„Când au venit după comuniști, am tăcut, pentru că nu sunt comunist. Când au venit după catolici, am tăcut, pentru că nu sunt catolic. Când au venit după evrei, am tăcut, pentru că nu sunt evreu. Când au venit după mine, nu era nimeni care să mă protejeze.”

[...] permiteți-mi să vă reamintesc că pastorul Martin Niemöller, autorul acestor cuvinte, a fost un naționalist înflăcărat [...] Membru al NSDAP, de altfel. În ciuda faptului că din 1937 se afla în închisori și lagăre, ura lui față de Uniunea Sovietică nu dispăruse - a scris petiții pentru a fi trimise pe front... În 1946, acest pastor servil și-a schimbat rapid convingerile și a recunoscut zgomotos. vinovăția Germaniei și CULPAȚIA COLECTIVĂ a germanilor pentru acțiunile naziștilor. În 1961-68, a fost deja președinte al Consiliului Mondial al Bisericilor, o organizație ecumenica care a servit intereselor statelor protestante.

"În Germania, au venit mai întâi pentru comuniști, dar nu am spus nimic, pentru că nu eram comunist. Apoi au venit pentru evrei, dar nu am spus nimic, pentru că nu eram evreu. Apoi au venit pentru evrei. membri de sindicat, dar eu nu eram membru de sindicat si nu am spus nimic.Atunci au venit pentru catolici,dar eu,protestanta,nu am spus nimic.Si cand au venit dupa mine,nu era cine sa sustina pe mine."

Și cu această ocazie îmi vin cu totul alte cuvinte.

Unde sunt acum țipetele și oamenii triști?
Au devenit zgomotoase și au dispărut la o vârstă fragedă...
Și cei tăcuți au devenit lideri,
Pentru că tăcerea este de aur.

„Vorbim despre „evreul etern” și în imaginația noastră apare imaginea unui rătăcitor neliniștit, fără casă... Vedem un popor foarte înzestrat care dezvoltă idei pentru binele lumii întregi, dar toate acestea sunt otrăvite și le aduce. numai dispreţ şi ură, căci vremea Din când în când lumea observă înşelăciunea şi se răzbună pe ea în felul ei”. A spus asta în 1937. de la amvonul bisericii, unul dintre cei mai cunoscuți adversari ai nazismului, pastorul protestant Niemoller. Aici, fără să-i numească, îi pune pe naziști în formă, comparându-i... cu evreii: evreii sunt răspunzători nu numai „de sângele lui Isus și sângele solilor săi”, ci și „de sângele tuturor celor distruși”. oameni drepți care au confirmat voința sfântă a lui Dumnezeu împotriva voinței tiranice a omului.”
Se dovedește că evreii sunt mai răi decât naziștii: ei, purtătorii răului veșnic, în alianță cu diavolul, au distrus miriade.

Căpitan de submarin în timpul Primului Război Mondial, apoi pastor, îl susține pe Hitler, dar nevrând să renunțe la religia creștină, pe care naziștii au vrut să o înlocuiască cu mituri păgâne, devine adversarul său. Din lagăr, pastorul patriot îi scrie lui Hitler, cerându-i să meargă pe front. Eliberat de americani, a luat parte la scrierea „Stuttgarter Schuldbekkentnis”, punând problema vinovăției colective a germanilor. După cum se spune, îmi pare rău de pasăre... După aceasta, devine pacifist și președinte al Consiliului Mondial al Bisericilor, care a colaborat cu URSS (1961-68). Pledează pentru reconcilierea cu Europa de Est, merge la Moscova în 1952. și Vietnam de Nord în 1967 Laureat al Premiului Lenin pentru Pace 1967
Vorbind în martie 1946 la Zurich, Niemöller a spus: "Creștinismul are o responsabilitate mai mare în fața lui Dumnezeu decât naziștii, SS și Gestapo. Ar fi trebuit să-L recunoaștem pe Isus în fratele suferind și persecutat, în ciuda faptului că era comunist sau evreu... ”
Este măgulitor să citești acest „în ciuda”!

