आफ्रिकन जमाती तुआरेग. तुआरेग जमाती हे वाळवंटातील निळे लोक आहेत. मृत माणसाच्या मेंदूपासून प्रेम औषध

तुआरेग हे जगातील एकमेव लोक आहेत जेथे पुरुषांना, अगदी घरच्या वर्तुळातही, त्यांचे चेहरे पट्टीने झाकणे आवश्यक आहे.

तुआरेग हे उत्तर आफ्रिकेतील मूळ बर्बर लोकसंख्येचा एक भाग आहेत ज्यांना अरब विजेत्यांच्या अधिपत्याखाली राहायचे नव्हते आणि ते सहारा दक्षिणेकडे गेले. मध्ययुगात त्यांनी भटक्या जीवनशैलीचे नेतृत्व केले, परंतु आज बहुसंख्य तुआरेग खेडे आणि शहरांमध्ये राहतात. सहारामध्ये फक्त काही लोक फिरतात, मुख्यतः त्याच्या अल्जेरियन भागात. ते मालीच्या वाळवंटी प्रदेशात देखील प्रवेश करतात, कारण भटक्या लोकांना सीमा काय आहे हे माहित नाही. या देशात, त्यांना स्थानिक लोकसंख्येसह एक सामान्य भाषा सहज सापडते, ज्याचा एक महत्त्वपूर्ण भाग त्यांचे स्थायिक सहकारी आदिवासी आहेत. तुआरेग कसे जगतात हे पाहण्यासाठी, जे अजूनही भटकत आहेत, तुम्हाला वाळवंटात जावे लागेल.

ते माली, नायजर, बुर्किना फासो, मोरोक्को, अल्जेरिया आणि लिबिया येथे राहतात. Tuaregs त्यांच्या सांस्कृतिक ओळख स्त्रियांच्या विशेष स्थानावर ऋणी आहेत. त्यांच्या नातेसंबंधाची गणना मातृत्वाच्या बाजूने केली जाते, जरी मालमत्तेचा वारसा पितृपक्षावर असतो. या परंपरेत तरुण जोडीदारांनी पत्नीच्या आईच्या नातेवाईकांजवळ स्थायिक होण्याची प्रथा देखील समाविष्ट आहे. आदिम जगात, लोकांचा असा विश्वास होता की अनोळखी व्यक्ती आणि त्याच्या नातेवाईकांचे आत्मे त्यांना हानी पोहोचवू शकतात. आत्म्याची शक्ती माणसाच्या डोक्यात केंद्रित असते आणि ती तोंड, नाक किंवा कानातून बाहेर पडू शकते. म्हणूनच तुआरेग अजूनही त्यांच्या पतीला, वेगळ्या कुटुंबातील अनोळखी व्यक्तीला, त्याचा चेहरा बुरख्याने झाकण्यास भाग पाडतात. तुआरेग सतत नीळ रंगाचे कपडे घालतात आणि डाईमुळे त्यांच्या त्वचेला निळसर रंग येतो. म्हणूनच आफ्रिकेत त्यांना "निळे लोक" म्हणतात.

त्यांच्या स्वतःच्या आख्यायिकेनुसार, तुआरेग्सची मूळ वसाहत अटलांटिक महासागरातील एक बेट होती आणि ती गायब झाल्यानंतर केवळ त्या क्षणी उत्तर आफ्रिकेच्या बंदर शहरांमध्ये असलेले व्यापारीच जिवंत राहिले. संशोधनानुसार, तुआरेग हे उत्तर आफ्रिकेतील आफ्रिकन आणि अरब लोकसंख्येसह मिश्रित झेनागा बर्बर (कॉकेशियन वंश) चे वंशज मानले जातात. झेनागा बर्बर हे अरबी द्वीपकल्पाच्या दक्षिणेकडील भागात शेतीमध्ये गुंतलेले होते, परंतु 8 व्या शतकात. अरब विजेत्यांनी त्यांना उत्तर आफ्रिकेत हाकलून दिले, जिथे त्यांनी बर्बर भाषा आणि संस्कृती जपत भटक्या जीवनशैलीचा अवलंब केला.

तुआरेग भाषा "तमशेक" ही बर्बर भाषा आहे, जरी बाहेरून तुआरेग ऍटलस पर्वताच्या बर्बरपेक्षा खूप वेगळी आहे. त्याच वेळी, तुआरेग्समध्ये एक विशेष "स्त्री" अक्षर "टिफिनाघ" (तमाशेक भाषेत) आहे, जे प्राचीन लिबियन अक्षरातून आले आहे. पुरुष अरबी वर्णमाला वापरतात.

लैंगिक अर्थाने, तुआरेग महिला जगातील सर्वात मुक्त महिला आहेत. कधीकधी जन्मलेल्या मुलाच्या वडिलांची ओळख शोधण्यासाठी खाली येते. सहसा हे असे घडते: संपूर्ण गाव परिषदेसाठी एकत्र येते आणि मुलाची आणि कथित वडिलांची समान वैशिष्ट्ये शोधण्याचा प्रयत्न करते. पुरावे सापडल्यावर वडिलांच्या संमतीशिवाय मुलाची नोंद केली जाते.

तुआरेग संस्कृतीत, विवाहपूर्व अनुभव हा स्त्री आणि पुरुष दोघांसाठी एक फायदा मानला जातो. तुआरेग स्त्रीला दिलेला आदर आणि स्वातंत्र्य इतर जमातींद्वारे चुकीचा अर्थ लावला जातो, ज्यामध्ये स्त्रियांना खूप कमी स्वातंत्र्य आहे. तुआरेग समाज स्वतः वेश्याव्यवसायाचा तीव्र निषेध करतो.

लग्नापूर्वी तुआरेग महिलांना आश्चर्यकारक स्वातंत्र्य मिळते. ते काम करत नाहीत आणि काम करण्याऐवजी ते नाचतात, गातात आणि कविता लिहितात. तुआरेग समाजात एक थोर वर्ग आणि गुलाम वर्ग आहे. काही आदिवासी घटक वारशाने मिळालेल्या स्थितीद्वारे इतरांची सेवा करतात. गुलामांच्या मालकीच्या नोबल स्त्रिया फार कमी काम करतात. ते चीज आणि लोणी बनवतात, शेळ्यांचे कळप करतात आणि दिवस मोजतात. असे मानले जाते की त्यांना चामड्यावर प्रक्रिया कशी करावी हे माहित आहे आणि पुरुषांना शिवणे आणि भरतकाम कसे करावे हे माहित आहे.

त्यांच्या शेजाऱ्यांप्रमाणे तुआरेग महिलांना जोडीदार निवडण्याचा अधिकार आहे; पुरुषांना एकापेक्षा जास्त बायका असू शकतात, पण सहसा एकच असते. कधीकधी तुआरेग्स विशेष कार्यक्रम आयोजित करतात - "टेंडी" आणि "अहल", जिथे नवविवाहित जोडपे भेटतात आणि प्रेमळ नृत्य करतात. तेंडी सहसा दुपारी, आहल संध्याकाळी असते. आहल हे संगीतकार वाजवू शकतात. तुआरेग हे मध्ययुगीन "प्रेम दरबार" सारखेच आहे ज्यात "सुलतान" आणि "सुलताना" दोन कार्यक्रमांच्या अध्यक्षतेसाठी निवडले गेले आहेत. अनेकदा आहलानंतर, मुलगी उंटावर बसते आणि त्या माणसाला भेटण्यासाठी रात्रभर फिरते आणि मग ते एकत्र तिच्याकडे परत जातात. आणि कधीकधी प्रशंसक फक्त त्याच्या बाईला पाहण्यासाठी खरोखर अमानवी प्रवास करतात.

तुआरेग वधू पशुधनासह सर्व वैयक्तिक मालमत्तेवर नियंत्रण ठेवते; पती कुटुंबाचा खर्च भागवतो. लग्नानंतर दोघांनी सभ्यपणे वागणे अपेक्षित आहे, परंतु स्त्रीला बॉयफ्रेंड आणि गर्लफ्रेंड असू शकतात (पाश्चात्य अर्थाने "मित्र" या शब्दाचा अर्थ). एक तुआरेग म्हण म्हणते: "एक पुरुष आणि एक स्त्री त्यांच्या डोळ्यांनी आणि हृदयाने एकमेकांच्या जवळ असतात, आणि फक्त अंथरुणावरच नाही."

तुआरेग संस्कृतीची मजबूत मातृसत्ताक रचना आहे. प्रमुख आणि नगरसेवकांच्या जागा पुरुषांनी व्यापल्या आहेत, परंतु आदिवासी प्रमुखाचे स्थान महिलांच्या वंशातून आनुवंशिक आहे. वारसा आईच्या बाजूने होतो आणि जो पुरुष दुसर्‍या जमातीतील स्त्रीशी लग्न करतो तो आपल्या पत्नीच्या जमातीत जातो. उच्च दर्जाच्या स्त्रीशी विवाह करून पुरुष आदिवासी सामाजिक शिडी वर जाऊ शकतो, परंतु स्त्रिया स्वत: क्वचितच त्यांच्या खालच्या पुरुषांशी लग्न करतात. महिला शक्ती स्पर्धांमध्ये भाग घेतात. तुआरेग पुरुष हे वाळवंटातील काही प्रखर योद्धे आणि काही सर्वोत्तम वाळवंट व्यापारी मानले जातात. तुआरेग जमातीतील महिलांचे स्थान अद्वितीय आहे.

तुआरेग्स आदिवासी विभाग आणि पितृसत्ताक व्यवस्थेचे महत्त्वपूर्ण घटक राखून ठेवतात: लोक "ड्रम" गटांमध्ये विभागले गेले आहेत, प्रत्येकाचे नेतृत्व एक नेता करतो, ज्याची शक्ती ड्रमद्वारे दर्शविली जाते. आणि सर्व गटांमध्ये एक नेता आहे.

