Despot tərifi nədir. Despotizm və despotizm nədir? Bu nədir

DESPOTİZM

DESPOTİZM

(despotizm) Bir adamın avtokratik hakimiyyəti. Yunanlar azad olmayan dövlətin “ağasını” və ya “hökmdarını” “despot” adlandırırdılar. Bizans imperatoru və Türk imperiyasının əyalətlərindəki xristian hökmdarları da adətən eyni adla çağırılırdı. Aristotel Qərb düşüncə ənənəsinə fars “despotizmi” ilə yunan “tiranlığı”nı ayırmaqla başlamışdır. Aristotelə görə tiranlıq qəsb edilmiş qeyri-sabit hakimiyyətdir, zorla tətbiq edilir, despotizm isə sabit və sabitdir. Bu, çox vaxt başqa heç bir idarəetmə formasını bilməyən insanların razılığına əsaslanır və buna görə də mahiyyətcə qanunidir. Beləliklə, despotizm sırf Şərq hadisəsidir, çünki Yunanıstanın azad xalqları uzun müddət belə bir idarəçiliyə dözməzdilər. Monteskye “Qanunların Ruhu” (“L`Esprit des Lois”, 1978) kitabında şərq despotizminin xüsusilə aydın tərifini verdi. Onun fikrincə, hətta ən mütləq Qərb monarxiyalarını despotik hesab etmək olmaz, çünki monarx qanunla bağlı idi, qanunun qanuniliyi onun öz hakimiyyəti ilə eyni arqumentlərlə təsdiqlənirdi. Bununla belə, o, bəzi digər müasirləri kimi, Fransa monarxiyasının despotizmə tənəzzülə meylli olduğunu qeyd etdi və 1789-cu il inqilabından sonra, ümumiyyətlə, ancien regime (köhnə rejim) despotizm adlandırmaq adi hala çevrildi. Qərb nəzəriyyəçiləri "despotizm" sözünü "reductio ad absurdum" kimi istifadə edirlər - gücün cəmləşməsi ideyasının absurdluğunun azaldılması. Burke üçün bu, “hökumətin ən sadə forması”, bir insanın iradəsinin hökmranlığıdır. Bentam üçün bu, şərin bir formasıdır, anarxiyanın şərinin digər tərəfidir. Onların Osmanlı, Çin, Fars və Moğol imperiyaları nümunələrinə əsaslanan ümumi müddəaları, səhv etmirəmsə, həddən artıq sadələşdirilmişdir və müasir dillə desək, bu termin “tiranlıq” kimi sözlərdən fərqli olaraq, sadəcə olaraq, çirkin siyasi jarqon sözünə çevrilmişdir. , "diktatura" və ya "mütləqiyyət".

Siyasət. Lüğət. - M.: "İNFRA-M", "Vəs Mir" nəşriyyatı. D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham və s. Baş redaktor: iqtisad elmləri doktoru. Osadçaya İ.M.. 2001 .

DESPOTİZM

(yunan despotes - hökmdar) - hakimiyyətin tam özbaşınalığı, təbəələrin hüquqlarının olmaması ilə xarakterizə olunan avtokratik hakimiyyət forması, qeyri-məhdud monarxiya; başqalarına münasibətdə avtokratiya və tiranlıq.

Qədim siyasi filosof Aristotel siyasi təşkilatlanmanın üç düzgün və üç yanlış (“yöndən yayınan”) forması ilə yanaşı, artıq məlum olan formaya zahirən bənzəyən despotizmin yeddinci formasını – tiranlığı müəyyən etmişdir. Əgər tiraniya siyasi təşkilatın keçid formalarından biridirsə, sivilizasiya cəmiyyətinin və ya barbar dünyasının hüdudlarından kənarda olan despotizm daimi (sabit) olur.

Fransız maarifçiliyinin nümayəndəsi Monteskye Aristoteli despotizmin mahiyyəti ilə bağlı başqa bir nəzəri nəticə ilə - onun tam səmərəsizliyi ilə tamamladı. Amerikalı politoloq A.Yanov K.Vittfogelin “Şərq despotizmi” fundamental əsərinə, eləcə də digər müəlliflərin əsərlərinə əsaslanaraq bir sıra ən mühüm nəzəri nəticələr çıxarır:

1. Despotizm iqtisadi prosesə birbaşa bürokratik nəzarətə və ya onun nəticələrinə dövlət tərəfindən tam sərəncam verilməsinə əsaslanır.

2. İqtisadi məhdudiyyətlərin olmaması az-çox daimi iqtisadi durğunluğa gətirib çıxarır.

3. İqtisadi prosesin davamlı modernləşdirilməsinə və genişlənmiş təkrar istehsalına əsaslanan iqtisadi tərəqqi deyilən şeyin olmaması siyasi dinamikanın olmaması ilə birləşir.

