इल्या स्टोगोफ

पापी

पहिला भाग

लेनिनग्राड "रॉक क्लब" ते TaMtAm क्लब पर्यंत

काल आम्ही पुन्हा स्वातंत्र्य शोधत होतो -
डोस जवळजवळ ओलांडला -
मी!
मी सुरू करत आहे!
युद्ध!

गट "मानस"

लेवी वंशातील एका माणसाने जाऊन त्याच वंशातील एक बायको घेतली. पत्नी गरोदर राहिली आणि तिला मुलगा झाला.

पुस्तक "निर्गम"

सेवा गक्केल (जन्म 1958) - एक्वैरियम ग्रुपचे माजी सेलिस्ट

1988 च्या शरद ऋतूत, माझ्या आयुष्यात पहिल्यांदा मी यूएसएसआर सोडले आणि यूएसएला गेलो.

मी आयर्लंडमधील कनेक्शनसह न्यूयॉर्कला उड्डाण केले. डब्लिनमध्ये, शॅनन विमानतळावर, प्रवासी आयरिश कंपनीच्या विमानात चढू लागले, तेव्हा अचानक हे स्पष्ट झाले की त्यामध्ये पुरेशी जागा नाही आणि बारा लोकांना एका दिवसासाठी आयर्लंडमध्ये राहावे लागले. अर्थात या क्रमांकात माझाही समावेश होता.

एरोफ्लॉटच्या प्रतिनिधीने सांगितले की ही आयरिशची चूक होती आणि ती लगेच लीक झाली. मी माझ्या देशबांधवांच्या सहवासात राहिलो. त्यांच्यापैकी कोणीही इंग्रजी बोलत नव्हते. सर्वजण मला जीवरक्षकासारखे चिकटून राहिले. आम्हाला जवळच्या गावातील एका हॉटेलमध्ये नेण्यात आले आणि मला सर्वांची राहण्याची व्यवस्था करावी लागली. मी दुसऱ्या दिवशीच न्यूयॉर्कला पोहोचलो. तेथे सर्गेई कुरियोखिन मला भेटत असल्याचे पाहून मला आश्चर्य वाटले.

आम्ही कुर्योखिनला शंभर वर्षांपासून ओळखतो, परंतु आम्ही कधीही एकत्र संवाद साधला नाही - फक्त मोठ्या कंपन्यांमध्ये. आणि आता असे दिसून आले आहे की आमच्यात बरेच साम्य आहे. आम्ही शहराभोवती फिरलो, लोकांना भेटायला गेलो आणि न्यूयॉर्कमधील आमच्या मुक्कामाच्या दुसऱ्या दिवशी आम्ही व्हिलेज व्हॅनगार्ड क्लबमध्ये फिरलो. तो जॅझचा मक्का होता. सर्व दैत्य तेथे अनादी काळापासून खेळत आले आहेत. मला जेट लॅगचा त्रास झाला आणि जवळजवळ संपूर्ण मैफिली मी होकार देत घालवली. परंतु त्या जागेनेच मला आनंद दिला: एक लहान तळघर ज्यामध्ये एक वॉर्डरोब देखील नव्हता आणि स्टेजमध्ये पियानो आणि ड्रम्स बसू शकत नव्हते.

थोड्या वेळाने, माझा अमेरिकन मित्र डेव्हिड शर्ली याने मला विणकाम फॅक्टरी क्लबमध्ये जाण्यासाठी आमंत्रित केले. पीटर गॉर्डन ऑर्केस्ट्रा तेथे सादर केले. व्हिलेज व्हॅन्गार्डपेक्षाही ती जागा लहान निघाली. स्टेजच्या समोरच एका टेबलावर बसलो. लाइव्ह ऑर्केस्ट्राच्या आवाजाने मी पूर्णपणे भारावून गेलो होतो. मी अर्थातच यापूर्वी कधीही म्युझिक क्लबमध्ये गेलो नव्हतो. ही माझ्यासाठी पूर्णपणे नवीन भावना होती.

न्यूयॉर्कमध्ये घालवलेल्या वेळेने कुर्योखिन आणि मला जवळ आणले. मी घरी परतल्यानंतर आम्ही रोज एकमेकांना पाहू लागलो. तो सोव्हिएत युनियनच्या शेवटच्या हिवाळ्यापैकी एक होता. अंधार आणि थंडी होती. आम्ही शहराभोवती फिरायला गेलो आणि मग चहा प्यायला वोस्तानिया रस्त्यावर माझ्या जागेवर गेलो. आम्ही स्वप्न पाहिले: लेनिनग्राडमध्ये विणकाम फॅक्टरीसारखा क्लब असल्यास ते चांगले होईल! मग आम्हा दोघांना समजले की हे अवास्तव आहे.

* * *

1989 च्या वसंत ऋतूमध्ये एका मित्राने मला फोन केला. तो म्हणाला की विल्नियसमधील त्याच्या ओळखीच्या व्यक्तीने एक इंग्रजी गट आणला आणि त्याचे काय करावे हे माहित नव्हते. मी लेनिनग्राड युथ पॅलेस (LDM) च्या इमारतीपर्यंत गाडी चालवण्यास सहमती दिली. तिथे वर्ल्ड डोमिनेशन एंटरप्रायझेस या ग्रुपशी आमची ओळख झाली. संघटनेत पूर्ण गोंधळ उडाला होता. मला त्यांच्याशी गप्पा मारायला सांगितले.

संगीतकारांनी मला पहिला प्रश्न विचारला की मला औषधी वनस्पती कुठे मिळतील? मी यापूर्वी कधीही असे केले नाही आणि अनेक वर्षांपासून धूम्रपान केले नाही. पण अर्थातच ही समस्या सोडवणे अवघड नव्हते. संध्याकाळी मी कुर्योखिनला फोन केला आणि आम्ही मित्रांना भेटायला गेलो. संगीतकारांना त्यांचा दिवस खूप आनंद झाला.

दुसऱ्या दिवशी एलडीएमच्या ग्रेट हॉलमध्ये मैफिली होती. माणसं अजिबात नव्हती. वर्ल्ड डोमिनेशन एंटरप्रायझेसने त्यांच्यासोबत शंभर-वॅट अॅम्प्लीफायर आणले आणि गिटारवादकाने पुलाच्या ऐवजी गिटारच्या मुख्य भागावर दरवाजाचे हँडल खराब केले. तो 100% इंग्रजी पंक रॉक होता. कामगिरीने मी पूर्णपणे खूश होतो. हॉलमध्ये एकही गुंडा नव्हता आणि असे दिसून आले की या सर्व गोष्टींचे कौतुक करू शकणारा मी (एक पंकपासून लांब) एकमेव व्यक्ती आहे.

एका महिन्यानंतर, त्याच ओळखीच्या व्यक्तीने मला फोन केला आणि मला अमेरिकन ग्रुप सोनिक यूथला भेटण्यास सांगितले. त्यांची एक संपूर्ण झुंबड होती. ते त्यांच्या पत्नी आणि मुलांसह आले होते. जाण्यासाठी कुठेच नसल्यामुळे आम्ही फक्त शहरात फिरलो.

दुसऱ्या दिवशी सकाळी मला त्यांच्यासोबत सिनेमागृहात जाण्यास सांगण्यात आले. मुलाखतीचे चित्रीकरण करण्यासाठी दूरदर्शन तिथे येणार होते. रेस्टॉरंटमध्ये बसून आम्ही चार तास टीव्ही क्रूची वाट पाहत होतो. दिवसाच्या या वेळी, आपण फक्त कॅपिटल सॅलड आणि सॉसेजसह सँडविच ऑर्डर करू शकता. माझ्यासारखे निम्मे पाहुणे शाकाहारी होते. मला अत्यंत विचित्र वाटले.

दुसर्‍या दिवशी, सोनिक युथने त्याच एलडीएममध्ये परफॉर्म केले. मैफिलीने माझ्यावर जबरदस्त छाप पाडली. गटाचा आवाज पूर्णपणे अणूचा होता. आवाज इतका दाट होता आणि त्यांनी इतका तणाव निर्माण केला की मी फक्त खुर्चीत दाबला गेलो. गिटार वादक थर्स्टन मूर आणि ली रेनाल्डो यांनी प्रत्येकी दहा गिटार सोबत आणले. त्यांनी जवळजवळ प्रत्येक गाणे बदलले. मुद्दा असा होता की या गिटारचे आवाज वेगळे होते आणि ते वेगळ्या पद्धतीने ट्यून केलेले होते. परंतु डिव्हाइसची शक्ती पुरेशी नव्हती आणि हॉलमध्ये जवळजवळ लोक नव्हते. संगीतकार खूप दुःखी होते. मैफिलीनंतर किम गॉर्डन नुकताच रडला.

