Ilya Stogoff

Mëkatarët

Pjesa e pare

Nga "Rock Club" i Leningradit në klubin TaMtAm

Dje ne po kërkonim përsëri lirinë -
Pothuajse e ka tejkaluar dozën -
Unë!
Unë jam duke filluar!
Lufta!

Grupi "psikika"

Një burrë nga fisi i Levit shkoi dhe mori një grua nga i njëjti fis. Gruaja u ngjiz dhe lindi një djalë.

Libri "Eksodi"

Seva Gakkel (l. 1958) - ish violonçeliste e grupit Aquarium

Në vjeshtën e vitit 1988, për herë të parë në jetën time, u largova nga BRSS dhe shkova në SHBA.

Unë fluturova në Nju Jork me një lidhje në Irlandë. Kur në Dublin, në aeroportin Shannon, pasagjerët filluan të ngarkonin në aeroplanin e kompanisë irlandeze, papritmas u bë e qartë se nuk kishte vende të mjaftueshme në të dhe dymbëdhjetë njerëz duhej të qëndronin në Irlandë për një ditë. Sigurisht që unë u përfshiva në këtë numër.

Një përfaqësues i Aeroflot tha se ishte faji i irlandezëve dhe e zbuloi menjëherë. Unë qëndrova në shoqërinë e bashkatdhetarëve të mi. Asnjëri prej tyre nuk fliste anglisht. Të gjithë m'u ngjitën si shpëtimtar. Na çuan në një hotel në qytetin më të afërt dhe më duhej të akomodoja dhe ushqeja të gjithë. Unë mbërrita në Nju Jork vetëm të nesërmen. Atje u befasova kur pashë që Sergei Kuryokhin po më takonte.

Ne e njihnim Kuryokhin për njëqind vjet, por kurrë nuk komunikuam së bashku - vetëm në kompani të mëdha. Dhe tani rezulton se ne kemi shumë të përbashkëta. Ne u varëm nëpër qytet, shkuam për të vizituar njerëzit dhe në ditën e dytë të qëndrimit tonë në Nju Jork u endëm në klubin Village Vanguard. Ishte Meka e xhazit. Të gjithë përbindëshat kanë luajtur atje që nga kohra të lashta. Vuajta nga jet lag dhe e kalova pothuajse të gjithë koncertin duke tundur kokën. Por vetë vendi më kënaqi: një bodrum i vogël në të cilin nuk kishte as një gardërobë, dhe skena mezi mund të strehonte një piano dhe bateri.

Pak më vonë, miku im amerikan David Shirley më ftoi të shkoja në klubin e Fabrikës së Thurjes. Orkestra Peter Gordon performoi atje. Vendi doli të ishte edhe më i vogël se Village Vanguard. U ulëm në një tavolinë pikërisht përballë skenës. U mahnita plotësisht nga tingulli i një orkestre të gjallë. Sigurisht, nuk kam qenë kurrë më parë në një klub muzikor. Kjo ishte një ndjenjë krejtësisht e re për mua.

Koha e kaluar në Nju Jork na afroi mua dhe Kuryokhin. Pasi u ktheva në shtëpi, filluam të shiheshim çdo ditë. Ishte një nga dimrat e fundit të Bashkimit Sovjetik. Ishte errësirë ​​dhe ftohtë. Ne shkuam për një shëtitje nëpër qytet dhe më pas shkuam në shtëpinë time, në rrugën Vosstaniya, për të pirë çaj. Ne ëndërruam: do të ishte mirë nëse do të kishte një klub si Fabrika e Thurjes në Leningrad! Atëherë ne të dy e kuptuam se kjo ishte joreale.

Në pranverën e vitit 1989 më telefonoi një mik. Ai tha se një nga të njohurit e tij nga Vilnius solli një grup anglez dhe nuk dinte çfarë të bënte me të. Pranova të shkoja me makinë deri në ndërtesën e Pallatit të Rinisë së Leningradit (LDM). Aty u njohëm me grupin World Domination Enterprises. Organizata ishte në kaos të plotë. Më kërkuan të bisedoja me ta.

Pyetja e parë që më bënë muzikantët ishte se ku mund të gjej barishte? Unë kurrë nuk e kam bërë këtë më parë dhe nuk kam pirë duhan për disa vite. Por sigurisht që ky problem nuk ishte i vështirë për t'u zgjidhur. Në mbrëmje thirra Kuryokhin dhe shkuam për të vizituar miqtë. Muzikantët ishin shumë të kënaqur me ditën e tyre.

Të nesërmen pati një koncert në sallën e madhe të LDM-së. Nuk kishte fare njerëz. World Domination Enterprises sollën me vete amplifikatorë me qindra vat dhe kitaristi kishte një dorezë të derës të vidhosur në trupin e kitarës në vend të një ure. Ishte 100% punk rock anglez. Unë isha absolutisht i kënaqur me performancën. Nuk kishte asnjë punk të vetëm në sallë, dhe doli që unë (larg nga një punk) isha i vetmi person që mund ta vlerësoja gjithë këtë.

Një muaj më vonë, i njëjti i njohur më telefonoi dhe më kërkoi të takohesha me grupin amerikan Sonic Youth. Kishte një turmë të tërë prej tyre. Ata erdhën me gratë dhe fëmijët e tyre. Meqenëse nuk kishte absolutisht ku të shkonim, ne thjesht ecëm nëpër qytet.

Të nesërmen në mëngjes më kërkuan të shkoja me ta në Shtëpinë e Kinemasë. Televizioni duhej të vinte atje për të filmuar intervistën. Të ulur në restorant, pritëm grupin televiziv për katër orë. Në këtë kohë të ditës, mund të porosisni vetëm sallatë kapitale dhe sanduiçe me sallam. Gjysma e të ftuarve, si unë, ishin vegjetarianë. U ndjeva jashtëzakonisht e sikletshme.

Të nesërmen, Sonic Youth performoi në të njëjtën LDM. Koncerti më la një përshtypje mahnitëse. Tingulli i grupit ishte plotësisht atomik. Tingulli ishte aq i dendur dhe krijuan një tension të tillë saqë unë thjesht u shtypa në karrige. Kitaristë Thurston Moore dhe Lee Renaldo sollën secili me vete nga dhjetë kitara. Ata i ndryshonin pothuajse çdo këngë. Çështja ishte se këto kitara kishin tinguj të ndryshëm dhe akordoheshin ndryshe. Por fuqia e pajisjes nuk ishte e mjaftueshme dhe pothuajse nuk kishte njerëz në sallë. Muzikantët ishin shumë të pakënaqur. Kim Gordon vetëm qau pas koncertit.

Në fund të verës ose tashmë në vjeshtë, Tropillo organizoi një festival rock për revistën Aurora në ishullin Elagin. Hipa në biçikletë dhe për kuriozitet vendosa të shkoj atje. Për habinë time, mësova se Grebenshchikov do të performonte atë mbrëmje. Bob ishte krejtësisht jashtë kontekstit të festivalit, pothuajse askush nuk i kushtoi vëmendje performancës së tij dhe nuk e kuptoj pse u pajtua.

