Devrim ve iç savaş olayları 1980'lerin yeni edebiyatına da yansıdı. Devrim, yeni dünya düzenine coşku ve inanç getirdi ama aynı zamanda tüm ülkeye sıkıntılar ve trajediler de getirdi. Savaşın kapsamı basit, tek boyutlu ve anıtsal derecede kahramancaydı. Artık “devrim - emekçilerin ve ezilenlerin bayramı”na ek olarak başka bir görüntünün daha olduğu biliniyor: “lanet günler” (Bunin), “ölü yıllar” (Mandelshtam), “savaş kusmuğu - Ekim neşesi” ” (Gippius). Ancak bu bakış açısının var olma hakkı yoktu!
Yeni bir zamanın geri sayımına başlayıp, bir cennet yaratma niyetiyle sağı, solu yok etmeye başladılar. Şarkı söylediler: "Hiçbir şey olmayan her şey olacak" ve insanlar zaten zulüm görüyor, kandırılıyor, aç ve fakirleşiyordu! Şunu söylediler: “Eski dünyadan vazgeçelim ama biz Gumilyov ve Chaliapin'den, Bunin ve Akhmatova'dan vazgeçtik. Ve yurtdışına göç eden 1,6 milyondan fazla yetenekli bilim insanı ve yazardan. En eski tapınakları ve manastırları yıktılar, din adamlarını öldürdüler!
Maxim Gorky: “Devrimimiz, monarşinin öncü çatısı altında biriken tüm kötü ve acımasız içgüdülere alan açtı. Halk Komiserleri Rusya'yı deney malzemesi olarak görüyor; onlar için Rus halkı, bakteriyologların atın kanında tifo önleyici serum üretmesi için tifüs aşıladığı atla aynı. Bu, komiserlerin bitkin, yarı aç bir atın ölebileceğini düşünmeden Rus halkı üzerinde yürüttüğü, başarısızlığa mahkum zalim deneylerden bir tanesidir.”
Ülkede kızıl terör var. Ancak umutlarını beyaz harekete bağlayanlar da yanılıyordu. Kanlı bir kafa karışıklığı ortamında, doğal olarak çoğunluğu ne melek ne de asil şövalye olan beyazlar halka anlamlı bir şey veremezken, ne kırmızılar ne de beyazlar halka bir şey verebilirdi. Kırmızılar yeni bir güç olarak ciddi bir psikolojik avantaja sahipti.
İç savaşın başlangıcında Rusya 1918'den 1922'ye kadar milyonlarca insanı kaybetti! (diğer kaynaklara göre 16 milyon): askeri kayıplar - 800 bin; göç - 1,5 - 2 milyon kişi; hastalık - 5,1 milyon kişi. Geriye kalan 5-7 milyon kişi yasadışı olarak vuruldu (Krondshtat, Tambov ve diğer isyanlar). Savaş, yeni hükümetin doğduğu andan itibaren başladı.
20'li yılların edebi pozisyonları “Kazananlar” “Kurbanlar” “Ne biriyle ne de diğeriyle” Dmitry Furmanov “Chapaev” Alexander Serafimovich “Demir Akımı” Alexander Fadeev “Yıkım” vb. Mikhail Bulgakov “Beyaz Muhafız” Ivan Shmelev “Güneş” Ölülerin Hikayesi", "Yaşlı Bir Kadının Hikayesi" Marina Tsvetaeva "Kuğu Kampı" Boris Lavrenev "Kırk Birinci" Boris Pilnyak "Aç Yıl", "Sönmeyen Ayın Hikayesi" Vitaly Veresaev "Çıkmaz Sokakta " Isaac Babel "Süvari" Artyom Vesely "Kanla yıkanmış Rusya"
"Kazananlar" Devrim ve iç savaş - kahramanca bir dönem İç savaşın potasında kişilik oluşumu meydana gelir. Bolşevikler kitlelerin kendiliğindenliğinin üstesinden gelmede öncü bir rol oynar. Bolşevikler pozitif kahramanlardır, halktan insanlardır. Sonu trajik olsa bile eserler her zaman iyimserdir
Maxim Gorky: “Komiserlerimiz Rusya'yı deney malzemesi olarak görüyor; onlar için Rus halkı, bakteriyologların atın kanında tifo önleyici serum üretmesi için tifüs aşıladığı atla aynı. Bu, komiserlerin bitkin, yarı aç bir atın ölebileceğini düşünmeden Rus halkı üzerinde yürüttüğü, başarısızlığa mahkum zalim deneylerden bir tanesidir.”
