Romani “Etërit dhe Bijtë” konsiderohet gjithmonë si një roman antinihilist apo një roman për një mosmarrëveshje brezash. Në të njëjtën kohë, imazhet e Arkady Kirsanov, Pavel Petrovich dhe Bazarov janë tërhequr në analizë. Pak njerëz i konsiderojnë imazhet femërore. Në romanin e Turgenevit "Etërit dhe Bijtë" roli i tyre është mjaft domethënës. Në total, në roman shohim pesë personazhe kryesore: Fenechka, Odintsova, motra e saj, nëna e Bazarovës Arina Vlasevna dhe Kukshina.
Evdoksija Kukshina
Imazhet e grave në romanin “Etërit dhe Bijtë” kryejnë funksione të ndryshme. Evdoksiya Kukshina në shikim të parë nuk mund të ngjallë asgjë përveç antipatisë. Së pari, ajo është e veshur rastësisht, e çrregullt, me flokë të shprishura. Së dyti, ajo sillet në mënyrë provokative. Ajo duket se nuk di asgjë për mirësjelljen. Por ajo që është më e indinjuar është dëshira e saj për t'u dukur e avancuar dhe e përparuar. Ajo pretendon të jetë e ditur në të gjitha fushat shkenca moderne dhe filozofisë. Në fakt, njohuritë e saj janë sipërfaqësore. Bazarov e sheh këtë menjëherë. Shoku i saj Sitnikov është po aq patetik sa ajo. Këta dy heronj janë pseudo-nihilistë. Turgenev përdor imazhin e Kukshinës për të ulur nivelin e perceptimit të nihilizmit si një prirje. Nëse këta janë përfaqësuesit e tij, a do të shkojnë larg? Edhe vetë Bazarov fillon të dyshojë në korrektësinë e besimeve të tij. Njerëz si Kukshina dhe Sitnikov mund të minojnë autoritetin e çdo mësimi. Sa fuqimisht bie në kontrast imazhi i marrëzive të kudondodhura, llafazan Kukshina me figurën fisnike të Odintsova.
Anna Odintsova
Yevgeny Bazarov e takoi atë në një ballo në qytet. Nëse i klasifikojmë imazhet femërore në romanin "Etërit dhe Bijtë" sipas rëndësisë, atëherë imazhi i Odintsova duhet të zërë vendin e parë. Ajo mahnit me hirin dhe qetësinë e saj, vështrimi i saj është plot inteligjencë. Kjo është arsyeja pse Bazarov menjëherë i kushton vëmendje asaj. Sidoqoftë, më pas lexuesi bëhet i bindur se ftohtësia e Odintsova nuk është vetëm e jashtme, por ajo është gjithashtu shumë racionale në realitet. Kështu, Bazarov, një cinik që mohon të gjitha lidhjet midis njerëzve, bie në dashuri. Ai flet për një kohë të gjatë me Odintsova, zbulon në fjalimet e saj se ai është vërtet i interesuar për këtë grua. Odintsova na lejon të identifikojmë konfliktin e brendshëm në shpirtin e protagonistit; nga ky këndvështrim, imazhi i saj është shumë domethënës. Mendja e Bazarov bie në konflikt me ndjenjat e tij. Nihilizmi nuk e justifikon veten; idetë rezultojnë të gabuara.
Pse lidhja e tyre nuk funksionoi? Të gjithë personazhet femra në romanin e I.S. "Etërit dhe Bijtë" e Turgenevit janë interesante dhe misterioze. Në përgjithësi, Turgenev i kushtoi vëmendje të veçantë përshkrimit të psikologjisë dhe në përgjigje të rrëfimit të Bazarov, Odintsova deklaron se ai e kishte keqkuptuar atë. Dhe pastaj ai mendon me vete: "Zoti e di se ku mund të çojë kjo." Paqja e saj mendore është më e vlefshme për të. Ajo doli të ishte shumë e arsyeshme, e frikësuar nga ndjenjat. Dhe Bazarov, nga ana tjetër, kishte frikë nga ndjenjat.
Arina Vlasevna
Idili i prindërve të Bazarov gjithashtu tregon qartë mospërputhjen e idesë së tij. Nëna e do shumë "Enyushën" e saj dhe përpiqet në çdo mënyrë të mundshme ta rrethojë me dashuri. Imazhi i kësaj të moshuare duket shumë prekës. Ajo ka frikë se djali i saj do të ofendohet nga ngrohtësia e saj, ajo nuk di si të sillet me të, është e kujdesshme me çdo fjalë, por ndonjëherë zemra e nënës nuk mund të qetësohet dhe Arina Vlasevna fillon të qajë pranë djalit të saj të zgjuar dhe të talentuar. , për të cilin ajo është sinqerisht krenare. Ndoshta Evgeny nuk mund të qëndrojë në shtëpi për një kohë të gjatë pikërisht për shkak të dashurisë së Arina Vlasyevna. Gjithmonë i pakompromis dhe i ashpër, ai ka frikë se do të shkrihet nga përkëdheljet e nënës së tij dhe do të kënaqet me romantizmin e panevojshëm.
Fenechka
Imazhet e femrave në romanin "Baballarët dhe Bijtë" janë përballë njëra-tjetrës. Nuk mund të besoj se Fenechka mund të jetë në të njëjtën hapësirë si Kukshina dhe Odintsova. Ajo është modeste, e qetë dhe e ndrojtur. Ajo është një nënë e kujdesshme. Pa dashur, Fenechka bëhet një kokërr sherri mes Pavel Petrovich dhe Bazarov, kashtë e fundit e durimit. Skena në belveder bëhet arsyeja që Pavel Petrovich sfidon Evgeniy në një duel. Dhe dueli demonstron vlerësimin e autorit: heronjtë janë të ngjashëm, dhe për shkak të ngjashmërisë ata urrejnë njëri-tjetrin. Prandaj, dueli i tyre është komik dhe duket si një farsë.
Katya Odintsova
Kjo është motra më e vogël e Odintsova. Krahasuar me Anën, ajo duket më pak interesante, tepër modeste dhe që nuk bie në sy. Megjithatë, me kalimin e kohës, tek kjo vajzë e ëmbël zbulohet forca shpirtërore. Ajo i jep energji jetike Arkady, ai më në fund mund të shprehë mendimin e tij dhe të veprojë siç i thotë zemra. Së bashku, Arkady dhe Katya krijojnë një familje, llojin e marrëdhënies që të dy ëndërronin. Në fund të fundit, Arkady fillimisht ishte shumë i ndryshëm nga Evgeny, ai thjesht ishte joshur nga inteligjenca, njohuria dhe forca e karakterit të tij. Katya është një imazh femëror që konfirmon mendimin origjinal të autorit.