Kur të gjithë kishin luajtur, shkuam në shtëpinë e Bobit: ai më premtoi të më jepte hua për një udhëtim nëpër Amerikë. Së shpejti u nisa për në Nju Jork, prej andej shkova në San Francisko, më pas në Uashington dhe më pas u ktheva në Nju Jork. Në secilin prej këtyre qyteteve kam vizituar klube muzikore. Kur u ktheva, më përndiqte një ide fikse: pse nuk ka ende klube të tilla në qytetin ku jetoj?

Ne ende e shihnim Kuryokhin shpesh. Në këtë kohë, aktorja Vera Glagoleva po xhironte filmin e saj të parë si regjisor. Ajo e ftoi Kuryokhin të shkruante muzikë. Ai më prezantoi me të dhe filloi të më inkurajonte të luaja në këtë film. Sipas skenarit, kishte rolin e një muzikanti partie, dhe, siç besonte Kuryokhin, unë isha i përshtatshëm për të në të gjitha aspektet. Isha i rrethuar nga të gjitha anët dhe u dorëzova.

Në një episod më duhej të rikrijoja atmosferën e një seance nëntokësore. Për këtë ne zgjodhëm ambientet e Teatrit Goroshevsky. Pastaj ata jetuan në një mbledhje në Chernyshevsky Avenue. Ne sollëm nja dy amplifikatorë dhe një çantë daulle me vete. Unë fërshëlleja për miqtë e mi dhe ata, nga ana tjetër, fishkëllenin për të tyret. Erdhën rreth pesëdhjetë njerëz - jo shumë, por mjaftueshëm për një vend të tillë.

Në fakt, vetëm një episod duhej të filmohej. Por gradualisht u kthye në një sesion të vërtetë bllokimi. Të gjithë luanin me radhë. Nuk e di se si është nga këndvështrimi i filmit, por u frymëzova nga fakti që muzikantëve që ishin mësuar prej kohësh me audiencë të madhe, në fakt u mungonin hapësirat e vogla. Papritur gjeta çelësin e asaj që spiunova në Fabrikën e Thurjes. Klubi doli të ishte i mundur. Kishte një bazë për këtë.

Pranverën e ardhshme, 1990, Grebenshchikov erdhi përsëri. Ai kishte disa muaj që jetonte në Londër dhe Nju Jork. Ai më ftoi të shkoja ta vizitoja. Nuk e kisha mendjen. Londra më bëri shenjë, siç bëri me çdo person që u rrit duke dëgjuar The Beatles, dhe në të vërtetë në përgjithësi.

Bob më takoi në aeroportin e Heathrow dhe më çoi në vendin e tij. Ai jetonte në rrugën Albion, përballë Hyde Park. Bob më dha para xhepi. Isha i varur nëpër qytet. Mbrëmjeve merrnim disa filma me qira dhe kalonim shumë mirë. Në të njëjtën kohë, nuk mund ta kuptoja: pse më ftoi? Bobi kërkoi të merrte violonçelin me vete dhe unë mendova se ndoshta po të ishte në humor do të luanim, por humori nuk erdhi kurrë.

Unë jetoja në një thes gjumi në një dysheme të ngrohur në një dhomë kalimtare. Herët në mëngjes, fëmijët e Bobit, Marku dhe Vasilisa, vrapuan drejt meje nga kati i dytë. Filluan të qeshin dhe ndezën filmat vizatimorë. Më duhej të ngrihesha dhe të merresha me punët e shtëpisë. Pas pak u lodha pak nga e gjithë kjo. Dave Stewart nga Eurythmics më ftoi me dashamirësi të qëndroja në varkën e tij në Kanal. Unë u pajtova.

Nuk e di saktësisht se si quhet ky mjet lundrues, është një anije tipike londineze, që duket si një apartament i gjatë në ujë. Ne ende e kaluam gjithë ditën me Bobin. Shkova atje vetëm për të kaluar natën. Mbërrita me një biçikletë, hoqa mbulesën nga ena, e cila kishte qenë e nxehtë gjatë ditës dhe hapa të gjitha dritaret. Ndoshta kishte diçka që nuk shkonte me motorin dhe kishte një erë të tillë të karburantit, saqë më dukej sikur jetoja në një pikë karburanti. Vetëm në mëngjes, kur ena ishte ftohur, më në fund më zuri gjumi.

Kam jetuar kështu për një muaj të tërë. Gjatë kësaj kohe, unë shkova në një koncert të David Bowie, dhe pas disa kohësh, në një koncert të Rolling Stones. Për më tepër, ne mundëm të shikonim koncertin e Dread Zeppelin në klubin legjendar Marquee. Këngëtarja ishte veshur si Elvis Presley dhe këndoi këngë reggae të Led Zeppelin. Basisti, i veshur vetëm me mbathje noti dhe një parukeri deri në bel, qëndronte në një amplifikator kaq të vogël njëzet vat. Bateristi luajti një mini bateri. Ishte qesharake të shikoje gjithë këtë.

Pasi la shkollën, Ilya Stogov ndryshoi shumë profesione: ai punoi si shitës i biçikletave sportive, këmbyes valutor në rrugë, mësues shkolle, pastrues në një kinema në Berlin, kryeredaktor i një reviste erotike, përkthyes, sekretar shtypi në një kazino, një roje sigurie, një redaktor në një radio stacion katolik, një recensues muzike dhe një banakier. . Në total, ai punoi në media për më shumë se 15 vjet. Përveç kësaj, ai mori arsim teologjik dhe një diplomë master.

Në fund të viteve 1997-1998 u botuan romanet e para të shkrimtarit: "Kafka e perandorit" dhe "Kamikaze". Pas kësaj, Ilya Stogov iu drejtua zhanrit të prozës për burra - romani i tij "Macho Men Don't Cry" u bë bestseller, dhe vetë autori u emërua shkrimtari i vitit (2001). Librat e mëposhtëm, "13 muaj" dhe "mASIAfucker", gjithashtu fituan popullaritet në mesin e lexuesve. Përveç veprave të trillimit, Ilya Stogov krijoi disa romane dhe ese dokumentare - "Si funksionon Historia Botërore", "Revolucioni Tani!", "Vala e Katërt", "Mëkatarët" dhe të tjerë.

Librat e shkrimtarit janë përkthyer në pesëmbëdhjetë gjuhë evropiane dhe aziatike. Qarkullimi i përgjithshëm në Rusi është rreth 1 milion e 400 mijë kopje.
Në vitin 2003, ai mori pjesë në regjistrimin e një prej albumeve të grupit "Bi-2". Në 2004-2006, Stogov veproi si drejtor artistik i programit televiziv "Java në qytetin e madh" (Kanali 5).
I martuar, dy fëmijë.

Në 1999, Ilya Stogov u njoh si "Gazetari i Vitit". Në vitin 2001, gazeta Komersant e propozoi atë për titullin "Personi i Vitit", me formulimin "Për krijimin e zhanrit të letërsisë për burra". Për romanin "Meshkujt maço nuk qajnë" në vitin 2001 ai u shpall "Shkrimtari i vitit", dhe vetë romani u shënua si "Romani i vitit". Një seri guidash xhepi morën Çmimin e Madh të Çmimit të Artit Petropol në 2003. Në vitin 2003 dhe 2007 ai u nominua për çmimin letrar Kombëtar Bestseller, dhe në vitin 2008 për çmimin Njeriu i librit dhe çmimi Big Book.

