Într-o dimineață de iulie, un șezlong ponosit părăsește orașul districtual al provinciei N, în care stă negustorul Ivan Ivanovici Kuzmichev, rectorul bisericii N, pr. Christopher Sirianul („bătrânel mic cu părul lung”) și nepotul lui Kuzmichev, un băiat Yegorushka, de nouă ani, trimis de mama sa, Olga Ivanovna, văduva unei secretare de facultate și sora lui Kuzmichev, să intre într-un gimnaziu din marele oraș. Kuzmichev și pr. Christopher este pe cale să vândă lână; Yegorushka este capturată pe drum. Este trist să-și părăsească patria și să se despartă de mama lui. Plânge, dar oh. Christopher îl consolează, spunând cuvintele obișnuite că învățarea este lumină, iar ignoranța este întuneric. Pr. însuşi Christopher este educat: „Nu aveam încă cincisprezece ani și deja vorbeam și scriam poezie atât în latină, cât și în rusă”. Ar fi putut face o carieră bună în biserică, dar părinții săi nu și-au dat binecuvântarea studiului ulterioar. Kuzmichev este împotriva educației inutile și consideră că trimiterea lui Yegorushka în oraș este un capriciu al surorii sale. L-ar fi putut pune pe Iegorushka la muncă fără antrenament.
Kuzmichev și pr. Christopher încearcă să ajungă din urmă convoiul și un anume Varlamov, un negustor celebru din raion, care este mai bogat decât mulți proprietari de pământ. Ajung la un han, proprietarul căruia, evreul Moisei Moiseich, închină oaspeți și chiar băiat (îi dă turtă dulce destinată fiului său bolnav Naum). Este un „omuleț” pentru care Kuzmichev și preotul sunt adevărați „domni”. Pe lângă soție și copii, în casa lui locuiește fratele său Solomon, un om mândru care este jignit de întreaga lume. Și-a ars banii moșteniți și acum se dovedește a fi agatatul fratelui său, ceea ce îi provoacă suferință și o aparență de plăcere masochistă. Moise Moiseich îl certa, pr. Christopher regretă, dar Kuzmichev disprețuiește.
În timp ce oaspeții beau ceai și numără banii, la han sosește Contesa Dranitskaya, o femeie foarte frumoasă, nobilă, bogată, care, după cum spune Kuzmichev, este „jefuită” de un polonez Kazimir Mihail: „... tânăr și prost. . Vântul pur și simplu se mișcă în capul meu.”
Am ajuns din urmă cu convoiul. Kuzmichev îl lasă pe băiat cu transportoarele și pleacă cu pr. Christopher în afaceri. Treptat, Yegorushka întâlnește oameni noi pentru el: Pantelei, un Bătrân Credincios și un om foarte liniștit care mănâncă separat de toți ceilalți cu o lingură de chiparos cu cruce pe mâner și bea apă dintr-o lampă; Emelyan, un om bătrân și inofensiv; Dymov, un tânăr necăsătorit pe care tatăl său îl trimite cu un convoi ca să nu fie răsfățat acasă; Vasia, un fost cântăreț, care era răcit în gât și suferea de incapacitatea de a mai cânta; Kiryukha, un bărbat neremarcabil... Din conversațiile lor la opriri, băiatul înțelege că toți au trăit mai bine înainte și au plecat la muncă în convoi din cauza nevoii.
Un loc mare în poveste îl ocupă descrierea stepei, care atinge o apoteoză artistică în scena furtunii, și conversațiile transportatorilor. Panteley povestește în jurul focului noaptea povești înfricoșătoare, se presupune că din viața sa din partea de nord a Rusiei, unde a lucrat ca cocher pentru diverși negustori și a avut mereu aventuri cu ei la hanuri. Acolo locuiau cu siguranță tâlhari și sacrificau negustorii cu cuțite lungi. Până și băiatul înțelege că toate aceste povești sunt pe jumătate inventate și, poate, nici de Pantelei însuși, dar din anumite motive preferă să le spună decât evenimente reale din viața lui evident dificilă. În general, pe măsură ce convoiul se îndreaptă spre oraș, băiatul pare să se familiarizeze din nou cu poporul rus și o mulțime de lucruri i se par ciudate. De exemplu, Vasya are o viziune atât de acută încât poate vedea animalele și cum se comportă departe de oameni; el mănâncă un „bobyrik” viu (un tip de pește mic ca un gudgeon), în timp ce fața lui capătă o expresie blândă. Există ceva animal și „nu al acestei lumi” la el în același timp. Dymov suferă de forță fizică în exces. Se „plictisește”, și din plictiseală face o mulțime de lucruri rele: dintr-un motiv oarecare ucide un șarpe, deși acesta, potrivit lui Pantelei, este un mare păcat, din anumite motive îl jignește pe Emelyan, dar apoi îi cere iertare , etc. Egorushka nu-l iubește și îi este frică, cât de puțin îi este frică de toți acești bărbați care îi sunt străini, cu excepția lui Pantelei.
Apropiindu-se de oraș, îl întâlnesc în sfârșit pe „același” Varlamov, despre care a fost menționat atât de mult înainte și care, până la sfârșitul poveștii, a căpătat o anumită conotație mitologică. De fapt, este un comerciant în vârstă, afacerist și dominator. Știe să se descurce atât cu țăranii, cât și cu proprietarii de pământ; foarte încrezător în sine și în banii lui. Pe fundalul său, unchiul Ivan Ivanovici i se pare lui Egorushka ca un „omuleț”, la fel cum i se părea Moses Moiseich pe fundalul lui Kuzmichev însuși.
