Сенека Люцилиустай мэндчилж байна!
(1) Ингэ, Люсилиус минь! Өөрийгөө ялан дийлж, анхаарал халамж тавьж, урьд өмнө танаас булааж авсан эсвэл хулгайлсан, дэмий үрсэн цагийг хэмнээрэй. Би үнэнийг бичиж байгааг та өөрөө хараарай: бидний цаг хугацааны нэг хэсгийг хүчээр булааж, нэг хэсгийг нь булааж, нэг хэсгийг нь дэмий үрж байна. Гэхдээ хамгийн гутамшигтай нь бидний хайхрамжгүй байдлаас болж хохирсон явдал юм. Сайн ажиглаарай: Эцсийн эцэст бид амьдралынхаа ихэнх хэсгийг муу үйлд зарцуулдаг, нэлээд хэсгийг хий хоосон зүйлд, бүх амьдралаа буруу зүйлд зарцуулдаг. (2) Та надад цагийг үнэлдэг, нэг өдрийн үнэ цэнийг мэддэг, цаг тутамд үхэж байгааг ойлгох хүнийг харуулж чадах уу? Энэ бол бидний зовлон бөгөөд бид үхлийн өмнө байгааг харж байна; дийлэнх нь бидний ард үлдэж байна, - Эцсийн эцэст амьдрал хэдэн жил өнгөрөв, тэд бүгд үхлийнх. Луцилиус минь, надад бичсэн зүйлээ хий: нэг цаг битгий алдаарай. Хэрэв та өнөөдөр гартаа барьвал маргаашнаас бага хамааралтай болно. Тэгэхгүй бол хойшлуулж байтал таны бүх амьдрал өнгөрнө. (3) Люцилиус бидэнтэй холбоотой бүх зүйл харь, зөвхөн бидний цаг хугацаа. Гагцхүү цаг хугацаа, гарт баригдашгүй, шингэн зүйл бидэнд байгалиас заяасан боловч хэн хүссэн нь түүнийг аваад явчихдаг. Мөнх бус хүмүүс тэнэг юм: ямар нэгэн ач холбогдолгүй, хямдхан, амархан төлж магадгүй зүйлийг хүлээн авснаар тэд өөрсдийгөө цэнэглэх боломжийг олгодог; Гэвч тэдний цаг өгсөн хүмүүс өөрсдийгөө өртэй гэж үздэггүй, гэхдээ талархалыг мэддэг хүмүүс ч эргэж ирэхгүй цорын ганц зүйл бол цаг хугацаа юм. (4) Хэрэв би чамд зааж зүрхлэх юм бол чи намайг юу хийж байгааг асуух байх? Би илэн далангүй хэлье: үрэлгэн, тооцоо нямбай хүний хувьд би хичнээн их үрэлгэн байснаа мэднэ. Би юу ч алдахгүй гэж хэлж чадахгүй, гэхдээ би хичнээн их, яагаад, яаж алдаж байгаагаа хэлж, ядуурлынхоо шалтгааныг нэрлэх болно. Надтай холбоотой нөхцөл байдал нь өөрийн муу муухайгаараа ядууралд хүрч чадаагүй хүмүүсийн дийлэнхтэй ижил байна; Бүгд намайг уучилдаг, хэн ч тусалдаггүй. (5) Тэгээд яах вэ? Миний бодлоор хамгийн бага үлдэгдэлтэй хүмүүс ядуу биш юм. Гэхдээ та одоо өмч хөрөнгөдөө анхаарал тавих нь дээр: эцэст нь эхлэх цаг болжээ! Өвөг дээдсийн маань итгэж байсанчлан, юу ч үлдээгүй байхад хэмнэлттэй байх нь оройтдог. Түүнээс гадна тэнд зөвхөн бага зэрэг үлддэг, гэхдээ хамгийн муу нь. Эрүүл байх.
Сенека Люцилиустай мэндчилж байна!
(1) Чиний надад бичсэн зүйл болон миний сонссон зүйл надад чиний талаар ихээхэн найдвар төрүүлж байна. Та аялдаггүй, газар солих гэж өөрийгөө бүү зовоо. Эцсийн эцэст, ийм шидэх нь өвчтэй сүнсний шинж тэмдэг юм. Суурин амьдралаар амьдарч, өөртэйгөө хамт байж чаддаг байх нь сэтгэлийн амар амгалангийн анхны баталгаа гэж би боддог. (2) Гэхдээ хараарай: олон зохиолч, олон төрлийн ном унших нь тэнүүчилж, тайван бус байхтай адил биш гэж үү? Хэрэв та дотор нь үлдэх ямар нэг зүйлийг гаргаж авахыг хүсч байвал тэдэнтэй хамт сүнсийг тэжээж, нэг эсвэл өөр агуу оюун ухаантай удаан хугацаагаар байх хэрэгтэй. Хаа сайгүй байгаа хүн хаана ч байхгүй. Амьдралаа тэнүүчилж өнгөрөөдөг хүмүүс олон эзэнтэй болохоос найз нөхөдгүй болдог. Ямар ч агуу оюун ухааныг эзэмшээгүй мөртлөө бүх зүйлийг яаран, яаран гүйдэг хүмүүст ч мөн адил тохиолдох нь дамжиггүй. (3) Хоолыг залгисан даруйд нь хаявал ямар ч ашиггүй, биед юу ч өгөхгүй. Эмийг байнга сольж байхаас илүү эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулах зүйл байхгүй. Шарх дээр янз бүрийн эм хэрэглэж үзээд эдгээхгүй. Хэрэв та ойр ойрхон дахин тарьвал ургамал хүчирхэгжихгүй. Хамгийн хэрэгтэй зүйл ч гэсэн зүгээр л ашиггүй байдаг. Олон тооны ном биднийг зөвхөн тараадаг. Тиймээс, хэрэв та байгаа бүхнээ уншиж чадахгүй бол уншиж чадах хэмжээгээрээ байгаарай - энэ нь хангалттай. (4) "Гэхдээ" гэж та "заримдаа би энэ номыг, заримдаа өөр номыг нээхийг хүсдэг." - Олон төрлийн хоол амтлах нь цатгалангийн шинж боловч олон төрлийн хоол хүнс тэжээл өгөхгүй, харин ходоодыг муутгадаг. Тиймээс, хүлээн зөвшөөрөгдсөн зохиолчдыг үргэлж уншаарай, хэрэв та заримдаа өөр зүйлд сатаарахаар шийдсэн бол орхисон зүйл рүүгээ буц. Өдөр бүр ядуурал, үхлийн эсрэг, бусад зовлон зүдгүүрийн эсрэг ямар нэг зүйлийг хадгалж, олон зүйлийг даван туулж, өнөөдөр шингээж чадах нэг зүйлийг сонго. (5) Би өөрөө үүнийг хийдэг: уншсан олон зүйлээс би нэг зүйлийг санаж байна. Өнөөдөр би Эпикураас ийм зүйл олж харлаа (эцэст нь би бусдын хуаранд оргогч биш, харин тагнуулчаар байнга ордог): (6) "Хөгжилтэй ядуурал" гэж тэр хэлэв, "шударга зүйл. ” Гэхдээ хөгжилтэй байвал ямар ядуурал вэ? Ядуу хүн бол бага зүйлтэй хүн биш, харин илүүтэй байхыг хүсдэг хүн юм. Бусдын юманд шунаад, аваагүй, одоо болтол байх ёстой зүйлээ тунгаан бодож байвал лангуу, хогийн савандаа хэдийг байгаа, хэдийг бэлчээж, хэдийг авах нь хамаагүй, тэр байтугай зуу ч гэсэн хамаагүй гэж үү? олж авсан уу? Баялгийн хязгаар юу вэ гэж та асууж байна. Хамгийн бага нь танд хэрэгтэй зүйлтэй байх, хамгийн дээд нь танд хангалттай байх явдал юм. Эрүүл байх.
