Ilustrácia V. Britvin
Po skončení viedenského koncilu sa cisár Alexander Pavlovič rozhodne „cestovať po Európe a vidieť zázraky v rôznych štátoch“. Donský kozák Platov, ktorý je s ním, nie je prekvapený „kuriozitami“, pretože vie, že v Rusku „to jeho nie je o nič horšie“.
V úplne poslednom kabinete kuriozít, medzi „nymfosóriami“ zozbieranými z celého sveta, si panovník kúpi blchu, ktorá, hoci je malá, vie tancovať „danse“. Čoskoro sa Alexander „z vojenských záležitostí stáva melanchóliou“ a vracia sa do svojej vlasti, kde zomiera. Nikolaj Pavlovič, ktorý nastúpil na trón, blchu oceňuje, ale keďže sa nerád poddáva cudzincom, posiela Platova spolu s blchou k majstrom Tuly. Platov „a s ním celé Rusko“ sa dobrovoľne prihlásili na podporu troch Tulov. Idú sa pokloniť ikone svätého Mikuláša a potom sa zamknú v dome na šikmej Ľavici, no aj po skončení práce odmietnu vydať Platovovi „tajomstvo“ a musí Leftyho odviesť do Petrohradu. .
Nikolaj Pavlovič a jeho dcéra Alexandra Timofejevna zistia, že „stroj na brucho“ v blchách nefunguje. Rozzúrený Platov popraví a zbije Leftyho, no neprizná si poškodenie a radí pozrieť sa na blchu cez najsilnejší „melkoskop“. Ale pokus sa ukáže ako neúspešný a Lefty nariadi, aby "pod mikroskopom preniesla len jednu nohu do detailov." Keď to urobí, panovník vidí, že blcha je „obutá do podkov“. A Lefty dodáva, že s lepším „melkoskopom“ bolo vidieť, že na každej podkove je zobrazené „meno remeselníka“. A on sám koval karafiáty, ktoré nebolo nijako vidieť.
Platov žiada Leftyho o odpustenie. Ľavák sa umyje v "Tuljanovských kúpeľoch", rozreže a "vyformuje", ako keby mal nejakú "povolenú hodnosť", a poslal ho, aby dostal blchu ako darček Britom. Na ceste Lefty nič neje, „podporuje“ sa iba vínom a spieva ruské piesne po celej Európe. Keď sa ho Briti spýtali, priznáva: „Nešli sme do vedy, a preto blcha už netancuje, iba verne oddaná svojej vlasti.“ Lefty odmieta zostať v Anglicku s odvolaním sa na svojich rodičov a ruskú vieru, ktorá je „najsprávnejšia“. Angličania ho nedokážu ničím zviesť, ďalej ponukou na sobáš, čo Lefty odmieta a neschvaľuje oblečenie a vychudnutosť Angličaniek. V anglických továrňach si Lefty všimne, že robotníci sú dobre živení, no najviac ho zaujíma stav starých zbraní.
Čoskoro začne Lefty túžiť a napriek blížiacej sa búrke nastúpi na loď a neprestáva hľadieť smerom k Rusku. Loď vpláva do Hardland Sea a Lefty sa staví s kapitánom, kto koho prepije. Pijú až do „rižskej dinamíndy“ a keď kapitán zamkne diskutérov, už vidia čertov v mori. V Petrohrade Angličana pošlú do domu veľvyslanectva a Leftyho do štvrte, kde od neho požadujú doklad, odnesú mu dary a potom ho odvezú na otvorených saniach do nemocnice, kde „neznámy trieda je prijatá na smrť“. Na druhý deň polskipper „Aglitsky“ prehltne pilulku „kutaperča“ a po krátkom pátraní nájde svojho ruského „súdruha“. Lefty chce povedať pár slov suverénovi a Angličan ide ku „grófovi Kleinmichelovi“, no polospikemanovi sa nepáčia jeho slová o Leftym: „aj keď ovčí kožuch, taká je duša človeka.“ Angličan je poslaný ku kozákovi Platovovi, ktorý "má jednoduché city." Ale Platov skončil svoju službu, dostal „plnú puplu“ a poslal ho k „veliteľovi Skobelevovi“. Do Leftshe posiela lekára z duchovnej hodnosti Martyn-Solsky, ale Leftsha už „skončil“, žiada panovníka, aby povedal, že Briti nečistia svoje zbrane tehlami, inak nie sú vhodné na streľbu a „ s touto vernosťou“ prekrižuje sa a zomiera. Lekár hlási posledné Levšove slová grófovi Černyševovi, ten však Martyna-Solského nepočúva, pretože „v Rusku sú na to generáli“ a zbrane sa naďalej čistia tehlami. A ak by cisár počul slová Leftyho, potom by sa Krymská vojna skončila inak
Teraz sú to už „skutky zašlých čias“, ale na tradíciu sa nesmie zabudnúť, napriek „epickému charakteru“ hrdinu a „báječnému skladu“ legendy. Meno Lefty, rovnako ako mnoho iných géniov, sa stratilo, ale ľudový mýtus o ňom presne vyjadril ducha doby. A hoci sa stroje nevenujú „aristokratickej zdatnosti, samotní robotníci spomínajú na staré časy a svoj epos s „ľudskou dušou“, s hrdosťou a láskou.
prerozprával
Ruský spisovateľ Nikolaj Semenovič Leskov sa narodil v obci Gorochovo v provincii Oriol v roku 1831. Jeho otec bol úradníkom a synom kňaza. Jeho matka pochádzala zo šľachtickej rodiny a jeho detstvo bolo obyčajným šľachtickým detstvom. Veľký vplyv na neho mala jeho teta Paula, ktorá sa vydala za anglického kvakera a vstúpila do tejto sekty. V šestnástich rokoch stratil Leskov rodičov a zostal na svete sám, nútený zarábať si na chlieb. Musel som opustiť gymnázium a vstúpiť do služby. Pôsobil v rôznych vládnych provinčných inštitúciách. Tu sa mu odhalili skutočné obrazy ruskej reality. Ale naozaj objavil život, keď odišiel zo štátnej služby a začal slúžiť s Angličanom Shkottom, ako teta Paul, sektárka, ktorá spravovala obrovské majetky bohatého vlastníka pôdy. Leskov v tejto službe nadobudol rozsiahle vedomosti o ruskom živote, veľmi odlišné od typických predstáv mladých vzdelaných ľudí tej doby. Leskov sa vďaka svojej svetskej príprave zaradil medzi tých ruských spisovateľov, ktorí poznajú život nie ako majitelia poddanských duší, ktorých názory sa pod vplyvom francúzskych či nemeckých univerzitných teórií zmenili, ako Turgenev a Tolstoj, ale poznajú to z priamej praxe, bez ohľadu na teórie. Preto je jeho pohľad na ruský život taký nezvyčajný, taký oslobodený od blahosklonnej sentimentálnej ľútosti nad ruským roľníkom, taký príznačný pre liberálneho a vzdelaného feudála.
Leskov: cesta k literatúre a von z nej. Prednáša Maya Kucherskaya
Jeho literárna práca začala písaním obchodných správ pre pána Schcotta, ktorý si pomaly všimol zdravý rozum, postreh a znalosti ľudí v nich obsiahnutých. Nikolaj Leskov začal písať do novín a časopisov v roku 1860, keď mal 29 rokov. Prvé články sa zaoberali len praktickými, domácimi problémami. Ale čoskoro - v roku 1862 - Leskov opustil službu, presťahoval sa do Petrohradu a stal sa profesionálnym novinárom.
