Түүхийн тухай.Энэ бүтээл нь тухайн үеийн хутагт нийгмийн амьдрал, ёс суртахууныг харуулсан.
Иван Васильевичийн түүхийн эхлэл юу байсан бэ?
Охин үзэсгэлэнтэй, гоолиг байсан. Өндөр, сүрлэг. Түүний тухай үүлдрийн мэдрэмж байсан. Тэр түүнийг анзаарахгүй байж чадсангүй. Бүх эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд түүнийг биширдэг байв. Тэр ягаан, цагаан даашинзтай танхимд хөвж байв. Бор нүд нь эмзэглэн харав. Түүнийг инээмсэглэхэд түүний улаан хацар дээр хонхорхой гарч ирэв.
Энэ бол хайр байсан ч бие махбодийн хувьд биш юм. Түүнийг эмэгтэй хүний хувьд эзэмшихийг тэр мөрөөддөггүй байв. Варенка бурхан шиг хүрч чадахгүй байв. Охин өрөвдсөний шинж тэмдэг болгон түүнд шүтэн бишрэгчийнхээ өдийг өгч, тэр оройжингоо өөрийгөө сэндийчээ.
Охин, аав хоёр бүжиглэдэг
Дараагийн бүжиг Варенка аавтайгаа бүжиглэв. Энэ бол өндөр настай хүн байв. Хурандаа. Царайлаг, царайлаг. Цэргийн эрийн царайг гоёмсог сахлаар чимэглэсэн байв. Хосууд танхимыг тойрон эргэлдэж, хүн бүрийн анхаарлыг татав. Иван хурандаагийн гутлын анхаарлыг татав: хуучин, цоорхойд өмссөн гутал. Аав нь бүх мөнгөө ганц охиндоо зарцуулж, өөрийгөө мартаж орхисныг ойлгов. Иван үүлэн дунд хөвж байв. Тэр баяртай байсан. Бүх бодол хайртынхаа тухай байсан. Гэртээ буцаж ирэхэд тэр залуу удаан хугацаанд унтаж чадаагүй бөгөөд өнгөрсөн өдрийн үйл явдлыг толгойдоо эргүүлэв.
Цэргийн аллага эсвэл Варенкагийн эцгийн жинхэнэ нүүр царай
Нойргүйдэл Иваныг бүрэн ядраажээ. Тэрээр шөнөдөө хотоор зугаалахаар шийджээ. Хөл нь өөрөө Варенкагийн гэрт хүргэв. Байшингийн хашаанд хөгжим эгшиглэж байв. Лимбэний чимээ бөмбөрний дуутай холилдсон. Чихийг цочирдуулдаг чанга, тааламжгүй аялгуу. Тэр залуу цэргүүд татарыг шугамаар жолоодож, модоор цохиж байгааг харав. Парадыг Варенкагийн аав хурандаа удирдаж байв. Тэр аймшигтай ууртай байсан. Үзэн ядалтаар царай нь мушгирна. Иваныг анзаарсан хурандаа түүнийг танихгүй мэт дүр үзүүлээд буцав.
Эпилог
Иван харсан зүйлээсээ холдож чадсангүй. Зодуулсан дүр зураг миний нүдний өмнө болсон. Яагаад бүгд чимээгүй байдгийг тэр ойлгосонгүй. Үнэхээр хүнийг тал тал үхтэл нь тамлах нь зөв үү? Иван хурандаагийн харгис хэрцгий байдлын шалтаг хэзээ ч олж чадаагүй. Одоо тэр залуу нэг зүйлийг тодорхой мэдэж байв: тэр цэргийн албанд хөл тавихгүй. Варенкагийн хайр энэ ангитай зэрэгцэн буурч эхлэв. Ингэж хүний амьдрал нэг шөнийн дотор орвонгоороо эргэж, төлөвлөгөөгөө өөрчилж, өөр зам руу илгээдэг.
Түүхийн гол дүрүүд:
Иван Васильевич– хамгийн агуу хайрын түүх, түүний гэнэтийн сүйрэлд хүргэсэн түүхийг хуваалцдаг түүхч. Гоо сайханд хайхрамжгүй ханддаг, хөршөөсөө сайн зан чанарыг олж харахыг хүсдэг ч хувь хүний эсрэг хүчирхийллийг тэвчиж чаддаггүй хүн. Тэр ядуу, азгүй хүмүүсийн дарлалд жигшдэг. Зэрэмдэглэсэн цэргийг гэм буруутай ч гэсэн өрөвдөн гуйсан ч өршөөл үзүүлэхгүйгээр хүнлэг бусаар тохуурхсаар баатрыг цөхрөлд хөтөлж, бүр найзтайгаа согтуурах хүртэл нь шийднэ. ухаан алддаг. Цаазаар авах ажиллагааг түүний хайрт Варенкагийн аав хурандаа удирдаж байгаа нь залуу эрийг онцгойлон гайхшруулж байна. Үүний дараа тэрээр эхэндээ үүнийг хүсч байсан ч хэзээ ч цэргийн хүн болохгүй гэж шийджээ.
Варенка- Иван Васильевичийн сүйт бүсгүй, хурандаа Петр Владиславовичийн охин, түүний агуу хайрын объект. Дөлгөөн харцтай их хөөрхөн, дэгжин бүсгүй.
Варенкагийн аав, хурандаа Петр Владиславович- Эхэндээ тэр Иван Васильевичийн тухай сайхан сэтгэгдэл төрүүлсэн тул түүнд "урам зоригтой, эелдэг" мэдрэмжийг хүртэл мэдэрсэн.
Гэсэн хэдий ч Петр Владиславовичийн тушаалаар цолны цэрэг бүр модоор цохиж байсан гэм буруутай Татар оргодлуудыг зодох үйл явцыг удирдаж буй хурандааг хүүрнэгч хараад увидас нь алга болов. Өрөвдөхгүй, өрөвдөхгүй, зөвхөн харгислал, уур хилэн - Варенкагийн аав яг ийм болсон.
Түүхийн эхлэл: Иван Васильевич санал бодлоо илэрхийлж байна
Нэг байшинд тайван яриа өрнөж, түүний мөн чанар нь хүний зан төлөвт ихэнх тохиолдолд гадаад орчны нөлөөнд автдаг явдал байв. Иван Васильевич үүнтэй эрс санал нийлэхгүй байсан бөгөөд өөрийнхөө зөвийг батлахаар шийдэн нэгэн өдөр өөрт тохиолдсон түүхийг ярьж эхлэв.
Варенкад хайртай
"Би маш их хайртай байсан" гэж Иван Васильевич амьдралынхаа нэгэн хэсгийн тухай гунигтай түүхийг ингэж эхэлдэг. Түүний хайр дурлалын объект нь хурандаа Петр Владиславовичийн охин Варенка байсан бөгөөд арван найман настай, дэгжин, бүр сүр жавхлантай үзэсгэлэнтэй охин байв. Зөөлөн инээмсэглэл түүний нүүрнээс салаагүй нь Иван Васильевичийг улам ихээр татав. Тэр өөрөө өөрийгөө бөмбөгөнд дуртай, амьдралаас таашаал авдаг баян залуу гэж тодорхойлдог. Тэгээд нэг өдөр Масленицагийн сүүлчийн өдөр түүнд захирагчийн удирдагчтай бөмбөг тоглох боломж олдов.
Бөмбөг дээр…
Тэр өдөр бүх зүйл гайхалтай байсан: өгүүлэгч зөвхөн Варенкатай бүжиглэв. "Би зөвхөн хөгжилтэй, сэтгэл хангалуун байсангүй, би аз жаргалтай, аз жаргалтай, эелдэг байсан, би биш, харин мууг мэддэггүй, зөвхөн сайн сайхныг л чаддаг ер бусын амьтан байсан ..." гэж Иван Васильевич ингэж дүрсэлжээ. муж. Хурандаагийн охиныг гэх хайр сэтгэлд нь улам бүр нэмэгдэв. Оройн хоолны дараа гэрийн эзэгтэй Петр Владиславовичийг охинтойгоо хамт мазуркагийн нэг дугуйгаар явахыг ятгасан бөгөөд бүгд энэ хосод баяртай байв.
