Марк Туллиус Цицерон бол эртний Ромын гарамгай уран илтгэгч, улс төрч, гүн ухаантан, зохиолч юм. Түүний гэр бүл морьтон хүмүүсийн ангилалд багтдаг байв. МЭӨ 106 онд төрсөн. д., 1-р сарын 3, Арпинум хотод. Хөвгүүд нь зохих боловсрол эзэмшүүлэхийн тулд эцэг нь Цицероныг 15 настай байхад нь Ром руу нүүлгэн шилжүүлсэн. Уран илтгэх, хичээнгүйлэн суралцах байгалиас заяасан авьяас нь дэмий хоосон байсангүй: Цицероны уран илтгэх чадвар нь анзаарагдсангүй.
Түүний анхны олны өмнө гарч ирсэн нь МЭӨ 81 эсвэл 80 онд болсон. д. мөн дарангуйлагч Суллагийн дуртай хүмүүсийн нэгд зориулагдсан байв. Хавчлага хавчлага ар араасаа гарч болзошгүй тул Цицерон Афин руу нүүж, риторик, гүн ухааныг судлахад онцгой анхаарал хандуулжээ. Сулла нас барахад Цицерон Ром руу буцаж ирээд шүүх хурал дээр өмгөөлөгчөөр ажиллаж эхлэв. МЭӨ 75 онд. д. түүнийг квэстороор сонгоод Сицили руу илгээв. Шударга, шударга албан тушаалтан тэрээр нутгийн ард түмний дунд асар их эрх мэдэлтэй болсон боловч энэ нь Ром дахь түүний нэр хүндэд бараг нөлөөлсөнгүй.
Цицерон МЭӨ 70 онд алдартай хүн болжээ. д. олны анхаарлыг татсан шүүх хуралд оролцсоны дараа. Верресийн хэрэг. Өрсөлдөгчдийнхээ бүх заль мэхийг үл харгалзан Цицерон даалгавраа амжилттай даван туулж, хэлсэн үгийнхээ ачаар дээрэмдүүлсэн хэрэгт буруутгагдсан Веррес хотыг орхих шаардлагатай болжээ. МЭӨ 69 онд. д. Цицерон адиль, 3 жилийн дараа претороор сонгогдов. Цэвэр улс төрийн агуулгатай анхны илтгэл энэ үеэс эхтэй. Үүнд тэрээр Митридаттай хийсэн дайнд Помпей яаралтай эрх мэдэл авахыг эрмэлзэж байсан ардын трибунуудын нэг хуулийг дэмжиж байв.
Өөр нэг чухал үе улс төрийн намтарЦицерон МЭӨ 63 онд сонгогдсон. д. консул. Сонгууль дахь түүний өрсөлдөгч нь хувьсгалт өөрчлөлтөд тууштай, олон талаараа ялагдал хүлээсэн Катилин байв. Энэ албан тушаалд байхдаа Цицерон хамгийн ядуу иргэдэд газар хуваарилах, эдгээр зорилгоор тусгай комисс байгуулахыг санал болгосон хуулийн төслийг эсэргүүцэв. МЭӨ 62 оны сонгуульд ялахын тулд. Катилина Цицерон амжилттай илчилсэн хуйвалдааныг гаргажээ. Түүний өрсөлдөгчийнхөө эсрэг Сенатад дөрвөн удаа хэлсэн үг нь уран илтгэх урлагийн нэгэн жишээ гэж үздэг. Катилин зугтаж, бусад хуйвалдагчид цаазлагдсан. Энэ үед Цицероны нөлөө, алдар нэр оргил үедээ хүрч, түүнийг эх орны эцэг гэж нэрлэдэг байсан ч Плутархын хэлснээр түүний өөрийгөө магтан сайшааж, Катилины хуйвалдааныг илрүүлэхэд оруулсан гавьяаг нь байнга дурсдаг байсан нь дайсагналыг төрүүлжээ. түүнд хандах, тэр ч байтугай олон иргэд үзэн ядалт.
гэж нэрлэгддэг үед Эхний гурвалсан үеийн Цицерон холбоотнуудын талд орох уруу таталтанд автсангүй бөгөөд бүгд найрамдах улсын үзэл баримтлалд үнэнч хэвээр үлджээ. Түүний өрсөлдөгчдийн нэг болох трибун Клодиус МЭӨ 58 онд ийм амжилтанд хүрсэн. д., 4-р сард Цицерон сайн дураараа цөллөгт явж, байшинг нь шатааж, эд хөрөнгийг нь хураав. Энэ үед тэрээр амиа хорлох тухай нэг бус удаа бодож байсан боловч удалгүй Помпей Цицерог цөллөгөөс буцаж ирэхийг баталгаажуулав.
Гэртээ буцаж ирэхэд Цицерон идэвхтэй оролцоогүй улс төрийн амьдрал, уран зохиол, хуулийн практикт давуу эрх олгох. МЭӨ 55 онд. д. Түүний "Уран илтгэгчийн тухай" яриа гарч, жилийн дараа тэрээр "Төрийн тухай" бүтээл дээр ажиллаж эхлэв. үед иргэний дайнилтгэгч Цезарь, Помпей хоёрын хооронд эвлэрүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэхийг оролдсон боловч тэдний аль нэг нь засгийн эрхэнд гарсан нь төрийн хувьд гамшигт үр дагавар гэж үзсэн. Помпейгийн талыг баримталж, Форсалын тулалдааны дараа (МЭӨ 48) тэрээр цэргээ командлаагүй бөгөөд Брундиум руу нүүж, Цезарьтай уулзав. Түүнийг уучилсан ч дарангуйлалтай эвлэрэхэд бэлэн биш байсан Цицерон түүний зохиол, орчуулгад гүнзгий нэвтэрсэн бөгөөд энэ удаад түүний бүтээлч намтарт хамгийн хүчтэй байсан.
МЭӨ 44 онд. д., Цезарь алагдсаны дараа Цицерон улс бүгд найрамдах улсыг буцааж өгөх боломж хэвээр байна гэж үзэн том улс төрд эргэн орох оролдлого хийсэн. Марк Антони ба Цезарийн өв залгамжлагч Октавиан нарын хоорондох сөргөлдөөнд Цицерон сүүлчийнх нь талд орж, түүнийг нөлөөллийн илүү хялбар бай гэж үзжээ. Энтонигийн эсрэг хийсэн 14 илтгэл нь Филиппич гэж түүхэнд бичигджээ. Октавиан засгийн эрхэнд гарсны дараа Антони Цицероныг ард түмний дайснуудын жагсаалтад оруулж чадсан бөгөөд МЭӨ 43 оны 12-р сарын 7-нд. д. түүнийг Кайетагийн ойролцоо алжээ.
Илтгэгчийн бүтээлч өв нь шүүх, улс төрийн агуулгатай 58 илтгэл, улс төр, уран зохиол, гүн ухааны 19 товхимол, түүнчлэн 800 гаруй захидал хэлбэрээр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Түүний бүх бүтээлүүд нь Ромын түүхэн дэх хэд хэдэн гайхалтай хуудасны талаархи мэдээллийн үнэ цэнэтэй эх сурвалж юм.
Цицерон) Марк Туллиус (МЭӨ 106, Арпин - МЭӨ 43, Кайетагийн ойролцоо, орчин үеийн Гаэта), Ромын илтгэгч, зохиолч, улс төрч. Тэрээр морин спортоос гаралтай бөгөөд шүүх, улс төрийн илтгэл тавьдаг гайхалтай уран илтгэгчийн хувьд нөлөөлсөн. МЭӨ 63 онд. д. Ромын улс төрийн карьерын оргилд хүрсэн - тэр консул болжээ. Консулын газрын үеэр тэрээр Катилины хуйвалдааныг илрүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд үүний төлөө тэрээр "Эх орны эцэг" хэмээх хүндэт цол хүртсэн боловч хуйвалдагчдыг шүүхгүйгээр цаазлахыг зөвшөөрсний дараа тэрээр цөллөгт явав. Иргэний дайны үеэр тэрээр бүгд найрамдах улсыг хамгаалж, Цезарийн дарангуйлал тогтоосноор улс төрөөс чөлөөлөгдсөн. Цезарь алагдсаны дараа (МЭӨ 44 онд) тэрээр Цицероныг алахыг тушаасан дарангуйлагч Антонигийн дэмжигчдийн нэгийн эсрэг "Филиппүүд" (Демостений хэлсэн үгийг дурсах) циклээр улс төрийн илтгэгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. алагдсан хүний таслагдсан толгой, гарыг форумд дэлгэн тавьсан бөгөөд Антонигийн эхнэр Фулвиа Ромчуудын хамгийн уран яруу хүний хэлийг зүүгээр хатгажээ. Цицероны утга зохиолын өв нь түүний илтгэлээс гадна (тэдгээрийн 58 нь хадгалагдан үлдсэн) 19 гүн ухаан, риторик, улс төрийн зохиол, өргөн хүрээтэй захидал харилцаанаас (800 орчим захидал) бүрддэг. Цицерон бол Ромын сонгодог зохиолыг бүтээгч, утга зохиолын хэлийг хэвийн болгогч байсан: түүний зохиол бүтээлүүд нь Латин хэл нь дараагийн зууны зохиолчдын удирдан чиглүүлдэг загвар болсон юм.