Bolo to obdobie veľkých spoločenských otrasov. Leskova sa zmocnili aj verejné záujmy, no jeho vysoko praktické zmýšľanie a svetské skúsenosti mu neumožňovali bezpodmienečne vstúpiť do žiadnej z vtedajších strán horúcich hláv, ktoré neboli prispôsobené praktickej činnosti. Odtiaľ pochádza izolácia, v ktorej sa ocitol, keď došlo k incidentu, ktorý nezmazateľne poznamenal jeho literárny osud. Napísal článok o veľkých požiaroch, ktoré v tom roku zničili časť Petrohradu, o ktorých vinníkoch sa hovorilo, že „ nihilistov a radikálnych študentov. Leskov túto fámu nepodporil, uviedol ju však vo svojom článku a žiadal, aby polícia vykonala dôkladné vyšetrovanie s cieľom potvrdiť alebo vyvrátiť fámy mesta. Táto požiadavka pôsobila na radikálnu tlač ako bomba. Leskov obvinili, že mafiu nasmeroval na študentov a „informoval“ políciu. Bol bojkotovaný a vylúčený z progresívnych časopisov.
Portrét Nikolaja Semenoviča Leskova. Umelec V. Serov, 1894
V tomto období začal písať beletriu. Prvý príbeh ( pižmoň) sa objavil v roku 1863. Nasledovala veľká romantika nikde(1864). Tento román spôsobil nové nedorozumenia s radikálov ktorí dokázali v niektorých postavách rozpoznať ohováračské karikatúry svojich priateľov; to stačilo na to, aby sa Leskov označil za odporného reakčného ohovárača, hoci hlavní socialisti v románe sú vykreslení takmer ako svätí. Vo svojom ďalšom románe Na nožoch(1870-1871) zašiel Leskov v zobrazovaní nihilistov oveľa ďalej: sú prezentovaní ako banda eštebákov a eštebákov. Skutočnú slávu Leskova nevytvorili „politické“ romány. Táto sláva je založená na jeho príbehoch. Vďaka týmto románom sa však Leskov stal strašiakom celej radikálnej literatúry a najvplyvnejších kritikov zbavili možnosti zaobchádzať s ním aspoň do určitej miery objektívne. Jediný, kto Leskova privítal, ocenil a povzbudil, bol slávny slavjanofilský kritik Apollon Grigoriev, geniálny, hoci extravagantný muž. Ale v roku 1864 Grigoriev zomrel a Leskov vďačí za svoju neskoršiu popularitu iba dobrému vkusu verejnosti, ktorý nebol nikým riadený.
Popularita začala po vydaní „kroniky“ katedrála v roku 1872 a množstvo príbehov najmä zo života duchovných, ktoré nadväzovali na kroniku a vychádzali až do samého konca 70. rokov 19. storočia. Leskov je v nich obhajcom konzervatívnych a ortodoxných ideálov, ktoré k nemu pritiahli priaznivú pozornosť vysokopostavených osôb, vrátane manželky Alexandra II., cisárovnej Márie Alexandrovny. Vďaka pozornosti cisárovnej získal Leskov miesto vo výbore ministerstva školstva, prakticky sinekúru. Koncom 70. rokov. zapojil sa do kampane na obranu pravoslávia proti pietistickej propagande lorda Radstocka. Leskov však nikdy nebol dôsledným konzervatívcom a dokonca aj jeho podpora pravoslávia proti protestantizmu sa opierala ako hlavný argument o demokratickú pokoru, v ktorej sa líši od aristokratického individualizmu „rozkolu vysokej spoločnosti“, ako nazýval sektu Redstock. . Jeho postoj k cirkevným inštitúciám nebol nikdy úplne submisívny a jeho kresťanstvo sa postupne stávalo menej tradičným a kritickejším. Príbehy zo života duchovných, napísané začiatkom 80. rokov 19. storočia, boli do značnej miery satirické a kvôli jednému takémuto príbehu prišiel o miesto vo výbore.
Leskov čoraz viac upadal pod vplyv Tolstého a ku koncu svojho života sa stal oddaným Tolstojanom. Zrada konzervatívnych princípov ho opäť posunula na ľavé krídlo žurnalistiky a v posledných rokoch prispieval najmä do stredne radikálnych časopisov. Tí, ktorí diktovali literárne názory, sa však o Leskovovi nevyjadrovali a správali sa k nemu veľmi chladne. Keď v roku 1895 zomrel, mal veľa čitateľov po celom Rusku, ale málo priateľov v literárnych kruhoch. Krátko pred smrťou vraj povedal: „Teraz som čítaný pre krásu svojich vynálezov, ale o päťdesiat rokov krása vybledne a moje knihy sa budú čítať len pre myšlienky, ktoré obsahujú.“ Bolo to úžasne zlé proroctvo. Teraz, viac ako kedykoľvek predtým, sa Leskov číta pre jeho neporovnateľnú formu, pre štýl a spôsob príbehu – najmenej pre jeho nápady. V skutočnosti si máloktorý z jeho fanúšikov uvedomuje, aké nápady mal. Nie preto, že by tieto myšlienky boli nepochopiteľné, ale preto, že pozornosť je teraz pohltená niečím úplne iným.
Krajania uznávajú Leskova ako najruskejšieho ruského spisovateľa, ktorý poznal svoj ľud hlbšie a širšie ako ktokoľvek iný.
Veľa cestoval po Európe a skúmal miestne kuriozity. Sprevádzal ho ataman donských kozákov Platov, ktorému sa nepáčilo, že panovník je chamtivý po všetkom cudzom. Zo všetkých národov sa najmä Angličania snažili Alexandrovi dokázať, že sú nadradení Rusom. Tu sa Platov rozhodol: povie panovníkovi do očí celú pravdu, ale ruský ľud nezradí!
Leskov "Lefty", kapitola 2 - zhrnutie
Hneď na druhý deň išli panovník a Platov do Kunstkamery – veľkej budovy so sochou „Abolon polvederskogo“ uprostred. Briti začali predvádzať rôzne vojenské prekvapenia: buremetre, merblues mantony, dechtové vodotesné káble. Alexander sa tomu všetkému čudoval a Platov odvrátil tvár a povedal, že jeho donovia bojovali bez toho všetkého a vyhnali jazyk na dvanásť.
Nakoniec Briti ukázali kráľovi pištoľ nenapodobiteľnej zručnosti, ktorú jeden z ich admirálov vytiahol z opasku náčelníka lupičov. Kto vyrobil pištoľ, sami nevedeli. Ale Platov sa prehrabal vo veľkých nohaviciach, vytiahol skrutkovač, otočil ho - a vybral zámok z pištole. A na ňom bol ruský nápis: vyrobený Ivanom Moskvinom v meste Tula.
Angličania sa strašne hanbili.
