Seneka Lucilius bilan salomlashmoqda!
(1) Shunday qil, mening Lucilius! O'zingiz uchun g'alaba qozoning, ehtiyot bo'ling va avval sizdan tortib olingan yoki o'g'irlangan, behuda ketgan vaqtni tejang. O‘zingiz ko‘ring, men haqiqatni yozyapman: vaqtimizning bir qismi bizdan kuch bilan tortib olindi, bir qismi o‘g‘irlandi, bir qismi behuda ketmoqda. Lekin eng sharmandalisi o'zimizning beparvoligimiz tufayli yo'qotishdir. Yaxshilab ko'ring: axir, biz hayotimizning katta qismini yomon ishlarga, katta qismini bekorchilikka va butun umrimizni noto'g'ri ishlarga sarflaymiz. (2) Menga vaqtni qadrlaydigan, bir kunning qadrini biladigan, har soatda o'layotganini tushunadigan odamni ko'rsata olasizmi? Bu bizning muammomiz, biz o'limni oldinda ko'ramiz; ko'pchiligi esa ortda qoldi, - axir, qancha yillar umr o'tdi, hammasi o'limga tegishli. Menga yozganingizdek qiling, mening Luciliy: bir soatni ham o'tkazib yubormang. Agar siz bugunni qo'lingizda ushlab tursangiz, ertangi kunga kamroq bog'liq bo'lasiz. Aks holda, siz uni kechiktirsangiz, butun hayotingiz o'tib ketadi. (3) Biz bilan hamma narsa, Lucilius, begona, faqat bizning vaqtimiz. Bizga tabiat tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydigan va suyuqlik faqat vaqt berilgan, ammo kim xohlasa, uni olib ketadi. O'lganlar ahmoqdir: ahamiyatsiz, arzon va, ehtimol, osonlik bilan qaytariladigan narsalarni olgan holda, ular o'zlarini ayblashga ruxsat berishadi; ammo vaqt berganlar o'zlarini qarzdor deb hisoblamaydilar, garchi shukrona bilganlar ham qaytib kelmaydigan yagona narsa vaqtdir. (4) Balki senga o'rgatishga jur'at etsam, nima qilayotganimni so'rarsan? Ochig‘ini tan olaman: isrofgar, hisob-kitoblarga puxtalik bilan yondoshganim uchun qanchalar isrof qilganimni bilaman. Men hech narsani yo'qotmayapman deb ayta olmayman, lekin qancha yo'qotyapman, nima uchun va qanday qilib, men sizga aytaman va qashshoqligimning sabablarini nomlayman. Mening ahvolim o'z illatlari bilan qashshoqlikka erishmaganlarning ko'pchiligi bilan bir xil; hamma meni kechiradi, hech kim yordam bermaydi. (5) Xo'sh, nima? Menimcha, eng kichik balansga ega bo'lganlar kambag'al emas. Ammo mol-mulkingizga hozir g'amxo'rlik qilganingiz ma'qul: oxir-oqibat, boshlash vaqti keldi! Ota-bobolarimiz ishonganidek, hech narsa qolmaganda tejamkor bo'lish juda kech. Bundan tashqari, u erda nafaqat oz narsa, balki eng yomoni ham qoladi. Salomat bo'l.
Seneka Lucilius bilan salomlashmoqda!
(1) Menga yozganlaringiz ham, eshitganlarim ham siz haqingizda katta umid bag'ishlaydi. Siz sayohat qilmaysiz, joylarni o'zgartirish bilan o'zingizni bezovta qilmang. Axir, bunday otish kasal ruhning belgisidir. Menimcha, ko‘ngil xotirjamligining birinchi dalili o‘troq hayot kechirish va o‘zi bilan qolish qobiliyatidir. (2) Ammo qarang: ko'p yozuvchilar va eng xilma-xil kitoblarni o'qish sarson va bezovtalikka o'xshash emasmi? U yoki bu buyuk onglar bilan uzoq vaqt qolishingiz kerak, ular bilan ruhni oziqlantirishingiz kerak, agar siz unda qoladigan narsani olishni istasangiz. Hamma joyda bo'lgan hech qayerda emas. Umrini sarson-sargardonlikda o'tkazadiganlar ko'p mezbonlarga ega bo'ladilar, lekin do'stlari yo'q. Ulug‘ aqllarning birortasini ham o‘zlashtira olmagan, lekin hamma narsani shoshib, shoshqaloqlik bilan o‘tkazib yuboradiganlar bilan ham shunday bo‘ladi, albatta. (3) Ovqat yutilgan zahoti tashqariga tashlansa, tanaga hech narsa foyda bermaydi va hech narsa bermaydi. Dori-darmonlarni tez-tez o'zgartirishdan ko'ra sog'liq uchun zararli narsa yo'q. Agar unga turli dorilarni qo'llasangiz, yara tuzalmaydi. Agar siz uni tez-tez eksangiz, o'simlik kuchaymaydi. Hatto eng foydali narsalar ham tezda foydali emas. Kitoblarning ko'pligi bizni faqat tarqatadi. Shuning uchun, agar sizda mavjud bo'lgan hamma narsani o'qiy olmasangiz, o'qishingiz mumkin bo'lgan ko'p narsaga ega bo'ling - va bu etarli. (4) "Ammo," deysiz, "ba'zida men bu kitobni ochmoqchiman, ba'zan esa boshqasini." – Turli xil taomlardan tatib ko‘rish to‘qlik belgisidir, lekin ko‘p xilma-xil taomlar oshqozonni to‘ydirmaydi, aksincha, buzadi. Shuning uchun, har doim taniqli yozuvchilarni o'qing va ba'zida siz boshqa narsa bilan chalg'itishga qaror qilsangiz, ortda qoldirgan narsangizga qayting. Har kuni qashshoqlikka, o'limga, boshqa baxtsizliklarga qarshi biror narsa saqlang va ko'p narsalarni boshdan kechirganingizdan so'ng, bugun hazm qila oladigan narsani tanlang. (5) Men buni o'zim qilaman: o'qigan ko'p narsalarimdan bitta narsani eslayman. Bugun men Epikurdan shunday narsaga duch keldim (axir, men tez-tez birovning lageriga qochqin sifatida emas, balki ayg'oqchi sifatida boraman): (6) "Quvnoq qashshoqlik," deydi u, "halol narsa. ” Ammo bu qanday qashshoqlik, agar u qiziqarli bo'lsa? Kambag'al - kam narsaga ega bo'lgan odam emas, balki ko'proq ega bo'lishni xohlaydigan odamdir. Agar u boshqalarga tegishli bo'lgan narsaga havas qilsa va nimaga erishmagani va nima qilish kerakligi haqida o'ylasa, uning do'konlari va axlatxonalarida qancha pul borligi, qancha o'tlashi va qancha olishi, hatto yuztasi ham muhimmi? sotib olingan? Siz so'raysizki, boylikning chegarasi nima? Eng pasti - o'zingizga kerak bo'lgan narsaga ega bo'lish, eng yuqorisi - siz uchun etarli bo'lgan ko'p narsaga ega bo'lish. Salomat bo'l.