III үсэг
Сенека Люцилиустай мэндчилж байна!
(1) Та надад өгөхийн тулд найздаа захидал өгсөн гэж бичээд дараа нь би чамд хамааралтай бүх хүнийг түүнтэй хуваалцах ёсгүй, учир нь та өөрөө үүнийг хийх зуршилгүй байна гэж анхааруулж байна. Нэг захидалд та хоёр түүнийг найз гэдгээ таньж, танихгүй байгаа нь харагдаж байна. Сонгуульд нэр дэвшсэн бүх хүмүүсийг “зориг эр” гэж дууддаг шиг энэ үгийг энгийн үг болгон ашиглаад “найз” гэж дуудвал зүгээр юм уу, нэрийг нь санахгүй бол тааралдсан хүний хувьд бид түүнтэй мэндэлдэг. "Ноён" гэсэн хаягтай. (2) Гэхдээ хэрэв та хэн нэгнийг найз гэж үзэж, өөртөө итгэх итгэлдээ итгэхгүй байгаа бол та андуурч, жинхэнэ нөхөрлөл гэж юу болохыг мэдэхгүй байна. Найзтайгаа хамт бүх зүйлийг олохыг хичээ, гэхдээ эхлээд өөрөө шийд. Найз нөхөдтэй болсон бол найз болохоосоо өмнө итгэ, шүү. Теофрастын зааврын эсрэгээр хайраар шүүж, дүгнэлт хийх замаар хайрлахын оронд эхлээд юу хийх ёстой, дараа нь юу хийх ёстой талаар эргэлздэг. Удаан хугацааны турш бодоод үзээрэй, энэ нь түүнтэй найз болох нь зүйтэй юм уу, гэхдээ шийдсэнийхээ дараа найзаа бүх сэтгэлээрээ хүлээн зөвшөөрч, түүнтэй өөртэйгөө адил зоригтой ярь. (3) Дайсандаа ч итгэж болохгүй зүйлийг өөртөө хүлээн зөвшөөрөхгүй байхаар амьдар. гэхдээ ихэвчлэн нууц байдаг зүйлүүд байдаг тул санаа зовж байгаа бүх зүйлээ зөвхөн найзтайгаа хуваалцаарай. Хэрэв та үүнийг үнэн гэж үзвэл та үүнийг хийх болно. Тэд ихэвчлэн хууран мэхлэхээс айдаг тул хууран мэхлэхийг заадаг бөгөөд сэжиг нь тэдэнд урвах эрхийг өгдөг. Яагаад би найзынхаа дэргэд тодорхой үг хэлж болохгүй гэж? Би яагаад түүний дэргэд байх нь өөртэйгөө ганцаараа байхтай адил гэж бодож болохгүй гэж? (4) Зарим хүмүүс анх тааралдсан хүндээ зөвхөн найздаа л хэлж болох зүйлсийн талаар ярьж, дотроо буцалж буй бүхнийг сонсох хүн болгонд дэлгэдэг. Бусад нь ойр дотны хүмүүсийнхээ талаар юу ч мэдэхээс айдаг; Хэрэв тэд чадах юм бол өөрсдөдөө итгэхгүй байсан тул бүх зүйлийг өөртөө хадгалдаг. Та үүнийг ингэж ч, тэгж ч хийх ёсгүй: эцэст нь хүн бүрт итгэж, хэнд ч итгэхгүй байх нь буруу зүйл, зөвхөн би эхний дэд нь илүү эрхэм, хоёр дахь нь илүү аюулгүй гэж хэлэх болно. (5) Үүнтэй адилаар үргэлж санаа зовдог, үргэлж тайван байдаг хүмүүс буруутгах ёстой. Эцсийн эцэст, хоосон зүйлд дурлах нь идэвхтэй биш, харин байнгын догдлолдоо тайван бус байдаг сүнсний шинж бөгөөд хөдөлгөөн бүрийг зовлонтой гэж үздэг зуршил нь тайван амгалан биш, харин эмэгтэйлэг, завхайрлын шинж юм. (6) Тиймээс миний Помпониусаас уншсан: "Зарим нь харанхуйд төөрч, гэрэлтэж буй бүх зүйлийг тодорхой харж чадахгүй" гэсэн үгийг сэтгэлдээ хадгалаарай. Бүх зүйлийг нэгтгэх ёстой: энх тайвныг хайрладаг хүн хоёулаа ажиллах хэрэгтэй, идэвхтэй хүн тайван байх ёстой. Байгалиасаа зөвлөгөө аваарай: тэр танд өдөр шөнөгүй бүтээсэн гэдгээ хэлэх болно. Эрүүл байх.
СЕНЕКА Люциус Аннеус(МЭӨ 4 - МЭ 65 он) - эртний Ромын нэрт гүн ухаантан, хожуу стоицизмын төлөөлөгч, зохиолч, жүжгийн зохиолч, тухайн үеийнхээ нэрт төрийн зүтгэлтэн. Тэрээр Ромын анхны эзэн хаадын дарангуйллын илрэлийг эсэргүүцсэн Сенатын үзэл сурталч байв. Клаудиусын үед тэрээр Корсик руу цөллөгт илгээгдэж, тэнд найман жилийг өнгөрөөжээ. Дараа нь тэрээр ирээдүйн эзэн хаан Нерогийн багш байсан бөгөөд түүний засаглалын үед тэрээр эрх мэдэл, эд баялгийн оргилд хүрчээ. 60-аад онд тэрээр нөлөөгөө алдаж, тэнхимийг татан буулгаж, 65 онд Писогийн бүтэлгүй хуйвалдаанд оролцсон гэж буруутгагдаж, Нерогийн тушаалаар амиа хорложээ.
Сенекагийн философийн үзэл бодол нь ёс зүйтэй нягт холбоотой. Тэд стоицизмын үзэл санааг бусад сургаалын элементүүдтэй хослуулсан бөгөөд энэ нь хүний хүсэл тэмүүллийг даван туулж, оюун санааны төгс төгөлдөрт хүрэхийг эрмэлздэг, түүний үлгэр жишээгээр хүмүүст амьдралын бэрхшээлийг даван туулахыг заадаг мэргэдийн төгс дүр төрхийг баталгаажуулдаг. Сенекагийн дуртай сэдэв бол гадаад нөхцөл байдлаас ангид байх хүсэл, хувь заяанд ухаалаг захирагдах хүсэл юм. Энэ нь түүний Сэргэн мандалтын үеэс эхлэн ёс суртахууны философичдын өндрөөр үнэлэгдэж, сэргэн мандалтын үеийн Европын хүмүүнлэгийн сэтгэлгээ, сонгодог үзлийг хөгжүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлсэн "Люцилиуст бичсэн захидал"-д хамгийн тод илэрчээ (XVI-XVIII зуун).