* * *

उन्हाळ्याच्या शेवटी किंवा आधीच शरद ऋतूतील, ट्रोपिलोने एलागिन बेटावर अरोरा मासिकासाठी रॉक महोत्सव आयोजित केला. मी माझ्या बाईकवर बसलो आणि उत्सुकतेपोटी तिथे जायचे ठरवले. माझ्या आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, मला कळले की ग्रेबेन्शिकोव्ह त्या संध्याकाळी सादर करणार होते. बॉब पूर्णपणे उत्सवाच्या संदर्भाबाहेर होता, जवळजवळ कोणीही त्याच्या कामगिरीकडे लक्ष दिले नाही आणि तो का सहमत झाला हे मला समजत नाही.

जेव्हा सर्वजण खेळले तेव्हा आम्ही बॉबच्या घरी गेलो: त्याने मला अमेरिकेत फिरण्यासाठी काही पैसे देण्याचे वचन दिले. लवकरच मी न्यूयॉर्कला निघालो, तिथून मी सॅन फ्रान्सिस्कोला गेलो, नंतर वॉशिंग्टनला गेलो आणि नंतर न्यूयॉर्कला परतलो. या प्रत्येक शहरात मी संगीत क्लबला भेट दिली. जेव्हा मी परत आलो तेव्हा मला एका निश्चित कल्पनेने पछाडले होते: मी जिथे राहतो तिथे अजूनही असे क्लब का नाहीत?

आम्ही अजूनही कुर्योखिन अनेकदा पाहिले. यावेळी, अभिनेत्री वेरा ग्लागोलेवा दिग्दर्शक म्हणून तिच्या पहिल्या चित्रपटाचे चित्रीकरण करत होती. तिने कुर्योखिनला संगीत लिहिण्यासाठी आमंत्रित केले. त्याने माझी तिच्याशी ओळख करून दिली आणि मला या चित्रपटात काम करण्यासाठी प्रोत्साहन द्यायला सुरुवात केली. स्क्रिप्टनुसार, पार्टी संगीतकाराची भूमिका होती आणि कुर्योखिनच्या मते, मी सर्व बाबतीत योग्य आहे. मला सर्व बाजूंनी घेरले गेले आणि मी शरणागती पत्करली.

एका एपिसोडमध्ये मला भूमिगत सत्राचे वातावरण पुन्हा तयार करायचे होते. त्यासाठी आम्ही गोरोशेव्हस्की थिएटरचा परिसर निवडला. मग ते चेर्नीशेव्हस्की अव्हेन्यूवर स्क्वॅटमध्ये राहत होते. आम्ही आमच्यासोबत दोन अँप आणि ड्रम किट आणले. मी माझ्या मित्रांसाठी शिट्टी वाजवली आणि त्यांनी त्यांच्यासाठी शिट्टी वाजवली. सुमारे पन्नास लोक आले - खूप नाही, परंतु अशा जागेसाठी पुरेसे आहे.

खरंतर, फक्त एकच एपिसोड चित्रित करायचा होता. पण हळुहळू त्याचं खऱ्या ठप्प सत्रात रूपांतर झालं. प्रत्येकाने आलटून पालटून खेळले. चित्रपटाच्या दृष्टिकोनातून ते कसे आहे हे मला माहित नाही, परंतु मला या वस्तुस्थितीमुळे प्रेरणा मिळाली की ज्या संगीतकारांना मोठ्या प्रेक्षकांची सवय होती त्यांनी प्रत्यक्षात लहान जागा गमावल्या. मी विणकाम कारखान्यात जे हेरगिरी केली त्याची चावी मला अनपेक्षितपणे सापडली. क्लब शक्य असल्याचे बाहेर वळले. यासाठी एक आधार होता.

* * *

पुढील वसंत ऋतु, 1990, ग्रेबेन्शिकोव्ह पुन्हा आला. तो अनेक महिन्यांपासून लंडन आणि न्यूयॉर्कमध्ये राहत होता. त्यांनी मला भेटायला येण्याचे आमंत्रण दिले. माझी हरकत नव्हती. लंडनने मला खुणावले, जसे की बीटल्स ऐकत मोठा झालेल्या कोणत्याही व्यक्तीला आणि खरंच सर्वसाधारणपणे.

बॉब मला हिथ्रो विमानतळावर भेटला आणि मला त्याच्या जागी घेऊन गेला. तो हायड पार्कच्या अगदी समोर अल्बियन स्ट्रीटवर राहत होता. बॉबने मला पॉकेटमनी दिले. मी शहरात फिरत होतो. संध्याकाळी आम्ही काही चित्रपट भाड्याने घेतले आणि मस्त वेळ घालवला. त्याच वेळी, मला समजले नाही: त्याने मला का आमंत्रित केले? बॉबने सेलोला आमच्यासोबत घ्यायला सांगितले आणि मला वाटले की कदाचित तो मूडमध्ये असेल तर आपण खेळू, पण मूड कधीच आला नाही.

मी वाक-थ्रू रूममध्ये गरम मजल्यावर झोपण्याच्या पिशवीत राहत होतो. पहाटे, बॉबची मुले, मार्क आणि वासिलिसा, दुसऱ्या मजल्यावरून माझ्याकडे धावत आले. ते हसायला लागले आणि व्यंगचित्रे चालू केली. मला उठून घरकाम सांभाळावे लागले. थोड्या वेळाने मला या सगळ्याचा थोडा कंटाळा आला. युरिथमिक्सच्या डेव्ह स्टीवर्टने मला त्याच्या बोटीवर कालव्यावर राहण्यासाठी आमंत्रित केले. मी मान्य केले.

या तरंगत्या क्राफ्टला नेमके काय म्हणतात हे मला माहित नाही, हे लंडनचे एक सामान्य जहाज आहे, जे पाण्यावर लांब अपार्टमेंटसारखे दिसते. तरीही आम्ही संपूर्ण दिवस बॉबसोबत घालवला. मी फक्त रात्र घालवण्यासाठी तिथे गेलो होतो. मी सायकलवर आलो, दिवसभर गरम असलेल्या भांड्यातून आवरण काढले आणि सर्व खिडक्या उघडल्या. इंजिनमध्ये कदाचित काहीतरी गडबड झाली आहे आणि डिझेल इंधनाचा असा वास येत होता की मला असे वाटले की मी गॅस स्टेशनमध्ये राहतो. फक्त सकाळी, भांडे थंड झाल्यावर, मला शेवटी झोप लागली.

महिनाभर मी असाच जगलो. यादरम्यान, मी डेव्हिड बॉवीच्या मैफिलीला गेलो होतो आणि काही वेळाने द रोलिंग स्टोन्सच्या मैफिलीला गेलो होतो. याव्यतिरिक्त, आम्ही पौराणिक मार्की क्लबमध्ये ड्रेड झेपेलिन कॉन्सर्ट पाहण्यास सक्षम होतो. गायकाने एल्विस प्रेस्ली सारखे कपडे घातले होते आणि लेड झेपेलिन रेगे गाणी गायली होती. फक्त स्विमिंग ट्रंक आणि कंबर-उंच केशभूषा परिधान केलेला बासवादक, एवढ्या छोट्या वीस-वॉट अँपवर उभा होता. ड्रमरने मिनी ड्रम किट वाजवली. हे सर्व बघून खूप आनंद झाला.

शाळा सोडल्यानंतर, इल्या स्टोगोव्हने बरेच व्यवसाय बदलले: त्याने स्पोर्ट्स सायकलींचा सेल्समन, रस्त्यावर चलन एक्सचेंजर, शाळेतील शिक्षक, बर्लिन सिनेमात क्लीनर, कामुक मासिकाचे मुख्य संपादक, अनुवादक म्हणून काम केले. कॅसिनोमध्ये प्रेस सेक्रेटरी, एक सुरक्षा रक्षक, कॅथोलिक रेडिओ स्टेशनवर एक संपादक, एक संगीत समीक्षक आणि एक बारटेंडर. . एकूण, त्यांनी 15 वर्षांहून अधिक काळ मास मीडियामध्ये काम केले. याव्यतिरिक्त, त्यांनी धर्मशास्त्रीय शिक्षण आणि पदव्युत्तर पदवी प्राप्त केली.