Hlavné postavy rozprávky N. S. Leskova "Lefty"
Leskov "Lefty", kapitola 3 - zhrnutie
Nasledujúci deň šli Alexander a Platov do nových kabinetov kuriozít. Angličania, ktorí sa rozhodli utrieť Platovovi nos, priniesli panovníkovi podnos. Zdalo sa, že je prázdny, ale v skutočnosti na ňom ležala malá, ako škvrna, mechanická blcha. Prostredníctvom "melkoskopu" Alexander Pavlovič preskúmal kľúč vedľa blchy. Blcha mala v bruchu dieru. Po siedmich otočeniach kľúčom v ňom blcha začala tancovať „Cavril“.
Za túto blchu panovník okamžite nariadil anglickým pánom, aby dali milión, a povedal im: „Ste prví páni na celom svete a môj ľud proti vám nemôže nič urobiť.
Na spiatočnej ceste s cárom do Ruska bol Platov ticho a na každej stanici len vypil kysnutý pohár vodky, jedol nasolenú jahňacinu a fajčil svoju fajku, v ktorej bolo naraz celé kilo Žukovovho tabaku.
Leskov "Lefty", kapitola 4 - zhrnutie
Alexander I. čoskoro zomrel v Taganrogu a jeho brat Nikolaj nastúpil na ruský trón. Čoskoro našiel medzi vecami Alexandra diamantový orech a v ňom - cudziu kovovú blchu. Nikto v paláci nemohol povedať, na čo slúžil, kým sa o tomto zmätku nedozvedel Ataman Platov. Zjavil sa novému panovníkovi a povedal mu, čo sa stalo v Anglicku.
Blcha bola prinesená a ona išla skočiť. Platov povedal, že ide o jemnú prácu, ale naši remeselníci z Tuly budú určite schopní tento produkt prekonať.
Nikolaj Pavlovič sa líšil od svojho brata tým, že bol veľmi presvedčený o svojom ruskom ľude a nerád sa poddával žiadnemu cudzincovi. Platovovi prikázal, aby išiel ku kozákom na Done a po ceste odbočil do Tuly a ukázal tamojším remeselníkom anglickú „nymfosóriu“.
Leskov "Lefty", kapitola 5 - zhrnutie
Platov prišiel do Tuly a ukázal blchu miestnym zbrojárom. Tulyakovci hovorili, že anglický národ je dosť prefíkaný, ale dá sa to s Božím požehnaním podujať. Náčelníkovi odporučili, aby zatiaľ šiel na Don a na spiatočnej ceste sa vrátil do Tuly, pričom dovtedy sľúbil niečo „hodné darovať zvrchovanej nádhere“.
Leskov "Lefty", kapitola 6 - zhrnutie
Blcha zostala trom najšikovnejším tulským zbrojárom – jeden z nich bol ľavák, na líci mal materské znamienko a pri tréningu mu vytrhali chlpy na spánkoch. Títo zbrojári si bez toho, aby komukoľvek čokoľvek povedali, zobrali tašky, dali do nich jedlo a odišli niekam von z mesta. Iní si mysleli, že sa páni pochválili pred Platovom, a potom dostali studené nohy a utiekli, odniesli diamantový orech, čo bol prípad pre blchu. Takáto domnienka však bola úplne neopodstatnená a nehodná šikovných ľudí, na ktorých teraz spočívala nádej národa.
Leskov. Ľavý. karikatúra
Leskov "Lefty", kapitola 7 - zhrnutie
Traja remeselníci sa vybrali do mesta Mtsensk v provincii Oryol, aby sa poklonili miestnej ikone sv. Mikuláša. Keď s ňou odslúžili modlitebnú službu, zbrojári sa vrátili do Tuly, zamkli sa v Leftyho dome a v hroznom utajení sa pustili do práce.
Z domu bolo počuť len klopkanie kladív. Všetci mešťania boli zvedaví, čo sa tam robí, no remeselníci žiadny dopyt nepopreli. Snažili sa do nich dostať, tvárili sa, že si prišli vypýtať oheň či soľ, dokonca sa ich snažili vystrašiť, že horí susedný dom. Ale Lefty len vystrčil vytrhnutú hlavu z okna a zakričal: "Spáľ sa, ale nemáme čas."
Leskov "Lefty", kapitola 8 - zhrnutie
Ataman Platov sa vo veľkom zhone vracal z juhu. Išiel do Tuly a bez toho, aby opustil koč, poslal kozákov pre majstrov, ktorí mali zahanbiť Britov.
Leskov "Lefty", kapitola 9 - zhrnutie
Platovovi kozáci, ktorí pribehli do Levsho domu, začali klopať, ale neotvorili. Roztrhali skrutky na okeniciach, ale boli veľmi silné. Potom kozáci zobrali poleno z ulice, nafingovali ho pod strechu ohňovým spôsobom – a hneď odvrátili celú strechu z domu. A remeselníci odtiaľ kričali, že už zatĺkajú posledný karafiát a potom hneď vynesú dielo.
Kozáci ich začali ponáhľať. Tulyakovia poslali kozákov k atamanovi a oni sami sa za nimi rozbehli a zapínali háky v kaftanoch. Ľavák niesol v ruke kráľovskú schránku s anglickou oceľovou blchou.
Leskov "Lefty", kapitola 10 - zhrnutie
K Platovu pribehli zbrojári. Otvoril škatuľu a videl: ležala tam blcha, presne taká, aká bola. Ataman sa nahneval a začal nadávať Tulčanom. Ale oni povedali: nech odnesie ich prácu panovníkovi - uvidí, či by sa mal hanbiť za svoj ruský ľud.
Platov sa bál, že majstri blchu pokazili. Kričal, že jedného z tých eštebákov vezme so sebou do Petrohradu. Chytil atamana za golier šikmého Leftyho, hodil si ho pod nohy na koči a uháňal s ním preč aj bez „tugamentu“ (dokladu).
Ihneď po príchode Platov vydal rozkazy a odišiel ku kráľovi a Lefty nariadil kozákom, aby strážili vchod do paláca.
Leskov "Lefty", kapitola 11 - zhrnutie
Platov vošiel do paláca a položil krabicu s blchou za pec a rozhodol sa, že o tom panovníkovi nič nepovie. Ale Nikolaj Pavlovič na nič nezabudol a spýtal sa Platova: čo majstri z Tuly? Ospravedlnili sa proti anglickým nymfosóriám?
Platov odpovedal, že Tulovci nemôžu nič urobiť. Ale panovník tomu neveril a prikázal priniesť schránku so slovami: Viem, že môj ľud ma nemôže oklamať!
Leskov "Lefty", kapitola 12 - zhrnutie
Keď bola blcha namotaná kľúčom, hýbala iba fúzmi a nevedela tancovať štvorcový tanec.
Platov sa dokonca od zlosti zazelenal. Vybehol von do vchodu a začal ťahať Leftyho za vlasy, karhal ho, že pokazil vzácnu vec. Ale Lefty povedal: on a jeho kamaráti nič nepokazili, ale musíte sa pozrieť na blchu v najsilnejšom malom rozsahu.
Leskov "Lefty", kapitola 13 - zhrnutie
Leftyho vzali k panovníkovi - presne to, v čom bol: jedna nohavica je v topánke, druhá je visiaca a ozyamchik je starý, háčiky sa nezapínajú a golier je roztrhnutý. Ľavák sa uklonil a Nikolaj Pavlovič sa ho spýtal, čo urobili s blchou v Tule. Lefty vysvetlil, že pri blchách je potrebné v malom rozsahu preskúmať každú pätu, na ktorú stúpi. Panovník, len čo sa pozrel na blší opätok, celý sa rozžiaril - vzal Leftyho, čo bol neupravený a v prachu, neumytý, objal ho a pobozkal, vyhlasujúc dvoranom:
– Vedel som, že ma moji Rusi neoklamú. Pozri: veď oni, darebáci, obuli anglickú blchu do podkov!
