आज चर्चचे फादर्स तुम्हाला सांगतील की सर्व उत्कटतेच्या सुरूवातीस कशी मात करावी आणि तुमचे आरोग्य कसे जतन करावे. आध्यात्मिक युद्ध व्यावसायिकांकडून काही महत्त्वाच्या टिप्स आपल्या आजच्या मजकुरात आहेत.
खादाडपणा म्हणजे काय आणि ते धोकादायक का आहे?
असे दिसते की खादाडपणा आपल्याबद्दल नाही. माफक प्रमाणात खाण्यासारखे. परंतु उत्कटतेचा कपटीपणा या वस्तुस्थितीत आहे की आज त्याची समज पूर्णपणे सरलीकृत आणि कमी लेखली गेली आहे. पवित्र वडिलांनी अभिमान आणि व्यभिचारानंतर खादाडपणाला तिसऱ्या (!) स्थानावर ठेवले. सर्वसाधारणपणे, स्वादिष्ट खाण्याच्या सवयीपासून, उपवासाच्या वेळी स्वतःला अन्न मर्यादित न ठेवता येणे आणि सामान्यतः संयम यापासून इतर अनेक पापांची सुरुवात खोटे असते.
चर्च एखाद्या व्यक्तीस मर्यादित करत नाही: आपल्याला खाण्याची आवश्यकता आहे, परंतु आपल्याला जास्त खाण्याची गरज नाही, आपण पिऊ शकता, परंतु नशेत होऊ शकत नाही, प्रत्येक गोष्टीतील उपाय जाणून घेणे चांगले आहे.
पवित्र वडिलांनी सांगितले की खादाडपणामुळे मन आणि इच्छाशक्ती कमी होते. अन्नातील अतृप्तता आणि स्वादिष्ट पदार्थांचे व्यसन आत्म-प्रेम आणि वासनेच्या उत्कटतेचा पर्दाफाश करते. इच्छित उपचार मिळविण्यास असमर्थता एक व्यक्ती रागावते आणि चिडचिड करते. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, येथे पाप काय आहे हे समजणे फार कठीण आहे. शेवटी, अन्न खाण्याची इच्छा ही सर्वात नैसर्गिक गरज आहे.
परंतु असे दिसून आले की सर्वकाही तिच्यापासून सुरू होते. अचानक ट्रीट न मिळालेल्या खोडकर मुलांकडे पहा. आम्हाला वाटते की ही फक्त बालिश खोड आहे. खरं तर, पालकांना, स्वतःला ते नको आहे, अगदी लहान वयात मुलांना स्वादिष्ट पदार्थांद्वारे पाप करण्याची सवय लावली जाते. खादाडपणाचे सर्वात धक्कादायक परिणाम एखाद्या व्यक्तीमध्ये स्पष्टपणे प्रकट होतात: अन्नाच्या अतिसेवनाने, आपण लठ्ठपणा मिळवू शकता, कुपोषणाने आरोग्य खराब करू शकता (जे सहसा गोड, तळलेले किंवा पिष्टमय पदार्थांच्या व्यसनावर आधारित असते) आणि व्यसन देखील मिळवू शकता ( उदाहरणार्थ, अल्कोहोलपासून).
आणि आणखी एका टोकाची इथे चर्चा करता येईल. हे विचित्र वाटेल, परंतु आहार घेणे हे खादाडपणाचे पाप मानले जाऊ शकते. आपण जे खातो त्यामध्ये कोणतीही अत्याधिक सुगमता, विशिष्ट उत्पादनांची आसक्ती एखाद्या व्यक्तीचे विचार जीवनातील मुख्य गोष्टीपासून विचलित करते. अन्नाला प्रथम स्थान देऊन आपण स्वतःला देवापासून दूर ठेवतो. निश्चितपणे वातावरणातील प्रत्येकजण विशिष्ट आहार आणि पोषण सिद्धांतांचे आवेशी अनुयायी आहेत, जे त्यांचे मत सामायिक करत नाहीत त्यांच्याशी ते किती गर्विष्ठ आहेत ते पहा. असे दिसून आले की राग, अभिमान आणि व्यर्थपणा खादाडपणापासून जन्माला येऊ शकतो.
थेट भाषण: खादाडपणाविरूद्धच्या लढ्यावरील पवित्र वडील
"जो लोभीपणाने अन्न घेतो तो शरीराची शक्ती कमी करतो, तसेच आत्म्याचे सामर्थ्य कमी करतो आणि कमकुवत करतो"
“...आदामला खादाडपणाने नंदनवनातून बाहेर काढण्यात आले; ते नोहाच्या काळात पाठलागाचे कारण होते; त्याने सदोमांवर आग लावली. जरी त्यांचा गुन्हा स्वैच्छिक होता, परंतु दोन्ही फाशीचे मूळ खादाडपणातून आले होते ... "
सेंट जॉन क्रिसोस्टोम
खादाडपणा तीन प्रकारांमध्ये विभागलेला आहे: एक प्रकार विशिष्ट तासापूर्वी खाण्यास प्रोत्साहित करतो; दुसऱ्याला फक्त तृप्त व्हायला आवडते, मग ते अन्न काहीही असो; तिसऱ्याला चवदार अन्न हवे आहे. या विरुद्ध, ख्रिश्चनाने तीन प्रकारे सावधगिरी बाळगली पाहिजे: खाण्यासाठी ठराविक वेळेची प्रतीक्षा करणे; कंटाळा येऊ नका; प्रत्येक विनम्र अन्नात समाधानी असणे."
जॉन कॅसियन रोमन
“... जर तुमचा गर्भ असेल, तर तुम्ही स्वर्गात राहाल; पण जर तुम्ही त्यात प्रभुत्व मिळवले नाही तर तुम्ही मृत्यूचे शिकार व्हाल”
संत बेसिल द ग्रेट
“मी तुला सांगितले आणि मी म्हणतो: पोटभर खा, पण तृप्त होण्यासाठी नाही. समाधानी, चमचा खाली ठेवा. आणि दुसरे आधीच भरलेले आहे, परंतु तरीही तेथे आहे, होय, आहे, डोळे भरलेले नाहीत - हे पाप आहे.
वर्सोनोफी ऑप्टिन्स्की (प्लिखान्कोव्ह)
“... उपभोगात उदासीनता टाळणे, खाण्याचे ध्येय आनंददायी नसून जीवनासाठी अन्नाची गरज आहे; कारण सुखासाठी कुरतडणे म्हणजे पोटाला देव बनवण्याशिवाय दुसरे काही नाही."
बेसिल द ग्रेट
उपवास आणि प्रार्थना: खादाडपणाच्या उत्कटतेवर मात कशी करावी?