Bu konuyla ilgili çalışmalar (liste): I. Babel “Süvari”, M. Bulgakov “Beyaz Muhafız”, “Türbinlerin Günleri”, “Koşuyor” A. Vesely “Kanla yıkanmış Rusya”, B. Lavrenev “Kırk- ilk”, B .Pasternak “Doktor Zhivago”, Serafimovich “Demir Akımı”, A. Fadeev “Yıkım”, I. Shmelev “Ölülerin Güneşi”, M. Sholokhov “Don Hikayeleri”
Yirminci yüzyılın sonunda ülkemizde yaşanan olaylardan sonra, iç savaş olarak adlandırılan olayları yurttaşlarımızın nasıl tasvir ettiğine nispeten tarafsız bir şekilde bakabiliyoruz. Elbette savaş hakkında yazanların da açıkça ifade edilmiş pozisyonları vardı.
Bolşevik yazarlar
Bunlar Serafimovich, Sholokhov, Furmanov, Fadeev, onlar için:
- savaş sadece
- Sovyet iktidarının düşmanlarına karşı yürütülen
- Eserlerindeki kahramanlar açıkça arkadaşlara ve yabancılara bölünmüştür. Aralarındaki düşmanlık uzlaşmazdır.
Entelektüel yazarlar
Parti dışı yönelimli yazarlar için (bunlar I. Shmelev, M. Bulgakov, B. Pasternak'tır):
- savaş kardeş katilidir,
- Bolşeviklerin gücü yıkım getirir, insanları yok eder,
- ancak beyazların eylemleri de daha az korkunç değil.
Tüm Rus yazarlar bir konuda hemfikirdir: Savaş acımasızdır, kişi savaşta öfkelenir, evrensel ahlaki yasaları çiğnemek zorundadır.
Savaş kavramı ve eserlerdeki insan imajı
Sosyo-politik değerlendirmelerden bağımsız olarak tüm eserlerde kardeş katliamı savaşı nasıl ortaya çıkıyor. Mikhail Sholokhov, "Köstebek" öyküsünde bir babanın oğlunu nasıl öldürdüğünü ve ancak köstebeğinden oğul katili olduğunu öğrendiğini gösteriyor. Babel'in "Süvari" adlı eserinde bir Kızıl Ordu çocuğu, yazara, ağabeyinin düşman olduğu için babasına nasıl işkence yaptığını ve daha sonra kendisinin nasıl öldürüldüğünü anlatan bir mektup yazdırır. İç savaşın kardeş katili doğası, görevi insanların hayatlarını kurtarmak olan bir doktor olan B. Pasternak'ın romanının kahramanı Yuri Zhivago tarafından da hissediliyor. M. Bulgakov'un "Koşmak" adlı oyununun kahramanı Beyaz Muhafız General Khludov, emrine asılan halkın hatırasının ağır bir yükünü yanında taşıyor.
Hemen hemen tüm işlerin merkezinde, diğer insanların sorumluluğunu alan bir kişi, yani komutan vardır.
A. Fadeev'in "Yıkım" adlı romanının merkezinde partizan müfrezesi komutanı Levinson'un imajı yer alıyor. Bu adamın hayatı devrimin hizmetine tabidir; komutan devrimci çıkar adına hareket etmektedir. Savaşçılarını (Morozka) eğitiyor, her durumda sorumluluğu üstleniyor. Ancak devrimci çıkar, yalnızca düşman olanlara ve düşman sayılanlara karşı değil, aynı zamanda devrime basitçe müdahale edenlere karşı da zulmü gerektirir. Aynı zamanda, Levinson'un faaliyetleri saçma hale geliyor: O ve müfrezesi çalışan insanlar için savaşıyor, ancak müfrezeyi korumak için Levinson bir Koreliden (savaşın kendisi için olduğu basit bir köylü) bir domuzu almak zorunda kalıyor. Korelinin ailesi büyük olasılıkla kışın açlıktan ölecek, Levinson ölümcül şekilde yaralanan Frolov'un zehirlenmesi emrini veriyor, çünkü yaralılar müfrezenin ilerlemesini engelliyor.
Böylece hümanizm ve insanlık kavramının yerini devrimci çıkarcılık alıyor.
M. Bulgakov'un romanının ve oyunlarının kahramanları subaylardır. Alexey Turbin, Alman savaşından geçmiş bir Rus subayıdır, amacı kendi halkıyla savaşmak değil, anavatanını savunmak olan gerçek bir savaş subayıdır. Bulgakov, Petlyura'nın Kiev'deki gücünün Bolşeviklerin gücünden daha iyi olmadığını gösteriyor: soygunlar, iktidarda kariyercilik, sivillere karşı şiddet. Alexey Turbin kendi halkıyla savaşamaz. Ve kahramana göre halk Bolşevikleri destekliyor.
Savaşın sonucu ölümdür, ıssızlıktır.