Unii teologi germani au vrut să scape de evrei în mod pașnic, alții au preferat exterminarea totală. [...] Niemöller nu a stat deoparte, observând în tăcere ceea ce se întâmpla, dar cu râvnă, cu zelul creștin al unui adept al lui Martin Luther, care a cerut ca evreii să fie arși, a pregătit această catastrofă, cu predicile sale aprinzând tot- foc mistuitor în iadul spiritului german, infuzat cu bere, muzica lui Wagner și teoria „rasei ariene”.

Astăzi, cuvintele lui Niemöller sunt refăcute în felul lor de către musulmani și apărătorii lor de stânga. „Niemoeller este un exemplu de oponent ferm al naziștilor care a fost și un antisemit ferm”, conchide D. J. Goldhagen. Referirile la Niemöller sunt contrare dreptății istorice și demnității evreiești. Ei insultă memoria a 6 milioane de kadoishim, care ne-au lăsat moștenire: să nu uităm și să nu iertăm.

Nu este neobișnuit să întâlniți această expresie "Când au venit după comuniști, am tăcut. Nu am fost comunist...", uneori fără atribuire, unde sunt enumerate grupuri de persoane care sunt unite printr-o anumită caracteristică (viziuni politice/appartenarea la un partid numit după una/caracteristică religios-etnică). Ordinea înregistrării, precum și grupurile de persoane variază. Ce a spus mai exact preotul Bisericii Evanghelice Martin Niemöller?
Dar mai întâi, puțin despre el:
Martin Niemöller ( Martin Niemöller) (se găsesc și următoarele variante ale numelui său de familie în rusă: : Niemöller, Niemeller) născut la 14 ianuarie 1892 la Lipstadt ( Lippstadt) în familia preotului luteran Heinrich Niemöller ( Heinrich Niemöller). A mers de la un ofițer pe submarinele Thüringen și Vulkan la un preot în parohia Bisericii Evanghelice din districtul berlinez Dahlem. Martin Niemöller a simpatizat cu național-socialiștii în anii 20 ai secolului XX. El nu a salutat Republica Weimar, dar a salutat introducerea statului Führer în 1933. Cu toate acestea, ura să amestece apa. expresii și religie. Este unul dintre fondatorii în mai 1933 ai Mișcării Tinerilor Reformatori ( Jungreformatorische Bewegung), unind preoții evanghelici și teologii care s-au opus Unirii creștinilor germani ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (anunț pentru creștinii germani, Weimar, 1937)

„Tinerii reformatori” au fost, totuși, destul de loiali lui Hitler și uneori au afirmat acest lucru, dar au subliniat că Biserica ar trebui să fie independentă chiar și față de Fuhrer. Apoi a avut loc întemeierea așa-numitei Biserici Confesionale (Bekennenden Kirche), al cărei inițiator a fost, printre altele, Martin Niemöller. Fundamentul teologic al acestei biserici a fost „Declarația Barmen” adoptată la 31 mai 1934 în orașul Barmen (acum Wuppertal) de către Sinodul Extraordinar al Preoților Luterani, dintre care șase articole conțin argumente teologice în apărarea libertății spirituale a creștinilor. și afirmă dependența bisericii numai de Dumnezeu. ( text integral în germană). În special, acesta a precizat:
„Respingem învățătura falsă conform căreia statul ar trebui și poate, depășind sfera sarcinii sale specifice, să devină singura și totală ordine a vieții umane și, prin urmare, să-și asume și sarcinile Bisericii. Respingem învățătura falsă conform căreia Biserica ar trebui și poate, depășind sfera sarcinii sale specifice, să își însușească înfățișarea, sarcinile și demnitatea statului și, prin urmare, să se transforme într-un organ al statului.”
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

În ianuarie 1934, Niemöller, împreună cu alți lideri religioși ai Bisericilor, s-au întâlnit cu Hitler. Deoarece Niemöller, din motive religioase, nici măcar atunci nu a acceptat utilizarea „paragrafelor ariene” ( Arierparagraphen) pe preoți, este concediat, i se interzice să vorbească, dar nu se supune ordinului și continuă să țină predici. Apoi, în 1935, au urmat arestările lui Niemöller împreună cu alte câteva sute de preoți, eliberarea lui temporară și arestări ulterioare. În 1937, Niemöller a fost arestat și în 1938 a devenit prizonier al KZ Sachsenhausen. Din 1941 până în 1945 a fost prizonier al KZ Dachau.
Voi adăuga o scurtă trecere în revistă a biografiei până în 1937 în perioada respectivă

O descriere a evenimentelor, din nou scurtă, care au avut loc în 1933.