I үсэг
- (1) Ингэ, Люсилиус минь! Өөрийгөө ялан дийлж, анхаарал халамж тавьж, урьд өмнө танаас булааж авсан эсвэл хулгайлсан, дэмий үрсэн цагийг хэмнээрэй. Би үнэнийг бичиж байгааг та өөрөө хараарай: бидний цаг хугацааны нэг хэсгийг хүчээр булааж, нэг хэсгийг нь булааж, нэг хэсгийг нь дэмий үрж байна. Гэхдээ хамгийн гутамшигтай нь бидний хайхрамжгүй байдлаас болж хохирсон явдал юм. Сайн ажиглаарай: Эцсийн эцэст бид амьдралынхаа ихэнх хэсгийг муу үйлд зарцуулж, нэлээд хэсгийг хоосон хоноход зарцуулж, бүх амьдралаа буруу зүйлд зарцуулдаг. (2) Та надад цагийг үнэлдэг, нэг өдрийн үнэ цэнийг мэддэг, цаг тутамд үхэж байгааг ойлгох хүнийг харуулж чадах уу? Энэ бол бидний зовлон бөгөөд бид үхлийн өмнө байгааг харж байна; дийлэнх нь бидний ард үлдэж байна, - Эцсийн эцэст амьдрал хэдэн жил өнгөрөв, тэд бүгд үхлийнх. Луцилиус минь, надад бичсэн зүйлээ хий: нэг цаг битгий алдаарай. Хэрэв та өнөөдөр гартаа барьвал маргаашнаас бага хамааралтай болно. Тэгэхгүй бол хойшлуулж байтал таны бүх амьдрал өнгөрнө. (3) Люцилиус бидэнтэй холбоотой бүх зүйл харь, зөвхөн бидний цаг хугацаа. Гагцхүү цаг хугацаа, гарт баригдашгүй, шингэн зүйл бидэнд байгалиас заяасан боловч хэн хүссэн нь түүнийг аваад явчихдаг. Мөнх бус хүмүүс тэнэг юм: ямар нэгэн ач холбогдолгүй, хямдхан, амархан төлж магадгүй зүйлийг хүлээн авснаар тэд өөрсдийгөө цэнэглэх боломжийг олгодог; Гэвч тэдний цаг өгсөн хүмүүс өөрсдийгөө өртэй гэж үздэггүй, гэхдээ талархалыг мэддэг хүмүүс ч эргэж ирэхгүй цорын ганц зүйл бол цаг хугацаа юм.
- (4) Хэрэв би чамд зааж зүрхлэх юм бол чи намайг юу хийж байгааг асуух байх? Би илэн далангүй хэлье: үрэлгэн, тооцоо нямбай хүний хувьд би хичнээн их үрэлгэн байснаа мэднэ. Би юу ч алдахгүй гэж хэлж чадахгүй, гэхдээ би хичнээн их, яагаад, яаж алдаж байгаагаа хэлж, ядуурлынхоо шалтгааныг нэрлэх болно. Надтай холбоотой нөхцөл байдал нь өөрийн муу муухайгаараа ядууралд хүрч чадаагүй хүмүүсийн дийлэнхтэй ижил байна; Бүгд намайг уучилдаг, хэн ч тусалдаггүй. (5) Тэгээд яах вэ? Миний бодлоор хамгийн бага үлдэгдэлтэй хүмүүс ядуу биш юм. Гэхдээ та одоо өмч хөрөнгөдөө анхаарал тавих нь дээр: эцэст нь эхлэх цаг болжээ! Өвөг дээдсийн маань итгэж байсанчлан, юу ч үлдээгүй байхад хэмнэлттэй байх нь оройтдог. Түүнээс гадна тэнд зөвхөн бага зэрэг үлддэг, гэхдээ бүр хамгийн муу нь. Эрүүл байх.
II үсэг. Сенека Люцилиустай мэндчилж байна!
(1) Чиний надад бичсэн зүйл болон миний сонссон зүйл надад чиний талаар ихээхэн найдвар төрүүлж байна. Та аялдаггүй, газар солих гэж өөрийгөө бүү зовоо. Эцсийн эцэст, ийм шидэх нь өвчтэй сүнсний шинж тэмдэг юм. Суурин амьдралаар амьдарч, өөртэйгөө хамт байж чаддаг байх нь сэтгэлийн амар амгалангийн анхны баталгаа гэж би боддог. (2) Гэхдээ хараарай: олон зохиолч, олон төрлийн ном унших нь тэнүүчилж, тайван бус байхтай адил биш гэж үү? Хэрэв та дотор нь үлдэх ямар нэг зүйлийг гаргаж авахыг хүсч байвал тэдэнтэй хамт сүнсийг тэжээж, нэг эсвэл өөр агуу оюун ухаантай удаан хугацаагаар байх хэрэгтэй. Хаа сайгүй байгаа хүн хаана ч байхгүй. Амьдралаа тэнүүчилж өнгөрөөдөг хүмүүс олон эзэнтэй болохоос найз нөхөдгүй болдог. Аль ч агуу оюун ухаанд дасаагүй, хамаг юмыг яаран, яаран гүйлгэдэг хүмүүст ч мөн адил зүйл тохиолдох нь дамжиггүй. (3) Хоолыг залгисан даруйд нь хаявал ямар ч ашиггүй, биед юу ч өгөхгүй. Эмийг байнга сольж байхаас илүү эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулах зүйл байхгүй. Шарх дээр янз бүрийн эм хэрэглэж үзээд эдгээхгүй. Хэрэв та ойр ойрхон дахин тарьвал ургамал хүчирхэгжихгүй. Хамгийн хэрэгтэй зүйл ч гэсэн зүгээр л ашиггүй байдаг. Олон тооны ном биднийг зөвхөн тараадаг. Тиймээс, хэрэв та байгаа бүхнээ уншиж чадахгүй бол уншиж чадах хэмжээгээрээ байгаарай - энэ нь хангалттай. (4) "Гэхдээ" гэж та "заримдаа би энэ номыг, заримдаа өөр номыг нээхийг хүсдэг." – Олон төрлийн хоол амтлах нь цатгалангийн шинж боловч олон төрлийн хоол хүнс тэжээл өгөхгүй, харин ходоодыг муутгадаг. Тиймээс, хүлээн зөвшөөрөгдсөн зохиолчдыг үргэлж уншаарай, хэрэв та заримдаа өөр зүйлд сатаарахаар шийдсэн бол орхисон зүйл рүүгээ буц. Өдөр бүр ядуурал, үхлийн эсрэг, бусад зовлон зүдгүүрийн эсрэг ямар нэг зүйлийг хадгалж, олон зүйлийг даван туулж, өнөөдөр шингээж чадах нэг зүйлийг сонго. (5) Би өөрөө үүнийг хийдэг: уншсан олон зүйлээс би нэг зүйлийг санаж байна. Өнөөдөр би Эпикураас ийм зүйл олж харлаа (эцэст нь би бусдын хуаранд оргогч биш, харин тагнуулчаар байнга очдог): (6) "Хөгжилтэй ядуурал бол шударга зүйл" гэж тэр хэлэв. .” Гэхдээ хөгжилтэй байвал ямар ядуурал вэ? Ядуу хүн бол бага зүйлтэй хүн биш, харин илүүтэй байхыг хүсдэг хүн юм. Бусдын эд хөрөнгөнд шунаж, олж авсан зүйлээ тоодоггүй хэрнээ лангуу, хогийн савандаа хэдэн төгрөг байгаа, хэдийг бэлчээрлэж, зуугаас хэдэн төгрөг авах нь түүнд хамаагүй гэж үү? Баялгийн хязгаар юу вэ гэж та асууж байна. Хамгийн бага нь танд хэрэгтэй зүйлтэй байх, хамгийн дээд нь танд хангалттай байх явдал юм. Эрүүл байх.