Ivan Shmelev'in "Ölülerin Güneşi" filminde tam da ıssızlığın, ölü bir ülkenin, geleceği olmayan insanların acısı duyuluyor. Eylem, devrimden önce gelişen bir cennet olan, ancak şimdi iç savaştan sonra çöle dönüşen Kırım'da gerçekleşiyor. İnsanların ruhları da çöle döner.
İç Savaş Romanlarında Aşk ve Ahlaki Seçim
Yanlış anlaşılan bir sosyal adalet fikri, sosyal dengeyi bozar ve proleterleri soyguncuya dönüştürür, ancak bu onları daha zengin yapmaz.
Devrim ve iç savaş aşkın zamanı değil.
Ancak yazarlar sonsuz olandan bahsetmeden edemiyorlar. B. Lavrenev'in "Kırk Birinci" öyküsünün kahramanları Beyaz Muhafız subayı Govorukha-Otrok ve Kızıl Ordu askeri Maryutka'dır. Kaderin ve yazarın iradesiyle kendilerini iç savaştan uzakta bir adada bulurlar ve aralarında bir duygu alevlenir. Ancak Maryutka, sosyal bir seçimle karşı karşıya kaldığında sevgilisini öldürür - devrim her şeyden önce insan mutluluğunun ve sonsuz sevginin üstündedir.
Evrensel sevginin soyut fikri, devrimin ve iç savaşın kahramanlarının önünde belirli bir kişiye duyulan sevgiyi gizler.
Böylece A. Platonov'un "Chevengur" adlı romanının kahramanı Kopenkin, hiç görmediği Rosa Luxemburg'u büyük bir aşkla seviyor.
Herhangi bir savaş, kişiyi ahlaki seçim sorunuyla karşı karşıya bırakır.
Daha önce de belirtildiği gibi, devrimciler için böyle bir ahlaki seçim açıktır: Devrime hizmet eden her şey uygundur.
Rus aydınları için bu seçim son derece zordur.
- Bir yanda devrime katılan ya da ona sempati duyan entelijansiyaydı.
- Öte yandan iç savaşın dehşeti, Bolşevik terörü, iç çelişkilere rağmen aydınları olan bitenden uzaklaştırdı ya da kendi fikirlerine hizmet etmeye zorladı.
“Beyazların ve kırmızıların fanatizmi, sanki çoğalıyormuşçasına birbirlerine tepki olarak dönüşümlü olarak artarak zulümde yarıştı. Kan beni hasta etti, boğazıma kadar geldi, kafama hücum etti ve gözlerim onunla birlikte yüzdü.”
- Boris Pasternak'ın yazdığı şey bu. Kahramanı kimsenin tarafında olmak istemiyor; gerçek bir Rus entelektüeli gibi, evrensel hakikatin cazibesine kapılıyor. Ama kimse savaştan uzak durmayı başaramıyor. Tamamen farklı bir kader, kahramanı Lyubov Yarovaya için Bolşevik kampına getiren kaderdir. Oyunun yazarı K. Trenev'in konumu açıktır - Lyubov Yarovaya'nın hayatı yalnızca halka, devrime, yani Bolşeviklere hizmet ederek anlam kazanır. Doğru, kahraman kocası Teğmen Yarovoy'u feda etmeli.
Stalin'in zindanlarında ölen yazar Artem Vesely'nin romanının adı "Kanla yıkanmış Rusya". Çok sesli Rusya, kavgacı, seçim konusunda kafası karışık, tutkulu, güçlü, romanda ülke böyle görünüyor. Adı semboliktir. Siyasi ve sosyal yönelimleri ne olursa olsun, tüm yerli yazarların iç savaş konusuna yönelik tutumları bu şekilde belirlenebilir.
Yirminci yüzyılın sonlarında iç savaşla ilgili eserleri okurken Puşkin'in sözlerini hatırlamadan edemiyoruz:
Hoşuna gitti mi? Sevincinizi dünyadan saklamayın, paylaşın"Tanrı, anlamsız ve acımasız bir Rus isyanı görmemizi yasakladı."
Materyaller yazarın kişisel izniyle yayınlanmaktadır - Ph.D. Maznevoy O.A.
11. sınıf mezunu makalesine şöyle başladı: "Çocukluğumdan beri iç savaşı "iyi" kırmızılar ile "kötü" beyazlar arasındaki bir savaş olarak hayal ettim. – O masalda gerçek her zaman Kızılların yanındaydı ve bizimki kesinlikle kazandı. Nedense barikatların diğer tarafındaki insanları düşünmedim bile. Ama aynı zamanda kendi hakikatleri için de savaştılar. Her şeyini kaybetmiş olan çoğu, sürgünde bile Rusya'yı kalplerinde tuttu. Son zamanlarda, herhangi bir nedenle devrimi kabul etmeyen, ancak ülkelerinin vatanseverleri olarak kalanların kitaplarını özel bir ilgiyle okuyorum. Bu insanların nasıl olduğunu, nasıl yaşadıklarını, hangi fikirleri savunduklarını anlamak istiyorum. Ama yazarlarının yeni dünyayı kendilerine ait kabul eden eserlerinin önemini yitirmediğini düşünüyorum. Devrim, iç savaş gibi karmaşık bir olayı farklı bakış açılarını karşılaştırmadan anlamanın mümkün olmadığını söyledikleri doğrudur.”