Bazuar në rezultatet e vitit 2004, ai mori çmimin "Debutimi televiziv i vitit" për programin "Java në qytet". Ajo u nominua për çmimin Teffi, dhe në Forumin VII të Televizionit Euroaziatik 2005 ajo u njoh si "Projekti më i mirë argëtues i CIS".

Në vitin 1995, Ilya Stogov përfaqësoi Rusinë në Forumin V Botëror të Rinisë Katolike në Manila (Filipine) dhe, si pjesë e kësaj ngjarjeje, mori një audiencë me Papa Gjon Pali II.

Ilya Yuryevich STOGOV: intervistë

Kur shkrimtari i Shën Petersburgut, Ilya Stogov, sapo po fillonte karrierën e tij letrare në mesin e viteve '90, disa në shtëpinë botuese Amphora dyshuan: a do të shkonte, a do ta lexonin? Koha ka treguar se Stogov jo vetëm shkoi, por shkoi me zhurmë. Deri më sot, Ilya ka botuar më shumë se tridhjetë libra, tirazhi i përgjithshëm i të cilave ka tejkaluar prej kohësh një milion. Sidoqoftë, Stogov nuk ka aq shumë libra të vërtetë "shkrimtari". Ndoshta më i bujshmi prej tyre është romani "Burrat Macho nuk qajnë", pas të cilit emri i Stogov filloi të tingëllojë jo vetëm në Shën Petersburg. Shumica e asaj që shkroi Ilya mund të klasifikohet si një zhanër gazetaresk - udhëzues xhepi për historinë, astronominë, fenë, portrete të muzikantëve modernë rusë, ese dhe raporte për udhëtime jashtë vendit, etj. Kjo përkundër faktit se Stogov nuk ka arsim gazetaresk dhe as letrar. Ai është Master i Teologjisë. Besimtar i Kishës Katolike.
Për më tepër, Ilya është një katolik i bindur: pikëpamja "katolike" e realitetit rus ndihet pa dyshim në të gjitha veprat e tij.
Përpara se të bëhej shkrimtar, Stogov ndryshoi një duzinë profesionesh, duke përfshirë një shitës biçikletash, një këmbyes valutor në rrugë, një roje sigurie, një pastruese kinemaje dhe një mësues shkolle.

Në fillim të bisedës sonë, e pyeta Ilya nëse kishte dëshirë të linte punën rutinë në tastierë për një kohë dhe të kujtonte rininë e tij?
"Kush ju tha," përgjigjet shkrimtari, "se puna ime është të ulem në tastierë?" E mira e të qenit shkrimtar është se të lejon të ndryshosh vazhdimisht rolin tënd. Një vit më parë kam shkruar për valën e fundit të rock and roll-it rus. Dhe për këtë, mora një punë si artist në një nga grupet dhe udhëtova gjysmën e vendit me djemtë. Dhe në të kaluarën kam shkruar për arkeologët: Kam kaluar gjithë verën në gërmime. Gjatë pesë viteve të fundit, unë kam ndryshuar gjysmë duzinë profesione në këtë mënyrë: shkova me policinë për të arrestuar, në Indi ndihmova në djegien e të vdekurve, drejtova një program radiofonik dhe bëra gjithçka tjetër.

— Ilya, ju keni botuar rreth tridhjetë libra. E megjithatë ju vazhdoni të merreni me gazetari. Pse? Në përgjithësi, a mund të mbijetojë tani një shkrimtar pa gazetari?
- E shihni, unë kurrë nuk e quajta veten shkrimtar. Trashëgimtar i traditave të Dostojevskit dhe Çehovit. Unë shkruaj romane jo-fiction dhe dokumentare jo nga varfëria, jo sepse dua të fitoj para, por sepse kjo është e vetmja gjë që më intereson. Në fakt mendoj se jetojmë në një epokë jashtëzakonisht interesante. Dhe të humbasësh të paktën diçka, të mos e regjistrosh në kohë, do të thotë të varfërosh derrkucin kulturor të kombit. Unë jam i interesuar për punëtorët e ftuar, dhe miliarderët e Moskës me shokët e tyre këmbëgjatë, dhe hip-hopin vendas, dhe jetën e manastireve ortodokse, dhe nëse do të ketë një luftë me Gjeorgjinë, dhe në përgjithësi gjithçka që ndodh çdo ditë. Por vënia e gjithë kësaj në formën e një romani nuk është aspak interesante për mua.

Këto pjata duhen servirur ashtu siç janë: nuhatja e së vërtetës së rrugës. Dhe për të mos futur format e romanit paradiluvian në ato të vdekura. Prandaj, unë personalisht nuk mund të mbijetoj pa gazetarinë. Dhe nuk më vjen turp për këtë, por përkundrazi, jam i fryrë nga krenaria.

— A nuk deshe të shkoje në Moskë për një rubla të gjatë gazetareske?
- Unë, ju e dini, jam një Petersburger. Mendoj se qyteti im është i vetmi në vend ku lëvizja në Moskë nuk shihet si një hap në rritje, por si një rënie e pashpresë nga hiri. Dhe nëse vërtet dëshironi rubla të gjata, atëherë mund të shkruani për moskovitë të pasur pa lënë qytetin tim.

— Cila është kjo histori me përshtatjen e dështuar filmike të romanit tuaj në mbretërinë e Butanit?
- Jo jo. Nuk ishin kineastët butanë ata që u përpoqën ta filmonin, por tanët, por në Butan. Kjo, nëse nuk e dini, është diku në Azinë Lindore. Kompania që bleu të drejtat e filmit rrëmbeu një buxhet të madh dhe, siç e kuptoj unë, planifikoi ta shkurtonte atë tërësisht. Në përgjithësi, njerëzit vijnë me propozime për përshtatje filmike gjatë gjithë kohës. Unë nuk refuzoj askënd, por kurrë nuk kam arritur në një pikturë të përfunduar. Sipas mendimit tim, kinemaja ruse është një botë aq e vetë-mjaftueshme sa nuk ka nevojë as shikuesi dhe as dikush tjetër. Ata gjejnë para, jetojnë me to dhe flasin për sukseset e tyre në TV. Nuk ka kohë për të mashtruar me xhirimet e fotografive.

— Cilin nga librat tuaj e konsideroni më të suksesshëm?
"Dhe nuk kam njeri që nuk më pëlqen: ata janë të gjithë të mirë." Nëse llogarisim me numrin e kopjeve të shitura, atëherë dy po i afrohen gjysmë milioni: "Machos Don't Cry" dhe mASIAfucker. Nëse për ndonjë ndjenjë personale, atëherë vlerësoj një libër të vogël që kaloi pothuajse pa u vënë re: "Pasionet e Krishtit". Më duket se atje kam mundur të gjej fjalë që nuk ishin përdorur ende në rusisht për vuajtjet e Shpëtimtarit.