Imazhet e femrave në romanin "Etërit dhe Bijtë" (përfundime)
Autori përfshin disa heroina për të shprehur vlerësimin e tij. Për shembull, Kukshina tregon se si Turgenev e trajtoi nihilizmin. Sipas tij, kryesisht njerëzit e padobishëm dhe të zbrazët u morën nga ky drejtim. Personazhet femra në "Baballarët dhe Bijtë" e Turgenevit e ndërlikojnë gjithashtu konfliktin duke i shtuar veprimin. Këtu, para së gjithash, duhet të emërojmë Fenechka. Sa i përket Irina Vlasyevna dhe Anna Odintsova, atyre u kërkohet të pasqyrojnë konfliktin e brendshëm në shpirtin e Bazarov. Katya, ndër heroinat e tjera Turgenev, është mishërimi i bukurisë dhe thjeshtësisë. Në përgjithësi, të gjitha personazhet femra të romanit i japin atij plotësi dhe integritet artistik.
Fenechkaya është një nga heroinat e vogla të romanit Etërit dhe Bijtë.
Ky artikull paraqet imazhin e citatit dhe karakterizimin e Fenechka në romanin "Etërit dhe Bijtë": një përshkrim i pamjes dhe karakterit të heroinës në thonjëza.
Përshkrim i shkurtër i Baubles në romanin "Baballarët dhe Bijtë"
Fenechka, ose Fedosya Nikolaevna, është gruaja jozyrtare e pronarit të tokës. Fenichka është 23 vjeç. Ajo është një fshatare me origjinë (ndoshta një fshatare civile).
Fenechka është një amvise e mirë dhe një nënë e kujdesshme. Ajo e do rendin dhe pastërtinë. Fenechka është e arsimuar dobët, budallaqe dhe kokëbosh, por në të njëjtën kohë ajo është e bukur dhe e ëmbël.
Një ditë, Fenechka dhe nëna e saj marrin një punë me pronarin e tokës Nikolai Petrovich Kirsanov. Fillon një marrëdhënie midis tij dhe Fenechka. Kirsanov është 20 vjet më i vjetër se Fenechka. Ai është fisnik, kurse ajo fshatare, por kjo nuk i pengon të jenë bashkë.
Fenechka dhe Kirsanov kanë një djalë, Mitya. Pas 3 vitesh martesë, Kirsanov martohet me Fenechka.
Imazhi dhe karakteristikat e Fenechka në romanin "Baballarët dhe Bijtë"
Mosha e Fenechka është rreth 23 vjeç:
"...Ishte një grua e re rreth njëzet e tre..."
Emri i plotë i heroinës është Fedosya Nikolaevna:
"...Fedosya Nikolaevna..."
Fenechka - grua fshatare nga origjina :
"..."Puth dorën e zotërisë, budalla," i tha Arina..." (fshatarët puthën dorën e zotërisë)
Fenichka është jetim:
"...Burri i saj ka vdekur shumë kohë më parë..." (po flasim për babain e Fenechka)
"...nëna, Arina, vdiq nga kolera..." (Nëna e Fenechkës vdiq nga kolera kur vajza e saj ishte rreth 20 vjeç)
Fenechka është një grua e re e bukur:
“...Dhe në fakt, a ka ndonjë gjë në botë më magjepsëse se një nënë e re e bukur me një fëmijë të shëndetshëm në krahë?..”
"...Shume e bukur!.."
"...Dihet se për kë: vetëm një është e bukur..."
"...Babai juaj me sa duket ka një buzë mjaft të mirë..."
Pamja e Fenechka në thonjëza:
"... Fenechka. Ajo ishte një grua e re rreth njëzet e tre vjeçe, e gjitha e bardhë dhe e butë, me flokë dhe sy të errët, me buzë të kuqe, të shëndosha fëmijërore dhe duar delikate. Ajo kishte veshur një fustan të pastër chintz; një shall të ri blu. u shtri lehtë mbi supet e saj të rrumbullakëta..."
"...Fytyra e një gruaje të re shkëlqeu..."
"...me një xhaketë blu dhe me një shall të bardhë të hedhur mbi flokët e errët, një grua e re, Fenechka..."
"...u shfaq një masë e butë me flokë të zinj, me shkëlqim, pak të shprishur..."
"...gjaku i nxehtë u përhap si një valë e kuqe flakë nën lëkurën e hollë të fytyrës së saj të bukur..."
"... doli e qete. Eci pak me pete, por edhe kjo i ngjiti..."
“...Fenechka i rregulloi flokët dhe i vuri një shami më të mirë, por mund të qëndronte ashtu siç ishte...”
"...ai vuri buzët në dorën e Feniçkës, e cila ishte e bardhë si qumështi në këmishën e kuqe të Mitya..."
"... Fytyra e Feneçkës rrëshqiti para tij, aq e zbehtë dhe e vogël..."
"... Fenechka bëhej më e bukur çdo ditë. Ka një epokë në jetën e vajzave të reja kur papritur fillojnë të lulëzojnë dhe të lulëzojnë si trëndafilat e verës; një epokë e tillë ka ardhur për Fenechka. Gjithçka kontribuoi në këtë, edhe vapa e korrikut që E veshur me fustan të bardhë të lehtë, ajo vetë dukej më e bardhë dhe më e lehtë: nxirja nuk i ngjitej dhe nxehtësia nga e cila nuk mund të mbrohej, i skuqi pak faqet dhe veshët dhe, duke i derdhur përtacinë e qetë në tërësinë e saj. trupi, pasqyrohej në një përgjumje të përgjumur në sytë e saj të bukur "Ajo pothuajse nuk mund të punonte; duart e saj thjesht i rrëshqitën mbi gjunjë. Ajo mezi mund të ecte dhe vazhdoi të rënkonte dhe të ankohej me një impotencë argëtuese..."
“...Ajo ishte ulur në një stol, duke hedhur një shall të bardhë mbi kokë si zakonisht...”
Fenechka ka "sy të bukur":
"... Fenechka ngriti sytë në sytë e saj, të cilët dukeshin edhe më të errët nga shkëlqimi i bardhë që i binte në pjesën e sipërme të fytyrës..."
"...Shprehja në sytë e saj ishte simpatike kur ajo dukej sikur nga poshtë vetullave dhe qeshi me dashuri dhe pak marrëzi..."
"...në sytë e saj të bukur..."
Fenichka është një vajzë e turpshme:
"...ajo supozon...ka turp..."
"...Ajo nuk duhet të ketë turp..."
"...duke e vënë përpara, më erdhi turp..."
“...Dukej se i vinte turp që kishte ardhur dhe në të njëjtën kohë dukej se kishte të drejtë të vinte...”
Fenechka është një grua e denjë:
"...nëse e lejove të jetojë me ty nën të njëjtën çati, atëherë ajo e meriton..."
“... Sigurisht, sikur të mos ia vlente kjo vajzë... Kjo nuk është një trill joserioz...”
Fenechka është një vajzë e sjellshme:
"...Fenechka u tha të gjithëve në shtëpi që ju..."
Fenechka është një vajzë e qetë dhe modeste:
"...rrallë e shihte: jetonte në heshtje, modeste..."
Fenechka është një vajzë budallaqe, boshe:
"...Oh, sa e dua këtë krijesë boshe!.."
"...qeshi me dashuri dhe pak marrëzi..."
Fenechka e do rendin:
"...Ajo ka trashëguar nga nëna e saj dashurinë për rregullin..."