Gerçekten de, M. Gorky'nin “Zamansız Düşünceler” kitabının yayınlanması, V.G.'nin mektupları. Korolenko'dan Lunacharsky'ye, I.A.'nın günlükleri. Bunin (“Lanetli Günler”), V. Veresaev ve M. Bulgakov, B. Pilnyak ve A. Platonov, V. Zazubrin ve E. Zamyatin'in eserleri, göçmen I. Shmelev, B. Zaitsev, V. Ropshin'in kitapları geri döndü R. Gulya, edebi sürece, devrim döneminin ve 20. yüzyıl edebiyat tarihinin tek taraflı düşüncesinin aşılmasına yardımcı oldu.
Sovyet edebiyatının klasik eserlerinin (M. Sholokhov'un Sessiz Don'u, A. Serafimovich'in "Demir Akımı", D. Furmanov'un "Chapaev", A. Fadeev'in "Yenilgi") yanında duran bu kitaplar 20'li yıllarda edebiyatın karmaşık, son derece çelişkili bir zaman imajını yakaladığını gösterdi. Yazarların gözleri önünde meydana gelen tarihi olaylar hakkındaki fikir çeşitliliğini yansıtıyordu (Pilnyak bunlara "tarihin yeniden dizilmesi" adını verdi). Aynı zamanda, o dönem için doğal olan siyasi inançların uzlaşmazlığına rağmen, yazarlar en iyi eserlerinde tamamen siyasi tutkuların ötesine geçerek evrensel insanlık sorunlarına ve insani meselelere yükseldiler.
Sanatçılar sadece olayların bir kroniğini oluşturmakla kalmadılar, aynı zamanda Rus düşüncesinin uzun süredir mücadele ettiği gerçekten acı verici sorular da sordular: devrim ve evrim hakkında, hümanizm ve zulüm hakkında, hedefler ve araçlar hakkında, ilerlemenin bedeli hakkında, şiddet hakkı hakkında yüksek bir amaç adına, benzersizlik ve belirli bir insan yaşamının önemi hakkında. Devrim, tüm bu sorunları ağırlaştırdı, onları teorik ve felsefi düşünce alanından pratik bir plana aktardı ve bir kişinin yaşamını ve ölümünü, Rusya'nın ve tüm dünya medeniyetinin kaderini bunların çözümüne bağlı hale getirdi. Devrim, ahlaki standartların, insanların yaşadığı her şeyin, inandıkları şeylerin yeniden değerlendirilmesine yol açtı ve edebiyatın da anlattığı zor, bazen acı verici bir süreçti. Edebiyat, doğası gereği öncelikle belirli bir kişinin kaderine hitap ettiğinden, tarih, bireylerde farklı yazarların eserlerinde, yoğun düşünce ve ruh arayışlarında, çatışmaların, insan karakterlerinin ve özlemlerinin çeşitliliğinde temsil ediliyordu.
Muzaffer devrimin ülkesinde, dünyanın görkemli dönüşümüne doğal ve samimi bir tepki, kahramanca bir destanın yaratılmasıydı. Devrimin harekete geçirdiği halk kitleleri - müfrezeler, ordular, "setler", hedeflerine doğru istikrarlı bir şekilde ilerleyen, yol boyunca benzeri görülmemiş zorlukların üstesinden gelen - işte B. Pilnyak'ın "Çıplak Yıl" kitabının kolektif kahramanı, "Çıplak Yıl" A. Malyshkin'in "Dire'ın Düşüşü", A. Serafimovich'in "Demir Akımı", I. Babel'in "Süvari". Halkın imajı, çeşitli edebi türlerdeki eserlerin merkezinde yer alır: A. Blok'un "Oniki" ve V. Mayakovski'nin "150.000.000" şiirleri, V. Vishnevsky'nin "İlk At" oyunu. Bu kitapların yazarları sadece kahramanlığı değil, aynı zamanda yeni bir dünyanın doğuşunun acısını da yansıtmış, sınıf çatışmasının tüm zulmünü ve uzlaşmazlığını, örgütlenme ile anarşik özgürlük, yıkım ve yaratma arzusu arasındaki karmaşık ilişkiyi, birlik ve beraberlik duygusunun doğuşu.