Баатар аз жаргалтай байсан бөгөөд зөвхөн нэг зүйлээс айж байв: ямар нэгэн зүйл түүний сэтгэлд ноёрхсон тод баяр баясгаланг харанхуйлах болно. Харамсалтай нь тун удалгүй түүний айдас биелсэн. 
"Нэг шөнө миний амьдрал бүхэлдээ өөрчлөгдсөн ..."
Бөмбөгний дараа гэртээ ирэхэд Иван Васильевич маш их догдолж, унтаж чадсангүй. Хэдхэн минутын дараа хувь заяагаар шийдэгдэх шийдвэр гаргана гэдгийг тэр тэр үед мэдсэнгүй. Нойргүйдлээс болж дурласан залуу өглөө эрт хотыг тойрон алхахаар шийджээ. Энэ гэмгүй алхалт юунд хүргэхийг тэр мэдсэн бол. Залуугийн сэтгэл сайхан хөгжмөөр дүүрч, тэр бөмбөг дээр бүжиглэж байсан боловч гэнэт тэс өөр чимээ сонсогдов: хатуу, муу.
Түүнийг ойртож ирэхэд тэр аймшигт дүр зургийг олж харав: түүн рүү "өөрийг нь удирдаж байсан хоёр цэргийн буунд уясан, бэлхүүс хүртэл нүцгэн хүн" алхаж байв.
Энэ бол олзлогдсон цөллөгч байсан бөгөөд шугамаар удирдуулсан бөгөөд цэрэг бүр зугтагчийг цохих үүрэгтэй байв. Заримдаа хүний харгислал хязгааргүй байдаг бөгөөд зохиолч үүнийг тод өнгөөр илэрхийлэхийг оролдсон.
Варенкагийн аавд урам хугарах
Аймшигт дүр төрх хэдхэн цагийн өмнө хурандааг нэлээд сайхан хүн гэж үздэг Иван Васильевичийн ухамсарт үүрд үлджээ. Одоо тэр харгис хэрцгий, өршөөлгүй, аймшигтай байсан. "Чи түрхэх үү, тийм үү?!" - Петр Владиславович цөллөгчийг хангалттай цохиж чадаагүй цэрэг рүү хашгирав... "Ах нар аа, өршөөгөөч" гэж арай ядан шивнэх хөөрхий зовсон хүний чимээгүйхэн гуйлтыг хэн ч сонссонгүй. Варенкагийн аавд хандсан Иванын тааламжтай мэдрэмж тэр дороо алга болж, гашуун гайхшрал, урам хугарах, бүр цочирдох орон зайг үлдээв. Тэр өглөө тэр залуу найзтайгаа согтсон нь гайхах зүйл биш юм.
"Хайр үгүй болсон ..."
Тэр цагаас хойш Иван Васильевич Варятай өмнөх шигээ харилцахаа больсон. Түүнтэй уулзах болгондоо талбай дээр байсан хурандааг санадаг байв. Тэгээд хайр аажмаар ууссан.
"Тиймээс хүний хувь заяа өөрчлөгдөж болно" гэж өгүүлэгч дүгнэжээ. Харамсалтай нь, энэ нь бас тохиолддог.
"Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгийг бүтээхдээ зохиолчийн зорилго
Харамсалтай нь хүмүүстэй хүнлэг бус харьцах нь тэр үеийн жишиг байсан. Үүнийг Лев Николаевич Толстой тодорхой ойлгосон бөгөөд тэрээр хэдийгээр хүн байсан ч зовж шаналж буй хүмүүсийг бүх сэтгэлээрээ өрөвддөг байв.
Зохиолч түүхийн туршид уншигчдад асуултыг эргэцүүлэн бодох шалтгааныг өгдөг: хүнийг юу харгис хэрцгий, эсвэл эсрэгээрээ эелдэг болгодог вэ? Түүний амьдардаг орчин? Эсвэл өөр зүйл байна уу? Гэхдээ ийм ээдрээтэй асуултад тодорхой хариулт байж болох уу? Мөн зохиолч өөрөө ямар бодолтой байна вэ?
Лев Николаевич Толстойн байр суурь: ёс суртахууны зарчмын талд
Амьдралынхаа туршид Лев Толстой хүн шашингүй хүн шиг амьдардаг байсан тул зовлон зүдгүүрийг амссан бөгөөд энэ нь түүний зан байдал, үзэл бодолд нөлөөлж чадахгүй. Баячуудын ядуусыг дарангуйлах, язгууртнуудын илт муу муухай байдал, нийгэмд тодорхой байр суурь эзэлж чадсан хүмүүс - бүх зүйл зохиолчийг сэтгэлийн төөрөгдөл рүү хөтөлсөн. Бодлоо үгээр илэрхийлэх гайхалтай авьяастай Лев Николаевич өөрийн туршлагын мөн чанарыг тусгасан роман, тууж, богино өгүүллэгийн зохиолч болжээ. Хүн бүх бузар мууг үл харгалзан Бүтээгчийн өгсөн “дээд оюун ухааныг” хадгалдаг гэдэгт тэр итгэлтэй байв. Гэхдээ тийм үү? Христийн шашны зарлигуудыг биелүүлэхийг хичээж байхдаа Лев Толстой гол зүйлийг ухаарсангүй: бүх дэлхий бузар мууд оршдог бөгөөд муу муухайг өөрийн хүчин чармайлтаар ялж чадахгүй. Энэ нь зүгээр л Бурханы хүчийг шаарддаг.
"Бөмбөгийн дараа" түүхийн тойм
“Бөмбөгийн дараа” өгүүллэгийг уншаад тэнд болсон үйл явдлуудыг хараад бага зэрэг цочирдсон. Ийм харгис хэрцгийгээр цаазлуулсан хөөрхий цэрэг! Дараа нь түүнд юу тохиолдсон бэ? Тэр үнэхээр зодуулж үхсэн үү? Хүний зүрх сэтгэлд яагаад өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл байдаггүй вэ? Би эдгээр асуултын заримын хариуг Библиэс олдог: “Хүний зүрх үргэлж муу байдаг.” Харамсалтай нь Лев Николаевич Ариун Бичээсийн энэхүү дүгнэлттэй эвлэрч чадаагүй боловч асуудлыг шийдэх арга замыг, ялангуяа өөрийгөө сайжруулах замаар өөрөө хайж байв. Харамсалтай нь, энэ буруу байр суурь байсан."
Лев Толстойн "Бөмбөлөгний дараа" өгүүллэгт хөндсөн харгислал, хорон муу, сул дорой хүмүүсийг дарангуйлах сэдвийн талаар маш их ярьж болно. Гэсэн хэдий ч нэг зүйл тодорхой байна: нэг ч зохиогч асуудлын тодорхой шийдлийг санал болгож чадахгүй, учир нь Бүтээгчид найдвар тавьдаггүй, Түүний хуулиудыг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн зөвхөн хэрэгжилтээр л өөрчлөгдөх боломжгүй болно. ёс суртахууны дүрэм эсвэл Есүс Христийн уулан дээрх номлолын тухай. Лев Николаевичтэй биечлэн уулзаж, түүнтэй ярилцахаар Ясная Поляна хотод ирсэн маш алдартай евангелист номлогч Иван Степанович Проханов энэ тухай ингэж бичжээ: "Мэдээж бид Толстойг бодлоо өөрчлөхийг ятгаж чадаагүй. Үүний нэгэн адил тэрээр бидний итгэл үнэмшил, итгэлийг өөрчилж чадахгүй.
Толстойтой ярилцсаны дараа би дэлхийн аврал нь энгийн сайн мэдээнд оршдог гэдэгт улам бүр итгэлтэй болсон. Сайн мэдээний нэг хэсэг ч биш, тэр ч байтугай Сайн мэдээний ихэнх хэсэгт ч биш, харин бүхэл бүтэн сайн мэдээг илүү тодорхой тайлбарласнаар...” Зөвхөн үүнд л жинхэнэ үнэн бий!