4 ianuarie 1933- acord între Hitler și Franz von Papen (Franz von Papen)în casa unui bancher despre formarea unui guvern.
30 ianuarie 1933 președintele Hindenburg (Hindenburg) l-a numit pe Hitler cancelar al Reichului.
15 februarie 1933 Un marș de propagandă al NSDAP are loc la Leipzig.
19 februarie 1933 La Leipzig are loc o demonstrație a sindicatelor cu comuniști și social-democrați împotriva guvernului lui Hitler.
22 februarie 1933 Ca reacție la demonstrație, acolo au fost interzise toate activitățile Partidului Comunist.
23 februarie 1933 Social-democratul Walter Heinze a fost asasinat (Walter Heinze) Stormtroopers din NSDAP.
23 februarie 1933 La Berlin, poliția și soldații de asalt au capturat în cele din urmă sediul Partidului Comunist
Pe parcursul a câteva săptămâni, câteva mii de funcționari comuniști din întreaga Germanie au fost luați în custodie de către soldați de asalt, uciși sau forțați să fugă în străinătate.
27 februarie 1933 Reichstag-ul este în flăcări. În ea, anarhistul de stânga Marinus van der Lubbe este capturat (Marinus van der Lubbe), care a părăsit rândurile Partidului Comunist Olandez în 1931. Chiar și în noaptea incendiului Goering ( Hermann Göring) ca actorie prusacă Ministrul de Interne declară o încercare de revoltă din partea comuniștilor.
28 februarie 1933În 2010, a fost emis Ordinul președintelui Reich privind protecția oamenilor și a statului. Justificarea emiterii Instrucțiunii este acolo unde s-a spus despre posibilitatea utilizării forței militare în cazul unei încălcări a securității și ordinii în țară.
Ordinul vorbește despre protecția împotriva acțiunilor violente ale comuniștilor. Alineatul 1 din Regulament permite: restrângerea libertății personale a persoanelor, restrângerea libertății de exprimare. Încălcarea dreptului la confidențialitatea corespondenței etc. este permisă.

La începutul anilor 1970 Niemöller participă la o demonstrație la Bonn împotriva războiului din Vietnam.
ÎN 1980-83 Niemöller este un co-inițiator al Apelului Krefeld (Krefelder Appell), care solicită guvernului german să ceară dezarmarea unilaterală în NATO, precum și refuzul de a disloca rachete Pershing 2 și rachete de croazieră în Europa Centrală (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zurückzuziehen;). De asemenea, a cerut ca Europa Centrală să nu devină o platformă nucleară a SUA. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller s-a născut la 14 ianuarie 1892 în orașul german Lipstadt. A fost un faimos pastor german care a aderat la vederi religioase Protestantism. În plus, a promovat activ ideile antifasciste în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și a susținut pacea în timpul Războiului Rece.

Începutul activității religioase

Martin Niemöller a fost instruit ca ofițer de marină și a comandat un submarin în timpul Primului Război Mondial. După război a comandat un batalion în regiunea Ruhr. Martin începe să studieze teologia în perioada 1919-1923.

La începutul activității sale religioase, a susținut politicile antisemite și anticomuniste ale naționaliștilor. Cu toate acestea, deja în 1933, pastorul Martin Niemöller s-a opus ideilor naționaliștilor, care erau asociate cu ascensiunea lui Hitler la putere și cu politica sa totalitară de omogenizare, conform căreia era necesar să se excludă angajații cu rădăcini evreiești din toate bisericile protestante. Datorită impunerii acestui „paragraf arian”, Martin, împreună cu prietenul său Dietrich Bonhoeffer, au creat o mișcare religioasă care s-a opus cu fermitate naționalizării bisericilor germane.