Pe drum, în timpul unei furtuni, Yegorushka a răcit și s-a îmbolnăvit. O. Christopher îl tratează în oraș, iar unchiul său este foarte nemulțumit că, pe lângă toate necazurile, are grijă și de bunăstarea nepotului său. Sunt cu pr. Christopher a vândut profitabil lâna negustorului Cherepakhin, iar acum Kuzmichev regretă că a vândut o parte din lână acasă la un preț mai mic. Se gândește doar la bani și acest lucru este foarte diferit de pr. Christopher, care știe să îmbine caracterul practic necesar cu gândurile despre Dumnezeu și suflet, dragostea pentru viață, cunoașterea, tandrețea aproape paternă pentru băiat și așa mai departe. Dintre toate personajele din poveste, el este cel mai armonios.
Egorushka este plasat cu o veche prietenă a mamei sale, Nastasya Petrovna Toskunova, care a semnat o casă privată ginerelui ei și locuiește cu nepoata ei mică Katya într-un apartament în care „sunt o mulțime de imagini și flori”. Kuzmichev îi va plăti zece ruble pe lună pentru întreținerea băiatului. El a depus deja acte la gimnaziu, examenele de admitere urmează să aibă loc în curând. După ce i-au dat lui Yegorushka câte un ban, Kuzmichev și pr. Christopher pleacă. Din anumite motive, băiatul simte că pr. Nu îl va mai vedea niciodată pe Christopher. „Egorushka a simțit că, la acești oameni, tot ce se trăise până acum a dispărut pentru totdeauna pentru el, ca fumul; s-a afundat epuizat pe o bancă și a salutat cu lacrimi amare viața nouă, necunoscută, care acum începea pentru el... Cum va fi această viață?”
Repovestit
În 1888, a fost scrisă povestea lui Cehov „Stepa”. Un scurt rezumat al acestuia va fi dat în acest articol. Lucrarea indică o nouă abordare a povestirii: cititorul vede unele dintre imagini prin percepția realității de către personajul principal, Yegorushka. Ele sunt completate de comentariile autorului, care ajută la dezvăluirea particularităților lumii din jurul nostru și la înțelegerea sufletului oamenilor obișnuiți.
Capitolul 1. Începutul călătoriei
Devreme Un șezlong dărăpănat a ieșit cu mașina din orașul districtual, condus de tânărul cocher Denisk. În ea stăteau trei pasageri: rectorul bisericii, părintele Christopher, negustorul Kuzmichev Ivan Ivanovici și nepotul său, în vârstă de nouă ani, Yegorushka. Adulții urmau să vândă lână, iar băiatul era dus să intre în gimnaziu.
Așa începe „Stepa” lui Cehov. Rezumatul poveștii continuă cu o descriere a sentimentelor lui Yegorushka. Pentru prima dată a rămas singur și acum, privind în jur, și-a amintit cum mergea la biserică de Paști. Și, de asemenea, cum a murit bunica mea. Și deodată a strigat de autocompătimire. Unchiul și părintele Christopher au început să vorbească despre beneficiile învățării. Și în fața ochilor băiatului a apărut deja un peisaj nesfârșit (nu este posibil să-l descriem în detaliu; el observă că, după evaporarea rouei dătătoare de viață, totul în jur cădea de la căldură. Egorushka era obosită și se uita indiferent la poză monotonă.Au rămas în urmă cositori și femei pe câmp, o haită de câini și oile lui Varlamov.În față a apărut o moară de vânt, care încă nu a dispărut din vedere.
Capitolul 2. Oprire
Până la amiază ne-am oprit la un pârâu. Ne-am așezat sub vagon și am mâncat ouă și plăcinte. Așa continuă povestea lui Cehov „Stepa”. Rezumatul introduce cititorul în viața părintelui Christopher. Încă din copilărie, a vorbit mai multe limbi, a cunoscut multe științe și a visat să studieze la Kiev. Dar părinții săi nu au binecuvântat această decizie, iar tânărul a rămas la biserică, unde și-a petrecut toată viața. Acum părintele Christopher nu regreta nimic, deoarece nu a încălcat voința tatălui său, deși era sigur că trebuie să studieze. El i-a insuflat acest gând lui Yegorushka. Apoi au vorbit despre lână și niște Varlamov.
După ce au luat o gustare, adulții s-au culcat. Băiatul s-a dus în sat și s-a jucat cu Deniska trezită, care era încă un copil la suflet. În cele din urmă, am pornit și, până seara, în fața ochilor lui Iegorushka au fulgerat aceleași imagini ca și dimineața.
Capitolul 3. La han
Deja la amurg ne-am oprit cu un evreu în vârstă. Cordialitatea lui Moisei Moiseich nu a cunoscut limite, dar oaspeții nu au îndrăznit să petreacă noaptea: trebuiau să-l găsească pe misteriosul Varlamov. Negustorul și sfântul părinte au numărat banii - Egorushka nu văzuse niciodată o astfel de grămadă. Am băut ceai. Am vorbit cu un evreu despre viață. Proprietarii au tratat-o pe somnoroasa Yegorushka cu turtă dulce - toți s-au plâns că acum nu mai era nimeni care să aibă grijă de băiat.
