Oburluk şeytanı. Oburluk larvalarından nasıl kurtulurum. İçki, sigara, uyuşturucu bağımlılığı

Bugün Kilise Babaları size tüm tutkuların başlangıcını nasıl yeneceğinizi ve sağlığınızı nasıl koruyacağınızı anlatacaklar. Manevi savaş profesyonellerinden bazı önemli tavsiyeler bugünkü metnimizde yer almaktadır.

Oburluk nedir ve neden tehlikelidir?

Bize öyle geliyor ki oburluk bizimle ilgili değil. Görünüşe göre ölçülü yemek yiyoruz. Ancak tutkunun sinsiliği, günümüzde anlayışının tamamen basitleştirilmesi ve hafife alınmasıdır. Kutsal Babalar oburluğu kibir ve fuhuştan sonra üçüncü(!) sıraya koyarlar. Genel olarak diğer günahların birçoğunun başlangıcı, lezzetli yemek yeme alışkanlığı, oruç sırasında yemek konusunda kendini sınırlayamama ve genel olarak aşırılıktır.

Kilise bir kişiyi sınırlamaz: yemelisin, ama fazla yemene gerek yok, içebilirsin ama sarhoş olmazsın, her şeyde ölçülü olmayı bilmek daha iyidir.

Kutsal Babalar oburluğun zihni ve iradeyi uyuşturduğunu söyledi. Yiyeceklerdeki oburluk ve enfes yemeklere olan bağımlılık, gurur ve şehvet tutkularını ortaya çıkarır. İstenilen ikramın alınamaması, kişiyi öfkeli ve asabi yapar. İlk bakışta burada günahın ne olduğunu anlamak oldukça zordur. Sonuçta yemek yeme isteği en doğal ihtiyaçtır.

Ama her şeyin onunla başladığı ortaya çıktı. Aniden ödül alamayan kaprisli çocuklara bakın. Bize öyle geliyor ki bu sadece bir çocuğun şakası. Aslında anne babalar, kendileri istemeden, küçük yaşta, inceliklerle çocuklarına günahı öğretir. Oburluğun en çarpıcı sonuçları bir kişide açıkça ortaya çıkar: aşırı yiyecek tüketiminden obez olabilirsiniz, yetersiz beslenme yoluyla sağlığınızı zayıflatabilirsiniz (bu genellikle tatlılara, kızarmış veya nişastalı yiyeceklere bağımlılığa dayanır) ve ayrıca bağımlı (örneğin alkol).

Burada bir aşırı uçtan daha bahsedebiliriz. Her ne kadar tuhaf görünse de, diyet tutkusu aynı zamanda bir tür oburluk günahı olarak da değerlendirilebilir. Yediğimiz şeylerdeki aşırı seçicilik, belirli yiyeceklere bağlılık, kişinin düşüncelerini hayattaki ana şeyden uzaklaştırır. Yemeği ilk sıraya koyarak Tanrı'dan uzaklaşırız. Elbette çevrelerindeki herkesin belli diyetleri ve beslenme teorilerini tutkuyla takip edenleri var; onlarla aynı görüşte olmayanlara bakın ne kadar kibirli davranıyorlar. Oburluktan öfke, gurur ve kibrin doğabileceği ortaya çıktı.

Doğrudan konuşma: oburluğa karşı mücadelede kutsal babalar

"Kim açgözlülükle yemeğe düşkünse, bedenin gücünü zayıflattığı gibi, ruhun gücünü de azaltır ve zayıflatır."

“...Adem oburluk yüzünden cennetten kovuldu; Nuh'un zamanında takibin nedeni buydu; aynı zamanda Sodomluların üzerine de ateş yağdırdı. Suçları şehvet olmasına rağmen her iki idamın da kökeni oburluktan geliyordu...”

Aziz John Chrysostom

“Oburluk üç türe ayrılır: Bir türü belirli bir saatten önce yemeyi teşvik eder; bir başkası yalnızca her türlü yiyeceğe doymayı sever; üçüncüsü lezzetli yemek istiyor. Buna karşı bir Hıristiyanın üç açıdan dikkatli olması gerekir: Yemek için belli bir süre beklemek; bıkmayın; en mütevazı yiyeceklerle yetin"

Romalı John Cassian

“...Karnına sahip olursan cennette yaşamaya başlarsın; ve eğer bunda ustalaşmazsan, ölümün kurbanı olursun.”

Büyük Aziz Basil

“Sana söyledim ve söylüyorum: karnını doyur, ama doyma noktasına kadar değil. Doydun, bir kaşık bırak. Diğerleri zaten doymuş ama yine de yiyorlar, gözleri dolu değil - bu bir günah.”

Barsanuphius Optinsky (Plikhankov)

“...Zevk konusunda aşırılıktan kaçınarak yemek yemenin amacı zevk değil, yaşam için yemek ihtiyacı olmalıdır; çünkü hazzın kölesi olmak, kişinin karnını tanrı ilan etmesinden başka bir şey değildir.”