Arestare și lagăr de concentrare

Pentru opoziția sa față de controlul nazist asupra instituțiilor religioase germane, Martin Niemöller a fost arestat la 1 iulie 1937. Un tribunal ținut la 2 martie 1938 l-a condamnat pentru acțiuni anti-statale și l-a condamnat la 7 luni de închisoare și o amendă de 2.000 de mărci germane.

Întrucât Martin a fost reținut pentru 8 luni, ceea ce a depășit termenul condamnării sale, a fost eliberat imediat după proces. Cu toate acestea, de îndată ce pastorul a părăsit sala de judecată, a fost imediat arestat din nou de organizația Gestapo, subordonată lui Heinrich Himmler. Această nouă arestare s-a datorat cel mai probabil faptului că a considerat pedeapsa pentru Martin prea favorabilă. Drept urmare, Martin Niemöller a fost închis la Dachau între 1938 și 1945.

Articol de Lev Stein

Lev Stein, tovarășul de închisoare al lui Martin Niemöller, care a fost eliberat din lagărul de la Sachsenhausen și a emigrat în America, a scris un articol despre colegul său de celulă în 1942. În articol, autorul prezintă citate din Martin care au urmat întrebării sale despre motivul pentru care a susținut inițial partidul nazist. Ce a spus Martin Niemöller la această întrebare? El a răspuns că își pune adesea această întrebare și de fiecare dată când o face, regretă acțiunea sa.

Vorbește și despre trădarea lui Hitler. Cert este că Martin a avut o audiență cu Hitler în 1932, unde pastorul a acționat ca reprezentant oficial al Bisericii Protestante. Hitler i-a jurat că va apăra drepturile bisericii și nu va emite legi anti-bisericești. În plus, liderul poporului a promis că nu va permite pogromurile împotriva evreilor pe teritoriul german, ci doar că va introduce restricții asupra drepturilor acestui popor, de exemplu, de a lua locuri în guvernul german și așa mai departe.

Articolul mai precizează că Martin Niemöller a fost nemulțumit de popularizarea opiniilor atee în perioada antebelică, care au fost susținute de partidele social-democrat și comunist. De aceea, Niemöller avea mari speranțe în promisiunile pe care i le făcea Hitler.

Activități de după al Doilea Război Mondial și merite

După eliberarea sa în 1945, Martin Niemöller s-a alăturat mișcării pentru pace, membru al căreia a rămas până la sfârșitul zilelor sale. În 1961 a fost numit președinte al Consiliului Mondial al Bisericilor. În timpul războiului din Vietnam, Martin a jucat un rol important în susținerea sfârșitului acestuia.

Martin a jucat un rol esențial în aprobarea Declarației de vinovăție de la Stuttgart, care a fost semnată de liderii protestanți germani. Această declarație recunoaște că Biserica nu a făcut tot posibilul pentru a elimina amenințarea nazismului nici chiar în etapele inițiale ale formării sale.

Războiul Rece dintre URSS și SUA din a doua jumătate a secolului XX a ținut întreaga lume în tensiune și frică. În acest moment, Martin Niemöller s-a remarcat pentru activitatea sa de menținere a păcii în Europa.

După atacul nuclear asupra Japoniei din 1945, Martin l-a numit pe președintele american Harry Truman „cel mai rău ucigaș din lume de după Hitler”. Întâlnirea lui Martin cu președintele nord-vietnamez Ho Chi Minh la Hanoi, în apogeul războiului din acea țară, a provocat și o puternică indignare în Statele Unite.

În 1982, când liderul religios a împlinit 90 de ani, a spus că și-a început cariera politică ca un conservator dur și acum este un revoluționar activ, apoi a adăugat că, dacă ar trăi până la 100 de ani, ar putea deveni anarhist.

Dispute despre celebra poezie

Începând cu anii 1980, Martin Niemöller a devenit binecunoscut ca autor al poeziei „Când au venit naziștii pentru comuniști”. Poemul vorbește despre consecințele tiraniei, căreia nimeni nu s-a opus la momentul formării ei. Ceea ce este special la acest poem este că multe dintre cuvintele și frazele sale exacte sunt contestate, deoarece a fost transcris în mare parte din discursul lui Martin. Însuși autorul acesteia spune că nu vorbim despre vreo poezie, este doar o predică care a fost rostită în Săptămâna Mare din 1946 în orașul Kaiserslautern.