Лев Толстой бол дэлхийн хэмжээний зохиолч юм. Жишээлбэл, зохиолчийн бүтээлүүд нь кино урлагийн дасан зохицох үндэс суурь болсон. Толстойн утга зохиолын өв нь 1990 онд "Харанхуйд гэрэлтдэг гэрэл", 2001 онд "Амилалт" киног бүтээж байсан Италийн найруулагч, ах дүү Паоло, Витторио Тавиани нарт урам зориг өгсөн. Энэ хоёр кино нь Толстойн бүтээлүүдийн дүр төрх, өрнөлийг кино урлагаар дамжуулан ойлгох оролдлого юм.
"Бөмбөгийн дараа" бол зохиолчийн 1903 онд бичсэн түүх юм. Гэсэн хэдий ч уг бүтээл 1911 онд л уншигчдад хүрчээ. Толстой үнэхээр болсон үйл явдлаас сүнслэгээр нөлөөлсөн тул түүний дүү Лев Николаевичийн амьдралын үйл явдлаас сэдэвлэсэн болно. Зохиолчийн ах нь нэг цэргийн жанжингийн охинд дурлажээ. Охины төлөөх хүсэл тэмүүлэл хүчтэй байсан бөгөөд эр хүн сонгосон хүндээ гар, зүрх сэтгэлээ өгөхийг зорьжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр нэг өдөр охины аав цэрэгтэй хэрхэн харгис хэрцгий ханддагийг харсан тул үүнийг хийгээгүй. Тиймээс Толстой философи (ёс зүй) ба уран зохиол гэсэн хоёр хавтгайн огтлолцол дээр зохиол бичдэг бөгөөд энэ нь зохиолчийн ёс суртахууны зарчмуудыг тусгах чадварыг харуулж байна гэж хэлэх нь шударга байх болно. "Бөмбөгийн дараа" нь хүн төрөлхтний амьдралын бүх нийтийн асуудлын талаар бодоход хүргэдэг.
Өгүүллэг зохиосон түүхээс
Энэхүү бүтээл нь зөвхөн уг түүхийг нас барсны дараа буюу 1911 онд (зохиолч 1910 онд нас барсан) нийтлүүлснээрээ онцгой юм. Мөн текстийн онцлог нь шууд реализм юм. Толстой "Бөмбөлөгний дараа" зохиолоо маш их хөөцөлдөж бичжээ. Зохиолчийн ах Сергей Толстойн (1826-1904) амьдралын нөхцөл байдлаас сэдэвлэсэн зохиол. Дашрамд хэлэхэд, Сергей нь амжилтанд хүрэхэд хялбар байсан сэргэлэн, авъяаслаг хүн гэдгээрээ онцлог байв.
Эрхэм уншигчид! Бид таныг Лев Толстойн "Дайн ба энх" романтай танилцахыг урьж байна. Энэ нь туульсын хүрээнд Оросын тариачин, өөрийн гэсэн гүн ухаантай энгийн тариачинтай холбоотой олон шинж чанарыг агуулсан болно.
Түүхэнд дурдсан нөхцөл байдал Сергейгийн залуу насанд тохиолдсон нь анхаарал татаж байна. Тэгээд ахтайгаа түүхээ хуваалцсан. Дур булаам, эелдэг охин Варя Сергейгийн анхаарлыг татав.
Варягийн аав цэргийн захирагчаар ажиллаж байсан. Толстой охиныг нухацтай сонирхож, тэр ч байтугай Варяаг сүйт бүсгүй болгох бодолтой байв. Гэвч залуугийн төлөвлөгөө хэзээ ч биелээгүй.
Нэгэн өдөр Сергей Варягийн аав оргон зайлсан цэрэг, гэм буруутай, зэрэглэлээс хамаагүй доогуур харгис хэрцгий харьцаж байсныг харсан нь үнэн юм.
Хотын дарга цэрэгтэй харгис хэрцгий хандав. Энэ үйлдэл нь Сергейг охины аавтай гэр бүлийн харилцаа тогтоох тухай бодлоо өөрчлөхөд хүргэв. Түүхийн захиас нь хүн төрөлхтөн бол статус, албан тушаалаас үл хамааран хүний амьдралын түгээмэл хэмжигдэхүүн юм.
Лев Толстой Сергейгийн түүхийг гайхшруулсан боловч зохиолч сонссон зүйлээ олон жилийн дараа, ахыгаа нас барахаас нэг жилийн өмнө уран зохиолын хэлбэрт оруулж чадсан юм. Нэмж дурдахад өгүүллийн гарчиг бас эргэлзээтэй байв. Толстой уг бүтээлээ “Аав охин хоёр”, “Бөмбөгийн түүх ба гар хөлөөр” эсвэл “Чи хэлээд байна...” гэж нэрлэе гэж бодоод хэд хэдэн хувилбарыг сонгожээ. Үүний үр дүнд зохиолч "Бөмбөгийн дараа" хувилбар дээр тогтсон.
Өгүүллийн гарчиг нь гүн гүнзгий утгатай. Амьдрал хоёрдмол утгатай, зөрчилтэй. Нэг талаас хүмүүс ордонд амьдарч, тансаг танхимд бүжиглэж, сүр жавхлантай, баян тансаг хувцас өмсдөг. Энд хоёр нүүр гаргах нь өлгийд захирагдаж, зан араншин бүдүүлэг болж хувирч, хүн чанараа алддаг. Нөгөөтэйгүүр, амьдралын буруу тал бий - гаднах сүр жавхлан, тансаг байдал нь доод түвшний хүмүүст үндэслэлгүй харгис хэрцгий үйлдэл, харгис хэрцгий харьцах, хүний зүрхний чулуужсан байдал, энэрэнгүй сэтгэл, өрөвч сэтгэлгүй байдлыг нуудаг. Амьдралд ийм хоёрдмол утгатай байдлыг бүх хүмүүс хүлээн зөвшөөрч чаддаггүй гэдгийг зохиолч харуулахыг хүсч байна.
Лев Толстойн түүхийн асуудлууд
"Бөмбөгийн дараа" нь гүн ухааны утгаар дүүрэн байдаг. Толстой ёс суртахууны асуудал, ёс суртахууны түвшинд давамгайлж буй нөхцөл байдлыг онцлон авчирсан. Зохиолч уг бүтээлд нэр төр, ёс суртахуун, нэр төр, ёс журам, шударга ёсны талаар асуулт тавьдаг. Түүгээр ч барахгүй энэ асуудал нь Оросын эзэнт гүрний нийгэмд төдийгүй дэлхий даяарх шинж чанар юм.
Хурандаагийн ёс суртахууны хувьд хоёрдмол утгатай дүр төрх
Төвд нь хурандаагийн дүр төрхийн хоёрдмол байдлыг уриалах замаар илчлэгдсэн ёс суртахууны зөрчилдөөн байдаг. Баатрын дүр төрх үнэхээр үзэсгэлэнтэй. Хурандааг сүр жавхлантай, дур булаам эр, төлөвшсөн, гэхдээ нэгэн зэрэг гайхалтай залуу хүн гэж дүрсэлсэн байдаг.
Хурандаа сайхан дүр төрхтэй, цэргийн алба хаагчийн хатуу зан чанартай. Язгууртны шинж чанар, өө сэвгүй зан чанар нь таны сонсохыг хүссэн дуу хоолой, сайхан хэлсэн үгээр дүүрэн байдаг. Бөмбөгний үеэр Толстой хурандааг танилцуулав: Баатрын зан байдал нь сэтгэл татам, энэ хүн ямар ч зочны тааллыг хүртэх чадвартай юм шиг санагддаг.