1997-1998 च्या शेवटी, लेखकाच्या पहिल्या कादंबऱ्या प्रकाशित झाल्या: “सम्राटाची कवटी” आणि “कामिकाझे”. यानंतर, इल्या स्टोगोव्ह पुरुषांच्या गद्य शैलीकडे वळले - त्यांची "माचो मेन डोन्ट क्राय" ही कादंबरी बेस्टसेलर बनली आणि लेखकाला स्वतःला वर्षाचा लेखक म्हणून घोषित करण्यात आले (2001). खालील पुस्तके, “13 महिने” आणि “mASIAfucker” देखील वाचकांमध्ये लोकप्रिय झाली. कल्पित कार्यांव्यतिरिक्त, इल्या स्टोगोव्हने अनेक डॉक्युमेंटरी कादंबऱ्या आणि निबंध तयार केले - “जागतिक इतिहास कसा कार्य करतो”, “क्रांती आता!”, “द फोर्थ वेव्ह”, “पापी” आणि इतर.

लेखकाची पुस्तके पंधरा युरोपियन आणि आशियाई भाषांमध्ये अनुवादित झाली आहेत. रशियामध्ये एकूण परिसंचरण सुमारे 1 दशलक्ष 400 हजार प्रती आहे.
2003 मध्ये, त्याने "बी -2" गटाच्या एका अल्बमच्या रेकॉर्डिंगमध्ये भाग घेतला. 2004-2006 मध्ये, स्टोगोव्हने "वीक इन द बिग सिटी" (चॅनेल 5) या दूरदर्शन कार्यक्रमाचे कलात्मक दिग्दर्शक म्हणून काम केले.
विवाहित, दोन मुले.

1999 मध्ये, इल्या स्टोगोव्ह यांना "वर्षातील पत्रकार" म्हणून ओळखले गेले. 2001 मध्ये, कॉमर्संट वृत्तपत्राने त्यांना "पुरुषांच्या साहित्याची शैली तयार करण्यासाठी" या शब्दासह "पर्सन ऑफ द इयर" या शीर्षकासाठी नामांकित केले. 2001 मध्ये "माचो मेन डोन्ट क्राय" या कादंबरीसाठी त्याला "वर्षातील सर्वोत्कृष्ट लेखक" म्हणून गौरविण्यात आले आणि ही कादंबरीच "वर्षातील कादंबरी" म्हणून ओळखली गेली. पॉकेट गाइड्सच्या मालिकेला 2003 मध्ये पेट्रोपोल आर्ट प्राइजचा ग्रँड प्राईज मिळाला. 2003 आणि 2007 मध्ये त्यांना राष्ट्रीय बेस्टसेलर साहित्य पुरस्कारासाठी नामांकन मिळाले आणि 2008 मध्ये मॅन ऑफ द बुक आणि बिग बुक पुरस्कारासाठी नामांकन मिळाले.

2004 च्या निकालांवर आधारित, त्याला “वीक इन द सिटी” कार्यक्रमासाठी “टेलीव्हिजन डेब्यू ऑफ द इयर” पुरस्कार मिळाला. तिला टेफी पुरस्कारासाठी नामांकन मिळाले आणि VII युरेशियन टेलिव्हिजन फोरम 2005 मध्ये तिला "CIS चा सर्वोत्कृष्ट मनोरंजन प्रकल्प" म्हणून ओळखले गेले.

1995 मध्ये, इल्या स्टोगोव्हने मनिला (फिलीपिन्स) येथील व्ही वर्ल्ड फोरम ऑफ कॅथोलिक युथमध्ये रशियाचे प्रतिनिधित्व केले आणि या कार्यक्रमाचा एक भाग म्हणून, पोप जॉन पॉल II सह प्रेक्षक मिळाले.

इल्या युरीविच स्टोगोव्ह: मुलाखत

जेव्हा सेंट पीटर्सबर्ग लेखक इल्या स्टोगोव्ह 90 च्या दशकाच्या मध्यात त्याच्या साहित्यिक कारकिर्दीला सुरुवात करत होते, तेव्हा अम्फोरा प्रकाशन गृहातील काहींना शंका होती: तो जाईल का, ते त्याला वाचतील का? काळाने दाखवून दिले आहे की स्टोगोव्ह केवळ गेला नाही तर धमाकेदारपणे गेला. आजपर्यंत, इल्याने तीसहून अधिक पुस्तके प्रकाशित केली आहेत, ज्याचे एकूण परिसंचरण दहा लाखांपेक्षा जास्त आहे. तथापि, स्टोगोव्हकडे इतकी वास्तविक "लेखकांची" पुस्तके नाहीत. कदाचित त्यापैकी सर्वात खळबळजनक कादंबरी आहे “माचो मेन डोन्ट क्राय” ज्यानंतर स्टोगोव्हचे नाव केवळ सेंट पीटर्सबर्गमध्येच वाजू लागले. इल्याने जे लिहिले ते बहुतेक पत्रकारितेचे प्रकार म्हणून वर्गीकृत केले जाऊ शकते - इतिहास, खगोलशास्त्र, धर्म, आधुनिक रशियन रॉक संगीतकारांचे पोट्रेट, परदेशातील सहलींवरील निबंध आणि अहवाल इ. स्टोगोव्हकडे पत्रकारिता किंवा साहित्यिक शिक्षण नाही हे असूनही. तो धर्मशास्त्राचा मास्टर आहे. कॅथोलिक चर्चचा विश्वास ठेवणारा.
शिवाय, इल्या एक खात्रीशीर कॅथोलिक आहे: रशियन वास्तवाचा "कॅथोलिक" दृष्टिकोन त्याच्या सर्व कामांमध्ये निःसंशयपणे जाणवतो.
लेखक होण्यापूर्वी, स्टोगोव्हने डझनभर व्यवसाय बदलले, ज्यात सायकल सेल्समन, स्ट्रीट करन्सी एक्सचेंजर, सुरक्षा रक्षक, सिनेमा क्लीनर आणि शाळेतील शिक्षक यांचा समावेश आहे.

आमच्या संभाषणाच्या सुरूवातीस, मी इल्याला विचारले की त्याला काही काळ कीबोर्डवरील नियमित काम सोडून त्याचे तारुण्य आठवण्याची इच्छा आहे का?
"तुम्हाला कोणी सांगितले," लेखक उत्तर देतो, "माझे काम कीबोर्डवर बसणे आहे?" लेखक असण्याची चांगली गोष्ट म्हणजे ते तुम्हाला तुमची भूमिका सतत बदलू देते. मागील वर्षी मी रशियन रॉक आणि रोलच्या नवीनतम लहरीबद्दल लिहिले होते. आणि यासाठी, मला एका गटात स्टेजहँड म्हणून नोकरी मिळाली आणि मुलांसोबत अर्धा देश फिरला. आणि भूतकाळात मी पुरातत्वशास्त्रज्ञांबद्दल लिहिले: मी संपूर्ण उन्हाळा उत्खननात घालवला. गेल्या पाच वर्षांत, मी अशा प्रकारे अर्धा डझन व्यवसाय बदलले आहेत: मी अटक करण्यासाठी पोलिसांसोबत गेलो, भारतात मी मृतांवर अंत्यसंस्कार करण्यास मदत केली, मी एक रेडिओ कार्यक्रम होस्ट केला आणि मी इतर सर्व काही केले.

- इल्या, तू सुमारे तीस पुस्तके प्रकाशित केली आहेत. आणि तरीही तुम्ही पत्रकारितेत गुंतलेले आहात. का? सर्वसाधारणपणे आता पत्रकारितेशिवाय लेखक टिकू शकेल का?
- तुम्ही बघा, मी स्वतःला कधीच लेखक म्हटले नाही. दोस्तोव्हस्की आणि चेखव्हच्या परंपरेचे वारस. मी नॉन-फिक्शन आणि डॉक्युमेंटरी कादंबर्‍या गरिबीतून लिहित नाही, मला पैसे कमवायचे आहेत म्हणून नाही, तर मला आवडणारी एकमेव गोष्ट आहे. मला असे वाटते की आपण एका अत्यंत मनोरंजक युगात जगत आहोत. आणि कमीतकमी काहीतरी चुकणे, ते वेळेत रेकॉर्ड न करणे म्हणजे देशाच्या सांस्कृतिक पिगी बँकला गरीब करणे. मला पाहुणे कामगार आणि मॉस्को अब्जाधीश त्यांच्या लांब पायांचे साथीदार आणि घरगुती हिप-हॉप आणि ऑर्थोडॉक्स मठांचे जीवन आणि जॉर्जियाशी युद्ध होईल की नाही आणि सर्वसाधारणपणे दररोज घडणार्‍या प्रत्येक गोष्टीत रस आहे. पण हे सगळं कादंबरीच्या रूपात मांडणं मला अजिबात रुचत नाही.