Leskov "Lefty", kapitola 14 - zhrnutie
Všetci dvorania boli ohromení a Lefty vysvetľoval: keby bol lepší ďalekohľad, videli by, že na každej blšej podkovičke je zobrazené meno: ktorý ruský majster tú podkovu vyrobil. Len meno Lefty tam nebolo, pretože pracoval v menšom množstve: koval karafiáty na podkovy. Panovník sa opýtal, ako Tulovci robili túto prácu bez malého rozsahu. A Lefty povedal: kvôli chudobe nemáme malý rozsah, ale už sme si vystrelili oči.
Ataman Platov požiadal Leftyho o odpustenie, že ho ťahal za vlasy, a dal zbrojárovi sto rubľov. A Nikolaj Pavlovič nariadil, aby bola obutá blcha eskortovaná späť do Anglicka a poslaná spolu s kuriérom do Lefty, aby Briti vedeli, akých pánov máme v Tule. Leftyho umyli v kúpeľoch, obliekli ho do kaftanu od dvorného zboristu a odviezli do zahraničia.
Leskov "Lefty", kapitola 15 - zhrnutie
Briti skúmali blchu v najmocnejšom malom rozsahu – a práve teraz o nej vo „verejných“ vyhláseniach napísali nadšené „ohováranie“. Tri dni Briti napumpovali Leftyho vínom a potom sa pýtali, kde študoval a ako dlho ovláda aritmetiku?
Ľavák odpovedal, že vôbec nevie aritmetiku a že celá jeho veda je podľa žaltára a knihy polovičných snov. Vo vedách, hovorí, sme sa nepomýlili, ale sme verne oddaní svojej vlasti.
Potom začali pozývať Tulu, aby zostal v Anglicku, pričom mu sľúbili, že mu dá skvelé vzdelanie. Ale Lefty nechcel prijať ich vieru a povedal: "Naše knihy sú hrubšie oproti vašim a naša viera je plnšia." Angličania sľúbili, že si ho vezmú, a už chceli z Lefty urobiť "starého" so svojou pannou. Ale Lefty povedal, že keď necíti detailný zámer voči cudziemu národu, tak prečo oklamať dievčatá?
Leskov "Lefty", kapitola 16 - zhrnutie
Briti začali Leftyho voziť po svojich továrňach. Veľmi sa mu páčilo ich ekonomické usporiadanie: každý pracovník je neustále plný, oblečený v bunde, pracuje nie s boilies, ale s tréningom. Pred každým visí na očiach násobilka a robí na nej výpočty.
Ale najviac zo všetkého sa Lefty pozeral na staré zbrane. Strčil im prst do papule, jazdil tam po hradbách, vzdychol a bol prekvapený, že to ruskí generáli v Anglicku nikdy neurobili.
Potom sa Lefty nudil a povedal, že chce ísť domov. Briti ho posadili na loď a on odišiel do „Hardlandského“ mora. Na jesennú cestu dali Leftymu v Anglicku flanelový kabát s kapucňou proti vetru na hlave. Sedel v ňom na palube, hľadel do diaľky a stále sa pýtal: Kde je naše Rusko?
Na lodi sa Lefty spriatelil s anglickým polovičným kapitánom. Začali spolu popíjať vodku a urobili si „anglický parey“ (stávka): ak pije jeden, určite bude piť aj druhý, a kto pije koho, toho je kopec.
Leskov "Lefty", kapitola 17 - zhrnutie
Takto pili až do Rižskej dinamíndy – a dospeli do bodu, že obaja videli, ako diabol vylieza z mora. Len polovičný kapitán videl rys ryšavky a Lefty tmavého, ako čierny Afričan. Polovičný kapitán vzal Leftyho na chrbát a preniesol ho cez palubu na hod so slovami: diabol mi ťa hneď vráti. Videli to na lodi a kapitán prikázal, aby ich oboch zamkli, ale len im sa nemalo podávať horúce štúdium, pretože by sa v ich vnútri mohol vznietiť alkohol.
Odviezli ich do Petrohradu, potom ich rozložili na rôzne vagóny a odviezli Angličana do domu posla a Leftyho na policajnú stanicu.
Ilustrácia N. Kuzminovej k rozprávke N. S. Leskova "Lefty"
Leskov "Lefty", kapitola 18 - zhrnutie
K Angličanovi do domu veľvyslanectva okamžite privolali lekára a lekárnika. Dali ho do teplého kúpeľa, dali mu gutaperčovú tabletku a potom ho dali pod perovú posteľ a kožuch. Ľaváka hodili na policajnej stanici na zem, prehľadali, zobrali mu hodinky a peniaze, ktoré dali Angličania, a potom ho nezakrytého v mraze odviezli taxíkom do nemocnice. Ale keďže nemal „tugament“ (dokument), neprijala ho ani jedna nemocnica. Leftyho až do rána ťahali po všetkých odľahlých kľukatých cestách - a nakoniec ho odviezli do obyčajnej nemocnice Obukhvinsk, kde každého z neznámej triedy prijímajú na smrť. Posadili ma na zem na chodbe.
A na druhý deň anglický polovičný kapitán vstal, akoby sa nič nestalo, zjedol kura s rysom (ryža) a utekal hľadať svojho ruského súdruha Levšu.
Leskov "Lefty", kapitola 19 - zhrnutie
Polovičný kapitán čoskoro našiel Leftyho. Ležal na zemi na chodbe. Angličan bežal ku grófovi Kleinmichelovi a zakričal:
- Je to možné! Aj keď má kožuch Ovečkin, stále má dušu muža.
Angličana okamžite vyhodili za to, že hovoril o ľudskej duši. Poradili mu, aby utiekol k Atamanovi Platovovi, ale on povedal, že teraz dostal rezignáciu. Polovičnému kapitánovi sa nakoniec podarilo poslať Dr. Martyn-Solsky do Leftyho. Ale keď prišiel, Lefty už končil a nakoniec povedal:
- Povedzte panovníkovi, že Briti nečistia svoje zbrane tehlami: aj keď nečistia naše, inak, nedajbože, nie sú dobré na streľbu.
A s touto vernosťou sa Lefty skrížil a zomrel. Doktor odovzdal svoje slová grófovi Černyševovi, ale povedal, že by sa nemal miešať do vojenských záležitostí. Čistka s tehlami pokračovala až do samotnej krymskej kampane. A keby boli slová Leftyho včas upozornené na panovníka, na Kryme vo vojne by nastal úplne iný obrat.
Leskov "Lefty", kapitola 20 - zhrnutie
Leskov svoj príbeh uzatvára slovami, že ľudový mýtus o Leftym presne a verne vyjadruje ducha dávnej doby. V dobe strojov sa takíto remeselníci vytratili aj v Tule. Inšpirovaný umelecký epos však neumiera – a navyše s veľmi „ľudskou dušou“.