Se crede că ideea de a-și scrie poemul i-a venit lui Martin după ce a vizitat lagărul de concentrare de la Dachau după război. Poezia a fost publicată pentru prima dată în formă tipărită în 1955. Rețineți că autorul acestei poezii este adesea numit în mod greșit poetul german Bertolt Brecht, și nu Martin Niemöller.

„Când au venit...”

Mai jos vă oferim cea mai exactă traducere din germană a poeziei „Când au venit naziștii pentru comuniști”.

Când au venit naziștii să-i ia pe comuniști, am tăcut pentru că nu eram comunist.

Când social-democrații au fost băgați în închisoare, am tăcut pentru că nu eram social-democrat.

Când au venit și au început să caute sindicaliști, nu am protestat pentru că nu eram sindicalist.

Când au venit să-i ia pe evrei, nu am protestat pentru că nu eram evreu.

Când au venit după mine, nu a mai rămas nimeni să protesteze.

Cuvintele poeziei reflectă în mod clar starea de spirit care a domnit în mintea multor oameni în timpul formării regimului fascist din Germania.

Recent, cuvintele lui Martin Niemöller au devenit foarte populare printre evrei:
„În Germania au venit primii pentru comuniști, dar nu am spus nimic pentru că nu eram comunist.
Atunci au venit după evrei, dar eu am tăcut pentru că nu eram evreu.
Apoi au venit după membrii de sindicat, dar eu nu eram membru de sindicat și nu am spus nimic. Apoi au venit după catolici, dar eu, fiind protestant, nu am spus nimic. Și când au venit după mine, nu a fost nimeni care să mă susțină.” (textul exact a fost confirmat de soția lui M. Niemöller)
Gama de șiruri atinse în sufletul evreiesc se extinde de la coloniștii evrei din Eretz Israel până la popularizatorii înfometați de învățături ai tuturor tipurilor de cunoștințe. Dar acest lucru nu este suficient: cuvintele pastorului antifascist, deformate în mod evreiesc, sunt tipărite sub formă de poezie și chiar pe perete. Yad Vashem!
În articolul „Catastrofa”, publicat într-un ziar american de limbă rusă, se scrie următorul lucru: „Ei bine, cei care nu erau călăi, care stăteau deoparte și priveau în tăcere ce se întâmplă, au înțeles că erau, chiar de la cel puțin, complici? Pastorul Nemoller (sic!) a înțeles: „Mai întâi au venit pentru evrei și n-am spus nimic”...
[În același articol: „400 de mii de germani au fost căsătoriți cu evrei”. Până la 31 decembrie 1942 au fost căsătorii mixte: în Vechiul Reich 16 760, în Austria 4 803, în protectorat 6 211, total - 27 774. Raport al SS-Statisticianului Korherr, 19 aprilie 1943 NO-55193, R. Hilberg. Distrugerea evreilor europeni]

Cine a fost pastorul bun?