केवळ इच्छाशक्तीच्या जोरावर खादाडपणाच्या सवयीवर मात करणे कठीण आहे.
"माझ्याशिवाय तुम्ही काहीही करू शकत नाही" (जॉन 15:1)
प्रभू गॉस्पेलच्या पानांवरून आपल्याशी बोलतो. असे दिसून आले की पहिल्या उत्कटतेवर विजय मिळवण्याच्या मार्गावरील पहिली पायरी म्हणजे प्रार्थनेचा अवलंब करणे:
ग्रेट शहीद आणि बरे करणारा पँटेलिमॉन
क्रॉनस्टॅडचा नीतिमान जॉन
मॉस्कोची धन्य मॅट्रोना
चर्च वाढलेल्या गरजांचा इतका कठोरपणे न्याय का करते? मानवी शरीरपोषण मध्ये? शरीराचे आरोग्य, देवाचे मंदिर, आरोग्य राखण्यासाठी देव खायला देतो आणि सर्वशक्तिमान देवाचे आभार मानणारा माणूस अन्न घेतो, तर खादाडपणा हे पाप का? लेखात नंतर याबद्दल अधिक.
ऐतिहासिक पैलू
देह आनंदित करणे हे अध्यात्मावर देहाच्या विजयाची साक्ष देते, ज्यामुळे ख्रिश्चन शरीरात सर्व आकांक्षा वाढू शकतात.
खादाडपणाच्या उत्कटतेबद्दल चर्च काय म्हणते
जलप्रलयापूर्वी पृथ्वीचा नाश करणाऱ्या उत्कटतेनेच, जेव्हा निर्माणकर्त्याने लोकांमध्ये देवाचे प्रतिबिंब पाहिले नाही, तेव्हा त्याने त्याची निर्मिती नष्ट केली. खादाडपणा माणसाला कुरूप बनवते, देवाच्या मंदिराचे विद्रुपीकरण करते, जे मोठे पाप आहे. भरलेला गर्भ अध्यात्मिक आत्म्यासाठी एक जड भार बनतो, त्याला सतत खाली खेचतो, उत्कटतेकडे.
प्राचीन रोममध्ये, खानदानी लोक त्यांच्या शरीराला आनंदित करण्यात इतके गुंतले होते की खादाडपणामुळे त्यांना पर्वताची आठवणही नव्हती. काही प्रकरणांमध्ये, पोटाची उपासना मूर्खपणाच्या टप्प्यावर पोहोचली, जेव्हा शरीर यापुढे अन्न घेऊ शकत नाही आणि घशाने मेजवानी चालू ठेवण्याची मागणी केली, खादाडांमुळे विशेष पिसांनी उलट्या होतात आणि स्वतःला अन्न भरत राहिले.
सामान्य खाणे आणि खादाडपणा यात काय फरक आहे
चर्चने स्थापित केलेल्या उपवास आणि निर्बंधांनुसार दररोज निरोगी अन्न घेणे आणि कुटुंब आणि मित्रांसह ते केल्याने आपण केवळ शारीरिकच नव्हे तर मानसिकदृष्ट्या देखील मजबूत होतो. काही पुजारी आभार मानण्याच्या संयुक्त प्रार्थनेत ख्रिस्ती लोकांद्वारे अन्न खाण्याला लिटर्जीची निरंतरता म्हणतात.
खाण्यासाठी प्रार्थना)पौष्टिकतेसाठी गुप्त प्रार्थना
(नंतर तोंडी वाचा
मी तुझी प्रार्थना करतो, प्रभु, मला तृप्ति, कामुकपणापासून मुक्त कर आणि मला माझ्या आत्म्याच्या शांततेत तुझ्या उदार भेटवस्तूंचा आदरपूर्वक स्वीकार करण्याची परवानगी दे, जेणेकरून ते खाल्ल्याने मला तुझी सेवा करण्यासाठी माझी आध्यात्मिक आणि शारीरिक शक्ती प्राप्त होईल. , पृथ्वीवरील माझ्या उर्वरित आयुष्यात.
सेंटची प्रार्थना. क्रॉनस्टॅडचा जॉन
प्रभु, आमचा सर्वात गोड ब्रास्नो, जो कधीही नाश पावत नाही, परंतु चिरंतन पोटात येतो: आपल्या सेवकाला खादाडपणाच्या घाणेरड्यापासून शुद्ध करा, सर्व देह तयार करा आणि तुमच्या आत्म्यासाठी परके आहात आणि त्याला तुमच्या जीवन देणार्‍या आध्यात्मिक ब्रशचा गोडवा जाणून घ्या, जे तुझे मांस आणि रक्त आणि पवित्र, जिवंत आणि तुझे प्रभावी शब्द आहे.
सेंट. अॅलेक्सी, देवाचा माणूस
हे ख्रिस्ताचे संत, देवाचे पवित्र पुरुष अलेक्सिस! देवाचे सेवक (नावे) आमच्याकडे दयाळूपणे पहा आणि प्रार्थनेने आपले प्रामाणिक हात प्रभू देवाकडे पसरवा आणि त्याला आमच्या ऐच्छिक आणि अनैच्छिक पापांची क्षमा, शांततापूर्ण आणि ख्रिश्चन जीवन आणि शेवटच्या न्यायाच्या वेळी चांगले उत्तर द्या. ख्रिस्ताचा. ती, देवाची सेवक, आमच्या आशेचा अपमान करू नका, हेज हॉग, देव आणि देवाच्या आईच्या मते, आम्ही ठेवतो; पण तारणासाठी आमचे सहाय्यक आणि संरक्षक व्हा. होय, तुमच्या प्रार्थनेद्वारे प्रभूची कृपा आणि दया मिळाल्यामुळे, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्मा आणि तुमची पवित्र मध्यस्थी यांच्या परोपकाराचे, आता आणि सदासर्वकाळ आणि अनंतकाळचे गौरव करूया.