Hodiť zhrnutie podľa kapitol Leskov "Lefty" pzh a dostal najlepšiu odpoveď
Odpoveď od
Odpoveď od Zhanna Palamarchuk[nováčik]
Po skončení viedenského koncilu sa cisár Alexander Pavlovič rozhodne „cestovať po Európe a vidieť zázraky v rôznych štátoch“. Donský kozák Platov, ktorý je s ním, nie je prekvapený „kuriozitami“, pretože vie, že v Rusku „to jeho nie je o nič horšie“.
V úplne poslednom kabinete kuriozít, medzi „nymfosóriami“ zozbieranými z celého sveta, si panovník kúpi blchu, ktorá, hoci je malá, vie tancovať „danse“. Čoskoro sa Alexander „z vojenských záležitostí stáva melanchóliou“ a vracia sa do svojej vlasti, kde zomiera. Nikolaj Pavlovič, ktorý nastúpil na trón, blchu oceňuje, ale keďže sa nerád poddáva cudzincom, posiela Platova spolu s blchou k majstrom Tuly. Platov „a s ním celé Rusko“ sa dobrovoľne prihlásili na podporu troch Tulov. Idú sa pokloniť ikone svätého Mikuláša a potom sa zamknú v dome na šikmej Ľavici, no aj po skončení práce odmietnu vydať Platovovi „tajomstvo“ a musí Leftyho odviesť do Petrohradu. .
Nikolaj Pavlovič a jeho dcéra Alexandra Timofejevna zistia, že „stroj na brucho“ v blchách nefunguje. Rozzúrený Platov popraví a zbije Leftyho, no neprizná si poškodenie a radí pozrieť sa na blchu cez najsilnejší „melkoskop“. Ale pokus sa ukáže ako neúspešný a Lefty nariadi, aby "pod mikroskopom preniesla len jednu nohu do detailov." Keď to urobí, panovník vidí, že blcha je „obutá do podkov“. A Lefty dodáva, že s lepším „melkoskopom“ bolo vidieť, že na každej podkove je zobrazené „meno remeselníka“. A on sám koval karafiáty, ktoré nebolo nijako vidieť.
Platov žiada Leftyho o odpustenie. Ľavák sa umyje v "Tuljanovských kúpeľoch", rozreže a "vyformuje", ako keby mal nejakú "povolenú hodnosť", a poslal ho, aby dostal blchu ako darček Britom. Na ceste Lefty nič neje, „podporuje“ sa iba vínom a spieva ruské piesne po celej Európe. Keď sa ho Briti spýtali, priznáva: „Nešli sme do vedy, a preto blcha už netancuje, iba verne oddaná svojej vlasti.“ Lefty odmieta zostať v Anglicku s odvolaním sa na svojich rodičov a ruskú vieru, ktorá je „najsprávnejšia“. Angličania ho nedokážu ničím zviesť, ďalej ponukou na sobáš, čo Lefty odmieta a neschvaľuje oblečenie a vychudnutosť Angličaniek. V anglických továrňach si Lefty všimne, že robotníci sú dobre živení, no najviac ho zaujíma stav starých zbraní.
Čoskoro začne Lefty túžiť a napriek blížiacej sa búrke nastúpi na loď a neprestáva hľadieť smerom k Rusku. Loď vstúpi do „Hardlandského mora“ a Lefty sa staví s kapitánom, kto koho prepije. Pijú až do „rižskej dinamíndy“ a keď kapitán zamkne diskutérov, už vidia čertov v mori. V Petrohrade Angličana pošlú do domu veľvyslanectva a Leftyho do štvrte, kde od neho požadujú doklad, odnesú mu dary a potom ho odvezú na otvorených saniach do nemocnice, kde „neznámy trieda je prijatá na smrť“. Na druhý deň polskipper „Aglitsky“ prehltne pilulku „kutaperča“ a po krátkom pátraní nájde svojho ruského „súdruha“. Lefty chce povedať pár slov suverénovi a Angličan ide ku „grófovi Kleinmichelovi“, no polospikemanovi sa nepáčia jeho slová o Leftym: „aj keď ovčí kožuch, taká je duša človeka.“ Angličan je poslaný ku kozákovi Platovovi, ktorý "má jednoduché city." Ale Platov skončil svoju službu, dostal „plnú puplu“ a poslal ho k „veliteľovi Skobelevovi“. Do Leftshe posiela lekára z duchovnej hodnosti Martyn-Solsky, ale Leftsha už „skončil“, žiada panovníka, aby povedal, že Briti nečistia svoje zbrane tehlami, inak nie sú vhodné na streľbu a „ s touto vernosťou“ prekrižuje sa a zomiera. Lekár hlási posledné Levšove slová grófovi Černyševovi, ten však Martyna-Solského nepočúva, pretože „v Rusku sú na to generáli“ a zbrane sa naďalej čistia tehlami. A keby cisár počul slová
Odpoveď od Hadik Baigin[guru]
odkaz
Odpoveď od Mad Candy[aktívny]
"Lefty" zhrnutie po kapitolách
Kapitola 1
Keď sa skončil viedenský koncil, cisár Alexander chcel „cestovať po Európe a vidieť zázraky v rôznych štátoch“. Alexander bol spoločenský človek, s každým sa rozprával, všetko ho zaujímalo. Pod ním bol donský kozák Platov, „ktorému sa nepáčila táto deklinácia, a keďže mu chýbala domácnosť, vábil zvrchovaný domov“. A keď si cár všimne niečo zvláštne, povie, že v Rusi vraj nie je nič horšie. A Briti pri príchode panovníka vymysleli rôzne triky, „aby ho uchvátili cudzotou“ a dohodli sa s Alexandrom na druhý deň, že pôjdu do kabinetu kuriozít so zbraňami. Platovovi sa to nepáčilo, pretože „nariadil batmanovi, aby priniesol z pivnice fľašu kaukazskej kyslej vodky“, ale nehádal sa s kráľom, pomyslel si: „Ráno je múdrejšie ako noc“.
Kapitola 2
Na druhý deň dorazili do Kunstkamery – „veľkej budovy – nepopísaný vchod, chodby ad infinitum“. Cisár sa pozrel na Platova, no ani nepohol očami. Angličania ukázali všetku svoju dobrotu a cár mal z nich radosť a spýtal sa Platova, prečo je taký necitlivý. Kozák odpovedal, že "môj Donets - dobre, bojoval bez toho všetkého a vyhnal jazyk na dvanásť." A cudzinci povedali:
- Toto je pištoľ neznámeho, nenapodobiteľného remeselného spracovania...
Alexander sa tej veci čudoval a potom ju podal Platovovi, aby ju mohol obdivovať aj on. Pohrabal sa okolo zámku a prečítal ruský nápis na záhybe: "Ivan Moskvin v meste Tula." Angličania tak zalapali po dychu, že preskočili. A kráľovi ich bolo za takú „trápnosť“ ľúto.
Kapitola 3
Na druhý deň sa išli opäť pozrieť do Kunstkamery. Platov stále volal cára domov a robil si srandu z cudzincov a Alexander mu povedal: „Prosím, nekazte mi politiku. Priviedli ich do posledného kabinetu kuriozít, kde bolo všetko, „od najväčšieho egyptského ceramidu až po kožnú blchu“. Zdá sa, že panovníka nič neprekvapí a Platov je z toho pokojný a radostný.