— A e vlerësuan kritikët?
- Çfarë ka vlerësuar ndonjëherë kritika ruse? Kritikët jetojnë në botën e tyre, shkrimtarët në botën e tyre dhe lexuesit jetojnë në vende ku nuk është dëgjuar kurrë për të dyja këto botë. A keni parë personalisht të paktën një përmbledhje adekuate të të paktën një prej librave kryesorë modernë? Duke filluar me "Chapaev and Emptiness" dhe duke përfunduar me "Spiritless" të Minaev? Kush ishte në gjendje të bënte një analizë të qartë të romaneve të shkruara nga unë apo Oksana Robski? Kritikët duhet të largohen nga Olimpi dhe të shohin se çfarë po lexojnë njerëzit sot. Dhe nëse është kështu, atëherë a është çudi që pesha e kritikës sot nuk është as zero, por disa vlera negative.

— Si ndiheni për hakerat letrare?
- Cfare ke ne mendje? Faleminderit Zotit, nuk kam pse të "hakoj" (në kuptimin e të shkruarit në kundërshtim me dëshirat e mia për hir të parave). Unë kurrë nuk kam dashur të fitoj shumë. Përkundrazi, unë mendoj se ia vlen të refuzoni fitimet e mëdha: kjo do të ndihmojë në ruajtjen e pamjes njerëzore. Disa vjet më parë, kolegët e biznesmenit Oleg Tinkov donin t'i bënin një dhuratë për përvjetorin e tij dhe u përpoqën të më porosisnin biografinë e tij. Për më tepër, u ofruan aq shumë para, saqë në atë kohë mund të blija një apartament. Por pse më duhet një apartament tjetër? E qartë-kuqe refuzova. Sa i përket përdorimit të paautorizuar të teksteve të mia, gjithashtu nuk më shqetëson. Të gjitha romanet e mia janë në internet dhe shpërndahen si libra audio. Në asnjë rast, unë përsëri nuk marr para dhe nuk dua t'i marr ato.

— Shumë njerëz nuk e kuptojnë pasionin tuaj për katolicizmin. Si një person i përfshirë në nëntokën e Shën Petersburgut erdhi papritur në besimin katolik? Ndoshta dikush nga familja juaj ka ndikuar tek ju?
"Unë nuk do ta quaja "hobi" marrëdhënien time me Kishën Katolike. Për mua, ky është një hap i ndërgjegjshëm dhe i menduar. Unë jam absolutisht rus nga kombësia: gjyshërit e mi fshatarë kishin emra si Ivan ose Evdokia dhe mezi shkruanin. Dhe, natyrisht, në fillim do të pagëzohesha në Kishën Ortodokse. Unë mendoj se nëse një djalë si unë do të kishte gjetur të paktën një vend atje, të paktën një shans për të kapur dhe mbajtur, atëherë unë do të isha bërë ende ortodoks. Por, pa u thyer, pa pushuar së qeni vetvetja, nuk arrita kurrë të hyja në tufën e Kishës Ortodokse Ruse. Dhe "katolik" përkthehet kështu: "universal". Kishte një vend në këtë kishë edhe për dikë si unë.

— Si ndihen kolegët tuaj litsekh për fenë tuaj? A ka pasur keqkuptime apo përplasje mbi këtë bazë?
- Kujt i intereson? Dhe atëherë Shën Petersburgu është një qytet kozmopolit. Në Moskë mund të diskutohet çështja e fesë, por këtu nuk mundemi.

— Ju si katolik keni ndonjë ankesë për letërsinë ruse?
— Si lexues, kam ankesa për letërsinë moderne ruse. Çmime, revista të trasha, kritika, shumë shkrimtarë. Ku janë arritjet e vërteta? Të gjitha këto romane moderne janë me interes për një rreth shumë të ngushtë njohësish. Si, të themi, vallëzimi i Amerikës Latine. Epo, po: duket sikur diçka po ndodh. Por, nga ana tjetër, kjo nuk është aspak interesante për askënd, përveç pjesëmarrësve në proces.

— Keni ndonjë lidhje me brezin e vjetër të shkrimtarëve të Shën Petersburgut? Kë do të dëshironit të veçonit?
- E shihni, unë nuk u rrita me romanet e "kodrinjve" tanë, por me tregimet detektive të Dashiell Hammett dhe Raymond Chandler. Shkrimtarët sovjetikë nuk kanë qenë kurrë autoritet për mua. Kështu që nuk kam asnjë lidhje me ta. Nga shkrimtarët profesionistë, unë komunikoj vetëm me të ashtuquajturit "fundamentalistë të Shën Petersburgut" (Krusanov, Nosov, Sekatsky). Më parë, kur isha ende duke pirë alkool, ishte mirë të përgjysmohesha me këta djem dhe më pas të diskutoja se si shkoi gjithçka. Dhe kështu: rënia e BRSS është një pellg ujëmbledhës. Ata që mbetën në anën tjetër nuk do të vijnë kurrë këtu tek ne. Në përgjithësi, nuk kam asgjë për të folur me klasikët si Daniil Granin apo Boris Strugatsky. Për më tepër, ata me shumë mundësi nuk kanë asnjë ide për ekzistencën time.

— A komunikoni me Vyacheslav Kuritsyn, i cili kohët e fundit u transferua në Shën Petersburg? Apo nuk jeni në të njëjtën faqe me ish-apologjistët e postmodernizmit?
— Vyacheslav Kuritsyn ka pirë aq shumë kohët e fundit sa është vërtet e vështirë të komunikosh me të. Në përgjithësi, mes shkrimtarëve nuk ka të pinë. Por jo të gjithë mund të pinë si Slava.

— Sipas ndjenjave tuaja personale, jeta letrare sot në qytet është një kazan që vlon apo një moçal i ndenjur?
- Nuk ka jetë beqare. Ka mijëra botë të vogla: poetët i lexojnë poezi njëri-tjetrit, dramaturgët nxitojnë me shfaqje te regjisorët, eseistët zhvatin tarifat nga revistat, romancierët pinë vodka dhe rrotullojnë mustaqet e tyre. Nëse dikush fillon t'ju thotë se në Shën Petersburg nuk ndodh shumë, kjo do të thotë se ai thjesht përfundoi në botën e gabuar.

- Sipas jush, një person lexon deri në të tridhjetat, dhe pastaj vetëm rilexon. Pyes veten se çfarë po rilexoni sot?
- Unë thjesht vazhdoj të lexoj. Çdo javë zbuloj diçka të re. Dhe nga ajo që rilexova vitin e kaluar, ai që më tronditi vërtet ishte Korotkevich, i cili dikur shkroi "Gjuetia e egër e mbretit Stakh". E rilexova dhe mbeta i mahnitur: bjellorusi i vërtetë Umberto Eco. Dhe plotësisht e nënvlerësuar!