Burada arandı:
- 20'li yılların düzyazısında devrim ve iç savaş teması
Ovchinnikov Fedor
Kahramanların görüntüleri, önemli bölümler, yazarın eserlerde tasvir edilenlere karşı tutumu karşılaştırılır;
İç Savaş dönemini yansıtan edebi terimler sözlüğü ve kelime örnekleri derlendi
İndirmek:
Ön izleme:
Sunum önizlemelerini kullanmak için bir Google hesabı oluşturun ve bu hesaba giriş yapın: https://accounts.google.com
Slayt başlıkları:
Konuyla ilgili sunum: “XX yüzyılın 20'li yıllarının Rus edebiyatında İç Savaş Tasviri” Derleyen: Ovchinnikov F. A., 10 “A” sınıfı öğrencisi Başkan: Zhukovskaya E. V., Rus dili ve edebiyatı öğretmeni Belediye bütçe eğitim kurumu 43 numaralı ortaokul Habarovsk - 2018
İncelenen eserler A. A. Fadeev, “Yıkım”, ilk yayın: 1927. M. A. Bulgakov, “Beyaz Muhafız”, ilk yayın: 1925. I. E. Babel “Süvari”, ilk yayın: 1926.
Amaç ve hedefler Amaç: 20'li yılların yerli yazarlarının eserlerinde iç savaş imajının karşılaştırılması Hedefler: Şunların eserlerini okuyun: A. A. Fadeev, “Yıkım”, M. A. Bulgakov, “Beyaz Muhafız”, I. E. Babel “Süvari” " ; Bu eserlerdeki kahramanların ve önemli bölümlerin görüntülerini ve yazarın tasvir edilenlere karşı tutumunu karşılaştırın; İç Savaş dönemini yansıtan edebi terimler ve kelime örnekleri sözlüğünü derleyin.
Alexander Alexandrovich Fadeev Isaac Emmanuilovich Babel Mikhail Afanasyevich Bulgakov Eserlerin yazarları
A. A. Fadeev'in "Yıkım" romanındaki ana karakterler Levinson, kullanılmış bir mobilya satıcısının oğlu olan bir müfreze komutanıdır. Pavel Mechik liseden mezun olmuş zeki bir gençtir. Morozka (Ivan Morozov) – Levinson'un hademesi, 27 yaşında bir madenci.
I. E. Babel'in "Süvari" kitabındaki ana karakterler Lyutov, hikayelerin çoğunda yer alan döngünün ana karakter anlatıcısıdır; karısı tarafından terk edilen Odessa'lı bir Yahudi; St. Petersburg Üniversitesi'nde haklar adayı.
M. F. Bulgakov'un "Beyaz Muhafız" romanındaki ana karakterler Alexey Turbin, ailenin en büyüğü, askeri doktor, 28 yaşında. Nikolai Turbin, Turbin ailesinin en küçüğü, 17 yaşında, öğrenci.
A. A. Fadeev'in “Yıkım” adlı romanından parçalar Koreli bir domuza el konulması ““Vur, ne olursa olsun,” Levinson sanki ona ateş etmeleri gerekiyormuş gibi el salladı ve yüzünü buruşturdu” Frolov Cinayeti “Levinson tek kelimeyle şunu söylemek istedi: Geriye kalan tek şey buydu ama görünüşe göre kelime o kadar zordu ki telaffuz edemiyordu. Stashinsky ona endişe ve şaşkınlıkla baktı ve... anladı.” “Beyaz dudaklarını kıvıran, titreyen ve tek gözünü korkunç bir şekilde kırpıştıran Stashinsky, kabı kaldırdı. Frolov onu iki eliyle destekledi ve içti.”
I. E. Babel'in "Süvari" kitabından parçalar "Zbruch'u Geçmek" "Pan" diyor bana, "uykudan çığlık atıyorsun ve acele ediyorsun. Ben sana başka bir köşede yatak yapayım, çünkü babamı itiyorsun... İnce bacaklarını, yuvarlak göbeğini yerden kaldırıyor ve uyuyan adamın üzerindeki battaniyeyi kaldırıyor. Ölü yaşlı adam orada sırtüstü yatıyor. Boğazı parçalanmış, yüzü ikiye kesilmiş, sakalında kurşun parçası gibi mavi kan var.” Dolgushov'un Ölümü “Bir ağaca yaslanmış oturuyordu. Botları birbirinden ayrılıyordu. Gözlerini benden ayırmadan dikkatlice gömleğini çevirdi. Midesi parçalanmıştı, bağırsakları dizlerinin üzerine çıkıyordu ve kalp atışları görülüyordu.”