यल्लेमिडेन, इफोरास, केल अहाग्गर आणि केल अॅडजेर (दक्षिण अल्जेरिया), केल अद्रार (उत्तर माली), केल एअर (उत्तर नायजर), केल गेरेस (ग्रेस) (सपाट प्रदेश), पूर्वेकडील अल्लेमेडेन केल डेनेक, हे सर्वात मोठे आदिवासी गट आहेत. पश्चिमेतील अल्लेमेडन केल अटाम.

डोके नेता आहे. नेत्याची शक्ती अमर्यादित नाही; बहुतेक निर्णय "ड्रम" गटांच्या नेत्यांच्या बैठकीत घेतले जातात आणि अमेनोकलची आई कोणत्याही निर्णयाच्या अंमलबजावणीवर बंदी घालू शकते.

धर्मानुसार, तुआरेग हे सुन्नी मुस्लिम आहेत. तथापि, त्यांनी अनेक पूर्व-इस्लामिक परंपरा जपल्या, जसे की मातृवंशीय कुळ संघटना, मातृस्थानीय विवाह सेटलमेंट आणि मातृपक्षीय ऑर्थो-चुलत भाऊ अथवा बहीण विवाह. तुआरेग लोक इस्लामचे पालन करतात, जेथे बहुपत्नीत्वाला परवानगी आहे हे असूनही, खरा तुआरेग त्याच्या आयुष्यात एकदाच लग्न करतो.

तुआरेग समाजात महिलांना आदर आहे. सह मुली लहान वयलिहायला आणि वाचायला शिका, पण माणसाला निरक्षर राहण्याची परवानगी आहे. मुख्य व्यवसाय म्हणजे कुदळाची शेती (तृणधान्ये, शेंगा, भाजीपाला), लहान गुरांची पैदास करणे. अल्जेरियन सहारा आणि टेनेरे वाळवंटात राहणारे काही तुआरेग उंट आणि शेळ्यांच्या कळपासह फिरतात.

अभिजात लोक पांढरे-त्वचेचे, उंच आणि सडपातळ असतात. नोबल्स सहसा स्लीव्हलेस शर्ट आणि रुंद पँट घालतात. त्यावर एक निळी केप घातली आहे. दोन रुंद रिबन्स छातीवर एकमेकांना छेदतात, बहु-रंगीत रेशीम लेसपासून विणलेल्या, ज्याच्या टोकाला टॅसल असतात. पुरुष त्यांचे डोके पांढऱ्या किंवा निळ्या स्कार्फने झाकतात, जे त्यांचा चेहरा झाकतात, फक्त त्यांचे डोळे उघडतात. केसांना वेणी लावली जाते. पायात लेदर सँडल आहेत. नोबल एक दगडी बांगडी घालतो, कधीकधी दागिने म्हणून त्याच्या बोटावर साधी चांदीची अंगठी घालतो.

तुआरेग खानदानी स्त्री तिचे केस वेण्यांमध्ये घालते. तिने लांब पांढरा शर्ट आणि निळा स्कार्फ घातलेला आहे. महिलेच्या गळ्यात चांदीचे दागिने आणि हातात अंगठ्या आहेत. सुट्टीच्या दिवशी, स्त्रिया आणि पुरुष त्यांच्या भुवया आणि पापण्या अँटीमोनीने रंगवतात.

जेव्हा एखादा तरुण 18 वर्षांचा होतो, तेव्हा त्याचे कुटुंब सुट्टीचे आयोजन करते ज्यामध्ये तुआरेगला निळा किंवा पांढरा स्कार्फ दिला जातो - "टेगलमस्ट" (शश अरबी) किंवा कोल्हे, ज्याची लांबी 40 मीटरपर्यंत पोहोचू शकते. या क्षणापासून, त्याला प्रौढ मानले जाते; कोल्ह्याशिवाय सार्वजनिकपणे दिसणे त्याच्यासाठी योग्य नाही आणि जेवतानाच कोल्ह्यांना त्याच्या हनुवटीपर्यंत खाली ठेवण्याची परवानगी आहे. जुन्या दिवसात, ज्याने तुआरेगचा चेहरा पाहिला त्याला त्याच्याकडून मारल्या जाण्याच्या असह्य नशिबाचा सामना करावा लागला. हे करता आले नाही, तर तुआरेग आत्महत्या करण्यास भाग पाडले. म्हणून, तुआरेगला भेटणे, उदाहरणार्थ, ट्युनिशियाच्या सहारामध्ये अजूनही वाईट शगुन मानले जाते. पण तुआरेग स्त्रिया चेहरा झाकत नाहीत.

आम्ही त्यांना मनोरंजक प्रश्न आणि उत्तरे प्रकाशित करत आहोत. हा प्रश्न वाळवंटाशी संबंधित आहे जेथे तुआरेग राहतात. योग्य उत्तर पारंपारिकपणे निळ्या आणि ठळक मध्ये हायलाइट केले जाते.

तुआरेग कोणत्या वाळवंटात राहतात?

Tuaregs (स्वतःचे नाव - imoshag, imoshag) हे माली, नायजर, बुर्किना फासो, अल्जेरिया आणि लिबियामधील बर्बर गटाचे लोक आहेत. तुआरेग्सचा पहिला वैज्ञानिक अभ्यास हेन्री डुवेयर यांनी केला होता.

एक रहस्यमय लोक, तुआरेग, सहारा वाळवंटात आणि शेजारच्या देशांमध्ये राहतात. आणि जरी हा शब्द बर्‍याचदा परदेशी इतिहासाच्या पानांवर दिसत असला, तरी प्रत्यक्षात या लोकांबद्दल, त्यांच्या इतिहासाबद्दल आणि संस्कृतीबद्दल फारसे माहिती नाही.

धर्मानुसार, तुआरेग हे सुन्नी मुस्लिम आहेत. तथापि, त्यांनी अनेक पूर्व-इस्लामिक परंपरा जपल्या, जसे की मातृवंशीय कुळ संघटना, मातृस्थानीय विवाह सेटलमेंट आणि मातृपक्षीय ऑर्थो-चुलत भाऊ अथवा बहीण विवाह. तुआरेग लोक इस्लामचे पालन करतात, जेथे बहुपत्नीत्वाला परवानगी आहे हे असूनही, खरा तुआरेग त्याच्या आयुष्यात एकदाच लग्न करतो.

• अटाकामा
• सहारा
• काराकुम

आपल्याला आधीच माहित आहे की, प्रश्नाचे योग्य उत्तर आहे: साखर.

तू माझे अश्रू पाहू नकोस,
जेणेकरून मला कळेल की मी प्रेमाने कसे सुस्त आणि जळत आहे.
मी दु:खी आहे आणि गोंगाटात थरथर कापत आहे
आणि अमजद त्याच्या हातातून पडला.
घातात शिकारीसारखा, मी शांत बसतो,
मी तू येण्याची वाट पाहतोय मित्रा.
तुम्ही धूर्त असलात तरीही पकडले जाल,
तू तुझ्या मनाने माझ्या शांत तंबूपर्यंत पोहोचशील,
तुम्हाला प्यायचे आहे का? मी निर्जल वाळवंटातील झरा आहे.
तुला थंडी वाजतेय का? मी तुला उबदार करीन, तू थंड आहेस.
मुलीचे हृदय, प्रियकराचे हृदय-
दुपारच्या गरम वाळूसारखी.

निळे लोक - त्यांच्या "शेष" हेडड्रेसच्या रंगामुळे (नीळ) त्यांना "निळे लोक" म्हटले जाते.

एक रहस्यमय लोक, तुआरेग, सहारा वाळवंटात आणि शेजारच्या देशांमध्ये राहतात. आणि जरी हा शब्द बर्‍याचदा परदेशी इतिहासाच्या पानांवर दिसत असला, तरी प्रत्यक्षात या लोकांबद्दल, त्यांच्या इतिहासाबद्दल आणि संस्कृतीबद्दल फारसे माहिती नाही. आणि त्याच वेळी, तुआरेग्स आफ्रिकेतील इतर सर्व लोकांपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहेत.

बरेच तुआरेग गोरी-त्वचेचे, उंच, निळ्या-डोळ्याचे, किंचित लहरी केस असलेले, म्हणजे, भूमध्यसागरीय रहिवाशांचे वैशिष्ट्यपूर्ण स्वरूप आहे.

वर्तमान वितरण क्षेत्र आणि संख्या

तुआरेग्सचे मुख्य निवासस्थान

एकूण: 5.2 दशलक्ष लोक: नायजर - 1.72 दशलक्ष लोक, माली - 1.44 दशलक्ष लोक,
अल्जेरिया - 1.025 दशलक्ष लोक, बुर्किना फासो - 600 हजार लोक, लिबिया - 557 हजार लोक

भाषा: अरबी, फ्रेंच, तमाशेक
धर्म: इस्लाम

तुआरेग हे झेनागा बर्बर (कॉकेशियन वंश) चे वंशज मानले जातात, जे उत्तर आफ्रिकेतील आफ्रिकन आणि अरब लोकसंख्येमध्ये मिसळले.
ट्युनिशिया आणि लिबियामधील त्यांच्या आसपासच्या लोकांपेक्षा सर्व तुआरेग गडद त्वचेचे आहेत. झेनागा बर्बर हे अरबी द्वीपकल्पाच्या दक्षिणेकडील भागात शेतीमध्ये गुंतलेले होते, परंतु 8 व्या शतकात. अरब विजेत्यांनी त्यांना उत्तर आफ्रिकेत हाकलून दिले, जिथे त्यांनी बर्बर भाषा आणि संस्कृती जपत भटक्या जीवनशैलीचा अवलंब केला.

11 व्या शतकात अरब विजेत्यांनी उत्तर आफ्रिकेतील तुआरेग सेटलमेंट क्षेत्रावर आक्रमण केले आणि तुआरेग सेटलमेंट क्षेत्र पुन्हा पश्चिमेकडे हलवले. या काळात तुआरेगांचे इस्लामीकरण आणि अरबीकरण झाले.