Büyük Fesleğen

Oruç ve dua ile: oburluk tutkusunun üstesinden nasıl gelinir?

Oburluk alışkanlığını yalnızca iradeyle yenmek zordur.

“Bensiz hiçbir şey yapamazsınız” (Yuhanna 15:1)

Rab bize İncil sayfalarından anlatıyor. İlk tutkunuza karşı zafere giden yolda ilk adımın duaya başvurmak olduğu ortaya çıktı:

Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon

Kronştadlı Adil John

Moskova'nın Kutsanmış Matrona'sı

Kilise yargıcının ihtiyacı neden bu kadar katı bir şekilde arttı? insan vücudu beslenmede mi? Eğer Allah, bedenin sağlığını, Allah'ın mabedini korumak için yiyecek ve içecek veriyorsa ve insan, Yüce Allah'a şükranla yemek alıyorsa, o zaman oburluk neden günah olsun? Bu konuda daha sonra makalede daha fazla bilgi bulacaksınız.

Tarihsel yön

Bedeni memnun etmek, bedenin ruhsallık üzerindeki zaferini gösterir ve Hıristiyan bedeninde tüm tutkuların gelişmesine izin verir.

Kilisenin oburluk tutkusu hakkında söyledikleri

Tufandan önce dünyayı yok eden tutkulardı; Yaradan, Tanrı'nın insanlardaki yansımasını göremeyince, O, yarattıklarını yok etti. Oburluk insanı çirkinleştirir, Allah'ın mabedini çirkinleştirir ki bu büyük bir günahtır. Dolu bir karın, manevi ruh için ağır bir yük haline gelir ve onu sürekli olarak tutkulara doğru çeker.

Antik Roma'da soyluların tepesi kendi etlerini memnun etmeye o kadar saplanmıştı ki, oburluk yüzünden yukarıdaki şeyleri hatırlamıyorlardı bile. Bazı durumlarda, mideye tapınma saçmalık noktasına ulaştı, vücut artık yiyecek alamaz hale geldi ve boğaz ziyafetin devamını talep etti, oburlar özel tüylerle kusturdu ve kendilerini yiyecekle doldurmaya devam etti.

Düzenli yemek yeme ile oburluk arasındaki fark nedir?

Kilisenin belirlediği oruç ve kısıtlamalara uygun olarak her gün sağlıklı yiyecekler yiyerek ve hatta bunu aile ve arkadaşlarla yaparak sadece fiziksel değil zihinsel olarak da güçleniriz. Bazı rahipler, Hıristiyanların ortak şükran duasında yemek yemesini Liturgy'nin devamı olarak adlandırırlar.

Aşırı yemek yiyenler için gizli dua

(sonra sözlü olarak okuyun)yemek için dualar)

Ayrıca sana dua ediyorum, Tanrım, beni tokluk ve şehvetten kurtar ve cömert armağanlarını saygıyla kabul etmem için bana gönül rahatlığı ver, böylece onları tadarak, Sana hizmet etmek için zihinsel ve fiziksel gücümü güçlendireyim, Tanrım, Dünyadaki hayatımın geri kalan kısa kısmında.

Aziz'in duası Kronştadlı John

Tanrım, bizim en tatlı Bayramımız, hiçbir zaman yok olmaz, sonsuz göbeğe ulaşır: Hizmetkarını oburluğun pisliğinden, ete kemiğe bürünmüş ve Ruhuna yabancı olan her şeyden arındır ve ona hayat veren maneviyatının tatlılığını bilmesini sağla. Senin Etin ve Kanın olan, kutsal olan, yaşayan ve Sözün olan bayram etkilidir.

St. Alexy, Tanrı'nın adamı

Ey Mesih'in hizmetkarı, Tanrı'nın kutsal adamı Alexy! Bize merhametle bakın, Tanrı'nın hizmetkarı (isimler) ve onurlu ellerinizi Rab Tanrı'ya dua ederek uzatın ve O'ndan gönüllü ve istemsiz günahlarımızın affedilmesini, barışçıl ve Hıristiyan bir ölümü ve iyi bir cevabı isteyin. İsa'nın Son Yargısı. Ona, Tanrı'nın hizmetkarı, Tanrı'ya ve Tanrı'nın Annesine göre sana duyduğumuz güveni utandırma; ama kurtuluş için yardımcımız ve koruyucumuz olun; dualarınız aracılığıyla Rab'den lütuf ve merhamet aldık; insanlığın Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a olan sevgisini ve kutsal şefaatinizi şimdi ve sonsuza kadar yüceltelim.