Бөмбөгийн дараа, шөнийн дараа өглөө ирдэг. Өглөө нь хурандаа өөрийн зан чанарын огт өөр талыг харуулдаг. Албан үүргээ гүйцэтгэх явцад баатар харгислал, заналхийлсэн зан чанарыг харуулдаг. Оргосон цэргийг шийтгэж байгаа хурандаа өршөөлийг мэддэггүй. Хурандаагийн зан чанарын хувирал, хоёрдмол байдал нь энэ аймшигт эрийн охинтой сүй тавих гэж байсан залууг гайхшруулав. Залуу эр оргодол цаазаар авах ажиллагааг ажиглаж байна: энэ нь залуу баатрын ертөнцийг үзэх үзлийн эргэлт буцалтгүй өөрчлөлтөд хүргэдэг. Залуу хүний нүдээр хурандаагийн дотор амьдардаг бузар муу нь Варатай гэрлэвэл түүнтэй холбоо тогтоох болно. Хэдийгээр охин нь эелдэг, харгис хэрцгий зан чанарын шинж тэмдэг илэрдэггүй ч хувийн аз жаргал, бузар муу нь залуу хүний хувьд үл нийцэх хэвээр байна. Эдгээр зүйлс зэрэгцэн орших боломжгүй.
Толстойн тайлбарласан нөхцөл байдлын цаана философийн утга нуугдаж байна: нийгэм нь гадны тайвшралыг харуулдаг, гэхдээ энэ нь худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах, хүний зан чанарыг алдах, өрөвдөж, өрөвдөх чадваргүй байх зэрэг таагүй "доторлогоо" дагалддаг. Зохиогч гэнэн байр суурь эзэлдэггүй: Лев Николаевич нийгэмд ноёрхож буй эдгээр хэлэгдээгүй дүрмүүд, энэ байдлыг өөрчлөх боломжгүй гэж дүгнэжээ. Хэдийгээр өөрчлөлт хийх боломжгүй байсан ч (ухамсартай хүний хувьд) хүний үүрэг бол сайн ба муугийн хооронд ёс суртахууны сонголт хийх явдал юм.
Зохиолын найруулга, хэв маягийн онцлог
"Бөмбөгийн дараа" зохиолын өвөрмөц байдал нь эсрэг тэсрэг, өөрөөр хэлбэл бөмбөгийг эсэргүүцэх, өглөө нь цэргүүдийг цаазлах явдал юм. Толстойн бүтээлийн төрлийг дээр тодорхойлсон - энэ бол түүх юм. Текстийг бичсэн чиглэл нь реализм гэж тодорхойлогддог. Ер нь уран зохиолд өгүүлэмж нь нэг өдрийн дотор өрнөдөг бүтээл тийм ч олон байдаггүй. Жэймс Жойсын "Улисс", Оскар Уайлд "Идеал нөхөр" зохиолууд хамгийн түрүүнд санаанд орж ирдэг.
"Бөмбөгийн дараа" нь мөн цэргийг цаазлахын өмнөх өдөр болсон үйл явдлуудыг дүрсэлсэн байдаг - бүжгийн үдшийн үеэр, өглөө юу болсон. Утга зохиол судлаачид Толстой "түүх дотор өгүүллэг" оруулсан юм шиг санагддаг, тэр дундаа уншигчид залуугийн амнаас сурдаг түүх, бөмбөгийг ерөнхийд нь дүрсэлсэн байдаг. Тиймээс зохиолын найруулгад тус тусын үзүүлбэр (бүтээлийн гол үйл явдлуудыг тоймлон харуулсан харилцан яриа хэлбэрээр толилуулсан), өрнөл (бөмбөг), оргил үе (оргон оргогчийг цаазлах ажиллагаа), ба гүтгэлэг (залуу хүний хийсэн философи, ёс зүйн дүгнэлт хэлбэрээр). "Түүх доторх түүх" нь Толстойд нэгэн зэрэг хоёр түүхэн үеийг дүрслэх боломжийг олгосон: прототип нь Сергей байсан дүрийн залуу нас (1840-өөд он), 19-р зууны төгсгөл.
Эрхэм сонгодог урлагт дурлагсад! Бид танд үүнийг бүлэг тус бүрээр нь уншихыг санал болгож байна.
Антитез - Толстойн урлагийн төв хэрэглүүрийг энд хоёр хувилбараар толилуулж байна. Орой нь бөмбөг, өглөө цаазаар авахуулсан нөхцөл байдлын тайлбартай тулгарах үед уншигч ийм ялгаатай байдлын анхны жишээг хардаг. Хоёр дахь нь хурандаагийн өөрийнх нь хувийн шинж чанар бөгөөд бөмбөгөнд болон албан үүргээ гүйцэтгэх явцад огт өөр шинж чанарыг харуулдаг.
Лев Толстой 1903 онд “Бөмбөгийн дараа” зохиолоо бичсэн ч Оросын агуу зохиолчийг нас барсны дараа буюу 1911 онд анх хэвлэгджээ. Энэ түүх нь зохиолчийн том ах Сергейд тохиолдсон бодит түүхээс сэдэвлэсэн болно. Лев Николаевич оюутан байхдаа ах нартайгаа Казань хотод амьдардаг байв. Түүний ах Сергей Николаевич цэргийн захирагч Андрей Петрович Корейшагийн охин Варваратай үерхдэг байсан бөгөөд тэдэн дээр байнга ирдэг байв. Гэвч нэг өдөр Сергей Николаевич Варягийн эцгийн удирдлаган дор зугтсан цэргийг хэрхэн зодож байгааг харав. Энэ зураг бүхэлдээ түүнийг цочирдуулж, тэр залуугийн гэрлэх хүсэл тэр даруй алга болжээ. Тэгээд одоо, үнэн хэрэгтээ, та авч болно хураангуй"Бөмбөгийн дараа". Ингээд хэд хэдэн хүн жижиг сажиг юм яриад бүх юмыг бодож байна.
"Бөмбөгийн дараа". Дүгнэлт
Хүндэт Иван Васильевич бүх төрлийн түүхийн гайхалтай мэргэжилтэн байсан. Тэгээд нэг өдөр найз нөхдийнхөө дунд байхдаа тэр хүн юу сайн, юу нь муу болохыг үргэлж ойлгодоггүй тухай яриа өрнүүлж эхлэв, учир нь сайжруулахын тулд орчноо өөрчлөх шаардлагатай байдаг, энэ нь хүнийг иддэг гэж тэд хэлэв. . Дараа нь ярих түүний нөхцөл байдалд хүрээлэн буй орчин биш, аз тохиол хувь заяанд том үүрэг гүйцэтгэсэн гэж тэр даруй нэмж хэлэв.
Иван Васильевич хоёр зургийг дүрсэлдэг. Эхнийх нь бүх зүйл сайхан, баяр баясгалантай, хувцасласан зочид бөмбөрцөгт бүжиглэж, аймгийн даргадаа хүндэтгэл үзүүлэхээр ирсэн бөгөөд зохиолчийн бичсэнээр охиноо байнга анхаарал халамж тавьдаг, маш эелдэг, сайхан сэтгэлтэй хүн гэж тодорхойлсон байдаг. Варенка. Өвгөн түүнд үнэхээр анхааралтай ханддаг бөгөөд тэр байтугай түүний төлөө өөрийгөө ч хэмнэдэг. “Бөмбөгийн дараа” киноны хураангуйд аав, охин хоёрын “Мазурка” бүжиг нь бөмбөгөнд хүрэлцэн ирсэн үзэгчдийн гүн гүнзгий сэтгэл хөдлөл, бишрэлийг төрүүлдэг гэж тэмдэглэжээ. Масленицагийн сүүлчийн өдөр Лентийн өмнөхөн баярын уур амьсгалыг нөхдөг.
Хайртай
"Бөмбөгийн дараа" киноны хураангуй нь тухайн үеийн залуу Иван үзэсгэлэнтэй Варенкад дурласан тухай өгүүлдэг. Тэр түүнгүйгээр нэг минут ч байж чадахгүй. Дараа нь бөмбөгний дараа тэрээр удаан унтаж чадаагүй бөгөөд түүний өгсөн сэнсний өдийг хуурсаар байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр цэвэр агаарт зугаалахаар шийдсэнээр нөхцөл байдал өөрчлөгддөг. Варенкагийн байшин алсад харагдах бөгөөд тэндээс хачин хөгжим, чимээ сонсогдов. Иван ойртохоор шийдэж, тэнд харгис хэрцгий зургийг харав. Варенкагийн эцгийн удирдлаган дор татар оргож, өвдөж гиншиж, аль хэдийн улаан, нойтон, ер бусын юм шиг харагдаж байсан оргож явсан Татар цэргийн эсрэг саваа барин цуст аллага болж байна.