Fenechka është një vajzë e ndjeshme dhe e qetë:
“...Ajo ka trashëguar nga nëna e saj<...>maturi dhe qetësi..."
Fenechka është një vajzë analfabete:
"...në kapakët e tyre prej letre, vetë Fenechka shkroi "laceberry" me shkronja të mëdha..."
Fenechka dhe Nikolai Petrovich Kirsanov
Në fillim të romanit, Fenechka është një grua jozyrtare:“...këtë vajzë për të cilën ndoshta keni dëgjuar tashmë<...>ajo tani jeton me mua. E vendosa në shtëpi... kishte dy dhoma të vogla..."
Fenechka dhe Nikolai Petrovich kanë një djalë, Mitya :
"...Fenechka hyri me Mitya në krahë..."
"... - Sa muajsh është ai, dua të them? - pyeti Pavel Petrovich.
- Gjashtë muaj; i shtati do të vijë së shpejti, në datën e njëmbëdhjetë..."
Fenechka e do Nikolai Petrovich:
“...Unë e dua Nikolai Petrovich me gjithë zemër<...>Nuk më pëlqen Nikolai Petrovich - dhe pas kësaj nuk kam nevojë as të jetoj!<...>Unë e dua Nikolai Petrovich vetëm në botë dhe do ta dua përgjithmonë!
Në fund të romanit, Nikolai Petrovich martohet me Fenechka, përkundër faktit se ajo është një fshatare dhe ai është një zotëri:
"...Një javë më parë, në një kishë të vogël famullitare, në heshtje dhe pothuajse pa dëshmitarë, u bënë dy dasma: me Katya dhe Nikolai Petrovich me Fenechka..."
Gërshetim i drejtë i baubles
Fenechka- një gjë e dobishme dhe e gjithanshme, dhe më e rëndësishmja - e lehtë për t'u bërë. Për ta endur atë, nuk keni nevojë të keni një dhuratë të veçantë apo super aftësi. Gjithçka që ju nevojitet është pak kohë e lirë dhe dëshirë. Për pjesën tjetër, faqja jonë e internetit do t'ju ndihmojë, ku mund të mësoni gjithçka rreth llambave nga A në Z.
| Kjo kategori i kushtohet tërësisht modeleve të thumbave me thurje të drejtë me imazhe të grupeve muzikore dhe interpretuesve. | |
| Këtu janë modele të drejtpërdrejta të thurjes në temën e muzikës dhe gjithçka që lidhet me të. | |
| Ne të gjithë i duam markat dhe logot e kompanive tona të preferuara. Kështu që t'i kushtoni një nga petkat tuaja simbolit tuaj të preferuar është mjaft logjike. | |
|
Macet, qentë, minjtë dhe dhelprat - kjo nuk është një listë e plotë e modeleve që mund të gjeni këtu. |
|
| Në këtë seksion do të gjeni modele baubles me modele sllave në thurje të drejtë. | |
| Pra, ky seksion i kushtohet tërësisht filmave vizatimorë, personazheve të tyre, logove dhe elementëve të tjerë të industrisë. | |
| Këtu mund të gjeni jo vetëm emrat e vetë filmave vizatimorë, por edhe personazhet kryesore, si dhe thjesht vizatime të ndryshme në stilin e animacionit japonez. | |
| Ky seksion përmban diagrame të variacioneve të ndryshme të shkronjave të alfabeteve. Me ndihmën e tyre, ju mund të krijoni një diagram të çdo emri dhe ta vini në jetë. | |
|
|
Shumë skema të ndryshme mbi temat e festave. |
 |
Në këtë seksion do të gjeni jo vetëm klasikët e lojërave kompjuterike, logot dhe heronjtë e tyre, por edhe atë që u shfaq kohët e fundit dhe tashmë ka arritur të fitojë zemrat e lojtarëve. |
 |
Çfarë mund të jetë më mirë sesa të shikoni filmin ose serialin tuaj të preferuar në kohën e lirë? Ndoshta asgjë. Është shumë bukur kur keni një xhufkë me logon e filmit tuaj të preferuar. |
Gërshetimi i zhdrejtë i baubles
Nëse nuk dini se ku ta filloni karrierën tuaj të thurjes, por i keni zotëruar tashmë bazat e këtij biznesi dhe keni mësuar se çfarë është gërshetimi, çfarë hyn, etj., atëherë ky është vendi për ju. Gërshetimi i paragjykimeve është një fillim i shkëlqyeshëm. Thjesht ndiqni udhëzimet dhe do të keni sukses. Dhe atëherë do të mund të fantazoni, të krijoni vepra unike dhe t'ua jepni të dashurve tuaj.
 |
Gjuajtje me thurje të drejtë
Një baba është një byzylyk origjinal i bërë me fije, i endur me dorë. Gjatë gjithë historisë së tyre, aksesorë të tillë kanë qenë jo vetëm dekorime ekskluzive, por edhe simbole të miqësisë, dashurisë dhe besnikërisë së ndërsjellë. Ekzistojnë dy teknika kryesore për thurjen e byzylykëve - të zhdrejtë dhe të drejtë. Metoda e parë është më e thjeshtë, por shumëllojshmëria e modeleve për të është e kufizuar. Përkundrazi, gërshetat me thurje të drejtë mund të bëhen me dizajne të çdo kompleksiteti, duke përfshirë mbishkrime dhe madje edhe portrete.
Karakteristikat e byzylykëve të thurjes së drejtpërdrejtë
Baza e teknikës së drejtpërdrejtë, ashtu si ajo e zhdrejtë, janë nyja e djathtë dhe e majtë. Në këtë rast, rreshtat e nyjeve janë të vendosura horizontalisht, dhe drejtimi i tyre ndryshon në secilën rresht.
Procesi i thurjes së një baba
Duke përdorur teknikën e thurjes direkte, mund të krijoni modele të mahnitshme...
...dhe gjithashtu baubles me emra
Të gjitha fijet për thurjen e drejtpërdrejtë të baubles mund të ndahen në 3 kategori:
- Fije kryesore (udhëheqëse) është më e gjata dhe përputhet me sfondin e modelit. I ngjitet thurjes pa e shkëputur nga topi dhe rekomandohet të merret 5 m ose më shumë gjatësi.
- Deformoni ose sfondi fijet. Numri i tyre varet nga sa qeliza janë në rreshtin e modelit që keni zgjedhur (sipas gjerësisë së produktit). Ato nuk duhet të jenë shumë të gjata, mesatarisht është 40-80 cm, por konsumi varet nga modeli. Ngjyra bazë zgjidhet të jetë ajo që gjendet më shpesh në model - si vizatim, mbishkrim ose skicë. Nëse babuble përbëhet nga dy ngjyra, kjo do të jetë ngjyra e mbishkrimit ose dizajnit. Nëse është e vështirë të identifikosh tonin e dytë më të rëndësishëm në një skemë me shumë ngjyra, zgjidhni atë që shfaqet i pari në thurje.
- Fijet ndihmëse. Këto përfshijnë të gjitha nuancat e tjera në skemat me shumë ngjyra (3 ose më shumë ngjyra). Ato futen në model sipas nevojës dhe skajet priten kur mbarojnë.