संत इग्नेशियस ब्रायनचानिनोव्ह
हे ख्रिस्ताचे महान आणि अद्भुत संत, फादर इग्नेशियस! तुमच्यासाठी प्रेमाने आणि कृतज्ञतेने आमच्या प्रार्थना स्वीकारा! आम्हाला ऐका, अनाथ आणि असहाय्य (नावे), जे तुमच्याकडे विश्वास आणि प्रेमाने पडतात आणि गौरवाच्या प्रभूच्या सिंहासनासमोर आमच्यासाठी तुमची उबदार मध्यस्थी विचारतात. वेमा, जसे नीतिमान लोकांची प्रार्थना खूप काही करू शकते, परमेश्वराची प्रार्थना करतो. आपल्या बालपणापासून, आपण परमेश्वरावर उत्कट प्रेम केले आहे, आणि केवळ त्याचीच सेवा करण्याची इच्छा बाळगून, आपण या जगातील सर्व लालांना शून्य केले आहे. तुम्ही स्वतःला नाकारले आणि तुमचा वधस्तंभ उचलून तुम्ही ख्रिस्ताचे अनुसरण केले. आपण संकुचित आणि खेदजनक जीवनाचा मार्ग मठाच्या इच्छेनुसार निवडला आहे आणि या मार्गावर आपण महान सद्गुण प्राप्त केले आहेत. तुम्ही सर्वशक्तिमान निर्मात्यासमोर अत्यंत आदर आणि नम्रतेच्या लोकांच्या हृदयातील लिखाणांनी भरले आहे, तर जे पापी लोक त्यांच्या क्षुल्लकतेच्या जाणीवेने आणि त्यांच्या पापीपणाच्या जाणीवेने तुमच्या शब्दांनी शहाणे झाले आहेत, पश्चात्ताप आणि नम्रतेने, देवाचा आश्रय घ्या, त्यांनी तुम्हाला सूचना दिली. , त्याच्या दयेच्या आशेने त्यांना प्रोत्साहन देणे. जे तुमच्याकडे आले त्यांना तुम्ही नाकारले नाही, तर तुम्ही सर्वांसाठी एक प्रेमळ पिता आणि एक चांगला मेंढपाळ होता. आणि आता आम्हांला सोडू नका, तुमची तळमळीने प्रार्थना करून आणि तुमची मदत आणि मध्यस्थी मागत आहात. मानवी-प्रेमळ प्रभूकडून आम्हाला आमच्या आध्यात्मिक आणि शारीरिक आरोग्यासाठी विचारा, आमच्या विश्वासाची पुष्टी करा, आमची शक्ती मजबूत करा, या युगातील प्रलोभन आणि दु:खांनी थकलेले, प्रार्थनेच्या अग्नीने थंड झालेल्या अंतःकरणांना उबदार करा आणि आम्हाला मदत करा, ज्याने ख्रिश्चनांना शुद्ध केले आहे. पश्चात्तापाने या पोटाचा मृत्यू करा, आणि तारणकर्त्याच्या राजवाड्यात जा, सर्व निवडलेल्यांनी सुशोभित करा आणि तेथे तुमच्याबरोबर पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याला सदैव नमन करा. आमेन.
हे विसरले जाऊ नये की एखादी व्यक्ती धूळातून घेतली जाते आणि त्यात बदलते, तर पोटातील अन्न सतत स्टूलमध्ये बदलते.
स्वत:च्या शरीरात विघटन करणाऱ्या त्या भ्रष्ट मालाचा तिरस्कार करायला शिकणे आवश्यक आहे.
ताटात अन्न ठेवताना प्रत्येक वेळी चौथा, तिसरा आणि नंतर अर्धा भाग हळूहळू काढून टाकावा, भूक लागल्यास २-३ तासांनंतर खाऊ शकतो, परंतु ते इतक्या लवकर उठत नाही.
सैतान त्याच्या कानात कुजबुज करेल की मर्यादित अन्न सेवन आरोग्यासाठी हानिकारक आहे, परंतु हे फक्त त्याचे खोटे आहे.
सल्ला! घरातील आणि जवळच्या लोकांनी त्याच्या संघर्षात खादाडाचे समर्थन केले पाहिजे, त्याच्याबरोबर योग्य पोषणाकडे जावे.
विजय मिळविण्यासाठी तत्त्वे
- मसाले, मसाले, क्षार आणि विशेषत: मोनोसोडियम ग्लूटामेट असलेल्या मसाल्यांचा वापर कमीत कमी करा.
- मिठाई आणि साखर पूर्णपणे सोडून द्या, त्याऐवजी मध आणि नैसर्गिक गोडवा घ्या.
- चरबीयुक्त पदार्थांवर बहिष्कार घाला.
- टीव्ही न पाहता किंवा न वाचता, शांतपणे खा, अन्न पूर्णपणे चावा. बाह्य माहितीमुळे विचलित झाल्यामुळे, खाल्लेल्या भागांचे प्रमाण नियंत्रित करणे कठीण आहे.
- अन्न चघळताना, मनावर अंकित होईपर्यंत कागदाच्या तुकड्यावर लिहून ठेवता येतील अशा प्रार्थना वाचल्या पाहिजेत.
खादाडपणाच्या पापावर मुख्य धर्मगुरू ए. ताकाचेव्ह
बायोफिल्डमध्ये अळ्यांचा परिचय वेगवेगळ्या प्रकारे होतो:
अळ्या सूक्ष्म शरीरात प्रवेश करतात आणि कालांतराने भौतिक मानवी शरीरात जाऊ शकतात. खादाडपणाच्या अळ्याचा परिचय झाल्यावर, व्यक्तीला अन्नाचे व्यसन होते. त्याला अनेकदा काहीतरी खाण्याची तीव्र इच्छा असते, काहीही असो, त्यांना सतत काहीतरी चावायचे असते.
खादाड अळ्या बहुतेकदा मत्सरी लोकांना चिकटून राहतात ज्यांना अनेकदा राग येतो, परंतु ते लपविण्याचा प्रयत्न करतात. उत्कटतेचे वादळ, संतप्त विचार माणसाच्या आत उकळतात. फक्त सतत काहीतरी चावणे तिला शांत करू शकते, तो जितका जास्त खातो तितक्या लवकर तो शांत होतो आणि संतुलित होतो.
खादाडपणाच्या अळ्याचे स्थानिकीकरण 4थ्या चक्राचा प्रदेश आहे, त्याची लेअर पोटात आहे. या घटकाचा आकार आणि आकार पूर्णपणे भिन्न असू शकतो. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, ते साप किंवा जळू आणि अनेक शोषक सारखे दिसते. लोक त्यांना "बास्टर्ड" म्हणतात.
एखाद्या व्यक्तीमध्ये खादाडपणाच्या अळ्याच्या उपस्थितीची चिन्हे
- अन्नावर तीव्र अवलंबित्व. व्यक्तीला अन्नाचे व्यसन असते. तो जेव्हा नको असतो तेव्हा खातो आणि जेवणाचा आनंद घेत नाही, परंतु तो खाण्याची सवय सोडू शकत नाही.
- मानसिक चिडचिडेपणा वाढणे, भूक लागल्यास आक्रमकता, मूड बदलणे, वारंवार उदासीनता येणे.