Ажлын дүн шинжилгээ
Толстойн "Бөмбөгийн дараа" зохиолын хураангуй нь энэ бүтээлд зохиолч шашны итгэл үнэмшлээсээ болж анатематизмд нэрвэгдсэн тул албан ёсны итгэл үнэмшилтэй салахаасаа өмнөх байдлыг илэрхийлсэн болохыг харуулж байна. Зохиолч цаазын ялыг Өршөөлийн ням гарагт хийдэг гэж онцолжээ. Үүгээр тэрээр лалын шашинтныг зоддог тул нийгмийн бүрэн өршөөлгүй, Христийн бус зан чанарыг онцолж байна. Энэ тохиолдолд Христийн шашны итгэлийг бусад шашны хүмүүст хүчирхийллийн хэлбэрээр заадаг. Толстой олон талаараа идеалыг олж харахыг хүсдэг байсан бөгөөд иймээс тэрээр амьдралынхаа туршид өөрийн бодол санаа, хүсэл тэмүүллээр зовж шаналж байсан. Даруу байдал, наманчлал нь түүний Христэд итгэгч амьдралынхаа хамгийн чухал зүйл биш байсан бөгөөд тэрээр өөрийнхөө замыг сонгохоор шийдсэн.
-Тэгэхээр та хүн өөрөө юу сайн, юу нь муу болохыг, байгаль орчинтой холбоотой, байгаль орчин зэврээд байгааг өөрөө ойлгохгүй байна гэж та хэлж байна. Мөн энэ бүхэн аз тохиолдлын асуудал гэж би боддог. Би чамд өөрийнхөө тухай хэлье. Хүндэт Иван Васильевич бид хоёрын хооронд ярилцсаны дараа ийн ярьж, хувь хүнээ сайжруулахын тулд эхлээд хүмүүсийн амьдарч буй нөхцөлийг өөрчлөх хэрэгтэй гэсэн үг юм. Чухамдаа юу сайн, юу нь муу болохыг хэн ч өөрөө ойлгож чадахгүй гэж хэлээгүй ч Иван Васильевич харилцан ярианы үр дүнд үүссэн өөрийн бодолд хариулах арга барилтай байсан бөгөөд эдгээр бодлуудыг тохиолдуулан: түүний амьдралын үйл явдлуудыг өгүүлэв. Ихэнхдээ тэр яагаад ярьж байгаагаа бүрэн мартаж, үлгэрт автдаг, ялангуяа тэр үүнийг үнэхээр чин сэтгэлээсээ, үнэнээр хэлсэн тул. Тэр одоо тэгсэн. -Би чамд өөрийнхөө тухай хэлье. Миний амьдрал бүхэлдээ ийм замаар, өөрөөр хэлбэл хүрээлэн буй орчноос биш, огт өөр зүйлээс болж өөрчлөгдсөн. - Юунаас? - гэж бид асуув. -Тийм ээ, урт түүх. Ойлгохын тулд та маш их зүйлийг хэлэх хэрэгтэй. - Тиймээс надад хэлж. Иван Васильевич хэсэг бодоод толгой сэгсэрлээ. "Тийм ээ" гэж тэр хэлэв. "Нэг шөнө, бүр өглөөнөөс хойш миний амьдрал бүхэлдээ өөрчлөгдсөн." - Юу болсон бэ? - Юу болсон бэ гэхээр би маш их хайртай байсан. Би олон удаа дурласан ч энэ бол миний хамгийн хүчтэй хайр байсан. Энэ бол өнгөрсөн зүйл; түүний охид аль хэдийн гэрлэсэн. Энэ бол Б..., тийм ээ, Варенка Б..." гэж Иван Васильевич овог нэрээ хэлэв. "Тэр тавин настай ч гэсэн гайхалтай үзэсгэлэнтэй байсан." Гэвч арван найман настай залуудаа тэр хөөрхөн байсан: өндөр, нарийхан, дэгжин, сүр жавхлантай, зүгээр л сүр жавхлантай. Тэр үргэлж өөрийгөө ер бусын шулуун байлгаж, өөрөөр хийх боломжгүй юм шиг толгойгоо бага зэрэг хойш шидсэн нь туранхай, тэр ч байтугай ястай ч гэсэн гоо үзэсгэлэн, өндөр биетэй нь түүнд айдас төрүүлэхүйц гайхалтай дүр төрхийг өгчээ. Амных нь энхрий, үргэлж инээд хөөртэй инээмсэглэл, өхөөрдөм гялалзсан нүд, бүхэл бүтэн эгдүүтэй, залуу төрх нь түүнээс биш байсан бол. — Иван Васильевич зураг зурах ямар байдаг вэ? "Чи үүнийг яаж дүрсэлсэн ч түүнийг ямар байсныг ойлгохын тулд үүнийг дүрслэх боломжгүй юм." Гэхдээ энэ бол гол зүйл биш: миний танд хэлэхийг хүссэн зүйл бол дөчөөд онд болсон. Тэр үед би аймгийн дээд сургуулийн оюутан байлаа. Энэ нь сайн эсвэл муу гэдгийг би мэдэхгүй, гэхдээ тэр үед манай их сургуульд ямар ч дугуйлан, онол гэж байдаггүй байсан, гэхдээ бид дөнгөж залуу байсан бөгөөд өсвөр үеийнхний адил амьдардаг байсан: бид сурч, хөгжилтэй байсан. Би их хөгжилтэй, хөгжилтэй, бас баян хүн байсан. Би хурдан хурдтай байсан, залуу бүсгүйчүүдтэй ууланд унасан (тэшүүр моод хараахан болоогүй), найзуудтайгаа үдэшлэг хийсэн (тэр үед бид шампанскаас өөр юу ч уудаггүй; мөнгө байхгүй - бид юу ч уугаагүй, гэхдээ бид Одооных шиг ууж болохгүй, архи). Миний гол таашаал бол үдшүүд, бөмбөг тоглох явдал байв. Би сайн бүжиглэсэн, муухай биш байсан. "За, даруу байх шаардлагагүй" гэж ярилцагчдын нэг нь түүний яриаг таслав. -Таны дагереотип хөрөг зургийг бид мэднэ. Чи муухай биш байсан ч царайлаг байсан. - Царайлаг эр үнэхээр царайлаг, гэхдээ гол нь энэ биш. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ хугацаанд би түүнийг хамгийн их хайрладаг байсан бөгөөд Масленицагийн сүүлчийн өдөр аймгийн дарга, сайхан сэтгэлтэй өвгөн, баян зочломтгой эр, танхимын дарга нарын зохион байгуулсан бөмбөрцөгт оролцсон юм. Түүнийг өөр шигээ эелдэг зантай, хилэн пүүз даашинзтай, толгой дээрээ очир эрдэнийн чулуутай, Елизавета Петровнагийн хөрөг шиг онгорхой хөгшин, махлаг, цагаан мөр, хөхтэй эхнэр нь хүлээж авав. гайхалтай байсан: найрал дуучид, хөгжимчид - тэр үед алдартай газар сонирхогчийн боолууд, гайхамшигтай буфет, асгарсан шампан дарс бүхий сайхан танхим. Би шампансканд дуртай байсан ч уудаггүй, учир нь дарсгүй бол би хайранд согтуу байсан ч унах хүртлээ бүжиглэв - би квадрил, вальс, полька бүжиглэв, мэдээжийн хэрэг Варенкатай хамт аль болох бүжиглэв. Ягаан бүстэй цагаан даашинз, нарийхан хурц тохойндоо хүрэхгүй хүүхдийн цагаан бээлий, цагаан торго гутал өмссөн байв. Мазуркаг надаас аваад явчихав: жигшүүрт инженер Анисимов - би түүнийг одоо ч уучилж чадахгүй байна - түүнийг урьсан, тэр дөнгөж орж ирсэн, би үсчин, бээлий авахаар зогсоод хоцорлоо. Тиймээс би түүнтэй биш, харин өмнө нь жаахан