Деспот гэж юу вэ. Деспотизм ба деспотизм гэж юу вэ? Энэ юу вэ

ДЭСПОТИЗМ

ДЭСПОТИЗМ

(дарангуйлал)Нэг хүний ​​дарангуйлагч засаглал. Грекчүүд эрх чөлөөгүй улсын "эзэн" буюу "захирагч"-ыг "харангуйлагч" гэж нэрлэдэг байв. Туркийн эзэнт гүрний муж дахь Византийн эзэн хаан болон Христийн шашны удирдагчдыг ихэвчлэн ижил нэрээр нэрлэдэг байв. Аристотель барууны сэтгэлгээний уламжлалыг Персийн "дарангуйлал" ба Грекийн "дарангуйлал"-ыг ялгах замаар эхлүүлсэн. Аристотелийн хэлснээр дарангуйлал нь хүчээр ногдуулсан тогтворгүй эрх мэдлийг булаан авдаг бол дарангуйлал нь тогтвортой, тогтвортой байдаг. Энэ нь засгийн газрын өөр хэлбэрийг мэддэггүй хүмүүсийн зөвшөөрөл дээр суурилдаг тул үндсэндээ хууль ёсных юм. Тиймээс Грекийн чөлөөт ард түмэн удаан хугацааны туршид ийм засаглалыг тэвчихгүй байсан тул деспотизм нь цэвэр дорно дахины үзэгдэл юм. Монтескью "Хуулийн сүнс" (L`Esprit des Lois, 1978) номондоо дорно дахины деспотизмын талаар тодорхой тодорхойлолт өгсөн. Барууны хамгийн үнэмлэхүй хаант улсуудыг ч гэсэн харгислал гэж үзэж болохгүй, учир нь хаант хуулиар хүлээгдэж байсан бөгөөд хууль ёсны байдал нь өөрийн эрх мэдэлтэй ижил маргаанаар батлагдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр бусад үеийнхний нэгэн адил Францын хаант засаг дарангуйлал руу доройтох хандлагатай байгааг тэмдэглэж, 1789 оны хувьсгалын дараа эртний дэглэмийг (хуучин дэглэм) дарангуйлал гэж нэрлэх нь түгээмэл болсон. Барууны онолчид "деспотизм" гэдэг үгийг "reductio ad absurdum" буюу эрх мэдлийн төвлөрөл гэсэн утгагүй санааг багасгах гэж ашигладаг. Беркийн хувьд энэ бол "засаглалын хамгийн энгийн хэлбэр" бөгөөд нэг хүний ​​хүсэл зоригийн засаглал юм. Бентамын хувьд энэ бол хорон муугийн нэг хэлбэр, анархийн бузар муугийн нөгөө тал юм. Осман, Хятад, Перс, Могол гүрний жишээн дээр үндэслэсэн тэдний ерөнхий байр суурь нь андуураагүй бол хэтэрхий хялбарчилсан бөгөөд орчин үеийн хэллэгээр энэ нэр томьёо нь "дарангуйлал" гэх мэт үгтэй адилгүй зүгээр л улс төрийн хэллэгийн бохир үг болон хувирчээ. , "дарангуйлал" эсвэл "абсолютизм".

Бодлого. Толь бичиг. - М.: "ИНФРА-М", "Вес Мир" хэвлэлийн газар. Д.Андерхилл, С.Барретт, П.Бёрнелл, П.Бёрнхэм гэх мэт Ерөнхий редактор: Эдийн засгийн ухааны доктор. Осадчая И.М.. 2001 .

ДЭСПОТИЗМ

(Грекийн деспотуудаас - захирагч) - эрх мэдлийн бүрэн дур зоргоороо, субьектуудын эрх дутмаг байдлаар тодорхойлогддог автократ эрх мэдлийн хэлбэр, хязгааргүй хаант засаглал; бусадтай харьцах дарангуйлал ба дарангуйлал.

Эртний улс төрийн философич Аристотель улс төрийн зохион байгуулалтын гурван зөв, гурван буруу (“газайх”) хэлбэрийн хамт нэгэнт мэдэгдэж байсан дарангуйлалтай гаднаасаа төстэй дарангуйллын долдугаар хэлбэрийг тодорхойлжээ. Хэрэв дарангуйлал нь улс төрийн зохион байгуулалтын шилжилтийн хэлбэрүүдийн нэг юм бол соёл иргэншлийн нийгэмлэг эсвэл зэрлэг ертөнцийн хил хязгаараас гадуурх деспотизм нь байнгын (тогтмол) юм.

Францын гэгээрлийн төлөөлөгч Монтескью Аристотелийг деспотизмын мөн чанар буюу түүний бүрэн үр дүнгүй байдлын талаархи өөр нэг онолын дүгнэлтээр нэмж хэлэв. Америкийн улс төр судлаач А.Янов К.Витфогелийн "Дорнын деспотизм" хэмээх суурь бүтээл болон бусад зохиолчдын бүтээлд тулгуурлан хэд хэдэн онолын хамгийн чухал дүгнэлтүүдийг гаргаж байна.

1. Деспотизм нь эдийн засгийн үйл явцыг шууд хүнд суртлаар хянах эсвэл түүний үр дүнг төр бүхэлд нь захиран зарцуулахад үндэслэдэг.

2. Эдийн засгийн хязгаарлалт байхгүй байх нь эдийн засгийн байнгын зогсонги байдалд хүргэдэг.

3. Эдийн засгийн үйл явцыг тасралтгүй шинэчлэх, нөхөн үйлдвэрлэлийг өргөтгөх үндсэн дээр эдийн засгийн дэвшил гэж нэрлэгддэг зүйл байхгүй байгаа нь улс төрийн динамик байхгүйтэй хавсарч байна.

4. Эдийн засаг, улс төрийн хөдөлгөөнгүй нөхцөлд олон мянган жилийн турш оршин тогтнохын тулд деспотизм нь "менежерүүд" ба "удирдлагатай" гэсэн хоёр туйлт ангилалд хуваагдсан нийгмийн тусгай бүтцийг хөгжүүлэх шаардлагатай байв.

5. Системийн эдийн засгийн хөдөлгөөнгүй байдал нь удирдаж буй ангийн хөдөлгөөнгүй (хөдөлгөөнгүй) нийцдэг. Дарангуйлагчдын өмнө тэдний тэгш байдал тогтоогдсон байдаг.