VI үсэг. Сенека Люцилиустай мэндчилж байна!
- (1) Люцилиус, би зөвхөн сайн тал руугаа өөрчлөгдөөд зогсохгүй өөр хүн болж байгааг ойлгож байна. Надад өөрчлөгдөх зүйл байхгүй гэж хэлмээргүй байна, тэгнэ гэж найдаж ч байхгүй. Өөр засч залруулах, багасгах, өсгөх шаардлагагүй зүйл яаж байх вэ? Эцсийн эцэст, хэрэв сүнс урьд өмнө нь мэддэггүй байсан дутагдлаа олж харвал энэ нь илүү сайн болсон гэдгийг илтгэнэ. Зарим өвчтөн өвдөж байгаад баяр хүргэх хэрэгтэй.
- (2) Миний дотор маш хурдан болж байгаа энэ өөрчлөлтийг танд дамжуулахыг би хүсч байна: тэгвэл би бидний нөхөрлөл болох итгэл найдвар, айдас, аминч үзлээр хагарах боломжгүй жинхэнэ нөхөрлөлд илүү хүчтэй итгэх болно. үхэх хүртлээ, үүний төлөө тэд үхэлд очдог. (3) Би та нарт найз нөхдөөсөө бус, харин нөхөрлөлөөс татгалзсан олон хүмүүсийг нэрлэх болно. Сэтгэл нь нэгдмэл хүсэл, шударгаар цангасан хүмүүст ийм зүйл тохиолдохгүй. Яаж өөрөөр байж болох юм бэ? Эцсийн эцэст, тэд дараа нь бүх зүйл нийтлэг байдаг гэдгийг мэддэг, ялангуяа бэрхшээл.
Миний анзаарснаар өдөр бүр намайг хэр их урагшлуулж байгааг та төсөөлж ч чадахгүй. – (4) “Хэрэв та ямар нэгэн зүйл олж, түүний ашиг тусыг туршлагаас олж мэдсэн бол надтай хуваалцаарай!” - чи хэлж байна. "Гэхдээ би өөрөө чамд бүх зүйлээ зориулахыг хүсч байгаа бөгөөд ямар нэг зүйл сурч мэдсэнийхээ дараа зөвхөн зааж чадна гэж баярлаж байна." Ямар ч мэдлэг, тэр ч байтугай хамгийн агуу бөгөөд ашиг тустай, гэхдээ зөвхөн надад л таалагдах нь надад таашаал өгөхгүй. Хэрэв надад мэргэн ухаан өгөгдсөн бол би үүнийг өөртөө үлдээж, хуваалцахгүй гэсэн ганц нөхцөлтэй бол би түүнээс татгалзах болно. Хэрэв бид үүнийг ганцаараа эзэмшвэл ямар ч сайн зүйл бидний баяр баясгалан биш юм.
(5) Би бас танд ном илгээх болно, ингэснээр та хэрэгтэй зүйл хайж цагаа үрэхгүй байхын тулд би тэмдэглэл хөтлөх бөгөөд ингэснээр та миний сайшааж, биширдэг бүх зүйлийг нэн даруй олох болно. Гэхдээ мэргэдийн амьд дуу хоолой, тэдний дэргэдэх амьдрал танд үг гэхээсээ илүү ашиг тусыг авчрах байсан. Нэгд, хүмүүс чихнээсээ илүү нүдэндээ итгэдэг, хоёрдугаарт, зааврын зам нь урт, үлгэр жишээний зам богино, итгэл үнэмшилтэй байдаг учраас ирж, бүх зүйлийг газар дээр нь харсан нь дээр. (6) Хэрэв тэр түүнийг сонссон бол Клинтес Зеногийн яг хуулбар болох байсан. Гэхдээ тэр түүнтэй амьдралаа хуваалцаж, нуугдмал зүйлийг олж харж, Зено өөрийн дүрмийн дагуу амьдарч байсан эсэхийг ажиглав. Платон, Аристотель болон хожим өөр өөр чиглэлд явсан мэргэдүүд Сократын үгнээс илүүтэй түүний ёс суртахуунаас илүү суралцсан. Метродорус, Хермарх, Полнаен нарыг агуу хүмүүс болгосон зүйл бол Эпикурын сургамж биш, харин тэдний амьдрал түүнтэй хамт байсан юм. Гэсэн хэдий ч, би чамайг зөвхөн таны авах ашиг тусын тулд бус, бас авчрах ашиг тусын тулд дуудаж байна; хамтдаа бид бие биедээ илүү ихийг өгөх болно. (7) Дашрамд хэлэхэд надад өдөр тутмын бэлэг байдаг. Өнөөдөр Хекатон надад таалагдсан зүйл бол "Чи асуу, би юунд хүрсэн бэ? Би өөрийнхөө найз болсон!" Тэр маш их амжилтанд хүрсэн, учир нь тэр одоо хэзээ ч ганцаараа үлдэхгүй. Мөн мэдэж аваарай: ийм хүн хүн бүрийн найз байх болно. Эрүүл байх.
XXXIV захидал . Сенека Люцилиустай мэндчилж байна!
(Би) Би баярлаж, баясаж, хөгшрөлтийг сэгсэрч, залуу хүн шиг дүрэлзэж, чиний үйлс, захидалд өөрийгөө хэр зэрэг давж гарсныг би ойлгоход (учир нь чи олныг ардаа орхисон юм). Тариаланчин ургуулсан модныхоо анхны үр жимсэнд сэтгэл хангалуун байвал, хоньчин сүргийнхээ өсөлтөнд сэтгэл хангалуун байвал, хүн бүр залуу насаа өөрийнх гэж боддог шиг тэжээвэр амьтан руугаа хардаг бол таны бодлоор юу вэ? Байгалиас заяасан бэлгийг өөр хүнд өсгөсөн хүмүүс гэнэт боловсорч гүйцсэн зүйлийг хараад мэдрэх ёстой гэж үү?Тэдний баримлын гар дор юу зөөлөн байсан бэ? (2) Би чамайг баталж байна: чи бол миний бүтээл. Би чиний хүсэл тэмүүллийг анзаарсан даруйдаа чамайг барьж, урам зориг өгч, түлхэц өгч, удаан явахыг зөвшөөрдөггүй, хааяа чамайг уриалж байсан, одоо ч гэсэн би үүнийг хийж байна, гэхдээ би гүйж байгаа, намайг урамшуулж байгаа нэгнийг зоригжуул. (3) Та надаас өөр юу хэрэгтэйг асуух болно. -Одоо хамгийн чухал зүйл ирэх болно. Эхлэл нь тулааны хагас гэж ихэвчлэн хэлдэг; Энэ нь бидний сэтгэлд ч хамаатай: буянтай болох хүсэл нь ариун журамд хүрэх замын тал юм. Гэхдээ би хэнийг буянтай гэж нэрлэхээ мэдэх үү? Төгс, бие даасан, ямар ч хүч, шаардлагагүй хүнийг сүйрүүлж чадахгүй. (4) Хэрэв та хичээл зүтгэлдээ тууштай байвал, хэрэв та үйл хөдлөл, үг хоёрын хооронд зөвхөн зөрчилдөөн төдийгүй, хэрэв хоёулаа ижилхэн байвал зөрөлдөөнтэй байвал миний харж байгаа зүйл бол энэ юм. зоос. Хэрэв таны үйлдэл бие биетэйгээ нийцэхгүй бол таны сүнс хараахан зөв замд ороогүй байна. Эрүүл байх!