M. F. Bulgakov'un “Beyaz Muhafız” romanından parçalar Feldman Cinayeti “Feldman'ın kolay bir ölümle ölmesi de iyi. Yüzbaşı Galanba'ya ayıracak zaman yoktu. Bu yüzden kılıcı Feldman'ın kafasına doğru savurdu." Junkerlerin Geri Çekilişi “Nai-Tours Nikolka'nın yakınına atladı, serbest olan sol elini salladı ve Nikolka'nın önce sol, sonra sağ omuz askısını kopardı. Mumlu en iyi iplikler bir patlama sesiyle patladı ve sağ omuz askısı palto etiyle birlikte uçtu.
A. A. Fadeev'in “Yıkım” romanında sanatsal anlam “Orman önlerinde oldukça beklenmedik bir şekilde açıldı - geniş bir yüksek mavi gökyüzü ve parlak kırmızı bir alan, güneşte ıslanmış ve eğimli, iki tarafı göz alabildiğine uzanan. Diğer tarafta, içinden derin bir nehrin mavi aktığı söğüt ağacının yakınında, yağ yığınlarının ve yığınlarının altın başlıklarını sergileyen bir akıntı görülüyordu. Kendine ait bir hayatı vardı; neşeli, gürültülü ve meşgul.”
I. E. Babel'in “Süvari” kitabında sanatsal medya “Etrafımızda mor gelincik tarlaları çiçek açıyor, öğlen rüzgarı sararmış çavdarda oynuyor, bakir karabuğday uzaktaki bir manastırın duvarı gibi ufukta yükseliyor. Sessiz Volyn eğiliyor, Volyn bizden huş ağaçlarının inci gibi sisine doğru ilerliyor, çiçekli tepelere doğru sürünüyor ve zayıflamış elleriyle şerbetçiotu çalılıklarına dolanıyor. Turuncu güneş gökyüzünde kesik bir kafa gibi yuvarlanıyor, bulutların geçitlerinde hafif bir ışık yanıyor, gün batımının standartları başlarımızın üzerinde dalgalanıyor. Dünkü kanın ve öldürülen atların kokusu akşam serinliğine damlıyor. Kararmış Zbruch ses çıkarıyor ve eşiklerinin köpüklü düğümlerini büküyor.”
M. F. Bulgakov'un “Beyaz Muhafız” romanında sanatsal anlam “Zeminler parlak ve Aralık ayında, şimdi masanın üzerinde, mat, sütunlu, vazoda mavi ortancalar ve iki kasvetli ve boğucu gül var, güzelliği onaylıyor ve Yaşamın gücü, Şehir'e yaklaşırken, belki de karlı, güzel Şehri parçalayabilecek ve barışın parçalarını topuklarıyla çiğneyebilecek sinsi bir düşmanın bulunmasına rağmen. “Şehir çok katmanlı bir bal peteği gibi sigara içiyor, gürültü yapıyor ve yaşıyordu. Dinyeper'in yukarısındaki dağlardaki don ve siste çok güzel"
“Devastation” filminin uyarlamaları: 1931 - “Yıkım”. Yönetmen Nikolai Beresnev; 1958 - “Babalarımızın Gençliği” (“Yıkım”). Yönetmenler: Mikhail Kalik, Boris Rytsarev; “Beyaz Muhafız” ve “Türbin Günleri”: 2012 - “Beyaz Muhafız”. Yönetmen Sergey Snezhkin; 1979 - “Türbinlerin Günleri”. Yönetmen Vladimir Basov; 1970 - “Koşuyor”. Yönetmenler: Alexander Alov ve Vladimir Naumov.
Edebi terimler sözlüğü Roman, insan yaşamını heyecan verici tutkuları, mücadeleleri, sosyal çelişkileri ve ideale yönelik özlemleriyle tasvir eden, genellikle sıradan olan edebi bir türdür. Bölüm, bağımsız bir anlatı anlamı olan bir edebi eserin olay örgüsünün geri kalan kısmıdır. Hikaye, ayrı bir bölüm veya karakter etrafında kompozisyon halinde gruplandırılmış, esas olarak anlatı niteliğindeki kısa düzyazı çalışmadır. Masal, anlatı tipinde sözlü bir monoloğa yönelik benzersiz bir edebi ve sanatsal yönelimdir; bir anlatı olay örgüsünü somutlaştıran, doğrudan konuşma sırasına göre inşa edilmiş gibi görünen monolog konuşmanın sanatsal bir taklididir. Olay örgüsü, hikayenin gerçek tarafıdır; nedensel ve kronolojik sırayla yazar tarafından algılanan kalıplara dayanarak olay örgüsünde bir araya getirilen ve resmileştirilen olaylar, olaylar, eylemler, durumlardır. tasvir edilen fenomenler.