हे पदार्थ जसे दिले पाहिजेत: रस्त्यावरील सत्याचा वास. आणि अँटिडिल्युव्हियन कादंबरी मृतांमध्ये ढकलणे नाही. त्यामुळे मी वैयक्तिकरित्या पत्रकारितेशिवाय जगू शकत नाही. आणि मला याची लाज वाटत नाही, परंतु त्याउलट, मी अभिमानाने फुलून गेलो आहे.

- तुम्हाला दीर्घ पत्रकारितेच्या रूबलसाठी मॉस्कोला जायचे नव्हते का?
- मी, तुम्हाला माहिती आहे, सेंट पीटर्सबर्गर आहे. मला वाटते की माझे शहर हे देशातील एकमेव शहर आहे जिथे मॉस्कोला जाणे हे वाढीचे पाऊल म्हणून नाही तर कृपेपासून निराशाजनक पतन म्हणून पाहिले जाते. आणि जर तुम्हाला खरोखरच लांब रुबल हवे असतील तर तुम्ही माझे स्वतःचे शहर न सोडता श्रीमंत मस्कोविट्ससाठी लिहू शकता.

भूतानच्या राज्यात तुमच्या कादंबरीचे अयशस्वी चित्रपट रूपांतर असलेली ही कथा काय आहे?
- नाही, नाही. भूतानच्या चित्रपट निर्मात्यांनी ते चित्रित करण्याचा प्रयत्न केला नाही, तर आमचा, तर भूतानमध्ये. हे, जर तुम्हाला माहित नसेल तर, पूर्व आशियामध्ये कुठेतरी आहे. ज्या कंपनीने चित्रपटाचे हक्क विकत घेतले त्या कंपनीने मोठे बजेट बळकावले आणि मला समजले त्याप्रमाणे ती पूर्णपणे कापण्याची योजना आखली. सर्वसाधारणपणे, लोक नेहमीच चित्रपट रुपांतरांचे प्रस्ताव घेऊन येतात. मी कोणालाही नकार देत नाही, परंतु मी कधीही पूर्ण झालेल्या पेंटिंगच्या आसपास पोहोचलो नाही. माझ्या मते, रशियन सिनेमा हे इतके आत्मनिर्भर जग आहे की प्रेक्षक किंवा इतर कोणालाही त्याची गरज नाही. ते पैसे शोधतात, त्यावर जगतात आणि टीव्हीवर त्यांच्या यशाबद्दल बोलतात. चित्रीकरणाच्या चित्रीकरणात फसवणूक करायला वेळ नाही.

- तुम्ही तुमच्यापैकी कोणते पुस्तक सर्वात यशस्वी मानता?
"आणि माझ्याकडे मला आवडत नाही असे कोणीही नाही: ते सर्व चांगले आहेत." आम्ही विकल्या गेलेल्या प्रतींच्या संख्येनुसार मोजले तर, दोन अर्धा दशलक्ष जवळ येत आहेत: “मॅचोस डोन्ट क्राय” आणि मॅसियाफकर. जर काही वैयक्तिक भावनांसाठी, तर मी एका छोट्या पुस्तकाला महत्त्व देतो जे जवळजवळ लक्ष न दिले गेले: "ख्रिस्ताची आवड." मला असे वाटते की तेथे मला असे शब्द सापडले जे अद्याप रशियन भाषेत तारणकर्त्याच्या दुःखाबद्दल वापरले गेले नव्हते.

- समीक्षकांनी त्याचे कौतुक केले का?
— रशियन टीकेचे कधीही कौतुक केले आहे? समीक्षक त्यांच्याच विश्वात राहतात, लेखक त्यांच्याच विश्वात आणि वाचक अशा ठिकाणी राहतात जिथे या दोन्ही जगाविषयी कधीही ऐकले नाही. आपण वैयक्तिकरित्या किमान एक मुख्य आधुनिक पुस्तकांचे किमान एक पुरेसे पुनरावलोकन पाहिले आहे का? "चापाएव आणि रिक्तपणा" ने सुरू करून आणि मिनाएवच्या "आध्यात्मिक" ने समाप्त होणार? मी किंवा ओक्साना रॉबस्की यांनी लिहिलेल्या कादंबऱ्यांचे स्पष्ट विश्लेषण करण्यास कोण सक्षम होते? समीक्षकांनी ऑलिंपसमधून उतरून आज लोक प्रत्यक्षात काय वाचत आहेत हे पाहण्याची गरज आहे. आणि जर असे असेल, तर आश्चर्य वाटते की आजच्या टीकेचे वजन शून्यही नाही, तर काही नकारात्मक मूल्यांचे आहे.

— साहित्यिक हॅकवर्कबद्दल तुम्हाला कसे वाटते?
- तुमच्या मनात काय आहे? देवाचे आभार, मला "हॅक" करण्याची गरज नाही (पैशाच्या फायद्यासाठी माझ्या स्वतःच्या इच्छेच्या विरुद्ध लिहिण्याच्या अर्थाने). मला कधीच खूप कमवायचे नव्हते. त्याउलट, मला वाटते की मोठ्या कमाईला नकार देणे योग्य आहे: हे मानवी स्वरूप टिकवून ठेवण्यास मदत करेल. अनेक वर्षांपूर्वी, व्यावसायिक ओलेग टिंकोव्हचे सहकारी त्यांना त्यांच्या वर्धापनदिनानिमित्त भेटवस्तू देऊ इच्छित होते आणि त्यांनी मला त्यांचे चरित्र ऑर्डर करण्याचा प्रयत्न केला. शिवाय, एवढ्या पैशांची ऑफर दिली होती की त्या वेळी मी एक अपार्टमेंट घेऊ शकेन. पण मला दुसऱ्या अपार्टमेंटची गरज का आहे? स्पष्ट-लाल मी नकार दिला. माझ्या मजकुराच्या अनधिकृत वापराबद्दल, मलाही हरकत नाही. माझ्या सर्व कादंबऱ्या इंटरनेटवर आहेत आणि ऑडिओबुक्स म्हणून वितरित केल्या आहेत. कोणत्याही परिस्थितीत, मला पुन्हा पैसे मिळत नाहीत आणि मला ते मिळवायचे नाहीत.

— अनेकांना तुमची कॅथलिक धर्माची आवड समजत नाही. सेंट पीटर्सबर्ग भूमिगत गुंतलेली व्यक्ती अचानक कॅथोलिक विश्वासात कशी आली? कदाचित तुमच्या कुटुंबातील कोणीतरी तुमच्यावर प्रभाव टाकला असेल?
"कॅथोलिक चर्चशी असलेल्या माझ्या नात्याला मी "छंद" म्हणणार नाही. माझ्यासाठी, हे एक जाणीवपूर्वक आणि विचारपूर्वक पाऊल आहे. मी राष्ट्रीयत्वानुसार पूर्णपणे रशियन आहे: माझ्या शेतकरी आजी-आजोबांना इव्हान किंवा इव्हडोकिया सारखी नावे होती आणि ते अगदी क्वचितच लिहू शकत होते. आणि, अर्थातच, सुरुवातीला मी ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये बाप्तिस्मा घेणार होतो. मला वाटतं की माझ्यासारख्या माणसाला तिथे निदान काही तरी जागा सापडली असती, धरून ठेवण्याची किमान संधी मिळाली असती तर मी अजूनही ऑर्थोडॉक्स झालो असतो. पण, स्वत:ला न तोडता, स्वतःला न राहता, मी कधीही रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या पटलात प्रवेश करू शकलो नाही. आणि “कॅथोलिक” चे भाषांतर असे केले आहे: “सार्वभौमिक”. या चर्चमध्ये माझ्यासारख्या व्यक्तीसाठीही एक जागा होती.

— तुमच्या लिटशेख सहकाऱ्यांना तुमच्या धर्माबद्दल कसे वाटते? या आधारे काही गैरसमज किंवा भांडण झाले होते का?
- कोण काळजी घेतो? आणि मग सेंट पीटर्सबर्ग हे कॉस्मोपॉलिटन शहर आहे. मॉस्कोमध्ये धर्माच्या मुद्द्यावर चर्चा होऊ शकते, परंतु येथे आपण करू शकत नाही.

- कॅथोलिक म्हणून तुम्हाला रशियन साहित्याबद्दल काही तक्रारी आहेत का?
— एक वाचक म्हणून, मला आधुनिक रशियन साहित्याबद्दल तक्रारी आहेत. बक्षिसे, जाडजूड मासिके, समीक्षक, भरपूर लेखक. खरी उपलब्धी कुठे आहे? या सर्व आधुनिक कादंबऱ्या मर्मज्ञांच्या अतिशय संकुचित वर्तुळाच्या स्वारस्याच्या आहेत. जसे, म्हणा, लॅटिन अमेरिकन नृत्य. ठीक आहे, होय: असे दिसते की काहीतरी घडत आहे. परंतु, दुसरीकडे, प्रक्रियेतील सहभागींशिवाय हे कोणालाही मनोरंजक नाही.