LXII үсэг . Сенека Люцилиустай мэндчилж байна!
(1) Маш их ажил тэдэнд либерал шинжлэх ухаанд цаг үлдээдэггүй гэдгийг харуулахыг хүссэн хүмүүс худлаа ярьж байна. Ийм хүмүүс завгүй мэт дүр эсгэж, ажлаа үржүүлж, өдөр хоногийг нь өөрчилдөг. Мөн би эрх чөлөөтэй, Люцилиус, эрх чөлөөтэй, хаана ч байсан өөртөө харьяалагддаг. Би ажилдаа зориулдаггүй, гэхдээ хэсэг хугацаанд бууж өгч, зуугаа үрэх шалтгаан хайх хэрэггүй. Би хаана ч зогссон хамаагүй бодлоо үргэлжлүүлж, түүнийг аврах ямар нэг зүйлийн талаар сэтгэл дотроо боддог. (2) Найз нөхөддөө өөрийгөө зориулж, би өөрийгөө орхихгүй бөгөөд цаг хугацаа, иргэний үүрэг хариуцлага надад авчирсан хүмүүстэй биш, харин зөвхөн хамгийн сайн зүйлтэй хамт байдаг: би сэтгэлдээ тэдэн рүү татагддаг. Тэд ямар ч газар, аль зуунд амьдарч байгаагүй. (3) Хүмүүсийн хамгийн шилдэг нь болох Деметриус хаа сайгүй надтай хамт байдаг бөгөөд нил ягаан өнгөөр гялалзсан хүмүүсээс холдож, би түүнтэй хагас хувцастай ярилцаж, түүнийг биширдэг. Тэгээд яаж тэднийг биширч болохгүй гэж? Тэр юугаар ч дутахгүй байгааг би харж байна. Зарим нь бүгдийг үл тоомсорлож чаддаг, хэнд ч бүх зүйл байхгүй. Эд баялагт хүрэх хамгийн дөт зам бол баялгийг үл тоомсорлох явдал юм. Манай Деметриус бүх зүйлийг жигшсэн мэт амьдардаггүй, харин бусдын эзэмшилд бүх зүйлээ өгсөн мэт амьдардаг. Эрүүл байх.
Сенека Люцилиустай мэндчилж байна!
(1) Ингэ, Люсилиус минь! Өөрийгөө ялан дийлж, анхаарал халамж тавьж, урьд өмнө танаас булааж авсан эсвэл хулгайлсан, дэмий үрсэн цагийг хэмнээрэй. Би үнэнийг бичиж байгааг та өөрөө хараарай: бидний цаг хугацааны нэг хэсгийг хүчээр булааж, нэг хэсгийг нь булааж, нэг хэсгийг нь дэмий үрж байна. Гэхдээ хамгийн гутамшигтай нь бидний хайхрамжгүй байдлаас болж хохирсон явдал юм. Сайн ажиглаарай: Эцсийн эцэст бид амьдралынхаа ихэнх хэсгийг муу үйлд зарцуулж, нэлээд хэсгийг хоосон хоноход зарцуулж, бүх амьдралаа буруу зүйлд зарцуулдаг. (2) Та надад цагийг үнэлдэг, нэг өдрийн үнэ цэнийг мэддэг, цаг тутамд үхэж байгааг ойлгох хүнийг харуулж чадах уу? Энэ бол бидний зовлон бөгөөд бид үхлийн өмнө байгааг харж байна; ихэнх нь бидний ард үлдсэн - эцэст нь амьдрал хэдэн жил өнгөрөв, тэд бүгд үхлийнх. Луцилиус минь, надад бичсэн зүйлээ хий: нэг цаг битгий алдаарай. Хэрэв та өнөөдөр гартаа барьвал маргаашнаас бага хамааралтай болно. Тэгэхгүй бол хойшлуулж байтал таны бүх амьдрал өнгөрнө. (3) Люцилиус бидэнтэй холбоотой бүх зүйл харь, зөвхөн бидний цаг хугацаа. Гагцхүү цаг хугацаа, гарт баригдашгүй, шингэн зүйл бидэнд байгалиас заяасан боловч хэн хүссэн нь түүнийг аваад явчихдаг. Мөнх бус хүмүүс тэнэг юм: ямар нэгэн ач холбогдолгүй, хямдхан, амархан төлж магадгүй зүйлийг хүлээн авснаар тэд өөрсдийгөө цэнэглэх боломжийг олгодог; Гэвч тэдний цаг өгсөн хүмүүс өөрсдийгөө өртэй гэж үздэггүй, гэхдээ талархалыг мэддэг хүмүүс ч эргэж ирэхгүй цорын ганц зүйл бол цаг хугацаа юм. (4) Хэрэв би чамд зааж зүрхлэх юм бол чи намайг юу хийж байгааг асуух байх? Би илэн далангүй хэлье: үрэлгэн, тооцоо нямбай хүний хувьд би хичнээн их үрэлгэн байснаа мэднэ. Би юу ч алдахгүй гэж хэлж чадахгүй, гэхдээ би хичнээн их, яагаад, яаж алдаж байгаагаа хэлж, ядуурлынхоо шалтгааныг нэрлэх болно. Надтай холбоотой нөхцөл байдал нь өөрийн муу муухайгаараа ядууралд хүрч чадаагүй хүмүүсийн дийлэнхтэй ижил байна; Бүгд намайг уучилдаг, хэн ч тусалдаггүй. (5) Тэгээд яах вэ? Миний бодлоор хамгийн бага үлдэгдэлтэй хүмүүс ядуу биш юм. Гэхдээ та одоо өмч хөрөнгөдөө анхаарал тавих нь дээр: эцэст нь эхлэх цаг болжээ! Өвөг дээдсийн маань итгэж байсанчлан, юу ч үлдээгүй байхад хэмнэлттэй байх нь оройтдог. Түүнээс гадна тэнд зөвхөн бага зэрэг үлддэг, гэхдээ хамгийн муу нь. Эрүүл байх.
Сенека Люцилиустай мэндчилж байна!