6. Удирдлагатай ангийн энэхүү үнэмлэхүй нэгэн төрлийн, тогтвортой байдлын эсрэг тал нь удирдлагын ангийн үнэмлэхүй атомжилт, тогтворгүй байдал юм. Деспотизм нь "улс төрийн үхэл" гэж юу болохыг мэдэхгүй. Алдаа нь бие махбодийн үхэлтэй тэнцэх болно.

7. Эдийн засгийн хязгаарлалтыг үгүйсгэж байгаа Засгийн газар үзэл суртлын хязгаарлалтыг үгүйсгэхгүй байж болохгүй.

8. Энэ нь улс төрийн сөрөг хүчин (эсвэл тогтолцооны шинэчлэлийн чадавхи) үүсэхийг үгүйсгэдэг тул харгис тогтолцооны аймшигт тогтвортой байдлыг тайлбарладаг.

9. Нийгэм, эдийн засаг, үзэл суртлын хязгаарлалт байхгүй нь деспот бүтэц нь дарангуйлагчдын хувийн зорилгод захирагдахыг эсэргүүцэх боломжгүй болгодог.

10. Деспотизм нь улс төрийн үхсэн байгууллага болж хувирдаг. Тэр улс төрийн өөр хувилбар мэдэхгүй, энэ бол хаалттай систем. Өөрөөсөө улс төрийн соёл иргэншлийг бий болгох органик чадваргүй ертөнц.

Мэдээжийн хэрэг, олон судлаачид социалист нийгэм нь төвлөрсөн хуваарилалтын сонгодог тогтолцоо, төвийн хүчтэй, хатуу эрх мэдэл, асар том засаг захиргаа, хүнд суртлын аппарат гэх мэт "удамшлын" ураг төрлийн холбоог тэмдэглэжээ.

Социалист хувилбар нь зүүн (энэ үгийн газарзүйн утгаараа биш) өмнөх хувилбарын хуулбар эсвэл давталт байсан гэж маргаж болохгүй, гэхдээ эдгээр бүтцийн үндсэн нэгдмэл байдал батлагдсан. Юуны өмнө бий болгосон нийгмийн зохиомол шинж чанарт ялгаа бий.

Дорно дахины деспотизм нь байгалийн түүхэн замаар хөгжиж, харин хувийн өмч, зах зээл нь хэдийгээр жижигрүүлсэн хэлбэрээр оршин тогтнож, эрх баригчдын хяналтанд байсан ч хэзээ ч сүйрээгүй. Хувийн өмч, зах зээл нь наад зах нь энгийн нөхөн үржихүйг хангаж, цусны эргэлтийн тогтолцооны нэгэн адил зүүн нийгмийн амьдралыг тэтгэдэг байв.

Тоталитар баримжаатай нийгэм ийм цусны эргэлтийн тогтолцооноос салж, байгаль, хүнийг хэт мөлжлөг, хүчирхийлэл, айдас, байнгын сургаал гэх мэттэй холбоотой амьдралыг хадгалах хиймэл аргуудыг ногдуулсан.

Коновалов В.Н.

Улс төрийн шинжлэх ухаан. Толь бичиг. - М: РСУ. В.Н. Коновалов. 2010 он.

Деспотизм

дур зоргоороо байх; эрх, эрх чөлөө, тусгаар тогтнолыг хэрцгийгээр дарангуйлах.

Улс төрийн шинжлэх ухаан: Толь бичиг-Лавлах ном. comp. Шинжлэх ухааны доктор профессор Санжаревский И.И.. 2010 .

Улс төрийн шинжлэх ухаан. Толь бичиг. - RSU. В.Н. Коновалов. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдээс "DESPOTISM" гэж юу болохыг хараарай.

деспотизм- a, m. despotisme m. Хуулиар хязгааргүй, үнэмлэхүй эрх мэдэл. Sl. 18. Хүчирхийллийн засгийн газар (дарангуйлал). Жасти 1770 84. Деспотизм нь эрх баригчид болон ард түмэнд адилхан хор хөнөөлтэй. Туманский 1770 132. [Остромыслов:] Туркийн эзэнт гүрний доорх тэнгис.. энэ... ... Орос хэлний галликизмын түүхэн толь бичиг

- (Грек, энэ, дарангуйллыг үзнэ үү) ямар ч хуулиар хязгаарлагдахгүй автократ засаглал. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Чудинов А.Н., 1910. ДЭСПОТИЗМ 1) хүчирхийлэлд тулгуурласан, ичимхий биш, хязгааргүй дур зоргоороо... ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

Өөрийнхөө хүслийг харах ... Синоним толь бичиг

Деспотизм- Деспотизм ♦ Деспотизм Нэг хүний ​​хязгааргүй эрх мэдэл. Деспотизм нь гэгээрсэн, тэр ч байтугай хууль ёсны байж болно (ийм байдлаар энэ нь дарангуйлалаас ялгаатай), гэхдээ үргэлж шударга бус хэвээр байна. Хэрэв дарангуйлагч хуулинд захирагдах юм бол түүний эрх мэдэл алга болно ... ... Спонвиллийн философийн толь бичиг

ДЭСПОТИЗМ бол улс төрийн эрх мэдлийг төрийн тэргүүн (дарангуйлагч, удирдагч, хаан г.м)-ийн гарт төвлөрүүлснээр хүчирхэгжсэн дур зоргоороо эрх мэдэлтэй холбоотой дарангуйлагч засаглалын үндсэн шинжүүдийн нэг юм... ... Философийн нэвтэрхий толь бичиг

1) Деспотизмыг үзнэ үү. .2) дур зоргоороо байх; эрх, эрх чөлөө, тусгаар тогтнолыг харгислан боомилсон... Том нэвтэрхий толь бичиг

ДЭСПОТИЗМ, деспотизм, pl. үгүй, нөхөр (ном). анхаарал сарниулсан нэр үг харгислал. Ушаковын тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Ушаковын тайлбар толь бичиг

ДЭСПОТИЗМ, нөхөр. 1. Автократ засаглал. Хаант г.2. Дарангуйлагчийн зан байдал (2 утгаар). D. дарангуйлагч. | adj. харгис, өө, өө. Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949, 1992 ... Ожеговын тайлбар толь бичиг