III harf
Seneka Lucilius bilan salomlashmoqda!
(1) Siz xatlarni do'stingizga menga berish uchun berganingizni yozasiz va keyin men u bilan sizga tegishli bo'lganlarning hammasini baham ko'rmasligimni ogohlantirasiz, chunki siz o'zingiz buni qilish odatiga ega emassiz. Ma’lum bo‘lishicha, bir maktubda siz uni do‘stingiz deb taniysiz ham, tanimaysiz ham. Bu so‘zni umumiy so‘z sifatida ishlatib, uni “do‘st” deb atagan bo‘lsangiz, xuddi biz saylovga nomzodlarning barchasini “mardlar” deb atagan bo‘lsangiz yoki uchrashgan odam sifatida ismini eslay olmasak, salomlashamiz. "janob" manzili bilan. (2) Agar siz kimnidir do'st deb bilsangiz va shu bilan birga o'zingizga ishonganingizdek unga ishonmasangiz, unda siz adashasiz va haqiqiy do'stlik nima ekanligini bilmaysiz. Do'stingiz bilan birgalikda hamma narsani aniqlashga harakat qiling, lekin avval o'zingiz buni aniqlang. Do'st orttirgan bo'lsangiz, ishoning, do'st bo'lishdan oldin hukm qiling. Teofrastning ko'rsatmalariga zid ravishda, hukm chiqarish orqali sevish o'rniga, sevish orqali hukm qiladiganlar, avval nima qilish kerak, keyin nima qilish kerakligi haqida bosh qotiradilar. Uzoq vaqt o'ylab ko'ring, u yoki bu bilan do'st bo'lishga arziydimi, lekin qaror qilib, do'stingizni butun qalbingiz bilan qabul qiling va u bilan o'zingiz kabi jasorat bilan gapiring. (3) Shunday yashangki, hatto dushmanga ham ishonib bo'lmaydigan narsani o'zingiz tan olishingiz shart emas. lekin odatda sir saqlanadigan narsalar bor ekan, barcha tashvishlaringizni va barcha fikrlaringizni faqat do'stingiz bilan baham ko'ring. Agar siz buni rost deb hisoblasangiz, buni rost qilasiz. Ular ko'pincha yolg'onni o'rgatishadi, chunki ular yolg'ondan qo'rqishadi va shubha ularga xiyonat qilish huquqini beradi. Nega do'stim oldida ba'zi so'zlarni ayta olmayman? Nega men uning huzurida bo'lishni o'zim bilan yolg'iz qolishdek deb o'ylamasligim kerak? (4) Ba'zi odamlar birinchi uchrashgan odamga faqat do'stlariga aytish mumkin bo'lgan narsalarni aytib berishadi va ular ichida qaynab turgan hamma narsani tinglaydiganlarga aytib berishadi. Boshqalar esa, eng yaqinlari ular haqida biror narsa bilishidan qo'rqishadi; bular, agar imkoni bo'lsa, o'zlariga ishonmas edilar, shuning uchun hammasini o'zlariga saqlashadi. Siz buni u yoki bu tarzda qilmasligingiz kerak: axir, hammaga ishonish va hech kimga ishonmaslik illatdir, faqat men aytmoqchimanki, birinchi illat olijanobroq, ikkinchisi xavfsizroq. (5) Xuddi shunday, doimo tashvishda bo'lganlar va doimo xotirjam bo'lganlar ayblanishga loyiqdir. Zero, behuda ishtiyoq faol emas, doimiy hayajonda notinch bo‘lgan ruhdan, har bir harakatni og‘riqli deb bilish odati esa xotirjamlikdan emas, ayollik va zinokorlikdan dalolatdir. (6) Shuning uchun, men Pomponiusdan o'qigan so'zlarni qalbingizda saqlang: "Ba'zilar zulmatga shunchalik tiqilib qolganki, ular yoritilgan hamma narsani aniq ko'ra olmaydilar". Hamma narsa birlashtirilishi kerak: tinchlikni sevuvchi ham harakat qilishi kerak, ham faol tinchlikda bo'lishi kerak. Tabiatdan maslahat so'rang: u sizga kechayu kunduzni ham yaratganligini aytadi. Salomat bo'l.
SENECA Lucius Annaeus(miloddan avvalgi 4 - milodiy 65 y.) - atoqli qadimgi Rim faylasufi, soʻnggi stoitsizm vakili, yozuvchi, dramaturg, oʻz davrining atoqli davlat arbobi. U birinchi Rim imperatorlari despotizmining namoyon bo'lishiga qarshi Senatning mafkurasi edi. Klavdiy davrida u Korsikaga surgunga yuborilgan va u erda sakkiz yil yashagan. Keyin u bo'lajak imperator Neronning tarbiyachisi edi, uning hukmronligi davrida u hokimiyat va boylik cho'qqilariga erishdi. 60-yillarda u o'z ta'sirini yo'qotdi, bo'lim olib tashlandi va 65 yilda muvaffaqiyatsiz Piso fitnasiga aloqadorlikda ayblanib, Neronning buyrug'i bilan o'z joniga qasd qildi.
Senekaning falsafiy qarashlari axloq bilan chambarchas bog'liq. Ular stoitsizm g‘oyalarini boshqa ta’limotlar elementlari bilan uyg‘unlashtirib, insoniy ehtiroslarni yenguvchi, ma’naviy barkamollikka intiluvchi va o‘z namunasi bilan odamlarni hayot qiyinchiliklariga bardosh berishga o‘rgatuvchi donishmandning ideal qiyofasini tasdiqlaydi. Senekaning sevimli mavzusi - tashqi sharoitlardan mustaqil bo'lishga intilish va taqdirga dono bo'ysunishga intilish. Bu uning Uyg'onish davridan boshlab axloqiy faylasuflar tomonidan yuqori baholangan va Uyg'onish davri va klassitsizm (XVI-XVIII asrlar) Evropa gumanitar tafakkurining rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan "Lusiliyga maktublari" da aniq namoyon bo'ldi.