Маш сайн тодорхойлолт
Бүрэн бус тодорхойлолт ↓
CICERO
Маркус Туллиус (01/3/106 - МЭӨ 12/7/43) - эртний Ром. улс төрийн идэвхтэн, илтгэгч, зохиолч. Төрөл. Арпинд (Латиум) морьтон ангид багтдаг байв. Тэрээр МЭӨ 81-80 онд анх илтгэл тавьж байжээ. Корнелиа Суллагийн дор сөрөг хүчний талд. Улс төрийн Сулла огцорсны дараа карьераа эхлүүлж, эрх баригч ангид "шинэ хүн" болж, бүх зүйл зөвхөн өөртөө өртэй, уран илтгэх авьяастай (76 онд - квэстор; 70 онд - Суллан Верресийн эсрэг шүүх хурал дээр ялалт байгуулсан); 66 онд - претор; Гней Помпейг дэмжсэн анхны улс төрийн илтгэл; 63 онд - консул). Улс төрийн С-ийн идеал нь “холимог төлөв. бүтэц" (төр, хаант засаглал, язгууртнууд, ардчиллын элементүүдийг хослуулсан. загвар нь Ц. МЭӨ III - II зууны эхэн үеийн Ромын бүгд найрамдах улс гэж үздэг), хямралын үед "анхны ард түмэн", "захирагч", "сос", "асран хамгаалагч, асран хамгаалагч" төрийн, хослуулах. өөрөө философич. онол ба улс төр (ярих) дадлага; Ц өөрийгөө ийм хүний жишээ гэж үзсэн. Практик Ц.-ын хөтөлбөр нь "Эд хөрөнгийн эв зохицол", "зохистой бүхний санал нэгдэл", өөрөөр хэлбэл. сенатын блок, морин спорт. ардчиллын эсрэг үл хөдлөх хөрөнгө, хаант засаглалын дүр эсгэгчид. хүч. Тэрээр 63 онд Сергиус Катилины хуйвалдааны эсрэг ийм блокыг нэгтгэж чадсан бөгөөд С.Сервилиус Руллын газар тариалангийн хуулийн эсрэг гурван үг, Катилины эсрэг алдартай дөрвөн үг хэлсэн; Үүнийг Ц өөрийн хамгийн том гавьяа гэж үзжээ. Гэвч блок тэр дороо өнгөрөнгүүт задарсан. аюул; 1-р гурвалсан (60) улс төрийн . C.-ийн нөлөө буурч эхэлсэн, 58 - 57 онд тэр бүр цөллөгт явах шаардлагатай болсон бөгөөд дараа нь түүний хүслийн эсрэг Гней Помпей, Цезарийг дэмжсэн; 51-50 онд тэрээр Киликийн захирагч байв. Иргэний хувьд Дайн 49 - 47 C. Помпей, Цезарийн хооронд зуучлах гэж дэмий оролдсон; Цезарь ялсны дараа тэрээр улс төрөөс зодог тайлсан. 44 С-д Цезарь алагдсаны дараа иргэний шинэ нийгмийг хүлээж байв. дайн, Грек рүү явах гэж оролдсон боловч итгэлтэй байсан. түүний найз Маркус Юниус Брутус Ромд буцаж ирээд улс төрд дахин оржээ. Сенат болон Бүгд найрамдахчуудын удирдагчийн хувиар тулалдана. Түүний 14 илтгэл нь М.Энтонигийн эсрэг "филиппик" гэсэн энэ үеэс эхтэй. 43 онд 2-р гурвалсан улс байгуулагдсаны дараа Ц.-ын нэрийг проскриптэд оруулсан. жагсаалт; Антони, Октавиан Август нарын хэлмэгдүүлэлтийн анхны хохирогчдын дунд нас баржээ. Опоос. C. аварсан. (хэсгийг тооцохгүй) 58 шүүх. болон улс төрийн илтгэл, 19 зохиол (хэсэгчлэн харилцан яриа хэлбэрээр) уран илтгэлийн тухай (“Уран илтгэгчийн тухай”, “Брутус”, “Уран илтгэгчийн тухай” гэх мэт), улс төрийн (“Төрийн тухай”, “Хууль тогтоомжийн тухай”), практикийн. философи ("Тускуланы яриа", "Хариуцлагын тухай" гэх мэт), онолын дагуу. философи ("Сайн ба муугийн хязгаарын тухай", "Бурхдын мөн чанарын тухай" гэх мэт. ) болон 800 гаруй захидал ("Аттикус руу", "Хайртай хүмүүст" гэх мэт), yavl. хамгийн үнэ цэнэтэй эх сурвалжууд иргэний эрин үеийн тухай мэдээлэл. Ром дахь дайнууд.
Маш сайн тодорхойлолт
Бүрэн бус тодорхойлолт ↓
Цицерон
Маркус Туллиус Цицерон) - Ром улс төрийн зүтгэлтэн, 1-р зууны гарамгай уран илтгэгч, зохиолч. Адуучдын ангилалд хамаарах МЭӨ. 106 онд Арпин хотод төрж, МЭӨ 43 онд нас баржээ. Тэрээр 81-80 онд анх илтгэл тавьж байсан. Суллагийн үед сөрөг хүчний талд байсан. Улс төрийн карьер Сулла засгийн эрхийг огцруулсны дараа эхэлсэн; Тэрээр уран илтгэх авьяасынхаа ачаар Ромын Бүгд Найрамдах Улсын эрх баригч ангид орж чадсан юм. 76 онд Цицерон квестор болж, 70 онд өндөр албан тушаалын хахуульчин, шунахай Верресийг эсэргүүцсэн шүүх хурал дээр ялж, 66 онд тэрээр преторын албан тушаалыг авч, Гней Помпейг дэмжсэн анхны улс төрийн илтгэлээ хийжээ. эцэст нь 63 онд .консул болсон. Улс төрчийн хувьд Цицерон буулт хийх хандлагатай байсан; түүний засгийн газрын идеал нь хаант засаглал, язгууртнууд, ардчиллын элементүүдийг нэгтгэсэн "холимог систем" байсан бөгөөд түүний үлгэр жишээ нь бүгд найрамдах улсын Ромд 3-2-р зууны эхэн үед харагдаж байв. МЭӨ Цицероны практик хөтөлбөр нь "байшингийн эв найрамдал", "зохистой бүх хүмүүсийн санал нэгдэл" (Concordia ordinum), өөрөөр хэлбэл охлократизм, хаант засаглалын дүр эсгэгчдийн эсрэг Сенат ба морьт эдлэнгүүдийн нэгдэл байв. Тэрээр 63 онд Цицерон Сервилиус Руллын газар тариалангийн хуулийн эсрэг 3 илтгэл, Катилины эсрэг алдартай 4 илтгэл тавих үед Сергиус Катилины хуйвалдааны эсрэг ийм блокыг нэгтгэж чадсан юм. Цицерон энэ амжилтаа бүгд найрамдах улсад хийсэн хамгийн том гавьяа гэж үзсэн боловч аюул нүүрлэмэгц блок задран уналаа. 60 онд Анхны Гурвалсан улс байгуулагдсанаар Цицероны улс төрийн нөлөө 58-57 онд буурч эхэлсэн. тэр бүр цөллөгт явах шаардлагатай болсон бөгөөд дараа нь түүний хүслийн эсрэг Гней Помпей, Цезарийн холбоог дэмжиж байв. 51-50 онд тэрээр Килик мужид захирагчаар ажиллаж байжээ. Иргэний дайны үед 49-47. Цицерон Помпей, Цезарь хоёрын хооронд зуучлах гэж дэмий оролдсон бөгөөд Цезарь ялсны дараа тэрээр улс төрөөс зодог тайлсан. 44 онд Цезарь алагдсаны дараа тэрээр шинэ үймээн самууныг урьдчилан таамаглаж, Грек рүү явахыг оролдсон боловч найз Маркус Юниус Брутус ятгаснаар Ром руу буцаж очоод Сенатын удирдагчийн хувиар улс төрийн тэмцэлд дахин оржээ. Бүгд найрамдахчууд. Түүний Марк Антонигийн эсрэг "филиппүүд" гэж нэрлэгддэг 14 илтгэл нь энэ үеэс эхтэй. 43 онд Хоёр дахь Гурвалсан улс байгуулагдсаны дараа Марк Антонигийн шаардлагын дагуу Цицероны нэрийг хоригийн жагсаалтад оруулсан. Хэлмэгдүүлэлтийн анхны хохирогчдын дунд Цицерон Италиас гарах гэж байгаад сэлэмд өртөж алагдсан юм. Цицероны уран зохиолын өвд бүрэн хадгалагдан үлдсэн шүүх, улс төрийн 58 илтгэл, бусад илтгэлүүдийн 20 хэлтэрхий, уран илтгэл, улс төрийн 19 товхимол, 800 гаруй захидал багтсан нь Ромын иргэний дайны үеийн мэдээллийн үнэт эх сурвалж болдог. "Практик философи" гэж нэрлэгддэг "Тускуланы яриа", "Үүргийн тухай" гэх мэт түүний бүтээлүүдэд олон сонирхолтой түүхэн мэдээлэл багтсан болно. , түүнчлэн улс төр судлал: “Төрийн тухай”, “Хууль зүйн тухай”. Цицероны яруу найргийн бүтээлүүдээс харьцангуй жижиг хэсгүүд л үлджээ. Цицероны бүтээлүүд болон түүний зан чанар нь Европын соёлыг бүтээгчдэд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн.