Aziz Ignatius Brianchaninov

Ey Mesih'in büyük ve harika hizmetkarı, Kutsal Hiyerarşi Peder Ignatius! Sana sunulan dualarımızı sevgi ve şükranla kabul et! Size imanla ve sevgiyle düşen yetim ve çaresizleri (isimleri) ve soranların Yüce Rabbinin Tahtı önünde bizim için sıcak şefaatinizi duyun. Doğru bir adamın duasının Rab'bi yatıştırarak çok şey yapabileceğini biliyoruz. Çocukluğunuzdan beri Rab'bi tutkuyla sevdiniz ve yalnızca O'na hizmet etmeyi arzuladığınız için bu dünyanın tüm kırmızısını bir hiç olarak gördünüz. Kendinizi inkar ettiniz ve çarmıhınızı yüklenerek Mesih'in peşinden gittiniz. Kendinize manastır yaşamının dar ve üzücü yolunu seçtiniz ve bu yolda büyük erdemler elde ettiniz. Yazılarınızla insanların yüreklerini Yüce Yaratıcının önünde en derin hürmet ve tevazu ile doldurdunuz ve hikmetli sözlerinizle, kendi önemsizliğinin ve günahkarlığının bilincine varan günahkarlara tövbe ve tevazu içinde Allah'a sığınmayı öğrettiniz. onları O'nun merhametine güvenerek teşvik eder. Sana gelenlerin hiçbirini reddetmedin ama herkese sevgi dolu bir baba ve iyi bir çoban oldun. Ve şimdi size hararetle dua eden, yardımınızı ve şefaatinizi isteyen bizi bırakmayın. İnsanı seven Rabbimizden zihinsel ve fiziksel sağlığımızı isteyin, inancımızı güçlendirin, bu çağın ayartmalarından ve acılarından tükenmiş gücümüzü güçlendirin, soğuk kalplerimizi dua ateşiyle ısıtın ve tövbe yoluyla temizlenen bize yardım edin. Bu yaşamın Hıristiyan ölümü, Kurtarıcı'nın tüm seçilmişlerle süslenmiş sarayını kabul edin ve girin ve orada sizinle birlikte Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a sonsuza dek tapınacağız. Amin.

İnsanın topraktan alınıp ona dönüşeceğini, midedeki yiyeceklerin ise sürekli dışkıya dönüştüğünü unutmamalıyız.

Kendi vücudunuzda çürüyen o kokuşmuş yükten nefret etmeyi öğrenmelisiniz.

Yemeği tabağa koyarken, her seferinde yavaş yavaş dördüncü, üçüncü ve ardından yarım porsiyonu çıkarmalısınız ki açlık ortaya çıkarsa 2-3 saat içinde yenebilir, ancak bu kadar çabuk ortaya çıkmaz.

Şeytan kulağınıza sınırlı gıda alımının sağlığa zararlı olduğunu fısıldayacaktır ama bu onun sadece yalanıdır.

Tavsiye! Hane halkı ve yakınları, oburun mücadelesinde onunla birlikte doğru beslenmeye geçerek destek olmalıdır.

Zafere ulaşmanın ilkeleri

1. Baharatların, şifalı otların, tuzların ve özellikle monosodyum glutamat içeren baharatların kullanımını en aza indirin.
2. Tatlılardan ve şekerden tamamen vazgeçin, yerine bal ve doğal tatlandırıcılar koyun.
3. Yağlı yiyecekleri boykot edin.
4. Yiyecekleri iyice çiğneyin, televizyon izlemeden veya okumadan sessizce yiyin. Konu dışı bilgilerden dolayı dikkatin dağılması, yenen yiyecek miktarını kontrol etmeyi zorlaştırır.
5. Yemeğinizi çiğnerken bir kağıda yazabileceğiniz duaları aklınıza kazınana kadar okumalısınız.

Başpiskopos A. Tkachev oburluk günahı üzerine

Larvaların biyolojik alana girişi farklı şekillerde gerçekleşir:

Larvalar astral bedene nüfuz eder ve zamanla fiziksel insan bedenine geçebilir. Oburluk larvası ortaya çıktığında kişi yiyeceğe bağımlı hale gelir. Sık sık bir şeyler yemek için güçlü bir istek duyarlar, ne olursa olsun sürekli bir şeyler çiğnemek isterler.

Oburluğun larvaları çoğu zaman öfkeyi deneyimleyen ancak onu saklamaya çalışan kıskanç insanlara yapışır. İnsanın içinde bir tutku ve kızgın düşünce fırtınası kaynıyor. Onu sakinleştirebilecek tek şey sürekli bir şeyler çiğnemektir; ne kadar yerse o kadar çabuk sakinleşir ve dengeye gelir.

Oburluk larvasının lokalizasyonu 4. çakranın alanıdır, ini midededir. Bu varlığın şekli ve boyutu tamamen farklı olabilir. Çoğu durumda yılana veya sülük gibi görünür ve birkaç vantuzu vardır. İnsanlar onlara "piçler" diyor.