I harfi
- (1) Shunday qil, mening Lucilius! O'zingiz uchun g'alaba qozoning, ehtiyot bo'ling va avval sizdan tortib olingan yoki o'g'irlangan, behuda ketgan vaqtni tejang. O‘zingiz ko‘ring, men haqiqatni yozyapman: vaqtimizning bir qismi bizdan kuch bilan tortib olindi, bir qismi o‘g‘irlandi, bir qismi behuda ketmoqda. Lekin eng sharmandalisi o'zimizning beparvoligimiz tufayli yo'qotishdir. Yaxshilab ko'ring: axir, biz hayotimizning katta qismini yomon ishlarga, katta qismini bekorchilikka va butun umrimizni noto'g'ri ishlarga sarflaymiz. (2) Menga vaqtni qadrlaydigan, bir kunning qadrini biladigan, har soatda o'layotganini tushunadigan odamni ko'rsata olasizmi? Bu bizning muammomiz, biz o'limni oldinda ko'ramiz; ko'pchiligi esa ortda qoldi, - axir, qancha yillar umr o'tdi, hammasi o'limga tegishli. Menga yozganingizdek qiling, mening Luciliy: bir soatni ham o'tkazib yubormang. Agar siz bugunni qo'lingizda ushlab tursangiz, ertangi kunga kamroq bog'liq bo'lasiz. Aks holda, siz uni kechiktirsangiz, butun hayotingiz o'tib ketadi. (3) Biz bilan hamma narsa, Lucilius, begona, faqat bizning vaqtimiz. Bizga tabiat tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydigan va suyuqlik faqat vaqt berilgan, ammo kim xohlasa, uni olib ketadi. O'lganlar ahmoqdir: ahamiyatsiz, arzon va, ehtimol, osonlik bilan qaytariladigan narsalarni olgan holda, ular o'zlarini ayblashga ruxsat berishadi; ammo vaqt berganlar o'zlarini qarzdor deb hisoblamaydilar, garchi shukrona bilganlar ham qaytib kelmaydigan yagona narsa vaqtdir.
- (4) Balki senga o'rgatishga jur'at etsam, nima qilayotganimni so'rarsan? Ochig‘ini tan olaman: isrofgar, hisob-kitoblarga puxtalik bilan yondoshganim uchun qanchalar isrof qilganimni bilaman. Men hech narsani yo'qotmayapman deb ayta olmayman, lekin qancha yo'qotyapman, nima uchun va qanday qilib, men sizga aytaman va qashshoqligimning sabablarini nomlayman. Mening ahvolim o'z illatlari bilan qashshoqlikka erishmaganlarning ko'pchiligi bilan bir xil; hamma meni kechiradi, hech kim yordam bermaydi. (5) Xo'sh, nima? Menimcha, eng kichik balansga ega bo'lganlar kambag'al emas. Ammo mol-mulkingizga hozir g'amxo'rlik qilganingiz ma'qul: oxir-oqibat, boshlash vaqti keldi! Ota-bobolarimiz ishonganidek, hech narsa qolmaganda tejamkor bo'lish juda kech. Bundan tashqari, u erda nafaqat oz narsa, balki eng yomoni ham qoladi. Salomat bo'l.
II harf. Seneka Lucilius bilan salomlashmoqda!
(1) Menga yozganlaringiz ham, eshitganlarim ham siz haqingizda katta umid bag'ishlaydi. Siz sayohat qilmaysiz, joylarni o'zgartirish bilan o'zingizni bezovta qilmang. Axir, bunday otish kasal ruhning belgisidir. Menimcha, ko‘ngil xotirjamligining birinchi dalili o‘troq hayot kechirish va o‘zi bilan qolish qobiliyatidir. (2) Ammo qarang: ko'p yozuvchilar va eng xilma-xil kitoblarni o'qish sarson va bezovtalikka o'xshash emasmi? U yoki bu buyuk onglar bilan uzoq vaqt qolishingiz kerak, ular bilan ruhni oziqlantirishingiz kerak, agar siz unda qoladigan narsani olishni istasangiz. Hamma joyda bo'lgan hech qayerda emas. Umrini sarson-sargardonlikda o'tkazadiganlar ko'p mezbonlarga ega bo'ladilar, lekin do'stlari yo'q. Ulug‘ aqllarning birortasiga ham ko‘nikmay, hamma narsani shoshqaloqlik va shoshqaloqlik bilan yugurib o‘tadiganlar bilan ham xuddi shunday bo‘ladi, albatta. (3) Ovqat yutilgan zahoti tashqariga tashlansa, tanaga hech narsa foyda bermaydi va hech narsa bermaydi. Dori-darmonlarni tez-tez o'zgartirishdan ko'ra sog'liq uchun zararli narsa yo'q. Agar unga turli dorilarni qo'llasangiz, yara tuzalmaydi. Agar siz uni tez-tez eksangiz, o'simlik kuchaymaydi. Hatto eng foydali narsalar ham tezda foydali emas. Kitoblarning ko'pligi bizni faqat tarqatadi. Shuning uchun, agar sizda mavjud bo'lgan hamma narsani o'qiy olmasangiz, o'qishingiz mumkin bo'lgan ko'p narsaga ega bo'ling - va bu etarli. (4) "Ammo," deysiz, "ba'zida men bu kitobni ochmoqchiman, ba'zan esa boshqasini." – Turli xil taomlardan tatib ko‘rish to‘qlik belgisidir, lekin haddan tashqari xilma-xillik oshqozonni to‘ydirmaydi, aksincha, buzadi. Shuning uchun, har doim taniqli yozuvchilarni o'qing va ba'zida siz boshqa narsa bilan chalg'itishga qaror qilsangiz, ortda qoldirgan narsangizga qayting. Har kuni qashshoqlikka, o'limga, boshqa baxtsizliklarga qarshi biror narsa saqlang va ko'p narsalarni boshdan kechirganingizdan so'ng, bugun hazm qila oladigan narsani tanlang. (5) Men buni o'zim qilaman: o'qigan ko'p narsalarimdan bitta narsani eslayman. Bugun men Epikurdan shunday narsaga duch keldim (axir men tez-tez boshqa birovning lageriga qochqin sifatida emas, balki ayg'oqchi sifatida borib turaman): (6) "Quvnoq qashshoqlik," deydi u, "halol narsadir. ”. Ammo bu qanday qashshoqlik, agar u qiziqarli bo'lsa? Kambag'al - kam narsaga ega bo'lgan odam emas, balki ko'proq ega bo'lishni xohlaydigan odamdir. Birovning mol-mulkiga ko‘z tikib, olgan narsasini emas, balki hali nimaga ega bo‘lishi kerakligini hisoblasa, u uchun do‘konlari va axlatxonalarida qancha pul borligi, qancha o‘tlashi va yuzdan qancha olishi muhimmi? Siz so'raysizki, boylikning chegarasi nima? Eng pasti - o'zingizga kerak bo'lgan narsaga ega bo'lish, eng yuqorisi - siz uchun etarli bo'lgan ko'p narsaga ega bo'lish. Salomat bo'l.