үерхэж байсан Герман охинтойгоо мазурка бүжиглэв. Гэхдээ би айж байна, тэр орой би түүнтэй их эелдэг харьцаж, түүн рүү хараагүй, харин зөвхөн ягаан бүстэй цагаан даашинз өмссөн өндөр, нарийхан биетэй, хонхорхойтой гэрэлтсэн, улайсан царай, эелдэг зөөлөн, эелдэг төрхийг л харсан. нүднүүд. Ганц би биш, бүгд түүн рүү харж, биширдэг, тэр бүгдийг хиртэж байсан ч эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс түүнийг биширдэг. Үүнийг биширэхгүй байх боломжгүй байсан. Хуулийн дагуу би түүнтэй хамт мазурка бүжиглээгүй ч бодит байдал дээр би түүнтэй байнга шахуу бүжиглэдэг байсан. Тэр ичингүйрэн шууд л коридороор над руу алхаж, би урилга хүлээлгүй үсрэн босоход тэр намайг ухаарсанд баярласнаа илэрхийлэв. Биднийг түүн дээр авчирч, тэр миний чанарыг тааварлаагүй байхад тэр надад гараа өгөөгүй, нимгэн мөрөө хавчиж, харамсаж, тайтгарлын шинж тэмдэг болгон над руу инээмсэглэв. Тэд мазурка вальс тоглоход би түүнтэй удаан хугацаанд вальс тоглосон бөгөөд тэр хурдан амьсгалж, инээмсэглээд надад "Encore" гэж хэлэв. Тэгээд ахин дахин вальс тоглоод биеэ мэдрэхгүй байлаа. "За, чи яагаад түүний бэлхүүсээр тэврэхдээ зөвхөн өөрийнхөө төдийгүй түүний биеийг ч мэдэрсэнгүй гэж бодож байна" гэж зочдын нэг хэлэв. Иван Васильевич гэнэт улайж, ууртайгаар хашгирах шахав. -Тийм ээ, энэ бол та нар, өнөөгийн залуучууд. Та биеэс өөр юу ч харахгүй байна. Бидний үед тийм байгаагүй. Би илүү их дурлах тусам тэр миний хувьд бие махбодгүй болсон. Одоо чи хөл, шагай, өөр зүйл хардаг, хайртай эмэгтэйчүүдээ тайлдаг, гэхдээ миний хувьд Альфонс Каррын хэлснээр тэр сайн зохиолч байсан, миний хайрын объект үргэлж хүрэл хувцас өмсдөг байсан. Бид зүгээр л хувцсаа тайлаагүй, харин Ноагийн сайн хүү шиг нүцгэн биеэ нуухыг хичээсэн. За, чи ойлгохгүй байх болно ... - Түүнийг битгий сонс. Дараа нь юу юм? - гэж бидний нэг хэлэв. - Тийм ээ. Тиймээс би түүнтэй дахин бүжиглэж, цаг хэрхэн өнгөрснийг хараагүй. Хөгжимчид ядарч туйлдсан байдалтай, бөмбөгний төгсгөлд адилхан мазурка хээ авч, аав, ээж нь зочны өрөөнөөс хөзрийн ширээн дээрээс босч, оройн хоол идэхийг хүлээж, хөлийн хүмүүс гүйж орж ирэв. ихэвчлэн ямар нэг юм авч явах. Гурван цаг болж байв. Бид сүүлийн минутуудыг ашиглах ёстой байсан. Би түүнийг дахин сонгосон бөгөөд бид зуу дахь удаагаа коридороор алхав. -Тэгэхээр оройн хоолны дараа дөрвөлжин бүжиг минийх байх нь ээ? - Би түүнд хэлээд тэр газар руу хөтлөв. "Мэдээж, хэрэв тэд намайг авч явахгүй бол" гэж тэр инээмсэглэв. "Би тэгэхгүй" гэж би хэлэв. "Надад фенээ өгөөч" гэж тэр хэлэв. "Үүнийг өгөхөд харамсалтай байна" гэж би түүнд хямд цагаан сэнс өгөв. "Тиймээс та харамсахгүйн тулд энд байна" гэж тэр хэлээд сэнсний өдийг урж аваад надад өглөө. Би өдийг аваад бүх баяр баясгалан, талархлаа зөвхөн харцаар л илэрхийлж чадсан. Би зөвхөн хөгжилтэй, сэтгэл хангалуун бус, аз жаргалтай, аз жаргалтай, эелдэг байсан, би биш, харин ямар ч хорон мууг мэддэггүй, зөвхөн сайн сайхныг л хийх чадвартай, ер бусын амьтан байсан. Би өдийг бээлийдээ нуугаад түүнээс холдож чадалгүй зогслоо. "Хараач, аавыг бүжиглэхийг шаардаж байна" гэж тэр надад хэлээд гэрийн эзэгтэй болон бусад бүсгүйчүүдийн хамт хаалганы үүдэнд зогсож байсан мөнгөн полетт хурандаа аавынхаа өндөр, сүрлэг дүрийг зааж хэлэв. "Варенка, нааш ир" гэж алмаазан фероннер өмссөн, Элизабетаны мөртэй гэрийн эзэгтэйн чанга дууг бид сонсов. Варенка хаалга руу очиход би түүнийг дагалаа. - Чамтай хамт алхахыг ятгаач ээ, ма чере. За, Петр Владиславич, гуйя гэж гэрийн эзэгтэй хурандаа руу эргэв. Варенкагийн аав маш царайлаг, царайлаг, өндөр, шинэхэн өвгөн байв. Түүний царай маш улаан, цагаан буржгар сахалтай, цагаан буржгар сахалтай, цагаан буржгар сахалтай, урд талын сүмийг самнасан, охиных нь адил энхрий, баяр баясгалантай инээмсэглэл нь гялалзсан нүд, уруул дээр байв. Сайхан биетэй, өргөн цээжтэй, сийрэг хээгээр чимэглэсэн, цэргийн хэв маягаар цухуйсан, хүчтэй мөр, урт нарийхан хөлтэй. Тэр бол Николаевын хуучин кампанит ажилчин шиг цэргийн командлагч байв. Биднийг үүдэнд дөхөхөд хурандаа бүжиглэхээ мартчихлаа гэж татгалзсан ч инээмсэглэн гараа зүүн талдаа шидээд бүснээсээ сэлмээ сугалж аваад тустай залууд өгөөд: баруун гартаа илгэн бээлий татан, "Бүх зүйлийг хуулийн дагуу хийх ёстой" гэж инээмсэглэн хэлээд охиныхоо гараас атган дөрөвний нэгийг эргүүлж, цохилтыг хүлээж байв. Мазуркийн хээ эхлэхийг хүлээсээр нэг хөлөө ухаалгаар дарж, нөгөө хөлөө өшиглөж, өндөр, хүнд галбир нь заримдаа чимээгүйхэн, заримдаа чимээ шуугиантай, ширүүн, ул, хөл нь хөлийг нь цохиж, эргэн тойрон хөдөлж байв. танхим. Варенкагийн гоёмсог дүр түүний хажууд хөвж, түүний жижиг цагаан торго хөлний алхмуудыг үл анзааран богиносгож эсвэл уртасгав. Бүх танхим хосуудын хөдөлгөөн бүрийг ажиглаж байв. Би тэднийг биширээд зогсохгүй өөдрөг сэтгэлээр харж байлаа. Тэр тусмаа туузаар хучигдсан гутлууд нь миний сэтгэлийг их хөдөлгөсөн - сайн тугал гутал, гэхдээ загварлаг биш, хурц үзүүртэй, харин эртний, дөрвөлжин хуруутай, өсгийгүй, гутлыг батальоны гуталчин урласан нь ойлгомжтой. "Хайртай охиноо гаргаж хувцаслахын тулд тэр загварлаг гутал худалдаж авдаггүй, харин гар хийцийн гутал