Засаглалын хэлбэр, улс төрийн дэглэм, тогтолцоо Анархи язгууртны суртал Геронтократизм Демархи Ардчилал дуураймал ардчилал Либерал ардчилал ... Википедиа

деспотизм- хязгааргүй дарангуйлал, хосгүй дарангуйлал... Орос хэлц үгсийн толь бичиг

Номууд

• Деспотизм, Павел Владимирович Засодимский. Деспотизм. Түүний зарчим, тэдгээрийн хэрэглээ, дарангуйллын төлөөх тэмцэл. 1911 оны хэвлэлд (Санкт-Петербург хэвлэлийн газар, хэвлэх үйлдвэр М.М....) анхны зохиогчийн зөв бичгийн дүрмээр хуулбарласан

1) Деспотизм- (Грекийн дарангуйлагчаас - захирагч, эзэн) - бүрэн дур зоргоороо, дарангуйлал, дур зоргоороо, харгислал, харгис хэрцгий дарангуйлал, субьектуудын хүсэл зоригийг дарангуйлах, тэдний хомсдол зэргээр тодорхойлогддог хязгааргүй, үнэмлэхүй, автократ эрх мэдлийн хэлбэр. эрхийн тухай. D. нь үнэмлэхүй хаант засаглалын онцлог шинж юм.

2) Деспотизм - - (Грекийн дарангуйлагч нараас - захирагч) - эрх мэдлийн бүрэн дур зоргоороо, субьектуудын эрх дутмаг байдлаар тодорхойлогддог автократ эрх мэдлийн хэлбэр, хязгааргүй хаант засаглал; бусадтай харьцах дарангуйлал ба дарангуйлал. Эртний улс төрийн философич Аристотель улс төрийн зохион байгуулалтын гурван зөв, гурван буруу (“газайх”) хэлбэрийн хамт нэгэнт мэдэгдэж байсан дарангуйлалтай төстэй деспотизм гэсэн долоо дахь хэлбэрийг тодорхойлжээ. Хэрэв дарангуйлал нь улс төрийн зохион байгуулалтын шилжилтийн хэлбэрүүдийн нэг юм бол соёл иргэншлийн нийгэмлэг эсвэл зэрлэг ертөнцийн хил хязгаараас гадуурх деспотизм нь байнгын (тогтмол) юм. Францын гэгээрлийн төлөөлөгч Монтескью Аристотелийг деспотизмын мөн чанар буюу түүний бүрэн үр дүнгүй байдлын талаархи өөр нэг онолын дүгнэлтээр нэмж хэлэв. Америкийн улс төр судлаач А.Янов К.Витфогелийн “Дорнын деспотизм” хэмээх суурь бүтээл болон бусад зохиолчдын бүтээлд тулгуурлан хэд хэдэн чухал онолын дүгнэлтийг томъёолжээ: 1. Деспотизм нь хүнд суртлын шууд хяналтад суурилдаг. эдийн засгийн үйл явц эсвэл түүний үр дүнг төрөөс бүрэн захиран зарцуулах. 2. Эдийн засгийн хязгаарлалт байхгүй байх нь эдийн засгийн байнгын зогсонги байдалд хүргэдэг. 3. Эдийн засгийн үйл явцыг тасралтгүй шинэчлэх, нөхөн үйлдвэрлэлийг өргөтгөх үндсэн дээр эдийн засгийн дэвшил гэж нэрлэгддэг зүйл байхгүй байгаа нь улс төрийн динамик байхгүйтэй хавсарч байна. 4. Эдийн засаг, улс төрийн хөдөлгөөнгүй нөхцөлд олон мянган жилийн турш оршин тогтнохын тулд деспотизм нь "менежерүүд" ба "удирдлагатай" гэсэн хоёр туйлт ангилалд хуваагдсан нийгмийн тусгай бүтцийг хөгжүүлэх шаардлагатай байв. 5. Системийн эдийн засгийн хөдөлгөөнгүй байдал нь удирдаж буй ангийн хөдөлгөөнгүй (хөдөлгөөнгүй) нийцдэг. Дарангуйлагчдын өмнө тэдний тэгш байдал тогтоогдсон байдаг. 6. Удирдлагатай ангийн энэхүү үнэмлэхүй нэгэн төрлийн, тогтвортой байдлын эсрэг тал нь удирдлагын ангийн үнэмлэхүй атомжилт, тогтворгүй байдал юм. Деспотизм нь "улс төрийн үхэл" гэж юу болохыг мэдэхгүй. Алдаа нь бие махбодийн үхэлтэй тэнцэх болно. 7. Эдийн засгийн хязгаарлалтыг үгүйсгэж байгаа Засгийн газар үзэл суртлын хязгаарлалтыг үгүйсгэхгүй байж болохгүй. 8. Энэ нь улс төрийн сөрөг хүчин (эсвэл тогтолцооны шинэчлэлийн чадавхи) үүсэхийг үгүйсгэдэг тул харгис тогтолцооны аймшигт тогтвортой байдлыг тайлбарладаг. 9. Нийгэм, эдийн засаг, үзэл суртлын хязгаарлалт байхгүй нь деспот бүтэц нь дарангуйлагчдын хувийн зорилгод захирагдахыг эсэргүүцэх боломжгүй болгодог. 10. Деспотизм нь улс төрийн үхсэн байгууллага болж хувирдаг. Тэр улс төрийн өөр хувилбар мэдэхгүй, энэ бол хаалттай систем. Өөрөөсөө улс төрийн соёл иргэншлийг бий болгох органик чадваргүй ертөнц. Мэдээжийн хэрэг, олон судлаачид социалист нийгэм нь төвлөрсөн хуваарилалтын сонгодог тогтолцоо, төвийн хүчтэй, хатуу эрх мэдэл, асар том засаг захиргаа, хүнд суртлын аппарат гэх мэт "удамшлын" ураг төрлийн холбоог тэмдэглэжээ. Социалист хувилбар нь зүүн (энэ үгийн газарзүйн утгаараа биш) өмнөх хувилбарын хуулбар эсвэл давталт байсан гэж маргаж болохгүй, гэхдээ эдгээр бүтцийн үндсэн нэгдмэл байдал батлагдсан. Юуны өмнө бий болгосон нийгмийн зохиомол шинж чанарт ялгаа бий. Дорно дахины деспотизм нь байгалийн түүхэн замаар хөгжиж, харин хувийн өмч, зах зээл нь хэдийгээр жижигрүүлсэн хэлбэрээр оршин тогтнож, эрх баригчдын хяналтанд байсан ч хэзээ ч сүйрээгүй. Хувийн өмч, зах зээл нь наад зах нь энгийн нөхөн үржихүйг хангаж, цусны эргэлтийн тогтолцооны нэгэн адил зүүн нийгмийн амьдралыг тэтгэдэг байв. Тоталитар баримжаатай нийгэм ийм цусны эргэлтийн тогтолцооноос салж, байгаль, хүнийг хэт мөлжлөг, хүчирхийлэл, айдас, байнгын сургаал гэх мэттэй холбоотой амьдралыг хадгалах хиймэл аргуудыг ногдуулсан.