- ओटीपोटात, पाठीच्या खालच्या भागात वारंवार वेदना, पोटात बिघाड, यकृताचा पोटशूळ.
धोकादायक लार्वा खादाड काय आहे
कालांतराने, सार वाढतो, सामर्थ्य प्राप्त करतो, ते एखाद्या व्यक्तीला स्वतःच्या अधीन करते. तो जीवनातून आनंद प्राप्त करणे थांबवतो, पटकन थकतो, उदासीन होतो.
पाचक अवयवांचे काम बिघडत आहे. पचनसंस्था विसंगत आहे. सुरुवातीच्या टप्प्यावर, पोटाला त्रास होतो, नंतर गॅस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रॅक्ट, नंतर स्वादुपिंडमध्ये बिघाड होतो, ज्यामुळे चयापचय आणि हार्मोनल प्रणालीचे विकार होतात.
विधीनंतर, थंडीची भावना किंवा उलट उबदारपणाची भावना असावी. तरंग संपूर्ण शरीरातून जाऊ शकते. ओटीपोटात थरथरण्याची भावना असू शकते. हलकेपणा आणि सुटकेची भावना असेल. कधीकधी विधीनंतर उलट्या किंवा मळमळ होते. नकारात्मकता आत ठेवू नका, बाहेर पडू द्या. हळूहळू, एक चांगला मूड एखाद्या व्यक्तीकडे परत येईल, वाईट स्वप्ने निघून जातील आणि भूक नियंत्रित होईल आणि खाण्याची प्रक्रिया परत येईल.
आदामाचे पाप, जे पिढ्यानपिढ्या पुढे जात आहे, त्यात सर्व मानवी पापांची क्षमता आहे. अनेक वर्षांच्या तपस्वी अनुभवातून गेलेल्या पवित्र वडिलांनी मानवी आत्म्याची खोली पाहिली - ही लपण्याची जागा जिथे विचार आणि इच्छा जन्माला येतात. पापांच्या एक जटिल मोज़ेकमधून, त्यांनी आठ मुख्य आकांक्षा सांगितल्या आणि त्यांचे वर्णन केले - आत्म्याचे आठ व्रण, नरकातून वाहणाऱ्या मृत पाण्याच्या आठ नद्या, ज्यामधून इतर पापे प्रवाह आणि प्रवाहाप्रमाणे उद्भवतात. या नद्यांच्या वाहिन्या, मेरिडियन्सप्रमाणे, पृथ्वीला वेढतात आणि त्यांचे स्त्रोत आणि तोंड अंडरवर्ल्डमध्ये जोडलेले आहेत.आठ आकांक्षा एका साखळीतील दुव्यांप्रमाणे एकमेकांशी जोडलेल्या आहेत ज्याद्वारे सैतान लोकांना बेड्या घालतो आणि बंदिवानांना विजयी म्हणून त्याच्यासोबत ओढतो. ही हायड्राची आठ डोकी आहेत ज्यांच्याशी प्रत्येक ख्रिश्चनाने संघर्ष केला पाहिजे; हे एक अदृश्य जाळे आहे ज्यामध्ये सैतान आठव्या सहस्राब्दीपासून जगाला जाळ्यात अडकवण्याचा प्रयत्न करत आहे.
या साखळीतील पहिला दुवा म्हणजे खादाडपणा. बर्‍याच लोकांसाठी ही एक निष्पाप कमकुवतपणा दिसते जी जास्त भीती निर्माण करत नाही, विशेषत: या पापाचे परिणाम, कुष्ठरोगाच्या खरुजसारखे, लगेच दिसून येत नाहीत, परंतु वर्षांनंतर. परंतु आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आदामच्या पतनानंतर, मनुष्याचा आत्मा आणि शरीर यांच्यातील सुसंवाद तुटला होता. शरीर - आत्म्याचे साधन आणि मानवी व्यक्तिमत्त्वाचा एक सेंद्रिय भाग - आकांक्षा आणि वासनेचा थर बनला आहे. शरीर हे आत्म्याचे गुलाम आहे. हा गुलाम, तिच्या आत्म्याने अनुकूल असल्याने, तिला आज्ञा द्यायची होती. ती, अॅडमच्या हव्वाप्रमाणे, कधीकधी मनाला उत्कटतेच्या काल्पनिक गोडपणाने मोहित करते आणि पापाच्या गडद रहस्याने अंतःकरणाला मोहित करते, आत्म्याविरुद्ध बंड करणाऱ्या बंडखोराप्रमाणे, त्याला सिंहासनावरून पाडण्याचा प्रयत्न करते आणि ती स्वतःची राणी बनते. मानवी ट्रिमेरिया - आत्मा, आत्मा आणि शरीर.
शरीर हा वाईट मित्र आणि चांगला शत्रू आहे. शरीराशिवाय माणसाचे व्यक्तिमत्त्व घडत नाही. शरीराशिवाय, आत्मा आणि आत्मा शब्द आणि कृतींद्वारे स्वतःला बाहेरून प्रकट करू शकत नाहीत. धूर्त देह मूळ सुखाच्या तांब्याच्या पैशासाठी आत्म्याला सैतानाला धरून देण्यास नेहमीच तयार असतो - जसा ज्यूडासने चांदीच्या तीस तुकड्यांसाठी त्याच्या शिक्षकाला मृत्यूला विकले. शरीर हे स्वर्गाच्या राज्याच्या काटेरी मार्गावरील आत्म्याचे कपटी साथीदार आहे, जे एकतर कर्तव्यपूर्वक त्याचे अनुसरण करते, किंवा त्याला चिरंतन मृत्यूकडे नेणाऱ्या रुंद, दगडी-पक्की रस्त्यावर ओढण्याचा प्रयत्न करते. आपण आत्मा आणि शरीराची तुलना स्वार आणि जंगली घोड्याशी करू शकता: जर स्वार थोडा सैल केला तर घोडा जिकडे डोळे पाहील तिकडे धावेल आणि दोघेही खड्ड्यात पडतील.