Zrazu sa kráľovi prinesie darček na prázdnom podnose. Alexander je bezradný a Briti ho žiadajú, aby im vzal do dlaní najmenšiu smietku na tácke. Ukázalo sa, že ide o kovovú blchu, pre ktorú je dokonca aj kľúč na zapnutie a potom „tancuje“. Za takýto zázrak si panovník hneď odopol milión. Platov bol veľmi naštvaný, pretože Briti „urobili darček“ a on za to musí zaplatiť. A Alexander len zopakoval, že by si nemal kaziť politiku. Vložil blchu do diamantového orecha a potom do svojej zlatej tabatierky. A pochválil Britov: „Ste prví majstri na celom svete ...“ A Platov si tajne vzal malý rozsah a vložil ho do vrecka. Išli do Ruska, cestou sa pozerali rôznymi smermi a nerozprávali sa.
Kapitola 4
V Rusku, po smrti Alexandra, nikto z dvoranov nechápal, čo robiť s touto blchou, dokonca ju chceli vyhodiť. Ale kráľ to zakázal. Tu, mimochodom, Platov povedal: „Je to, Vaše Veličenstvo, určite to dielo je veľmi jemné a zaujímavé, ale nemali by sme byť prekvapení jedným potešením z pocitov, ale mali by sme ho podrobiť ruským revíziám v r. Tula alebo Sesterbek - vtedy ešte Sestroretsk Volali Sesterbek - to naši páni nemôžu prekonať, aby sa Angličania nepovyšovali nad Rusov. Nikolaj Pavlovič súhlasil a dúfal, že ruskí majstri nebudú o nič horší.
Kapitola 5
Platov vzal oceľovú blchu a išiel k tulským zbrojárom. Roľníci sa zhodli, že to bolo urobené prefíkane, a sľúbili Platovovi, že kým príde z Donu, niečo vymyslia: závet“. Platov s touto odpoveďou nebol spokojný, ale nedalo sa nič robiť. Len varoval, aby nepokazil jemné spracovanie.
Kapitola 6
Platov odišiel a traja najviac najlepších majstrov, jedným z nich je šikmý ľavák, ktorý má „materské znamienko na líci a vlasy na spánkoch s
Odpoveď od Darinusik Nyaf[nováčik]
Kapitola 7 Sú popísaní ľudia z Tula. Tulyak je šikovný, dobre sa vyzná v práci s kovom a je veľmi náboženský. Viera a remeselná zručnosť obyvateľov Tuly im pomáha stavať katedrály nádhernej krásy.
Majstri nešli do Kyjeva, ale „do Mcenska, do krajského mesta provincie Oriol“, kde sa nachádza ikona sv. Mikuláša, patróna obchodu a vojenských záležitostí. "Slúžili modlitbu pri samotnej ikone, potom pri kamennom kríži a nakoniec sa v noci vrátili domov a bez toho, aby niekomu niečo povedali, pustili sa do práce v strašnom tajomstve." Všetci sedeli v dome ľavákov, okenice boli zatvorené, dvere zamknuté. Tri dni sedeli bez toho, aby vyšli von, „nikoho nevideli a nerozprávali sa“.
Kapitola 8 Platov prišiel do Tuly a poslal ľudí do práce. Áno, som zvedavý a neviem sa dočkať.
9. kapitola Tulskí remeselníci takmer dokončili svoju prácu, zostáva zaskrutkovať posledná skrutka a už s krikom praskajú pri dverách. Majstri sľubujú, že čoskoro prinesú. Naozaj vyšli - dvaja z nich mali prázdne ruky a ľavák niesol kráľovskú rakvu.
Kapitola 10 Dali krabicu Platovovi. Nastúpil som do koča, ale pre mňa bol zaujímavý, rozhodol som sa pozrieť, otvára sa, ale čo to bolo za blcha, zostalo to tak. Spýtal sa unavených majstrov, v čom je háčik. A oni hovoria: "Presvedčte sa sami." Platov nič nevidel, nahneval sa a kričal na nich, že také niečo bolo pokazené. Urazili ho a povedali, že neprezradia tajomstvo ich práce, pretože im neverí. A Platov vzal ľaváka do svojho koča a odviezol ho bez „tugamentu“.
11. kapitola Platov sa bál, že si cár spomenie na blchu. A naozaj, hneď ako prišiel, kráľ prikázal, aby sa to okamžite podávalo. A Platov hovorí: "Nymfosoria je stále v rovnakom priestore." Na čo kráľ odpovedal: „Viem, že ten môj ma nemôže oklamať. Tu sa urobilo niečo nad rámec konceptu.“
12. kapitola Vytiahli blchu, cár zavolal svoju dcéru Alexandru Nikolajevnu, aby blchu namotala tenkými prstami. Ale blcha netancuje. Potom Platov chytil ľaváka a začal ho ťahať za vlasy a remeselník hovorí, že nič nepokazili, a žiada, aby priniesol „najsilnejší melkoskop“.
Kapitola 13 Panovník je presvedčený, že ruský ľud ho nesklame. Prineste mikroskop. Kráľ sa pozrel a prikázal priviesť ľaváka k nemu. Ľavák, celý v roztrhaných šatách, „bez tugamentu“, prišiel ku kráľovi. Nikolai hovorí, že sa pozeral, ale nič nevidel. A ľavák odpovedá: „Stačí podrobne priblížiť jednu z jej nôh pod celý malý rozsah a pozrieť sa oddelene na každú pätu, na ktorú stúpi. Všetci áno. Kráľ, ako vyzeral, sa rozžiaril, objal špinavého ľaváka a povedal, že si je istý, že ho nesklamú. Veď obúvali anglickú blchu!
Kapitola 14 Všetci sa pozreli cez mikroskop a tiež začali objímať ľaváka. Platov sa mu však ospravedlnil, dal mu sto rubľov a nariadil, aby ho umyl v kúpeľoch a vlasy mu upravili u kaderníka. Urobili z neho slušného muža slušného vzhľadu a vzali ho do Londýna.
15. kapitola Kuriér priviedol ľaváka, uložil ho do hotelovej izby a odniesol škatuľu s blchou, kam potreboval. Lefty chcel jesť. Odviedli ho do „prijímacej miestnosti s jedlom“. Ale odmietol jesť ich jedlo a "čaká na kuriéra v pohode na baklažán." Medzitým sa Angličania pozreli na blchu a okamžite chceli vidieť pána. Kuriér ich odprevadí do izby ľaváka, „Briti ho tlieska-tlieskajú po pleci...“ a chvália ho. Štyri dni spolu pili víno, potom sa vzdialili a začali sa vypytovať tulského majstra, kde študoval. Ľavák odpovedá: „Naša veda je jednoduchá: podľa žaltára a podľa Knihy polovičných snov, ale aritmetiku vôbec nepoznáme. Cudzinci sú prekvapení a ponúkajú mu, aby u nich zostal, „učil sa vzdelaniu“, oženil sa a prijal ich vieru. Ľavák odmieta: "... naša ruská viera je najsprávnejšia a ako verili naši pravičiari, tak by mali veriť aj potomkovia." Prehovorili ho, aby zostal ako hosť na krátky čas a potom ho sami odviezli na svojej lodi do Petrohradu.