Bir kişide oburluk larvasının varlığının belirtileri

• Yiyeceklere şiddetli bağımlılık. Kişi yemek bağımlısıdır. İstemediği halde yemek yiyor ve yemekten keyif almıyor ama yemek yeme alışkanlığından da vazgeçemiyor.
• Artan zihinsel sinirlilik, açsa saldırganlık, ruh hali değişimleri, sık sık depresif durumlar.
• Karında sık ağrı, bel ağrısı, midenin işleyişinde bozukluklar, karaciğer kolik.

Oburluk larvası neden tehlikelidir?

Zamanla varlık büyür, güçlenir, kişiyi tamamen kendine tabi kılar. Hayattan keyif almayı bırakır, çabuk yorulur, duyarsızlaşır.

Sindirim organlarının işleyişi bozulur. Sindirim sistemi uyumsuzdur. İlk aşamada mide, ardından mide-bağırsak sistemi etkilenir, ardından pankreasta bir yetmezlik meydana gelir ve bu da metabolik ve hormonal sistem bozukluklarına yol açar.

Ritüelden sonra bir üşüme hissi veya tersine sıcaklık görünmelidir. Dalga vücutta dolaşabilir. Karında titreme hissi olabilir. Bir hafiflik ve kurtuluş hissi olacak. Bazen ritüelden sonra kusma veya mide bulantısı meydana gelir. Olumsuzluğu içinizde tutmayın, dışarı çıkarın. Yavaş yavaş kişi iyi bir ruh haline dönecek, kötü rüyalar ortadan kalkacak, iştah ve yeme süreci üzerindeki kontrol geri dönecek.

Sekiz tutku, şeytanın insanları bağladığı ve esirleri fetheden biri gibi kendisiyle birlikte sürüklediği bir zincirin halkaları gibi birbirine bağlıdır. Bunlar, her Hıristiyanın mücadele etmesi gereken hidranın sekiz başıdır; Bu, Şeytan'ın sekizinci bin yıldır bir tuzakçı gibi dünyayı yakalamaya çalıştığı görünmez bir ağdır.

Bu zincirin ilk halkası oburluktur. Pek çok insana bu, pek fazla endişe uyandırmayan masum bir zayıflık gibi görünüyor, özellikle de bu günahın sonuçları, örneğin cüzzamın kabukları gibi, hemen değil yıllar sonra ortaya çıktığı için. Ancak Adem'in düşüşünden sonra insanın ruhuyla bedeni arasındaki uyumun bozulduğunu unutmamalıyız. Ruhun bir aracı ve insan kişiliğinin organik bir parçası olan beden, tutkuların ve şehvetin temeli haline geldi. Beden ruhun kölesidir. Ruhu tarafından tutuşturulan bu köle, ona komuta etmek istedi. O, Adem'in Havva'sı gibi, tutkuların hayali tatlılığıyla zihni baştan çıkarır ve günahın karanlık gizemiyle kalbi büyüler; tıpkı bir isyancının ruha isyan etmesi, onu tahttan indirmeye ve kendisi de dünyanın kraliçesi olmaya çalışması gibi. insan trimeryumu - ruh, ruh ve beden.

Beden kötü bir dost ve iyi bir düşmandır. Beden olmadan insan kişiliği oluşmaz. Beden olmadan ruh ve can, söz ve eylemlerle kendilerini dışa doğru ifade edemez. Kötü beden, bakır kuruşluk temel zevkler karşılığında ruhu şeytana ihanet etmeye her zaman hazırdır; tıpkı Yahuda'nın Öğretmenini otuz gümüş karşılığında ölüme satması gibi. Beden, göksel krallığa giden dikenli yolda ruhun sinsi bir yoldaşıdır; ruh ya itaatkar bir şekilde onu takip eder ya da onu sonsuz ölüme giden geniş, taş kaplı yola ikna etmeye çalışır. Ruhu ve bedeni bir biniciye ve vahşi bir ata benzetebilirsiniz: Eğer binici kantarmayı gevşetirse, at gözü nereye bakarsa oraya koşar ve ikisi de çukura düşer.