VI harf. Seneka Lucilius bilan salomlashmoqda!
- (1) Men tushunaman, Lusilius, men nafaqat yaxshi tomonga o'zgarib, balki boshqa odamga aylanyapman. Menda o'zgarmaydigan hech narsa qolmaganini aytmoqchi emasman va umid qilmayman. Qanday qilib boshqa tuzatish, kamaytirish yoki oshirish kerak bo'lgan narsa bo'lmasligi mumkin? Axir, agar ruh o'zining ilgari bilmagan kamchiliklarini ko'rsa, bu uning yaxshi tomonga burilganidan dalolat beradi. Ba'zi bemorlarni kasal bo'lishlari uchun tabriklash kerak.
- (2) Menda tez sodir bo'layotgan bu o'zgarish sizga etkazilishini xohlayman: shunda men bizning do'stligimizga yanada kuchliroq ishongan bo'lardim - na umid, na qo'rquv, na shaxsiy manfaatlar ajrata olmaydigan haqiqiy do'stlik, o'limgacha saqlanadi, buning uchun ular o'limga boradilar. (3) Men sizga do'stlikdan emas, balki do'stlikning o'zidan mahrum bo'lgan ko'plab odamlarni nomlayman. Ruhi umumiy iroda va halollikka tashnalik bilan birlashgan kishilar bilan bunday bo'lishi mumkin emas. Qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin? Axir, ular shuni bilishadiki, ularda hamma narsa umumiy bo'ladi, ayniqsa qiyinchiliklar.
Har kuni, men sezganimdek, meni qanchalik oldinga siljitishini tasavvur ham qila olmaysiz. - (4) "Agar siz biror narsani topsangiz va uning afzalliklarini tajribadan bilib olgan bo'lsangiz, uni men bilan baham ko'ring!" - sen aytasan. "Ammo men o'zim sizga hamma narsani to'kib tashlashni xohlayman va nimanidir o'rganganimdan xursandman, chunki men o'rgata olaman." Va hech qanday bilim, hatto eng ulug'vor va foydali, lekin faqat men uchun, menga zavq bag'ishlamaydi. Agar menga donolik berilsa, lekin bir shart bilan: uni o'zimga saqlashim va uni baham ko'rmaslik, men rad qilgan bo'lardim. Har qanday yaxshilik bizning quvonchimiz emas, agar unga faqat biz ega bo'lsak.
(5) Men sizga kitoblar ham yuboraman va foydali narsalarni qidirib vaqtni behuda sarflamasligingiz uchun men ma'qullagan va hayratga soladigan hamma narsani darhol topadigan eslatmalar qilaman. Ammo donishmandlarning tirik ovozi va ularning yonidagi hayot sizga so'zdan ko'ra ko'proq foyda keltirar edi. Kelib hamma narsani joyida ko‘rgan ma’qul, birinchidan, odamlar qulog‘idan ko‘ra ko‘ziga ishonadi, ikkinchidan, ko‘rsatma yo‘li uzun, misollar yo‘li qisqa va ishonarli. (6) Agar u uni eshitganida, Cleanthes Zenonning aniq nusxasiga aylangan bo'lardi. Ammo u u bilan hayotni baham ko'rdi, yashirin narsalarni ko'rdi, Zenon o'z qoidalariga muvofiq yashaganmi yoki yo'qligini kuzatdi. Aflotun, Aristotel va keyinchalik turli yo‘nalishlarda yurgan butun donishmandlar Suqrotning so‘zlaridan ko‘ra ko‘proq axloq-odoblarini o‘rgandilar. Metrodor, Germarx va Polnaenni buyuk inson qilgan narsa Epikurning saboqlari emas, balki ularning u bilan bo'lgan hayoti edi. Biroq, men sizni faqat siz oladigan foyda uchun emas, balki siz keltiradigan foyda uchun ham chaqiryapman; birgalikda biz bir-birimizga ko'proq beramiz. (7) Aytgancha, menda kundalik sovg'a bor. Bugun Xekatonning menga yoqqan jihati shu edi: “Siz so‘rayapsiz, men nimaga erishdim, o‘zimning do‘stim bo‘lib qoldim!” U ko'p narsaga erishdi, chunki endi u hech qachon yolg'iz qolmaydi. Va biling: bunday odam hamma uchun do'st bo'ladi. Salomat bo'l.
XXXIV xat . Seneka Lucilius bilan salomlashmoqda!
(I) Men quvonaman va quvonaman, keksaligimdan xalos bo'lib, yosh yigitdek yonib ketaman, sizning ishlaringiz va xatlaringizdan o'zingizdan qanchalik o'zib ketganingizni tushunaman (chunki siz olomonni uzoq vaqt ortda qoldirgansiz). Dehqon o‘zi yetishtirgan daraxtning ilk mevasidan mamnun bo‘lsa, cho‘pon suruvining o‘sishidan mamnun bo‘lsa, har kim o‘z chorvasiga yoshligini o‘zinikidek qarasa – nima, sizningcha? O'zgalarida tabiiy in'omni tarbiyalaganlar, to'satdan pishgan narsani ko'rganlarida his qilishlari kerakmi? (2) Men sizga da'vo qilaman: siz mening ijodimsiz. Sizning moyilligingizni payqaganimdan so'ng, men sizni ushlab oldim, sizni ruhlantirdim, sizni sekinlashtirdim va sekin yurishingizga ruxsat bermadim, vaqti-vaqti bilan sizni davom ettirdim va hozir ham xuddi shunday qilyapman, lekin men yugurayotgan va meni rag'batlantirayotgan odamga dalda bering. (3) Siz menga yana nima kerakligini so'raysiz. - Endi eng muhimi keladi. Odatda ibtidosi yarim urush, deyishadi; xuddi shu narsa bizning qalbimizga ham tegishli: fazilatli bo'lish istagi - ezgulikka erishishning yarmi. Lekin kimni fazilatli deyishimni bilasanmi? Komil va mustaqil insonni hech qanday kuch va ehtiyoj buzolmaydi. (4) Men sizda shuni ko'ramanki, agar siz sa'y-harakatlaringizda qat'iyatli bo'lsangiz, shunday harakat qilsangiz, sizning harakatlaringiz va so'zlaringiz o'rtasida nafaqat ziddiyat, balki kelishmovchilik ham bo'lsa, agar ikkalasi bir xil bo'lsa. tanga zarb qilish. Sizning harakatlaringiz bir-biriga mos kelmasa, ruhingiz hali to'g'ri yo'lda emas. Salomat bo'l!