Nikolaj Semenovič Leskov
Nikolaj Semjonovič Leskov (1831 - 1895) - prozaik, najpopulárnejší spisovateľ Ruska, dramatik. Autor slávnych románov, poviedok a poviedok, ako: „Nikde“, „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“, „Na nože“, „Katedrály“, „Lefty“ a mnohých ďalších, tvorca divadelnej hrať "Spender".
skoré roky
Narodil sa 4. februára (16. februára) 1831 v obci Gorochovo v provincii Oriol v rodine vyšetrovateľa a dcéry chudobného šľachtica. Mali päť detí, Nikolai bol najstarším dieťaťom. Spisovateľovo detstvo prešlo v meste Orel. Po odchode otca z funkcie sa rodina presťahovala z Orla do dediny Panino. Tu sa začalo štúdium a poznanie ľudí z Leskova.
Vzdelanie a kariéra
V roku 1841, vo veku 10 rokov, vstúpil Leskov na gymnázium Oryol. Budúci spisovateľ so štúdiom nevyšiel - za 5 rokov štúdia absolvoval iba 2 triedy. V roku 1847 sa Leskov vďaka pomoci otcových priateľov zamestnal ako administratívny úradník v Oryolskej trestnej komore súdu. Keď mal Nikolaj 16 rokov, jeho otec zomrel na choleru a celý jeho majetok zhorel pri požiari.
V roku 1849 sa Leskov s pomocou svojho strýka profesora presťahoval do Kyjeva ako úradník štátnej pokladnice, kde neskôr získal miesto úradníka. V Kyjeve sa Leskov začal zaujímať o ukrajinskú kultúru a veľkých spisovateľov, maľbu a architektúru starého mesta.
V roku 1857 Leskov opustil prácu a vstúpil do komerčných služieb vo veľkej poľnohospodárskej spoločnosti svojho anglického strýka, za ktorého podnikaním precestoval za tri roky väčšinu Ruska. Po zatvorení spoločnosti sa v roku 1860 vrátil do Kyjeva.
tvorivý život
1860 sa považuje za začiatok Leskovovej tvorivej cesty, v tomto čase píše a publikuje články v rôznych časopisoch. O šesť mesiacov neskôr sa presťahuje do Petrohradu, kde sa plánuje venovať literárnej a publicistickej činnosti.
V roku 1862 sa Leskov stal stálym prispievateľom novín Severnaya Pchela. Ako korešpondent v nej navštívil západnú Ukrajinu, Českú republiku a Poľsko. Bol blízky a sympatizujúci so životom západných dvojčiat, preto sa ponoril do štúdia ich umenia a života. V roku 1863 sa Leskov vrátil do Ruska.
Po dlhom štúdiu a pozorovaní života ruského ľudu, súcitiac s ich smútkami a potrebami, Leskov napísal príbehy „Vyhasnuté podnikanie“ (1862), príbehy „Život ženy“, „Pižmo“ (1863). ), „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“ (1865).
V románoch Nikde (1864), Obchádzaný (1865), Na nože (1870) spisovateľ odhalil tému nepripravenosti Ruska na revolúciu.
Pre nezhody s revolučnými demokratmi Lesková odmietla vydávať mnohé časopisy. Jediný, kto publikoval svoju prácu, bol Michail Katkov, redaktor časopisu Russkij Vestnik. Pre Leskova bolo neuveriteľne ťažké s ním pracovať, editor vládol takmer všetkým dielam spisovateľa a niektoré dokonca odmietali tlačiť vôbec.
V rokoch 1870 - 1880 napísal romány „Katedrály“ (1872), „Zošumělá rodina“ (1874), kde odhaľoval národné a historické problémy. Román „The Seady Family“ Leskov nedokončil pre nezhody s vydavateľom Katkovom. V tom čase napísal aj niekoľko príbehov: „The Islanders“ (1866), „The Sealed Angel“ (1873). Našťastie, „The Sealed Angel“ nebola ovplyvnená redakčnou revíziou Michaila Katkova.
V roku 1881 Leskov napísal príbeh "Lefty (Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy)" - starú legendu o zbrojároch.
Príbeh „Hare Remise“ (1894) bol posledným veľkým dielom spisovateľa. Kritizoval v ňom vtedajší politický systém Ruska. Príbeh vyšiel až v roku 1917 po revolúcii.
Osobný život spisovateľa
Leskovovo prvé manželstvo bolo neúspešné. Manželka spisovateľa bola v roku 1853 dcérou kyjevského obchodníka Olgy Smirnovej. Mali dve deti - prvorodeného, syna Mityu, ktorý zomrel v detstve, a dcéru Veru. Moja žena ochorela na duševnú poruchu a liečila sa v Petrohrade. Manželstvo sa rozpadlo.
V roku 1865 žil Leskov so svojou vdovou Jekaterinou Bubnovou. Pár mal syna Andreja (1866-1953). S druhou manželkou sa rozviedol v roku 1877.
Posledných päť rokov Leskovho života trápili astmatické záchvaty, na ktoré neskôr zomrel. Nikolaj Semenovič zomrel 21. februára (5. marca) 1895 v Petrohrade. Spisovateľ bol pochovaný na cintoríne Volkovo
Začarovaný pútnik (
1873 )Zhrnutie príbehu
Prečítanie za 7 minút
4 h
Cestou do Valaamu pri jazere Ladoga sa stretáva niekoľko cestovateľov. Jeden z nich, oblečený v nováčikovskej sutane a vyzerajúci ako „typický hrdina“, hovorí, že keďže mal „Boží dar“ krotiť kone, podľa sľubu svojich rodičov zomrel celý svoj život a nemohol nijako zomrieť. . Na žiadosť cestujúcich bývalý koneser („Som koneser,<…>Som znalec koní a bol som s opravármi, aby som ich viedol, “hovorí o sebe samotný hrdina) Ivan Severyanych, pán Flyagin, rozpráva svoj život.
Ivan Severjanyč, pochádzajúci z dvora grófa K. z provincie Oryol, je od detstva závislý na koňoch a raz „zo srandy“ ubije mnícha na voze. Mních sa mu zjavuje v noci a vyčíta mu, že si vzal život bez pokánia. Hovorí tiež Ivanovi Severjanyčovi, že je „zasľúbeným“ Božím synom, a dáva „znamenie“, že zomrie mnohokrát a nikdy nezomrie, kým nepríde skutočná „smrť“ a Ivan Severjanyč neodíde do Černetsy. Čoskoro Ivan Severyanych, prezývaný Golovan, zachráni svojich majstrov pred nevyhnutnou smrťou v hroznej priepasti a upadne do milosrdenstva. Majiteľovi však odreže chvost, ktorý z neho ťahá holuby, a za trest ho kruto zbičujú a potom ho pošlú do „anglickej záhrady na cestu s kladivom na mlátenie kamienkov“. Posledný trest Ivana Severjanyča „utrápil“ a rozhodne sa spáchať samovraždu. Povraz pripravený na smrť odrežú Cigáni, s ktorými Ivan Severjanyč odchádza od grófa a berie so sebou kone. Ivan Severyanych sa rozíde s cigánom a po predaji strieborného kríža úradníkovi dostane dovolenku a je najatý ako „chůva“ k malej dcére jedného pána. Pre túto prácu sa Ivan Severyanych veľmi nudí, vedie dievča a kozu na breh rieky a spí nad ústím rieky. Tu sa stretáva s milenkou, matkou dievčaťa, ktorá prosí Ivana Severjanyča, aby jej dal dieťa, no je neoblomný a dokonca sa poháda so súčasným manželom milenky, dôstojníkom-kopiníkom. Ale keď vidí nahnevaného blížiaceho sa majiteľa, dá dieťa matke a beží s nimi. Dôstojník pošle preč Ivana Severjanyča bez pasu a ten odchádza do stepi, kde Tatári vozia konské húfy.