खादाडपणा म्हणजे आत्म्यावर शरीराचा विजय; हे एक विस्तीर्ण क्षेत्र आहे ज्यामध्ये सर्व आकांक्षा फुलतात; अंडरवर्ल्डकडे जाणाऱ्या निसरड्या, निसरड्या पायऱ्यांची ही पहिली पायरी आहे. बायबलच्या उत्पत्तीच्या पुस्तकात, असे लिहिले आहे की देवाने पृथ्वीकडे पाहिले आणि पाहिले की सर्व लोक देह आहेत आणि त्याचा आत्मा त्यांच्यामध्ये राहू शकत नाही. अँटेडिलुव्हियन मानवजातीने त्याचे नशीब पूर्ण केले नाही: दैहिक तत्त्वाने अध्यात्माचा पराभव केला, जणू ते गिळले. देहाचा विजय हाच अंताचा आरंभ होता. मानवजात केवळ भौतिकतेच्या दलदलीतच बुडली नाही, तर देवाला विसरली आहे; पृथ्वीची धूळ बनून, त्याने धूळातून स्वतःसाठी मूर्ती उभारल्या - नवीन मृत देव. मूर्तिपूजा, चेटूक, जादूटोणा, भ्रष्टता आणि नरभक्षकता हे सर्व पृथ्वीवर प्लेगसारखे पसरू लागले. देहाच्या पंथाने मानवजातीच्या इतिहासाला अंतहीन तांडव बनवले आहे. जागतिक जलप्रलयापूर्वीच, माणुसकी त्याच्या उत्कटतेच्या पुरात आध्यात्मिकरित्या नष्ट झाली. प्रलयाने केवळ कबर खोदकाने मृतांसाठी एक सामान्य कबर खोदली आणि समुद्राच्या तळाला सर्व देहांचे स्मशान बनवले. खादाडांची शरीरे समुद्राच्या गर्भाने गिळून टाकली आणि राक्षस-सुख करणाऱ्यांचे आत्मे पाताळाच्या अतृप्त गर्भाने गिळून टाकले.
इतिहासाची पुनरावृत्ती होते. प्रभूने नोहाच्या काळाची शेवटच्या काळाशी तुलना केली. पुन्हा, देह आत्म्यावर विजय मिळवू लागतो, आणि राक्षस - देहावर, भ्रष्ट करतो, भ्रष्ट करतो आणि प्रत्येक संभाव्य मार्गाने त्याची थट्टा करतो.
खादाडपणा माणसाला विकृत करतो. खादाड दिसल्यावर, एखाद्याला अनैच्छिकपणे बाजार आठवतो, जिथे कत्तलखान्यातून आणलेल्या प्राण्यांचे रक्ताळलेले शव लटकतात. असे दिसते की खादाडाचे शरीर त्याच्या हाडांवर लोखंडी आकड्यांवर कातडीचे शव लटकलेले दिसते.
गर्भ, अन्नाने जड, मनाला उदास झोपेत बुडवते, आळशी आणि निस्तेज बनवते. खादाड व्यक्ती आध्यात्मिक गोष्टींबद्दल खोलवर विचार करू शकत नाही आणि तर्क करू शकत नाही. त्याचा गर्भ, शिशाच्या वजनाप्रमाणे, जमिनीखालील आत्म्याला खाली खेचतो. अशा व्यक्तीला प्रार्थनेदरम्यान विशेषतः तीव्रतेने त्याची कमजोरी जाणवते. कंटाळवाणा चाकू भाकरी कापू शकतो तसे मन प्रार्थना शब्दात प्रवेश करू शकत नाही. या अर्थाने, खादाडपणा हा एखाद्याच्या प्रार्थनेचा सतत विश्वासघात आहे.
हे लक्षात घेतले पाहिजे की खादाडपणा एखाद्या व्यक्तीच्या बौद्धिक आणि सर्जनशील शक्तींना देखील गडद करते. जवळजवळ कोणत्याही उत्कृष्ट कवी आणि कलाकारांना खादाडपणाने ओळखले जात नव्हते आणि त्यांचे शरीर बिअर बॅरलसारखे नव्हते. अपवाद म्हणून, कोणीही कवी अपुख्तिनकडे निर्देश करू शकतो, जो गार्गंटुआच्या चित्रासारखा दिसतो. एकदा एका मुलाने आपल्या घरात पाहुण्यांमध्ये अपुख्तिनला पाहून आश्चर्यचकितपणे ओरडले: “आई, हा कोणत्या प्रकारचा मानवीय प्राणी आहे!”.
अनेकदा खादाड, स्वतःच्या शरीराच्या ओझ्याने कंटाळलेला, श्वासोच्छ्वास आणि थकवा यायला लागतो आणि एखादी वस्तू उचलण्यासाठी खाली वाकणे आवश्यक असताना त्याच्या पोटाच्या आकाराचा अडथळा म्हणून सतत मात करणे आवश्यक असते. मजला किंवा टाय shoelaces वरून, खादाडपणाच्या राक्षसावर युद्ध घोषित करण्याचा आणि शत्रूची स्वतःची चरबी म्हणून त्याचा नाश करण्याचा निर्णय घेतो. तो मासिकांमधून आहार लिहितो आणि त्याच्या प्रियजनांना जाहीर करतो की लवकरच त्याची आकृती फ्लेमिश पेंटिंगसारखी दिसणार नाही, तर अपोलोच्या पुतळ्यासारखी दिसेल. तथापि, असा खादाड जो आहार घेतो तो बहुतेकदा स्वत: ला ग्लॅडिएटरच्या भूमिकेत सापडतो जो शस्त्राशिवाय जंगली श्वापदाशी लढा देतो: पहिल्या मिनिटापर्यंत तो अजूनही प्रतिकार करतो, परंतु नंतर पडतो, तुकडे तुकडे करतो. शिकारीच्या नखे आणि फॅन्ग्सद्वारे. सुरुवातीला, खादाड कठोर आहाराचे पालन करतो आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांकडे विजयीपणे पाहतो, जसे की दुसर्या पराक्रमानंतर हर्क्युलस, परंतु नंतर, त्याच्या पोटात खरचटणारा वेदना सहन न झाल्याने, तो अन्नावर झटका मारतो, जणू त्याला पकडायचे आहे.
खादाडपणामध्ये, दोन आवड ओळखल्या जाऊ शकतात: खादाडपणा आणि पोटाचा वेडेपणा. खादाडपणा ही अन्नाची अतृप्त इच्छा आहे, ती आत्म्याविरूद्ध शरीराची आक्रमकता आहे, गर्भाचा सतत छळ आहे, जो एखाद्या क्रूर जकातदाराप्रमाणे एखाद्या व्यक्तीकडून प्रचंड श्रद्धांजलीची मागणी करतो, हे गर्भाचे वेडेपणा आहे, जे स्वैरपणे भुकेल्या हायनाच्या शिकाराप्रमाणे अन्न शोषून घेते. अशा व्यक्तीचे पोट एका पोत्यासारखे असते, जिथे कंजूष मालक लांबच्या प्रवासाला निघून बिनदिक्कतपणे वस्तू भरतो आणि मग अडचणीने अनावश्यक भार ओढतो.