„Vorbim despre „evreul etern” și în imaginația noastră apare imaginea unui rătăcitor neliniștit, fără casă... Vedem un popor foarte înzestrat care dezvoltă idei pentru binele lumii întregi, dar toate acestea sunt otrăvite și le aduce. numai dispreţ şi ură, căci vremea Din când în când lumea observă înşelăciunea şi se răzbună pe ea în felul ei”. A spus asta în 1937. de la amvonul bisericii, unul dintre cei mai cunoscuți adversari ai nazismului, pastorul protestant Niemoller. Aici, fără să-i numească, îi pune pe naziști în formă, comparându-i... cu evreii: evreii sunt răspunzători nu numai „de sângele lui Isus și sângele solilor săi”, ci și „de sângele tuturor celor distruși”. oameni drepți care au confirmat voința sfântă a lui Dumnezeu împotriva voinței tiranice a omului.”
Se dovedește că evreii sunt mai răi decât naziștii: ei, purtătorii răului veșnic, în alianță cu diavolul, au distrus miriade. Dar, după război, pastorul a spus cuvinte care, împreună cu perioada sa privilegiată în „der Bunker der Prominente” din Dachau și Sachsenhausen, i-au câștigat un loc în panteonul fictiv al luptătorilor germani împotriva nazismului și chiar și titlul de apărător al evreii.
Căpitan de submarin în timpul primului război mondial, apoi pastor, el
îl susține pe Hitler, dar nedorind să renunțe la religia creștină, pe care naziștii au vrut să o înlocuiască cu mituri păgâne, devine adversarul lui. Din lagăr, pastorul patriot îi scrie lui Hitler, cerându-i să meargă pe front. Eliberat de americani, a luat parte la scrierea „Stuttgarter Schuldbekkentnis”, punând problema vinovăției colective a germanilor. După cum se spune, îmi pare rău de pasăre... După aceasta, devine pacifist și președinte al Consiliului Mondial al Bisericilor, care a colaborat cu URSS (1961-68). Pledează pentru reconcilierea cu Europa de Est, merge la Moscova în 1952. și Vietnam de Nord în 1967 Laureat al Premiului Lenin pentru Pace 1967
Vorbind în martie 1946 la Zurich, Niemöller a spus: "Creștinismul are o responsabilitate mai mare în fața lui Dumnezeu decât naziștii, SS și Gestapo. Ar fi trebuit să-L recunoaștem pe Isus în fratele suferind și persecutat, în ciuda faptului că era comunist sau evreu... ”
Este măgulitor să citești acest „în ciuda”!

Faptele evlavioase ale părinților bisericești

Unitatea poporului german a fost cel mai bine demonstrată în atitudinea sa față de evrei. Germanii buni, care i-au adăpostit pe evrei nu pentru bani sau din dorința de a-și cumpăra viața la sfârșitul războiului, formează un grup mic. Poporul german s-a ridicat la culmea ticăloșiei spiritului cu adevărat teuton, așa cum a prezis cândva F. Nietzsche. Întregul popor, condus de Biserica Creștină, a luat parte la uciderea și împărțirea pradei.
Unul dintre standardele morale ale națiunii germane, episcopul Otto Dibelius, în 1928. a propus interzicerea imigrației evreilor pentru dispariția pașnică a evreilor, iar după ce a anunțat boicotarea evreilor în aprilie 1933, a declarat că a fost întotdeauna „un antisemit... Este imposibil să nu admit că în toate manifestările distructive. al civilizației moderne, evreia joacă un rol principal.”
Pastorul G. Grüber, șeful foarte uman al Biroului de Asistență pentru Evreii Botezați, martor la procesul Eichmann, care a fost chiar arestat în 1940. pentru protestul împotriva deportării evreilor, în 1939. i-a criticat pe danezi pentru că au respins conceptul ideii de „evrei fără rădăcină”, despre care a fost „fericit să se vorbească în Germania nazistă. Din 1919 până în 32, evreii au controlat finanțele, economia, politica, cultura și presa din Germania. a fost cu adevărat dominația evreiască”.
Într-unul dintre principalele documente de rezistență la nazism, întocmit de
la inițiativa lui Dietrich Bonhoeffer, care a susținut Legile de la Nürnberg, (un alt erou antifascist și favorit al ignoranților evrei), a existat o „Propunere de soluționare a problemei evreiești din Germania”: „Confirmăm că noua Germania va avea dreptul să ia măsuri pentru a reflecta influența dezastruoasă a acestei rase asupra poporului nostru” Condamnarea genocidului spune că în viitor evreii ar putea chiar să fie lăsați să intre în Germania: acum sunt prea puțini „pentru a fi periculoși”.
Membrii legendarei rezistențe împotriva lui Hitler și-au împărtășit părerile despre evrei: în timpul interogatoriilor de către Gestapo, conspiratorii din 20 iulie 1944. au declarat că sunt în general de acord cu politicile autorităților. După cum a spus fratele lui Claus von Stauffenberg, care a pus bomba asupra lui Hitler: „În sfera politicii interne salutăm principiile de bază ale naziștilor... Conceptul de rasă este destul de rezonabil și inspiră speranță”.
Chiar și execuția a 33.771 de evrei în perioada 29-30 septembrie 1941. la Babi Yar, despre care zvonurile s-au răspândit pe scară largă în Germania, nu au atenuat ura bisericească față de evrei. În aceeași lună, liderii protestanți au emis o declarație în care declara „imposibilitatea salvării evreilor prin botez din cauza lor rasială specială.
constituție” și le-a pus responsabilitatea războiului
„dușmani naturali ai Germaniei și ai lumii întregi...
Prin urmare, este necesar să se ia măsurile cele mai severe
împotriva evreilor și aruncați-i din pământul german”.