औपनिवेशिक काळात, तुआरेग फ्रेंच पश्चिम आफ्रिकेत समाविष्ट केले गेले. इतर अनेक लोकांच्या विपरीत, तुआरेगांनी नवीन सरकारचा दीर्घकाळ प्रतिकार केला. फ्रेंच वसाहती सरकारने कुळ नेत्यांच्या माध्यमातून तुआरेगांवर नियंत्रण ठेवले, आंतर-कूळ विरोधाभासांचा फायदा घेण्याचा प्रयत्न केला.

फ्रेंच औपनिवेशिक राजवटीचा परिणाम म्हणून, तुआरेगांनी गतिहीन शेतकऱ्यांवर वर्चस्व गाजवण्याची क्षमता गमावली. हे कारण, तसेच इतर वांशिक गटांच्या राजकारणातून वगळणे, 1970-1980 च्या दुष्काळामुळे आर्थिक परिस्थिती बिघडली. नायजर, अल्जेरिया आणि मालीमध्ये उघड सशस्त्र प्रतिकार केला. तुआरेगांनी आझावाद राज्याच्या निर्मितीचा पुरस्कार केला.

टॉरेग्सच्या उत्पत्तीबद्दल भिन्न दंतकथा आहेत:

तुआरेग्सचे जन्मभुमी अटलांटिक महासागरातील एक बेट होते, जे नैसर्गिक आपत्तीच्या परिणामी गायब झाल्यानंतर, त्यात राहणाऱ्या लोकांसह, फक्त व्यापारी, व्यापारी आणि त्यांच्यासोबत असलेले लोक राहिले, जे नंतर संपूर्ण आफ्रिकेत स्थायिक झाले. ;

सर्व तुआरेग जमातींची संस्थापक महान राणी टिन हिनान होती, जी आता मोरोक्कोच्या ताब्यात असलेल्या प्रदेशातून तिच्या दासीसह आली होती. टिन हिनानकडून, पौराणिक कथेनुसार, तुआरेग्सचा मुख्य गट आला आणि तिच्या दासीकडून गौण जमाती आली. (उच्च तुआरेग जमाती आणि त्यांच्या अधीन असलेल्या जमाती यांच्यातील संबंधांनुसार, नंतरचे अधिक सुपीक असल्याचे दिसून आले). टिन हिनानची ख्याती इतकी मोठी होती की तुआरेग अजूनही तिला "आमची आई" म्हणतात.
आणि सर्वात मनोरंजक गोष्ट म्हणजे पुरातत्व उत्खननादरम्यान टिन हिनानची लुटलेली कबर सापडली, ज्याचा पुरावा तेथे सापडलेल्या शिलालेखांवरून दिसून येतो. आता थडग्यात सापडलेल्या सर्व वस्तू संग्रहालयात ठेवल्या गेल्या आहेत, आणि थडगेच पुनर्संचयित केले गेले आहे आणि ते पूजास्थान बनले आहे;

आणखी एक दिग्गज तुआरेग शासक, कहिना, यांनी अरब विजेत्यांचा खूप लांब आणि अत्यंत तीव्र प्रतिकार केला; ती युद्धात मरण पावली. हे, तसे, अमेझॉनचे पौराणिक राज्य तुआरेग्सच्या भूमीवर ठेवण्यासाठी आधार प्रदान केले. परंतु तुआरेग्स कधीही अरबांना सादर केले नाहीत - ते फक्त निघून गेले. आणि आजपर्यंत, भटक्या तुआरेग्स स्वतःला “इमिशग” किंवा “इमोशाग” - मुक्त लोक म्हणतात. ते सीमेकडे लक्ष न देता सहारा आणि लगतच्या देशांमध्ये फिरतात.

तुआरेग भाषा तामाशेक ही बर्बर भाषा आहे, जरी दिसण्यात तुआरेग अ‍ॅटलास पर्वताच्या बर्बरपेक्षा खूप वेगळी आहे. त्याच वेळी, तुआरेग्समध्ये एक विशेष "स्त्री" अक्षर आहे, टिफिनाघ (तमाशेक भाषेत), जे प्राचीन लिबियन अक्षरातून आले आहे. पुरुष अरबी वर्णमाला वापरतात.

धर्मानुसार, तुआरेग हे सुन्नी मुस्लिम आहेत. तथापि, त्यांनी अनेक इस्लामपूर्व परंपरा जपल्या. तुआरेग मुस्लिम असूनही, जिथे बहुपत्नीत्व स्वीकारले जाते, वास्तविक तुआरेग त्याच्या आयुष्यात फक्त एकदाच लग्न करतो.

तुआरेग समाजात महिलांना आदर आहे. मुली लहानपणापासूनच लिहायला आणि वाचायला शिकतात, परंतु पुरुषांना निरक्षर राहण्याची परवानगी आहे. मुख्य व्यवसाय कुदलांची शेती (धान्ये, शेंगा, भाजीपाला), लहान गुरांचे प्रजनन आहे. अल्जेरियन सहारा आणि टेनेरे वाळवंटात राहणारे काही तुआरेग उंट आणि शेळ्यांच्या कळपासह फिरतात.

तुआरेग हे जगातील एकमेव लोक आहेत ज्यांचे पुरुष, स्त्रिया नव्हे, त्यांचे चेहरे पट्टी-बुरखाने झाकतात, म्हणूनच ते आणि त्यांच्या संबंधित जमाती त्यांना "टाइगेल मस्ट" - बुरख्याचे लोक म्हणतात. आणि आजपर्यंत, प्रौढत्वाला पोहोचलेल्या तरुणाला त्याच्या वडिलांकडून दोन गोष्टी मिळतात - एक दुधारी तलवार आणि चेहरा बुरखा.

पट्ट्याशिवाय कुणालाही दिसणे ही स्वैराचाराची उंची मानली जाते, तसे आपल्या बाबतीत सार्वजनिक ठिकाणी नग्न राहणे आहे. घरी जेवताना, झोपतानाही पट्टी काढली जात नाही.

जेव्हा एखादा तरुण 18 वर्षांचा होतो, तेव्हा त्याचे कुटुंब सुट्टीचे आयोजन करते ज्यामध्ये तुआरेगला निळा किंवा पांढरा स्कार्फ दिला जातो - "कोल्हे". या क्षणापासून, त्याला प्रौढ मानले जाते; कोल्ह्याशिवाय सार्वजनिकपणे दिसणे त्याच्यासाठी योग्य नाही आणि जेवतानाच कोल्ह्यांना त्याच्या हनुवटीपर्यंत खाली ठेवण्याची परवानगी आहे. आणि तुआरेग स्त्रिया, मुस्लिम स्त्रियांच्या विपरीत, त्यांचे चेहरे झाकत नाहीत.

तुआरेग आहाराचा मुख्य आणि महत्त्वाचा भाग म्हणजे दूध आणि दुग्धजन्य पदार्थ. याशिवाय बाजरी आणि कधी कधी गहू यांचा आहारात वापर केला जातो. वाळलेल्या खजूर तुआरेगच्या पोषणात महत्त्वाची भूमिका बजावतात (सुकलेल्या खजूर नाहीत, ज्या येथे विकल्या जातात, परंतु वाळलेल्या, खडे सारख्या). खजूर ठेचून उंटाच्या दुधासोबत खातात. जरी प्रत्येकजण तुआरेगांना पशुपालक मानत असला तरी, ते केवळ अपवादात्मक प्रकरणांमध्येच मांस खातात - कौटुंबिक समारंभात, धार्मिक सुट्टीच्या दिवशी आणि जेव्हा अन्नाअभावी पशुधनाचा मोठ्या प्रमाणावर मृत्यू होण्याचा धोका असतो (त्यापेक्षा खाणे चांगले असते. हरवले जावे).

जेवताना, तुआरेग, बहुतेक मुस्लिम लोकांप्रमाणेच, चमचे वापरतात, जे केवळ त्यांच्यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. ते पाणी आणि दूध पितात आणि गेल्या शतकाच्या सुरुवातीपासून, जेव्हा आफ्रिकेत चहाची झुडुपे वाढू लागली, तेव्हा तुआरेगांनी हिरवा चहा पिण्यास सुरुवात केली, ही प्रथा अरबांकडून उधार घेतली.

आणि शेवटी, सर्वात मनोरंजक गोष्ट म्हणजे तुआरेग समाजातील महिलांची भूमिका आणि स्थान. तुआरेगांमध्ये, पती आपल्या पत्नीच्या कुटुंबात येतो, आणि त्याउलट, इतर आफ्रिकन लोकांप्रमाणे नाही. म्हणूनच, विशेषतः, परक्याच्या डोक्यात राहणार्‍या आत्म्यांपासून पत्नीच्या कुटुंबाचे रक्षण करण्यासाठी, या डोक्यातून सर्व बाहेर पडतात - त्याचे तोंड, नाक आणि कान - घट्ट झाकलेले असणे आवश्यक आहे. तुआरेगांमध्ये, जमिनीच्या मालकीची महिला आहे आणि कौटुंबिक मूल्ये, आणि त्यांना केवळ घटस्फोट घेण्याचा अधिकार आहे. तुआरेग घराला मालकिणीच्या नावाने संबोधले जाते - त्याचे डोके.

घटस्फोट झाल्यास, पती पत्नी आणि मुलांना तेथे सोडून घर सोडतो. उच्च सामाजिक स्तरावरील स्त्रीशी विवाह करून पुरुष आपली स्थिती सुधारू शकतो. परंतु त्याच वेळी तो स्वत: एक थोर कुटुंबातील असावा. स्त्रिया स्वतःचा नवरा निवडतात. तुआरेग पुरुषांना सर्वात बलवान आणि सर्वात निर्दयी योद्धा, सर्वोत्तम व्यापारी मानले जाते, म्हणजेच ते पूर्णपणे स्वतंत्र आहेत. आणि त्याच वेळी, कौटुंबिक मालमत्ता नसल्यामुळे, पती कुटुंबाचे समर्थन करण्यास बांधील आहे.