3) Деспотизм- - 1) эрх мэдлийн бүрэн дур зоргоороо, субьектуудын эрх дутмаг байдлаар тодорхойлогддог төрийн тогтолцоо; 2) автократ, хувь хүний ​​эрх чөлөөг харгис дарангуйлал.

4) Деспотизм- үнэмлэхүй, хууль бус эрх мэдэл, дур зоргоороо, дур зоргоороо. Заримдаа дарангуйлал бол зохих эрх мэдлийн харгислалын илрэл юм; энэ чадавхидаа ихэвчлэн илэрдэг улстөрчидшинэхэн улстөрчидтэй холбоотой ахмад үеийнхэн.

5) Деспотизм- (Грек хэлнээс despoteia - хязгааргүй эрх мэдэл) - эрх мэдлийн бүрэн дур зоргоороо, субьектуудын эрх дутмаг байдлаар тодорхойлогддог автократ эрх мэдлийн хэлбэр, хязгааргүй хаант засаглал; бусадтай харьцах дарангуйлал ба дарангуйлал.

6) Деспотизм- Автократ, доод албан тушаалтнуудад дур зоргоороо хандах. Дарангуйлагч бол хууль тогтоомжид тулгуурлан бус дур зоргоороо захирдаг хязгааргүй, хэрцгий захирагч юм; харгис, дарангуйлагч, дарангуйлагч.

Деспотизм

(Грекийн дарангуйлагч нараас - захирагч, эзэн) - бүрэн дур зоргоороо, дарангуйлал, дур зоргоороо, харгислал, харгислал, харгис хэрцгий дарангуйлал, субьектүүдийн хүсэл зоригийг дарангуйлах, эрх мэдэлгүй байх зэргээр тодорхойлогддог хязгааргүй, үнэмлэхүй, автократ эрх мэдлийн хэлбэр. эрх. D. нь үнэмлэхүй хаант засаглалын онцлог шинж юм.

- (Грекийн дарангуйлагчаас - захирагч) - эрх мэдлийн бүрэн дур зоргоороо, субьектуудын эрх дутмаг байдлаар тодорхойлогддог автократ эрх мэдлийн хэлбэр, хязгааргүй хаант засаглал; бусадтай харьцах дарангуйлал ба дарангуйлал. Эртний улс төрийн философич Аристотель улс төрийн зохион байгуулалтын гурван зөв, гурван буруу (“газайх”) хэлбэрийн хамт нэгэнт мэдэгдэж байсан дарангуйлалтай төстэй деспотизм гэсэн долоо дахь хэлбэрийг тодорхойлжээ. Хэрэв дарангуйлал нь улс төрийн зохион байгуулалтын шилжилтийн хэлбэрүүдийн нэг юм бол соёл иргэншлийн нийгэмлэг эсвэл зэрлэг ертөнцийн хил хязгаараас гадуурх деспотизм нь байнгын (тогтмол) юм. Францын гэгээрлийн төлөөлөгч Монтескью Аристотелийг деспотизмын мөн чанар буюу түүний бүрэн үр дүнгүй байдлын талаархи өөр нэг онолын дүгнэлтээр нэмж хэлэв. Америкийн улс төр судлаач А.Янов К.Витфогелийн “Дорнын деспотизм” хэмээх суурь бүтээл болон бусад зохиолчдын бүтээлд тулгуурлан хэд хэдэн чухал онолын дүгнэлтийг томъёолжээ: 1. Деспотизм нь хүнд суртлын шууд хяналтад суурилдаг. эдийн засгийн үйл явц эсвэл түүний үр дүнг төрөөс бүрэн захиран зарцуулах. 2. Эдийн засгийн хязгаарлалт байхгүй байх нь эдийн засгийн байнгын зогсонги байдалд хүргэдэг. 3. Эдийн засгийн үйл явцыг тасралтгүй шинэчлэх, нөхөн үйлдвэрлэлийг өргөтгөх үндсэн дээр эдийн засгийн дэвшил гэж нэрлэгддэг зүйл байхгүй байгаа нь улс төрийн динамик байхгүйтэй хавсарч байна. 4. Эдийн засаг, улс төрийн хөдөлгөөнгүй нөхцөлд олон мянган жилийн турш оршин тогтнохын тулд деспотизм нь "менежерүүд" ба "удирдлагатай" гэсэн хоёр туйлт ангилалд хуваагдсан нийгмийн тусгай бүтцийг хөгжүүлэх шаардлагатай байв. 5. Системийн эдийн засгийн хөдөлгөөнгүй байдал нь удирдаж буй ангийн хөдөлгөөнгүй (хөдөлгөөнгүй) нийцдэг. Дарангуйлагчдын өмнө тэдний тэгш байдал тогтоогдсон байдаг. 6. Удирдлагатай ангийн энэхүү үнэмлэхүй нэгэн төрлийн, тогтвортой байдлын эсрэг тал нь удирдлагын ангийн үнэмлэхүй атомжилт, тогтворгүй байдал юм. Деспотизм нь "улс төрийн үхэл" гэж юу болохыг мэдэхгүй. Алдаа нь бие махбодийн үхэлтэй тэнцэх болно. 7. Эдийн засгийн хязгаарлалтыг үгүйсгэж байгаа Засгийн газар үзэл суртлын хязгаарлалтыг үгүйсгэхгүй байж болохгүй. 8. Энэ нь улс төрийн сөрөг хүчин (эсвэл тогтолцооны шинэчлэлийн чадавхи) үүсэхийг үгүйсгэдэг тул харгис тогтолцооны аймшигт тогтвортой байдлыг тайлбарладаг. 9. Нийгэм, эдийн засаг, үзэл суртлын хязгаарлалт байхгүй нь деспот бүтэц нь дарангуйлагчдын хувийн зорилгод захирагдахыг эсэргүүцэх боломжгүй болгодог. 10. Деспотизм нь улс төрийн үхсэн байгууллага болж хувирдаг. Тэр улс төрийн өөр хувилбар мэдэхгүй, энэ бол хаалттай систем. Өөрөөсөө улс төрийн соёл иргэншлийг бий болгох органик чадваргүй ертөнц. Мэдээжийн хэрэг, олон судлаачид социалист нийгэм нь төвлөрсөн хуваарилалтын сонгодог тогтолцоо, төвийн хүчтэй, хатуу эрх мэдэл, асар том засаг захиргаа, хүнд суртлын аппарат гэх мэт "удамшлын" ураг төрлийн холбоог тэмдэглэжээ. Социалист хувилбар нь зүүн (энэ үгийн газарзүйн утгаараа биш) өмнөх хувилбарын хуулбар эсвэл давталт байсан гэж маргаж болохгүй, гэхдээ эдгээр бүтцийн үндсэн нэгдмэл байдал батлагдсан. Юуны өмнө бий болгосон нийгмийн зохиомол шинж чанарт ялгаа бий. Дорно дахины деспотизм нь байгалийн түүхэн замаар хөгжиж, харин хувийн өмч, зах зээл нь хэдийгээр жижигрүүлсэн хэлбэрээр оршин тогтнож, эрх баригчдын хяналтанд байсан ч хэзээ ч сүйрээгүй. Хувийн өмч, зах зээл нь наад зах нь энгийн нөхөн үржихүйг хангаж, цусны эргэлтийн тогтолцооны нэгэн адил зүүн нийгмийн амьдралыг тэтгэдэг байв. Тоталитар баримжаатай нийгэм ийм цусны эргэлтийн тогтолцооноос салж, байгаль, хүнийг хэт мөлжлөг, хүчирхийлэл, айдас, байнгын сургаал гэх мэттэй холбоотой амьдралыг хадгалах хиймэл аргуудыг ногдуулсан.