- Cili nga çmimet letrare ruse, sipas jush, është më prestigjioz dhe jo i njëanshëm? Me fjalë të tjera, çfarë çmimi ëndërroni të fitoni?
— E dini, rreth njëqind vjet më parë Kipling-ut do t'i jepej një urdhër jashtëzakonisht i nderuar britanik. Dhe për këtë ata madje e ftuan në një audiencë me mbretin. Mirëpo, ai refuzoi dhe shkroi mbi ftesë: “Madhëria juaj! Më lër të jetoj dhe të vdes thjesht si Kipling”. Çmimet letrare moderne nuk më shkaktojnë gjë tjetër veçse dëshpërim. As National Best, as Big Book, as aq më tepër ai qesharak rus Booker. Jurisë së këtyre çmimeve i humbi gjithçka që ishte interesante vitet e fundit. Çmimi nuk iu dha Robskit, Aleksej Ivanovit, Krusanovit apo Danilkinit. Dhe nëse ia dhanë Bykovit dhe Prilepinit, ishte për disa libra krejtësisht absurde. Kështu që personalisht do të doja të jetoja dhe të vdisja thjesht si Ilya Stogov.

— Duke gjykuar nga deklaratat tuaja, pengesa kryesore e Rusisë është mungesa e lirisë në të. Si arrini të jetoni në robëri për kaq shumë vite? Zbuloni sekretin.
"Unë nuk mendoj se e kam shprehur tamam ashtu." Kush po e hesht shtypin sot? Kush i shkel të drejtat e mia civile në asfalt me ​​çizme të falsifikuara? Askush! Kohët e fundit, për hir të sportit, shkova për herë të parë në jetën time në një tubim politik. Ju lutem! Bërtit sa të duash! Një tjetër gjë është se në këtë tubim morën pjesë tre e një e katërta. Nuk bëhet fjalë për lirinë, por për indiferencën totale. Rusët i kanë deleguar gjithmonë të drejtat e tyre në krye pa asnjë dyshim: vendosni vetë, nuk më intereson. Nëse më thonë të shkoj në luftë, do të shkoj dhe do të vdes. Nëse më thonë të shkoj në një tubim, do të shkoj edhe unë atje. Nëse më thonë shpërndaj të njëjtin tubim, do ta shpërndaj. Indiferenca dhe përulësia, përbuzja aziatike për jetën (si të vetes ashtu edhe të të tjerëve) është ajo që më befason seriozisht në vendin tim.

— Meqë ra fjala, ju keni vizituar rreth pesëdhjetë vende. Cili shtet, sipas vëzhgimeve tuaja, ka më shumë liri?
- Unë mendoj se më shumë se pesëdhjetë. Edhe pse nuk e kam numëruar kurrë. Por matja e lirisë sipas vendeve është, për mendimin tim, një ide e dyshimtë. Vendet nuk janë të lira, janë vetëm individët. Besohet, për shembull, se përfaqësuesit e nëntokës së Leningradit (të gjithë këta Brodsky dhe Dovlatovs) jetuan në kushte të presionit të ashpër komunist. Megjithatë, këta njerëz ishin absolutisht të lirë. Kaq të lirë, sa nuk e kanë ëndërruar as rusët e sotëm dhe as amerikanët e sotëm.

— Ju keni shkruar shumë libra për muzikën rock ruse. Cilat grupe do të dëgjoni akoma pas njëzet vjetësh?
"E dini, kur unë isha pesëmbëdhjetë vjeç, dëgjova ata që ishin atëherë në fillim të të njëzetat dhe më dukeshin si pleq rrëqethës." Dhe sot jam gati dyzet dhe tashmë dukem si plak në koncertet e rock and roll-it. Por në të njëjtën kohë, unë preferoj të dëgjoj ata që, përsëri, janë në fillim të të njëzetat. Aty rreh sot zemra e poezisë ruse: Feo nga grupi “Psyche” dhe Assai nga grupi “Krec” flasin fjalë për botën e sotme që nuk i gjeni askund tjetër. Shpresoj që kur të arrij të gjashtëdhjetat, do të filloj ende të dëgjoj djemtë që do të jenë në fillim të të njëzetat.

— Cilin libër të ri do të lansoni në panairin vjeshtor të librit në Moskë?
"Ajo për të cilën nuk kam menduar kurrë është koha e botimit të ndonjë prej librave të mi që të përkojë me panairin." Është më shumë si Moska. Lëreni botuesin tim të mendojë për strategjitë e reklamimit dhe shitjet e mira. Do të më mjaftojë të mendoj se vetë libri është i mirë.

— Në një nga fjalimet tuaja të fundit në gazetën “Metro - Shën Petersburg” jeni ankuar dikur se (po e citoj fjalë për fjalë) “e dymijëta doli të ishte hangover. Qepalla ime është kulluar plotësisht”. Cila është arsyeja e një deklarate kaq pesimiste?
“Kohët e fundit shkova në Amerikën e Jugut dhe kur u ktheva, doli që në xhungël kisha marrë një infeksion shumë të pakëndshëm. Gjithçka dukej se funksiononte mirë, testet ishin të mira, por gjatë gjithë vitit të kaluar vazhdimisht mendoja për vdekjen. Unë jam gati dyzet. Nuk e mendoja se do të jetoja deri në këtë moshë. Dhe nëse në fëmijëri vdekja dukej e parëndësishme, e parëndësishme, tani më në fund fillova të kuptoj se po flisnim për vdekjen time. Për faktin se njerëzit e tjerë do të vazhdojnë të jetojnë, dhe trupi im personal do të varroset në tokë. Kjo nuk më bën të ndihem shumë i lumtur.

— E megjithatë, pavarësisht nga hangover e tashmja, cilat janë planet dhe shpresat tuaja për të ardhmen?- Nuk e di. Në të ardhmen e afërt do të shkoj në Transkaukazi, dhe prej andej, me siguri, në Danimarkë. Deri në shtator po mendoj të lançoj një seri tjetër librash dhe ndoshta do të arrij të bëj një program radiofonik. Dhe pastaj, me të vërtetë, nuk e di. Zoti do t'ju japë ditën, Zoti do t'ju japë ushqim për të menduar.

Librat e shkrimtarit janë përkthyer në pesëmbëdhjetë gjuhë evropiane dhe aziatike. Qarkullimi i përgjithshëm në Rusi është rreth 1 milion e 400 mijë kopje.

Biografia

Fëmijëria

Lindur në qendër të Shën Petersburgut, në një shtëpi të vendosur në argjinaturën e Nevës. Shkova në klasën e parë në shkollën nr. 185, ku përveç Stogovit, në periudha të ndryshme studionin edhe Mikhail Shats, Nikolai Perumov dhe Ksenia Sobchak. Sidoqoftë, dy vjet më vonë më duhej të lija shkollën: familja e Ilya u transferua në ishullin Sakhalin. Atje nëna e tij punonte si mësuese për fëmijët e shurdhër dhe memec, dhe djali jetonte pikërisht në shkollën me konvikt në shkollë. Pas kthimit në Shën Petersburg, Stogov u zhvendos në periferi të qytetit, në rrethin Kupchino. Aty vazhdoi studimet në shkollën nr.303.