Маш сайн тодорхойлолт
Бүрэн бус тодорхойлолт ↓
CICERO
Марк Туллиус Цицерон (3.I.106 - МЭӨ 7.XII.43) - эртний Ром. улс төрийн идэвхтэн, илтгэгч, зохиолч. Төрөл. Арпинд (Латиум) морьтон ангид багтдаг байв. Тэрээр МЭӨ 81-80 онд анх илтгэл тавьж байсан. д. Корнелиа Суллагийн дор сөрөг хүчний талд. Улс төрийн Сулла хаан ширээнээс буусны дараа карьераа эхлүүлж, эрх баригч ангид "шинэ хүн" (хомо новус) болон орж, бүх зүйлд зөвхөн өөртөө өртэй, уран илтгэх авьяас (76 онд - квэстор; 70 онд - түүний эсрэг өндөр түвшний шүүх хуралд ялалт байгуулсан) Суллан Веррес; 66 онд - претор; Гней Помпейг дэмжсэн анхны улс төрийн илтгэл; 63 онд - консул). Улс төрийн Ц-ийн үзэл санаа бол хямралын эрин үед дэмжигдсэн “төрийн холимог бүтэц” (хаант засаглал, язгууртнууд, ардчиллын элементүүдийг нэгтгэсэн төр, түүний загварыг Ц. МЭӨ III-II зууны эхэн үеийн Ромын Бүгд Найрамдах Улс гэж үздэг байсан) юм. гүн ухааныг нэгтгэсэн төрийн “анхны хүмүүс”, “захирагч”, “сосогч”, “асран хамгаалагч, асран хамгаалагч”. онол ба улс төр (ярих) дадлага; Ц өөрийгөө ийм хүний жишээ гэж үзсэн. Практик Ц-ийн хөтөлбөр нь "Эд хөрөнгийн эв зохицол", "зохистой бүхний санал нэгдэл" (Concordia ordinum), өөрөөр хэлбэл Сенат ба морин тамирчдын нэгдэл байв. ардчиллын эсрэг үл хөдлөх хөрөнгө, хаант засаглалын дүр эсгэгчид. хүч. Тэрээр 63 онд Сергиус Катилины хуйвалдааны эсрэг ийм блокыг нэгтгэж чадсан бөгөөд С.Сервилиус Руллын газар тариалангийн хуулийн эсрэг гурван үг, Катилины эсрэг алдартай дөрвөн үг хэлсэн; Үүнийг Ц өөрийн хамгийн том гавьяа гэж үзжээ. Гэвч шууд аюул өнгөрсөн даруйд блок задарсан; 1-р гурвалсан (60) улс төрийн . С-ийн нөлөө буурч эхэлсэн, 58-57 онд тэр бүр цөллөгт явах шаардлагатай болсон бөгөөд дараа нь түүний хүсэл зоригийн эсрэг Гней Помпей, Цезарь нарыг дэмжсэн; 51-50 онд тэрээр Киликийн захирагч байв. Иргэний хувьд Дайн 49-47 C. Помпей, Цезарийн хооронд зуучлах гэж дэмий оролдсон; Цезарь ялсны дараа тэрээр улс төрөөс зодог тайлсан. 44 С-д Цезарь алагдсаны дараа иргэний шинэ нийгмийг хүлээж байв. дайны үеэр Грек рүү явахыг оролдсон боловч түүний найз Маркус Юниус Брутус ятгаснаар Ром руу буцаж ирээд улс төрд дахин оржээ. Сенат болон Бүгд найрамдахчуудын удирдагчийн хувиар тулалдана. Түүний 14 илтгэл нь М.Энтонигийн эсрэг "филиппик" гэсэн энэ үеэс эхтэй. 43 онд 2-р гурвалсан улс байгуулагдсаны дараа С.-ийн нэрийг хоригийн жагсаалтад оруулсан; Антони, Октавиан Август нарын хэлмэгдүүлэлтийн анхны хохирогчдын дунд нас баржээ. Опоос. Шүүхийн болон улс төрийн 58 баримт бичиг хадгалагдан үлдсэн (хэсгүүдийг тооцохгүй). илтгэл, уран илтгэлийн тухай ("Уран илтгэгчийн тухай", "Брутус", "Уран илтгэгч" гэх мэт), улс төр ("Төрийн тухай", "Хууль тогтоомжийн тухай"), практикийн 19 зохиол (хэсэгчлэн харилцан яриа хэлбэрээр). философи ("Тускуланы яриа", "Үүргийн тухай" гэх мэт. ), онолын дагуу гүн ухаан (“Сайн муугийн хязгаарын тухай”, “Бурхдын мөн чанарын тухай” гэх мэт) болон 800 гаруй захидал (“Аттикус руу”, “Хайртай хүмүүстээ” гэх мэт) хамгийн үнэ цэнэтэй иргэний эрин үеийн талаарх мэдээллийн эх сурвалж. Ром дахь дайнууд. Бүтээлүүд: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. M?ller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (тусдаа бүтээлүүд - "Цуглуулга нахиа?", "Лебийн сонгодог номын сан" цувралын шинэ хэвлэлд); орос хэл дээр орчуулга: Речи, (оруу) В.Горенштейн, 1-2-р боть, М., 1962; Бүрэн цуглуулга илтгэлүүд, (Ф. Зелинскийн найруулгаар орчуулсан), 1-р боть, Петербург, 1901; "Төрийн тухай", "Хуулийн тухай" харилцан яриа, орчуулга. В.Горенштейн, М., 1966; Захидал, орчуулга. болон В.Горенштейнийн тайлбар, (боть) 1-3, М.-Л., 1949-51; Илтгэлийн гурван зохиол, хөрвүүлэлт. засварласан М.Гаспарова, М., 1972. Лит.: Цицерон. Бямба. нийтлэл, (Ф. Петровскийн засварласан), М., 1958; Цицерон. Нас барснаас хойш 2000 жил. Бямба. нийтлэл, М., 1959; Утченко С.Л., Цицерон ба түүний цаг хугацаа, М., 1972; Zelinsky R. P., Cicero, номонд: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, 75-р боть, Санкт-Петербург, 1903; Boissier G., Cicero болон түүний найзууд, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-V., 1912; Куманиецки К., Цицерон и жего всп?лчэсни, (Варш.), 1959; Б?чнер, К., Цицерон, Висбаден, 1962 (Studien zur r?mischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drame politique, (P., 1961); Michel A., Les rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Смит Р.Э., Цицерон төрийн зүтгэлтэн, Камб., 1966. М.Л.Гаспаров. Москва.