LXII harfi . Seneka Lucilius bilan salomlashmoqda!
(1) Ko'p ish ularga liberal fanlarga vaqt qoldirmasligini ko'rsatmoqchi bo'lganlar yolg'on gapirishadi. Bunday odamlar o'zlarini band qilib ko'rsatishadi, vazifalarni ko'paytiradilar va o'z kunlarini o'zlariga oladilar. Va men ozodman, Lucilius, ozodman va qaerda bo'lsam ham, o'zimga tegishliman. Men o'zimni ishlashga bag'ishlamayman, lekin bir muncha vaqtga berilib, yuzni behuda sarflash uchun sabablarni izlamang. Qaerda to'xtamayin, men o'z fikrlarimni davom ettiraman va qalbimda uni qutqaradigan narsa haqida o'ylayman. (2) O'zimni do'stlarimga bag'ishlaganimdan so'ng, men o'zimni tark etmayman va uzoq vaqt davomida vaqt yoki fuqarolik burchim menga olib kelganlar bilan emas, balki faqat eng yaxshilari bilan qolaman: men ularga qalbimda, qalbimda hayajonlanaman. qayerda bo'lishidan qat'iy nazar, qaysi asrda ular yashamagan. (3) Odamlarning eng yaxshisi Dimetriy hamma joyda men bilan va binafsha rangda porlayotganlardan uzoqlashib, men u bilan yarim kiyingan holda gaplashaman va unga qoyil qolaman. Va qanday qilib ularga qoyil qololmaysiz? Qarasam, u hech narsadan kamchilik sezmaydi. Ba'zilar hamma narsani mensimasligi mumkin, hech kim hamma narsaga ega bo'lolmaydi. Boylikka olib boradigan eng qisqa yo'l - boylikni mensimaslikdir. Bizning Demetriy hamma narsani mensimagandek yashamaydi, balki hamma narsani boshqalarning mulkiga topshirgandek yashaydi. Salomat bo'l.
Seneka Lucilius bilan salomlashmoqda!
(1) Shunday qil, mening Lucilius! O'zingiz uchun g'alaba qozoning, ehtiyot bo'ling va avval sizdan tortib olingan yoki o'g'irlangan, behuda ketgan vaqtni tejang. O‘zingiz ko‘ring, men haqiqatni yozyapman: vaqtimizning bir qismi bizdan kuch bilan tortib olindi, bir qismi o‘g‘irlandi, bir qismi behuda ketmoqda. Lekin eng sharmandalisi o'zimizning beparvoligimiz tufayli yo'qotishdir. Yaxshilab ko'ring: axir, biz hayotimizning katta qismini yomon ishlarga, katta qismini bekorchilikka va butun umrimizni noto'g'ri ishlarga sarflaymiz. (2) Menga vaqtni qadrlaydigan, bir kunning qadrini biladigan, har soatda o'layotganini tushunadigan odamni ko'rsata olasizmi? Bu bizning muammomiz, biz o'limni oldinda ko'ramiz; ko‘p qismi esa ortda qoldi – axir, qancha yillar umr o‘tdi, ularning hammasi o‘limga tegishli. Menga yozganingizdek qiling, mening Luciliy: bir soatni ham o'tkazib yubormang. Agar siz bugunni qo'lingizda ushlab tursangiz, ertangi kunga kamroq bog'liq bo'lasiz. Aks holda, siz uni kechiktirsangiz, butun hayotingiz o'tib ketadi. (3) Biz bilan hamma narsa, Lucilius, begona, faqat bizning vaqtimiz. Bizga tabiat tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydigan va suyuqlik faqat vaqt berilgan, ammo kim xohlasa, uni olib ketadi. O'lganlar ahmoqdir: ahamiyatsiz, arzon va, ehtimol, osonlik bilan qaytariladigan narsalarni olgan holda, ular o'zlarini ayblashga ruxsat berishadi; ammo vaqt berganlar o'zlarini qarzdor deb hisoblamaydilar, garchi shukrona bilganlar ham qaytib kelmaydigan yagona narsa vaqtdir. (4) Balki senga o'rgatishga jur'at etsam, nima qilayotganimni so'rarsan? Ochig‘ini tan olaman: isrofgar, hisob-kitoblarga puxtalik bilan yondoshganim uchun qanchalar isrof qilganimni bilaman. Men hech narsani yo'qotmayapman deb ayta olmayman, lekin qancha yo'qotyapman, nima uchun va qanday qilib, men sizga aytaman va qashshoqligimning sabablarini nomlayman. Mening ahvolim o'z illatlari bilan qashshoqlikka erishmaganlarning ko'pchiligi bilan bir xil; hamma meni kechiradi, hech kim yordam bermaydi. (5) Xo'sh, nima? Menimcha, eng kichik balansga ega bo'lganlar kambag'al emas. Ammo mol-mulkingizga hozir g'amxo'rlik qilganingiz ma'qul: oxir-oqibat, boshlash vaqti keldi! Ota-bobolarimiz ishonganidek, hech narsa qolmaganda tejamkor bo'lish juda kech. Bundan tashqari, u erda nafaqat oz narsa, balki eng yomoni ham qoladi. Salomat bo'l.
Seneka Lucilius bilan salomlashmoqda!