Rinia

Pasi mbaroi shkollën tetëvjeçare, Stogov studioi në disa shkolla profesionale. Në shtatë muaj, ai ndërroi katër prej tyre dhe më pas, së bashku me grupin Bravo, shkoi në turne nëpër vend. Kur u kthye, u punësua si shitës biçikletash sportive dhe njëkohësisht studioi në një shkollë për të rinjtë që punojnë. Më vonë punoi si prerës lëkure, mësues shkolle, përkthyes, roje sigurie dhe banakier, por kryesisht këmbente valutë në mënyrë të paligjshme me të huaj. Në vitin 1990 tentoi të largohej për herë të parë nga vendi dhe shkoi në Berlinin Perëndimor, ku dëshmoi ribashkimin e Gjermanisë.

Ai u përpoq të hynte në universitet katër herë, por çdo herë ai dështonte në esenë e hyrjes. Si rezultat, në dëshpërim, ai vendos të largohet për qëndrim të përhershëm në Shtetet e Bashkuara. Në gusht të vitit 1991, ai mori një vizë amerikane, por në momentin e fundit vendosi të mos largohej, por të bënte një përpjekje tjetër. Dhe ai hyn në RKhGI (Instituti Humanitar Kristian Rus).

Në kundërshtim me besimin popullor, Stogov nuk studioi kurrë në të njëjtin universitet me Sergei Shnurov, por u diplomua në këtë institucion të veçantë arsimor. Ka një diplomë Master i Hyjnisë. Këshilltari shkencor i Stogov ishte profesori i Universitetit Shtetëror të Shën Petersburgut, Roman Svetlov (babai i bateristit Amatory Daniil Svetlov).

Gazetari

Në fund të viteve 1980, Stogov filloi të punojë si gazetar. Vendi i tij i parë i punës në këtë cilësi ishte revista më e madhe muzikore e BRSS, Rovesnik, dhe artikulli i parë i Stogov iu kushtua punk rock-ut.

Që nga viti 1992, ai përpiqet të punojë në gazetat e përditshme të Shën Petersburgut. Periudha më e suksesshme ishte periudha e bashkëpunimit me botimin "Smena", ku në të njëjtat vite botuan Andrei Konstantinov, Viktor Toporov, Dmitry Zhvania. Në libër, Tabloid pretendon se ka qenë i vetmi gazetar që është intervistuar me telefon nga Dalai Lama e 14-të.

Në vitin 1997, Stogov u bë redaktor i revistës së parë me shkëlqim në Shën Petersburg, "Bota e Shën Petersburgut". Në të njëjtën kohë, ai duhet të punojë si sekretar shtypi në një kazino, si redaktor në një shtëpi botuese erotike dhe të marrë pjesë në projekte televizive dhe stacione radiofonike.

Në vitin 1999 ai u shpall “Gazetari më i mirë në Shën Petersburg”.

Romanet e para

Në vitet 1997-1998 u botuan romanet e para të shkrimtarit: "Kafka e perandorit" dhe "Kamikaze". Prodhimi i tyre nuk pati rezonancë. Në Kamikaze, Stogov së pari preku temën e radikalizmit politik. Ai vetë pohon se në atë kohë ishte në gjendje krize jete. Ai la familjen e tij, piu shumë dhe në thelb humbi punën. Ishin radikalët e rinj të majtë me të cilët ai komunikoi shumë gjatë asaj periudhe (në veçanti A. Tsvetkov) që e ndihmuan të dilte nga kriza. Stogov nuk u bë kurrë anëtar i ndonjë organizate politike, megjithatë, ai ende pranon se simpatizon ideologjinë "e kuqe".

Shkrimtar

Një vit më pas, Stogov shkroi romanin e tij më të famshëm, "Burrat Macho nuk qajnë". Vetë autori pretendon se teksti është shkruar në vetëm nëntë ditë. Megjithatë, Stogov nuk ka mundur ta botojë romanin për gati dy vjet. Në total, romani u refuzua nga katërmbëdhjetë shtëpi botuese. Për të marrë pëlqimin për botim, ai merr një punë në shtëpinë botuese Amphora si sekretar shtypi dhe vazhdimisht i kujton menaxhmentit për romanin e tij.

Gjatë kësaj periudhe, Stogov u afrua me grupin letrar të fondamentalistëve të Shën-Pjetërburgut (Pavel Krusanov, Sergei Nosov, Aleksandër Sekatsky), por rrugët e tyre u ndanë shumë shpejt.

Botuar në vitin 2001, Macho Men Don't Cry u bë menjëherë një bestseller dhe vetë autori u shpall shkrimtari i vitit. Stogov tha vazhdimisht në intervista se këto ngjarje përkonin me lindjen e fëmijës së tij të dytë, pas së cilës ai më në fund u kthye te gruaja e tij dhe ndaloi së piri alkool.

Librat e shkrimtarit janë përkthyer në pesëmbëdhjetë gjuhë evropiane dhe aziatike. Qarkullimi i përgjithshëm në Rusi është rreth 1 milion e 400 mijë kopje.

Biografia

Fëmijëria

Lindur në qendër të Shën Petersburgut, në një shtëpi të vendosur në argjinaturën e Nevës. Shkova në klasën e parë në shkollën nr. 185, ku përveç Stogovit, në periudha të ndryshme studionin edhe Mikhail Shats, Nikolai Perumov dhe Ksenia Sobchak. Sidoqoftë, dy vjet më vonë më duhej të lija shkollën: familja e Ilya u transferua në ishullin Sakhalin. Atje nëna e tij punonte si mësuese për fëmijët e shurdhër dhe memec, dhe djali jetonte pikërisht në shkollën me konvikt në shkollë. Pas kthimit në Shën Petersburg, Stogov u zhvendos në periferi të qytetit, në rrethin Kupchino. Aty vazhdoi studimet në shkollën nr.303.

Rinia

Pasi mbaroi shkollën tetëvjeçare, Stogov studioi në disa shkolla profesionale. Në shtatë muaj, ai ndërroi katër prej tyre dhe më pas, së bashku me grupin Bravo, shkoi në turne nëpër vend. Kur u kthye, u punësua si shitës biçikletash sportive dhe njëkohësisht studioi në një shkollë për të rinjtë që punojnë. Më vonë punoi si prerës lëkure, mësues shkolle, përkthyes, roje sigurie dhe banakier, por kryesisht këmbente valutë në mënyrë të paligjshme me të huaj. Në vitin 1990 tentoi të largohej për herë të parë nga vendi dhe shkoi në Berlinin Perëndimor, ku dëshmoi ribashkimin e Gjermanisë.

Ai u përpoq të hynte në universitet katër herë, por çdo herë ai dështonte në esenë e hyrjes. Si rezultat, në dëshpërim, ai vendos të largohet për qëndrim të përhershëm në Shtetet e Bashkuara. Në gusht të vitit 1991, ai mori një vizë amerikane, por në momentin e fundit vendosi të mos largohej, por të bënte një përpjekje tjetër. Dhe ai hyn në RKhGI (Instituti Humanitar Kristian Rus).