Маш сайн тодорхойлолт
Бүрэн бус тодорхойлолт ↓
Цицерон
(лат. Цицерон) Маркус Туллиус, б. МЭӨ 106 онд д. Арпин (Самниум) хотод МЭӨ 43 онд алагджээ. д. Ромын Формиумын ойролцоо. илтгэгч, улс төрч идэвхтэн, зохиолч. C. морин спортоос ирсэн бөгөөд Ромд нэлээд эрт ирсэн бөгөөд тэрээр ялангуяа уран илтгэл, гүн ухаан, хуулийн чиглэлээр маш сайн боловсрол эзэмшсэн. Суллагийн үед ч тэрээр улс төрийн шүүх хуралдаанд илтгэгчээр оролцож байсан. суурь (МЭӨ 81 онд Квинктийн амьд үлдсэн анхны илтгэл), дараа нь МЭӨ 79-77 онд боловсролоо дээшлүүлэхийн тулд. д. Грек рүү аялсан (Афин хотод тэрээр Аттикустай найрсаг харилцаа тогтоож, Родос дахь Молонтой хамт суралцсан). Түүний уран илтгэлийн амжилт нь түүнийг улстөрч болох замыг цэвэрлэв. үйл ажиллагаа явуулж байсан тул язгууртнууд "шинэ хүн" (homo povus) -ийг эсэргүүцэж байсан ч тэрээр төрийн албан тушаал, албан тушаалд хамгийн бага зөвшөөрлийн насандаа сонгогдов. Тэдний ажил эрхлэлтийн хувьд: 75 онд Сицилид квэстор, 69 онд куруле аедиле, 66 онд претор, МЭӨ 63 онд тэрээр квестор болжээ. д. - консул. Консулын алба хашиж байхдаа улс төрийн хамгийн том амжилтыг Ц. Каталинагийн хуйвалдааныг дарсны ачаар ялалт байгуулав. Хуйвалдааны удирдагчдыг хууль бусаар цаазалсан нь Ц.МЭӨ 58 онд Клодиусын санал болгосноор түүний хувь заяанд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн гэж үздэг. д. түүнийг хөөсөн бөгөөд жилийн дараа түүнд нэр төртэй буцаж ирэх боломж байсан ч түүний улстөрч. нөлөөлсөн. Дараа жилүүдэд тэрээр уран зохиол, төрийн гүн ухааны чиглэлээр хамгийн чухал бүтээлүүдээ туурвиж, 51 оноос хойш аймгийн удирдлагыг авчээ. Киликиа. Иргэний дайны эхэн үед С., эвлэрэх оролдлого амжилтгүй болсны дараа Помпейгийн талд орсон боловч дунд зэргийн бодлого баримталж, МЭӨ 47 онд. д. Цезарь уучилсан. Дараагийн жилүүдэд албадан улс төрийн идэвхгүй байдал нь Ц-д гүн ухааны зохиол бүтээлд нухацтай оролцох боломжийг олгосон (МЭӨ 46-44). Цезарь алагдсаны дараа тэрээр дахин улс төрийн дүрд хувирав. арена болон хуучин бүгд найрамдах улсын дэг журмыг сэргээхийг оролдсон. 14 Филиппийн Сенатын намын удирдагчийн хувьд (Демосфенийн хэлсэн үгийг дуурайлган нэрлэсэн) C. Антони руу эрч хүчтэйгээр дайрч, Хоёрдугаар Гурвалсан улс байгуулагдсаны дараа С.-г хоригийн жагсаалтад оруулахад хүрсэн; 7. МЭӨ 12. 43 он д. Ц-г алжээ. Гэрэл. Ц-ийн өв залгамжлалд уран илтгэл, гүн ухааны бүтээл, илтгэл, захидал зэрэг багтана. Риторик С.-ийн гүн ухааны бүтээлүүдийг амьд ахуйд нь түүний найз Аттикус хэвлүүлж, чөлөөлөгдсөн Тироны хэлсэн үг, С.-ийн өвийг цэгцэлж, захидал харилцааныхаа нэг хэсгийг хэвлүүлэхээр бэлтгэсэн байна. Илтгэлээс Ц.57 нь бүрэн хадгалагдсан (шүүх, сенат, ард түмэнд хэлсэн үг) ойролцоогоор ижил хэмжээний алдагдсан байна. Гортенсиустай өрсөлдөж байсан анхны илтгэлдээ C. Азийн хэв маягийг чиглүүлсэн боловч Верресийн эсрэг хэлсэн үгэндээ аль хэдийнээ (МЭӨ 70. e.) өөрийнх нь илэрдэг. хэв маяг; энэ нь гадаад үг, бүдүүлэг үг хэллэг байхгүй, элбэг дэлбэг, гэхдээ хэт их хэллэг хэрэглэдэггүй гэдгээрээ онцлог юм. чимэглэл, том, ялгаатай зүйлсийг логик байдлаар тодруулсан. хэл шинжлэлийн болон хэмнэлийн хувьд хоёуланг нь зохион бүтээсэн. хугацаа, бүрэн эрхт хязгаарлалт, хэрэгцээ шаардлагаас хамааран бүх төрлийн хэв маягийг ашиглах; Демосфен түүний загвар өмсөгчөөр ажилласан.
Верресийн эсрэг шүүх хурал болсноос хойш С. Ромын эзэн уран илтгэх чадвар. Шууд шүүх, улс төрийн илтгэлээс бусад илтгэлүүдээ хэвлэлд зориулж шинэчлэн найруулсан нь түүний уран илтгэгчийн алдар нэрийг түгээхэд нөлөөлсөн. Түүний ярианаас. эссэ их ач холбогдол Тэд үндсэндээ 3 номтой: "Уран илтгэгчийн тухай" (МЭӨ 55), үүнд Ц.Ромын түүх, "Брут" (МЭӨ 46) хэмээх иж бүрэн боловсролтой уран илтгэгч-гүн ухааны төгс дүр төрхийг зурсан байдаг. уран цэцэн үг, “Уран илтгэгч” (МЭӨ 46), энд Ц. шилдэг хэв маягийн тухай асуудлыг боловсруулж, өөрийн гэсэн онолын үндэслэлийг гаргажээ. тохиромжтой. Гүн ухааны бүтээлд зөвхөн албадлагаар ханддаг байсан Ц. улс төрийн идэвхгүй байдал. "Төрийн тухай" (зөвхөн хэлтэрхийгээр хадгалагдан үлдсэн) болон "Хууль тогтоомжийн тухай" (бүрэн дуусаагүй) философийн анхны бүтээлүүддээ (МЭӨ 56-51) Платоны гүн ухааны суурь бүтээлийг дэмжигч Ц. шилдэг хууль тогтоомжтой, хэрэгжсэн үлгэр жишээ улсын дүр зураг. Ром руу үндсэн хууль (консулын газар, сенат, ардын хурлын нэгдэл) нь нэгэн зэрэг язгууртнуудын давуу эрхийг үзэл суртлын хувьд зөвтгөдөг. Улс төрийн мөн хувийн зовлон зүдгүүр (Цезарийн ялалт, хайртай охин Туллия нь цаг бусаар нас барсан) Ц-г өмнөхөөсөө илүү гүнзгий гүн ухааны судалгаанд түлхэж, түүнийг латинаар бичих шийдвэр түүнд төлөвшсөн. хэл бүгд Грек Ром дахь нутаг нэгтнүүддээ хүртээмжтэй болгохын тулд философи. Энэ төлөвлөгөө МЭӨ 46-44 онд хэрэгжсэн. д. ("Сайн ба муугийн хязгаарын тухай", "Тускуланы яриа", "Бурхдын мөн чанарын тухай", "Үүргийн тухай"). Бие даасан судалгаа хийлгүйгээр тэрээр Грек хэлээр сонгосон. түүнд үндэслэлтэй бөгөөд ашигтай мэт санагдсан философийн онолуудыг (ялангуяа Ларисагийн академич Фило, Аскалоны Антиох, түүнчлэн Стоик Посидониус нарын бүтээлүүд), тэдгээрийг алдартай хэлбэрээр (харилцан яриа) танилцуулав. Ц-ийн өргөн хүрээтэй захидал харилцаанд хаяг хүлээн авагчийн зохион байгуулсан захидлын 4 түүвэр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд түүгээр дамжуулан бид түүний хувийн бодол санаа, мэдрэмжтэй танилцах боломжтой юм. Нэмж дурдахад эдгээр захидал нь нийгэм, улс төрийн үнэлж баршгүй эх сурвалж юм. болон соёл-түүхийн. тухайн үеийн харилцаа. Гэсэн хэдий ч гол Ц-ийн гавъяа өөрийнх нь итгэсэн шиг улс төрийн хүрээнийхэнтэй огт хамаагүй. Түүхийг ойлгохгүйгээр нөхцөл байдал, Ц., ард түмний шаардлагын дагуу авлига, гаднаас нь бий болсон язгууртны ноёрхлыг хамгаалахыг эрэлхийлсэн (өөр нь өөрөө харьяалагддаггүй); эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд хатуу байр суурьгүй байсан нь түүнийг улс төр рүү хөтөлсөн. сүйрэл. Харьцуулбал хэл, уран зохиолын салбарт Ц-ийн ач холбогдлыг дутуу үнэлдэг. Түүний хэлсэн үг, мөн уран илтгэлд баярлалаа. болон гүн ухааны бүтээлүүд сонгодог бүтээлийг бүтээгч Ц. хоцрогдол дараа үеийн үлгэр жишээ гэж тооцогддог урлаг, зохиол. Философийн бүтээлүүд нь түүнийг Грек хэлтэй танилцуулсан. зөвхөн орчин үеийн хүмүүсийн төдийгүй Дундад зууны болон орчин үеийн хойч үеийнхний философи. Гүн итгэлтэй байна. Грекийн утгаар. хүмүүжлийн соёл, хүмүүжлээр хүмүүжсэнээр л хүн болж төлөвшдөг гэсэн санааг Ц. Эрт дээр үед хаадын нөлөө асар их байсан. Тэр түүхэнд хамгийн чухал байр суурийг эзэлдэг. эртний үеэс Ромчуудад үлдээсэн өв. К.Квинтилианыг нас барснаас хойш 120 жилийн дараа "Цицеронизм"-ийн үндэс суурийг тавьж, С.-ийн хэлсэн үгийг үлгэр жишээ болгон тунхаглаж, хэв маяг, боловсролын үзэл санааг тууштай сурталчилж байв. Тун удалгүй C.-ийн ач холбогдлыг Ромыг дуурайсны үр дүнд анхны Христэд итгэгчид, жишээлбэл, Лактантиус үнэлэв. Зохиогчийг Кристиан К гэж нэрлэдэг байсан. Жером өөрийгөө Христийг биш ("Христианус") С-ийн ("Цицеронианус") дэмжигч гэж зэмлэсэн. Августин Цицероны "Гортенсиус" (алдагдсан) харилцан яриатай танилцсан нь түүний амьдралын шийдвэрлэх үйл явдал гэж үздэг. Петрарка, баяр баясгалан. Ц.-ийг шүтэн бишрэгч Ц.Цицеронизмын эцсийн ялалтад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан тул түүний бүтээлийг судлахад дагалдсан Ц.-ын хэв маягийг дуурайх нь хүмүүнлэгийн зорилго болжээ. 18-р зууны нео-гуманизмын үед Грекчүүд дахин нээгдэв. анхны бүтээлүүд, Ц. эртний соёлын нөлөөллийн талбарт давуу тал, байр сууриа алдсан.