तुआरेग महिला सांस्कृतिक माहिती जमा करण्यात आणि साठवण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावतात. ते साक्षर आहेत, अमझद नावाच्या एका तंतुवाद्याच्या साथीने गाणी तयार करतात आणि गातात.

तुआरेग ताबीज तुआरेग क्रॉस तुआरेग्स क्रॉसला एक अतिशय शक्तिशाली ताईत मानला जातो; इतर जमातींनी देखील त्याचा आदर केला होता. सहसा क्रॉस चांदीचा बनलेला होता, ज्याचा तुआरेग्सने अत्यंत आदर केला होता. तुआरेग सहसा सोने घालत नाहीत कारण त्यांचा असा विश्वास होता की या धातूमुळे लोकांचे दुर्दैव होते. बहुतेकदा ओएसिस शहरांची नावे क्रॉसच्या संकल्पनेशी एक किंवा दुसर्या प्रकारे जोडलेली होती.

मालीच्या तुआरेगने तयार केलेले समकालीन दागिने (लाकूड कोरीव काम)

वयाच्या 30 व्या वर्षापर्यंत तुआरेग महिला लग्न करण्यास नकार देतात. ते आपल्या पतीशी विश्वासू राहणे हे वाईट चवचे लक्षण मानतात. ही प्रथा मुलीचे पालक आणि सर्व पुरुष दोघांनीही मंजूर केली आहे. परंतु स्त्रिया केवळ त्यांच्याच जमातीतील पुरुषांसोबत राहू शकतात आणि त्याच वेळी त्यांच्याबरोबर समान दर्जा मिळवू शकतात. ज्या स्त्रिया या दोन नियमांचे उल्लंघन करतात त्या स्वत: ला लज्जास्पद आणि अपमानित करतात.

जेव्हा तुआरेग स्त्री शेवटी लग्न करते, तेव्हा तिचा नवरा तिला आपली एकमेव कायदेशीर पत्नी मानण्यास बांधील असतो. इतर मुस्लिम राष्ट्रांप्रमाणे येथे बहुपत्नीत्व नाही. पतीकडे उपपत्नी असू शकतात, परंतु कुटुंबाच्या तंबूत त्यांना प्रवेश बंद आहे. इटालियन राजवटीच्या काळात, व्यापाऱ्यांनी विविध लिबियन महिलांना वेश्याव्यवसायाकडे आकर्षित केले, परंतु तुआरेगमधून नाही.

Taureg दागिने

जर तुआरेगला काळ्या गुलामाचा मुलगा असेल तर त्याला सोडण्यात आले; तो पूर्ण तुआरेग बनू शकला नाही, जरी त्याला त्याच्या वडिलांच्या वारसा हक्क होता. परंतु तुआरेग जमातीतील स्त्रियांना काळ्या गुलामांशी संबंध ठेवण्यास मनाई होती, अन्यथा त्यांची सार्वजनिक उपहास केली जाईल आणि त्यांना अपमानित करून जमातीतून बाहेर काढले जाईल.

तुआरेग्स आदिवासी विभाग आणि पितृसत्ताक प्रणालीचे महत्त्वपूर्ण घटक राखून ठेवतात: लोक आदिवासी किंवा "ड्रम" गटांमध्ये विभागले गेले आहेत, प्रत्येकाचे नेतृत्व एका नेत्याने केले आहे, ज्याची शक्ती ड्रमद्वारे दर्शविली जाते. आणि सर्व गटांमध्ये एक नेता आहे.

डोके नेता आहे. नेत्याची शक्ती अमर्यादित नाही; बहुतेक निर्णय "ड्रम" गटांच्या नेत्यांच्या बैठकीत घेतले जातात आणि अमेनोकलची आई कोणत्याही निर्णयाच्या अंमलबजावणीवर बंदी घालू शकते.
नेता - amenokal
Amenocal आई

पारंपारिक तुआरेग सामाजिक विभाजनामध्ये जातींमध्ये विभागणी देखील समाविष्ट आहे. जाती:
उच्चभ्रू किंवा उच्चभ्रू लोकांचे उंटांचे कळप असतात.
श्रद्धेचे रक्षक किंवा आध्यात्मिक मार्गदर्शक नॉन-स्लेमन आहेत.
वेसल हे शेळीपालनात गुंतलेले imgads आहेत.
गुलाम - iklans.
लोहार inedens आहेत.

गुलाम आणि लोहार यांचा उच्च जातीच्या तुआरेगांशी काहीही संबंध नाही. ते सहसा गडद-त्वचेचे असतात, तर तुआरेग स्वतः हलके-त्वचेचे आणि उंच आणि पातळ असतात.

सहारामधील "निळे लोक" च्या शिकारी हल्ल्यांबद्दल अनेक कथा आणि दंतकथा आहेत; तुआरेग्सने अनेकदा हे केले. एडियन - एक दरोडेखोर हल्ला, तुआरेग्सच्या युद्धजन्य स्वभावाद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते. एडियन केवळ दरोडेखोरी, अन्न आणि विहिरी जप्त करण्याच्या हेतूनेच नव्हे तर सूड घेण्यासाठी किंवा इतर जमातींना त्याच्या सत्तेच्या अधीन करण्यासाठी देखील नाही तर केवळ स्त्रियांसमोर स्वत: ला वेगळे करण्यासाठी, श्रीमंत लूट आणण्यासाठी वचनबद्ध होता. त्याच्या स्त्रियांना भेट. धैर्य आणि धैर्य दाखवून स्वतःला सिद्ध करण्याच्या इच्छेला महिलांमध्ये पूर्ण मान्यता मिळाली.

तुआरेगांमध्ये चोरीची संकल्पना पूर्णपणे अनुपस्थित आहे. एक शांत चोरी लाजिरवाणी आहे, तर 100 वर्षांपूर्वी घडलेली एडियन ही अभिमानास्पद कथांचा विषय आहे. जेव्हा पशुपालक किंवा उंट व्यापार्‍यांवर छापा टाकला जातो तेव्हा हल्लेखोर पशुधन पळवून नेण्यापुरते मर्यादित राहतात. परंतु जर छावणी लुटली गेली, तर तुआरेग्सने आफ्रिकन लोकांना पकडले आणि त्यांना त्यांचे सेवक किंवा गुलाम बनवले. (येथील रेषा खूप पातळ आहे; सहसा फक्त काळे आफ्रिकन गुलाम बनले होते)

तुआरेग्सने शारीरिक श्रम आणि गुलामांचा तिरस्कार केला - ओसेसमधील कारागीरांनी त्यांच्या जीवनात मोठी भूमिका बजावली.
सहारामध्ये ऑटोमोबाईलच्या आगमनाने तुआरेग्सचे जीवन खूप बदलले.

ट्रकने उंटांच्या ताफ्याला जबर धडक दिली. हजार वर्षांपासून तुआरेग्स वाळवंटाचे मालक होते आणि त्यांनी कधीही काम केले नाही. अरब आणि काळ्या लोकांनी "निळ्या लोकांना" व्यापारातून बाहेर काढले, जे मोठ्या प्रमाणात गरीब झाले.

रहस्यमय आफ्रिकन तुआरेग जमातीबद्दल फारसे माहिती नाही. तिची संस्कृती, परंपरा, इतिहास खंडातील इतर लोकांपेक्षा खूपच वेगळा आहे. एके काळी, तुआरेग हे भटके होते जे शतकानुशतके सहाराच्या विशाल प्रदेशात भटकत होते. बलाढ्य आणि लढाऊ जमात उत्कृष्ट शस्त्रे आणि युद्ध रथांसाठी प्रसिद्ध होती. कोणाचाही अधिकार न ओळखता, योद्ध्यांनी शेजारच्या अनेक जमाती जिंकल्या. आज ते स्थायिक लोक आहेत ज्यांची संख्या सुमारे 1 दशलक्ष आहे. त्याचाच एक छोटासा भाग भटक्यांचे जीवन चालू ठेवतो.

वांशिकदृष्ट्या, तुआरेग हे दक्षिण युरोपियन म्हणून वर्गीकृत आहेत, जरी ते इस्लामचा दावा करतात. बर्बर गटाचे प्रतिनिधी असल्याने, एकेकाळी त्यांना अरब विजेत्यांच्या अधिपत्याखाली राहायचे नव्हते आणि ते दक्षिणेकडील प्रदेशात गेले. तुआरेगांनी त्यांची अनोखी भाषा - तमाशेक आणि लेखन - टिफिनाघ जतन केले, जरी फक्त स्त्रिया प्राचीन लिपी बोलतात. पुरुष अरबी वर्णमाला किंवा लॅटिन वर्णमाला वापरतात (ज्या देशांमध्ये वसाहती लेखन कायम आहे). बहुतेक Tuaregs उंच, गोरी त्वचा आणि आकाशासारखे निळे डोळे आहेत. घरच्या वर्तुळातही पुरुषांना बुरख्याने तोंड झाकणे बंधनकारक आहे. जमातीचा एक तरुण जो प्रौढावस्थेत पोहोचतो त्याला त्याच्या वडिलांकडून दोन सर्वात महत्वाच्या गोष्टी भेट म्हणून मिळतात - तलवार आणि "टेगलमस्ट" - एक निळा किंवा पांढरा स्कार्फ, ज्याची लांबी 40 मीटरपर्यंत पोहोचू शकते.