Në kundërshtim me besimin popullor, Stogov nuk studioi kurrë në të njëjtin universitet me Sergei Shnurov, por u diplomua në këtë institucion të veçantë arsimor. Ka një diplomë Master i Hyjnisë. Këshilltari shkencor i Stogov ishte profesori i Universitetit Shtetëror të Shën Petersburgut, Roman Svetlov (babai i bateristit Amatory Daniil Svetlov).

Gazetari

Në fund të viteve 1980, Stogov filloi të punojë si gazetar. Vendi i tij i parë i punës në këtë cilësi ishte revista më e madhe muzikore e BRSS, Rovesnik, dhe artikulli i parë i Stogov iu kushtua punk rock-ut.

Që nga viti 1992, ai përpiqet të punojë në gazetat e përditshme të Shën Petersburgut. Periudha më e suksesshme ishte periudha e bashkëpunimit me botimin "Smena", ku në të njëjtat vite botuan Andrei Konstantinov, Viktor Toporov, Dmitry Zhvania. Në libër, Tabloid pretendon se ka qenë i vetmi gazetar që është intervistuar me telefon nga Dalai Lama e 14-të.

Në vitin 1997, Stogov u bë redaktor i revistës së parë me shkëlqim në Shën Petersburg, "Bota e Shën Petersburgut". Në të njëjtën kohë, ai duhet të punojë si sekretar shtypi në një kazino, si redaktor në një shtëpi botuese erotike dhe të marrë pjesë në projekte televizive dhe stacione radiofonike.

Në vitin 1999 ai u shpall “Gazetari më i mirë në Shën Petersburg”.

Romanet e para

Në vitet 1997-1998 u botuan romanet e para të shkrimtarit: "Kafka e perandorit" dhe "Kamikaze". Prodhimi i tyre nuk pati rezonancë. Në Kamikaze, Stogov së pari preku temën e radikalizmit politik. Ai vetë pohon se në atë kohë ishte në gjendje krize jete. Ai la familjen e tij, piu shumë dhe në thelb humbi punën. Ishin radikalët e rinj të majtë me të cilët ai komunikoi shumë gjatë asaj periudhe (në veçanti A. Tsvetkov) që e ndihmuan të dilte nga kriza. Stogov nuk u bë kurrë anëtar i ndonjë organizate politike, megjithatë, ai ende pranon se simpatizon ideologjinë "e kuqe".

Shkrimtar

Një vit më pas, Stogov shkroi romanin e tij më të famshëm, "Burrat Macho nuk qajnë". Vetë autori pretendon se teksti është shkruar në vetëm nëntë ditë. Megjithatë, Stogov nuk ka mundur ta botojë romanin për gati dy vjet. Në total, romani u refuzua nga katërmbëdhjetë shtëpi botuese. Për të marrë pëlqimin për botim, ai merr një punë në shtëpinë botuese Amphora si sekretar shtypi dhe vazhdimisht i kujton menaxhmentit për romanin e tij.

Gjatë kësaj periudhe, Stogov u afrua me grupin letrar të fondamentalistëve të Shën-Pjetërburgut (Pavel Krusanov, Sergei Nosov, Aleksandër Sekatsky), por rrugët e tyre u ndanë shumë shpejt.

Botuar në vitin 2001, Macho Men Don't Cry u bë menjëherë një bestseller dhe vetë autori u shpall shkrimtari i vitit. Stogov tha vazhdimisht në intervista se këto ngjarje përkonin me lindjen e fëmijës së tij të dytë, pas së cilës ai më në fund u kthye te gruaja e tij dhe ndaloi së piri alkool.

Në të njëjtën kohë, shtëpia më e madhe botuese vendase EKSMO tregoi interes për Stogov. Libri tjetër i Ilya-s (mASIAfucker) botohet atje, por vetëm dy vjet më vonë, pasi kishte ndërprerë kontratën në mënyrë të njëanshme, Stogov u kthye në Shën Petersburg dhe la përkohësisht shkrimin dhe filloi bashkëpunimin me Kanalin e Pestë të Televizionit. Atje ai merr disa çmime televizive (në veçanti, në Teleforumin VII Euroaziatik, projekti i tij u emërua "Shfaqja më e mirë argëtuese në CIS").

Redaktor

Në vitin 2006, Stogov u largua nga televizioni me një skandal dhe filloi të udhëtonte në mënyrë aktive nëpër botë. Sipas tij, pikërisht në këtë periudhë ai ka udhëtuar nëpër botë. Paralelisht, në të njëjtën periudhë, filloi të botohej projekti i tij më i famshëm i librit, "Stogoff Project". Si pjesë e kësaj serie, Stogov boton libra nga autorë që flasin për atë që po ndodh "këtu dhe tani".

Stili i veprave të vetë Stogov ndryshoi rrënjësisht në të njëjtën kohë. Më pas, ai praktikisht nuk shkroi prozë fiktive. Tani ai është i tërhequr ekskluzivisht nga zhanri i gazetarisë investigative. Ai shkruan për nënkulturat rinore ("Revolucioni", "Vala e Katërt"), krimet e profilit të lartë ("Vrasësit e panatyrshëm") dhe kohët në të cilat jetojmë ("Mëkatarët", "Të vdekurit mund të kërcejnë").

Jeta personale

I martuar që nga viti 1993, tre fëmijë. Ai është një famullitar i Kishës Katolike të St. Katerina e Aleksandrisë, e vendosur në Nevsky Prospekt në Shën Petersburg.

Bibliografi

romane

• 1997 - "Kafka e Perandorit". Doli me pseudonimin Victor Banev. Që nga viti 2002 është ribotuar me titullin “Kaçavidë”.
• 1998 - "Kamikaze".
• 1999 - "Machos nuk qajnë".
• 2000 - romani dokumentar "Revolucioni Tani!" Ky emër iu sugjerua Stogov nga miku i tij, filozofi Alexander Sekatsky, i cili pretendoi se kjo frazë ishte shumë e popullarizuar në mesin e studentëve francezë. Kur u ribotua, tregimi "Vrasësit e palindur" ("Skinheads"), i botuar fillimisht me pseudonimin Georgy Operaskoy, u përfshi gjithashtu si pjesë integrale e kësaj historie.
• 2002 - "mASIAfucker".
• 2003 - përmbledhja e tregimeve "13 muaj".
• 2004 - “Revolucioni. Një roman në stilin tekno."
• 2005 - "Të vdekurit mund të kërcejnë".
• 2006 - libri i intervistave "Mëkatarët".
• 2007 - tregimi "Vala e katërt".
• 2008 - “Apokalipsi dje. Komenti i vizionit të profetit Daniel."