будаа. Цицерон (Флоренцын эртний эзэнт гүрний үеийн хөрөг зураг).
Маш сайн тодорхойлолт
Бүрэн бус тодорхойлолт ↓
Цицерон Марк Туллиус Цицерон (МЭӨ 3.1.106, Арпинум, - МЭӨ 7.12.43, Кайетагийн ойролцоо, орчин үеийн Гаэта), эртний Ромын улс төрч, уран илтгэгч, зохиолч. Адуучдын ангиас (Морьтонг үзнэ үү) .
Тэрээр улс төрийн амьдралд "шинэ хүн" болон орж ирсэн бөгөөд бүх зүйл зөвхөн өөртөө болон уран илтгэх авьяасаараа л өртэй. МЭӨ 81-80 онд анх тоглосон. д. Суллагийн дарангуйллыг эсэргүүцсэн (Сулла-г үзнэ үү) ;
түүний анхны том амжилт бол Суллан Верресийн эсрэг шүүх хуралд 70-д оролцсон; 66 онд анхны улс төрийн илтгэлээ Г.Помпейг дэмжсэн (Помпейг үз). С.-ийн амжилтын оргил нь 63 онд консулын газар байсан (түүний Катилины хуйвалдааныг нээсэн (Катилиныг үзнэ үү)) ,
Сенат дахь тэргүүлэх үүрэг). 1-р Гурвалсан улс (60) байгуулагдсанаар С.-ийн нөлөө буурч, 58-57 онд цөллөгт хүртэл явж, дараа нь 56-50 онд Г.Помпей, Цезарь (Цезарийг үзнэ үү) нарыг дэмжсэн; салсны дараа (49 онд) Ц. иргэний дайны үед эвлэрүүлэн зуучлах гэж оролдсон 49-47; Цезарь ялалт байгуулснаар (47 настайдаа) тэрээр улс төрөөс гарчээ. Зөвхөн 44 онд Цезарь алагдсаны дараа тэрээр эргэлзээгээ даван туулж, Сенат ба Бүгд найрамдахчуудын удирдагчаар дахин улс төрийн тэмцэлд оров. Түүний 14 илтгэл нь энэ үеэс эхлэлтэй - М.Антонигийн эсрэг "филиппик" (Антониг үзнэ үү). 43 онд Сенат 2-р гурвалын эсрэг тэмцэлд ялагдахад (М. Антони, Октавиан Август, Лепид) ,
Хориглосон жагсаалтад Ц-ийн нэрийг оруулсан; Антони, Октавиан Август нарын хэлмэгдүүлэлтийн анхны хохирогчдын дунд нас баржээ. С.-ийн улс төрийн идеал нь "холимог төрийн бүтэц" (хаан засаглал, язгууртнууд, ардчиллын элементүүдийг нэгтгэсэн төр, түүний загварыг С. МЭӨ 3-р - 2-р зууны эхэн үеийн Ромын Бүгд Найрамдах Улс гэж үздэг) "эв найрамдал"-аар дэмжигддэг. үл хөдлөх хөрөнгийн", "зохистой бүх хүмүүсийн санал нэгтэй" (өөрөөр хэлбэл, ардчиллын эсрэг Сенат болон морьт ангиуд, C. Катилины хуйвалдааны эсрэг тэмцсэн хаант засаглалын дүр эсгэгчид). Ц-ийн хүмүүнлэгийн үзэл санаа нь Грекийн гүн ухааны онол, Ромын улс төрийн (уран илтгэх) практикийг хослуулсан "Бүгд найрамдах улсын анхны хүн", "сосогч", хямралын үеийн "асран хамгаалагч, асран хамгаалагч" юм. Ц өөрийгөө ийм дүрийн жишээ гэж үзсэн. Ц-ийн философийн үзэл баримтлал нь үнэнийг мэддэггүй, зөвхөн магадлалыг зөвшөөрдөг онолын скептицизм, практик стоицизм, ёс суртахууны үүргээ чанд сахих, нийтийн эрх ашиг, дэлхийн хуультай давхцах хоёрын нэгдэл юм. Ц-ийн уран илтгэх үзэл санаа бол “элбэг дэлбэг байх”, сонсогчдыг сонирхож, ятгаж, татахуйц бүхий л арга хэрэгслийг ухамсартайгаар эзэмшсэн байх; Эдгээр сангууд нь өндөр, дунд, энгийн гэсэн гурван загвартай байдаг. Загвар бүр өөрийн гэсэн үгийн сангийн цэвэр ариун байдал (архаизм, бүдүүлэг үг хэллэгээс ангид байх), синтаксийн зохицол (риторик үе) зэргээр тодорхойлогддог. Эдгээр хэрэглүүрийг хөгжүүлсний ачаар Ц.Латин утга зохиолын хэлийг бүтээгчдийн нэг, сонгодог болсон юм. C.-ийн зохиолуудаас 58 илтгэл хадгалагдан үлджээ (ишлэлийг тооцохгүй) - улс төрийн (Катилин, Энтони гэх мэтийн эсрэг) болон голчлон шүүхийн; Уран үг, улс төр ("Төрийн тухай." "Хууль тогтоомжийн тухай"), практик философи ("Тускуланы яриа", "Үүргийн тухай" гэх мэт), онолын гүн ухааны ("Хязгаарын тухай") 19 тууж (хэсэгчлэн харилцан яриа хэлбэрээр) Сайн ба муу" ", "Бурхдын мөн чанарын тухай" гэх мэт); 800 гаруй захидал - сэтгэлзүйн чухал баримт бичиг, латин хэлээр ярьдаг хөшөө дурсгал, Ром дахь иргэний дайны үеийн талаархи мэдээллийн эх сурвалж. Оп. орос хэл дээр Орчуул.: Дуртай соч., М., 1975; Илтгэл, орчуулга. В.Горенштейн, 1-2-р боть, М., 1962; Илтгэлийн бүрэн цуглуулга, орчуулга. засварласан Ф.Зелинский, 1-р боть, Санкт-Петербург, 1901; Харилцан яриа. Төрийн тухай. Хуулийн тухай, М., 1966; Хөгшрөлтийн тухай. Нөхөрлөлийн тухай. Хариуцлагын тухай, транс. В.Горенштейн, М., 1975; Захидал, орчуулга. болон В.Горенштейн, 1-3-р боть, М.-Л., 1949-1951; Илтгэлийн гурван зохиол, хөрвүүлэлт. засварласан М.Гашпарова, М., 1972 он. Лит.:Утченко С.Л., Цицерон ба түүний цаг хугацаа, М., 1972; Цицерон. Бямба. нийтлэлүүд [ed. Ф.Петровский], М., 1958; Цицерон. Нас барснаас хойш 2000 жил. Бямба. нийтлэл, М., 1959; Boissier G., Cicero ба түүний найзууд, транс. Франц хэлнээс, М., 1914; Zielinski Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz. - Б., 1912; Куманиецки К., Cyceron i jego współczesni, 1959; Maffii M., Ciceron et son drame politique, П., 1961; Смит Р.Э., Цицерон төрийн зүтгэлтэн, Камб., 1966 он. М.Л.Гаспаров.
Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг. - М .: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг. 1969-1978 .
Синоним:Бусад толь бичигт "Цицерон" гэж юу болохыг хараарай.
- (Цицерон) Марк Туллиус (МЭӨ 106 43) Ром. илтгэгч, төрийн зүтгэлтэн, риторик онолч, Латин хэлний сонгодог судлаач. уран сайхны болон гүн ухааны зохиол. Философичийн хувьд тэрээр эллинизмын синкрет философийн үзэл санааны нөлөөн дор бүрэлдэж, ... ... нөлөөлсөн. Философийн нэвтэрхий толь бичиг
ЦИСЕРО- CICERO (Cicero) Марк Туллиус (МЭӨ 106^43), Ромын төрийн зүтгэлтэн, уран илтгэгч, зохиолч, анх Латин хэлийг гүн ухааны санааг илэрхийлэх бүрэн хэрэгсэл болгосон. Анхны сэтгэгч байхгүйгээр гүн ухааныг үндэслэгч... Эртний философи
ЦИСЕРО Эртний Грек, Ромын тухай толь бичиг, домог судлалын талаархи лавлах ном
ЦИСЕРО- Маркус Туллиус (МЭӨ 106 43. МЭӨ) Цицерон Арпинагаас гаралтай “Шинэ хүн” Ром, Афинд боловсрол эзэмшсэн. Тэр маш хурдан хугацаандаа хамгийн агуу уран илтгэгч болсон. Консулын хувьд тэрээр Катилины хуйвалдааныг дарж байсан бөгөөд энэ нь түүний улс төрийн хамгийн сайхан үе байсан... ... Эртний Грекийн нэрсийн жагсаалт
I. Цицерон, Маркус Туллиус; Цицерон, Маркус Туллиус, 106 43 МЭӨ д., Ромын илтгэгч, философич, улс төрч. Латиум дахь Арпин хотод төрсөн тэрээр чинээлэг морьтон гэр бүлээс гаралтай. Дүү Квинтийн хамт (Доорх Квинт Туллиусыг үзнэ үү... ... Эртний зохиолчид
см… Синоним толь бичиг
Цицерон- Цицерон. CICERO (Cicero) Марк Туллиус (МЭӨ 106-43), Ромын уран илтгэгч, зохиолч. Бүгд найрамдах тогтолцоог дэмжигч. Бүтээлийн 58 шүүх, улс төрийн илтгэл, 19 риторик, улс төр, гүн ухаан, 800 гаруй захидал хадгалагдан үлджээ.... ... Зурагт нэвтэрхий толь бичиг
- (Маркус Туллиус Цицерон) Цицерон Марк Туллиус Цицерон (МЭӨ 106 43) Ромын улс төрч, уран илтгэгч, гүн ухаантан, зохиолч. Арпинагаас гаралтай. Тэрээр Ром, Афинд боловсрол эзэмшсэн. Хэсэг хугацааны дараа тэр өөрийнхөө хамгийн агуу илтгэгч болсон...... Афоризмын нэгдсэн нэвтэрхий толь бичиг
- (Цицерон) Марк Туллиус (МЭӨ 106 43) Ромын улс төрч, гүн ухаантан, уран илтгэгч. Ромын аедил (69), претор (66), консул (63). Улс төрийн өрсөлдөгчдийн гарт амиа алдсан. Гол бүтээлүүд: “Тускуланы яриа” 5 ном, “Төрийн тухай” (54 51), “Хууль тогтоомжийн тухай” (52), ... ... Философийн түүх: нэвтэрхий толь бичиг
- (Цицерон) Марк Туллиус (МЭӨ 106 43) Ромын улс төрч, гүн ухаантан, уран илтгэгч. Ромын аедил (69), претор (66), консул (63). Улс төрийн өрсөлдөгчдийн гарт амиа алдсан. Гол бүтээлүүд: “Тускулангийн яриа” 5 ном, “Төрийн тухай” (54 51), “Хууль тогтоомжийн тухай” (52), ... ... Хамгийн сүүлийн үеийн философийн толь бичиг
MARK Tullius (Marcus Tullius Cicero) (МЭӨ 106 43), Ромын уран илтгэгч, гүн ухаантан. МАРК ТУЛЛИУС ЦИСЕРО АМЬДРАЛ Цицерон МЭӨ 106 оны 1-р сарын 3-нд Ромоос зүүн тийш 100 км-ийн зайд орших Арпина хэмээх жижиг хотод нутгийн морьчны чинээлэг гэр бүлд төржээ.…… Коллиерийн нэвтэрхий толь бичиг
Марк Туллиус Цицерон бол эртний Ромын гарамгай уран илтгэгч, улс төрч, гүн ухаантан, зохиолч юм. Түүний гэр бүл морьтон хүмүүсийн ангилалд багтдаг байв. МЭӨ 106 онд төрсөн. д., 1-р сарын 3, Арпинум хотод. Хөвгүүд нь зохих боловсрол эзэмшүүлэхийн тулд эцэг нь Цицероныг 15 настай байхад нь Ром руу нүүлгэн шилжүүлсэн. Уран илтгэх, хичээнгүйлэн суралцах байгалиас заяасан авьяас нь дэмий хоосон байсангүй: Цицероны уран илтгэх чадвар нь анзаарагдсангүй.
Түүний анхны олны өмнө гарч ирсэн нь МЭӨ 81 эсвэл 80 онд болсон. д. мөн дарангуйлагч Суллагийн дуртай хүмүүсийн нэгд зориулагдсан байв. Хавчлага хавчлага ар араасаа гарч болзошгүй тул Цицерон Афин руу нүүж, риторик, гүн ухааныг судлахад онцгой анхаарал хандуулжээ. Сулла нас барахад Цицерон Ром руу буцаж ирээд шүүх хурал дээр өмгөөлөгчөөр ажиллаж эхлэв. МЭӨ 75 онд. д. түүнийг квэстороор сонгоод Сицили руу илгээв. Шударга, шударга албан тушаалтан тэрээр нутгийн ард түмний дунд асар их эрх мэдэлтэй болсон боловч энэ нь Ром дахь түүний нэр хүндэд бараг нөлөөлсөнгүй.
Цицерон МЭӨ 70 онд алдартай хүн болжээ. д. олны анхаарлыг татсан шүүх хуралд оролцсоны дараа. Верресийн хэрэг. Өрсөлдөгчдийнхээ бүх заль мэхийг үл харгалзан Цицерон даалгавраа амжилттай даван туулж, хэлсэн үгийнхээ ачаар дээрэмдүүлсэн хэрэгт буруутгагдсан Веррес хотыг орхих шаардлагатай болжээ. МЭӨ 69 онд. д. Цицерон адиль, 3 жилийн дараа претороор сонгогдов. Цэвэр улс төрийн агуулгатай анхны илтгэл энэ үеэс эхтэй. Үүнд тэрээр Митридаттай хийсэн дайнд Помпей яаралтай эрх мэдэл авахыг эрмэлзэж байсан ардын трибунуудын нэг хуулийг дэмжиж байв.
Цицероны улс төрийн намтар дахь дараагийн чухал үе бол МЭӨ 63 онд сонгогдсон явдал юм. д. консул. Сонгууль дахь түүний өрсөлдөгч нь хувьсгалт өөрчлөлтөд тууштай, олон талаараа ялагдал хүлээсэн Катилин байв. Энэ албан тушаалд байхдаа Цицерон хамгийн ядуу иргэдэд газар хуваарилах, эдгээр зорилгоор тусгай комисс байгуулахыг санал болгосон хуулийн төслийг эсэргүүцэв. МЭӨ 62 оны сонгуульд ялахын тулд. Катилина Цицерон амжилттай илчилсэн хуйвалдааныг гаргажээ. Түүний өрсөлдөгчийнхөө эсрэг Сенатад дөрвөн удаа хэлсэн үг нь уран илтгэх урлагийн нэгэн жишээ гэж үздэг. Катилин зугтаж, бусад хуйвалдагчид цаазлагдсан. Энэ үед Цицероны нөлөө, алдар нэр оргил үедээ хүрч, түүнийг эх орны эцэг гэж нэрлэдэг байсан ч Плутархын хэлснээр түүний өөрийгөө магтан сайшааж, Катилины хуйвалдааныг илрүүлэхэд оруулсан гавьяаг нь байнга дурсдаг байсан нь дайсагналыг төрүүлжээ. түүнд хандах, тэр ч байтугай олон иргэд үзэн ядалт.