स्वरयंत्रात असलेली कंठातील पोकळी - चवदार आणि स्वादिष्ट अन्नाची सतत इच्छा, ही स्वरयंत्रात असलेली स्वरयंत्रात असलेली कामुकता आहे. माणसाला जगण्यासाठी खायलाच हवे, पण इथे तो खायला जगतो. तो अशा व्यस्त नजरेने मेनू अगोदरच तयार करतो, जणू काही तो रीबस किंवा गणिताची समस्या सोडवत आहे. जसा जुगार खेळणारा जुगारी आपले नशीब हरवतो तसा तो आपला सर्व पैसा मेजवानीवर खर्च करतो.
खादाडपणाचे इतर प्रकार आहेत, ते आहेत: गुप्त खाणे - एखाद्याचा दुर्गुण लपवण्याची इच्छा; लवकर खाणे - जेव्हा एखादी व्यक्ती, जेमतेम उठल्यावर, अन्न घेते, अद्याप भूकेची भावना अनुभवत नाही; घाईघाईने खाणे - एखादी व्यक्ती त्वरीत गर्भ भरण्याचा प्रयत्न करते आणि टर्कीसारखे चघळल्याशिवाय अन्न गिळते; उपवास न पाळणे, स्वरयंत्राच्या वासनेमुळे आरोग्यास हानिकारक उत्पादनांचा वापर. प्राचीन तपस्वी देखील पाण्याच्या अतिसेवनाला खादाड मानत.
खादाडपणापासून मुक्त कसे व्हावे? येथे काही टिपा आहेत. जेवणापूर्वी, एखाद्याने गुप्तपणे प्रार्थना केली पाहिजे की प्रभु त्याग देईल आणि पोट आणि स्वरयंत्राचा छळ थांबवण्यास मदत करेल; लक्षात ठेवा की आपले शरीर, अन्नासाठी लोभी आहे, लवकरच किंवा नंतर पृथ्वीवरून घेतलेल्या जंतांचे अन्न बनेल - मूठभर पृथ्वीवरील धूळ; गर्भात अन्न काय बदलते याची कल्पना करा. तुम्हाला किती अन्न खायचे आहे हे तुम्हाला मानसिकदृष्ट्या ठरवावे लागेल आणि नंतर त्यातून एक चतुर्थांश काढून बाजूला ठेवावे. सुरुवातीला, एखाद्या व्यक्तीला उपासमारीची भावना येते, परंतु जेव्हा शरीराला त्याची सवय होते, तेव्हा पुन्हा अन्नातून एक चतुर्थांश काढून घेणे आवश्यक असते - सेंट डोरोथियसने आपल्या शिकवणीत हाच सल्ला दिला आहे. येथे तत्त्व म्हणजे जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या प्रमाणात अन्न हळूहळू कमी करणे. अनेकदा एक राक्षस एखाद्या व्यक्तीला भुरळ घालतो, भीती देतो की अन्नाच्या कमतरतेमुळे तो अशक्त आणि आजारी होईल, काम करू शकणार नाही आणि इतरांसाठी ओझे होईल. कुटुंबही काळजी करेल आणि त्याच्या ताटाकडे उत्सुकतेने बघेल, त्याला अधिक खाण्याचा आग्रह करेल.
पवित्र पिता प्रथम मसालेदार आणि त्रासदायक अन्नाचा वापर मर्यादित करण्याचा सल्ला देतात, नंतर स्वरयंत्राला आनंद देणारे गोड अन्न, नंतर चरबीयुक्त अन्न जे शरीराला चरबी देते. आपण हळूहळू खावे - त्यामुळे परिपूर्णतेची भावना अधिक शक्यता असते. पहिली भूक भागल्यावर तुम्हाला जेवणातून उठणे आवश्यक आहे, परंतु तरीही तुम्हाला खायचे आहे. जुन्या काळी शांतपणे खाण्याची प्रथा होती. बाह्य संभाषणांमुळे लक्ष विचलित होते आणि एखादी व्यक्ती, संभाषणातून वाहून जाते, ती टेबलवरील सर्व काही आपोआप खाऊ शकते. वडिलांनीही जेवताना येशूची प्रार्थना वाचण्याचा सल्ला दिला.
पाण्याच्या वापराच्या मोजमापासाठी, हे लक्षात ठेवले पाहिजे की तहान नैसर्गिक आणि खोटी असू शकते. त्यांच्यात फरक करण्यासाठी, आपल्याला ते गिळल्याशिवाय आपल्या तोंडात थोडेसे पाणी धरून ठेवणे आवश्यक आहे: जर तहान खोटी असेल तर ती निघून जाते आणि जर ती राहिली तर ती नैसर्गिक आहे.
सर्व आकांक्षा एकमेकांशी जोडलेल्या आहेत; त्यांचे संयोजन रंगीत मोज़ेक किंवा फॅन्सी कार्पेट नमुन्यांसारखे आहे. अशा प्रकारे खादाडपणाला रागाच्या उत्कटतेशी जोडले जाऊ शकते. काही लोक रागाच्या अवस्थेत, आणि सर्वसाधारणपणे उत्तेजित आणि चिंताग्रस्त स्थितीत, त्यांचे विचार वळवण्यासाठी काहीतरी चघळण्याची इच्छा बाळगतात; आणि रागावलेला माणूस नेहमी चिडलेला असतो म्हणून त्याला सतत तोंडात अन्न ठेवण्याची सवय होते. खादाड त्यांच्या उत्कटतेला मानसिक स्थितीसह न्याय्य ठरवतात - तणावातून बाहेर पडण्याची इच्छा. परंतु परिणामी, ते शांतता नव्हे तर अतिरिक्त पाउंड मिळवतात.
खादाडपणा कधीकधी कंजूषपणासह एकत्र केला जातो. अशी व्यक्ती खराब झालेले, बुरशीचे अन्न शोषून घेण्यास तयार असते, फक्त ते फेकण्यासाठी नाही. कंजूस खादाड वंशपरंपरासारखे अन्न साठवतात, त्यांच्याकडे दीर्घकालीन पुरवठा असल्याने आनंद होतो. जेव्हा अन्न खराब होऊ लागते आणि सडते तेव्हाच ते अन्नासाठी वापरण्याचे ठरवतात. कंजूस, पाहुण्यांशी वागणारे, त्यांच्या अंतःकरणात त्यांचा आक्रमक म्हणून तिरस्कार करतात आणि ते खाल्लेल्या प्रत्येक तुकड्यासाठी यातना अनुभवतात. पण त्यांना स्वतः मित्रांकडे जेवणासाठी जायला आवडते, आणि कधी आणि कोणाकडे जायचे याचे वेळापत्रकही बनवतात.