खालील फोटोमध्ये इंडिगो रंग आणि पुरुषांचे झाकलेले चेहरे:

तुआरेग हे पितृसत्ताक व्यवस्थेच्या जतन केलेल्या वैशिष्ट्यांसह आदिवासी विभागाचे वैशिष्ट्य आहे. लोक आदिवासी गटांमध्ये विभागले गेले आहेत, ज्याचे नेतृत्व सर्वात योग्य प्रतिनिधींकडे आहे. ड्रमद्वारे त्यांच्या शक्तीचे प्रतीक आहे. संपूर्ण टोळीचा प्रमुख हा मर्यादित शक्ती असलेला प्रमुख असतो. तुआरेग जमातीमध्ये प्राचीन काळापासून महिलांना विशेष स्थान आहे. मातृसत्ताकतेचे घटक येथे अजूनही जतन केले जातात. तरुण जोडीदार, उदाहरणार्थ, पत्नीच्या आईच्या घराजवळ स्थायिक होतात. प्राचीन पौराणिक कथांनुसार, एक वाईट आत्मा एखाद्या व्यक्तीच्या डोक्यात राहतो आणि कान, तोंड किंवा नाकातून कधीही बाहेर येऊ शकतो. म्हणून, जो तरुण पती दुसऱ्या कुटुंबातून आपल्या पत्नीच्या घरी येतो त्याने आपला चेहरा बुरख्याने झाकणे आवश्यक आहे.

महिलांचे सुंदर फोटो:

तुआरेग्स कपड्यांमध्ये निळ्या रंगाला प्राधान्य देतात. त्यांना इंडिगो डाईपासून आश्चर्यकारकपणे सुंदर सावली मिळते. शिवाय, प्रथेप्रमाणे फॅब्रिक पेंटने भरलेले नाही, परंतु, पाणी वाचवण्यासाठी, अक्षरशः दगडांनी मारले जाते. पेंट अनेकदा चुरा होतो, शरीर निळे होते. म्हणून, तुआरेग्सना सहसा "निळे लोक" म्हटले जाते. जरी तुआरेगांना हळूहळू युरोपियन कपड्यांची सवय होत असली तरी, ते अजूनही डोक्कली मोठ्या आनंदाने परिधान करतात - पारंपारिक रुंद गडद निळा अंगरखा किंवा पातळ लोकरीचे हायक.

तुआरेग्सचे आणखी काही फोटो:

व्हिडिओ: Tuaregs भेट देणे. ड्रम जाम.

व्हिडिओ: तुआरेग जमात

व्हिडिओ: tuaregs

व्हिडिओ: Touareg संगीत

13.3.1. तुरेग्स

सामान्य माहिती.तुआरेग्स हे बर्बर वंशाचे लोक आहेत, जे फेझान (लिबिया) येथे राहणाऱ्या प्राचीन गारमांतेपासून आलेले आहेत. गारमांते सभ्यता रोमन लोकांनी नष्ट केली, परंतु नवीन युगाच्या सुरूवातीस उंटांच्या विकासामुळे सहारा पळून गेले, जे त्यांचे आश्रयस्थान आणि समृद्धीचे स्त्रोत बनले. ट्रान्स-सहारा व्यापाराचे कारवां मार्ग तुआरेग-गारमांतेच्या हाती गेले. काळ्या आफ्रिकेबरोबरच्या व्यापारामुळे काळ्या गुलामांचा उदय झाला, जे अखेरीस तुआरेगचा भाग बनले. त्यानंतरच्या शतकांमध्ये, साहेल झोनमध्ये तुआरेग्सचे स्थलांतर झाले, ज्याचे श्रेय महाराणी टिन खिनान (IV-V शतके AD) यांना दंतकथेमध्ये दिले गेले. 7व्या-11व्या शतकात अरबांनी तुआरेगांना उत्तर आफ्रिकेतून हाकलून लावले. तुआरेगांवर अरबांनी विजय मिळवला नाही, परंतु त्यांनी इस्लाम स्वीकारला आणि काही अरब प्रथा स्वीकारल्या.

तेथे फक्त 5.2 दशलक्ष तुरेग आहेत, परंतु ते सहारा वाळवंटाच्या विस्तीर्ण प्रदेशात आणि साहेलच्या सीमेवरील गवताळ प्रदेशात स्थायिक आहेत. अर्ध्याहून अधिक तुआरेग सहाराच्या दक्षिणेस आणि सहेलमध्ये राहतात - नायजर, माली आणि बुर्किनो फासोमध्ये - 3.76 दशलक्ष; उर्वरित उत्तरेकडे आहेत - अल्जेरिया आणि लिबियामध्ये - 1.44 दशलक्ष लोक. भाषांच्या अफ्रोएशियाटिक कुटुंबातील बर्बर शाखेची सामान्य तुआरेग भाषा चौथ्या शतकाच्या आसपास बोलींमध्ये विभागली गेली. n e मुख्य बोली आहेत tamahakमध्य सहारा मध्ये आणि तमाशेकसाहेल मध्ये. तुआरेगांनी जतन केले आहे, जरी सुधारित स्वरूपात, प्राचीन लिबियन वर्णमाला लेखन टिफिनाघ,ज्याची मालकी सवर्ण महिला आणि पुरुषांची आहे. तुआरेग जातींमध्ये विभागले गेले आहेत: थोर - इमखारोव्ह; पाद्री - Inislimen; मेंढपाळ वासल - इम्राडोव्ह;सेवक - iklans. वैयक्तिकरित्या मुक्त लोकांच्या लहान श्रेणी देखील आहेत जे इमखरांवर अवलंबून आहेत.

इमहार हे तुआरेग कुलीन वर्ग आहेत. नाव imkhari"नोबल" चे मूळ "लुटणे" या क्रियापदासारखेच आहे. पूर्वी, त्यांच्या अस्तित्वाचा स्त्रोत दरोडा होता. वाळवंटात मोठ्या अंतरावर मात करणे, लुटणे, जीव धोक्यात घालणे, लढणे आणि मारणे - हे उच्च जन्मलेल्या तुआरेगसाठी योग्य जीवन आहे. इमखारांनी इमराडांच्या वासलांना त्यांच्या मोहिमांमध्ये सामील करून घेतले आणि त्यांना लुटीचा वाटा दिला. घरी परतल्यावर त्यांनी विश्रांती घेतली: त्यांनी स्त्रियांची काळजी घेतली, कविता लिहिली किंवा झोपली. इम्खार इम्रादांच्या खर्चावर जगत होते, ज्यांना त्यांनी त्यांची गुरे चरण्यासाठी सुपूर्द केली होती, स्वतःला फक्त काही शेळ्या खाण्यासाठी आणि उंटांवर स्वार करण्यासाठी सोडल्या होत्या आणि मरुद्यान प्रदेशात राहणाऱ्या शेतकऱ्यांच्या खर्चावर. खारातिनोव्ह.घरगुती गरजांसाठी त्यांच्याकडे काळ्या रंगाचे इकलॅन होते. या बदल्यात, इमखार त्यांच्या मालकीण, इम्राड्ससाठी लढायला नेहमी तयार असत. तुआरेगांमध्ये इमहारस (आणि इनिसलिमेन पाद्री) हे सर्वात कॉकेशियन आहेत. नियमानुसार, इमखर उंच, पातळ आणि सडपातळ, गडद-त्वचेचे, परंतु गडद-त्वचेचे नसतात, चेहर्यावरील नियमित वैशिष्ट्यांसह. केस कुरळे नाहीत, परंतु रुंद-लहरी आहेत; राखाडी आणि हिरवे डोळे भेटतात. ते सन्मानाने, उदात्ततेने वागतात. हेन्री लॉट, जो तुआरेगांमध्ये राहत होता, त्याने इमखारांचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले आहे:

“सर्वसाधारणपणे, इम्खार्स इम्राड्सपेक्षा जास्त परिष्कृत असतात. त्यांचा पोशाख अधिक परिष्कृत आहे, त्यांची चाल अधिक उदात्त आहे आणि त्यांना त्यांच्या भव्य मुद्रेने अनेकदा वेसलांपासून वेगळे केले जाऊ शकते. ते अधिक मोहक शैलीत बोलतात; त्यांच्या भाषणात नोकरांच्या भाषेत कोणतेही असभ्य अभिव्यक्ती नसतात. वर्तन आणि भाषेतील हा फरक विशेषतः इमहारा महिलांमध्ये दिसून येतो. नंतरचे कधीकधी त्यांच्या कृपेने आणि चांगल्या वागणुकीने आश्चर्यचकित होतात. जेव्हा ते त्यांच्या चामड्याच्या तंबूमध्ये रिसेप्शन आयोजित करतात तेव्हा ते सहसा वास्तविक "ग्रँड डेम्स" सारखे दिसतात - उच्च समाजातील युरोपियन महिला. पाहुण्यांचे उत्तम आयोजन करण्यात आणि त्यांच्या व्हायोलिन वादनाने त्यांना खूश करण्यात त्यांना मोठा अभिमान वाटतो. तुआरेग्समध्ये, तंबूमध्ये आराम निर्माण करण्याची क्षमता, काही चामड्याची कलाकुसर करणे, त्यांना भरतकामाने सजवणे (मित्रांना किंवा तुमच्या प्रियकरासाठी भेटवस्तू) आणि व्हायोलिन वाजवण्याची क्षमता यासारख्या तरुण मुलीचे गुण खूप मोलाचे आहेत.

तुआरेग इमहार (उमरा) त्याच्या उंटासह. काया प्रांत (आता बुर्किना फासोमध्ये). 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी उष्णकटिबंधीय संग्रहालय. आम्सटरडॅम. विकिमीडिया कॉमन्स.

Inislimen- पाळकांचा एक वर्ग जो याजक, आध्यात्मिक शिक्षक आणि कुराणच्या शिक्षकांची भूमिका पार पाडतो. तुआरेग समाजाच्या पदानुक्रमात ते इमहारांचे अनुसरण करतात. काही जमातींमध्ये त्यांचे स्वतःचे इम्राड आहेत, जरी कुराणात हे निषिद्ध आहे. इमखारांप्रमाणे इनस्लीमन्स हे कॉकेशियन आहेत आणि अनेकदा, कोणत्याही विशिष्ट कारणाशिवाय, ते असल्याचा दावा करतात. शेरीफ -संदेष्ट्याचे वंशज. इमहारस इनस्लिमांसोबत लग्नाला परवानगी देतात.