Oburluk, bedenin ruh üzerindeki zaferidir; tüm tutkuların güçlü bir şekilde büyüdüğü geniş bir alandır; bu yeraltı dünyasına giden dik, kaygan bir merdivenin ilk adımıdır. İncil'in Yaratılış Kitabı'nda, Tanrı'nın dünyaya baktığı ve tüm insanların etten oluştuğunu ve Ruhu'nun onlarda barınamayacağını gördüğü yazılıdır. Tufan öncesi insanlık kaderini yerine getirmedi: bedensel prensip, sanki onu yutuyormuş gibi maneviyatı yendi. Bu, sonun başlangıcı olan bedenin bir zaferiydi. İnsanlık maddiyat bataklığına düşmekle kalmamış, Tanrı'yı ​​da unutmuş; Dünyevi toz haline geldikten sonra, kendisine tozdan putlar - yeni ölü tanrılar - dikti. Putperestlik, büyücülük, büyücülük, sefahat ve yamyamlık tüm ülkede veba gibi yayılmaya başladı. Et kültü, insanlık tarihini sonsuz bir seks partisine dönüştürdü. Zaten Tufan'dan önce insanlık, tutkularının selinde ruhsal olarak yok olmuştu. Tufan tıpkı bir mezar kazıcısı gibi ölüler için ortak bir mezar kazdı ve okyanus tabanını tüm canlılar için bir mezarlık haline getirdi. Oburların bedenleri denizin karnı tarafından yutuldu ve iblisleri memnun edenlerin ruhları da yeraltı dünyasının doyumsuz karnı tarafından yutuldu.

Tarih tekerrür eder. Rab, Nuh'un zamanlarını son zamanlarla karşılaştırdı. Yine, beden ruha ve iblis de bedene karşı zafer kazanmaya başlar, onu yozlaştırır, yozlaştırır ve mümkün olan her şekilde onunla alay eder.

Oburluk insanı deforme eder. Bir obur gördüğünüzde, ister istemez, mezbahadan getirilen kanlı hayvan leşlerinin asıldığı bir pazarı anımsarsınız. Görünüşe göre oburun vücudu, demir kancalara takılan derileri yüzülmüş karkaslar gibi kemiklerinden sarkıyor.

Yiyecekle ağırlaşan karın, zihni kasvetli bir uykuya sürükler, onu tembel ve donuk hale getirir. Bir obur, derin düşünemez ve ruhsal şeyler hakkında akıl yürütemez. Karnı, kurşun bir ağırlık gibi, topraklanmış ruhu aşağı çekiyor. Böyle bir insan özellikle namaz sırasında zaafını çok şiddetli hisseder. Kör bıçağın ekmeği kesemediği gibi, zihin de dua sözlerine giremez. Bu anlamda oburluk, kişinin duasına sürekli ihanet etmesidir.

Oburluğun aynı zamanda kişinin entelektüel ve yaratıcı gücünü de kararttığını belirtmek gerekir. Öne çıkan şair ve sanatçıların neredeyse hiçbiri oburlukla ayırt edilmedi ve bira fıçısını andıran bir vücuda sahip değildi. Bir istisna olarak Gargantua'nın tablosuna benzeyen şair Apukhtin'e işaret edilebilir. Bir gün evindeki misafirler arasında Apukhtin'i gören bir çocuk şaşkınlıkla bağırdı: "Anne, bu nasıl insansı yaratık!"

Genellikle kendi vücudunun ağırlığından bıkan, nefes darlığına ve yorgunluğa yol açan ve yerden bir şey almak için eğilmek gerektiğinde sürekli olarak kendi midesinin büyüklüğünü bir engel olarak aşma ihtiyacı duyan bir oburdur. yere ya da ayakkabı bağcıklarını bağlar, oburluk şeytanına savaş ilan etmeye ve onu bir düşmanın kendi yağı gibi yok etmeye karar verir. Dergilerden diyetler kopyalıyor ve sevdiklerine figürünün yakında bir Flaman tablosuna değil, Apollon heykeline benzeyeceğini duyuruyor. Bununla birlikte, diyet yapan böyle bir obur, çoğu zaman kendisini, silahsız, vahşi bir canavarla kavgaya giren bir gladyatörün rolünde bulur: ilk başta hala direnir, ancak sonra düşer, parçalara ayrılır. yırtıcı hayvanın pençeleri ve dişleri. Obur, ilk başta sıkı bir diyete bağlı kalır ve etrafındakilere, tıpkı Herkül'ün başka bir başarıdan sonra yaptığı gibi muzaffer bir şekilde bakar, ancak daha sonra midesindeki kemiren ağrıya dayanamayarak, sanki telafi etmek istiyormuş gibi yemeğe saldırır. kayıp zaman.

Oburlukta iki tutku ayırt edilebilir: oburluk ve gırtlak çılgınlığı. Oburluk, doyumsuz bir yemek arzusudur, bedenin ruha karşı saldırganlığıdır, göbeğin sürekli tacizidir, ki bu, zalim bir meyhaneci gibi, bir kişiden fahiş bir haraç talep eder, bu, midenin deliliğidir. aç bir sırtlan avı gibi ayrım gözetmeksizin yiyecekleri emer. Böyle bir insanın midesi, cimri bir sahibinin, uzun bir yolculuğa hazırlanırken ayrım gözetmeksizin içine bir şeyler tıktığı ve daha sonra gereksiz yükü zorlukla sürüklediği bir çanta gibidir.