DESPOTISM (Грек хэлнээс despotia - хязгааргүй хүч) - Англи. дарангуйлал; Герман Деспоти. Хуулиар хязгааргүй автократ эрх мэдлийн нэг хэлбэр. D. нь эрх мэдлийн дур зоргоороо, нийгмийн гишүүдийн эрхгүй байдаг онцлогтой. Автократ, дарангуйлал, дарангуйлал, тоталитаризмыг үзнэ үү. Социологийн толь бичиг

Деспотизм- бусдын хүсэлд бүрэн, болзолгүйгээр захирагдах, бусдын эрх, эрх чөлөөг хатуу дарангуйлах замаар тодорхойлогддог хувийн шинж чанар.
вэб сайт

Дарангуйлагчийн түрэмгий зан авир нь түүний айдас, байнгын эргэлзээ, өөртөө эргэлзээ төрүүлдэг. Сэтгэл ханамжгүй, хомсдолын далд ухамсрын мэдрэмж нь дарангуйлагчийг бусдаас өшөө авахыг албаддаг бөгөөд ингэснээр гэмтсэн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг сэргээдэг. Бусдад хүсэл зоригоо тулгах гэж оролдсон дарангуйлагч нь ихэвчлэн ёс суртахууны болон бие махбодийн давуу байдлаа ашиглан хохирогчийг доромжилж, өөрийгөө бататгадаг.

Сэтгэл зүйч, социологичид бага насны харгис зан үйлийн шалтгааныг олж хардаг. Ихэвчлэн багадаа хүчирхэг, авторитар эцэг эхийн нөлөөнд автсан хүмүүс дарангуйлагч болдог. Ирээдүйд тэд аав, ээжийнхээ зан авирыг хуулбарлаж, дургүйцлээ үр хүүхэд, хань ижилдээ "шилжүүлдэг". Хүүхдэд өөрийгөө үнэлэх, өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлын мэдрэмжийг төлөвшүүлэх нь өөртөө итгэх итгэл, зан чанарын хувьд харгислалын үндэс суурийг тавьдаг.

Деспотизмын илрэлээс ангижрахын тулд дарангуйллын утгагүй байдлыг өөрийгөө батлах арга гэж ойлгох хэрэгтэй - энэ нь дарангуйлагчийн далд зорьж буй зүйлд хүрэхэд ямар ч тохиолдолд туслахгүй - хайр, бусдын хүндэтгэл биш юм.

• Деспотизм бол сэтгэлзүйн болон бие махбодийн хүчирхийлэлд өртөх хандлага юм.
• Деспотизм бол өөрийн хүслийг бусдад хатуу тулгах явдал юм.
• Деспотизм бол бусдыг хянах чадвараа алдахаас айх айдас юм.
• Деспотизм бол өөрийнхөө дорд үзлийн өшөө авалт юм.
• Деспотизм бол сул дорой хүмүүсийн зардлаар өөрийгөө батлах явдал юм.

Деспотизмын сул тал

• Деспотизм нь хэрүүл маргаан, зөрчилдөөнийг өдөөдөг.
• Деспотизм нь харилцан хүндэтгэл, хамтын ажиллагааг үгүйсгэдэг.
• Деспотизм нь бусад хүмүүсийн эрх, эрх чөлөөг зөрчихөд хүргэдэг.
• Деспотизм нь дайсагнал, өс хонзонг төрүүлдэг.
• Деспотизм нь үл ойлголцол, татгалзал, ганцаардал руу хөтөлдөг.