— सेंट पीटर्सबर्गच्या जुन्या पिढीतील लेखकांशी तुमचा काही संबंध आहे का? तुम्ही कोणाला हायलाइट करू इच्छिता?
- तुम्ही पहा, मी आमच्या "हिलबिलीज" च्या कादंबऱ्यांवर वाढलो नाही, तर डॅशिल हॅमेट आणि रेमंड चँडलरच्या गुप्तहेर कथांवर मोठा झालो. सोव्हिएत लेखक माझ्यासाठी कधीच अधिकार नव्हते. त्यामुळे माझा त्यांच्याशी काही संबंध नाही. व्यावसायिक लेखकांपैकी, मी केवळ तथाकथित "सेंट पीटर्सबर्ग कट्टरपंथी" (क्रुसानोव्ह, नोसोव्ह, सेकात्स्की) यांच्याशी संवाद साधतो. पूर्वी, जेव्हा मी अजूनही दारू पीत होतो, तेव्हा या लोकांसोबत स्वत: ला अर्धमेले कापून घेणे आणि नंतर हे सर्व कसे चालले याबद्दल चर्चा करणे चांगले होते. आणि म्हणून: यूएसएसआरचे पतन एक जलक्षेत्र आहे. जे पलीकडे राहिले ते आमच्याकडे कधीच येणार नाहीत. सर्वसाधारणपणे, माझ्याकडे डॅनिल ग्रॅनिन किंवा बोरिस स्ट्रुगात्स्की सारख्या क्लासिक्सबद्दल बोलण्यासारखे काहीही नाही. शिवाय, त्यांना बहुधा माझ्या अस्तित्वाची कल्पना नसावी.

— नुकतेच सेंट पीटर्सबर्गला गेलेल्या व्याचेस्लाव कुरित्सिनशी तुम्ही संवाद साधता का? किंवा तुम्ही पोस्टमॉडर्निझमच्या माजी माफीशास्त्रज्ञांसोबत एकाच पृष्ठावर नाही आहात?
- व्याचेस्लाव कुरित्सिन अलीकडे इतके जास्त मद्यपान करत आहेत की त्याच्याशी संवाद साधणे खरोखर कठीण आहे. सर्वसाधारणपणे, लेखकांमध्ये दारू पिणारे नसतात. परंतु प्रत्येकजण स्लावासारखे पिऊ शकत नाही.

— तुमच्या वैयक्तिक भावनांनुसार, आज शहरातील साहित्यिक जीवन एक उकळते कढई आहे की अस्वच्छ दलदल आहे?
- एकल जीवन नाही. हजारो लहान जग आहेत: कवी एकमेकांना कविता वाचतात, नाटककार दिग्दर्शकांकडे नाटक घेऊन गर्दी करतात, निबंधकार मासिकांकडून फी वसूल करतात, कादंबरीकार व्होडका पितात आणि मिशा फिरवतात. जर कोणी तुम्हाला सांगू लागला की सेंट पीटर्सबर्गमध्ये फारसे काही घडत नाही, तर त्याचा अर्थ असा होतो की तो चुकीच्या जगात गेला.

- तुमच्या मते, एखादी व्यक्ती तीस वर्षांची होईपर्यंत वाचते आणि नंतर पुन्हा वाचते. मला आश्चर्य वाटते की तुम्ही आज काय पुन्हा वाचत आहात?
- मी फक्त वाचन सुरू ठेवतो. दर आठवड्याला मी काहीतरी नवीन शोधतो. आणि गेल्या वर्षभरात मी जे पुन्हा वाचले त्यावरून, ज्याने मला खरोखरच धक्का दिला तो कोरोटकेविच होता, ज्याने एकदा "द वाइल्ड हंट ऑफ किंग स्टख" लिहिले होते. मी ते पुन्हा वाचले आणि आश्चर्यचकित झालो: वास्तविक बेलारूसी अम्बर्टो इको. आणि पूर्णपणे अधोरेखित!

- तुमच्या मते रशियन साहित्यिक पुरस्कारांपैकी कोणता पुरस्कार सर्वात प्रतिष्ठित आहे आणि पक्षपाती नाही? दुसऱ्या शब्दांत, तुम्ही कोणते बक्षीस जिंकण्याचे स्वप्न पाहता?
- तुम्हाला माहिती आहे, सुमारे शंभर वर्षांपूर्वी किपलिंगला काही अत्यंत सन्माननीय ब्रिटिश ऑर्डर देण्यात येणार होती. आणि यासाठी त्यांनी त्याला राजासोबत श्रोत्यांसाठी आमंत्रित केले. तथापि, त्याने नकार दिला आणि आमंत्रणावर लिहिले: “महाराज! मला किपलिंगप्रमाणे जगू दे आणि मरू दे." आधुनिक साहित्य पुरस्कारांमुळे मला निराशेशिवाय दुसरे काहीही नाही. नॅशनल बेस्ट, ना बिग बुक, किंवा त्याहूनही जास्त हास्यास्पद रशियन बुकर नाही. या पुरस्कारांच्या ज्युरींनी मनोरंजक असलेल्या सर्व गोष्टी गमावल्या गेल्या वर्षे. रॉबस्की, अॅलेक्सी इव्हानोव्ह, क्रुसानोव्ह किंवा डॅनिलकिन यांना बक्षीस देण्यात आले नाही. आणि जर त्यांनी ते बायकोव्ह आणि प्रिलेपिनला दिले तर ते काही पूर्णपणे मूर्ख पुस्तकांसाठी होते. म्हणून वैयक्तिकरित्या, मला इल्या स्टोगोव्ह म्हणून जगणे आणि मरणे आवडेल.

- आपल्या विधानांचा आधार घेत, रशियाचा मुख्य दोष म्हणजे त्यातील स्वातंत्र्याचा अभाव. इतकी वर्षे बंदिवासात कसे जगायचे? रहस्य उघड करा.
"मला वाटत नाही की मी ते असेच शब्दबद्ध केले आहे." आज पत्रकारांना कोण गप्प करत आहे? बनावट बुटांनी माझे नागरी हक्क कोण पायदळी तुडवतात? कोणीही नाही! अलीकडेच खेळाच्या निमित्ताने मी आयुष्यात पहिल्यांदाच राजकीय सभेला गेलो होतो. कृपया! तुम्हाला आवडेल तेवढे ओरडायचे! दुसरी गोष्ट म्हणजे या रॅलीत साडेतीनशे लोक सहभागी झाले होते. हे स्वातंत्र्याबद्दल नाही तर संपूर्ण उदासीनतेबद्दल आहे. रशियन लोकांनी नेहमीच त्यांचे अधिकार कोणत्याही शंकाशिवाय शीर्षस्थानी सोपवले आहेत: स्वतःसाठी निर्णय घ्या, मला काळजी नाही. जर त्यांनी मला युद्धात जाण्यास सांगितले तर मी जाईन आणि मरेन. त्यांनी मला रॅलीला जायला सांगितले तर मी तिथेही जाईन. हाच मोर्चा त्यांनी मला पांगवायला सांगितला तर मी तो पांगवतो. उदासीनता आणि नम्रता, जीवनाबद्दल आशियाई तिरस्कार (स्वतःचे आणि इतरांचे दोन्ही) हे माझ्या स्वतःच्या देशात मला गंभीरपणे आश्चर्यचकित करते.

- तसे, तुम्ही जवळपास पन्नास देशांना भेट दिली आहे. तुमच्या निरीक्षणानुसार कोणत्या राज्यात सर्वाधिक स्वातंत्र्य आहे?
- मला पन्नासपेक्षा जास्त वाटते. जरी मी ते कधीही मोजले नाही. परंतु देशांद्वारे स्वातंत्र्य मोजणे ही माझ्या मते संदिग्ध कल्पना आहे. देश स्वतंत्र नसतात, फक्त व्यक्ती असतात. असे मानले जाते, उदाहरणार्थ, लेनिनग्राड भूमिगत (हे सर्व ब्रॉडस्की आणि डोव्हलाटोव्ह) चे प्रतिनिधी कठोर कम्युनिस्ट दबावाच्या परिस्थितीत राहत होते. तथापि, हे लोक पूर्णपणे मुक्त होते. इतकं मोकळं, जे आजच्या रशियनांनी किंवा आजच्या अमेरिकन लोकांनी कधी स्वप्नातही पाहिलेलं नाही.