4. İqtisadi və siyasi hərəkətsizlik şəraitində minilliklər boyu mövcud olmaq üçün despotizm iki qütb sinfinə: “idarəçilər” və “idarə olunanlar”a endirilmiş xüsusi ictimai quruluş inkişaf etdirməli idi.

5. Sistemin iqtisadi hərəkətsizliyi idarə olunan təbəqənin hərəkətsizliyinə (hərəkətsizliyinə) uyğun gəlir. Onların despot qarşısında bərabərliyi postulatlaşdırılır.

6. İdarə olunan sinfin bu mütləq homojenliyinin və sabitliyinin əks tərəfi idarəedici sinfin mütləq atomlaşması və qeyri-sabitliyidir. Despotizm “siyasi ölüm” kateqoriyasını nəyin adlandıra biləcəyini bilmir. Səhv fiziki ölümə bərabər idi.

7. İqtisadi məhdudiyyətləri inkar edən hökumət ideoloji məhdudiyyətləri inkar etməyə bilməz.

8. Bu, həm də despotik sistemlərin dəhşətli sabitliyini izah edir, çünki o, siyasi müxalifətin (və ya sistemin islahatçı potensialının) meydana çıxmasını istisna edir.

9. Sosial, iqtisadi və ideoloji məhdudiyyətlərin olmaması despotik strukturların despotun şəxsi məqsədlərinə tabe olmağa müqavimət göstərməsini mümkünsüz edir.

10. Despotizm ölü bir siyasi quruma çevrilir. O, heç bir siyasi alternativ bilmir, qapalı sistemdir. Özündən siyasi sivilizasiya yarada bilməyən bir dünya.

Təbii ki, bir çox tədqiqatçılar sosialist cəmiyyətinin “genetik” qohumluğunu onun klassik mərkəzləşdirilmiş bölgü sistemi, mərkəzin güclü, sərt hakimiyyəti, nəhəng inzibati-bürokratik aparatı və s.

Sosialist variantının şərq (sözün coğrafi mənasında deyil) sələfinin surəti və ya təkrarı olduğunu iddia etmək olmaz, lakin bu strukturların əsas vahidliyi təsdiqlənir. Fərqlər, ilk növbədə, yaradılan cəmiyyətin süni təbiətində var.

Şərqdə despotizm təbii tarixi yolla inkişaf etdi, halbuki xüsusi mülkiyyət və bazar hakimiyyət tərəfindən idarə olunan məhdudlaşdırılmış formada mövcud olsa belə, heç vaxt məhv edilməmişdir. Şəxsi mülkiyyət və bazar ən azı sadə təkrar istehsalı təmin etdi və qan dövranı sistemi kimi Şərq cəmiyyətində həyatı dəstəklədi.

Totalitar yönümlü cəmiyyət belə bir qan dövranı sistemindən məhrum edildi və ona təbiətin və insanın həddindən artıq istismarı, zorakılıq, qorxu, daimi təlqin və s. ilə əlaqəli həyatı təmin etmək üçün süni üsullar tətbiq edildi.

Konovalov V.N.

Siyasi Elm. Lüğət. - M: RSU. V.N. Konovalov. 2010.

Despotizm

özbaşınalıq; hüquqların, azadlıqların, müstəqilliyin vəhşicəsinə boğulması.

Politologiya: Lüğət-Sənəd Kitabı. komp. Prof. Elm Sanjarevski İ.İ.. 2010 .

Siyasi Elm. Lüğət. - RSU. V.N. Konovalov. 2010.

Digər lüğətlərdə “DESPOTİZM”in nə olduğuna baxın:

despotizm- a, m. despotisme m. Qanunlarla qeyri-məhdud, mütləq hakimiyyət. Sl. 18. Zorakı hakimiyyət (despotizm). Justi 1770 84. Despotizm suverenlər və xalqlar üçün eyni dərəcədə zərərlidir. Туманский 1770 132. [Остромыслов:] Dəniz Türk İmperiyası altında.. o... ... Rus dilinin Gallicisms tarixi lüğəti

- (yunan, bu, bax despot) heç bir qanunla məhdudlaşdırılmayan avtokratik idarəetmə. Rus dilinə daxil olan xarici sözlərin lüğəti. Çudinov A.N., 1910. DESPOTİZM 1) zorakılığa əsaslanan və utancaq olmayan qeyri-məhdud özbaşınalıq... ... Rus dilinin xarici sözlərin lüğəti

Öz iradəsinə bax... Sinonim lüğət

Despotizm- Despotizm ♦ Despotizm Bir insanın qeyri-məhdud hakimiyyəti. Despotizm maarifləndirilə və hətta qanuni ola bilər (bu baxımdan o, tiranlıqdan fərqlənir), lakin həmişə ədalətsiz olaraq qalır. Bir despot qanuna tabe olsaydı, onun hakimiyyəti itirərdi... ... Sponvillin fəlsəfi lüğəti