Așa putem identifica subiectul capitolului 3 și a acestuia rezumat. Cehov continuă „Stepa” cu o descriere a apariției contesei Dranitskaya, cunoscută în zonă, la evrei, care spera să-l vadă și pe Varlamov.
Capitolul 4. Întâlnirea cu convoiul
Pe jumătate adormit, Yegorushka s-a așezat lângă Deniska. S-a tot gândit la Varlamov, care era foarte bogat și evaziv, și la frumoasa contesă. Era liniștit de mirosurile și sunetele stepei, cufundată în întuneric. Băiatul adormit a fost trezit de voci. Ivan Ivanovici a fost cel care i-a întrebat pe bărbații care însoțeau convoiul pe care îl depășiseră despre Varlamov. Apoi, Yegorushka a fost transferat într-un balot mare de lână, iar el, bucuros că putea să se întindă confortabil, a adormit. Unchiul le-a rugat bărbaților să nu-și jignească nepotul și a promis că îl va ridica de îndată ce va vizita Molokan. Acesta este începutul capitol nouși rezumatul acestuia.
Cehov descrie adesea stepa în poveștile sale. Dar dimineața Egorushka era mai interesat de convoi și de oamenii cu care călătorește mai departe. Erau în total douăsprezece căruțe și cinci bărbați îi însoțeau. Lângă căruța pe care zăcea băiatul era un bătrân, Panteley, care vorbea și sărea în sus și în jos de parcă ar fi înghețat.
Când s-au oprit la fântână, Egorushka i-a văzut pe restul călătorilor. Dymov puternic și încrezător în sine, care a ucis un șarpe de iarbă pe drum și i-a nemulțumit pe restul șoferilor. Emelyan, un fost cântăreț care acum și-a pierdut vocea. Kiryukha cu barbă neagră are mintea scurtă. Vasya surprinzător de vigilent, care putea vedea și auzi ceea ce era inaccesibil pentru alții.
Capitolul 5. Pe râu
A devenit insuportabil de cald. Ne-am oprit lângă râu. Șoferii s-au zbătut în apă. Când au prins raci, au fugit în sat după niște prostii și au prins pește din care au gătit terci. Egorushka, care a decis și el să înoate, a fost răsfățată de Dymov. Bărbatul l-a prins de picior și aproape că l-a înecat. După aceea, băiatul s-a așezat pe mal și i-a privit pe ceilalți.
Despre ce mai scrie Cehov în povestea sa? „Stepa”, rezumatul pe care îl citiți, include, de asemenea, o descriere a liturghiei într-o biserică din sat, unde Yegorushka a ieșit din plictiseală și o întâlnire cu un negustor care i-a turnat ceai.
Întorcându-se la râu, eroul a mâncat terci cu toți ceilalți și a ascultat poveștile bărbaților despre viața lor anterioară, care era mai bună decât cea actuală.
Capitolul 6. Lângă foc
Seara pornim pe drum. Egorushka a privit stelele apărând pe cer și s-a gândit la bunica lui. I se părea că el însuși nu va muri niciodată. Și Panteley și-a continuat povestea nesfârșită.
Până la miezul nopții focul a fost aprins. În timp ce găteau terci, au început să vorbească despre un negustor care a fost ucis nu departe de acest loc. Subiectul a fost continuat de Panteley, care, conform spuselor sale, odată aproape că a devenit el însuși victima tâlharilor. Și deși în poveste era multă ficțiune, Iegorușka l-a ascultat cu răsuflarea tăiată.
Mai târziu, un străin s-a apropiat de foc. Tânăra lui soție s-a dus la mama ei și, în timp ce el o aștepta, nu știa ce să facă cu el însuși. Apariția fericită a bărbatului i-a întristat pe toată lumea. Egorushka a fost din nou copleșit de plictiseală și s-a urcat pe căruța lui.
Trezindu-se, băiatul l-a văzut în sfârșit pe Varlamov, pe care toată lumea îl căuta în stepă. Era un bărbat scund pe un cal urât. După ce a vorbit cu șoferii și și-a înjurat călărețul, a plecat în grabă pe drum. Au fost două zile de la noua viață a lui Yegorushka. Cu toate acestea, acest lucru nu încheie rezumatul. „Stepa” lui Cehov continuă cu al șaptelea capitol.
Capitolul 7. Furtună
Noaptea ne-am așezat din nou în jurul focului. Conversația nu a mers. În plus, Dymov a provocat o ceartă cu Emelyan, iar Yegorushka, care de la bun început nu i-a plăcut pe primul dintre ei, a venit în apărarea cântăreței. Băiatul supărat s-a urcat pe balot și a izbucnit în lacrimi, visând că va fi acasă.
Distanța s-a înnegrit și a devenit înfundat. Curând a izbucnit o furtună puternică. Convoiul a înaintat, iar Yegorushka s-a așezat pe baloti, trăind o teamă incredibilă. I se părea că un uriaș se apropie din spate. Eroul este tot ud și rece. Și era imposibil să te ascunzi de tunetele și fulgerele strălucitoare. Mai întâi Iegorushka și-a făcut semnul și l-a sunat pe Panteley. Apoi a fost copleșit de certitudinea că furtuna nu se va termina niciodată și îl va ucide. Acesta a fost cel mai teribil moment din viața băiatului, așa cum arată intriga poveștii și rezumatul ei.