(1) Чиний надад бичсэн зүйл болон миний сонссон зүйл надад чиний талаар ихээхэн найдвар төрүүлж байна. Та аялдаггүй, газар солих гэж өөрийгөө бүү зовоо. Эцсийн эцэст, ийм шидэх нь өвчтэй сүнсний шинж тэмдэг юм. Суурин амьдралаар амьдарч, өөрийнхөөрөө үлдэх чадвар нь сэтгэлийн амар амгалангийн анхны баталгаа гэж би боддог. (2) Гэхдээ хараарай: олон зохиолч, олон төрлийн ном унших нь тэнүүчилж, тайван бус байхтай адил биш гэж үү? Хэрэв та дотор нь үлдэх ямар нэг зүйлийг гаргаж авахыг хүсч байвал тэдэнтэй хамт сүнсийг тэжээж, нэг эсвэл өөр агуу оюун ухаантай удаан хугацаагаар байх хэрэгтэй. Хаа сайгүй байгаа хүн хаана ч байхгүй. Амьдралаа тэнүүчилж өнгөрөөдөг хүмүүс олон эзэнтэй болохоос найз нөхөдгүй болдог. Ямар ч агуу оюун ухаанд дасаагүй, хамаг юмыг яаран, яаран гүйлгэдэг хүмүүст ч мөн адил тохиолдох нь дамжиггүй. (3) Хоолыг залгисан даруйд нь хаявал ямар ч ашиггүй, биед юу ч өгөхгүй. Эмийг байнга сольж байхаас илүү эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулах зүйл байхгүй. Шарх дээр янз бүрийн эм хэрэглэж үзээд эдгээхгүй. Хэрэв та ойр ойрхон дахин тарьвал ургамал хүчирхэгжихгүй. Хамгийн хэрэгтэй зүйл ч гэсэн зүгээр л ашиггүй байдаг. Олон тооны ном биднийг зөвхөн тараадаг. Тиймээс, хэрэв та байгаа бүхнээ уншиж чадахгүй бол уншиж чадах хэмжээгээрээ байгаарай - энэ нь хангалттай. (4) "Гэхдээ" гэж та "заримдаа би энэ номыг, заримдаа өөр номыг нээхийг хүсдэг." – Олон төрлийн хоол амтлах нь цатгалангийн шинж боловч олон төрлийн хоол хүнс тэжээл өгөхгүй, харин ходоодыг муутгадаг. Тиймээс, хүлээн зөвшөөрөгдсөн зохиолчдыг үргэлж уншаарай, хэрэв та заримдаа өөр зүйлд сатаарахаар шийдсэн бол орхисон зүйл рүүгээ буц. Өдөр бүр ядуурал, үхлийн эсрэг, бусад зовлон зүдгүүрийн эсрэг ямар нэг зүйлийг хадгалж, олон зүйлийг даван туулж, өнөөдөр шингээж чадах нэг зүйлийг сонго. (5) Би өөрөө үүнийг хийдэг: уншсан олон зүйлээс би нэг зүйлийг санаж байна. Өнөөдөр би Эпикураас ийм зүйл олж харлаа (эцэст нь би бусдын хуаранд ихэвчлэн цөллөгчөөр биш, тагнуулчаар очдог): (6) "Хөгжилтэй ядуурал бол шударга зүйл" гэж тэр хэлэв. .” Гэхдээ хөгжилтэй байвал ямар ядуурал вэ? Ядуу хүн бол бага зүйлтэй хүн биш, харин илүүтэй байхыг хүсдэг хүн юм. Бусдын юманд шунаад, юу олж авснаа биш, харин юу хэрэгтэйг нь тооцдог бол тэр лангуу, хогийн савандаа хэдийг байгаа, хэдийг бэлчээрлэж, хэдийг авах нь хамаагүй, тэр байтугай зуу ч хамаагүй юу? олж авах уу? Баялгийн хязгаар юу вэ гэж та асууж байна. Хамгийн бага нь танд хэрэгтэй зүйлтэй байх, хамгийн дээд нь танд хангалттай байх явдал юм. Эрүүл байх.
III үсэг
Сенека Люцилиустай мэндчилж байна!
(1) Та надад өгөхийн тулд найздаа захидал өгсөн гэж бичээд дараа нь би чамд хамааралтай бүх хүнийг түүнтэй хуваалцах ёсгүй, учир нь та өөрөө үүнийг хийх зуршилгүй байна гэж анхааруулж байна. Нэг захидалд та хоёр түүнийг найз гэдгээ таньж, танихгүй байгаа нь харагдаж байна. Сонгуульд нэр дэвшиж байгаа бүх хүмүүсийг “эр зоригт эрчүүд” гэж дууддаг шиг энэ үгийг энгийн үг болгон ашиглаад “найз” гэж дуудвал зүгээр юм уу, уулзсан хүнийхээ хувьд нэрийг нь санахгүй байвал мэндэлдэг. түүнд "Ноён" гэсэн хаягтай. (2) Хэрэв та хэн нэгнийг найз гэж үзэж, өөртөө итгэдэг шигээ түүнд итгэдэггүй бол та андуурч, жинхэнэ нөхөрлөл гэж юу болохыг мэдэхгүй байна. Найзтайгаа хамт бүх зүйлийг олохыг хичээ, гэхдээ эхлээд өөрөө шийд. Найз нөхөдтэй болсон бол найз болохоосоо өмнө итгэ, шүү. Теофрастын зааврын эсрэгээр "хайрлахын оронд шүүлт хийх замаар хайрлах замаар шүүдэг" хүмүүс өмнө нь юу хийх ёстой, дараа нь юу хийх ёстойг андуурдаг. Удаан хугацааны турш бодоод үзээрэй, энэ нь түүнтэй найз болох нь зүйтэй юм уу, гэхдээ шийдсэнийхээ дараа найзаа бүх сэтгэлээрээ хүлээн зөвшөөрч, түүнтэй өөртэйгөө адил зоригтой ярь. (3) Дайсандаа ч итгэж болохгүй зүйлийг өөртөө хүлээн зөвшөөрөхгүй байхаар амьдар. Гэхдээ ихэнхдээ нууцлагдмал зүйлүүд байдаг тул бүх санаа зовнилоо, бүх бодлоо зөвхөн найзтайгаа хуваалцаарай. Хэрэв та үүнийг үнэн гэж үзвэл та үүнийг хийх болно. Тэд ихэвчлэн хууран мэхлэхээс айдаг тул хууран мэхлэхийг заадаг бөгөөд сэжиг нь тэдэнд урвах эрхийг өгдөг. Яагаад би найзынхаа дэргэд тодорхой үг хэлж болохгүй гэж? Би яагаад түүний дэргэд байх нь өөртэйгөө ганцаараа байхтай адил гэж бодож болохгүй гэж? (4) Зарим хүмүүс анх тааралдсан хүндээ зөвхөн найздаа л хэлж болох зүйлсийн талаар ярьж, дотроо буцалж буй бүхнийг сонсох хүн болгонд дэлгэдэг. Бусад нь ойр дотны хүмүүсийнхээ талаар юу ч мэдэхээс айдаг; Хэрэв тэд чадах юм бол өөрсдөдөө итгэхгүй байсан тул бүх зүйлийг өөртөө хадгалдаг. Хүн үүнийг эсвэл үүнийг хийх ёсгүй: эцэст нь бүх хүнд итгэж, хэнд ч итгэхгүй байх нь буруу зүйл, зөвхөн эхний дэд нь илүү эрхэм, хоёр дахь нь илүү аюулгүй гэж би хэлэх болно. (5) Үүнтэй адилаар үргэлж санаа зовдог, үргэлж тайван байдаг хүмүүс буруутгах ёстой. Эцсийн эцэст, хоосон зүйлд дурлах нь идэвхтэй биш, харин байнгын догдлолдоо тайван бус байдаг сүнсний шинж бөгөөд хөдөлгөөн бүрийг зовлонтой гэж үздэг зуршил нь тайван амгалан биш, харин эмэгтэйлэг, завхайрлын шинж юм. (6) Тиймээс миний Помпониусаас уншсан: "Зарим нь харанхуйд төөрч, гэрэлтэж буй бүх зүйлийг тодорхой харж чадахгүй" гэсэн үгийг сэтгэлдээ хадгалаарай. Бүх зүйлийг нэгтгэх ёстой: энх тайвныг хайрладаг хүн хоёулаа ажиллах хэрэгтэй, идэвхтэй хүн тайван байх ёстой. Байгалиасаа зөвлөгөө аваарай: тэр танд өдөр шөнөгүй бүтээсэн гэдгээ хэлэх болно. Эрүүл байх.