खादाडपणा, व्यर्थता सह एकत्रित, गुप्त खाणे जन्म देते. व्यर्थ माणसाला खादाड म्हणून पाहिले जाण्याची भीती वाटते. तो सार्वजनिक ठिकाणी संयमीपणे खातो, परंतु जेव्हा एकटा सोडला जातो तेव्हा तो त्याची आवड पूर्ण करण्यासाठी घाई करतो. त्याच्याकडे एक मौल्यवान जागा आहे जिथे तो डोळ्यांपासून अन्न लपवतो. आजूबाजूला पाहत आणि कोणीही नाही याची खात्री करून, तो कंजूस शूरवीर सारखा कोठडीत जातो - खजिन्याच्या छातीकडे, अन्न बाहेर काढतो आणि पटकन खातो. मला असे म्हणायचे आहे की स्लाव्हिक शब्द "खाऊन टाकणे" म्हणजे "बलिदान." खादाड त्याच्या गर्भाला मूर्तिपूजकांप्रमाणे अर्पण करतो.
खादाडपणा सारखीच पापे आहेत, जसे की प्रार्थनेशिवाय खाणे, अन्नाबद्दल कुरकुर करणे, दारूचा अतिरेक करणे, अश्लील विनोद, अभद्र भाषा, शपथ घेणे, वाद घालणे आणि जेवताना भांडणे. भुते अशा मेजवानीला येतात जसे की मधाकडे माशा, आणि अदृश्य अशुद्धतेने अन्न अशुद्ध करतात.
आपण असे म्हणू शकतो की खादाडपणाचे पाप शरीराद्वारे आत्म्याचे हळूहळू खाणे आहे, परिणामी स्वर्गीय, आध्यात्मिक तत्त्व एखाद्या व्यक्तीमध्ये कमी होते आणि तो आंधळा बनतो.
खादाडपणा हा पापाच्या साखळीतील पहिला दुवा आहे. बर्‍याच जणांना ही केवळ एक दुर्बलता वाटते जी मोठ्या भीतीला प्रेरित करत नाही आणि या पापाचे परिणाम, कुष्ठरोगाच्या चट्टेसारखे, लगेच दिसून येत नाहीत, परंतु अनेक वर्षांनी. हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आदामाने पाप केल्यानंतर, एखाद्या व्यक्तीच्या शरीरासह आत्म्याचे सामंजस्य बिघडले होते. शेवटी, शरीर हे केवळ आत्म्याचे साधन आहे, परंतु मानवी व्यक्तिमत्त्वाचा एक सेंद्रिय भाग देखील आहे. आणि ते वासनेच्या उत्कटतेसाठी सब्सट्रेटमध्ये बदलले. शरीर हे आत्म्याचे गुलाम असले पाहिजे. परंतु, कोणत्याही परिस्थितीत शरीराने एखाद्या व्यक्तीला, त्याच्या आत्म्याला आज्ञा देऊ नये. तद्वतच, आत्मा, आत्मा आणि शरीर यांच्यात समतोल असायला हवा.
मानवी शरीर म्हणजे काय
शरीराला वाईट मित्र आणि चांगला शत्रू म्हणता येईल. शरीराशिवाय माणसाचे व्यक्तिमत्त्व घडू शकत नाही. शरीराशिवाय, आत्म्यासह आत्मा शब्द आणि कृतींद्वारे बाह्य जगामध्ये प्रकट होऊ शकणार नाही. धूर्त देह कोणत्याही क्षणी नीच सुख प्राप्त करण्यासाठी आत्म्याला सैतानाचा विश्वासघात करण्यास तयार आहे. हे असे आहे की यहूदाने आपल्या शिक्षकाला तीन डझन चांदीच्या तुकड्यांमध्ये मरण्यासाठी विकले. स्वर्गाच्या राज्याच्या कठीण मार्गावर शरीर हा आत्म्याचा एक अत्यंत कपटी साथीदार आहे. काहीवेळा तो आज्ञाधारकपणे आत्म्याचे अनुसरण करतो, तर काहीवेळा त्याउलट, ते त्यास एका रुंद आणि दगडी-रेषा असलेल्या रस्त्यावर ओढण्याचा प्रयत्न करतो, ज्यामुळे शाश्वत मृत्यू होतो. वैकल्पिकरित्या, तुम्ही आत्मा आणि शरीराची तुलना जंगली घोड्यावरील विशिष्ट स्वाराशी देखील करू शकता. आणि स्वार थोडासा सैल होताच, घोडा त्याचे डोळे जिकडे पाहतो तिकडे धाव घेईल, परिणामी दोघेही जवळच्या छिद्रात पडतील.
महत्वाचे!!!
खादाडपणा हा मूलत: आत्म्यावर शरीराचा विजय आहे. हे एक प्रकारचे विस्तीर्ण क्षेत्र आहे जिथे विविध आवडींचा राग येतो. सरळ अंडरवर्ल्डकडे जाणार्‍या उंच आणि निसरड्या पायऱ्याची पहिली पायरी म्हणून तुम्ही याबद्दल बोलू शकता.
गर्भ, अन्नाने जड होताच, मनाला झोपेच्या अंधकारमय अथांग डोहात बुडवू लागते आणि ते आळशी आणि मूर्ख बनवते. खादाड सखोल आणि अचूकपणे विचार करण्याची किंवा आध्यात्मिक गोष्टीबद्दल बोलण्याची क्षमता गमावतो. त्याचे पोट, मोठ्या शिशाच्या वजनासारखे, जमिनीवर बसलेल्या आत्म्याला सरळ खाली खेचू लागते. विशेषतः, अशा व्यक्तीला प्रार्थनेदरम्यान त्याच्या अशक्तपणाची तीव्र जाणीव असते. मंद चाकू भाकरी कापत नाही त्याप्रमाणे मन कोणत्याही प्रकारे पवित्र शब्दांमध्ये प्रवेश करू शकत नाही. या अर्थाने, खादाडपणा हा एखाद्याच्या प्रार्थनेचा सतत विश्वासघात मानला जाऊ शकतो.
महत्वाचे!!!
हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की खादाडपणा, कोणत्याही पापाप्रमाणे, त्यात गुंतलेल्या व्यक्तीच्या बौद्धिक आणि अगदी सर्जनशील शक्तींना गडद करते. जवळजवळ कोणत्याही प्रमुख लोकांमध्ये, मग ते कवी आणि कलाकार असोत, त्यांच्या काळात खादाडपणाने वेगळे नव्हते, त्यांच्याकडे बिअर बॅरलसारखे शरीर देखील नव्हते.