- आपण रशियन रॉक संगीताबद्दल बरीच पुस्तके लिहिली आहेत. वीस वर्षांत तुम्ही कोणते बँड ऐकत आहात?
"तुम्हाला माहिती आहे, मी पंधरा वर्षांचा असताना, मी त्यावेळच्या विसाव्या वर्षीच्या लोकांचे ऐकले आणि ते मला भितीदायक म्हातारे वाटले." आणि आज मी जवळजवळ चाळीशीचा आहे आणि रॉक अँड रोल कॉन्सर्टमध्ये मी आधीच म्हातारा दिसतोय. पण त्याच वेळी, जे पुन्हा विसाव्या वर्षी आहेत त्यांचे ऐकणे मी पसंत करतो. तिथेच आज रशियन कवितेचे हृदय धडधडते: “सायकी” गटातील फिओ आणि “क्रेक” गटातील असाई आजच्या जगाबद्दल असे शब्द बोलतात जे आपल्याला इतर कोठेही सापडणार नाहीत. मला आशा आहे की जेव्हा मी साठ वर्षात पोहोचतो, तेव्हाही मी त्या मुलांचे ऐकणे सुरू करेन जे तेव्हा त्यांच्या विसाव्या वर्षी असतील.

- शरद ऋतूतील मॉस्को पुस्तक मेळ्यात तुम्ही कोणते नवीन पुस्तक लाँच करणार आहात?
"माझ्या कोणत्याही पुस्तकाच्या प्रकाशनाची वेळ जत्रेशी सुसंगत आहे, याचा मी कधीही विचार केला नाही." हे अधिक मॉस्कोसारखे आहे. माझ्या प्रकाशकाला जाहिरात धोरण आणि चांगल्या विक्रीबद्दल विचार करू द्या. पुस्तक स्वतःच चांगले आहे असा विचार करणे माझ्यासाठी पुरेसे असेल.

— “मेट्रो - सेंट पीटर्सबर्ग” या वृत्तपत्रातील तुमच्या अलीकडील एका भाषणात तुम्ही एकदा तक्रार केली होती की (मी शब्दशः उद्धृत करतो) “दोन हजारवा हँगओव्हर झाला. माझी पापणी पूर्णपणे आटली आहे." अशा निराशावादी विधानाचे कारण काय?
“मी अलीकडेच दक्षिण अमेरिकेत गेलो होतो आणि जेव्हा मी परत आलो तेव्हा असे दिसून आले की जंगलात मला खूप अप्रिय संसर्ग झाला आहे. सर्व काही सुरळीत होताना दिसत होते, चाचण्या चांगल्या होत्या, पण गेले वर्षभर मी सतत मृत्यूबद्दल विचार करत होतो. मी जवळपास चाळीशीचा आहे. मी या वयापर्यंत जगेन असे वाटले नव्हते. आणि जर बालपणात मृत्यू बिनमहत्त्वाचा, क्षुल्लक वाटत असेल तर आता मला शेवटी समजू लागले की आपण माझ्या स्वतःच्या मृत्यूबद्दल बोलत आहोत. इतर लोक जिवंत राहतील आणि माझे वैयक्तिक शरीर जमिनीत गाडले जाईल या वस्तुस्थितीबद्दल. यामुळे मला फार आनंद होत नाही.

- आणि तरीही, हँगओव्हर असूनही, भविष्यासाठी तुमच्या योजना आणि आशा काय आहेत?- माहित नाही. नजीकच्या भविष्यात मी ट्रान्सकॉकेशियाला जाईन आणि तिथून, बहुधा डेन्मार्कला जाईन. सप्टेंबरपर्यंत मी दुसरी पुस्तक मालिका सुरू करण्याचा विचार करत आहे आणि कदाचित मी रेडिओ कार्यक्रम करू शकेन. आणि मग, खरोखर, मला माहित नाही. देव तुम्हाला दिवस देईल, देव तुम्हाला विचारांसाठी अन्न देईल.

लेखकाची पुस्तके पंधरा युरोपियन आणि आशियाई भाषांमध्ये अनुवादित झाली आहेत. रशियामध्ये एकूण परिसंचरण सुमारे 1 दशलक्ष 400 हजार प्रती आहे.

चरित्र

बालपण

सेंट पीटर्सबर्गच्या मध्यभागी, नेवा तटबंदीवर असलेल्या घरात जन्म. मी शाळा क्रमांक 185 मध्ये प्रथम श्रेणीत गेलो, जिथे स्टोगोव्ह व्यतिरिक्त, मिखाईल शॅट्स, निकोलाई पेरुमोव्ह आणि केसेनिया सोबचक यांनी वेगवेगळ्या वेळी अभ्यास केला. तथापि, दोन वर्षांनंतर मला शाळा सोडावी लागली: इल्याचे कुटुंब सखालिन बेटावर गेले. तिथे त्याच्या आईने मूकबधिर मुलांसाठी शिक्षिका म्हणून काम केले आणि मुलगा शाळेच्या बोर्डिंग स्कूलमध्ये राहत होता. सेंट पीटर्सबर्गला परतल्यानंतर, स्टोगोव्ह शहराच्या अगदी बाहेरील भागात, कुपचिनो जिल्ह्यात गेला. तेथे त्यांनी शाळा क्रमांक 303 मध्ये शिक्षण सुरू ठेवले.

तरुण

हायस्कूलची आठ वर्षे पूर्ण केल्यानंतर, स्टोगोव्हने अनेक व्यावसायिक शाळांमध्ये शिक्षण घेतले. सात महिन्यांत, त्याने त्यापैकी चार बदलले आणि नंतर, ब्राव्हो गटासह, तो देशभरात फिरला. जेव्हा तो परत आला तेव्हा त्याला स्पोर्ट्स सायकलींचा सेल्समन म्हणून नोकरी मिळाली आणि त्याच वेळी त्याने कामगार तरुणांसाठी शाळेत शिकले. नंतर त्याने लेदर कटर, शाळेतील शिक्षक, अनुवादक, सुरक्षा रक्षक आणि बारटेंडर म्हणून काम केले, परंतु बहुतेक तो अवैधपणे परदेशी लोकांसाठी चलन बदलत असे. 1990 मध्ये, त्यांनी प्रथमच देश सोडण्याचा प्रयत्न केला आणि पश्चिम बर्लिनला गेला, जिथे त्यांनी जर्मनीचे पुनर्मिलन पाहिले.

त्याने चार वेळा विद्यापीठात प्रवेश करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु प्रत्येक वेळी तो प्रवेश निबंधात अपयशी ठरला. परिणामी, निराशेने, तो युनायटेड स्टेट्समध्ये कायमस्वरूपी निवासस्थान सोडण्याचा निर्णय घेतो. ऑगस्ट 1991 मध्ये, त्याला अमेरिकन व्हिसा मिळाला, परंतु शेवटच्या क्षणी त्याने न सोडण्याचा निर्णय घेतला, परंतु आणखी एक प्रयत्न करण्याचा निर्णय घेतला. आणि तो RKhGI (रशियन ख्रिश्चन मानवतावादी संस्था) मध्ये प्रवेश करतो.

लोकप्रिय श्रद्धेच्या विरूद्ध, स्टोगोव्हने सर्गेई शनुरोव्हसह एकाच विद्यापीठात कधीही अभ्यास केला नाही, परंतु या विशिष्ट शैक्षणिक संस्थेतून पदवी प्राप्त केली. मास्टर ऑफ डिव्हिनिटी पदवी आहे. स्टोगोव्हचे वैज्ञानिक सल्लागार सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट युनिव्हर्सिटीचे प्रोफेसर रोमन स्वेतलोव्ह (अॅमेटरी ड्रमर डॅनिल स्वेतलोव्हचे वडील) होते.

पत्रकार

1980 च्या उत्तरार्धात, स्टोगोव्हने पत्रकार म्हणून काम करण्यास सुरुवात केली. या क्षमतेतील त्याचे पहिले काम हे यूएसएसआरच्या शेवटच्या काळातील सर्वात मोठे संगीत मासिक होते, रोवेस्निक आणि स्टोगोव्हचा पहिला लेख पंक रॉकला समर्पित होता.

1992 पासून, ते सेंट पीटर्सबर्ग दैनिक वर्तमानपत्रांमध्ये काम करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. सर्वात यशस्वी कालावधी "स्मेना" प्रकाशनाच्या सहकार्याचा कालावधी होता, जिथे त्याच वर्षांत आंद्रेई कॉन्स्टँटिनोव्ह, व्हिक्टर टोपोरोव्ह, दिमित्री झ्वानिया प्रकाशित झाले. पुस्तकात, टॅब्लॉइडने 14 व्या दलाई लामा यांची दूरध्वनीद्वारे मुलाखत घेणारे एकमेव पत्रकार असल्याचा दावा केला आहे.