Terimler sözlüğü Petliurist - Petliurist Beyaz Muhafız hareketinin bir katılımcısı; Bölüm şefi - bölüm şefi; Bir görevli, esas olarak emirlerin iletilmesi ve iletilmesi için görevlerini yerine getirmek üzere askeri karargaha atanmış bir askeri subay veya özel kişi, bir komutan veya fahri bir kişidir. Szlachta - Polonyalı küçük soylular.
Kaynaklar Süvari: Hikayeler. – St.Petersburg. : Lenizdat Yayın Grubu, “Takım A”, 2014. – 192 s. Beyaz Muhafız: bir roman / Bulgakov Mikhail Afanasyevich. – Moskova: AST Yayınevi, 2015. – 352 s. – (Özel: Rus Klasikleri). Genç gardiyan. Roman. Yenmek. Roman. Önsöz M Alekseeva. Yorum. S. Preobrazhensky. Biçim. B. Dekhterev'in serisi. Il. Ve tasarım. O. Vereisky'nin ciltleri. M., “Det. Yaktı", 1977. 703 s. Hastayla. + Fr. Ve benzeri. (Çocuklar için Dünya Edebiyatı Kütüphanesi, Cilt 21). Edebiyat. 11. Sınıf: Genel eğitim kurumları için ders kitabı: 2 saat içinde - 7. baskı, revize edildi. Ve ek – M.: LLC TID “Russkoe Slovo – RS”, 2008. – 464 s. 20. yüzyılın Rus edebiyatı. 11. sınıf: Eğitici. Genel eğitim için ders kitabı Kuruluşlar. – saat 2 yönünde Bölüm 1 / V.V. Agenosov ve diğerleri; Ed. V. V. Agenosova. – 4. baskı. - M.: Bustard, 1999. - 528 s.: hasta. 20. yüzyılın Rus edebiyatı. 11. sınıf Ders Kitabı Genel eğitim için Kurumlar. 2 saatte Bölüm 2.V A. Chalmaev, O.M. Mikhailov, A. I. Pavlovsky ve diğerleri; Komp. E. P. Pronina; Ed. V. P. Zhuravleva. – 7. baskı – M.: Eğitim, 2002. – 384 s.: hasta. – ISBN 5-09-011076-X. http:// www.bulgakov.ru http:// www.hrono.ru http://lib.ru
Sonuç Eserler okundu; Kahramanların görüntüleri, önemli bölümler, yazarın eserlerde tasvir edilenlere karşı tutumu karşılaştırılır; İç Savaş dönemini yansıtan edebi terimler sözlüğü ve kelime örnekleri derlendi.
İç Savaş olayları Rusya'nın tüm nüfusu için ciddi bir darbe oldu. Böyle bir çatışmanın özelliği, bir devletin vatandaşlarını birbirine düşürmesidir. Savaş binlerce insanın ölümüne ve ekonominin tamamen yok olmasına neden oldu, ancak çatışma kültür ve sanat eserleri üzerinde önemli bir iz bıraktı.
20. yüzyılın 20'li yıllarında çalışan yazarlar, insanların kaderini ve askeri operasyon olaylarını şaşırtıcı derecede hayati bir şekilde gösterdikleri eserlerinin canlı gerçekçiliğiyle öne çıktılar. Bu tür çalışmaların merkezinde savaşın değiştirdiği insanların kaderleri ve kişilikleri yer alıyordu.
Savaş sonrası dönemin yazarları ve şairleri devrim temasına ve sonuçlarına az ya da çok değindiler. Savaş sonrası dönemin ana yaratıcı güçleri entelijansiyanın temsilcileriydi.
Dönemin en etkileyici yaratıcısı M. Bulgakov'dur. Yazar, “Koşmak”, “Beyaz Muhafız”, “Türbin Günleri” adlı eserlerinde, savaşın arka planında insani duygu ve deneyimleri, kişisel ilişkileri İç Savaş nedeniyle ayrılan insanların hayatlarını aktardı. Eserlerin ayrı temaları Beyaz hareketin ve Petliurizmin gelişimiydi. Eserlerin birçok yönü otobiyografikti.
I. Babel'in çalışması özel ilgiyi hak ediyor. Yazar, "Kızıl Süvari" gazetesinin muhabiriydi ve bir dizi "Süvari" öyküsünün yazarı oldu. Babel'in çalışmaları karışık tepkilere neden oldu; yazarın kendisi de zulüm gördü. Ölümünden sonra bile hikayeler kesin bir değerlendirmeye tabi tutulmadı.
İç Savaş dönemine ilişkin en çarpıcı eserlerden biri M. Sholokhov'un “Sessiz Don” romanıdır. Roman, yayınlandığı dönemde geniş çapta tanındı ve bugün, İç Savaş sırasında insanın kaderini anlatan en dikkat çekici eserlerden biri. S. Mamontov, A. Tolstov, A. Fadeev, B. Lavrenev'in eserleri çatışmanın temasına ayrılmıştır.