Gjuajtje me thurje të drejtë
Udhëzimet për thurjen e gërshetimit me thurje të drejtë ndryshojnë në varësi të numrit të ngjyrave të përdorura në model - 2 ose më shumë.
Si të endni një baba me dy ngjyra me thurje të drejtë
Përveç fijeve të dy ngjyrave, për këtë punë do t'ju nevojiten modele llambash me thurje të drejtë, kasetë, një kunj ose pajisje tjetër të përshtatshme për fiksimin e fijeve.
Skema për një tufë me dy ngjyra
Skema “Panda”.
Skema "Panda2"
Gërshetim i drejtë në bauble sipas modelit "Panda".
Më shpesh, modelet janë të vogla, kështu që dizajni mund të përsëritet disa herë në bubël ose të bëhet në mes.
Blloqe njëngjyrëshe
Le të shohim më në detaje se si të thurim një thurje të drejtë.
Këshilla:
Nëse dëshironi të endni një model të vogël pikërisht në qendër të byzylykut, duhet të numëroni numrin e rreshtave me të njëjtën ngjyrë para dhe pas modelit.
Së pari, le të llogarisim gjatësinë e vetë modelit: ndani numrin e rreshtave në model me 5 (numri i përafërt i rreshtave në 1 centimetër thurje). Pasi të keni matur më parë perimetrin e kyçit të dorës, zbritni numrin që rezulton prej tij. Centimet e mbetura do të duhet të enden pa model. Nëse i shumëzojmë me 5, marrim numrin e rreshtave (nëse është e nevojshme, rrumbullakoset në një numër të plotë). Gjysma e rreshtave bosh do të jetë para modelit, gjysma tjetër do të jetë pas tij. Le të hedhim një vështrim më të afërt se si të thurim byzylykë me dy ngjyra me gërshetim të drejtë:
- Ne i lidhim fijet në çdo mënyrë të përshtatshme. Duke përdorur fillin e punës të vendosur në të majtë, ne lidhim nyje me dorën e djathtë në secilën prej fijeve kryesore me radhë.
- Ne rreshtojmë rreshtin, duke shtypur nyjet me një vizore dhe bëjmë të njëjtën gjë me çdo rresht të ri.
- Në rreshtin e dytë ne lidhim nyje të dorës së majtë, duke lëvizur nga e djathta në të majtë. Në të ardhmen, drejtimet alternohen në të njëjtin rend. Ne thurim në rreshtin në të cilin fillon modeli.
- Për shembull, duhet të bëjmë 4 nyje me një fije pune dhe të kalojmë në një hije të ndryshme. Për ta bërë këtë, ne gërshetojmë fillin e punës me fijen e deformimit, duke e lidhur një nyjë në drejtim të kundërt. Fijet e punës lëvizin përgjatë nyjeve.
- Në të njëjtën mënyrë vazhdojmë thurjen e byzylykut në 2 ngjyra, duke lidhur nyjet e sfondit dhe modelit në drejtime të ndryshme.
Si të endësh baubles me endje të drejtë
Pasi të keni zotëruar teknikën e gërshetimit të drejtpërdrejtë, do të jeni në gjendje të krijoni byzylykë të çdo kompleksiteti
Si të endni baubles shumëngjyrëshe sipas modeleve
Gërshetimi i një baba sipas një modeli në të cilin ka 3 ose më shumë ngjyra është disi i ndryshëm nga thurja me dy ngjyra. Para punës, zgjidhni në model ngjyrën kryesore (fije pune), ngjyrën e dytë më të rëndësishme (fijet e shtrembërimit) dhe fijet ndihmëse.
Bukë e çiftuar me tre ngjyra, diagram
Në një version tjetër, çdo fije, madje edhe e panevojshme, mund të bëhet baza, dhe i gjithë modeli është bërë me ato ndihmëse. Le të shikojmë në detaje se si të thurim baubles me një numër të madh lulesh:
- I lidhim fijet e deformimit dhe fillin e punës, thurim numrin e kërkuar të rreshtave me një ngjyrë. Endje deri në pikën e modelit ku duhet të lidhim fillin ndihmës.
- Fijen e re së bashku me skelin e fiksojmë në sipërfaqen e punës. E sjellim në vendin e thurjes, kapim fillin e punës dhe gërshetojmë fillin e deformimit. Është e domosdoshme të kapni fillin kryesor çdo herë, përndryshe do të krijohen boshllëqe midis nyjeve. Nyjet e modelit i lidhim në të njëjtin drejtim në të cilin ishin lidhur ato të sfondit. Ne prezantojmë ngjyrat e mbetura në të njëjtën mënyrë.
- Nëse ngjyra në fund të rreshtit dhe në fillim të rreshtit tjetër nuk përputhet, ne e sjellim fillin e dëshiruar në skajin e babëllit, kapim fillin më të jashtëm të punës dhe gërshetojmë bazën.
- Ne kryejmë modelin sipas diagramit, duke përfunduar përsëri punën me rreshta "bosh" të sfondit.
- Ne i presim fijet ndihmëse, duke lënë majat prej rreth 3 mm në anën e gabuar të baubles.
Endje e drejtë në disa ngjyra
Model gërshetimi
Pasi të keni zotëruar këtë teknikë të thjeshtë, ju mund të bëni baubles nga fijet e çdo kompleksiteti me çdo numër ngjyrash.
Një tufë e punuar me dorë do të jetë një dhuratë e shkëlqyer për një të dashur.
Vendosni modelet e thurjes së drejtë në modelet e thurjes kryq. Mund t'i vizatoni vetë, të përdorni një gjenerator modelesh ose modele të gatshme në faqen tonë të internetit, duke përfshirë qëndisjet.
Gërshetim i drejtpërdrejtë, ju mund të krijoni fotografi reale
Bauble në stilin sllav
Bauble në stilin boho
Një nyje e drejtë (nyje e sheshtë) është një nga nyjet themelore për thurjen e byzylykëve. Është absolutisht e nevojshme ta zotëroni atë për të bërë bizhuteri të ndryshme të thjeshta për vajza. Me ndihmën e tij është bërë një nga byzylykët më në modë sot - byzylyku Shambhala. Në këtë artikull ne do të shqyrtojmë vetëm baubles të bëra vetëm nga nyje të drejta pa shtuar rruaza ose rruaza.
Nëse alternoni ngjyrat e fijeve, mund të merrni versione të ndryshme të baubles për vajzat, për të cilat do të flasim në artikullin tonë.
Kjo nyjë përdoret edhe në makrame, por quhet nyjë katrore.
Si të endni një nyjë të drejtë (nyjë e sheshtë) për byzylykë.
Për të endur byzylykë me nyje të drejta, ju nevojiten dy lloje fijesh: një fije deformimi dhe një fije pune.
Fije deformuese në diagram tregohet si numrat 2 dhe 3. Fija e deformimit mund të përmbajë çdo numër fijesh, duke përfshirë një. Fijet e punës në diagramë janë 1 dhe 4. Nëse keni një tufë me një ngjyrë, atëherë këto janë fije të së njëjtës ngjyrë. Fija e punës është afërsisht 4 herë më e gjatë se filli i deformimit. 