Seria e Projektit Stogoff (2006-2009)

1. Ilya Stogov. Mëkatarët
2. Ilya Stogov. Vala e 4-të
3. Anton "Botanist" Chernin. Muzika jonë (Historia e parë e plotë e rokut rus, e treguar nga ai vetë)
4. Ilya Stogov. Të vdekurit mund të kërcejnë (Një koment arkeologjik mbi fundin e botës)
5. Dmitry Zhvania. Rruga e Gardës së Kuqe (Kronikat e revolucionit të fundit rus)
6. Anarkia në Federatën Ruse (Historia e parë e punk-ut rus).
7. Georgy Operaskoy. Vrasës të panatyrshëm (Hetimi i krimeve të bandës më famëkeqe të lëkurës në Rusi).
8. Oleg Azelitsky, Kirill Ivanov. Revolucioni (si ndodhi në të vërtetë)
9. Shkëmb bronzi (shkëmbi rus nga "Shën Petersburg" në "Leningrad")
10. Ilya Stogov. Miliarderët (Si funksionon Rusia)
11. Bob Jack POR-JO!
12. Alexey Tsvetkov. Ditari i një guerrile urbane
13. Konstantin "Nokaut" Osipov. Gladiatorët e kuq.
14. Ilya Stogov. Apokalipsi dje. Ditari i një udhëtimi nëpër botë
15. Orhan Xhemal. Lufta (Kronikat e Luftës Pesë Ditore)
16. Alexey Tsvetkov. Pas leximit, shkatërroni (kapitalizmin). Një manual për guerrilën urbane

Ese dhe përkthime

• 2010 - "Libri rus"

"Leksione mbi historinë e Atlantidës" (e ardhshme)

Çmime dhe çmime

Në 1999, Ilya Stogov u njoh si "Gazetari i Vitit". Në vitin 2001, gazeta Komersant e propozoi atë për titullin "Personi i Vitit", me formulimin "Për krijimin e zhanrit të letërsisë për burra". Për romanin "Meshkujt maço nuk qajnë" në vitin 2001 ai u shpall "Shkrimtari i vitit", dhe vetë romani u shënua si "Romani i vitit". Një seri guidash xhepi morën Çmimin e Madh të Çmimit të Artit Petropol në 2003. Në vitin 2003 dhe 2007 ai u nominua për çmimin letrar Kombëtar Bestseller, dhe në vitin 2008 për çmimin Njeriu i librit dhe çmimi Big Book.

Bazuar në rezultatet e vitit 2004, ai mori çmimin "Debutimi televiziv i vitit" për programin "Java në qytet". Ajo u nominua për çmimin TEFI, dhe në Forumin e VII të Televizionit Euroaziatik 2005 ajo u njoh si "Projekti më i mirë argëtues i CIS".

• Në vitin 1995, Ilya Stogov përfaqësoi Rusinë në Forumin V Botëror të Rinisë Katolike në Manila (Filipine) dhe, si pjesë e kësaj ngjarjeje, mori një audiencë me Papa Gjon Pali II.

• Portreti i shkrimtarit u ekspozua në Hermitage në 2004 si pjesë e ekspozitës "Hapësira kulturore".

• Në vitin 2003, ai mori pjesë në regjistrimin e një prej albumeve të grupit "Bi-2".

• Në romanin Apokalipsi Dje, ai pretendon se ka udhëtuar nëpër botë, duke vizituar Egjiptin, Izraelin, Etiopinë, Ugandën, Keninë, Venezuelën, Perunë, Papua Guinenë e Re, Malajzinë, Kamboxhia, Kinën, Tibetin dhe Indinë.

) - Prozator dhe përkthyes rus, gazetar, mikpritës radioje.

Librat e shkrimtarit janë përkthyer në pesëmbëdhjetë gjuhë evropiane dhe aziatike. Qarkullimi i përgjithshëm në Rusi është rreth 1 milion e 400 mijë kopje.

Biografia

Në fund të viteve 1980, Stogov filloi të punonte për revistën muzikore "Rovesnik", dhe më vonë shkroi për gazetat e tjera të përditshme të Shën Petersburgut.

Në vitin 1997, Stogov u bë redaktor i revistës së parë me shkëlqim në Shën Petersburg, "Bota e Shën Petersburgut". Në të njëjtën kohë, ai punon në një kazino, si redaktor në një shtëpi botuese erotike dhe provon veten në projekte televizive dhe stacione radiofonike.

Në vitin 1999 mori titullin “Gazetari më i mirë i Shën Petersburgut”.

Në vitet 1997-1998 u botuan romanet e para të shkrimtarit: "Kafka e perandorit" dhe "Kamikaze". Romanet nuk shkaktuan bujë te lexuesit. Në Kamikaze, Stogov së pari preku temën e radikalizmit politik.

Një vit më pas, Stogov shkroi romanin e tij më të famshëm, Burrat Macho nuk qajnë. Botuar në vitin 2001, Macho Men Don't Cry u bë bestseller dhe vetë autori u shpall shkrimtari i vitit.

Në të njëjtën kohë, shtëpia më e madhe botuese vendase EKSMO tregoi interes për Stogov. Romani tjetër (mASIAfucker) botohet atje, por vetëm dy vjet më vonë, pasi kishte ndërprerë kontratën në mënyrë të njëanshme, Stogov u kthye në Shën Petersburg dhe la përkohësisht shkrimin dhe filloi bashkëpunimin me Kanalin e Pestë të Televizionit. Atje ai merr disa çmime televizive (në veçanti, në Teleforumin VII Euroaziatik, projekti i tij u emërua "Shfaqja më e mirë argëtuese në CIS").

Në vitin 2006, filloi të botohej projekti më i famshëm i librit të Ilya Stogoff, "Stogoff Project". Si pjesë e serisë, Stogov boton libra nga autorë që flasin për atë që po ndodh "këtu dhe tani". Stili i veprave të vetë Stogov ndryshoi rrënjësisht në të njëjtën kohë. Më pas, ai praktikisht nuk shkroi prozë fiktive.

Nga viti 2007 deri në vitin 2016 ka punuar si prezantues në Radio Zenit (Shën Petersburg). Që nga viti 2017 - kolumnist për departamentin e kulturës të gazetës së Shën Petersburg Vedomosti

Bibliografi

romane

• - "Kafka e Perandorit". Doli me pseudonimin Victor Banev. Që nga viti 2002 është ribotuar me titullin “Kaçavidë”.
• - “Kamikaze”.
• - "Burrat maço nuk qajnë."
• - romani dokumentar "Revolucioni Tani!" Ky emër iu sugjerua Stogov nga miku i tij, filozofi Alexander Sekatsky, i cili pretendoi se kjo frazë ishte shumë e popullarizuar në mesin e studentëve francezë. Kur u ribotua, tregimi "Vrasësit e palindur" ("Skinheads"), i botuar fillimisht me pseudonimin Georgy Operaskoy, u përfshi gjithashtu si pjesë përbërëse e kësaj historie.
• - "MASIAfucker."
• - përmbledhja me tregime “13 muaj”.
• - “Revolucioni. Një roman në stilin tekno."
• - "Të vdekurit mund të kërcejnë."
• - “Tabloid. Një libër shkollor i gazetarisë së verdhë."
• - libri i intervistave “Mëkatarët”.
• - tregimi "Vala e katërt".
• - “Apokalipsi dje. Komenti i vizionit të profetit Daniel."
• 2013 - "Projekti "Humbtar".

Seria e Projektit Stogoff (2006-2009)

Ese dhe përkthime

• - "Libri rus"
• - “Boogie-woogie-book. Udhërrëfyesi i autorit për në Shën Petersburg, i cili nuk ekziston më”
• "Leksione mbi historinë e Atlantidës" (e ardhshme)