Өдөр тутмын амьдрал дахь деспотизмын илрэл

• Хүч.Деспотизм нь Алтан Ордны ноёрхлын үр дүнд Орост үүссэн дарангуйллын нэг хэлбэр, хаадын хязгааргүй эрх мэдэл байв. Дарангуйллын түүхэн тод жишээ бол "Эх орноосоо урвасан" хэргээр өөрийн дургүй хүмүүсээ харгис хэрцгий тамлалд өртүүлдэг байсан бөгөөд өөрийн хүүгээ өвдөж алсан гэдгээрээ олонд танигдсан Цар Иван Грозный (ард түмний дунд тарчлаагч хочит) байв. уур хилэнгээс.
• Гэр бүлийн амьдрал.Гэр бүлийн амьдрал дахь деспотизм нь байнга тохиолддог үзэгдэл юм. Дотоодын дарангуйлагчийн гол аргууд: үг хэлээр доромжлох, атаархал, байнгын хяналт. Нэг хамтрагч (ихэвчлэн эхнэр) нөгөөгөөсөө хамааралтай үед деспотизм ихэвчлэн гэр бүлд цэцэглэдэг.
• Хүүхдийн харгислал.Удирдлагын үндэслэлгүй хүсэл, буулт хийхээс татгалзах, замбараагүй байдал, эцэг эхийг хуурах нь хүүхэд, өсвөр үеийнхний дарангуйллын гол шинж чанар юм. Асуудал нь хямралын үед (3-4 жил, 14-15 жил) ихэвчлэн эрчимждэг бөгөөд энэ нь хүүхдийн гэр бүл дэх өөрийгөө батлах, хүндэтгэх, чухал ач холбогдолтой байх хэрэгцээний тусгал юм.
• Гитлер.Гитлер бусад үндэстний эрх ашгийг уландаа гишгэх гэсэн хүсэл эрмэлзэл нь Гуравдугаар Рейхийн тэргүүний харгис хэрцгий дарангуйллын тод жишээ бөгөөд тэрээр хувийн зорилгодоо хүрэхийн тулд юуг ч үл тоомсорлодоггүй - хотуудыг сүйтгэхийг ч үл тоомсорлодоггүй. хорих лагерьт эрүүдэн шүүх, хийн камерт амьдаар нь шатаах.

Деспотизмыг хэрхэн даван туулах вэ

• Өөрийнхөө доод түвшний цогцолбороос ангижрах.Өөртөө итгэлтэй хүн бусдыг дарангуйлах утга учрыг олж хардаггүй, харин дарангуйлагчдад хүсэл зоригоо тулгах нь өөрийнхөө үнэ цэнийг өөртөө батлах цорын ганц арга зам юм. Жинхэнэ давуу талаа хөгжүүлэхэд анхаарлаа хандуулаарай - тэгвэл өөрийгөө "өршүүлэх" ямар ч шаардлагагүй болно.
• Өөрийгөө батлах өөр эх сурвалжийг ол.Бусдаас болж өөрийгөө батлах зуршил бол сул дорой байдлын шинж юм. Хор хөнөөлтэй зан үйлээс татгалзаж, бүтээлч байдал, харилцаа холбоо, мэргэжлийн хөгжил гэх мэт аль нэгийг ашиглан өөрийгөө танин мэдэхүйн эх сурвалжийг ол.
• Бусдад хүндэтгэл үзүүл.ОХУ-ын Үндсэн хуульд заасны дагуу аливаа хүн тусгаар тогтнол, хүсэл зоригоо чөлөөтэй илэрхийлэх, хувийн эрх чөлөөг эдлэх эрхтэй бөгөөд үүнийг хязгаарлах эрхгүй.
• Алдаагаа хүлээн зөвшөөрч сур.Бусад ертөнцийг үзэх үзэл байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх чадвар нь сул дорой байдлын бус харин мэргэн ухааны нотолгоо юм. "Ухаалаг хүн үргэлж буруугаа хүлээн зөвшөөрдөг бол тэнэг хүн зөрүүдлэн зогсдог." Өөр хүний ​​өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх эрхийг хүлээн зөвшөөр - тэгвэл та түүнийг албадахгүйгээр тэдний хүндэтгэлийг хүлээх болно.

Алтан дундаж

Деспотизм

Либерал, ардчилсан

Энхрийлэл, таашаал, таашаал авах хандлага

Деспотизмын тухай онцлох хэллэгүүд

Унших хугацаа: 5 мин

Деспотизм бол бусдын санаа бодол, хэрэгцээг үл харгалзан байнгын, бүрэн дуулгавартай байхыг шаардах замаар олж авсан хязгааргүй эрх мэдэлд хүрэх хүсэлд илэрдэг хувийн шинж чанар юм. Сэтгэл судлал дахь деспотизм нь эгогийн туйлын тааламжгүй шинж чанар, түүний хэт өсөлтийн илрэл бөгөөд энэ нь эцсийн эцэст хүний ​​амьдралын илрэлийг зохистой хянах чадвараа алдахад хүргэдэг бөгөөд бүх үйлдлүүд нь зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн хүрээнд захирагддаг.

Гэр бүл дэх харгислал нь өөрийн хүч чадлыг олж авахад бүх аргууд хамааралтай болох үед сэтгэлзүйн болон бие махбодийн хүчирхийлэл хэлбэрээр илэрдэг. Харгис хүн бусдын хувийн хил хязгаар, эрх чөлөөний талаар ямар ч ойлголтгүй байдаг бөгөөд түүний гэр бүл гэж тооцогддог хүмүүсийг өмч гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ тохиолдолд тэдний эргэн тойронд байгаа хүмүүс дарангуйлагчийн хүслийг байнга биелүүлэхээс гадна амьдралын талаархи түүний санаа бодлыг бүрэн дагаж мөрдөхийг шаарддаг, зөвхөн өөрийнхөө болон нийтлэг зүйл төдийгүй өөр хүн хэрхэн биеэ авч явах, мэдрэх ёстойг нь бүрэн дагаж мөрдөх ёстой. Ердийн шаардлагуудын дунд нулимс цийлэгнэхийг хориглох, байнгын баяр баясгалангийн хэрэгцээ байж болно. Хяналтад ороогүй мэдрэхүйн хүрээ рүү ийм халдлагууд нь хангалттай ойлголт дутмаг байгааг илтгэнэ.

Энэ төрлийн зан үйл нь янз бүрийн түвшинд зайлшгүй тохиолддог. Дарангуйллын хохирогчид тайлбарлах, хараал хэлэхийг оролдох, аяга таваг хугалах, бие махбодийг зодох зэрэг болно. Эцэст нь хүчгүйдлээ мэдэрдэг хүмүүс чимээгүй байдал, тохируулга хийх замаар чимээгүй эсэргүүцэл үзүүлдэг бөгөөд энэ нь хохирогчийн төдийгүй дарангуйлагчийн сэтгэл зүйд эргэлт буцалтгүй хохирол учруулдаг.