Model gërshetimi me nyje të drejtë për byzylykë.
Bukë me një ngjyrë me nyje të drejta.
Për fijen deformuese marrim 60cm për fillin e punës 2 metra. 
Ne përkulim njërën nga fijet në gjysmë dhe bëjmë një lak.
Fillimin e byzylykut e rregullojmë në tavolinë me shirit ose e fiksojmë në pantallona me një kunj. Metoda e dytë është më e përshtatshme.
E sigurojmë fillin e dytë duke e kaluar përmes lakut dhe fillojmë të thurim nyje të drejta. 
Ne tërheqim një fije buzë nën dy fijet qendrore të deformimit dhe e vendosim në majë të fijes së skajit të dytë.
Vendoseni fijen e dytë të skajit në majë të fijeve të deformimit dhe kaloni nëpër lakun e fijes së skajit të parë nga lart poshtë.
Shtrëngoni nyjën. 
Fijet e dyta dhe të para margjinale këmbyen vendet. Tani gjërat janë njësoj, vetëm në anën tjetër. 
Vazhdojmë të thurim nyje deri në gjatësinë e dëshiruar të babuble. Mbani në mend se laku në fillim të byzylykut është gjithashtu i përfshirë në gjatësi. 
Bëjmë lidhjen e dytë të byzylykut. E para është lak në fillim të byzylykut tonë. Bëjmë dy bishta. Ne kemi dy litarë për çdo bisht - do t'i ndërthurim me njëri-tjetrin. Për ta bërë këtë, shtrini dy litarë të së njëjtës lidhje në drejtime të ndryshme dhe kthejini ato në drejtime të kundërta. 
Më pas lidhni skajet e litarëve dhe lëshoni byzylykun. Litarët do të rrotullohen mes tyre. Bëni një nyjë në fund dhe këndoni skajet e litarit nëse keni fije sintetike.
Bëni kravatën e dytë në të njëjtën mënyrë. 
Bubble është gati me nyje të drejta. Vendose bulbën në dorën tënde. Kaloni një fije përmes lakut në fillim të byzylykut dhe lidhni fijet së bashku.
Bukë me nyje me dy ngjyra të drejta
Dy fijet tuaja të punës duhet të jenë me ngjyra të ndryshme.
Opsioni i parë: Filloni të bëni një baba si në opsionin e mëparshëm, thjesht shpërndani fijet ndryshe: dy fije deformuese me shumë ngjyra dhe dy fije pune me shumë ngjyra.
Opsioni i dytë: Nëse fijet tuaja të deformimit janë me të njëjtën ngjyrë dhe fijet tuaja të punës janë të vetme, atëherë ngjitni skajet e fijeve të vetme në lak.
Për të përfunduar thurjen e nyjeve, mund të prisni edhe fillin e punës pranë nyjeve dhe të ngjisni ose të lyeni skajet e fillit të punës.
Bauble bërë me nyje të drejta me ngjyra të alternuara
Merrni kordonin për mbështjellësin dhe fijet e punës me të njëjtën gjatësi.
Ndërsa punoni nëpër të njëjtin numër nyjesh, ndërroni fijet e punës dhe ato kryesore.
Gërshetim dyngjyrësh me nyje të sheshta.
Ndryshe nga byzylykët e tjerë të paraqitur, endja me dy ngjyra përdor katër fije pune, dy fije për secilën ngjyrë. 
Fillimisht lidhim një fije pune me një ngjyrë (të kuqe) në qendër në fillin kryesor, më pas lidhim një fije tjetër me një ngjyrë të ndryshme (gri) nga poshtë. Në secilën anë të fijeve të deformimit duhet të keni dy fije me ngjyra të ndryshme. 
Tjetra, ne fillojmë të thurim nyje të drejta. Ne vizatojmë fije pune të kuqe nën fijet e zeza dhe lidhim një nyjë të drejtë (të sheshtë). (Kryqëzoni fijet dy herë). 
Pastaj vizatojmë fijet gri të punës nën ato të kuqe dhe përsëri lidhim një nyjë të sheshtë.
Vazhdojmë të thurim fije të alternuara të kuqe dhe gri.
Shikoni opsionet e tjera të projektimit për fillimin dhe fundin e llambave: një byzylyk me katër fije - një kapëse me një buton, një byzylyk shamballa i bërë nga një zinxhir me diamant i rremë dhe një kapëse me nyje të drejta.
* Fenechka erdhi te Nikolai Petrovich si një vajzë e vogël me nënën e saj. Një ditë, hiri nga sobë i hyri në sy dhe nëna e saj e çoi te Nikolai Petrovich, ai e trajtoi syrin dhe i pëlqeu fytyra e lezetshme e foshnjës së Fenechka. Që atëherë, ai filloi ta shikonte shpesh; ajo u fsheh prej tij. Kur nëna e saj vdiq, Nikolai Petrovich mori Fenechka për të jetuar me të. Ata ranë në dashuri me njëri-tjetrin dhe Fenechka lindi djalin e Nikolait Mitya. Pavel Petrovich (vëllai) nuk e donte dasmën e tyre, ata nuk u martuan.
* Marrëdhënia e Nikolai Petrovich me Fenechka është shumë më e qetë se ajo e heronjve të tjerë të romanit, me përjashtim të Arkady dhe Katya. “...Ajo ishte aq e re, aq e vetmuar; Vetë Nikolai Petrovich ishte kaq i sjellshëm dhe modest... Nuk ka asgjë tjetër për të thënë..." Rinia, bukuria dhe freskia e Fenechka-s janë pikërisht ato që tërhoqën Nikolai Kirsanov tek ajo. Dhe për të kjo "nuk është një trill joserioz". Por edhe pas një shpjegimi me Arkadin, ai ndihet i turpëruar dhe i pakëndshëm. Dashuria e tyre është si një qiri që digjet në mënyrë të barabartë dhe të qetë.
Nikolai Petrovich e adhuroi gruan e tij të parë, dhe pas vdekjes së saj ai takoi Fenechka dhe ra në dashuri me vajzën me gjithë shpirtin e tij. Turgenev tregon se dashuria e vërtetë është mbi të gjitha paragjykimet. Përkundër faktit se Fenechka është një i zakonshëm dhe shumë më i ri se Nikolai Petrovich, këta heronj janë të lumtur së bashku. Dhe ka prova të drejtpërdrejta për këtë - djali i tyre Mitenka. Fenechka e do Nikolai Petrovich: "...Unë e dua Nikolai Petrovich me gjithë zemër. Unë nuk e dua Nikolai Petrovich - dhe pas kësaj nuk kam nevojë as të jetoj! Unë e dua Nikolai Petrovich vetëm në botë dhe do të dua përgjithmonë !..”