(1) Menga yozganlaringiz ham, eshitganlarim ham siz haqingizda katta umid bag'ishlaydi. Siz sayohat qilmaysiz, joylarni o'zgartirish bilan o'zingizni bezovta qilmang. Axir, bunday otish kasal ruhning belgisidir. Menimcha, xotirjamlikning birinchi dalili - o'troq hayot kechirish va o'z-o'zidan qolish qobiliyatidir. (2) Ammo qarang: ko'p yozuvchilar va eng xilma-xil kitoblarni o'qish sarson va bezovtalikka o'xshash emasmi? U yoki bu buyuk onglar bilan uzoq vaqt qolishingiz kerak, ular bilan ruhni oziqlantirishingiz kerak, agar siz unda qoladigan narsani olishni istasangiz. Hamma joyda bo'lgan hech qayerda emas. Umrini sarson-sargardonlikda o'tkazadiganlar ko'p mezbonlarga ega bo'ladilar, lekin do'stlari yo'q. Ulug‘ aqllarning birortasiga ham ko‘nikmay, hamma narsani shoshib, shoshqaloqlik bilan bosib o‘tadiganlar bilan ham shunday bo‘ladi, albatta. (3) Ovqat yutilgan zahoti tashqariga tashlansa, tanaga hech narsa foyda bermaydi va hech narsa bermaydi. Dori-darmonlarni tez-tez o'zgartirishdan ko'ra sog'liq uchun zararli narsa yo'q. Agar unga turli dorilarni qo'llasangiz, yara tuzalmaydi. Agar siz uni tez-tez eksangiz, o'simlik kuchaymaydi. Hatto eng foydali narsalar ham tezda foydali emas. Kitoblarning ko'pligi bizni faqat tarqatadi. Shuning uchun, agar sizda mavjud bo'lgan hamma narsani o'qiy olmasangiz, o'qishingiz mumkin bo'lgan ko'p narsaga ega bo'ling - va bu etarli. (4) "Ammo," deysiz, "ba'zida men bu kitobni ochmoqchiman, ba'zan esa boshqasini." – Turli xil taomlardan tatib ko‘rish to‘qlik belgisidir, lekin haddan tashqari xilma-xillik oshqozonni to‘ydirmaydi, aksincha, buzadi. Shuning uchun, har doim taniqli yozuvchilarni o'qing va ba'zida siz boshqa narsa bilan chalg'itishga qaror qilsangiz, ortda qoldirgan narsangizga qayting. Har kuni qashshoqlikka, o'limga, boshqa baxtsizliklarga qarshi biror narsa saqlang va ko'p narsalarni boshdan kechirganingizdan so'ng, bugun hazm qila oladigan narsani tanlang. (5) Men buni o'zim qilaman: o'qigan ko'p narsalarimdan bitta narsani eslayman. Bugun men Epikurdan shunday narsaga duch keldim (axir, men tez-tez birovning lageriga qochqin sifatida emas, balki ayg'oqchi sifatida borib turaman): (6) "Quvnoq qashshoqlik," deydi u, "halol narsadir. ”. Ammo bu qanday qashshoqlik, agar u qiziqarli bo'lsa? Kambag'al - kam narsaga ega bo'lgan odam emas, balki ko'proq ega bo'lishni xohlaydigan odamdir. Agar u boshqalarga tegishli bo'lgan narsaga havas qilsa va o'zi nimaga erishganini emas, balki nimaga muhtojligini o'ylasa, uning do'konlari va axlatxonalarida qancha pul borligi, qancha o'tlashi va qancha olishi, hatto yuztasi ham muhimmi? qo'lga kiritiladimi? Siz so'raysizki, boylikning chegarasi nima? Eng pasti - o'zingizga kerak bo'lgan narsaga ega bo'lish, eng yuqorisi - siz uchun etarli bo'lgan ko'p narsaga ega bo'lish. Salomat bo'l.
III harf
Seneka Lucilius bilan salomlashmoqda!
(1) Siz xatlarni do'stingizga menga berish uchun berganingizni yozasiz va keyin men u bilan sizga tegishli bo'lganlarning hammasini baham ko'rmasligimni ogohlantirasiz, chunki siz o'zingiz buni qilish odatiga ega emassiz. Ma’lum bo‘lishicha, bir maktubda siz uni do‘stingiz deb taniysiz ham, tanimaysiz ham. Bu so‘zni umumiy so‘z sifatida ishlatib, uni “do‘st” deb atagan bo‘lsangiz, xuddi biz saylovga barcha nomzodlarni “mardlar” deb atagandek, yoki biz uchrashgan odam sifatida ismini eslay olmasak, salomlashamiz. unga "janob" manzili bilan. (2) Agar siz kimnidir do'st deb bilsangiz va shu bilan birga o'zingizga ishonganingizdek unga ishonmasangiz, unda siz adashasiz va haqiqiy do'stlik nima ekanligini bilmaysiz. Do'stingiz bilan birgalikda hamma narsani aniqlashga harakat qiling, lekin avval o'zingiz buni aniqlang. Do'st orttirgan bo'lsangiz, ishoning, do'st bo'lishdan oldin hukm qiling. Teofrastning ko'rsatmasidan farqli o'laroq, "hukm qilish orqali sevish o'rniga, sevgi bilan hukm qiladilar" nima oldin va keyin nima qilish kerakligini chalkashtirib yuborishadi. Uzoq vaqt o'ylab ko'ring, u yoki bu bilan do'st bo'lishga arziydimi, lekin qaror qilib, do'stingizni butun qalbingiz bilan qabul qiling va u bilan o'zingiz kabi jasorat bilan gapiring. (3) Shunday yashangki, hatto dushmanga ham ishonib bo'lmaydigan narsani o'zingiz tan olishingiz shart emas. Ammo odatda sir saqlanadigan narsalar borligi sababli, barcha tashvishlaringizni va barcha fikrlaringizni faqat do'stingiz bilan baham ko'ring. Agar siz buni rost deb hisoblasangiz, buni rost qilasiz. Ular ko'pincha yolg'onni o'rgatishadi, chunki ular yolg'ondan qo'rqishadi va shubha ularga xiyonat qilish huquqini beradi. Nega do'stim oldida ba'zi so'zlarni ayta olmayman? Nega men uning huzurida bo'lishni o'zim bilan yolg'iz qolishdek deb o'ylamasligim kerak? (4) Ba'zi odamlar birinchi uchrashgan odamga faqat do'stlariga aytish mumkin bo'lgan narsalarni aytib berishadi va ular ichida qaynab turgan hamma narsani tinglaydiganlarga aytib berishadi. Boshqalar esa, eng yaqinlari ular haqida biror narsa bilishidan qo'rqishadi; bular, agar imkoni bo'lsa, o'zlariga ishonmas edilar, shuning uchun hammasini o'zlariga saqlashadi. Buni ham, buni ham qilmaslik kerak: axir, hammaga ishonish va hech kimga ishonmaslik illatdir, faqat, birinchi illat olijanobroq, ikkinchisi xavfsizroq, deyman. (5) Xuddi shunday, doimo tashvishda bo'lganlar va doimo xotirjam bo'lganlar ayblanishga loyiqdir. Zero, behuda ishtiyoq faol emas, doimiy hayajonda notinch bo‘lgan ruhdan, har bir harakatni og‘riqli deb bilish odati esa xotirjamlikdan emas, ayollik va zinokorlikdan dalolatdir. (6) Shuning uchun, men Pomponiusdan o'qigan so'zlarni qalbingizda saqlang: "Ba'zilar zulmatga shunchalik tiqilib qolganki, ular yoritilgan hamma narsani aniq ko'ra olmaydilar". Hamma narsa birlashtirilishi kerak: tinchlikni sevuvchi ham harakat qilishi kerak, ham faol tinchlikda bo'lishi kerak. Tabiatdan maslahat so'rang: u sizga kechayu kunduzni ham yaratganini aytadi. Salomat bo'l.