असे बरेचदा घडते की एक खादाड जो स्वतःच्या शरीराच्या ओझ्याने आधीच खूप थकलेला असतो, ज्यामुळे त्याला श्वासोच्छवासाचा त्रास होतो आणि थकवा येतो, तो वजन कमी करण्याचा निर्णय घेतो. त्याच्या स्वत: च्या पोटाच्या आकाराच्या रूपात सतत अडथळ्यांवर मात करण्याच्या गरजेमुळे तो कंटाळला आहे, उदाहरणार्थ, जेव्हा आपल्याला खाली वाकून जमिनीवरून एखादी वस्तू उचलण्याची आवश्यकता असते किंवा अगदी चपला बांधणे आवश्यक असते. मग तो युद्धाची घोषणा करून खादाडपणाच्या राक्षसाचा शत्रू म्हणून स्वतःचा वसा नष्ट करण्याचा निर्णय घेतो हे तर्कसंगत आहे. अशी व्यक्ती फॅशन मासिकांमधून आहार लिहील आणि त्याच्या सर्व मित्रांना आणि नातेवाईकांना देखील घोषित करेल की लवकरच त्याची आकृती लक्षणीय प्रमाणात कमी होईल. पण, असा खादाड, जो क्वचितच आहार घेतो, तो ग्लॅडिएटरच्या भूमिकेत दिसला, ज्याने नि:शस्त्रपणे एका प्रचंड, जंगली श्वापदाशी लढा दिला. सुरुवातीला, पहिल्या मिनिटांसाठी, तो प्रतिकार करतो, परंतु नंतर पडतो, एका भयंकर शिकारीच्या पंजे किंवा फॅन्ग्सने तुकडे तुकडे करतो. सुरुवातीला, खादाड कठोर आहाराचे पालन करेल आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांकडे जवळजवळ विजयीपणे पाहील, परंतु नंतर अन्न शोषण्याची इच्छा तीव्र होईल आणि तो पूर्वीप्रमाणेच खाण्यात उत्साही असेल.
या पापाचे काही प्रकार आहेत की त्याची दिशा?
खादाडपणामध्ये, दोन व्यसनांमध्ये फरक करणे सशर्तपणे शक्य आहे: खादाडपणा आणि पोटाचा वेडेपणा.
खादाडपणा ही मूलत: अन्नाची अतृप्त इच्छा आहे, शरीराची एक प्रकारची आक्रमकता जी आत्म्याविरुद्ध निर्देशित केली जाते. म्हणजेच, गर्भातून सतत त्रास देणे, ज्यासाठी एखाद्या व्यक्तीला सतत अन्न खाण्याची आवश्यकता असते. याची तुलना गर्भाच्या वेडेपणाशी केली जाऊ शकते, जी कोणत्याही अन्नाचा अविवेकीपणे सेवन करते. अशा व्यक्तीचे पोट एका पिशवीसारखे असेल ज्यामध्ये कंजूस मालक सर्व गोष्टी अंदाधुंदपणे ढकलतो, त्यानंतर तो त्याच्या मागे अनावश्यक भार खेचू शकत नाही.
स्वरयंत्राचा राग ही चवदार किंवा स्वादिष्ट अन्नाची सतत इच्छा असते, म्हणजेच ती स्वरयंत्राची स्वैच्छिकता असते. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, एखाद्या व्यक्तीने जगण्यासाठी खाणे आवश्यक आहे, परंतु ही व्यक्ती खाण्यासाठी जगते. तो डिशेसकडे जास्त लक्ष देऊन आणि काळजीपूर्वक निवडून त्याचा मेनू आगाऊ तयार करतो. तो जवळजवळ सर्व पैसे गुडीजवर खर्च करतो, जणू काही खेळाडू उत्साहात त्याचे नशीब गमावतो.
खादाडपणाचे इतर प्रकार आहेत, जसे की गुप्त खाणे - ही एखाद्याचा दुर्गुण लपवण्याची इच्छा आहे. लवकर खाणे म्हणजे एक व्यक्ती, नुकतीच उठून, भूक लागण्यापूर्वीच, लगेचच अन्न घेते. लबाडीचे आणि घाईघाईने खाणे, ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती खूप लवकर पोट भरण्याचा प्रयत्न करते आणि टर्कीसारखे अन्न चघळल्याशिवाय गिळते. उपवास न पाळणे, तसेच स्वतःच्या वासनेसाठी निरनिराळ्या हानिकारक पदार्थांचा स्वरयंत्र वापरणे हे पाप मानले जाते. प्राचीन तपस्वी सामान्यतः जास्त पाणी पिणे हे खादाडपणाचे पाप मानत.
खादाडपणापासून मुक्त कसे करावे?
होली फादर्स शिफारस करतात की आपण प्रथम मसालेदार किंवा चिडचिड करणारे पदार्थ खाण्यापुरते मर्यादित ठेवा. मग गोड आणि घसा-आल्हाददायक अन्नामध्ये स्वत: ला प्रतिबंध करा. मग आपण आधीच तेलकट आणि चरबीयुक्त शरीर सोडू शकता. आपल्याला हळूहळू खाण्याची आवश्यकता आहे, त्यामुळे लवकर पूर्णतेची भावना येईल.
सल्ला
जेव्हा पहिली भूक आधीच तृप्त झाली असेल अशा स्थितीत जेवणानंतर उठणे आवश्यक आहे, परंतु तरीही व्यक्तीला अन्नाची तहान लागते. मुकाट्याने जेवण करण्याची प्रथा होती. कोणतीही बाह्य संभाषणे लक्ष विचलित करेल आणि संभाषणातून वाहून गेलेली व्यक्ती, बहुधा, टेबलवरील सर्व काही आपोआप खातो. जेवताना स्वतःला प्रार्थना वाचणे देखील चांगले होईल.
निष्कर्ष:
आपण असे म्हणू शकतो की खादाडपणाचे पाप म्हणजे आत्म्याचे शरीर हळूहळू खाणे, आणि याचा परिणाम असा होतो की स्वर्गीय आणि आध्यात्मिक सुरुवात व्यक्तीमध्ये हळूहळू कमी होते आणि तो आंधळा शरीर बनतो. खादाडपणापासून मुक्त होण्यासाठी, आपल्याला मसालेदार आणि चिडचिड करणारे अन्न सोडणे आवश्यक आहे, मिठाईचा वापर मर्यादित करणे आवश्यक आहे. आणि एक नियम लक्षात ठेवा - आपल्याला उपासमारीची थोडीशी भावना घेऊन टेबलवरून उठण्याची आवश्यकता आहे, तर खादाडपणा धडकी भरवणारा नाही.
खादाडपणा बद्दल