1997 मध्ये, स्टोगोव्ह सेंट पीटर्सबर्गमधील पहिल्या ग्लॉसी मासिकाचे संपादक बनले, “द वर्ल्ड ऑफ सेंट पीटर्सबर्ग.” त्याच वेळी, त्याला कॅसिनोमध्ये प्रेस सेक्रेटरी म्हणून, कामुक प्रकाशन गृहाचे संपादक म्हणून काम करावे लागेल आणि टीव्ही प्रकल्प आणि रेडिओ स्टेशनमध्ये भाग घ्यावा लागेल.

1999 मध्ये त्यांना "सेंट पीटर्सबर्गमधील सर्वोत्कृष्ट पत्रकार" म्हणून गौरविण्यात आले.

पहिल्या कादंबऱ्या

1997-1998 मध्ये, लेखकाच्या पहिल्या कादंबऱ्या प्रकाशित झाल्या: “सम्राटाची कवटी” आणि “कामिकाझे”. त्यांच्या आउटपुटमध्ये कोणताही अनुनाद नव्हता. कामिकाझेमध्ये, स्टोगोव्हने प्रथम राजकीय कट्टरतावादाच्या विषयाला स्पर्श केला. तो स्वत: दावा करतो की त्यावेळी तो जीवन संकटात होता. त्याने आपले कुटुंब सोडले, भरपूर मद्यपान केले आणि अनिवार्यपणे त्याची नोकरी गमावली. ते तरुण डावे कट्टरपंथी होते ज्यांच्याशी त्यांनी त्या काळात खूप संवाद साधला (विशेषतः ए. त्स्वेतकोव्ह) ज्यांनी त्यांना संकटातून बाहेर पडण्यास मदत केली. स्टोगोव्ह कधीही कोणत्याही राजकीय संघटनेचा सदस्य बनला नाही, तथापि, तो अजूनही "लाल" विचारसरणीबद्दल सहानुभूती दर्शवितो.

लेखक

पुढील वर्षी, स्टोगोव्हने त्यांची सर्वात प्रसिद्ध कादंबरी लिहिली, "माचो मेन डोन्ट क्राय." हा मजकूर केवळ नऊ दिवसांत लिहिला गेल्याचा दावा लेखक स्वतः करतो. तथापि, स्टोगोव्ह जवळजवळ दोन वर्षांपासून कादंबरी प्रकाशित करू शकला नाही. एकूण चौदा प्रकाशन संस्थांनी ही कादंबरी नाकारली. प्रकाशनासाठी संमती मिळविण्यासाठी, त्याला अॅम्फोरा प्रकाशन गृहात प्रेस सेक्रेटरी म्हणून नोकरी मिळते आणि व्यवस्थापनाला त्याच्या कादंबरीची सतत आठवण करून दिली जाते.

या काळात, स्टोगोव्ह सेंट पीटर्सबर्ग मूलतत्त्ववाद्यांच्या साहित्यिक गटाशी जवळचा बनला (पावेल क्रुसानोव्ह, सर्गेई नोसोव्ह, अलेक्झांडर सेकात्स्की) तथापि, त्यांचे मार्ग खूप लवकर वळले.

2001 मध्ये प्रकाशित, Macho Men Don't Cry ताबडतोब बेस्टसेलर बनला आणि लेखकाला स्वतःला वर्षातील लेखक म्हणून घोषित करण्यात आले. स्टोगोव्हने मुलाखतींमध्ये वारंवार सांगितले की या घटना त्याच्या दुस-या मुलाच्या जन्माशी जुळल्या, त्यानंतर तो शेवटी आपल्या पत्नीकडे परत आला आणि दारू पिणे बंद केले.

चरित्र

बालपण

तरुण

पत्रकार

पहिल्या कादंबऱ्या

लेखक

त्याच वेळी, सर्वात मोठ्या घरगुती प्रकाशन गृह EKSMO ने Stogov मध्ये स्वारस्य दाखवले. इल्याचे पुढील पुस्तक (mASIAfucker) तेथे प्रकाशित झाले आहे, परंतु दोन वर्षांनी, एकतर्फी करार संपुष्टात आणल्यानंतर, स्टोगोव्ह सेंट पीटर्सबर्गला परतला आणि तात्पुरते लेखन सोडले आणि पाचव्या टेलिव्हिजन चॅनेलसह सहयोग करण्यास सुरुवात केली. तेथे त्याला अनेक टेलिव्हिजन पुरस्कार मिळाले (विशेषत: VII युरेशियन टेलिफोरममध्ये त्याच्या प्रकल्पाला “CIS मधील सर्वोत्कृष्ट मनोरंजन शो” असे नाव देण्यात आले).

संपादक

2006 मध्ये, स्टोगोव्हने एका घोटाळ्यासह दूरदर्शन सोडले आणि सक्रियपणे जगभर प्रवास करण्यास सुरुवात केली. त्यांच्या मते याच काळात त्यांनी जगभर फिरले. समांतर, त्याच काळात, "स्टोगोफ प्रोजेक्ट" हा त्यांचा सर्वात प्रसिद्ध पुस्तक प्रकल्प प्रकाशित होऊ लागला. या मालिकेचा एक भाग म्हणून, स्टोगोव्ह लेखकांची पुस्तके प्रकाशित करतात जे "येथे आणि आता" काय घडत आहे याबद्दल बोलतात.

स्टोगोव्हच्या स्वतःच्या कामांची शैली त्याच वेळी आमूलाग्र बदलली. त्यानंतर, त्यांनी व्यावहारिकपणे काल्पनिक गद्य लिहिले नाही. आता तो केवळ शोध पत्रकारितेच्या शैलीकडे आकर्षित झाला आहे. तो तरुण उपसंस्कृती (“क्रांती,” “द फोर्थ वेव्ह”), हाय-प्रोफाइल गुन्हे (“अनॅचरल किलर”) आणि आपण ज्या काळात राहतो त्याबद्दल लिहितो (“पापी,” “द डेड कॅन डान्स”).

वैयक्तिक जीवन

1993 पासून विवाहित, तीन मुले. तो सेंट पीटर्सबर्गच्या कॅथोलिक चर्चचा रहिवासी आहे. अलेक्झांड्रियाची कॅथरीन, सेंट पीटर्सबर्गमधील नेव्हस्की प्रॉस्पेक्टवर स्थित आहे.

संदर्भग्रंथ

कादंबऱ्या

1997 - "सम्राटाची कवटी." व्हिक्टर बनेव्ह या टोपणनावाने बाहेर पडले. 2002 पासून, ते “स्क्रू ड्रायव्हर” या शीर्षकाखाली पुन्हा प्रकाशित केले गेले आहे.
1998 - "कामिकाझे".
1999 - "माचो रडत नाहीत."
2000 - माहितीपट कादंबरी "क्रांती आता!" हे नाव स्टोगोव्हला त्याचा मित्र, तत्वज्ञानी अलेक्झांडर सेकात्स्की यांनी सुचवले होते, ज्याने असा दावा केला होता की हा वाक्यांश फ्रेंच विद्यार्थ्यांमध्ये खूप लोकप्रिय आहे. पुन्हा जारी केल्यावर, "अनबॉर्न किलर्स" ("स्किनहेड्स"), मूळतः जॉर्जी ओपेरास्कॉय या टोपणनावाने प्रकाशित केलेली कथा देखील या कथेचा अविभाज्य भाग म्हणून समाविष्ट केली गेली.
2002 - "mASIAfucker".
2003 - "13 महिने" कथांचा संग्रह.
2004 - "क्रांती. टेक्नो शैलीतील कादंबरी."
2005 - "द डेड कॅन डान्स."
2006 - मुलाखतींचे पुस्तक "पापी".
2007 - "द फोर्थ वेव्ह" कथा.
2008 - "काल सर्वनाश. संदेष्टा डॅनियलच्या दृष्टान्तावर भाष्य."