Seneka Lucilius bilan salomlashmoqda!
(1) Boshlagan ishingizni tirishqoqlik bilan davom ettiring va iloji boricha tezroq ruhingizning mukammalligi va xotirjamligidan bahramand bo'lishingiz uchun shoshiling. Tinchlikka intilish uchun uni takomillashtirishdan zavq bor; lekin buzg'unchilikdan xoli va benuqson ruh haqida fikr yuritganda butunlay boshqacha zavqni boshdan kechirasiz. (2) Balki, bahonangizni yechib, odamning toga kiyib, forumga olib borganingizda qanday quvonchni boshdan kechirganingizni eslaysizmi? Farzandligingizdan xalos bo'lganingizda va falsafa sizni erlar qatoriga qo'yganingizda, sizni yanada katta quvonch kutmoqda. Axir, bugungi kungacha bizda qolgan narsa bolalik emas, balki undan ham xavflisi, bolalikdir. Va bundan ham yomoni, chunki biz keksalardek hurmatga sazovormiz, garchi bizda o'g'il bolalarning illatlari yashaydi va nafaqat o'g'il bolalar, balki go'daklar ham; Axir, chaqaloqlar arzimas narsalardan, o'g'il bolalar xayoliy narsalardan, biz esa ikkalasidan ham qo'rqamiz. (3) Oldinga bir qadam tashlang - va siz ko'p narsalar unchalik qo'rqinchli emasligini tushunasiz, chunki ular sizni eng ko'p qo'rqitadi. Hech qanday yomonlik katta emas, agar u oxirgi bo'lsa. O'lim sizga keldimi? Agar u siz bilan qolsa, u dahshatli bo'lardi, lekin u paydo bo'lmaydi yoki tez orada ortda qoladi, boshqa yo'l yo'q. - (4) "Ruhni hayotdan nafratlanishi oson emas", deysiz. "Ammo ular qanday arzimas sabablarga ko'ra uni nafrat bilan rad etishlarini ko'rmayapsizmi?" Biri xo'jayinining eshigi oldida o'zini osib qo'ydi, boshqasi egasining g'azabini eshitmaslik uchun o'zini tomdan tashladi, uchinchisi yugurib ketayotib, qorniga pichoqni botirdi, ammo qaytib kelmadi. Xo'sh, siz haqiqatan ham ortiqcha qo'rquvni fazilat qila olmaydi deb o'ylaysizmi? Tinch hayot uni uzaytirish haqida ko'p o'ylaydiganlar, ko'plab konsulliklardan omon qolishni katta baxt deb biladiganlar uchun emas. (5) Bu haqda har kuni o'ylab ko'ring, shunda siz ko'pchilik unga yopishib oladigan hayotga befarq bo'lishingiz mumkin, go'yo daryo - tikanli butalar va o'tkir toshlar. Ko'pchilik o'lim qo'rquvi va hayot azobi o'rtasida ajralgan; achinarli, ular yashashni xohlamaydilar va qanday o'lishni bilishmaydi. (6) Hayotingizning barcha tashvishlarini ortda qoldirib, yoqimli bo'ling. Hech qanday yaxshilik egasiga quvonch keltirmaydi, agar u qalbida uni yo'qotishga tayyor bo'lmasa va eng og'riqsiz narsani yo'qotib qo'yganiga afsuslanish mumkin emas. Shuning uchun, jasoratingizni mustahkamlang va ruhingizni hatto eng qudratli bilan ham sodir bo'lishi mumkin bo'lgan narsalarga qarshi mustahkamlang. (7) Pompeyga o'lim jazosi bir bola va amaldor Krass tomonidan shafqatsiz va beadab parfiyalik tomonidan tayinlangan. Gay Tsezar Lepidusga bo'ynini Dekstra tribunasining qilichiga ochishni buyurdi - va uning o'zi uni Chaerea zarbasiga duchor qildi. Hech kim boylik bilan shunchalik baland bo'lmaganki, uning tahdidlari uning roziligidan kamroq edi. Tinchlikka ishonmang: bir zumda dengiz qo'zg'alib, endigina aylanib yurgan kemalarni yutib yuboradi. (8) O'ylab ko'ring, qaroqchi ham, dushman ham sizning tomog'ingizga qilich qo'yishi mumkin. Ammo yuqori kuch sizga tahdid solishiga yo'l qo'ymang - har qanday qul sizning hayotingiz va o'limingizni boshqarishi mumkin. Men shuni aytaman: kim o'z hayotini mensimasa, u sizning xo'jayiningizga aylandi. Maishiy fitnalardan o'lganlarning misolini eslang, ular kuch bilan yoki ayyorlik bilan xabardor qilingan va siz qullarning g'azabi qirollik g'azabidan kam bo'lmagan odamlarni yo'q qilganini tushunasiz. Xo'sh, nega siz qo'rqqaningizning kuchi haqida qayg'urasiz, agar siz qo'rqqan narsangiz kimdir tomonidan amalga oshirilishi mumkin? (9) Shunday qilib, siz dushman qo'liga tushdingiz va u sizni o'limga olib borishni buyurdi. Ammo siz hali ham o'sha maqsad sari intilasiz! Nega o'zingni aldayapsan, go'yo sen bilan doim sodir bo'lgan voqeani endigina anglagandek? Men senga aytaman: siz tug'ilgan vaqtingizdan boshlab o'lim tomon ketyapsiz. Agar biz oxirgi soatni xotirjam kutmoqchi bo'lsak, biz buni doimo o'ylashimiz va eslab qolishimiz kerak, bu qo'rquv bizni qolgan barcha soatlarda tinchlikdan mahrum qiladi. (10) Xatni tugatishim uchun bugun ko'zimga nima tushganini bilib oling (va u boshqa odamlarning bog'larida tanlangan): "Tabiat qonuniga ko'ra, qashshoqlik katta boylikdir." Tabiatning bu qonuni biz uchun qanday chegaralar qo'yishini bilasizmi? Na tashnalikka, na ochlikka, na sovuqqa chidamang. Ochlik va chanqoqlikni yo'qotish uchun siz mag'rur ostonalarni bosib o'tishingiz, g'amgin takabburlik yoki haqoratli do'stlikka dosh berishingiz shart emas, dengizda omadingizni sinab ko'rish yoki armiyaga ergashishning hojati yo'q. Tabiat talab qiladigan narsa mavjud va erishish mumkin, biz faqat ortiqchalik uchun terlaymiz. (11) Uning uchun biz tog'alarimizni eskirganmiz, Uning uchun qarorgohning chodirlarida qariganmiz, Uning uchun biz begona qirg'oqlarga olib ketilganmiz. Va bizda yetarli bo'lgan narsa barmoq uchida. Qashshoqlikda ham o'zini yaxshi his qiladigan kishi boydir. Salomat bo'l.