Сенека Люцилиустай мэндчилж байна!
(1) Эхэлсэн зүйлээ тууштай үргэлжлүүлж, сэтгэлийнхээ төгс төгөлдөр байдал, амар амгаланг удаан эдлэхийн тулд аль болох яараарай. Энхийн төлөө хичээхийн тулд үүнийг сайжруулахад таатай байна; харин завхралаас ангид, өө сэвгүй сүнсийг эргэцүүлэн бодоход та огт өөр таашаал мэдрэх болно. (2) Та шалтаг тайлж, эрэгтэй хүний тога өмсөж, форум руу хөтлөгдөхдөө ямар баяр баясгаланг мэдэрсэнээ санаж байгаа байх? Чамайг хүүхэд шиг зан чанараасаа ангижирч, гүн ухаан таныг нөхрүүдийн дунд оруулахад илүү их баяр баясгалан таныг хүлээж байна. Эцсийн эцэст, өнөөдрийг хүртэл бидний дунд үлдсэн зүйл бол хүүхэд шиг байхаа больсон, харин илүү аюултай нь хүүхэд шиг юм. Энэ нь хамгийн муу зүйл юм, учир нь бид хөгшин хүмүүс шиг хүндэтгэлтэй ханддаг, гэхдээ хөвгүүдийн муу муухай нь зөвхөн хөвгүүд төдийгүй нялх хүүхдүүд бидний дотор амьдардаг; Эцсийн эцэст, нялх хүүхэд өчүүхэн зүйлээс айдаг, хөвгүүд хийсвэр зүйлээс айдаг, бид хоёроос айдаг. (3) Урагш нэг алхам хий - тэгвэл олон зүйл таныг хамгийн ихээр айлгадаг учраас тийм ч аймшигтай биш гэдгийг та ойлгох болно. Хэрэв энэ нь сүүлчийнх бол ямар ч муу зүйл агуу байдаггүй. Үхэл чамд ирсэн үү? Хэрэв тэр чамтай үлдэж чадвал тэр аймшигтай байх болно, гэхдээ тэр гарч ирэхгүй эсвэл удахгүй хоцрох болно, өөр арга байхгүй. - (4) "Сүнс амьдралыг жигшдэг болгох нь амаргүй" гэж та хэлдэг. "Гэхдээ тэд ямар ач холбогдолгүй шалтгаанаар үүнийг үл тоомсорлож байгааг та харахгүй байна уу?" Нэг нь эзгийнхээ хаалганы өмнө өөрийгөө дүүжлэв, нөгөө нь эзнийхээ уурлахыг сонсохгүйн тулд дээвэр дээрээс шидсэн, гурав дахь нь гүйж яваад гэдсэнд нь хутга дүрсэн боловч буцааж өгсөнгүй. Тэгвэл хэт их айдас хүйдсийг буян хийж чадахгүй гэж та үнэхээр бодож байна уу? Нам гүм амьдрал нь түүнийг уртасгах талаар хэт их боддог, олон консулын газрыг даван туулах нь агуу адислал гэж үздэг хүмүүст зориулагдаагүй. (5) Өргөст бут, хурц чулууг горхинд аваачиж байгаа мэт олон хүн наалдаж, зууралддаг амьдралаас хайхрамжгүй салахын тулд энэ тухай өдөр бүр бод. Ихэнх нь үхлээс айх айдас, амьдралын тарчлал хоёрын хооронд тасарсан; өрөвдмөөр, тэд амьдрахыг хүсдэггүй, яаж үхэхээ мэддэггүй. (6) Түүнтэй холбоотой бүх түгшүүрийг ардаа орхиж, амьдралаа тааламжтай болго. Эзэмшигч нь түүнийгээ алдахад бэлэн биш, харин алдсандаа харамсахын аргагүй зүйлийг алдахад бэлэн биш байвал ямар ч сайн зүйл түүнд баяр баясгаланг авчрахгүй. Тиймээс хамгийн хүчирхэг хүнд ч тохиолдож болох зүйлийн эсрэг зоригоо бэхжүүлж, сүнсээ гангаарай. (7) Помпейд цаазын ялыг хүү, тайган Красс, харгис хэрцгий, дээрэлхүү Парфийн хүн ногдуулсан. Гай Цезарь Лепидийг Декстра трибун сэлэмний сэлмэнд хүзүүгээ ил гаргахыг тушаасан бөгөөд тэрээр өөрөө Череагийн цохилтонд өртжээ. Хэн ч азаар тийм өндөр өргөмжлөгдсөнгүй, учир нь түүний заналхийлэл нь түүний тохиролцооноос бага байв. Тайван байдалд бүү итгээрэй: далай агшин зуур догдолж, дөнгөж эргэлдэж байсан хөлөг онгоцуудыг залгих болно. (8) Дээрэмчин ч, дайсан ч чиний хоолойд сэлэм тавьж чадна гэдгийг бод. Гэхдээ өндөр хүч таныг заналхийлэхийг бүү зөвшөөр - ямар ч боол таны амьдрал, үхлийг удирдах эрхтэй. Би ингэж хэлье: өөрийнхөө амийг дорд үзсэн хүн чиний эзэн болсон. Хүчээр ч юм уу, заль мэхээр ч мэдэгдээд гэрийн хорон санаа золиослон нас барсан хүмүүсийн жишээг санаарай, боолуудын уур хилэн хааны уур хилэнгээс дутахааргүй хүмүүсийг устгасан гэдгийг та ойлгох болно. Хэрэв айж байгаа зүйлээ хэн ч хийж чадах юм бол чи яагаад айж байгаа хүнийхээ хүчийг анхаарч байгаа юм бэ? (9) Тиймээс та дайсны гарт орсон бөгөөд тэр чамайг үхэлд хүргэхийг тушаав. Гэсэн хэдий ч та ижил зорилгодоо хүрч байна! Чамд тохиолдсон зүйлийг одоо л ойлгосон юм шиг яагаад өөрийгөө хуураад байгаа юм бэ? Би чамд хэлье: та төрсөн цагаасаа эхлэн үхэл рүү явж байна. Хэрэв бид сүүлийн нэг цагийг тайван хүлээхийг хүсч байвал бид үүнийг байнга бодож, санаж байх ёстой бөгөөд үүнээс айх айдас нь бусад бүх цагуудад амар амгаланг алдагдуулдаг. (10) Захиагаа дуусгахын тулд өнөөдөр миний анхаарлыг татсан зүйлийг олж мэдээрэй (мөн бусад хүмүүсийн цэцэрлэгт хүрээлэнгээс түүж авсан): "Байгалийн хуулийн дагуу ядуурал бол агуу баялаг юм." Байгалийн энэ хууль бидэнд ямар хил хязгаар тогтоодгийг та мэдэх үү? Цангалт, өлсгөлөн, хүйтэнд үл тэвчих. Өлсгөлөн, цангааг арилгахын тулд бардам босгыг давах, гунигтай бардам зан, доромжлолын найрсаг байдлыг тэвчих шаардлагагүй, далайд азаа үзэх эсвэл армийг дагах шаардлагагүй. Байгалиас шаардаж байгаа зүйл нь боломжтой бөгөөд хэрэгжих боломжтой; бид зөвхөн хэтрүүлэхийн төлөө л хөлсөө урсгадаг. (11) Түүний төлөө бид тогогоо элэгдүүлж, Түүний төлөө бид хуарангийн майханд хөгширч, Түүний төлөө биднийг харийн эрэг рүү зөөв. Мөн бидэнд хангалттай байгаа зүйл бидний гарт байна. Ядуу байсан ч сайхан сэтгэлтэй хүн баян байна. Эрүүл байх.