Në martesën e tij me Fenechka, Nikolai Petrovich gjen gjithashtu lumturinë familjare. Një fotografi e mrekullueshme e një darke familjare në shtëpinë e Kirsanovëve, e vizatuar nga Turgenev ngrohtësisht dhe me dashuri: Nikolai Petrovich, Fenechka dhe Mitya të ulur pranë tij, Pavel Petrovich, Katya dhe Arkady ... "Të gjithë ishin pak të vështirë, pak. e trishtueshme dhe, në thelb, shumë e mirë. Secila i shërbeu tjetrit me mirësjellje argëtuese... Katya ishte më e qetë nga të gjitha: ajo shikoi përreth saj me besim dhe mund të vërehej se Nikolai Petrovich tashmë kishte rënë në dashuri me të. Me këtë skenë shkrimtari na kujton edhe një herë se dashuria, familja, respekti dhe besimi janë vlerat e përjetshme për të cilat ia vlen të jetohet.
Do të doja ta filloja punën time duke menduar për Fenechka. Dhe nuk është rastësi që shfaqja e parë e Fenichkës lë në shpirt një ndjenjë të diçkaje të butë, të ngrohtë dhe shumë të natyrshme: "Ajo ishte një grua e re rreth njëzet e tre vjeç, e gjitha e bardhë dhe e butë, me flokë dhe sy të errët, me të kuqe. , buzët e mbushura në mënyrë fëminore dhe doreza të buta. Ajo kishte veshur një fustan të pastër chintz, një shall i ri blu i shtrirë lehtë mbi supet e saj të rrumbullakëta.”
Duhet të theksohet se Fenechka nuk u shfaq para Arkady dhe Bazarov në ditën e parë të mbërritjes së tyre. Atë ditë ajo tha se ishte e sëmurë, megjithëse, natyrisht, ishte e shëndetshme. Arsyeja është shumë e thjeshtë: ajo ishte tmerrësisht e turpshme.
Dualiteti i pozicionit të saj është i dukshëm: një grua fshatare të cilën zotëria e lejoi të jetonte në shtëpi, por ai vetë kishte turp për këtë. Nikolai Petrovich kreu një veprim në dukje fisnik. Ai vendosi me të një grua që lindi një fëmijë prej tij, domethënë, dukej se njihte disa nga të drejtat e saj dhe nuk e fshehu faktin që Mitya ishte djali i tij. Por ai u soll në atë mënyrë që Fenichka nuk mund të ndihej e lirë dhe u përball me situatën e saj vetëm falë natyrshmërisë dhe dinjitetit të saj natyror.
Kështu i thotë Nikolai Petrovich Arkadit për të: "Të lutem mos e thirr me zë të lartë... Epo, po... ajo tani jeton me mua. E vendosa në shtëpi... ishin dy dhoma të vogla. Megjithatë, e gjithë kjo mund të ndryshohet.” Ai nuk e përmendi as djalin e tij të vogël - ai ishte shumë i zënë ngushtë.
Por më pas Fenechka u shfaq para të ftuarve: “Ajo uli sytë dhe u ndal në tavolinë, duke u mbështetur lehtë në majat e gishtave. Dukej se i vinte turp që kishte ardhur dhe në të njëjtën kohë dukej se kishte të drejtë të vinte.”
Më duket se Turgenev simpatizon Fenechka dhe e admiron atë. Është sikur dëshiron ta mbrojë dhe të tregojë se në amësinë e saj është jo vetëm e bukur, por mbi të gjitha thashethemet dhe paragjykimet: “Dhe vërtet, a ka ndonjë gjë në botë më magjepsëse se një nënë e re e bukur me një fëmijë të shëndetshëm në krahët e saj?” Bazarov, duke jetuar me Kirsanovët, komunikoi me kënaqësi vetëm me Fenechka: "Edhe fytyra e tij ndryshoi kur foli me të. Ajo mori një shprehje të qartë, pothuajse të sjellshme dhe një lloj vëmendjeje lozonjare u përzie me pakujdesinë e saj të zakonshme.” Mendoj se çështja këtu nuk është vetëm në bukurinë e Fenechka-s, por pikërisht në natyrshmërinë e saj, mungesën e ndonjë afeksioni dhe përpjekjesh për t'u shtirur si zonjë.
Bazarov e pëlqeu Fenechka, ai një herë e puthi fort në buzët e saj të hapura, duke shkelur kështu të gjitha të drejtat e mikpritjes dhe të gjitha rregullat e moralit. Një nihilist që bie në dashuri dhe më pas refuzohet, përjeton me dhimbje dështimin e tij. Dhe shpejt dhe pothuajse pa vështirësi "kompenson" humbjen e Odintsova me sukses në Fenechka. Ajo gjithashtu i pëlqeu Bazarov, ai di si t'i afrohet asaj, luan me zgjuarsi në antipatinë e tyre të ndërsjellë ndaj Pavel Petrovich, por ajo është moralisht e pastër, ajo nuk e vëren shikimin "mashkullor" të Bazarov dhe e trajton atë në një mënyrë miqësore. E bukur, e dashur, por fshatar Fenechka ("kotele") i ngjan nënës së Bazarov në rininë e saj. Roli i gruas së mjekut të rrethit do të ishte mjaft i përshtatshëm për të, rol që fati ia përgatit nihilistit të ri dhe që ai përpiqet ta shmangë me të gjitha forcat.
Pavel Petrovich madje ishte i dashuruar me Fenechka, erdhi në dhomën e saj disa herë "për asgjë" dhe ishte vetëm me të disa herë, por ai nuk ishte aq i ulët sa ta puthte. Përkundrazi, për shkak të puthjes, ai bëri një duel me Bazarov dhe, për të mos u tunduar më tej nga Fenechka, ai shkoi jashtë vendit.
Imazhi i Fenechka është si një lule delikate, e cila, megjithatë, ka rrënjë jashtëzakonisht të forta. Më duket se nga të gjitha heroinat e romanit, ajo është më e afërta me "gratë Turgenev". Fenechka mund t'i jepte Nikolai Petrovich dashuri, mirësi, kujdes, respekt, të cilin ai padyshim e meritonte, duke qenë një person i sjellshëm dhe i denjë. Nga ana tjetër, Nikolai Petrovich i dha Fenechka-s mbrojtje, respekt dhe dashuri të besueshme.
Fenechka nuk mund të klasifikohet si një "grua Turgenev", por ajo është thellësisht tërheqëse si për autorin ashtu edhe, mendoj, për lexuesit, pasi është shumë e natyrshme dhe simpatike.
Veprat e I. S. Turgenev janë ndër veprat më lirike dhe poetike në letërsinë ruse. Imazhet e femrave u japin atyre një bukuri të veçantë. "Gruaja e Turgenevit" është një lloj dimensioni i veçantë, një ideal i caktuar që mishëron bukurinë, si të jashtme ashtu edhe të brendshme.
"Gratë e Turgenevit" karakterizohen nga poezia, integriteti i natyrës dhe forca e jashtëzakonshme e shpirtit. I.S. Turgenev, në lidhje me gratë, zbulon gjithçka të mirë apo të keqe që është në heronjtë e tij.
Shpesh janë heroinat në veprat e tij që detyrohen të marrin vendime, të bëjnë zgjedhje morale dhe të përcaktojnë fatin e tyre.