гэж нэрлэгддэг үед Эхний гурвалсан үеийн Цицерон холбоотнуудын талд орох уруу таталтанд автсангүй бөгөөд бүгд найрамдах улсын үзэл баримтлалд үнэнч хэвээр үлджээ. Түүний өрсөлдөгчдийн нэг болох трибун Клодиус МЭӨ 58 онд ийм амжилтанд хүрсэн. д., 4-р сард Цицерон сайн дураараа цөллөгт явж, байшинг нь шатааж, эд хөрөнгийг нь хураав. Энэ үед тэрээр амиа хорлох тухай нэг бус удаа бодож байсан боловч удалгүй Помпей Цицерог цөллөгөөс буцаж ирэхийг баталгаажуулав.
Гэртээ буцаж ирээд Цицерон улс төрийн амьдралд идэвхтэй оролцдоггүй, уран зохиол, хуулийн практикийг илүүд үздэг байв. МЭӨ 55 онд. д. Түүний "Уран илтгэгчийн тухай" яриа гарч, жилийн дараа тэрээр "Төрийн тухай" бүтээл дээр ажиллаж эхлэв. Иргэний дайны үеэр уран илтгэгч Цезарь, Помпей хоёрын хооронд эвлэрүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэхийг оролдсон боловч тэдний аль нэг нь засгийн эрхэнд гарсан нь төрийн хувьд сүйрлийн үр дүн гэж тэр үзэж байв. Помпейгийн талыг баримталж, Форсалын тулалдааны дараа (МЭӨ 48) тэрээр цэргээ командлаагүй бөгөөд Брундиум руу нүүж, Цезарьтай уулзав. Түүнийг уучилсан ч дарангуйлалтай эвлэрэхэд бэлэн биш байсан Цицерон түүний зохиол, орчуулгад гүнзгий нэвтэрсэн бөгөөд энэ удаад түүний бүтээлч намтарт хамгийн хүчтэй байсан.
МЭӨ 44 онд. д., Цезарь алагдсаны дараа Цицерон улс бүгд найрамдах улсыг буцааж өгөх боломж хэвээр байна гэж үзэн том улс төрд эргэн орох оролдлого хийсэн. Марк Антони ба Цезарийн өв залгамжлагч Октавиан нарын хоорондох сөргөлдөөнд Цицерон сүүлчийнх нь талд орж, түүнийг нөлөөллийн илүү хялбар бай гэж үзжээ. Энтонигийн эсрэг хийсэн 14 илтгэл нь Филиппич гэж түүхэнд бичигджээ. Октавиан засгийн эрхэнд гарсны дараа Антони Цицероныг ард түмний дайснуудын жагсаалтад оруулж чадсан бөгөөд МЭӨ 43 оны 12-р сарын 7-нд. д. түүнийг Кайетагийн ойролцоо алжээ.
Илтгэгчийн бүтээлч өв нь шүүх, улс төрийн агуулгатай 58 илтгэл, улс төр, уран зохиол, гүн ухааны 19 товхимол, түүнчлэн 800 гаруй захидал хэлбэрээр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Түүний бүх бүтээлүүд нь Ромын түүхэн дэх хэд хэдэн гайхалтай хуудасны талаархи мэдээллийн үнэ цэнэтэй эх сурвалж юм.
ЦИСЕРО (Цицерон) Марк Туллиус (МЭӨ 106-43), Ромын улс төрч, уран илтгэгч, зохиолч. Бүгд найрамдах тогтолцоог дэмжигч. Бүтээлийн 58 шүүх, улс төрийн илтгэл, 19 уран зохиол, улс төр, гүн ухаан, 800 гаруй захидал хадгалагдан үлджээ. Цицероны бүтээлүүд нь Ром дахь иргэний дайны үеийн талаархи мэдээллийн эх сурвалж юм.
CICERO Маркус Туллиус(Цицерон Маркус Туллиус) (106 оны 1-р сарын 3, Арпина - МЭӨ 43 оны 12-р сарын 7, Кайетагийн ойролцоо, одоогийн Гаета), Ромын уран илтгэгч, уран яруу онолч, гүн ухаантан, төрийн зүтгэлтэн, яруу найрагч, зохиолч, орчуулагч. Амьд үлдсэн өв нь илтгэл, уран илтгэлийн онолын түүвэр зохиол, гүн ухааны бүтээл, захидал, яруу найргийн хэсгүүдээс бүрддэг.
Намтар түүхийн мэдээлэл
Арпина хотын уугуул (Ромоос зүүн өмнө зүгт 120 км-т) морьтон гэр бүлээс гаралтай Цицерон 90 оноос хойш Ромд амьдарч, хуульч Муциус Скаевола Аугураас уран илтгэх урлагт суралцжээ. 76 онд тэрээр квэстороор сонгогдож, Сицили мужид магистратурын үүрэг гүйцэтгэсэн. Квесторын хувьд магистратураа дүүргээд Сенатын гишүүн болж, Сенатын карьерын бүх үе шатыг туулдаг: 69 настайдаа - эдиле, 66 настайдаа - претор, 63 настайдаа - консул. Консулын хувьд тэрээр Катилины Сенатын эсрэг хуйвалдааныг таслан зогсоож, түүний үйлчилгээг үнэлж, Эх орны Эцэг хэмээх хүндэт цолыг (Ромын түүхэнд анх удаа цэргийн мөлжлөгийн төлөө бус шагнагджээ). 50-51 онд - Бага Азийн Киликийн мужийн захирагч.
Тэрээр 81 настайгаасаа эхлэн амьдралынхаа туршид улс төр, шүүхийн илтгэлүүдийг тогтмол амжилттай хийж, цаг үеийнхээ хамгийн агуу уран илтгэгч гэдгээрээ алдаршсан. Хамгийн алдартай илтгэлүүдийг нэрлэж болно: "Америас Росциусыг хамгаалж" (80), Верресийн эсрэг хэлсэн үгс (70), "Яруу найрагч Архиаг өмгөөлж" (62), Катилины эсрэг дөрвөн илтгэл (63), "Америкийн тухай" Хариулах haruspices", "Консулын мужууд дээр", Сестиусыг хамгаалахад (гурвуулаа - 56), Марк Антонигийн эсрэг (Филипп гэж нэрлэгддэг) арван гурван илтгэл - 44 ба 43.
50-аад оны дунд үеэс хойш. Цицерон “Төрийн тухай” (53), “Уран илтгэгчийн тухай” (52), “Хуулийн тухай” (52) төр, эрх зүйн онол, уран илтгэлийн онолд улам бүр шимтэж байна. 49-47 оны иргэний дайны дараа (Цицерон Гней Помпейгийн Сенатын намд элссэн), Цезарийн дарангуйлал тогтоосны дараа Цицерон 44 оны эцэс хүртэл Ромын гаднах хөдөө тосгондоо голчлон амьдарч байжээ. Эдгээр жилүүд нь Цицероны бүтээлч үйл ажиллагааны онцгой өсөлтөөр тодорхойлогддог. Уран ярианы онол, түүхийн чиглэлээр үргэлжлүүлэн ажиллахаас гадна ("Брут", "Уран илтгэгч", "О. хамгийн сайн аргааруран илтгэгчид", гурвуулаа - 46), тэрээр философийн үндсэн бүтээлүүдийг туурвидаг бөгөөд эдгээрээс хамгийн чухал, алдартай нь "Гортенсиус" (45; олон тооны ишлэл, хэсгүүдэд хадгалагдсан), "Академикуудын сургаал", "Тускуланы яриа" зэрэг юм. (бүгд - 45); 44 он гэхэд Цицерон өмнөх зууны агуу Ромчуудын дүр төрхийг идеалжуулж, уран сайхны дүрслэлийн ирмэг дээр туурвисан "Катон, эсвэл өндөр насан дээр", "Лаелиус, эсвэл нөхөрлөлийн тухай" гэсэн тусгай жанрын хоёр бүтээл бий. ялангуяа сүнслэг байдлын хувьд түүнд ойр байдаг - Като Ценсориус, Сципио Эмилиана, Гаиа Лелиа.
Гуравдугаар сард 44 хүн алагдсан; 12-р сард Цицерон бүгд найрамдах тогтолцоог Цезарийн дарангуйллын өв залгамжлагчид болох Октавиан, Антони, Лепид нарын гурвалсан хүмүүсээс хамгаалахыг Сенатад итгүүлэхээр Ром руу буцаж ирэв. Түүний хэлсэн үг, үйлдэл амжилтгүй болсон. Энтонигийн шаардлагын дагуу түүний нэрийг хоригийн жагсаалтад оруулсан бөгөөд 43 оны 12-р сарын 7-нд Цицерон алагдсан юм.