(1) Таны найз, сайн хандлагатай залуу надтай ярилцсан; Түүний сэтгэл юу вэ, түүний оюун ухаан юу вэ, түүний амжилт юу вэ - бүх зүйл түүнийг ярихад л надад тодорхой болсон. Анхны оролдлогоосоо л өөрийгөө харуулсан арга зам нь хэвээрээ л байх болно: эцэст нь тэр бэлтгэлгүйгээр ярьж, гайхширсан. Бодлоо цуглуулсан ч тэр ичимхий байдлаа дийлэхээ больсон (мөн энэ нь залуу хүний сайн шинж тэмдэг юм) - тэр маш их улайсан." Энэ нь түүнийг хүчирхэгжиж, ангижрах үед ч гэсэн түүнд үлдэх болно гэж би бодож байна. Бүх муу зүйл мэргэн ухаанд хүрэх болно.Ямар ч мэргэн ухаан нь бие махбодь эсвэл сэтгэлийн байгалийн согогийг арилгадаггүй2: Төрөлхийн бидний дотор байдаг зүйлийг зөөлрүүлж чаддаг, гэхдээ урлагаар даван туулж чаддаггүй. (2) Зарим, бүр маш тууштай хүмүүс. бөөн хүмүүс ядарсан юм уу халуунд зовж байгаа юм шиг хөлөрсөн: зарим нь үг хэлэх ёстой үед өвдөг нь чичирч, заримынх нь шүд зууж, хэл нь мушгиж, уруул нь наалддаг. Энд бэлтгэл сургуулилт ч, зуршил ч тус болохгүй, энд байгаль өөрөө хүч чадлаа харуулдаг бөгөөд энэ дутагдлаараа өөрийгөө эрүүл чийрэг, хүчтэй гэдгээ сануулдаг.(3) Ийм согогуудын дотроос хамгийн тайван хүмүүсийн ч царайг гэнэт дүүргэдэг өнгө байдгийг би мэднэ. Энэ нь залуу эрэгтэйчүүдэд тохиолддог - тэд илүү хүчтэй халуурч, нүүрний арьс нь нимгэн байдаг; гэхдээ тэд өндөр настан, хөгшин хүмүүст ч ийм согогоос ангид байдаггүй. Зарим хүмүүс улайхдаа хамгийн их айдаг байх ёстой: дараа нь бүх ичгүүр тэднийг орхино (4) Сулла түүний нүүр рүү цус урсах үед ялангуяа харгис байсан. Олон нийтийн газар, ялангуяа цуглааны үеэр улайдаг байсан Помпей шиг хэн ч царайгаа амархан өөрчилсөнгүй. Фабиан3-ыг Сенатад гэрчээр авчрахдаа хэрхэн улайж, ичгүүртэй байдал нь түүнийг хэрхэн будсан нь гайхамшиг байсныг би санаж байна. (5) Үүний шалтгаан нь сүнсний сул дорой байдал биш, харин шинэлэг зүйл бөгөөд энэ нь айдас төрүүлдэггүй ч туршлагагүй, түүгээр ч зогсохгүй биеийн байгалийн жам ёсны байдлаас болж амархан улайдаг хүмүүсийг догдлуулдаг. Эцсийн эцэст, хэрэв зарим нь тайван цустай бол зарим нь халуун, хөдөлгөөнтэй байдаг бөгөөд тэр даруй нүүр рүү гүйдэг. (6) Эндээс би давтан хэлье, ямар ч мэргэн ухаан чамайг аврахгүй: эс тэгвээс хэрэв энэ нь аливаа дутагдлыг арилгаж чадвал байгаль өөрөө түүнд захирагдах болно. Бидний төрөлхийн төрөл зүйл, биеийн бүтэц нь бидний сүнс хэчнээн удаан, тууштай сайжрахаас үл хамааран үлдэх болно. Мөн эдгээр зүйлээс урьдчилан сэргийлэх нь тэднийг хүчээр үүсгэхтэй адил боломжгүй юм. (7) Тайзан дээр жүжигчид хүсэл тэмүүллийг дуурайж, айдас, чичиргээ, уйтгар гунигийг төсөөлөхдөө ичгүүртэй байдлын зарим шинж тэмдгийг л дуурайдаг: тэд толгойгоо доошлуулж, намуухан дуугаар ярьж, сэтгэлээр унасан байдалтай газар хардаг. хар, гэхдээ тэд улайж чадахгүй, учир нь тэд улайж байгаа тул үүнийг дарах эсвэл албадах боломжгүй юм. Энд мэргэн ухаан юу ч амлахгүй, ямар ч байдлаар туслахгүй: ийм зүйл хэнд ч захирагдахгүй - тэд захиалгагүй ирдэг, захиалгагүйгээр алга болдог.(8) Гэвч энэ захидал аль хэдийн дуусгахыг хүсч байна. Надаас хэрэгтэй, эдгээх зүйлийг хүлээн авч сэтгэлдээ үүрд хадгалаарай: “Бид сайн хүмүүсээс нэгийг нь сонгож, түүнийг үргэлж бидний нүдэн дээр байлгаж, биднийг харж байгаа мэт амьдарч, тэр хүн шиг аашилж байх ёстой. биднийг харж байна." (9) Миний Люцилиусыг Эпикур заасан. Тэр бидэнд асран хамгаалагч, хөтөч өгсөн - тэр зөв зүйл хийсэн. Нүгэл үйлдэхэд бэлэн байсан бидэнтэй хамт гэрч байсан бол олон нүглээс зайлсхийх боломжтой. Сүнс нь гүн гүнзгий хонхорхойгоо цэвэрлэхэд нь түүний үлгэр жишээг хүндэтгэдэг хэн нэгнийг олж ав. Зөвхөн бусдын бодолд байж, түүнийг засаж залруулдаг хүн аз жаргалтай! Бусдыг хүндэлж, түүний дурсамжийг хүртэл сайжруулахад үлгэр дуурайл болж чаддаг хүн аз жаргалтай! Ийм байдлаар бусдыг хүндэлж чаддаг хүн удахгүй өөрийгөө хүндлэх болно. (10) Катоныг өөртөө сонгоорой, хэрвээ тэр чамд хэтэрхий ширүүн санагдаж байвал тийм ч уян хатан бус нөхрийг сонго - Лаелиус. Амьдрал, яриа, тэр ч байтугай сэтгэл нь туссан царай нь танд тааламжтай байдаг нэгнийг сонго; Тэр үргэлж таны нүдний өмнө асран хамгаалагч эсвэл үлгэр жишээ болгон байх болтугай. Дахин хэлье, бидний дүр төрхийг загварчлах хүн бидэнд хэрэгтэй байна. Эцсийн эцэст та тахир зураасыг зөвхөн захирагчаар засаж болно. Эрүүл байх.