„Stepa” Cehov A.P. continuă cu o descriere a bolii eroului. Deja în coliba satului, încă nu se putea încălzi și delira. Și dis de dimineață am pornit din nou pe drum. Egorushka, cu mintea confuză, tremura de frig pe căruciorul său.
Capitolul 8. Capătul drumului
În cele din urmă au intrat într-o curte mare, iar băiatul a auzit vocea lui Denis. Părintele Christopher l-a frecat pe Iegorushka bolnav, apoi l-a acoperit cu o pătură și o haină din piele de oaie. Din conversația dintre adulți, băiatul și-a dat seama că afacerea cu lâna a fost un succes.
A doua zi dimineața, eroul se simțea sănătos. Și după micul dejun au găsit-o pe N.P. Toskunova, prietena mamei ei. Ivan Ivanovici a fost de acord cu ea despre cazare, și-a înscris nepotul la gimnaziu și chiar a doua zi, împreună cu părintele Christopher și Deniska, s-au dus acasă. Egorushka, cu tristețe și lacrimi, a primit viața în casa altcuiva.
Așa încheie A.P. Cehov „Stepa”. Un rezumat al capitolelor a făcut posibilă transmiterea doar a punctelor cheie ale poveștii.
Într-o dimineață de iulie, un șezlong ponosit părăsește orașul districtual al provinciei N, în care stă negustorul Ivan Ivanovici Kuzmichev, rectorul bisericii N, pr. Christopher Sirianul („bătrânel mic cu părul lung”) și nepotul lui Kuzmichev, un băiat Yegorushka, de nouă ani, trimis de mama sa, Olga Ivanovna, văduva unei secretare de facultate și sora lui Kuzmichev, să intre într-un gimnaziu din marele oraș. Kuzmichev și pr. Christopher este pe cale să vândă lână; Yegorushka este capturată pe drum. Este trist să-și părăsească patria și să se despartă de mama lui. Plânge, dar oh. Christopher îl consolează, spunând cuvintele obișnuite că învățarea este lumină, iar ignoranța este întuneric. Pr. însuşi Christopher este educat: „Nu aveam încă cincisprezece ani și deja vorbeam și scriam poezie atât în latină, cât și în rusă”. Ar fi putut face o carieră bună în biserică, dar părinții săi nu și-au dat binecuvântarea studiului ulterioar. Kuzmichev este împotriva educației inutile și consideră că trimiterea lui Yegorushka în oraș este un capriciu al surorii sale. L-ar fi putut pune pe Iegorushka la muncă fără antrenament.
Kuzmichev și pr. Christopher încearcă să ajungă din urmă convoiul și un anume Varlamov, un negustor celebru din raion, care este mai bogat decât mulți proprietari de pământ. Ajung la un han, proprietarul căruia, evreul Moisei Moiseich, închină oaspeți și chiar băiat (îi dă turtă dulce destinată fiului său bolnav Naum). Este un „omuleț” pentru care Kuzmichev și preotul sunt adevărați „domni”. Pe lângă soție și copii, în casa lui locuiește fratele său Solomon, un om mândru care este jignit de întreaga lume. Și-a ars banii moșteniți și acum se dovedește a fi agatatul fratelui său, ceea ce îi provoacă suferință și o aparență de plăcere masochistă. Moise Moiseich îl certa, pr. Christopher regretă, dar Kuzmichev disprețuiește.
În timp ce oaspeții beau ceai și numără banii, la han sosește Contesa Dranitskaya, o femeie foarte frumoasă, nobilă, bogată, care, după cum spune Kuzmichev, este „jefuită” de un polonez Kazimir Mihail: „... tânăr și prost. . Vântul pur și simplu se mișcă în capul meu.”
Am ajuns din urmă cu convoiul. Kuzmichev îl lasă pe băiat cu transportoarele și pleacă cu pr. Kuzmichev îl lasă pe băiat cu transportoarele și pleacă cu pr. Christopher în afaceri. Treptat, Yegorushka întâlnește oameni noi pentru el: Pantelei, un Bătrân Credincios și un om foarte liniștit care mănâncă separat de toți ceilalți cu o lingură de chiparos cu cruce pe mâner și bea apă dintr-o lampă; Emelyan, un om bătrân și inofensiv; Dymov, un tânăr necăsătorit pe care tatăl său îl trimite cu un convoi ca să nu fie răsfățat acasă; Vasia, un fost cântăreț, care era răcit în gât și suferea de incapacitatea de a mai cânta; Kiryukha, un bărbat neremarcabil... Din conversațiile lor la opriri, băiatul înțelege că toți au trăit mai bine înainte și au plecat la muncă în convoi din cauza nevoii.