स्टोगोफ प्रकल्प मालिका (2006-2009)

इल्या स्टोगोव्ह. पापी
इल्या स्टोगोव्ह. चौथी लहर
अँटोन "वनस्पतिशास्त्रज्ञ" चेर्निन. आमचे संगीत (रशियन रॉकचा पहिला संपूर्ण इतिहास, स्वतःने सांगितलेला)
इल्या स्टोगोव्ह. द डेड कॅन डान्स (जगाच्या समाप्तीवर पुरातत्व भाष्य)
दिमित्री झ्वानिया. रेड गार्ड्सचा मार्ग (शेवटच्या रशियन क्रांतीचा इतिहास)
रशियन फेडरेशनमधील अराजकता (रशियन पंकचा पहिला इतिहास).
जॉर्जी ओपेरास्कॉय. अनैसर्गिक मारेकरी (रशियातील सर्वात कुख्यात त्वचा टोळीच्या गुन्ह्यांचा तपास).
ओलेग अझेलित्स्की, किरील इवानोव. क्रांती (ते खरोखर कसे घडले)
कांस्य खडक (“सेंट पीटर्सबर्ग” ते “लेनिनग्राड” पर्यंतचा रशियन खडक)
इल्या स्टोगोव्ह. अब्जाधीश (रशिया कसे कार्य करते)
बॉब जॅक पोर-नाही!
अलेक्सी त्स्वेतकोव्ह. शहरी गुरिल्लाची डायरी
कॉन्स्टँटिन "नॉकआउट" ओसिपोव्ह. लाल ग्लॅडिएटर्स.
इल्या स्टोगोव्ह. काल सर्वनाश. जगभरातील सहलीची डायरी
ओरहान झेमल. युद्ध (पाच दिवसांच्या युद्धाचा इतिहास)
अलेक्सी त्स्वेतकोव्ह. वाचल्यानंतर नष्ट करा (भांडवलशाही). शहरी गनिमांसाठी एक मॅन्युअल

निबंध आणि अनुवाद

2010 - "रशियन पुस्तक"

"अटलांटिसच्या इतिहासावरील व्याख्याने" (आगामी)

पुरस्कार आणि बक्षिसे

2004 च्या निकालांवर आधारित, त्याला “वीक इन द सिटी” कार्यक्रमासाठी “टेलीव्हिजन डेब्यू ऑफ द इयर” पुरस्कार मिळाला. तिला TEFI पुरस्कारासाठी नामांकन मिळाले आणि VII युरेशियन टेलिव्हिजन फोरम 2005 मध्ये तिला "CIS चा सर्वोत्कृष्ट मनोरंजन प्रकल्प" म्हणून ओळखले गेले.

1995 मध्ये, इल्या स्टोगोव्हने मनिला (फिलीपिन्स) येथील व्ही वर्ल्ड फोरम ऑफ कॅथोलिक युथमध्ये रशियाचे प्रतिनिधित्व केले आणि या कार्यक्रमाचा एक भाग म्हणून, पोप जॉन पॉल II सह प्रेक्षक मिळाले.

"कल्चरल स्पेस" या प्रदर्शनाचा भाग म्हणून लेखकाचे पोर्ट्रेट 2004 मध्ये हर्मिटेजमध्ये प्रदर्शित केले गेले.

2003 मध्ये, त्याने "बी -2" गटाच्या एका अल्बमच्या रेकॉर्डिंगमध्ये भाग घेतला.

Apocalypse Yesterday या कादंबरीत त्यांनी इजिप्त, इस्रायल, इथिओपिया, युगांडा, केनिया, व्हेनेझुएला, पेरू, पापुआ न्यू गिनी, मलेशिया, कंबोडिया, चीन, तिबेट आणि भारत या देशांना भेटी देऊन जगभर प्रवास केल्याचा दावा केला आहे.

) - रशियन गद्य लेखक आणि अनुवादक, पत्रकार, रेडिओ होस्ट.

चरित्र

1980 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, स्टोगोव्हने "रोव्हस्निक" या संगीत मासिकासाठी काम करण्यास सुरुवात केली आणि नंतर सेंट पीटर्सबर्गच्या इतर दैनिक वर्तमानपत्रांसाठी लेखन केले.

1997 मध्ये, स्टोगोव्ह सेंट पीटर्सबर्गमधील पहिल्या ग्लॉसी मासिकाचे संपादक बनले, “द वर्ल्ड ऑफ सेंट पीटर्सबर्ग.” त्याच वेळी, तो एका कॅसिनोमध्ये काम करतो, कामुक प्रकाशन गृहाचा संपादक म्हणून आणि टीव्ही प्रकल्प आणि रेडिओ स्टेशनमध्ये स्वत: चा प्रयत्न करतो.

1999 मध्ये त्यांना "सेंट पीटर्सबर्गचे सर्वोत्कृष्ट पत्रकार" ही पदवी मिळाली.

1997-1998 मध्ये, लेखकाच्या पहिल्या कादंबऱ्या प्रकाशित झाल्या: “सम्राटाची कवटी” आणि “कामिकाझे”. कादंबऱ्यांमुळे वाचकांमध्ये खळबळ उडाली नाही. कामिकाझेमध्ये, स्टोगोव्हने प्रथम राजकीय कट्टरतावादाच्या विषयाला स्पर्श केला.

पुढील वर्षी, स्टोगोव्हने त्यांची सर्वात प्रसिद्ध कादंबरी, माचो मेन डोन्ट क्राय लिहिली. 2001 मध्ये प्रकाशित, Macho Men Don't Cry एक बेस्टसेलर बनला आणि लेखकाला स्वतःला वर्षातील लेखक म्हणून घोषित करण्यात आले.

त्याच वेळी, सर्वात मोठ्या घरगुती प्रकाशन गृह EKSMO ने Stogov मध्ये स्वारस्य दाखवले. पुढील कादंबरी (mASIAfucker) तेथे प्रकाशित झाली आहे, परंतु दोन वर्षांनंतर, एकतर्फी करार संपुष्टात आणल्यानंतर, स्टोगोव्ह सेंट पीटर्सबर्गला परतला आणि तात्पुरते लेखन सोडले आणि पाचव्या टेलिव्हिजन चॅनेलसह सहयोग करण्यास सुरुवात केली. तेथे त्याला अनेक दूरचित्रवाणी पुरस्कार मिळाले (विशेषत: VII युरेशियन टेलिफोरममध्ये त्याच्या प्रकल्पाला “CIS मधील सर्वोत्कृष्ट मनोरंजन शो” असे नाव देण्यात आले).

2006 मध्ये, इल्या स्टोगोफचा सर्वात प्रसिद्ध पुस्तक प्रकल्प, “स्टोगोफ प्रोजेक्ट” प्रकाशित होऊ लागला. मालिकेचा एक भाग म्हणून, स्टोगोव्ह लेखकांची पुस्तके प्रकाशित करतो जे "येथे आणि आता" काय घडत आहे याबद्दल बोलतात. स्टोगोव्हच्या स्वतःच्या कामांची शैली त्याच वेळी आमूलाग्र बदलली. त्यानंतर, त्यांनी व्यावहारिकपणे काल्पनिक गद्य लिहिले नाही.

2007 ते 2016 पर्यंत त्यांनी रेडिओ झेनिट (सेंट पीटर्सबर्ग) वर सादरकर्ता म्हणून काम केले. 2017 पासून - सेंट पीटर्सबर्ग वेदोमोस्टी वृत्तपत्राच्या संस्कृती विभागासाठी स्तंभलेखक

संदर्भग्रंथ

कादंबऱ्या

- "सम्राटाची कवटी." व्हिक्टर बनेव्ह या टोपणनावाने बाहेर पडले. 2002 पासून ते “स्क्रू ड्रायव्हर” या शीर्षकाखाली पुन्हा प्रकाशित केले गेले आहे.
- "कामिकाझे".
- "माचो पुरुष रडत नाहीत."
- माहितीपट कादंबरी "क्रांती आता!" हे नाव स्टोगोव्हला त्याचा मित्र, तत्वज्ञानी अलेक्झांडर सेकात्स्की यांनी सुचवले होते, ज्याने असा दावा केला की फ्रेंच विद्यार्थ्यांमध्ये हा वाक्यांश खूप लोकप्रिय आहे. पुन्हा जारी केल्यावर, "अनबॉर्न किलर्स" ("स्किनहेड्स"), मूळतः जॉर्जी ओपेरास्कॉय या टोपणनावाने प्रकाशित केलेली कथा देखील या कथेचा अविभाज्य भाग म्हणून समाविष्ट केली गेली.
- "mASIAfucker."
- "13 महिने" कथांचा संग्रह.
- "क्रांती. टेक्नो शैलीतील कादंबरी."
- "मृत नाचू शकतात."
- "टॅब्लॉइड. पिवळ्या पत्रकारितेचे पाठ्यपुस्तक."
- मुलाखतींचे पुस्तक “पापी”.
- "द फोर्थ वेव्ह" कथा.
- "काल सर्वनाश. संदेष्टा डॅनियलच्या दृष्टान्तावर भाष्य."
2013 - "प्रोजेक्ट "लूझर".