सर्वात मोठी जात आहे इम्राड्स:इम्खार्सपेक्षा 5-8 पट जास्त आहेत. इम्राड इथिओपियासारखे दिसतात. ते गडद-त्वचेचे, सरासरी उंचीचे, कॉकेशियन वैशिष्ट्यांसह आणि केस काळ्या केसांसारखे कुरळे नाहीत. नाव इम्रादशब्दापासून येते प्रसारित -"बकरी" पूर्वी इम्रादांकडे उंट नसून शेळ्या, मेंढ्या आणि गाढवे पाळायचे. इमखारांच्या ताब्यात आल्यावर, इम्राडांनी उंटांवर स्वार होण्यास सुरुवात केली - मेहरी.छापे टाकण्यासाठी चपळ-पाय असलेली मेहरी तुआरेग वापरली जात होती. एक जुने गाणे म्हणते: "मला एक फर, खोगीर आणि तंबू द्या - आणि मी आनंदी होईन." प्रत्येक इमखारा कुळ अनेक इमराद कुळांच्या अधीन होते, ज्यांनी बकऱ्यांमध्ये खंडणी दिली आणि काही काळासाठी उंट पुरवले. इमखारांनी कधीही इम्राड्सवर अत्याचार केले नाहीत - त्यांनी आवश्यक तेच घेतले. त्यांच्या भागासाठी, इम्राड्सने इमखारांच्या मोहिमांमध्ये भाग घेतला आणि आजपर्यंत ते अधिपतींशी एकनिष्ठ आहेत, जरी ते त्यांच्यापेक्षा खूप श्रीमंत आहेत. इम्खारांप्रमाणेच इम्रादांचे स्वतःचे इक्लान्स असू शकतात.

बैठे शेतकरी गुलामांच्या पदावर होते hartins;त्यांनी ओसामध्ये खजूर, बाजरी, टरबूज आणि खरबूज उगवले आणि कापणीचा काही भाग इमहारास दिला. इम्राड्स प्रमाणे हाराटिन्स, इथिओपियन लोकांसारखेच आहेत. जातीय पदानुक्रमाची सर्वात खालची पातळी गुलामांच्या वंशजांनी व्यापलेली आहे iklans- "सेवक". मूळतः, इक्लान्स हे छापे दरम्यान तुआरेग्सने पकडलेले काळे आहेत. इकलान त्यांच्या मालकांसाठी बाजरी आणि गहू पिकवतात, त्यांच्या बागांची आणि ओएसमध्ये भाजीपाला बागांची काळजी घेतात आणि त्यांचे पशुधन चरतात. 19व्या-20व्या शतकाच्या शेवटी. काही इक्लान्स ओएसिसमध्ये बदलले होते किंवा अधिक वेळा सहेलियन शेतकरी होते; काही ठिकाणी इक्लान्स हेराटिन्समध्ये मिसळले.

घर आणि कपडे.ज्या ठिकाणी कुरणात पशुधनासाठी भरपूर अन्न आहे आणि जवळपास पाण्याचा साठा आहे अशा ठिकाणी तुआरेग छावणी करतात. पार्किंगमध्ये घालवलेला वेळ कुरणातील भरपूर अन्नावर अवलंबून असतो. हे दहा दिवसांपासून ते एक महिना टिकू शकते, क्वचित प्रसंगी जास्त काळ. कुरणातून कुरणापर्यंतचे संक्रमण अन्नावर अवलंबून असते आणि सामान्यतः 1-3 किमी पेक्षा जास्त नसतात, गंभीर दुष्काळ वगळता, जेव्हा अधिक समृद्ध क्षेत्रात जाणे आवश्यक असते.

तुआरेगांकडे लांब केसांचे उंट नसतात आणि अरबांप्रमाणे ते तंबूसाठी चामड्याचा वापर करतात. तंबू ( एहान) चामड्याच्या 30-40 चौरस तुकड्यांपासून बनवलेला तंबू आहे (मीटिंग तंबू असल्यास 80 तुकड्यांपर्यंत). मऊ आणि टिकाऊ मॉफ्लॉन त्वचा अत्यंत मूल्यवान आहे. जेथे माऊफ्लॉन्स आढळत नाहीत, तेथे बोवाइन कातडे वापरले जातात. चामडे जलरोधक बनवण्यासाठी ते तेलात भिजवले जाते आणि नंतर सूर्यप्रकाश आणि पावसापासून संरक्षण करण्यासाठी लाल गेरूने प्रक्रिया केली जाते. तंबू चटईंद्वारे नर आणि मादीच्या भागांमध्ये विभागले जातात. एक पुरुष आणि एक स्त्री प्रत्येकजण त्यांच्या अर्ध्या झोपेत: मुले त्यांच्या वडिलांसोबत, मुली त्यांच्या आईसोबत. स्त्रिया कोकरूच्या कातड्यावर, कार्पेटवर, अगदी तंबूत ओतलेल्या बारीक वाळूवर झोपतात. उन्हाळ्यात, जेव्हा ते विशेषतः गरम असते, तेव्हा तुआरेग्स कधीकधी पेंढ्यापासून झोपड्या बांधतात: दिवसा, उष्णता चामड्याच्या तंबूत राहणे असह्य करते आणि लोक जिथे शक्य असेल तिथे सावलीत आश्रय घेतात. ओएसेसमध्ये, हॅराटिन्स आणि इक्लान्स सपाट दगडांपासून घरे बांधतात.

कपड्यांमध्ये, तुआरेग्स निळ्या रंगाला प्राधान्य देतात, जो इंडिगो डाईपासून मिळतो. या पेंटने कपडे भिजवले जात नाहीत (पाणी वाचले आहे), परंतु दगडांनी हातोडा मारला आहे. परिधान केल्यावर, पेंट चुरा होतो, शरीरावर येतो आणि त्यावर डाग पडतो, ज्यासाठी तुआरेग्सना टोपणनाव "निळे लोक" असे होते. Tuaregs दावा करतात की बॉडी पेंट ओलावा टिकवून ठेवते, ज्यामुळे त्यांना कमी पिण्याची परवानगी मिळते. कपड्यांमध्ये घोट्याला बांधलेली रुंद पायघोळ, पांढऱ्या कॅनव्हासने ट्रिम केलेला लेदर बेल्ट आणि गडद निळा अंगरखा असतो - डोक्कली. थंड हवामानात, लोकरीचे केस घातले जातात. ते सहाराच्या दक्षिणेकडील प्रदेशात काळ्या शिंपींद्वारे शिवले जातात; संपूर्ण केपमध्ये फॅब्रिकच्या शिवलेल्या पट्ट्या असतात. तुआरेग्स वाळू आणि दगडांवर चालण्यासाठी बनवलेले रुंद तळवे आणि वक्र बोटे असलेले सँडल घालतात. डोके झाकतो कोल्हे- स्कार्फ सारख्या निळ्या किंवा पांढर्‍या फॅब्रिकचा तुकडा. हे डोक्याभोवती गुंडाळले जाते आणि डोळ्यांपर्यंत चेहरा झाकलेले असते. तुआरेग जेवताना आणि झोपतानाही कोल्ह्यांना उतरवत नाही. तोंडात अन्न टाकण्यासाठी तो थोडासा हलवतो. इक्लान्सप्रमाणे उच्च जातीचे लोक त्यांच्या शरीरावर गोंदवत नाहीत किंवा रंगवत नाहीत.

स्त्रिया त्यांचे चेहरे झाकत नाहीत: अनोळखी लोकांच्या उपस्थितीत फक्त एक हलका बुरखा स्वीकार्य आहे. अरबी स्त्रिया विपरीत, ते ब्लूमर घालत नाहीत, परंतु स्कर्टच्या रूपात त्यांच्या नितंबांभोवती पांढरा तागाचा तुकडा गुंडाळतात. वर ते पांढर्‍या फॅब्रिकचा शर्ट घालतात. श्रीमंत स्त्रिया तिच्यावर दुसरा इंडिगो शर्ट घालतात. तागाचे, बारीक लोकर किंवा रेशीमपासून बनवलेले नील रंगाचे ब्लँकेट खांद्यावर टाकले जाते. स्त्रिया मेंदी घालतात आणि सौंदर्यप्रसाधने मोठ्या प्रमाणात वापरतात. ते सूर्यापासून संरक्षणासाठी आणि सौंदर्यासाठी चेहऱ्यावर गेरू लावतात आणि त्यांचे ओठ नील रंगाने रंगवतात. गालावर आणि कपाळावर गडद गेरूचा थर लावला जातो आणि डोळे कोळशाच्या रेषेत असतात. प्रवास करताना, सूर्यापासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी ते रुंद-ब्रीम स्ट्रॉ टोपी घालतात. तुआरेग स्त्री-पुरुषांना दागिने आणि सजावटीची अनाठायी आवड आहे. अलीकडे पर्यंत इमखार, आणि काही आजपर्यंत, त्यांच्या पट्ट्यावर एक लांब तलवार घालतात - ताकुबा,अभिजात लोकांचा विशेषाधिकार.

तुआरेग्स त्यांच्या केशरचनाकडे खूप लक्ष देतात. तरुण लोक आपले डोके मुंडतात, फक्त केसांची रेखांशाची पट्टी किंवा डोक्याच्या वरच्या बाजूला एक स्ट्रँड सोडतात. प्रौढ पुरुष त्यांचे केस लांब वेणीत घालतात आणि त्यांच्या डोक्याचा पुढचा भाग मुंडलेला असतो. जेव्हा केस पांढरे होऊ लागतात तेव्हा पुरुष त्यांचे डोके मुंडतात. तुआरेग दाढी ठेवतात, परंतु त्यांच्या कोल्ह्यांमध्ये व्यत्यय आणू नये म्हणून त्यांच्या मिशा लहान करतात किंवा कापतात. स्त्रिया केसांची वेणी घालतात. महिलांनी एकमेकांचे केस घासण्याची प्रथा आहे. हे काम, ज्यासाठी वेळ आणि संयम आवश्यक आहे, महिन्यातून एकदा किंवा दोनदा केले जाते. प्रथम, केसांना कंघीने कंघी केली जाते आणि चरबी काढून टाकण्यासाठी वाळू किंवा राख सह शिंपडले जाते; नंतर उवा नष्ट होतात. मग “हेअरड्रेसर” केसांपासून पट्ट्या वेगळे करतो आणि त्यांना पाणी आणि तेलाने ओलसर करून, तीन किंवा चार वेण्यांमध्ये वेणी करतो, चेहऱ्याच्या दोन्ही बाजूंना पडतो किंवा अनेक पातळ वेण्या बनवतो. केसांना कोरड्या, गरम हवेपासून वाचवण्यासाठी तेल लावले जाते, ज्यामुळे ते ठिसूळ होतात.