Laringeal çılgınlık, lezzetli ve rafine yiyeceklere yönelik sürekli bir arzudur, bu, gırtlağın şehvetidir. İnsan yaşamak için yemek yemeli ama burada yemek için yaşıyor. Sanki bir bulmaca ya da matematik problemi çözüyormuşçasına, dalgın bir bakışla menüyü önceden planlıyor. Tıpkı bir kumarbazın heyecandan servetini kaybetmesi gibi o da tüm parasını ikramlara harcıyor.

Oburluğun başka türleri de vardır; bunlar: gizli yeme - kişinin ahlaksızlığını gizleme arzusu; erken yemek - zar zor uyanmış bir kişi henüz açlık hissini yaşamadan yemeye başladığında; aceleci yemek - kişi karnını hızla doldurmaya çalışır ve hindi gibi yiyecekleri çiğnemeden yutar; orucun tutulmaması, gırtlak şehvetinden dolayı sağlığa zararlı gıdaların tüketilmesi. Eski münzeviler ayrıca aşırı su içmenin oburluk olduğunu düşünüyorlardı.

Oburluktan nasıl kurtulurum? İşte bazı ipuçları. Yemekten önce, Rab'bin perhiz vermesi ve midenin ve gırtlağın arzularına bir sınır koymasına yardım etmesi için gizlice dua edilmelidir; Yiyecek konusunda açgözlü olan vücudumuzun er ya da geç kendisinin topraktan alınan solucanlar için yiyecek olacağını - bir avuç toprak tozu olacağını unutmayın; Midede yiyeceğin neye dönüştüğünü hayal edin. Yemek istediğiniz yiyecek miktarını zihinsel olarak kendiniz belirlemeniz ve ardından dörtte birini alıp bir kenara koymanız gerekir. İlk başta kişi bir açlık hissi yaşayacaktır, ancak vücut buna alışınca yiyeceğin dörtte birinin tekrar alınması gerekir - Aziz Dorotheos'un öğretilerinde tavsiye ettiği şey budur. İşte gıdanın kademeli olarak yaşam için gerekli miktara azaltılması ilkesi. Çoğu zaman iblis bir kişiyi cezbeder ve onu yiyecek eksikliğinden dolayı zayıflayacağı ve hastalanacağı, çalışamayacağı ve başkalarına yük olacağı konusunda korkutur. Aile de endişelenecek ve endişeyle tabağına bakacak, ısrarla onu daha fazla yemeye teşvik edecektir.

Kutsal Babalar, önce baharatlı ve tahriş edici yiyeceklerin, ardından gırtlağı memnun eden tatlı yiyeceklerin, ardından vücudu şişmanlatan yağlı yiyeceklerin tüketimini sınırlamayı tavsiye ediyor. Yavaş yemelisiniz; böylece daha çabuk doyduğunuzu hissedersiniz. İlk açlığınız giderildiğinde yemekten kalkmanız gerekir ama yine de yemek yemek istersiniz. Eskiden sessizce yemek yeme geleneği vardı. Konu dışı konuşmalar dikkati dağıtır ve sohbete kapılan kişi otomatik olarak masadaki her şeyi yiyebilir. Büyükler ayrıca yemek sırasında İsa Duasını okumayı tavsiye ettiler.

Su tüketiminin ölçüsüne gelince susuzluğun doğal ve sahte olabileceği unutulmamalıdır. Bunları ayırt etmek için yutmadan ağzınızda bir miktar su tutmanız gerekir: Susuzluk sahteyse gider, kalırsa doğaldır.

Tüm tutkular birbiriyle ilişkilidir; kombinasyonları renkli bir mozaik veya süslü halı desenlerine benziyor. Böylece oburluk öfke tutkusuyla birleştirilebilir. Bazı insanlar öfke halindeyken, genel heyecan ve kaygı içindeyken düşüncelerini dağıtmak için bir şeyler çiğneme isteği duyarlar; Öfkeli bir insan neredeyse her zaman heyecanlandığı için sürekli ağzına yemek götürmeye alışır. Oburlar tutkularını zihinsel durumlarıyla - stresten kurtulma arzusuyla - haklı çıkarırlar. Ancak sonuç olarak gönül rahatlığı değil, fazla kilo alıyorlar.

Oburluk bazen cimrilikle birleştirilir. Böyle bir kişi, bozulmuş, küflenmiş yiyecekleri çöpe atmak yerine yemeyi tercih eder. Cimri oburlar, yiyeceklerini yadigâr olarak saklarlar ve uzun süre erzak sahibi oldukları için mutlu olurlar. Ancak yiyecekler bozulmaya ve çürümeye başladığında onu yiyecek olarak kullanmaya karar verirler. Cimriler, misafirlere ikramda bulunurken, içten içe onlardan birer işgalci gibi nefret ederler ve yedikleri her parça için azap çekerler. Ancak öğle yemeği için arkadaşlarının evlerine gitmeyi ve hatta ne zaman ve kime gideceklerini planlamayı severler.