Biserica, din proprie inițiativă, a sprijinit exterminarea evreilor. „Această proclamație, o sancțiune pentru genocid, este un document unic în istoria creștinismului”, scrie D.Y. Goldhagen („călăii voiți ai lui Hitler”)
Episcopul A. Mararens, vorbind în august 1945 despre păcatele bisericii, a remarcat că evreii au provocat „un mare dezastru” poporului german și au meritat pedeapsa, „dar mai umană”. Cât de saturati sunt el și toți ceilalți clerici de antisemitism: chiar și după război vede că este nevoie de „pedeapsă”, doar „mai umană”! Episcopul T. Wurm a asigurat că
că nu ar spune „un singur cuvânt” împotriva dreptului autorităților de a lupta împotriva evreilor ca element periculos care corodează „sfera religioasă, morală, literară, economică și politică”.

Nu uita și nu ierta!
Unii teologi germani au vrut să scape de evrei în mod pașnic, alții au preferat exterminarea totală. Dar în principal, biserica a fost de acord cu naziștii: evreii L-au răstignit și nu L-au recunoscut pe Isus și, prin urmare, trebuie să dispară. În plus, biserica s-a declarat Noul Israel, care a devenit acum fiul iubit al lui Dumnezeu, iar adevăratul Israel a trebuit să se alăture creștinismului sau să dispară de pe fața pământului.
Niemöller nu a stat pe loc, observând în tăcere ce se întâmpla, dar cu zel, cu zelul creștin al unui adept al lui Martin Luther, care a cerut ca evreii să fie arși, a pregătit această catastrofă, cu predicile sale aprinzând un foc mistuitor în iad. a spiritului german, infuzat cu bere, muzica lui Wagner și teoria „rasei ariene””
Astăzi, cuvintele lui Niemöller sunt refăcute în felul lor de către musulmani și apărătorii lor de stânga. „Niemoeller este un exemplu de oponent ferm al naziștilor care a fost și un antisemit ferm”, conchide D. J. Goldhagen. Referirile la Niemöller sunt contrare dreptății istorice și demnității evreiești. Ei insultă memoria a 6 milioane de kadoishim, care ne-au lăsat moștenire: să nu uităm și să nu iertăm.

Îl cunoști pe Martin Niemöller? Poate că nu știți... Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller (germană: Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller; 1892 - 1984) - teolog protestant, pastor al Bisericii Evanghelice Protestante, unul dintre cei mai cunoscuți adversari ai nazismului din Germania, președinte al Consiliului Mondial al Bisericilor (din Wiki- carte de citate).

În noiembrie 1945, Niemöller a vizitat fostul lagăr de concentrare de la Dachau., unde a fost prizonier din 1941 până în aprilie 1945. Înregistrarea lui în jurnal arată că această vizită a fost impulsul pentru viitorul citat celebru. Există mai multe versiuni ale acestui citat care diferă ușor unele de altele. Cel mai probabil, a fost rostit prima dată în1946. A fost publicat pentru prima dată în formă tipărită în 1955(de pe Wikipedia).

Și iată citatul:
Când naziștii au venit după comuniști,
am rămas tăcut.
Nu am fost comunist.

Când i-au întemnițat pe social-democrați,
Nu am spus nimic.
Nu am fost social-democrat.

Când au venit după membrii de sindicat,
Nu am protestat.
Nu am fost membru de sindicat.

Când au venit după evrei,
Nu am fost revoltat.
Nu eram evreu.

Când au venit după mine
nu mai era nimeni care să mă susțină.

Als die nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.

Alsie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.

Alsie die Juden Holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.

Alsie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestierte.

Există multe aluzii la această afirmație. Voi adăuga și la această listă (dacă nimeni nu este înaintea mea, chiar o cer).

Când au venit după muncitorii guvernamentali,
am rămas tăcut.
Nu am fost angajat guvernamental.