अन्न.तुआरेग अन्न भटक्या उत्पादने, खजूर आणि तृणधान्ये - ज्वारी, बाजरी, गहू आणि काहीवेळा ओसेसमधील भाज्या आणि फळे यांच्यापुरते मर्यादित आहे. अन्न नीरस आणि तुटपुंजे आहे: तुआरेग खरोखरच दिवसातून एकदाच खातात - संध्याकाळी, जेव्हा गुरांना दूध दिले जाते. दिवसभरात ते थोड्या प्रमाणात दुधात समाधानी होते. दूध - उंट, शेळी किंवा मेंढी, पाणी किंवा आंबट मिसळून प्यायले जाते. संपूर्ण दूध लक्झरी मानले जाते, नर्सिंग माता, मुले आणि आजारी यांच्यासाठी परवडणारे आहे. दूध सकाळ-संध्याकाळ, दूध पिल्यानंतर प्यावे; दिवसा ते तेल तयार करताना शिल्लक राहिलेला मठ्ठा पितात. नैसर्गिक स्वरूपात फक्त उंटाचे दूध प्यायले जाते; बटर आणि चीज तयार करण्यासाठी शेळी आणि मेंढीच्या दुधावर प्रक्रिया केली जाते. दूध लापशी, ग्रेव्हीजमध्ये जोडले जाते आणि कुस्करलेल्या खजूरमध्ये मिसळले जाते. जेव्हा तुआरेग लांब प्रवास करतात तेव्हा ते दुधाचे कातडे उंटांवर लादतात. रस्त्यावर दुधाचे दही आणि आंबट चव असलेला मठ्ठा तहान चांगलीच भागवतो. तथापि, दूध मुख्यतः लोणी आणि चीज बनवण्यासाठी वापरले जाते. लापशीमध्ये तेल जोडले जाते, गव्हाचे केक त्यात मिसळले जातात, परंतु ते कधीही तळलेले नाहीत. तुआरेग चीज कोरडे कॉटेज चीज आहे: ते कुस्करले जाते आणि स्टू आणि लापशीमध्ये जोडले जाते.

तुआरेग बाजरी किंवा ज्वारीपासून बनवलेले दलिया उंटाचे दूध, लोणी किंवा चीज सोबत खातात; ते गव्हापासून सपाट केक बनवतात. अरबांकडून उधार घेतलेला कुसकुस विशेष प्रसंगी तयार केला जातो. हे रव्यापासून तयार केले जाते. रवा पाण्याने शिंपडला जातो, त्यानंतर परिणामी वस्तुमानापासून दाणे तयार होतात, जे कोरड्या रव्याने शिंपडले जातात, नंतर चाळले जातात. Couscous steamed आहे. जिथे त्यांना शेतकर्‍यांकडून भाज्या मिळू शकतात, तिथे तुआरेग टोमॅटो, कांदे, भोपळे आणि लाल मिरचीपासून सॉस बनवतात आणि लापशी आणि कुसकुसवर ओततात. Tuaregs वाळलेल्या खजूर भरपूर खातात; ते उंटाच्या दुधाने भरलेले आहेत. मांस अधूनमधून खाल्ले जाते - कौटुंबिक उत्सवांमध्ये, सुट्टीच्या दिवशी आणि अन्नाअभावी पशुधनाच्या मृत्यूच्या धोक्याच्या बाबतीत. मांस उकडलेले किंवा राख मध्ये भाजलेले आहे. खाल्लेले मांस म्हणजे उंट, बकरी, मेंढा, बैल, गझेल, काळवीट आणि मौफ्लॉनचे मांस. पूर्वी, तुआरेग्स उंटाचे मांस खात नव्हते, परंतु अरबांच्या प्रभावाखाली त्यांनी तरुण उंटांचे मांस खाण्यास सुरुवात केली. तुआरेग्स देखील कोंबडी, अंडी, मासे किंवा सरपटणारे प्राणी, म्हणजे उडणारे, पोहणारे किंवा रांगणारे प्राणी खात नाहीत. आता ते कोंबडी आणि अंडी खातात. मुस्लिम म्हणून, तुआरेग डुकराचे मांस आणि वॉर्थॉग मांस आणि अल्कोहोलयुक्त पेये टाळतात. पण त्यांना टोळ आवडतात: ते निखाऱ्यांवर भाजतात, वाळवतात, पावडरमध्ये बारीक करतात आणि अन्नात घालतात.

जेव्हा तुआरेग्स शव कापतात, तेव्हा सर्वात चांगले भाग - डोके आणि मागील बाजूचे टेंडरलॉइन - स्त्रियांना दिले जातात आणि सर्वात वाईट भाग - पाय, मान, शेपटी - कुळांना दिले जातात. आतड्या पोटात भरल्या जातात, गरम दगडांनी थर लावल्या जातात आणि पोटाला दोन्ही टोकांना बांधून, ते गरम राखमध्ये ठेवतात. मोठ्या उत्सवांमध्ये, लहान उंटांची कत्तल केली जाते आणि संपूर्ण राखेत भाजले जाते. ही डिश खडबडीत कुसकुससह दिली जाते. जेवताना, तुआरेग्स, मूर्स आणि बैठी बर्बरच्या विपरीत, चमचे वापरतात. विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीपासून. तुआरेगांनी अरबांकडून प्रथा उधार घेऊन पुदीनासह हिरवा चहा पिण्यास सुरुवात केली. चहा समारंभ हा बेदुइन चहा पिण्यासारखाच असतो. कधीकधी तुआरेग त्यांच्या चहामध्ये भाजलेले शेंगदाणे आणि बदाम घालतात. एकेकाळी सर्वत्र पसरलेली कॉफी आता खोकला किंवा पोटदुखीवर उपाय म्हणून वापरली जाते. तुआरेगांना तंबाखू चघळायला आवडते. साहेल झोनमध्ये त्यांनी कोला काजू चघळण्याची निग्रो सवय लावली.

स्त्री स्वातंत्र्य.तुआरेग हे सुन्नी मुस्लिम आहेत, परंतु तरीही त्यांच्याकडे मातृसत्ताकतेचे अवशेष आहेत. अरबांमध्ये महिलांना अभूतपूर्व आदर आहे. जरी इस्लाम बहुपत्नीत्वाला परवानगी देतो, तरी तुआरेग त्याच्या आयुष्यात फक्त एकदाच लग्न करतो. मुली लहानपणापासूनच लिहायला आणि वाचायला शिकतात, तर पुरुष अनेकदा निरक्षर राहतात. जेव्हा तुआरेग लग्न करतो तेव्हा ती पत्नी तिच्या पतीच्या नातेवाईकांसोबत राहायला येत नाही, तर पती पत्नीच्या नातेवाईकांसह राहतो. कुटुंबात, महिलांकडे जमीन आणि कौटुंबिक संपत्ती असते आणि फक्त त्यांना घटस्फोट घेण्याचा अधिकार असतो. तुआरेग घराला मालकिणीच्या नावाने संबोधले जाते - त्याचे डोके. घटस्फोट झाल्यास, पती पत्नी आणि मुलांना तेथे सोडून घर सोडतो. स्त्रिया त्यांचे पती स्वतः निवडतात, परंतु केवळ त्यांच्या जातीमध्येच. चांगली जन्मलेली स्त्री सामान्य माणसाला तिचा पती मानू शकत नाही. तुआरेग स्त्रियांच्या स्वातंत्र्याचा विशेष उल्लेख केला पाहिजे, जी बैठी मुस्लिमांमधील एकांतवासाच्या प्रथेपेक्षा खूप वेगळी आहे. तुआरेग स्त्रियांच्या परिस्थितीने अरबांना धक्का बसला. प्रसिद्ध प्रवासी इब्न बतूता, ज्याने 1352-1353 मध्ये भेट दिली. तुआरेग जमात मुसाफात्याचे इंप्रेशन शेअर करतो:

"बहुतेक रहिवासी...मसूफा बर्बरचे आहेत. त्यांच्या स्त्रिया अतिशय सुंदर आहेत आणि त्यांच्या सामाजिक महत्त्वाच्या बाबतीत पुरुषांना मागे टाकतात. ... या लोकांचे गुण आश्चर्यकारक आहेत, आणि त्यांची कृत्ये विचित्र आहेत. त्यांच्या पुरुषांबद्दल, त्यांच्यात मत्सर नाही. दोघांपैकी कोणीही त्यांचे मूळ त्यांच्या वडिलांकडे शोधत नाही, तर त्यांच्या मामाकडे. माणसाला त्याच्या बहिणीच्या मुलांकडून वारसा मिळतो आणि त्याची स्वतःची मुले वगळली जातात. मला हीच परिस्थिती फक्त भारतातील अल-मुलेबार देशातील काफिरांची दिसली. या मसुफसाठी, ते मुस्लिम आहेत, प्रार्थना करतात, कायद्याचा अभ्यास करतात आणि कुराण लक्षात ठेवतात. त्यांच्या स्त्रियांबद्दल, त्यांना पुरुषांची लाज वाटत नाही आणि ते प्रार्थनेत मेहनती असूनही त्यांचे चेहरे झाकत नाहीत. जर कोणाला त्यांना पत्नी म्हणून घ्यायचे असेल तर तो तसे करू शकतो. तथापि, ते त्यांच्या पतीला सोडल्यास ते त्यांच्या मागे जात नाहीत. त्यांच्यापैकी कोणाला हे करायचे असले तरी तिचे नातेवाईक तिला नक्कीच रोखतील.”