Un loc mare în poveste îl ocupă descrierea stepei, care atinge o apoteoză artistică în scena furtunii, și conversațiile transportatorilor. Panteley povestește în jurul focului noaptea povești înfricoșătoare, se presupune că din viața sa din partea de nord a Rusiei, unde a lucrat ca cocher pentru diverși negustori și a avut mereu aventuri cu ei la hanuri. Acolo locuiau cu siguranță tâlhari și sacrificau negustorii cu cuțite lungi. Până și băiatul înțelege că toate aceste povești sunt pe jumătate inventate și, poate, nici chiar de Pantelei însuși, dar din anumite motive preferă să le povestească mai degrabă decât întâmplări reale din viața lui evident grea. În general, pe măsură ce convoiul se îndreaptă spre oraș, băiatul pare să se familiarizeze din nou cu poporul rus și o mulțime de lucruri i se par ciudate. De exemplu, Vasya are o viziune atât de acută încât poate vedea animalele și cum se comportă departe de oameni; el mănâncă un „bobyrik” viu (un tip de pește mic ca un gudgeon), în timp ce fața lui capătă o expresie blândă. Există ceva animal și „nu al acestei lumi” la el în același timp. Dymov suferă de forță fizică în exces. Se „plictisește”, și din plictiseală face o mulțime de lucruri rele: dintr-un motiv oarecare ucide un șarpe, deși acesta, potrivit lui Pantelei, este un mare păcat, din anumite motive îl jignește pe Emelyan, dar apoi îi cere iertare , etc. Iegorushka nu-l iubește și îi este frică, cât de puțin îi este frică de toți acești bărbați care îi sunt străini, cu excepția lui Pantelei. Egorushka nu-l iubește și îi este frică, la fel cum îi este puțin frică de toți acești bărbați care îi sunt străini, cu excepția lui Pantelei. Apropiindu-se de oraș, îl întâlnesc în sfârșit pe „același” Varlamov, despre care a fost menționat atât de mult înainte și care, până la sfârșitul poveștii, a căpătat o anumită conotație mitologică. De fapt, este un comerciant în vârstă, afacerist și dominator. Știe să se descurce atât cu țăranii, cât și cu proprietarii de pământ; foarte încrezător în sine și în banii lui. Pe fundalul său, unchiul Ivan Ivanovici i se pare lui Egorushka ca un „omuleț”, la fel cum i se părea Moses Moiseich pe fundalul lui Kuzmichev însuși. Pe drum, în timpul unei furtuni, Yegorushka a răcit și s-a îmbolnăvit. O. Christopher îl tratează în oraș, iar unchiul său este foarte nemulțumit că, pe lângă toate necazurile, are grijă și de bunăstarea nepotului său. Sunt cu pr. Christopher a vândut profitabil lâna negustorului Cherepakhin, iar acum Kuzmichev regretă că a vândut o parte din lână acasă la un preț mai mic. Se gândește doar la bani și acest lucru este foarte diferit de pr. Christopher, care știe să îmbine caracterul practic necesar cu gândurile despre Dumnezeu și suflet, dragostea pentru viață, cunoașterea, tandrețea aproape paternă pentru băiat și așa mai departe. Dintre toate personajele din poveste, el este cel mai armonios. Egorushka este plasat cu o veche prietenă a mamei sale, Nastasya Petrovna Toskunova, care a semnat o casă privată ginerelui ei și locuiește cu nepoata ei mică Katya într-un apartament în care „sunt o mulțime de imagini și flori”. Kuzmichev îi va plăti zece ruble pe lună pentru întreținerea băiatului. El a depus deja acte la gimnaziu, examenele de admitere urmează să aibă loc în curând. După ce i-au dat lui Yegorushka câte un ban, Kuzmichev și pr. Christopher pleacă. Din anumite motive, băiatul simte că pr. Nu îl va mai vedea niciodată pe Christopher. „Egorushka a simțit că, la acești oameni, tot ce se trăise până acum a dispărut pentru totdeauna pentru el, ca fumul; s-a afundat epuizat pe bancă și a primit cu lacrimi amare viața nouă, necunoscută care începea acum pentru el... Cum va fi această viață?”
La sfârșitul secolului al XIX-lea, mulți scriitori ruși au trecut printr-o criză creativă. Acest lucru a fost facilitat de evenimentele sociale și politice care au avut loc în țară. Anton Cehov nu a scăpat de o criză spirituală, ceea ce este confirmat de una dintre lucrările create la sfârșitul anilor optzeci.
Povestea „Stepa” de Cehov, al cărei rezumat este prezentat în acest articol, la prima vedere poate părea o poveste simplă. Vorbește despre o singură călătorie, sunt doar patru personaje, fără să le luăm în considerare pe cele minore. În realitate, aceasta este o lucrare filozofică profundă, plină de simboluri, metafore și personificări.
Caracteristicile lucrării
Este mai convenabil să prezinți un rezumat al „Stepei” lui Cehov, capitol cu capitol. Deși aceasta este o lucrare mică. Un rezumat al „Stepei” de A.P. Cehov, de fapt, poate fi transmis într-o singură propoziție: băiatul merge la studii și este foarte îngrijorat, pentru că nu vrea să părăsească locul natal. Dar să repetăm. Povestea discutată în articolul de astăzi are implicații filozofice profunde. Există multe simboluri în el, iar principalul este stepa în sine. De ce și-a numit autorul opera astfel? Atât Turgheniev, cât și Gogol au cântat nesfârșitele întinderi rusești, dar Anton Pavlovici Cehov a reușit să le privească diferit.