Oburluk gösterişle birleşince gizli yemeye yol açar. Kendini beğenmiş bir insan obur gibi görünmekten korkar. İnsanların önünde perhizle yemek yer ama yalnız kaldığında tutkusunu tatmin etmek için acele eder. Yiyecekleri meraklı gözlerden sakladığı değerli bir yeri var. Etrafına bakıp kimsenin olmadığından emin olarak, cimri bir şövalyenin hazine sandığına yaklaşması gibi dolaba yaklaşır, yiyecek çıkarır ve onu hızla yutar. Slavca "yutmak" kelimesinin "fedakarlık yapmak" anlamına geldiği söylenmelidir. Obur, bir putperestin bir puta kurban vermesi gibi, karnına kurban verir.

Namazsız yemek yemek, yemek konusunda söylenmek, çok içki içmek, müstehcen şakalar yapmak, kötü dil kullanmak, küfür etmek, yemekte tartışmak ve münakaşa etmek gibi oburluğa benzer günahlar vardır. Sineklerin bala akın etmesi gibi iblisler de bu tür ziyafetlere akın eder ve görünmez yabancı maddelerle yemeğin kutsallığını bozar.

Oburluk günahının, ruhun beden tarafından kademeli olarak tüketilmesini temsil ettiğini, bunun sonucunda insandaki cennetsel manevi prensibin kaybolup kör bir bedene dönüştüğünü söyleyebiliriz.

Günah zincirinin ilk halkası oburluktur. Birçoğuna göre bu, fazla korku uyandırmayan bir zayıflık gibi görünüyor ve hatta bu günahın sonuçları, cüzzamdan kaynaklanan kabuklanmalar gibi, hemen değil, birkaç yıl sonra ortaya çıkıyor. Adem'in günah işlemesinden sonra insanda ruhun bedenle uyumunun bozulduğu unutulmamalıdır. Sonuçta beden yalnızca ruhun bir aracıdır ve aynı zamanda insan kişiliğinin organik bir parçasıdır. Ve şehvetli tutkuların zeminine dönüştü. Beden ruhun kölesi olmalıdır. Ancak hiçbir durumda vücut bir kişiyi, ruhunu kontrol etmemelidir. İdeal olarak ruh, ruh ve beden arasında bir denge olmalıdır.

İnsan vücudu nedir

Beden kötü bir dost ve iyi bir düşman olarak adlandırılabilir. Beden olmadan kişinin kişiliği oluşmaz. Beden olmadan ruh ve can, söz ve fiillerle kendini dış dünyaya ifade edemeyecektir. Kötü beden, aşağılık zevkler elde etmek için her an ruhunu Şeytan'a ihanet etmeye hazırdır. Sanki Yahuda Öğretmenini üç düzine gümüş karşılığında ölüme satmış gibi. Beden, cennetin krallığına giden zorlu yolda ruhun çok sinsi bir yoldaşıdır. Ya ruhun peşinden gider ya da tam tersine onu sonsuz ölüme giden taşlarla kaplı geniş bir yola sürüklemeye çalışır. Alternatif olarak, ruhu ve bedeni vahşi bir ata binen belirli bir biniciye benzetebilirsiniz. Ve binici biraz gevşediğinde, at gözlerinin baktığı yere doğru koşar ve bunun sonucunda her ikisi de en yakın deliğe düşer.

Önemli!!!

Oburluk aslında bedenin ruha karşı kazandığı bir zaferdir. Bu, farklı tutkuların kol gezdiği geniş bir alandır. Doğrudan yeraltı dünyasına çıkan dik ve kaygan bir merdivenin ilk adımı olarak bahsedebilirsiniz.

Mide, yiyecekle ağırlaştığı anda zihni bir tür karanlık uyku uçurumuna sürüklemeye başlar, onu tembel ve hatta donuk hale getirir. Bir obur, derin ve doğru düşünme veya manevi herhangi bir şey hakkında akıl yürütme yeteneğini kaybeder. Karnı, kocaman bir kurşun ağırlık gibi, topraklanmış ruhu aşağı doğru çekmeye başlar. Böyle bir kişi özellikle namaz sırasında zayıflığını şiddetli bir şekilde hisseder. Kör bir bıçak ekmeği kesmiyormuş gibi, zihin kutsal sözlerin içine nüfuz edemez. Bu anlamda oburluk, kişinin sürekli olarak duasına ihanet etmesi olarak değerlendirilebilir.

Önemli!!!

Şunu da belirtmek gerekir ki, her günah gibi oburluk da onu yapan kişinin entelektüel ve hatta yaratıcı gücünü karartır. İster şair ister sanatçı olsun, seçkin insanların neredeyse hiçbiri, kendi zamanlarında oburlukla ayırt edilmedi, hatta bira fıçısını andıran bir vücuda bile sahip değildi.