өмсдөг" гэж би бодсон бөгөөд эдгээр гутлын дөрвөлжин хуруунууд надад онцгой их хүрсэн. Нэгэн цагт тэр сайхан бүжиглэж байсан нь тодорхой байсан ч одоо илүүдэл жинтэй болсон бөгөөд түүний хийх гэж оролдсон тэр сайхан, хурдан алхмуудад хөл нь хангалттай уян хатан байхаа больсон. Гэвч тэрээр хоёр тойргийг чадварлаг гүйцэтгэсэн хэвээр байна. Тэр хөлөө хурдан дэлгэж, дахин нийлүүлж, бага зэрэг хүнд байсан ч нэг өвдөг дээрээ сөхөрч унахад тэр инээмсэглэн, түүний барьсан банзалыг янзлан түүнийг тойрон алхахад бүгд чангаар алга ташив. Бага зэрэг хүчин чармайлт гарган босож, тэр охиныхоо чихнээс зөөлөн, эгдүүтэй атган, духан дээр нь үнсэж, намайг түүнтэй бүжиглэж байна гэж бодон над руу авчрав. Би түүний найз залуу биш гэж хэлсэн. "За, хамаагүй, одоо түүнтэй хамт зугаал" гэж тэр энхрийлэн инээмсэглэж, сэлмээ сэлэмний бүсэндээ зүүв. Лонхноос нэг дусал асгарсны дараа түүний агуулгыг их хэмжээгээр урсгадаг шиг миний сэтгэлд Варенкаг хайрлах нь миний сэтгэлд нуугдаж байсан хайрын бүх чадварыг чөлөөлсөн юм. Тэр үед би бүх дэлхийг хайраараа тэвэрсэн. Би фероньерийн гэрийн эзэгтэй, Элизабетын үеийн цээж барималтай, нөхөр нь, зочдод нь, бадарчингууд нь, тэр ч байтугай над руу шоолж байсан инженер Анисимовт дуртай байсан. Тэр үед би түүний аавынх нь гэрийн гуталтай, түүнтэй адилхан эелдэг зөөлөн инээмсэглэлээс урам зоригтой зөөлөн мэдрэмжийг мэдэрсэн. Мазурка дуусч, гэрийн эзэд оройн зоог барих зочдыг хүссэн боловч хурандаа Б. маргааш эрт босох ёстой гэж татгалзаж, гэрийн эзэдтэй баяртай гэж хэлэв. Би ч гэсэн түүнийг аваад явчих вий гэж айсан ч ээжтэйгээ үлдсэн. Оройн хоолны дараа би түүнтэй амласан квадрилл бүжиглэж, би хязгааргүй аз жаргалтай байгаа мэт санагдаж байсан ч миний аз жаргал улам бүр нэмэгдсээр байв. Бид хайрын тухай юу ч хэлээгүй. Тэр надад хайртай юу гэж би түүнээс эсвэл өөрөөсөө асуугаагүй. Би түүнд хайртай байсан нь надад хангалттай байсан. Мөн би ганцхан зүйлээс айж байсан, ямар нэг зүйл миний аз жаргалыг сүйтгэх вий. Би гэртээ ирээд хувцсаа тайлаад унтах тухай бодсон чинь энэ нь огт боломжгүй зүйл гэдгийг харлаа. Би гартаа түүний сэнсний өд, бүхэл бүтэн бээлийтэй байсан бөгөөд түүнийг явахад нь вагонд суух үед нь надад өгсөн бөгөөд би ээжийг нь аваад дараа нь түүнийг авав. Би эдгээр зүйлсийг хараад нүдээ анилгүй хоёр эрхмийн дундаас сонгон миний чанарыг таамаглаж байх тэр агшинд түүнийг урд минь харж, түүний сайхан хоолойг сонсоод: "Бахархал уу?Тийм үү?" - гэж баярлан надад гараа өгөх юм уу, эсвэл оройн хоолондоо шил шампанск балгаж, хөмсөгнийхөө доороос намайг энхрийлсэн нүдээр хардаг. Гэхдээ хамгийн гол нь аавыгаа тойрон эргэлдэж, биширч буй үзэгчид рүү өөрийнхөө төлөө ч, түүнийхээ төлөө ч бахархаж, баярлаж байхад нь би түүнийг аавтайгаа хосолсон байхыг хардаг. Тэгээд би түүнийг болон түүнийг нэг зөөлөн, сэтгэл хөдөлгөм мэдрэмжинд өөрийн эрхгүй нэгтгэдэг. Тэр үед бид талийгаач ахтайгаа хоёулхнаа амьдардаг байсан. Ах маань хорвоо ертөнцөд огт дургүй, бөмбөгөнд явдаггүй байсан ч одоо нэр дэвшигчийн шалгалтанд бэлдэж, хамгийн зөв амьдралаар явж байна. Тэр унтсан. Би түүний толгойг дэрэн дээр дарж, хагас хөнжилөөр хучсан толгойг нь хараад, миний туулж өнгөрүүлсэн аз жаргалыг мэдэхгүй, хуваалцаагүйд нь харамсаж, түүнийг хайрлан өрөвдөв. Манай үйлчлэгч Петруша намайг лаа барин угтаж, хувцасаа тайлахад туслахыг хүссэн ч би түүнийг явуулав. Түүний орооцолдсон үстэй нойрмог царайг харах нь миний сэтгэлийг хөдөлгөм шиг санагдав. Би чимээ гаргахгүйг хичээн хөлийн үзүүрээр өрөөндөө орж ирээд орон дээр суув. Үгүй ээ, би хэтэрхий аз жаргалтай байсан, би унтаж чадсангүй. Түүгээр ч зогсохгүй халаалттай өрөөндөө халуу оргиж, дүрэмт хувцсаа тайлалгүй аажуухан коридор руу гарч, пальтогоо өмсөөд гаднах хаалгыг онгойлгоод гудамжинд гарлаа. Би бөмбөгөө таван цагт орхиод гэртээ ирээд гэртээ сууж байтал дахиад хоёр цаг өнгөрчихсөн болохоор намайг явахад аль хэдийн гэрэлтчихсэн байсан. Хуушуурын долоо хоногийн хамгийн их цаг агаар байсан, манантай, зам дээр усаар ханасан цас хайлж, бүх дээвэр дээрээс дуслууд урсаж байв. Тэр үед Б. хотын төгсгөлд, нэг захад баяр наадам болдог том талбайн дэргэд, нөгөө талд нь охидын дээд сургууль амьдардаг байжээ. Би манай эзгүй эгнээгээр алхаж, том гудамж руу гарахад гүйгчидтэй хамт явган зорчигчид, чарган дээр түлээ мод барьсан хүмүүс уулзаж эхлэв. Гялалзсан нуман хаалганы дор нойтон толгойгоо жигдхэн найгасан морьд, тэрэгний хажууд асар том гуталтай цацсан таксины тэрэгнүүд, манан дунд маш өндөр мэт харагдах гудамжны байшингууд - бүх зүйл онцгой амттай, сайхан байв. миний хувьд чухал. Би тэдний байшин байсан талбай дээр гарахад түүний төгсгөлд, алхаж буй зүгт нэг том хар юм харсан бөгөөд тэндээс лимбэ, бөмбөр дуугарах чимээ сонсогдов. Би сэтгэл дотроо үргэлж дуулж байсан бөгөөд хааяа мазуркагийн хээг сонсдог байсан. Гэхдээ энэ нь өөр, хатуу, муу хөгжим байсан. "Энэ юу вэ?" - гэж бодоод талбайн голд гулгамтгай замаар чимээ шуугиантай зүг алхав. Зуун алхам алхсаны дараа би манангаас болж олон хар хүмүүсийг ялгаж эхлэв. Мэдээжийн хэрэг цэргүүд. “Тийм л дээ, бэлтгэлээ” гэж бодоод урдуур минь ямар нэгэн юм үүрээд алхаж байсан