Un rezumat al „Stepei”, ca un rezumat condensat al oricărei opere de artă, nu transmite, desigur, bogăția limbajului autorului. Este imposibil de citit în ea ceea ce a spus scriitorul printre rânduri. Rezumatul „Stepei” lui Cehov, prezentat în doar câteva propoziții, nu ne permite să înțelegem cât de important este peisajul în această lucrare. Evenimentele au loc nu într-un oraș, nu într-un sat, ci în stepa nesfârșită. În Europa de Vest, oamenii mor din cauza supraaglomerării, în Rusia - din prea mult spațiu. Cehov a spus odată ceva asemănător. „Stepa”, al cărui rezumat este prezentat mai jos, este o scurtă poveste despre cât de ușor este pentru o persoană mică să se piardă într-un spațiu imens, cât de greu este pentru oameni să se găsească într-o țară care aparent are de toate. pentru o viață fericită.
Personaje principale
Eroii se îndreaptă spre marele oraș, fiecare cu treaba lui. Ambele sunt într-o dispoziție bună - exact genul care vizitează de obicei oamenii înainte de drum. În plus, înainte de plecare, au luat un mic dejun copios și, în ciuda orei devreme, au băut mult. Pe lângă aceste personaje, merită menționat și cocherul Deniska, precum și personajul principal al acestei lucrări, Yegorushka, în vârstă de zece ani. Băiatul este propriul nepot al lui Kuzmichev și merge în oraș pentru a intra în gimnaziu.
Iegorushka
De ce am numit acest personaj principal? Autorul nu vorbește despre soarta ulterioară a băiatului; lucrarea nu spune nimic despre dacă a intrat la gimnaziu sau dacă studiile i-au adus beneficii. Dar povestea spune despre experiențele lui Yegorushka, nu se spune nimic despre gândurile care îi vizitează însoțitorii. Sora Kuzmichev este o femeie simplă, dar are un mare respect pentru oamenii educați. Ea l-a rugat pe fratele ei, care mergea într-o excursie cu afacerea lui de negustor, să-l ia cu el pe Yegor, ca să devină elev de liceu și, poate, într-o zi, să ajungă în oameni. Dar băiatul nu își face planuri pentru viitor. Îi sperie necunoscutul, drumul lung, oamenii necunoscuti și cuvântul străin „gimnaziu”.
Lăsându-și locul natal pe șezlongul urat, Iegorushka părea să privească pentru ultima oară peisajele dragi inimii lui. A văzut cireși lângă cimitirul unde au fost îngropați tatăl și bunica lui. Mi-am amintit cum înflorește cireșul la începutul lunii iunie și se îmbină cu pietrele funerare albe. Și-a amintit și de bunica lui, care a murit nu cu mult timp în urmă: era mereu atât de vioaie, căra covrigi moi din piață și adormea brusc...
Băiatul a izbucnit în plâns, iar din reacția preotului și a negustorului devine limpede cititorului că nu era prima dată când lacrimile îi curgeau din ochi în acea zi. Unchiul sever a început să-l ceartă pe Iegorushka, iar părintele Christopher a început să-l liniștească. Și atunci însoțitorii băiatului de zece ani au început să vorbească despre nevoia de predare. Conversația era puțin substanțială, ca orice conversație purtată de oameni cu vederi complet diferite asupra vieții, aflându-se în același șezlong sau în același compartiment.
Decor
De la eroi, autorul transferă atenția cititorului către imaginea principală a acestei lucrări - stepa. Cehov subliniază diversitatea câmpiei nesfârșite. Undeva ies cu privirea mici dealuri, undeva călătorii pot vedea mori care de la distanță seamănă cu omuleți. Prin includerea unui peisaj în opera sa, scriitorul adaugă câteva note optimiste narațiunii. Peste tot există buruieni, euforie și cânepă sălbatică. Toate acestea s-au maronie din cauza căldurii, dar roua parcă a reînviat stepa. Cu toate acestea, a trecut puțin timp și ea a dispărut. Stepa a căpătat din nou aspectul său plictisitor caracteristic.
Oprire
Călătorii au decis să se oprească la un mic râu. În al doilea capitol, autorul dezvăluie mai detaliat personajele personajelor. Nu sunt deloc asemănătoare între ele. Kuzmichev întotdeauna, indiferent ce face, se gândește la propriile sale afaceri. Și nici acum, după ce a făcut o pauză pe drum, nu acordă nicio atenție întinderilor pitorești, ci se gândește la balotii lui de lână și la Varlamov, un negustor în vârstă și puternic, pe care cu siguranță ar trebui să-l întâlnească.
După masă, părintele Christopher discută despre predare. El îi spune lui Yegorushka despre copilăria și adolescența sa, despre modul în care a studiat latina, matematica și alte științe. Preotul are deja optzeci de ani. Dar de-a lungul vieții sale lungi, nu și-a pierdut capacitatea de a se bucura de fiecare zi. Un zâmbet ușor nu dispare aproape niciodată de pe fața lui, iar acest drum lung îi mulțumește cu ocazia de a avea conversații pe îndelete, de a lua prânzul la momentul nepotrivit și de a admira frumusețea naturii.
La han
Kuzmichev încearcă să găsească un anume Varlamov. Se pare că această persoană este destul de faimoasă. Unchiul lui Iegorushka îl cunoaște, la fel ca părintele Christopher și Moisei Moiseevici, proprietarul hanului în care călătorii își fac următoarea oprire. Oaspeții se relaxează și beau ceai. Dintr-o dată apare un alt personaj din poveste - Contesa Dranitskaya - o doamnă frumoasă și bogată, care, potrivit lui Kuzmichev, a devenit victima unui escroc polonez. Moisey Moiseevich este un bărbat mic, pentru el chiar și personalități atât de aparent nesemnificative precum unchiul Yegor și părintele Christopher sunt domni care necesită un respect deosebit.