(1) Sizning do'stingiz, yaxshi moyil yigit, men bilan gaplashdi; uning ruhi nima, aqli nima, muvaffaqiyatlari qanday - u gapirishi bilanoq menga hamma narsa ayon bo'ldi. U birinchi urinishdayoq o'zini ko'rsatgan yo'li shunday bo'lib qoladi: axir u tayyorgarliksiz gapirdi, hayratga tushdi. Va hatto o'z fikrlarini to'plagan bo'lsa ham, u uyatchanligini zo'rg'a engib o'tdi (va bu yigitda yaxshi belgi) - u juda qizarib ketdi." Menimcha, bu u kuchliroq bo'lib, undan xalos bo'lganda ham u bilan qoladi. Barcha illatlar donolikka erishadi.Hech qanday donolik tana yoki ruhning tabiiy nuqsonlarini yo'q qilmaydi2: tug'ilish orqali bizga xos bo'lgan narsalarni yumshatish mumkin, lekin san'at bilan engish mumkin emas. olomonni ko‘rganda, go‘yo charchagan yoki issiqdan qiynalayotgandek: ba’zilari nutq so‘zlashlari kerak bo‘lganda, tizzalari qaltiraydi, boshqalarning tishlari xirillab, tili burishadi, lablari bir-biriga yopishib qoladi. Bu yerda na mashg‘ulot, na odat yordam bermaydi, bu yerda tabiat o‘z kuchini ko‘rsatadi, bu kamchilik orqali o‘zini sog‘lom va baquvvatligini eslatadi.(3)Bunday nuqsonlar orasida, men bilaman, birdaniga eng tinch odamlarning yuzini birdan to‘ldiradigan rang.Ko‘pincha Bu yigitlarda sodir bo'ladi - ularning isitmasi kuchliroq va yuzidagi teri yupqaroq bo'ladi, lekin ular keksalarda ham, keksalarda ham bunday kamchilikdan xalos bo'lishmaydi. Ba'zi odamlar qizarib ketganlarida eng ko'p qo'rqishlari kerak: keyin hamma uyat ularni tark etadi (4) Sulla ayniqsa, uning yuziga qon yugurganda shafqatsiz edi. Hech kim o'z yuzini Pompey kabi osonlik bilan o'zgartirmadi, u albatta omma oldida, ayniqsa yig'ilishlarda qizarib ketdi. Fabian3 senatga guvoh sifatida olib kelinganida qanday qilib qizarib ketganini eslayman va bu sharmandalik uni qanday rangga bo'yatgani mo''jiza edi. (5) Buning sababi ruhning zaifligi emas, balki qo'rqinchli bo'lmasa ham, tajribasizlarni va bundan tashqari, tananing tabiiy moyilligi tufayli osongina qizarib ketadiganlarni hayajonlantiradigan yangilikdir. Axir, agar kimdir tinch qoni bo'lsa, boshqalari u issiq va harakatchan bo'lib, darhol yuziga shoshiladi. (6) Bundan, takror aytaman, sizni hech qanday hikmat qutqarmaydi: aks holda, agar u biron bir nuqsonni yo'q qila olsa, tabiatning o'zi unga bo'ysunadi. Tug'ilish va tananing tuzilishi bizga xos bo'lgan narsa, bizning ruhimiz qanchalik uzoq va qat'iy ravishda yaxshilanishidan qat'i nazar, saqlanib qoladi. Va bularning oldini olish, ularni kuch bilan keltirib chiqarish kabi imkonsizdir. (7) Sahnadagi aktyorlar ehtiroslarga taqlid qilganda, qo'rquvni, titroqni yoki qayg'uni tasavvur qilishni xohlasalar, faqat ba'zi bir xijolat belgilariga taqlid qilishadi: ular boshlarini pastga tushiradilar, past ovozda gapiradilar, tushkunlik bilan erga qarashadi. qarang, lekin ular qizarib keta olmaydilar, chunki ular qizarib ketishadi, uni bostirish ham, paydo bo'lishga majbur qilish ham mumkin emas. Bu yerda hikmat hech narsa va'da qilmaydi, hech qanday yordam bermaydi: bunday narsalar hech kimga bo'ysunmaydi - ular buyruqsiz keladi, buyruqsiz g'oyib bo'ladi.(8) Lekin bu xat allaqachon yakunlanishini so'ramoqda. Mendan biror foydali va shifo olib, qalbingda abadiy saqlagin: “Yaxshi insonlardan birini tanlab4 va doim ko‘z o‘ngimizda bo‘lishimiz kerak, toki u bizga qaragandek yashab, xuddi u kabi ish tutaylik. bizni ko'radi." (9) Bu, mening Luciliy, Epikur tomonidan o'rgatilgan. U bizga qo'riqchi va yo'lboshchi berdi - va u to'g'ri ish qildi. Gunoh qilishga tayyor bo'lgan biz bilan birga guvoh bo'lsak, ko'p gunohlardan qochish mumkin edi. Ruh o'zini hurmat qiladigan odamni topsin, uning namunasi unga chuqur chuqurliklarini tozalashga yordam beradi. Faqat birovning fikrida bo'lib, uni to'g'rilagan kishi baxtlidir! Birovni shunchalik hurmat qila oladigan odam baxtlidirki, hatto uning xotirasi ham yaxshilanish uchun namuna bo'lib xizmat qiladi! Kimki boshqasini shu tarzda hurmat qila olsa, tez orada o'zini hurmat qiladi. (10) O'zingiz uchun Katoni tanlang va agar u sizga juda qattiq tuyulsa, unchalik moslashuvchan bo'lmagan erni tanlang - Laelius. Hayoti va nutqi, hatto qalbi aks etgan chehrasi ham sizga yoqadigan birini tanlang; va u har doim sizning ko'zlaringiz oldida bo'lsin, yoki qo'riqchi yoki namuna sifatida. Bizga, takror aytaman, bizning xarakterimiz uning modelida shakllanadigan odam kerak. Axir, qiyshiq chiziqni faqat o'lchagich bilan tuzatishingiz mumkin. Salomat bo'l.