Автократ зан нь өөрөө зогсох боломжгүй бөгөөд эсэргүүцэл бага байх тусам хүн хагас бурхан мэт санагдаж, боломжгүй зүйлийг өгөгдсөн байдлаар шаардаж эхэлдэг. Бусдаас хүссэн зүйлээ авах гэсэн оролдлого нь хэзээ ч дарангуйлагч болж хувираагүй хүмүүс байдаг гэж хэлж болохгүй, гэхдээ энэ зан үйл нь эгзэгтэй хэлбэрийг олж авдаг хүмүүст мэргэжилтнүүдийн тусламж хэрэгтэй байдаг. Бусдын эсрэг хяналтгүй хүчирхийлэл, хангалтгүй шаардлага, нөхцөл байдлыг үнэлэх нь сэтгэцийн эмгэг байгаагийн гол шинж тэмдэг юм. Хамгийн сайн нь удаан хугацааны сэтгэлзүйн эмчилгээ нь нөхцөл байдлыг засахад туслах болно, хамгийн муу тохиолдолд тусгай эмийн эмчилгээ шаардлагатай болно.

Деспотизм гэж юу вэ

Деспотизм гэдэг нь хэн нэгний хүсэл зоригийг маргах замаар бус харин хүчээр тулгах, өшөө авах, доромжлох, бие махбодийн болон бэлгийн хүчирхийлэлд өртөх, хийн гэрэлтүүлэх гэх мэт илрэлүүдийг агуулсан сэтгэлзүйн зан үйл юм. Ерөнхийдөө ийм зан үйлийн шалтгаан нь хүүхэд насны гэмтэл, цогцолбор, цогцолборууд бөгөөд хүн ижил төстэй хор хөнөөлтэй аргаар даван туулж, өөртөө итгэх итгэл, шударга байдлыг олж авахыг хичээдэг. Асуудал нь энэхүү зан үйлийн стратеги нь гүн гүнзгий түвшинд хувийн эдгэрэх боломжтой эв найртай харилцааг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаггүй явдал юм.

Дарангуйлагчийн сэтгэл зүйд олон айдас нуугдаж байх тусам түүний удирдах арга нь улам боловсронгуй болж, бусдын эрх чөлөөг хянах хүсэл эрмэлзэл улам нэмэгддэг. Өөрийнхөө сэтгэл татам байдлын талаархи эргэлзээ, эргэлзээг нуун дарагдуулдаг бөгөөд энэ нь бусдад сонгох боломжийг ч өгдөггүй.

Гэр бүл дэх харгислал нь гишүүддээ өөрсдийнх нь хандлагыг сонгох боломжийг олгодоггүй бөгөөд тэд жинхэнэ утгаараа хайрлахаас өөр аргагүй болдог. Деспотизм нь ихэвчлэн доромжлол, өс хонзонтой зэрэгцэн оршдог бөгөөд хэрвээ бусдыг доромжлох нь бага эсвэл бага зэрэг илэрхий хандлагатай байдаг тул хүн өөрийн нүдээр илүү сайн харагдаж эхэлдэг тул өшөө хорсол нь дэлхий даяар төрдөг бөгөөд шалтгаангүй, хүн бүрт чиглэсэн бөгөөд ямар ч шалтгаангүй байдаг. шалтгаан. Ийм өшөө авалтын гүн утга учир нь гэмтсэн өөртөө итгэх итгэл, хүндэтгэлийг сэргээхэд оршдог.

Хэдийгээр эрх мэдлийн байр суурь, хүндэтгэл, өөрийгөө дөвийлгөх хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч харгислал нь хамтын ажиллагаа, бусдыг хүндэтгэхийг үгүйсгэдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ийм хандлага нь байнгын хэрүүл маргаан, зөрчилдөөнийг өдөөж, аливаа чухал, хүчтэй харилцааг сүйтгэж, харилцаанд оролцогчдын сэтгэл зүйг сүйтгэдэг. Хайр дурлал, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байхын оронд дарангуйлагч айдас, өс хонзон, үл ойлголцол, дайсагнал, эцэст нь ганцаардлыг хүлээн авдаг.

Деспотизм нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувийн шинж чанараар илэрдэг боловч аргыг сонгохдоо гадны бага зэрэг ялгаатай байдаг. Эхэндээ харгислал нь зөвхөн эрэгтэй хүний ​​шинж чанартай юм шиг санагдаж магадгүй, яг л хүчингийн тухай ярихад хүн бүр эмэгтэй хүнийг хохирогч гэж шууд хардаг. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүд олон талаараа харгис ханддаг бөгөөд энэ нь бие махбодийн хүчирхийлэл хэлбэрээр бага байдаг. Эмэгтэйчүүд эр хүнийг шантааж, байнгын гистерика, заналхийлэл, зэмлэл, нэр төрийг гутаан доромжлох замаар ёс суртахууны хувьд устгах чадвартай. Ёс суртахууны эрүү шүүлтийн зэвсэг нь бие махбодоос илүү өргөн бөгөөд хамгийн аймшигтай нь харгис эмэгтэй хийсэн зүйлдээ гэмшихгүй, учир нь... түүний үйлдэл, үг нь зөвхөн оюун ухаанаараа төдийгүй оюун ухаанаараа удирддаг.

Деспотизм нь ахмад настан, тэр байтугай хүүхдүүдэд ч бас онцлог шинж чанартай байдаг (ийм хандлагын анхны илрэл нь гурван настайгаасаа ажиглагдаж, хямралын үе эхлэхэд өдөөгддөг).