Kendi vücudunun yükünden zaten çok yorulmuş, bu da onu nefes darlığına ve yorgunluğa sürükleyen bir oburun kilo vermeye karar vermesi sıklıkla olur. Örneğin, eğilip yerden bir şey alması veya hatta sadece ayakkabı bağlarını bağlaması gerektiğinde, kendi karnının büyüklüğünün engelini sürekli olarak aşma ihtiyacından yorulmuştur. O zaman savaş ilan etmeye ve düşman olarak kendi yağlarını yok ederek oburluk şeytanını yenmeye karar vermesi mantıklıdır. Böyle bir kişi, moda dergilerindeki diyetlere abone olacak ve hatta tüm arkadaşlarına ve akrabalarına, yakında figürünün gözle görülür şekilde küçüleceğini duyuracak. Ancak böyle bir obur, diyete başlar başlamaz kendisini silahsız, devasa, vahşi bir canavarla kavgaya giren bir gladyatörün rolünde bulur. İlk başta direnir, ancak sonra korkunç bir yırtıcı hayvanın pençeleri veya dişleri tarafından parçalara ayrılarak düşer. İlk başta, obur katı bir diyete bağlı kalacak ve başkalarına neredeyse muzaffer bir şekilde bakacak, ancak daha sonra yiyecekleri özümseme arzusu bedelini ödeyecek ve daha önce olduğu gibi şevkle yemek yiyecektir.

Bu günahın belirli türleri veya yönleri var mıdır?

Oburlukta geleneksel olarak iki bağımlılık ayırt edilebilir: oburluk ve gırtlak çılgınlığı.

Oburluk, esasen doyumsuz bir yemek arzusudur, bedenin ruha yönelik bir tür saldırganlığıdır. Yani, ara sıra bir kişinin sürekli yiyecek tüketmesini gerektiren rahimden sürekli taciz. Bu, her türlü yiyeceği ayrım gözetmeksizin emen midenin deliliğine benzetilebilir. Böyle bir insanın midesi, cimri sahibinin her şeyi ayrım gözetmeden içine soktuğu bir çanta gibi olacaktır ve sonrasında gereksiz yükü zorlukla arkasında sürükleyecektir.

Laringofarinksi, lezzetli veya rafine yiyeceklere yönelik sürekli bir arzudur, yani gırtlağın şehvetidir. Basitçe söylemek gerekirse, bir insanın yaşayabilmesi için yemek yemesi gerekir, ancak bu kişi yemek için yaşar. Menüsünü önceden planlıyor, yemeklere çok fazla dikkat ediyor ve onları özenle seçiyor. Sanki bir kumarbaz heyecandan servetini kaybediyormuş gibi parasının neredeyse tamamını ikramlara harcıyor.

Gizli yemek gibi başka oburluk türleri de vardır - bu, kişinin ahlaksızlığını gizleme arzusudur. Yara yeme, kişinin uyanır uyanmaz, hatta acıkmaya başlamadan hemen önce yemeye başlamasıdır. Acele yemek de zararlıdır; kişi midesini çok çabuk doldurmaya çalışır ve hindi gibi yemeği çiğnemeden yutar. Oruç tutmamak, çeşitli zararlı yiyecekleri şehvetle tüketmek günah sayılır. Eski çileciler genellikle aşırı su içmeyi bile oburluk günahı olarak görüyorlardı.

Kendinizi oburluktan nasıl kurtarırsınız?

Kutsal Babalar, öncelikle kendinizi baharatlı veya rahatsız edici yiyecekler yemekle sınırlamanızı tavsiye ediyor. Daha sonra kendinizi tatlı ve gırtlak uyarıcı yiyeceklerle sınırlayın. O zaman zaten yağlı ve yağlı yiyeceklerden vazgeçebilirsiniz. Yavaş yemelisiniz, bu sayede daha çabuk doygunluk hissedersiniz.

Tavsiye

Kişi yemekten sonra ilk açlığının tatmin edildiği bir durumda kalkmalıdır, ancak kişi hala yemeğe susamıştır. Eskiden sessizce yemek yeme geleneği bile vardı. Herhangi bir yabancı konuşma dikkati dağıtacaktır ve sohbete kapılmış bir kişi büyük olasılıkla masadaki her şeyi otomatik olarak yiyecektir. Yemek yerken kendinize bir dua okumak da iyi olur.

Çözüm:

Oburluk günahının, ruh bedeninin yavaş yavaş tüketilmesi olduğunu söyleyebiliriz ve bunun sonucu olarak insanda ilahi ve manevi prensip yavaş yavaş kaybolur ve kör bir bedene dönüşür. Oburluktan kurtulmak için baharatlı ve tahriş edici yiyeceklerden vazgeçmeniz, tatlı tüketiminizi sınırlamanız gerekir. Ve bir kuralı unutmayın - hafif bir açlık hissi ile masadan kalkmanız gerekir, o zaman oburluk korkutucu değildir.