Varlamov
Numele acestui bărbat este menționat de mai multe ori în poveste. El, după cum am menționat deja, este o persoană destul de cunoscută în zonă. Cine este el? Cine este această persoană pe care Kuzmichev dorește să o cunoască? În această zi, Iegorushka a primit atâtea impresii cât nu a primit niciodată în toată scurta sa viață. Auzise de Varlamov de mai multe ori, dar abia în drum spre gimnaziu l-a văzut pe acest om misterios și legendar.
Era un comerciant în vârstă, dar de mare succes. Alături de el, Kuzmichev era un bărbat la fel de mic ca Moisei Moiseevici lângă oaspeții săi modesti. Aceste relații complexe între adulți nu au trecut neobservate de băiețelul de zece ani. A fost impresionat și de contesa pe care a văzut-o la han.
Viață nouă
Egorushka nu mai era dor de casă; temerile sale din copilărie s-au risipit. Și curând s-a îmbolnăvit brusc. Kuzmichev l-a plasat în casa rudei sale îndepărtate și el însuși s-a angajat să plătească 10 ruble pe lună pentru întreținerea băiatului. Între timp, Yegor era deja înscris la gimnaziu. Băiatul și-a luat rămas bun de la părintele Christopher, apoi și-a dat seama că nu se va mai întâlni niciodată cu acest bărbat. A început o nouă perioadă în viața lui.
Cehov Anton Pavlovici
Anton Cehov
(ISTORIA UNEI CĂLĂTORII)
Din N., orașul districtual al provinciei Z-a, devreme într-o dimineață de iulie, o britzka fără primăvară și ponosită, unul dintre acele șezlonguri antediluviane care acum sunt folosite în Rus’ doar de funcționarii negustori, lucrătorii turmei și preoții săraci. și a tunat de-a lungul rutei poștale. Ea zdrăngăni și țipă la cea mai mică mișcare; o găleată legată de spate îi răsună sumbru ecou - și numai din aceste sunete și din zdrențele jalnice de piele atârnând de corpul ei ponosit, se putea judeca dărâmarea și disponibilitatea ei de a fi casată.
În britzka stăteau doi oameni obișnuiți din N: negustorul N Ivan Ivanovici Kuzmichov, ras, cu ochelari și pălărie de paie, arătând mai mult ca un funcționar decât un negustor, iar celălalt, Părintele Christopher Sirianul, rectorul N St. Nicholas Church, un bătrân mic, cu părul lung, într-un caftan de pânză gri, o pălărie de top cu boruri largi și o curea colorată brodată. Primul se gândea cu atenție la ceva și clătina din cap pentru a alunga somnolența; pe chipul lui, uscăciunea obișnuită de afaceri se lupta cu mulțumirea unui bărbat care tocmai își luase rămas bun de la rude și băuse un pahar; cel de-al doilea, cu ochii umezi, privea surprins la lumea lui Dumnezeu și zâmbea atât de larg, încât părea că zâmbetul îi prinse chiar borul pălăriei de cilindru; fața lui era roșie și avea o privire înghețată. Amândoi, atât Kuzmichov, cât și pr. Christopher, acum eram pe cale să vindem lână. Luându-și rămas bun de la gospodărie, tocmai luaseră o gustare copioasă de gogoși cu smântână și, în ciuda dimineții devreme, băură... Amândoi erau într-o dispoziție minunată.
Pe lângă cei doi tocmai descriși și cocherul Deniska, care biciuia neobosit o pereche de cai ageri de golf, mai era un pasager în șezlong, un băiat de vreo nouă ani, cu fața întunecată de soare și umedă de lacrimi. Era Egorushka, nepotul lui Kuzmichov. Cu permisiunea unchiului meu și cu binecuvântarea pr. Christopher, mergea undeva să se înscrie la un gimnaziu. Mama lui, Olga Ivanovna, văduva unui secretar de facultate și sora lui Kuzmichov, care iubea oamenii educați și societatea nobilă, l-a implorat pe fratele ei, care urma să vândă lână, să-l ia cu el pe Iegorushka și să-l trimită la gimnaziu; iar acum băiatul, neînțelegând unde și de ce se duce, stătea pe iradiator lângă Deniska, ținându-se de cot ca să nu cadă și sărind în sus și în jos ca un ceainic pe arzător. Din plimbarea lui rapidă, cămașa roșie i-a bombat pe spate, iar noua lui pălărie de coșor cu o penă de păun i-a continuat să alunece pe ceafă. Se simțea extrem de nefericit și îi venea să plângă.
În timp ce șezlongul trecea pe lângă închisoare, Iegorușka s-a uitat la paznicii care mergeau în liniște lângă peretele alb înalt, la ferestrele mici cu zăbrele, la crucea care strălucea pe acoperiș și și-a amintit cum în urmă cu o săptămână, în ziua Maicii Domnului din Kazan , a mers cu mama sa la biserica închisorii pentru hram; și chiar mai devreme, de Paște, a venit la închisoare cu bucătăreasa Lyudmila și Deniska și a adus aici prăjituri de Paște, ouă, plăcinte și carne de vită prăjită; prizonierii au mulțumit și și-au făcut cruce, iar unul dintre ei i-a dat lui Yegorushka butoni de tablă, făcuți de el.