Romani "Baballarët dhe Bijtë" paraqet një galeri të tërë imazhesh femra - nga gruaja e thjeshtë fshatare Fenechka tek zonja e shoqërisë së lartë Anna Sergeevna Odintsova.
Do të doja ta filloja esenë time me një histori për Fenechka. Dalja e parë e Fenechka-s lë në shpirt një ndjenjë të diçkaje të butë, të ngrohtë dhe shumë të natyrshme: “Ajo ishte një grua e re rreth njëzet e tre vjeçe, krejt e bardhë dhe e butë, me flokë dhe sy të errët, me buzë të kuqe, të shëndosha fëmijërore dhe duar delikate. . Ajo kishte veshur një fustan të pastër chintz, një shall i ri blu i shtrirë lehtë mbi supet e saj të rrumbullakëta.”
Duhet të theksohet se Fenechka nuk u shfaq para Arkady dhe Bazarov në ditën e parë të mbërritjes së tyre. Atë ditë ajo tha se ishte e sëmurë, megjithëse, natyrisht, ishte e shëndetshme. Arsyeja është shumë e thjeshtë: ajo ishte tmerrësisht e turpshme.
Dualiteti i pozicionit të saj është i dukshëm: një grua fshatare të cilën zotëria e lejoi të jetonte në shtëpi, por ai vetë kishte turp për këtë. Nikolai Petrovich kreu një veprim në dukje fisnik. Ai vendosi me të një grua që lindi një fëmijë prej tij, domethënë, dukej se njihte disa nga të drejtat e saj dhe nuk e fshehu faktin që Mitya ishte djali i tij. Por ai u soll në atë mënyrë që Fenichka nuk mund të ndihej e lirë dhe u përball me situatën e saj vetëm falë natyrshmërisë dhe dinjitetit të saj natyror.
Kështu i thotë Nikolai Petrovich Arkadit për të: "Të lutem mos e thirr me zë të lartë... Epo, po... ajo tani jeton me mua. E vendosa në shtëpi... ishin dy dhoma të vogla. Megjithatë, e gjithë kjo mund të ndryshohet.” Ai nuk e përmendi as djalin e tij të vogël - ai ishte shumë i zënë ngushtë.
Por më pas Fenechka u shfaq para të ftuarve: “Ajo uli sytë dhe u ndal në tavolinë, duke u mbështetur lehtë në majat e gishtave. Dukej se i vinte turp që kishte ardhur dhe në të njëjtën kohë dukej se kishte të drejtë të vinte.”
Më duket se Turgenev simpatizon Fenechka dhe e admiron atë. Është sikur dëshiron ta mbrojë dhe të tregojë se në amësinë e saj është jo vetëm e bukur, por mbi të gjitha thashethemet dhe paragjykimet: “Dhe vërtet, a ka ndonjë gjë në botë më magjepsëse se një nënë e re e bukur me një fëmijë të shëndetshëm në krahët e saj?”
Bazarov, duke jetuar me Kirsanovët, komunikoi me kënaqësi vetëm me Fenechka:
“Edhe fytyra e tij ndryshoi kur fliste me të. Ajo mori një shprehje të qartë, pothuajse të sjellshme dhe një lloj vëmendjeje lozonjare u përzie me pakujdesinë e saj të zakonshme.” Mendoj se nuk ka të bëjë vetëm me bukurinë
Baubles, domethënë në natyrshmërinë e saj, mungesën e ndonjë dashurie dhe përpjekjet për t'u shtirur si një zonjë.
Bazarov e pëlqeu Fenechka, ai një herë e puthi fort në buzët e saj të hapura, duke shkelur kështu të gjitha të drejtat e mikpritjes dhe të gjitha rregullat e moralit. Fenichka gjithashtu i pëlqeu Bazarov, por ajo vështirë se do t'i jepej atij.
Pavel Petrovich madje ishte i dashuruar me Fenechka, erdhi në dhomën e saj disa herë "për asgjë" dhe ishte vetëm me të disa herë, por ai nuk ishte aq i ulët sa ta puthte. Përkundrazi, për shkak të puthjes me të cilën u grind
Bazarov në një duel dhe për të mos u tunduar më tej nga Fenechka, ai shkoi jashtë vendit.
Imazhi i Fenechka është si një lule delikate, e cila, megjithatë, ka rrënjë jashtëzakonisht të forta. Më duket se nga të gjitha heroinat e romanit, ajo është më e afërta me "gratë Turgenev".
E kundërta e drejtpërdrejtë e Fenechka është Eudoxia, ose më saktë Avdotya
Nikitichna Kukshina. Imazhi është mjaft interesant dhe mjaft i karikaturuar, por jo i rastësishëm. Ndoshta, në mesin e shekullit të 19-të, gratë e emancipuara shfaqeshin gjithnjë e më shpesh dhe ky fenomen jo vetëm që e acaroi Turgenevin, por ngjalli tek ai urrejtje të zjarrtë. Kjo konfirmohet nga përshkrimi i jetës së Kukshina: "Letra, letra, numra të trashë të revistave ruse, kryesisht të paprera, ishin të shpërndara në tavolina me pluhur. Kishte bishta cigaresh të shpërndara gjithandej”, si dhe pamja dhe sjellja e saj: “Nuk kishte asgjë të shëmtuar në figurën e vogël dhe të padukshme të gruas së emancipuar, por shprehja e fytyrës së saj kishte një efekt të pakëndshëm tek shikuesi,” ecën ajo. disi e çrregullt, me një fustan mëndafshi, jo tërësisht të rregullt, palltoja e saj prej kadifeje është e veshur me lesh hermeline të verdhë.” Në të njëjtën kohë, ai lexon diçka nga fizika dhe kimia, lexon artikuj për gratë, megjithëse me gjysmë mëkati, por përsëri flet për fiziologjinë, embriologjinë, martesën e të tjera. Të gjitha mendimet e saj janë kthyer në objekte më serioze se kravatat, qaforet, ilaçet dhe banjot. Ajo abonohet në revista dhe komunikon me studentë jashtë vendit. Dhe për të theksuar plotësisht të kundërtën e saj me Fenechka-n, do të citoj citimin e mëposhtëm: “...pavarësisht se çfarë bënte ajo, ju dukej gjithmonë se kjo ishte pikërisht ajo që ajo nuk donte të bënte. Gjithçka me të doli, siç thonë fëmijët, me qëllim, domethënë jo thjesht, jo natyrshëm.”
Në imazhin e Kukshinës shohim brezin e ri femëror të asaj kohe, të emancipuar, me aspirata përparimtare. Edhe pse Turgenev tallet me aspiratat e saj, të cilat do të meritonin inkurajim dhe miratim nga çdo person që mendon drejt.
Reagimi i Bazarov ndaj Kukshina ishte gjithashtu krejtësisht i ndryshëm nga ai
Kur pa Fenichka, ai u përkul. Marrëzitë që foli Kukshina ishin mjaft të qëndrueshme me pamjen dhe sjelljen e saj. Ndoshta takimi i Bazarov me
Kukshina është domethënëse vetëm në atë që në bisedën e tyre emri u dëgjua për herë të parë
Anna Sergeevna Odintsova - një grua që më pas e zhyti Bazarov në humnerën e pasioneve dhe mundimeve.