Деспотизмын шалтгаанууд

Деспотизм нь төрөлхийн шинж чанар биш бөгөөд мэдрэлийн системийн шинж чанар болон бусад физиологийн хүчин зүйлээс хамаардаггүй боловч түүний үүсэх урьдчилсан нөхцөл нь нэлээд эрт тавигддаг. Дарангуйлал нь өвлөгддөг гэсэн үзэл бодол нь хүүхдийнхээ хэрэгцээг сонсдоггүй, зөвхөн эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байхыг шаарддаг ноёрхогч эцэг эхчүүдэд хүмүүжсэнтэй холбоотой юм. Хүүхэд насандаа энэ чанар нь тодорхой газаргүй байдаг, учир нь хүүхдүүд сул дорой байдаг боловч өсч томрох тусам бие бялдрын хүч чадал олж авах, хүчирхийлэл, албадлагын ёс суртахууны аргыг эзэмшсэн байх тусам хүн бүх түвшинд харьцах харгис хэлбэрийг хэрэгжүүлж эхэлдэг. .

Деспотизм нь бусдаас доромжлолынхоо төлөө өшөө авах хүслээр далд ухамсарт үүсдэг. Үүний тулд нэг тохиолдол хангалтгүй, ихэвчлэн энэ нь хортой харилцаатай байх эсвэл ижил төстэй аргаар өсгөсөн байдаг. Хүүхдийн доромжлол, доромжлол, харгис хэрцгий шийтгэл нь түүний уй гашууг дүлий, сохор хэвээр үлдээснийхээ төлөө эцэг эхийг төдийгүй дэлхий даяар шийтгэх хүсэлд хүргэдэг. Гэхдээ буруу эмчилгээ нь деспотизмыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл болж чаддаг төдийгүй хүүхдийн хувийн шинж чанар, өвөрмөц байдал, бусдаас давуу байдлын талаар хэт их санал болгодог. Эцэг эхийн санал бодол маш чухал бөгөөд өөртөө хандах хандлагыг бүрдүүлдэг бөгөөд бодит ертөнцөд орохдоо ийм хүн хүн бүр өөрийг нь шүтээд байдаггүй, хэн нэгэн түүний дутагдлыг илт дооглодог тул стресст ордог. Ийм нөхцөлд сонгосон арга бол хүрээлэн буй нийгмийг өөрийн хувийн зан чанарыг ердийн хүрээнд сэтгэж, мэдрэхийг албадах явдал юм.

Дарангуйлагчийн хувьд түүний хүч чадлыг баталгаажуулах нь хэрэгцээ шаардлагад ханадаггүй, сэтгэл хөдлөм мэдрэлийн санаа болж хувирдаг, учир нь түүнийг хангах аргууд нь хангалтгүй сонгогдсон байдаг. аюулгүй нөхцөлд тэдгээрийг сайтар нээж, аймшиггүй, өвдөлтгүй харж сурах, амьдралынхаа ийм түүхийг танин мэдэж, хариу үйлдэл үзүүлэх шинэ арга замыг хөгжүүлэх шаардлагатай. Дарангуйлагчийн хайр, хүлээн зөвшөөрлийг олж авах оролдлого нь алдагдсан үсийг алхаар жолоодохыг санагдуулдаг - энэ нь өвдөлттэй, ашиггүй бөгөөд асар их хүчин чармайлт шаарддаг.

Деспотизмын шинж тэмдэг

Хүчирхийллийн талаарх ойлголт, хувийн хил хязгаар зөрчигддөг нийгэмд харгислалыг зан чанарын илрэл гэж ойлгож эсвэл бүр хүндэтгэж болно. Бага насандаа хараат байдлаас болж цочролд орсон хүмүүс насанд хүрсэн хойноо дарангуйлагч, дарангуйлагчдад дурлаж, эрх чөлөөгөө бүдүүлгээр зөрчиж буйг анзаардаггүй.

Деспотизмын нэг шинж тэмдэг бол бие махбодийн болон сэтгэл зүйн хүчирхийллийг зан үйлийн хэм хэмжээ, харилцааг зохицуулах арга хэлбэр гэж үзэх явдал юм. Ийм механизмууд нь дарангуйлагчтай харьцах гол механизмууд бөгөөд тэрээр хэрхэн асуух, хэлэлцээр хийх, буулт хийхийг бараг мэддэггүй.

Түншийн зан авир нь дарангуйлагчийн хүсэлд нийцэхгүй байгаа тохиолдолд аливаа хүчирхийллийг ашигладаг бөгөөд эхлээд тэрээр сэтгэл дундуур байгаагаа харуулж, бусдад өөрийгөө засах боломжийг олгодог; хэрэв энэ нь аль болох хурдан тохиолдохгүй бол бусад нь шийтгэгдэх болно (нүүр рүү цохих эсвэл долоо хоног чимээгүй байх - энэ нь хамаагүй). Түншийн зан төлөвт тавигдах шаардлага нь ихэвчлэн хачирхалтай байдаг бөгөөд сэтгэл ханамжгүй байдал нь бусад хүмүүсийн жишиг гэж үздэг зүйлээс үүдэлтэй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гол санаа нь энэ нь түүний хувийн бус харин бусдын хувийн шинж чанарыг агуулсан аливаа зан байдал, үзэл бодлыг бий болгодог явдал юм.

Ихэвчлэн дарангуйлагчид хяналт тавих илүү хөшүүрэгтэй болохын тулд өөр хүнийг бүрмөсөн устгахыг хичээдэг. Хэдийгээр харилцааны эхний үе шатанд ч эсрэгээрээ тэд чамайг магтан дуулах болно. Механизм нь нэг иймэрхүү: хүн асар их магтаал хүлээн авахад дасдаг тул эхний шүүмжлэлд тэрээр сайжруулахын тулд бүх зүйлийг хийх болно, дараа нь шүүмжлэл улам бүр нэмэгдэж, нөхцөл байдлыг засах хүсэл улам хүчтэй болдог. Үүний үр дүнд та өөр санааг удирдахад маш хялбар санаа олж чадна: "Үнэндээ би аймшигтай, зүгээр л бусад хүмүүс үүнийг анзаардаггүй, гэхдээ энэ агуу хүн миний тухай бүгдийг мэддэг бөгөөд ойр дотно хэвээр байна. .”

Дарангуйлагч бүх ялалтыг өөртөө авч, бүх ялагдлыг хамтрагчдаа тохох нь чухал бөгөөд нөгөө нь ажил дээрээ гай зовлон, сэтгэлийн хямрал, замын түгжрэлд гацаж магадгүй юм. Бодит байдлын талаархи хангалттай ойлголтыг татах оролдлого нь ашиггүй болно.

"ПсихоМед" анагаах ухаан, сэтгэлзүйн төвийн спикер