भारताच्या मलबार किनार्‍यावरील नायर (अल-मुलाईबार) यांच्याशी तुआरेगांची तुलना करणे मनोरंजक आहे. नायरांचे नातेसंबंध आणि वारसा ही समान मातृवंशीय प्रणाली आहे, जेव्हा एखाद्या माणसाला जे काही मिळते ते त्याच्या मुलांना नाही तर त्याच्या बहिणीच्या मुलांना मिळते. तुआरेग स्त्रियांच्या लैंगिक मुक्तीबद्दल, नायरांच्या बहुपत्नीक रीतिरिवाजांशी तुलना केली जाऊ शकत नाही, ज्यांना अनेकदा 8 ते 10 पती होते. तुआरेग कुलीनची तुलना 17 व्या-18 व्या शतकातील फ्रेंच महिलेशी केली जाऊ शकते, जी विशेषतः तिच्या पतीपासून लपवून न ठेवता, त्याच्या बाजूने प्रशंसक बनवते. इब्न बतुता मूळचा संतापला आहे: मूर्तिपूजक भारतातील काफिर नायर स्त्रिया ही एक गोष्ट आहे, मुस्लिम स्त्रिया आणि अगदी बर्बर स्त्रिया ही दुसरी गोष्ट आहे, कारण इब्न बतूता स्वतः बर्बर कुटुंबातील आहे.

“तिथल्या बायकांना परदेशी पुरुषांमधील मैत्रिणी आणि ओळखीच्या असतात आणि त्याचप्रमाणे पुरुषांनाही अनोळखी लोकांच्या मैत्रिणी असतात. आणि असे घडते की त्यांच्यापैकी एकाने त्याच्या घरात प्रवेश केला आणि त्याची पत्नी तिच्या मित्रासोबत सापडली आणि यात त्याला स्वतःसाठी काहीही अप्रिय दिसत नाही. ... एके दिवशी मी कादीकडे गेलो ... प्रवेशाची परवानगी मिळाल्यावर, आणि मी पाहिले की त्याच्यासोबत एक अप्रतिम सौंदर्याची तरुणी होती. जेव्हा मी तिला पाहिले तेव्हा मला लाज वाटली आणि मला निघून जावेसे वाटले. ती माझ्याकडे पाहून हसायला लागली आणि कोणतीही लाज किंवा लाज दाखवली नाही. कादीने मला विचारले: “तू का निघून जात आहेस? हा माझा मित्र आहे." आणि मला त्या दोघांचे आश्चर्य वाटले."

इब्न बतूता अशा भ्रष्टतेला परवानगी देणार्‍या पुरुषांबद्दल देखील संतापले आहे:

एके दिवशी मी अबू मुहम्मदकडे गेलो... ज्याच्यासोबत आम्ही आलो होतो.... मला तो कार्पेटवर बसलेला आढळला, आणि त्याच्या राहत्या घराच्या मध्यभागी एक पलंग होता, वर सावलीसाठी छत होता; पलंगावर एक स्त्री होती आणि तिच्यासोबत एक पुरुष बसला होता. ते बोलत होते. मी अबू मुहम्मदला विचारले: "ही बाई कोण आहे?" आणि त्याने उत्तर दिले: "ही माझी पत्नी आहे." मग मी विचारले: "तिच्यासोबत बसलेला माणूस कोण आहे?" त्याने उत्तर दिले: "ही तिची मैत्रीण आहे." मग मी विचारले: “आणि तुम्ही याला परवानगी देता? शेवटी, तुम्ही आमच्या देशात राहता आणि शरियाच्या आज्ञा जाणता!” ते म्हणाले: “आपल्या देशात स्त्रिया पुरुषांशी चांगल्या आणि सभ्य पद्धतीने संवाद साधतात. त्यात संशयाला जागा नाही. शेवटी, आमच्या स्त्रिया तुमच्या देशातील स्त्रियांसारख्या नाहीत! मी त्याच्या मूर्खपणावर आश्चर्यचकित झालो, त्याला सोडले आणि त्यानंतर कधीही त्याच्याकडे आले नाही. त्यांनी मला त्यांच्या जागी अनेकवेळा आमंत्रित केले, पण मी त्यांच्या आमंत्रणाला प्रतिसाद दिला नाही.”

सौजन्याचा विशेष उल्लेख केला पाहिजे इमखारोव -तुआरेग कुलीन. इमाजेगन पुरुष प्रोव्हन्सच्या मध्ययुगीन शूरवीरांसारखेच आहेत. ते केवळ दुर्बल योद्धेच नाहीत तर सुंदरपणे कोर्ट करतात आणि त्यांच्या प्रियजनांना कविता समर्पित करतात. संभाषणकर्त्याच्या तळहातावर टिफिनाघ चिन्हे पुनरुत्पादित करून उपस्थित लोकांकडून गुप्तपणे प्रेम संदेश कसे पोहोचवायचे हे त्यांना माहित आहे. खानदानी स्त्रिया त्यांच्या चाहत्यांसाठी पात्र आहेत - त्या साक्षर आहेत, कविता आणि गाणी लिहितात आणि सोबतीला गातात अमजादा- एक-स्ट्रिंग व्हायोलिन. ही गाणी, तसेच कामुक नृत्ये सादर केली जातात अहलाह- अविवाहित महिला आणि तरुण पुरुषांच्या सभा. अशा आहलाचं वर्णन ए.व्ही. एलिसेव्ह, ज्याने 19 व्या शतकाच्या शेवटी तुआरेग्सला भेट दिली:

“एकदा मी तुआरेग नेत्यांपैकी एकाने दिलेल्या मूळ मेजवानीला गेलो होतो... इथे पुरुषांव्यतिरिक्त अनेक महिला होत्या. वाळवंटातील मुली लांब निळ्या रंगाचे वस्त्र परिधान करून हार आणि अंगठ्याने सजलेल्या होत्या. त्यांच्यापैकी अनेकांचे चेहरे पिवळ्या गेरूने रंगवलेले होते... तुआरेग महिलांमध्ये, नेत्याची मुलगी विशेषत: वेगळी होती, जिने तिचे सौंदर्य असूनही, लाल पट्ट्यासह बर्फाच्छादित लहान झगा परिधान केला होता... ही सुंदर मुलगी ... तुआरेग योद्धा पेक्षा वाईट सर्व त्रास सहन केला नाही, तिच्या डाव्या हातावर एक धनुष्य आणि भाला आणि एक लहान खंजीर यांचा उत्कृष्ट आदेश होता... उत्सव सुरू झाला तेव्हा रात्र आधीच वाळवंटात पडली होती. दोन्ही लिंगांचे सुमारे शंभर Tuaregs आधीच शिबिर भरत होते आणि आपापसात मोठ्या आवाजात बोलत होते. वृद्ध लोक स्वतंत्रपणे बसले, कॉस्टिक सोडासह तंबाखू चघळत आणि शिवत होते, तर तरुण लोक खेळत आणि नाचू लागले. सुवासिक मधाचे दूध आणि पाण्याचे मग पाहुण्यांभोवती फिरले. मुलींनी गोल नृत्य केले, तरूणांनी विरुद्ध दिशेने फिरत त्यांचे स्वतःचे वर्तुळ तयार केले ..."

तुआरेगांमध्ये नेहमीच अनेक कवी आणि रोमँटिक असतात. असे म्हटले पाहिजे की लिंगांमधील मुक्त संप्रेषण लहानपणापासूनच तुआरेग्समध्ये प्रचलित आहे. जसजसे मुले आणि मुली तारुण्याला पोहोचतात, त्यांना लैंगिक अनुभव मिळतात आणि त्यांचे कौमार्य गमावणे हे लज्जास्पद मानले जात नाही. जर एखादी मुलगी गरोदर राहिली आणि तिने मुलाला जन्म दिला तर काहीही वाईट होत नाही. संपूर्ण गाव एका परिषदेसाठी जमते आणि मुलाची आणि संभाव्य वडिलांची समान वैशिष्ट्ये शोधण्याचा प्रयत्न करते. जेव्हा पुटेटिव्ह पिता सापडतो, तेव्हा त्याच्या संमतीची पर्वा न करता त्याला मुलाचे वडील मानले जाते.

तुआरेग मुली आणि स्त्रियांचे लैंगिक स्वातंत्र्य इमहार आणि इम्राड्समधील पादचारीपणाच्या अभावाचे स्पष्टीकरण देऊ शकते, जे माघरेब आणि इजिप्तच्या अरबांमध्ये लोकप्रिय आहे. केवळ इक्लान्समध्ये पेडेरास्टी व्यापक आहे, परंतु तरुण इक्लान्सना लैंगिक संबंधात अडचणी येतात: उत्तम स्त्रिया, उपपत्नींसारख्या, त्यांच्या मालकांनी पळवून नेल्या जातात आणि तरुण पुरुषांना खेड्यांपासून दूर कळपांमध्ये पाठवले जाते आणि ते , फादर डी फौकॉल्ड यांच्या शब्दात, जे तुआरेगांमध्ये राहत होते, "ते शक्य तितके स्थायिक व्हा."

गद्दाफी नंतर सहारा च्या Tuaregs ... वाळवंट एक समुद्र आहे. आपण अंतहीन आणि भव्य वाळूच्या ढिगाऱ्यांकडे पाहतो आणि असे दिसते की या लाटा आहेत ज्या हलू लागल्या आहेत. इकडे-तिकडे, पांढऱ्या कोकर्यासारखे चक्रीवादळ पृष्ठभागावर दिसतात, झटपट वावटळीत येतात,