Ata u takuan me Bazarov në ballon e guvernatorit dhe Odintsova menjëherë i bëri një përshtypje të pashlyeshme: "Çfarë lloj figure është kjo? - tha ai. "Ajo nuk është si gratë e tjera." Duhet ta them në gojë
Bazarov (d.m.th., ky person siç ishte në kohën e takimit të tyre) është lavdërimi më i lartë. Bazarov, në një bisedë me pronarin e pasurisë, është i hutuar, i turpëruar, i shtypur, duke u përpjekur të kapërcejë ndjenjën e dashurisë që ka filluar të lindë në zemrën e tij. Anna nuk guxoi të dashurohej me Bazarov, një burrë i jashtëzakonshëm që vështirë se do ta bënte jetën e saj të qetë.
Çdo goditje në portretin e Odintsova tregon se ajo është një zonjë nga shoqëria e lartë. Anna Sergeevna Odintsova mahniti me qëndrimin e saj dinjitoz, lëvizjet e lëmuara, sytë inteligjentë dhe të qetë. Fytyra e saj nxirrte forcë të butë dhe të butë. Nuk ishin vetëm lëvizjet dhe shikimi i saj që ishin të qetë.
Jeta në pasurinë e saj karakterizohej nga luksi, qetësia, ftohtësia dhe mungesa e njerëzve interesantë. Rregullsia dhe qëndrueshmëria janë tiparet kryesore të mënyrës së jetesës në pasurinë e Odintsova.
Kur Bazarov dhe Arkady arritën në pasurinë e saj, ata panë se sa e matur dhe monotone ishte e gjithë jeta e saj. Gjithçka doli të ishte këtu
"Vendosni shina". Rehatia dhe qetësia formuan bazën e ekzistencës së Odintsova. Ajo kishte vuajtur mjaft në jetë (“kalaç i grirë”) dhe tani ishte sikur donte vetëm të bënte një pushim nga e kaluara e saj. Më shumë se një herë në bisedat me Bazarov ajo e quajti veten të vjetër.
Kur lexova romanin, në fillim mendova se ajo po flirtonte në këtë mënyrë - në fund të fundit, ajo është vetëm 28 vjeç! Por më pas kuptova: kjo e re ka shpirtin e një plake. Si mund ta shpjegojmë ndryshe dëshirën e saj për të bërë më të mirën për të mbytur dashurinë që i ka lindur brenda vetes, vetëm që të mos ndërhyjë në mënyrën e saj të matur të jetesës.
Autori shkruan për të: “Mendja e saj ishte kërkuese dhe indiferente në të njëjtën kohë. Dyshimet e saj nuk u shuan kurrë deri në pikën e harresës dhe kurrë nuk u rritën në pikën e ankthit. Nëse ajo nuk do të ishte e pavarur, ajo mund të kishte nxituar në betejë, do të kishte njohur pasionin ... "Vetë Odintsova e njeh mirë këtë cilësi të natyrës së saj, ajo i thotë Bazarovit: "Unë e dua atë që ju e quani rehati".
Por në të njëjtën kohë, Anna Sergeevna është e aftë për vepra fisnike, simpati dhe trishtim të lartë. Ajo vjen për t'i thënë lamtumirën Eugjenit që po vdiste, megjithëse ai i kërkoi të atit vetëm ta informonte se ishte i sëmurë dhe po vdiste.
Në fund të romanit, mësojmë se Anna Odintsova u martua "jo nga dashuria, por nga bindja, me një nga udhëheqësit e ardhshëm rusë..." Ftohtësia e arsyes tek ajo, për fat të keq, është e kombinuar me njëfarë ftohtësie shpirti. .
Odintsova ka një karakter të fortë, dhe ajo madje shtypi motrën e saj më të vogël Katya në disa mënyra.
Katya është një vajzë e këndshme, dhe megjithëse në fillim ajo perceptohet si një hije e zbehtë e Odintsova, ajo ende ka karakter. Një brune e errët me tipare të mëdha dhe sy të vegjël e të zhytur në mendime. Si fëmijë ajo ishte shumë e shëmtuar, por në moshën 16-vjeçare filloi të përmirësohej dhe u bë interesante.
I butë, i qetë, poetik dhe i turpshëm. Milo skuqet dhe psherëtin, ka frikë të flasë dhe vëren gjithçka rreth tij. Muzikant. I do lulet dhe bën buqeta prej tyre. Dhoma e saj është jashtëzakonisht e rregullt. I durueshëm, i pakërkueshëm, por në të njëjtën kohë kokëfortë. Individualiteti i saj zbulohet gradualisht, dhe bëhet e qartë se në një aleancë me Arkady ajo do të jetë kryesore.
Imazhi i Odintsova është interesant pikërisht për shkak të paqartësisë së tij. Ajo nuk mund të quhet as një heroinë pozitive dhe as negative pa mëkatuar kundër së vërtetës. Anna Sergeevna është një person i gjallë dhe i ndritshëm, me avantazhet dhe disavantazhet e veta.
Është e vështirë për mua t'i përgjigjem pa mëdyshje pyetjes: si lidhet Turgenev
Odintsova? Ndoshta perceptimi im personal po ndërhyn me mua - Odintsova nuk është shumë tërheqëse për mua. Por një gjë është e qartë: Turgenev askund nuk e lejon ironinë në lidhje me këtë heroinë. Ai e konsideron atë një grua mjaft të zgjuar ("Një grua me tru", sipas Bazarov), por unë nuk mendoj se ai është shumë i magjepsur prej saj.
"Gratë Turgenev" janë gra të forta. Ndoshta ata janë shumë më të fortë në shpirt se burrat përreth tyre. Ndoshta merita e Odintsova qëndron në faktin se ajo, pa e kuptuar, ndihmoi Bazarov të hidhte maskën që ishte aq shqetësuese për të dhe kontribuoi në zhvillimin e personalitetit të këtij njeriu të jashtëzakonshëm. Cila nga këto femra rezulton të jetë më e ëmbël dhe më afër zemrës së shkrimtarit?
Sigurisht, Fenechka. Ishte ajo që Turgenev i dhuroi lumturinë e dashurisë dhe mëmësisë. Dhe gratë e emancipuara, në manifestimet e tyre më të këqija, janë thellësisht josimpatike ndaj tij. Odintsov është i neveritshëm me ftohtësinë dhe egoizmin e tij.
Ideali i Turgenevit për një grua qëndron në aftësinë për të dashur dhe sakrifikuar veten për hir të të dashurit të saj. Të gjitha këto heroina, natyrisht, janë shumë të ndryshme, secila prej tyre ka jetën e vet, përvojat e veta, por të gjitha i bashkon dashuria dhe dëshira për të qenë të lumtur.
Tutoring
Keni nevojë për ndihmë për të studiuar një temë?
Specialistët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për temat që ju interesojnë.
Paraqisni aplikacionin tuaj duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.