Chán Džankar predáva svoje kone a Tatári stanovujú ceny a bojujú o kone: sedia oproti sebe a bičujú sa bičmi. Keď je na predaj nový pekný kôň, Ivan Severjanyč sa neudrží a pri rozhovore za jedného z opravárov uväzní Tatara na smrť. Podľa „kresťanského zvyku“ ho odvedú na políciu za vraždu, no pred žandármi utečie do samotných „Ryn-Sands“. Tatári sa Ivanovi Severjanyčovi „naježia“ na nohách, aby neušiel. Ivan Severjanyč sa pohybuje iba plazením, slúži ako lekár medzi Tatármi, túži a sníva o návrate do vlasti. Má niekoľko manželiek „Natašu“ a deti „Kolek“, ktorých ľutuje, no poslucháčom priznáva, že ich nemohol milovať, lebo sú „nekrstené“. Ivan Severjanyč si úplne zúfa, že sa dostane domov, no ruskí misionári prichádzajú do stepi „utvrdiť svoju vieru“. Kážu, ale odmietajú zaplatiť výkupné za Ivana Severjanyča s odôvodnením, že pred Bohom „sú si všetci rovní a je to jedno“. O niečo neskôr jedného z nich zabijú, Ivan Severjanyč ho pochová podľa pravoslávneho zvyku. Poslucháčom vysvetľuje, že „Aziatov treba priviesť k viere so strachom“, pretože „nikdy nebudú rešpektovať skromného boha bez hrozby“. Tatári privádzajú dvoch ľudí z Chivy, ktorí prichádzajú kupovať kone, aby „viedli vojnu“. V nádeji, že zastrašia Tatárov, demonštrujú silu svojho ohnivého boha Talafyho, ale Ivan Severjanyč objaví krabicu s ohňostrojom, predstaví sa ako Talafy, obráti Tatárov na kresťanstvo a keď v krabiciach nájde „žieravinu“, uzdraví si nohy. .
V stepi sa Ivan Severyanych stretne s Čuvašom, ale odmieta s ním ísť, pretože súčasne uctieva Mordovčana Keremetiho aj ruského Mikuláša Divotvorcu. Cestou natrafia Rusi, prekrížia sa a vypijú vodku, no „bezpasu“ Ivana Severjanyča odoženú. V Astrachane sa tulák dostane do väzenia, odkiaľ ho odvezú do rodného mesta. Otec Iľja ho exkomunikuje na tri roky od svätého prijímania, ale gróf, ktorý sa stal zbožným, ho prepustí „na odpustenie“ a Ivan Severjanyč sa usadí v oddelení koní. Po tom, čo pomáha roľníkom vybrať si dobrého koňa, je známy ako kúzelník a každý chce prezradiť „tajomstvo“. Vrátane jedného kniežaťa, ktorý zobral Ivana Severjanyča na svoj post konesera. Ivan Severyanych kupuje princovi kone, no z času na čas máva opilecké „výjazdy“, pred ktorými dá princovi všetky peniaze na nákupy, aby bol v bezpečí. Keď princ predá Dido krásneho koňa, Ivan Severjanyč je veľmi smutný, "urobí cestu von", ale tentoraz si peniaze nechá pre seba. Pomodlí sa v kostole a ide do krčmy, kde stretne „príliš prázdneho“ človeka, ktorý tvrdí, že pije preto, lebo „dobrovoľne vzal na seba slabosť“, aby to bolo pre iných jednoduchšie, a kresťanské city nie dovoľte mu prestať piť. Nový známy vnucuje Ivanovi Severyanyčovi magnetizmus, aby ho oslobodil od „horlivej opilosti“, a zároveň mu dáva vodu navyše. Ivan Severjanyč sa v noci ocitne v inej krčme, kde minie všetky peniaze na krásnu speváčku cigánku Grushenku. Keď poslúchol princa, dozvie sa, že sám majiteľ dal za Grushenku päťdesiat tisíc, vykúpil ju z tábora a usadil sa v jeho dome. Ale princ je nestály človek, nudí ho „milostné slovo“, zaspáva z „jakhontských smaragdov“, navyše všetky peniaze končia.
Po odchode do mesta si Ivan Severyanych vypočuje rozhovor princa so svojou bývalou milenkou Jevgeniou Semyonovnou a dozvie sa, že jeho pán sa ožení a chce sa oženiť s nešťastnou a úprimne milovanou Grushenkou s Ivanom Severyanychom. Po návrate domov nenájde cigána, ktorého princ potajomky vezme do lesa k včele. Grusha však utečie pred svojimi strážcami a pod hrozbou, že sa stane „hanebnou ženou“, požiada Ivana Severjanyča, aby ju utopil. Ivan Severyanych splní požiadavku a pri hľadaní bezprostrednej smrti predstiera, že je roľníckym synom, a keď dal všetky peniaze kláštoru ako „príspevok pre dušu Grushina“, ide do vojny. Sníva o tom, že zomrie, ale „ani zem, ani voda nechce prijať“, a keď sa vyznamenal v podnikaní, povie plukovníkovi o vražde cigána. Ale tieto slová zaslaná žiadosť nepotvrdzuje, je povýšený na dôstojníka a prepustený s Rádom svätého Juraja. Ivan Severjanyć sa na odporúčací list plukovníka zamestnal ako „referenčný referent“ pri adresnom pulte, ale padol na bezvýznamné písmeno „fit“, služba nedopadla dobre a ide k umelcom. Skúšky sa však konajú počas Veľkého týždňa, Ivan Severjanyč sa dostane k stvárneniu „ťažkej úlohy“ démona a okrem toho sa zastane úbohej „panskej“, „zatiahne víchrice“ jedného z umelcov a odíde z divadla na kláštor.
Kláštorný život ho podľa Ivana Severjanyča nezaťažuje, zostáva tam s koňmi, ale nepovažuje za hodné brať seniorskú tonzúru a žije v poslušnosti. Na otázku jedného z cestovateľov hovorí, že démon sa mu najprv zjavil v „zvodnom ženský obraz“, ale po vrúcnych modlitbách zostali len malí démoni, „deti“. Raz Ivan Severyanych zabije démona sekerou, ale ukáže sa, že je to krava. A pre ďalšie vyslobodenie z démonov je na celé leto umiestnený do prázdnej pivnice, kde v sebe Ivan Severjanyč objaví dar proroctva. Ivan Severjanyč končí na lodi, pretože ho mnísi pustili modliť sa do Soloviek k Zosime a Savvatymu. Cudzinec priznáva, že očakáva bezprostrednú smrť, pretože duch ho inšpiruje, aby vzal zbrane a išiel do vojny, a „chce zomrieť za ľudí“. Po skončení príbehu Ivan Severjanyč upadá do tichého sústredenia a opäť pociťuje príliv tajomného vysielacieho ducha, ktorý sa odhaľuje iba bábätkám.