тослог нэхий дээл, хормогчтой дархантай хамт ойртон ирлээ. Хар хувцастай цэргүүд өөд өөдөөсөө харан хоёр эгнээ болон зогсон буугаа хөлдөө бариад хөдөлсөнгүй. Тэдний ард бөмбөрчин, лимбэчин зогсож, ижил таагүй, жигтэй аялгууг байнга давтаж байв. -Тэд юу хийж байна? -Миний хажууд зогссон дарханаас асуув. "Татарыг оргон зайлсан гэж хэлмэгдүүлж байна" гэж дархан ууртай хэлээд эгнээний хамгийн зах руу харав. Би нэг зүг рүү харж эхлэхэд эгнээнүүдийн дунд ямар нэгэн аймшигтай зүйл над руу ойртож байгааг харав. Өөрийг нь удирдаж байсан хоёр цэргийн буунд хүлсэн цээж нүцгэн хүн над руу ойртон ирэв. Хажууд нь шинель, малгай өмссөн өндөр цэргийн хүн алхаж байсан нь надад танил санагдсан. Бүх биеэрээ чичирч, хайлсан цасан дээр хөлөө цацаж, хоёр талаас нь борооны цохилтоор шийтгүүлсэн хүмүүс над руу нүүж, хойшоо хазайж, дараа нь комиссар биш офицерууд түүнийг буугаар хөтөлж, түүнийг урагш түлхэж, дараа нь урагш унасан - дараа нь комиссгүй офицерууд түүнийг унахаас нь барьж, буцааж татав. Түүнтэй хөл нийлүүлэн алхаж, өндөр цэргийн хүн чичирсэн алхаатай алхаж байв. Энэ бол түүний улаан царайтай, цагаан сахалтай, хацартай аав байв. Шийтгүүлж байгаа хүн цохилт болгондоо гайхсан мэт зовлонд үрчлээтсэн царайгаа цохилтын унасан зүг рүү эргүүлж, цагаан шүдээ зууж, ижил үгсээ давтав. Түүнийг маш ойрхон байхад л би эдгээр үгсийг сонссон. Тэр үг хэлэлгүй уйлж: “Ах нар аа, өршөөгөөч. Ах нар аа, өршөөгтүн." Гэхдээ ах нар өршөөлгүй байсан тул жагсаал надтай бүрэн жигдрэх үед миний эсрэг зогсож байсан цэрэг хэрхэн шийдэмгий урагшилж, шүгэлдэж, саваагаа савж, Татарын нуруу руу хүчтэй цохиж байхыг харав. Татар урагш хазайсан боловч бага офицерууд түүнийг хойш нь барьж, нөгөө талаас нь нөгөө талаас нь, эндээс, тэрнээс дахин цохив. Хурандаа зэрэгцэн алхаж, эхлээд хөл рүү нь, дараа нь шийтгэгдэж буй хүн рүү хараад, агаар татаж, хацраа хөөргөж, цухуйсан уруулаараа аажуухан суллав. Жагсаал миний зогсож байсан газрын хажуугаар өнгөрөхөд эгнээний завсраар шийтгүүлж байгаа хүний нурууг харав. Энэ бол маш алаг, нойтон, улаан, байгалийн бус зүйл байсан тул би үүнийг хүний бие гэдэгт итгэсэнгүй. "Бурхан минь" гэж миний хажууд байсан дархан хэлэв. Жагсаал холдож, бүдэрч, бужигнаж буй хүн рүү хоёр талаас нь цохисон хэвээр, бөмбөр цохиж, лимбэ исгэрсээр, шийтгэгдсэн хүний хажууд хурандаагийн өндөр, сүр жавхлантай дүр хатуу алхсан хэвээр байв. . Гэнэт хурандаа зогсоод хурдан нэг цэрэг рүү ойртов. "Би чамайг тослох болно" гэж би түүний ууртай хоолойг сонсов. -Чи түрхэх гэж байгаа юм уу? Чи тэгэх үү? Тэгээд тэр хүчтэй гараараа илгэн бээлийтэй, айсан, намхан, сул дорой цэрэг Татарын улаан нуруун дээр саваагаа хангалттай хүчтэй буулгаагүйн улмаас нүүр рүү нь хэрхэн цохисныг би харсан. - Шинэхэн шпицрутенээр үйлчил! - гэж хашгираад эргэн тойрноо хараад намайг харав. Тэр намайг танихгүй юм шиг дүр эсгэн сүрдүүлсэн, харгис хэрцгий байдлаар хөмсгөө зангидан бушуухан буцав. Би маш их ичиж, хаашаа харахаа мэдэхгүй хамгийн ичмээр үйлдэлдээ баригдсан юм шиг нүдээ анин гэр лүүгээ яарав. Би чихэнд бөмбөр цохиж, лимбэ исгэрэх, эсвэл "Ах нар аа, өршөөгөөч" гэсэн үгс сонсогдов, эсвэл хурандаагийн өөртөө итгэлтэй ууртай хоолойгоор хашгирах нь сонсогдов: "Чи түрхэх гэж байна уу? Чи тэгэх үү? Энэ хооронд миний зүрх сэтгэлд бараг дотор муухайрах хэмжээнд хүртэл бие махбодын уйтгар гуниг төрж, би хэд хэдэн удаа зогссон бөгөөд энэ харцнаас надад орж ирсэн бүх аймшигт бөөлжих гэж байгаа юм шиг санагдав. Би яаж гэртээ ирээд унтсанаа санахгүй байна. Гэвч тэр унтаж эхэлмэгцээ бүх зүйлийг дахин сонсож, харж, үсрэн боссон. "Тэр миний мэдэхгүй зүйлийг мэдэж байгаа нь ойлгомжтой" гэж би хурандаагийн тухай бодлоо. "Хэрэв би түүний мэддэг зүйлийг мэдсэн бол би харсан зүйлээ ойлгох байсан бөгөөд энэ нь намайг зовоохгүй." Гэхдээ би хэчнээн бодсон ч хурандаагийн юу мэддэгийг ойлгохгүй, орой нь л унтчихсан, тэгээд нэг найз дээрээ очоод тэрэнтэй нь шал согтуу болчихсон. За тэгвэл би харсан зүйлээ муу гэж шийдсэн гэж бодож байна уу? Огт үгүй. "Хэрэв үүнийг ийм итгэлтэйгээр хийсэн бөгөөд хүн бүр шаардлагатай гэж хүлээн зөвшөөрсөн бол тэд миний мэдэхгүй зүйлийг мэддэг байсан" гэж би бодож, олж мэдэхийг оролдсон. Гэхдээ би хичнээн хичээсэн ч олж чадаагүй. Тэгээд ч үүнийг олж мэдээгүй ч тэрээр урьд нь хүсч байсан шигээ цэргийн албанд орж чадаагүй бөгөөд зөвхөн цэргийн алба хаагаагүй төдийгүй хаана ч алба хаагаагүй бөгөөд таны харж байгаагаар ямар ч ашиггүй байв. "За, бид чамайг ямар сайн болохыг мэднэ" гэж бидний нэг хэлэв. - Надад илүү сайн хэлээрэй: хэрэв та байхгүй байсан бол хичнээн олон хүн үнэ цэнэгүй болох байсан. "За, энэ бол утгагүй зүйл" гэж Иван Васильевич чин сэтгэлээсээ бухимдав. -За, хайрын тухай юу? - гэж бид асуув. - Хайртай юу? Тэр өдрөөс хойш хайр дурлал буурч эхэлсэн. Тэр түүнтэй байнга тохиолддог шиг нүүрэндээ инээмсэглэл тодруулан бодоход би тэр даруй талбай дээр хурандааг санаж, ямар нэгэн байдлаар эвгүй, тааламжгүй санагдаж, түүнтэй бага уулздаг болсон. Тэгээд хайр нь зүгээр л алга болсон. Ийм л зүйл болж, хүний амьдралыг бүхэлд нь өөрчилж, чиглүүлж байдаг. Тэгээд чи хэлнэ...” гэж тэр яриагаа дуусгав.