Bu eserlerde esas olan gerçekçilik ve yazarların edebi eserde aktarılan kişisel deneyimleridir. Burada yazarların karakterleri ve değerleri en açık ve tam olarak ortaya çıktı.
Eserlerin özel değeri nedir? Bir kişinin tarihsel olayların arka planına karşı imajı edebiyat eleştirisinde en acil konudur. Bu nedenle İç Savaş ile ilgili eserlerin incelenmesi birçok edebiyatçı tarafından bilimsel araştırma konusu olarak seçilmiştir.
20. yüzyılın ortalarında edebiyatta dönüm noktası haline gelen bir dizi edebi eser ortaya çıktı. Bunlardan biri B. Pasternak'ın “Doktor Zhivago” romanıdır.
Sinemada temaların genişletilmesi
İç Savaş teması ilk kez 1923'te çekilen "Küçük Kırmızı Şeytanlar" filminde işlendi. Olayların merkezinde “Kızıllar”ın Mahnovistlerle mücadelesi yer alıyor. Film, Pavel Blyakhin'in yazdığı, filmin dayandığı hikaye gibi büyük bir başarıydı.
"Sessiz Don" un 1930'daki ilk film uyarlaması hala sessizdi ve ancak 1933'te seslendirildi. Bu hikaye, İç Savaş olaylarının en samimi ve dramatik anlatılarından biri haline geldi. 1954'te Sholokhov'un çalışmalarının başka bir film uyarlaması yayınlandı, bu sefer yönetmenliğini Sergei Gerasimov yaptı.
1934'te en çarpıcı filmlerden biri olan Chapaev gösterime girdi. Vasiliev kardeşlerin yönettiği film büyük beğeni topladı. Çekimlerin temeli Anna Furmanova'nın senaryosu ve olayların görgü tanıklarının anılarıydı.
Üç yıl sonra, İç Savaş'ın son aşamasını anlatan “Kazak Golota Duması” yayınlandı. Eylem 1920'de gerçekleşir. I. Savchenko'nun filmi, Sovyet döneminin savaş dönemini konu alan tüm filmler gibi, "Beyazlar"ın ahlaki çürümesi ve onursuzluğuna karşı "Kızıllar"ın kahramanlığını gösteriyor.
Pek çok kişi, "Zor Yenilmezler" filminden İç Savaş temasına çocukluğundan beri aşinadır. Bu film, ilk film olan “Küçük Kırmızı Şeytanlar” gibi, P. Blyakhin'in öyküsünün bir uyarlamasıdır.
1969 yılında İ.Bulgarin'in "Ekselanslarının Emiri" adlı romanı filme alındı.
İç Savaş dönemini konu alan en ünlü filmlerden biri “Çölün Beyaz Güneşi”dir. Film 1970 yılında gösterime girdi. Filmdeki olaylar kronolojik olarak 1920 yılında Orta Asya'da, bu bölgedeki büyük çaplı askeri operasyonların sona erdiği ancak Basmacıların faaliyetlerine devam ettiği dönemde geçiyor.
Aynı yıl A. Alov'un filmi “Koşuyor” filmi gösterime girdi. Film, M. Bulgakov’un “Beyaz Muhafız”, “Karadeniz”, “Koşuyor” romanlarından uyarlanmıştır. Film uyarlaması ideolojik nedenlerden dolayı başarılı olmadı - Filmde gösterilen "beyaz" polis memurlarının "aşırı olumlu" görüntüleri nedeniyle "Koşuyor" gösterimden kaldırıldı.
50-80'li yıllarda İç Savaş olaylarını anlatan bir düzineden fazla film çekildi. 90'lı yılların başından bu yana “Amiral”, “Doktor Zhivago”, “Beyaz Muhafız”, “Chapai'nin Tutkusu”, “Nestor Makhno'nun Dokuz Hayatı” filmlerinde tema geliştirildi. İç Savaşla ilgili filmlerin temaları ideolojik etkiden yoksun, daha çeşitli hale geldi.
Resimde savaş teması
Rusya'da 1917-1922 olaylarına adanmış eserler 20. yüzyılın 20-30'lu yılları boyunca ortaya çıktı. Konu, K. Petrov-Vodkin, I. Brodsky, A. Deineka, F. Bogorodsky ve yaratıcı dernek Kukryniksy'nin çalışmalarında ele alınmaktadır. Eserlerde gerçekçi tarz kullanılıyor.
İç Savaş olayları Rusya'nın kültürel gelişimini etkiledi; tema, uzun yıllar film yapımcıları ve yazarlar için merkezi bir konu olarak kaldı.