Бүтээлч байдлын үндсэн асуудлууд
Туллиан гэр бүл эрт дээр үеэс үндэс суурьтай байсан Италийн жижиг хотоос гаралтай нь Цицероны "Уран илтгэгчийн тухай" (I, 44) болон "Улсын тухай" зохиолуудад боловсруулсан "хоёр нутаг" хэмээх сургаалын намтар зүйн үндэс болсон юм. Хууль” (II, 5): Ромын иргэн бүр төрсөн газар, харьяаллаар хоёр эх оронтой байдаг бөгөөд “Биднийг төрүүлсэн эх орон нь биднийг хүлээн авсан эх орноос дутахааргүй эрхэм юм”. Эртний ертөнцийн түүх, соёлын үндсэн баримтыг энд тусгасан болно: хожуу үеийн төр, хаант засаглал, эзэнт гүрнүүд хичнээн өргөн хүрээтэй байсан ч нийгмийн амьдралын нийгэм, сэтгэл зүйн бодит анхны нэгж нь хот-төр буюу иргэний нийгэмлэг хэвээр үлджээ. тэдний дотор амьдарсаар байсан (“Хариуцлагын тухай” I, 53). Тиймээс Цицероны үед өргөн уудам газар нутгийг хамарсан Бүгд Найрамдах Ром улс түүний хувьд цэрэг-улс төрийн болон төрийн эрх зүйн агуулгаараа шавхагдаж чадаагүй юм. Тэрээр үүнээс амьдралын нэг хэлбэр, эрчимтэй мэдэрсэн ойрын үнэ цэнийг харж, түүний үндэс нь иргэдийн эв нэгдэл, хүн бүр нийгэм, улсын ашиг сонирхлыг ойлгож, түүнд нийцүүлэн ажиллах чадвар гэж үзсэн. Гол зорилго нь эдгээр сонирхлыг тэдэнд зөв тайлбарлаж, үгийн хүчээр нотлох, итгүүлэх явдал байв - Цицероны хувьд уран илтгэх нь оюун санааны өөрийгөө ухамсарлах хэлбэр, иргэний нийгмийн нэр хүндийн баталгаа, улс төрийн болон оюун санааны агуу байдлын баталгаа байв. Ром (Брут, 1-2; 7).
Уран илтгэлийн оргилд хоёр зам хөтөлсөн. Нэг нь төр, түүний ашиг сонирхолд харамгүй үнэнч байх, иргэний эр зориг, улс төр, эрх зүй, гүн ухааны өргөн мэдлэг (I, 2; Илтгэгчийн тухай III, 76); Өөр нэг арга бол илтгэгч ямар ч сонсогчдод шаардлагатай шийдвэрээ гаргахад итгүүлэх боломжийг олгодог албан ёсны арга техникийг эзэмших явдал байв (I материалыг олох тухай, 2-5; Илтгэгчийн тухай 158; Клюентиусыг хамгаалсан илтгэл 139); Энэ төрлийн урлагийг Ромд риторик гэдэг нэр томъёогоор тодорхойлсон бөгөөд энэ нь грек гаралтай байсан.Цицерон аливаа сургаалын нэгэн адил уран илтгэгчийг заахдаа оюун санааны өндөр агуулгыг практик арга барилтай хослуулахыг хүссэн нь түүнд чухал байр суурийг баталгаажуулсан юм. сурган хүмүүжүүлэх ухааны онол, түүх. Гэсэн хэдий ч Эртний Ромын өвөрмөц нөхцөлд асуудлын эдгээр хоёр тал нь улам бүр нийцэхгүй байв: 1-р зуунд Бүгд найрамдах улсын хямрал нь түүнийг эзэнт гүрэн солиход хүргэсэн нь түүний улс төрийн практик нь улам бүр төвлөрч байсантай холбоотой юм. зөвхөн Ром хотын эрх баригч элитүүдийн ашиг сонирхолд нийцэж, улсын хөгжлийн ашиг сонирхол, түүний консерватив үнэт зүйлсийн тогтолцоотой улам бүр хурц зөрчилдөж байв. Нэг талаас, ёс суртахууны хэтийн төлөв, төрийн удирдлага, шүүх дэх үйлчлүүлэгч эсвэл өөрийн гэсэн ойрын ашиг сонирхлыг хангах нь нөгөө талаас байнгын, гүнзгий зөрчилдөж, буян ба улс төрийн нэгдмэл байдал, тэр ч байтугай илүү өргөн хүрээтэй: амьдрал - практик нь бодит биш харин хамгийн тохиромжтой Ромын шинж чанар, түүний урлаг, гүн ухааны дүр төрх болгон улам бүр илчлэв.
Цицероны үйл ажиллагаа, түүний ажлын бүх гол мөчүүд, түүнчлэн түүний дараагийн зуунуудын талаарх ойлголт нь энэ зөрчилтэй холбоотой юм.
Ромын Бүгд Найрамдах Улсын ёс суртахууны дүрэм нь нийгэмлэгийн уламжлалд консерватив үнэнч байх, хууль ёсны байдал, зөвт байдал, тэдгээрийн үндсэн дээр хүрсэн амжилтыг хүндэтгэх зарчимд суурилдаг байв. Цицерон энэхүү хэм хэмжээний тогтолцоонд үнэнч байхыг хичээж, төрийн зүтгэлтэн, уран илтгэгчийн хувьд үүнийг олон удаа дагаж мөрддөг байв. Гэхдээ энэ кодыг өөрийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн ашиглахыг улам бүр тодорхой эрэлхийлж байсан Сенатын язгууртнуудын хууль тогтоомжид үнэнч байсан Цицерон ихэвчлэн цэвэр уран илтгэлийн арга техникт хандаж, ёс суртахууны хэм хэмжээг бус хамгаалан илтгэл тавьдаг байв. харин ашгийн тухай: Катилины хуйвалдаанаас хоёр жилийн өмнө өөрийгөө өмгөөлөх, маргаангүй гэмт хэрэгтэн Гайус Рабириус эсвэл Анниус Мило болон бусдыг өмгөөлж үг хэлэх тохиролцоог үзнэ үү. Энэ үл нийцэл нь түүнийг буруутгаж, түүний үндсэн шинж чанар гэж тооцогддог байв. Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгчид болон 19-р зууны эрдэмт түүхчид (Т. Моммсен ба түүний сургууль).
Цицерон дахь улс төрч, шүүхийн илтгэгчийн практик үйл ажиллагааны хүрээнд энэхүү үндсэн зөрчилдөөнийг даван туулах хэрэгцээ улам бүр нэмэгдэж байв. Үүний нэг арга нь Цицерон уран илтгэх онолоо Грекийн гүн ухаанаар, Ромын уламжлал, үнэт зүйлсийн тогтолцоог бүхэлд нь Элласын оюун санааны туршлагаар байнга баяжуулж байх явдал байв. Тэрээр Грект гурван удаа удаан хугацаагаар амьдарч, Грек хэлнээс маш их орчуулсан, Грекийн сэтгэгчдийг байнга дурсдаг, түүнийг "бидний бурхан" гэж дууддаг (Аттикус IV-д бичсэн захидал, 16), Ромын шүүгчийн нэр төрийг удирдан чиглүүлэх чадвартай гэж үздэг. үйл ажиллагаандаа Сенатын бүгд найрамдах улсын практик ашиг сонирхлын үүднээс, гэхдээ нэгэн зэрэг гүн ухаанд (Катонд бичсэн захидал, 1-р сарын 50) "хүний амьдралын зөв замыг харуулдаг бүх шинжлэх ухааны утга учир, сургаал нь Грекчүүдийн философи гэж нэрлэдэг тэр мэргэн ухааныг эзэмшихэд агуулагдаж байсан тул би үүнийг латин хэлээр харуулах шаардлагатай гэж үзсэн" (Тускуланы яриа I, 1). 40-өөд оны үеийн Цицероны бүтээлүүдийн агуулга. Улс төр, уран цэцэн үг нь гүн ухаан, хуулиар ханасан, эртний Ром ба Ромчуудын дүр төрх болж, Грек-Ромын эртний оюун санааны уламжлалыг төгс төгөлдөр хэлбэрээр нэгтгэв. Иргэний дайн, дарангуйллын жилүүдэд энэхүү үзэл суртлын байр суурь нь амьдралын практикээс үл хамаарах соёлын хэм хэмжээ болж эцэст нь илчлэгдсэн юм (Аттик IX, 4, 1, 3; "Катон" 85; "Лаэлиус" 99, 16), гэхдээ. амьдарч, үүнийг засахыг уриалав. Цицероны сэтгэлгээ, үйл ажиллагааны энэ тал нь 20-р зуунд бий болсон. түүний өвийг үнэлэх, судлахад үндэслэсэн (Паули-Виссовын "Сонгодог эртний эртний судлалын жинхэнэ нэвтэрхий толь бичиг" (1939) болон түүн дээр үндэслэсэн бүтээлүүдэд түүний тухай хамтын нийтлэл гарсны дараа.