Băiatul s-a uitat în locuri familiare, iar șezlongul urât a trecut pe lângă el și a lăsat totul în urmă. În spatele închisorii fulgeră forje negre, fumurii, în spatele lor un cimitir confortabil, verde, înconjurat de un gard pietruit; Cruci și monumente albe, ascunse în verdeața cireșilor și de la distanță apărând ca pete albe, se uitau vesele din spatele gardului. Yegorushka și-a amintit că atunci când cireșul înflorește, aceste pete albe se amestecă cu florile de cireș într-o mare albă; iar când ea cântă, monumentele albe și crucile sunt presărate cu puncte purpurie, ca sângele. În spatele gardului de sub cireși, tatăl și bunica lui Yegorushka, Zinaida Danilovna, dormeau zi și noapte. Când a murit bunica, au băgat-o într-un sicriu lung și îngust și i-au acoperit ochii, care nu voiau să se închidă, cu două monede. Înainte de moarte, era în viață și purta covrigi moi stropiți cu semințe de mac din piață, dar acum doarme, doarme...
Iar în spatele cimitirului fumegau fabricile de cărămidă. Fum gros și negru venea în nori mari de sub acoperișurile lungi de stuf, se aplatiza până la pământ și se ridica leneș în sus. Cerul de deasupra fabricilor și a cimitirului era întunecat, iar umbre mari din norii de fum se târau pe câmp și peste drum.În fumul de lângă acoperișuri, oameni și cai, acoperiți cu praf roșu, se mișcau...
În spatele fabricilor orașul s-a terminat și a început câmpul. Iegorușka s-a uitat înapoi la oraș pentru ultima oară, și-a căzut fața la cotul Deniskei și a plâns amar...
Ei bine, încă nu am plâns, pJva! – spuse Kuzmichov. - Din nou, răsfățatul, a început să saliva! Dacă nu vrei să mergi, atunci stai. Nimeni nu încearcă să o forțeze!
Nimic, nimic, frate Yegor, nimic... – mormăi repede părintele. Christopher. - E în regulă, frate... Cheamă-l pe Dumnezeu... Nu mergi la rău, ci la bine. Învățarea, după cum se spune, este lumină, iar ignoranța este întuneric... Acest lucru este adevărat.
Vrei să te întorci? - a întrebat Kuzmichov.
Ho... vreau... - răspunse Iegorușka plângând.
Și m-aș întoarce. Încă conduci în zadar, încercând să iei jeleu la șapte mile distanță.
Nimic, nimic, frate... – a continuat pr. Christopher. - Cheamă-te pe Dumnezeu... Lomonosov a călărit și el cu pescarii, dar a devenit om pentru toată Europa. Mentalitatea, percepută cu credință, produce roade plăcute lui Dumnezeu. Ce spune rugăciunea? Pentru slava Creatorului, pentru mângâierea părinților noștri, în folosul bisericii și al patriei... Asta e.
Sunt diferite beneficii... – spuse Kuzmichov, aprinzându-și un trabuc ieftin. - Unii oameni studiază timp de douăzeci de ani, dar nu are rost.
Asta se intampla.
Cine beneficiază de știință și care are doar mintea confuză. Sora mea este o femeie care nu înțelege, se străduiește pentru totul într-un mod nobil și vrea ca Yegorka să devină om de știință, dar nu înțelege că, chiar și cu studiile mele, l-aș putea face pe Yegorka fericită pentru totdeauna. Vă explic acest lucru pentru că dacă toată lumea devine om de știință și nobil, atunci nu va fi nimeni care să facă schimb sau să semene pâine. Toți vor muri de foame.
Și dacă toată lumea face comerț și seamănă cereale, atunci nu va fi nimeni care să înțeleagă învățăturile.
Și gândindu-se că amândoi au spus ceva convingător și ponderal, Kuzmichov și pr. Christopher a făcut o față serioasă și și-a dres glasul în același timp. Deniska, care le ascultase conversația și nu înțelegea nimic, a clătinat din cap și, ridicându-se, a lovit ambele golfuri. A fost liniște.
Între timp, sub ochii celor care călătoresc, s-a întins o câmpie largă, nesfârșită, interceptată de un lanț de dealuri. Înghesuiți și care se uită unul din spatele celuilalt, aceste dealuri se contopesc într-un deal care se întinde în dreapta drumului până la orizont și dispare în depărtarea violetă; conduci și conduci și nu poți să-ți dai seama unde începe și unde se termină... Soarele se uitase deja din spatele orașului și în liniște, fără niciun tam-tam, și-a început treaba. Mai întâi, mult înainte, acolo unde cerul se întâlnește cu pământul, lângă movile și moara de vânt, care de departe arată ca un omuleț fluturând cu brațele, o dungă largă, galben strălucitor, se târa pe pământ; un minut mai târziu, aceeași dungă a apărut puțin mai aproape, s-a târât spre dreapta și a învăluit dealurile; ceva cald a atins spatele lui Iegorushka, o dungă de lumină, care se târă din spate, s-a repezit prin șezlong și cai, s-a repezit spre alte dungi și, deodată, întreaga stepă largă a aruncat penumbra dimineții, a zâmbit și a scânteie de rouă.