. jis buvo paskelbtas „Geriausiu žurnalistu Sankt Peterburge“.

Pirmieji romanai

Rašytojas

Tuo pačiu metu Stogov susidomėjo didžiausia šalies leidykla EKSMO. Ten išleidžiama kita Iljos knyga (mASIAfucker), tačiau vos po dvejų metų, vienašališkai nutraukęs sutartį, Stogovas grįžo į Sankt Peterburgą ir laikinai paliko rašymą bei pradėjo bendradarbiauti su Penktuoju televizijos kanalu. Ten jis gauna keletą televizijos apdovanojimų (ypač VII Eurazijos teleforume jo projektas buvo pavadintas „Geriausiu pramoginiu šou NVS“).

redaktorius

2006 m. Stogovas pasitraukė iš televizijos su skandalu ir pradėjo aktyviai keliauti po pasaulį. Anot jo, būtent šiuo laikotarpiu jis keliavo po pasaulį. Lygiagrečiai tuo pačiu laikotarpiu buvo pradėtas leisti garsiausias jo knygų projektas „Stogoff Project“. Kaip šios serijos dalį, Stogovas išleidžia knygas autorių, kurie pasakoja apie tai, kas vyksta „čia ir dabar“.

Tuo pačiu metu iš esmės pasikeitė ir paties Stogovo kūrinių stilius. Vėliau jis praktiškai nerašė grožinės prozos. Dabar jį išskirtinai traukia tiriamosios žurnalistikos žanras. Jis rašo apie jaunimo subkultūras („Revoliucija“, „Ketvirtoji banga“), didelio atgarsio sulaukusius nusikaltimus („Nenatūralūs žudikai“) ir mūsų gyvenimo laikus („Nusidėjėliai“, „Mirusieji gali šokti“).

Asmeninis gyvenimas

Vedęs nuo 1993 m., trys vaikai. Jis yra katalikų bažnyčios Šv. Kotryna Aleksandrietė, esanti Nevskio prospekte Sankt Peterburge.

Bibliografija

Romanai

1997 – „Imperatoriaus kaukolė“. Išėjo Viktoro Banevo pseudonimu. Nuo 2002 m. jis buvo iš naujo išleistas pavadinimu „Atsuktuvas“.
1998 - „Kamikaze“.
1999 – „Machos neverkia“.
2000 – dokumentinis romanas „Revoliucija dabar! Tokį vardą Stogovui pasiūlė jo draugas filosofas Aleksandras Sekatskis, kuris teigė, kad ši frazė labai populiari tarp prancūzų studentų. Pakartotinai išleista istorija „Negimę žudikai“ („Skinheads“), iš pradžių paskelbta slapyvardžiu Georgijus Operaskojus, taip pat buvo įtraukta kaip neatsiejama šios istorijos dalis.
2002 – „mASIAfucker“.
2003 - istorijų rinkinys „13 mėnesių“.
2004 – „Revoliucija. Techno stiliaus romanas“.
2005 – „Mirusieji gali šokti“.
2006 - interviu knyga „Nusidėjėliai“.
2007 - istorija „Ketvirtoji banga“.
2008 – „Vakar apokalipsė. Pranašo Danieliaus regėjimo komentaras“.

Stogoff projektų serija (2006–2009 m.)

Ilja Stogovas. Nusidėjėliai
Ilja Stogovas. 4-oji banga
Antonas "Botanikas" Černinas. Mūsų muzika (pirmoji visa rusiško roko istorija, pasakyta jo paties)
Ilja Stogovas. Mirusieji gali šokti (Archeologinis pasaulio pabaigos komentaras)
Dmitrijus Žvanija. Raudonosios gvardijos kelias (paskutinės Rusijos revoliucijos kronikos)
Anarchija Rusijos Federacijoje (pirmoji rusų pankų istorija).
Georgijus Operaskojus. Nenatūralūs žudikai (Žymiausios Rusijos odos gaujos nusikaltimų tyrimas).
Olegas Azelitskis, Kirilas Ivanovas. Revoliucija (kaip tai iš tikrųjų atsitiko)
Bronzinis rokas (rusiškas rokas nuo „Sankt Peterburgo“ iki „Leningrado“)
Ilja Stogovas. Milijardieriai (kaip veikia Rusija)
Bobas Džekas POR-NE!
Aleksejus Cvetkovas. Miesto partizano dienoraštis
Konstantinas „Nokautas“ Osipovas. Raudonieji gladiatoriai.
Ilja Stogovas. Vakar apokalipsė. Kelionės aplink pasaulį dienoraštis
Orhanas Džemalis. Karas (Penkių dienų karo kronikos)
Aleksejus Cvetkovas. Perskaičius sunaikinti (kapitalizmas). Miesto partizanų vadovas

Esė ir vertimai

2010 - „Rusiška knyga“

„Paskaitos apie Atlantidos istoriją“ (būs)

Apdovanojimai ir prizai

Remiantis 2004 m. rezultatais, jis gavo „Metų televizijos debiuto“ apdovanojimą už programą „Savaitė mieste“. Ji buvo nominuota TEFI apdovanojimui, o VII Eurazijos televizijos forume 2005 pripažinta „Geriausiu NVS pramogų projektu“.