Când au întemnițat muncitori și angajați obișnuiți,
Nu am spus nimic.
Nu am fost un simplu muncitor și angajat.

Până acum, nu mai este nimic de adăugat la citat, pentru că din citatul „membri de sindicat”, și din realitate - la cadrele militare - Nu au ajuns încă, doar pregătesc terenul. Și trebuie să spun că o pregătesc cu mare grijă. Acest videoclip explică exact cum:

Dacă cineva nu înțelege, vorbim despre reforma pensiilor. Totul a început cu faptul că vârsta de pensionare a fost majorată pentru funcționarii publici - de la 1 ianuarie 2017 (în consecință,Legea federală în acest sens a fost adoptată la 23 mai 2016 ) :

Limita de vârstă pentru funcționarii publici crește cu șase luni în fiecare an. Astfel, funcționarii publici de sex masculin vor putea solicita o pensie de asigurare de la vârsta de 65 de ani până în 2027, iar funcționarii de sex feminin vor primi o pensie de asigurare de la vârsta de 63 de ani până în 2032.

În acest sens, vechimea minimă în serviciul public, care dă dreptul la pensie de vechime în muncă, crește și ea de la 15 la 20 de ani.

Normele stabilite prin legea adoptată se aplică persoanelor care ocupă atât funcții guvernamentale federale, cât și regionale, precum și angajaților municipali.

Vor să facă ceva mai cool cu ​​restul oamenilor - în fiecare an urmează să mărească vârsta de pensionare cu un an (începând din 2019). Se pare că la fiecare doi an până în 2028 nu vor fi noi pensionari, iar pentru femei - până în 2034 (cu excepția funcționarilor publici, pentru care treapta de schimbare a vârstei de pensionare este egală cu șase luni).

Pentru militari, se pare, nu ar fi trebuit să existe modificări ale vârstei de pensionare, așa cum au promis reformatorii (același Dmitri Medvedev). Ah, nu. Este planificat - și încă așa cum a fost planificat (vezi videoclipul de mai sus).

Cel mai probabil, scopul reformatorilor este de a evita complet responsabilitățile sociale ale statului, în ciuda faptului că acestea sunt proclamate de articolul 39 din Constituția Federației Ruse:

Articolul 39

1. Orice persoană are garantată asigurări sociale în funcție de vârstă, în caz de boală, invaliditate, pierdere a întreținătorului de familie, pentru creșterea copiilor și în alte cazuri stabilite de lege.

2. Pensiile de stat și prestațiile sociale sunt stabilite prin lege.

3. Sunt încurajate asigurările sociale voluntare, crearea unor forme suplimentare de asigurări sociale și caritate.

Dacă se va întâmpla acest lucru, va fi o respingere completă a tuturor câștigurilor pe care le-au făcut tații, bunicii și străbunicii noștri când au dus la îndeplinire revoluția socialistă în Rusia. Până la urmă, înainte de revoluție, în principiu, nu exista gratuit sănătate și educație, asigurări sociale pentru bătrânețe și boală... Ei bine, și iarăși în curând nu vor mai exista. Dacă oamenii ar tăcea!

Cetăţeni ai Rusiei! Statul bunăstării este în pericol! Abonati-vaRecurs catre presedinte:

„Vă cerem să luați imediat măsuri care marchează începutul unui nou curs iliberal, conservator din punct de vedere social:

1. Respinge categoric reforma pensiilor.

2. Demite guvernul care a îndrăznit să propună o reformă atât de prădătoare și insultătoare.

3. Readucerea politicii publice a țării la principiile statului bunăstării definite de Constituție: inversarea politicii de comercializare a sistemelor de sănătate și educație, ceea ce face ca îngrijirea medicală și educația de calitate să fie practic inaccesibile pentru majoritatea cetățenilor țării.

4. Prezentați oamenilor o strategie social-conservatoare fundamental nouă înainte de sfârșitul anului 2018.

5. Creați nu doar un nou guvern, ci un guvern de încredere a oamenilor, adică un guvern social conservator, fundamental diferit de toate celelalte guverne post-sovietice.” .

În caz contrar, nu va mai rămâne nimeni care să te susțină.