1995 m. Ilja Stogovas atstovavo Rusijai V Pasauliniame katalikiškojo jaunimo forume Maniloje (Filipinai) ir šio renginio metu priėmė audienciją pas popiežių Joną Paulių II.

Rašytojo portretas 2004 m. buvo eksponuojamas Ermitaže, kaip parodos „Kultūros erdvė“ dalis.

2003 m. jis dalyvavo įrašant vieną iš grupės „Bi-2“ albumų.

Romane „Vakar apokalipsė“ jis teigia apkeliavęs pasaulį, aplankęs Egiptą, Izraelį, Etiopiją, Ugandą, Keniją, Venesuelą, Peru, Papua Naująją Gvinėją, Malaiziją, Kambodžą, Kiniją, Tibetą ir Indiją.

) – rusų prozininkas ir vertėjas, žurnalistas, radijo laidų vedėjas.

Rašytojo knygos išverstos į penkiolika Europos ir Azijos kalbų. Bendras tiražas Rusijoje yra apie 1 milijonas 400 tūkstančių egzempliorių.

Biografija

Devintojo dešimtmečio pabaigoje Stogovas pradėjo dirbti muzikos žurnale „Rovesnik“, vėliau rašė kitiems Sankt Peterburgo dienraščiams.

1997 m. Stogovas tapo pirmojo blizgančio žurnalo Sankt Peterburge „Sankt Peterburgo pasaulis“ redaktoriumi. Tuo pat metu jis dirba kazino, erotinės leidyklos redaktoriumi, išbando save televizijos projektuose ir radijo stotyse.

1999 m. gavo „Geriausio Sankt Peterburgo žurnalisto“ titulą.

1997–1998 metais buvo išleisti pirmieji rašytojo romanai: „Imperatoriaus kaukolė“ ir „Kamikadzė“. Romanai nesukėlė skaitytojų ažiotažo. Kamikadzėje Stogovas pirmiausia palietė politinio radikalizmo temą.

Kitais metais Stogovas parašė savo garsiausią romaną „Macho vyrai neverkia“. 2001 metais išleista knyga „Macho Men Don't Cry“ tapo bestseleriu, o pats autorius buvo pripažintas metų rašytoju.

Tuo pačiu metu Stogov susidomėjo didžiausia šalies leidykla EKSMO. Ten išleidžiamas kitas romanas (mASIAfucker), tačiau vos po dvejų metų, vienašališkai nutraukęs sutartį, Stogovas grįžo į Sankt Peterburgą ir laikinai paliko rašymą bei pradėjo bendradarbiauti su Penktuoju televizijos kanalu. Ten jis gauna keletą televizijos apdovanojimų (ypač VII Eurazijos teleforume jo projektas buvo pavadintas „Geriausiu pramoginiu šou NVS“).

2006 m. buvo pradėtas leisti garsiausias Iljos Stogoffo knygų projektas „Stogoff Project“. Kaip serijos dalį Stogovas leidžia autorių knygas, kuriose kalbama apie tai, kas vyksta „čia ir dabar“. Tuo pačiu metu iš esmės pasikeitė ir paties Stogovo kūrinių stilius. Vėliau jis praktiškai nerašė grožinės prozos.

2007–2016 metais dirbo „Radio Zenit“ (Sankt Peterburgas) laidų vedėju. Nuo 2017 m. – Sankt Peterburgo laikraščio Vedomosti kultūros skyriaus apžvalgininkė

Bibliografija

Romanai

- „Imperatoriaus kaukolė“. Išėjo Viktoro Banevo pseudonimu. Nuo 2002 m. jis buvo iš naujo išleistas pavadinimu „Atsuktuvas“.
- „Kamikadze“.
- „Macho vyrai neverkia“.
- dokumentinis romanas „Revoliucija dabar! Tokį vardą Stogovui pasiūlė jo draugas filosofas Aleksandras Sekatskis, kuris teigė, kad ši frazė labai populiari tarp prancūzų studentų. Pakartotinai išleista istorija „Negimę žudikai“ („Skinheads“), iš pradžių paskelbta slapyvardžiu Georgijus Operaskojus, taip pat buvo įtraukta kaip neatsiejama šios istorijos dalis.
- "mASIAfucker".
- istorijų rinkinys „13 mėnesių“.
- „Revoliucija. Techno stiliaus romanas“.
- „Mirusieji gali šokti“.
– „Bulvarinis leidinys. Geltonosios žurnalistikos vadovėlis“.
- interviu knyga „Nusidėjėliai“.
- istorija „Ketvirtoji banga“.
- Apokalipsė vakar. Pranašo Danieliaus regėjimo komentaras“.
2013 - „Projektas „Lyzeris“.