DESPOTİZM özbaşına hakimiyyətlə bağlı olan, siyasi hakimiyyətin dövlət başçısının (despot, lider, kral və s.) və ona yaxın olan şəxslərin əlində cəmləşməsi ilə güclənən diktatura idarəçiliyinin fundamental xüsusiyyətlərindən biridir... ... Fəlsəfi ensiklopediya

1) Despotizmə baxın. .2) Özbaşınalıq; hüquqların, azadlıqların, müstəqilliyin vəhşicəsinə boğulması... Böyük ensiklopedik lüğət

DESPOTİZM, despotizm, pl. yox, ər (kitab). diqqəti yayındırdı isim despotluğa. Uşakovun izahlı lüğəti. D.N. Uşakov. 1935-1940... Uşakovun izahlı lüğəti

Despotizm, hə, ər. 1. Avtokratik hakimiyyət. Monarxiya d.2. Despotun davranışı (2 mənada). D. tiran. | adj. despotik, oh, oh. Ozheqovun izahlı lüğəti. S.İ. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992 … Ozhegovun izahlı lüğəti

Hökumət formaları, siyasi rejimlər və sistemlər Anarxiya Aristokratiya Bürokratiya Gerontokratiya Demarxiya Demokratiya İmitasiya demokratiya Liberal demokratiya ... Wikipedia

despotizm- hüdudsuz despotizm, misilsiz despotizm... Rus deyimlərinin lüğəti

Kitablar

• Despotizm, Pavel Vladimiroviç Zasodimski. Despotizm. Onun prinsipləri, onların tətbiqi və despotizm uğrunda mübarizə. 1911-ci il nəşrinin orijinal müəllif orfoqrafiyası ilə çoxaldılmışdır (Sankt-Peterburq nəşriyyatı, M.M. Mətbəə....

1) Despotizm- (yunan despotes - hökmdar, ağa) - tam özbaşınalıq, hökmlü öz iradəsi, özbaşınalığı, tiranlığı, təbəələrin iradəsinin kobud və amansızlıqla boğulması və onların olmaması ilə xarakterizə olunan qeyri-məhdud, mütləq, avtokratik hakimiyyət forması. hüquqlarının. D. mütləq monarxiyalar üçün xüsusilə xarakterikdir.

2) Despotizm - - (yunan despotes - hökmdar) - hakimiyyətin tam özbaşınalığı, təbəələrin hüquqlarının olmaması ilə xarakterizə olunan avtokratik hakimiyyət forması, qeyri-məhdud monarxiya; başqalarına münasibətdə avtokratiya və tiranlıq. Qədim siyasi filosof Aristotel siyasi təşkilatlanmanın üç düzgün və üç yanlış (“yöndən yayınan”) forması ilə yanaşı, artıq məlum olan formaya zahirən bənzəyən despotizmin yeddinci formasını – tiranlığı müəyyən etmişdir. Əgər tiraniya siyasi təşkilatın keçid formalarından biridirsə, sivilizasiya cəmiyyətinin və ya barbar dünyasının hüdudlarından kənarda olan despotizm daimi (sabit) olur. Fransız maarifçiliyinin nümayəndəsi Monteskye Aristoteli despotizmin mahiyyəti ilə bağlı başqa bir nəzəri nəticə ilə - onun tam səmərəsizliyi ilə tamamladı. Amerikalı politoloq A.Yanov K.Vitfogelin “Şərq despotizmi” fundamental əsərinə, eləcə də digər müəlliflərin əsərlərinə əsaslanaraq bir sıra ən mühüm nəzəri nəticələr çıxarır: 1. Despotizm birbaşa bürokratik nəzarətə əsaslanır. iqtisadi prosesin və ya onun nəticələrinin dövlət tərəfindən tam sərəncamında olması. 2. İqtisadi məhdudiyyətlərin olmaması az-çox daimi iqtisadi durğunluğa gətirib çıxarır. 3. İqtisadi prosesin davamlı modernləşdirilməsinə və genişlənmiş təkrar istehsalına əsaslanan iqtisadi tərəqqi deyilən şeyin olmaması siyasi dinamikanın olmaması ilə birləşir. 4. İqtisadi və siyasi hərəkətsizlik şəraitində minilliklər boyu mövcud olmaq üçün despotizm iki qütb sinfinə: “idarəçilər” və “idarə olunanlar”a endirilmiş xüsusi ictimai quruluş inkişaf etdirməli idi. 5. Sistemin iqtisadi hərəkətsizliyi idarə olunan təbəqənin hərəkətsizliyinə (hərəkətsizliyinə) uyğun gəlir. Onların despot qarşısında bərabərliyi postulatlaşdırılır. 6. İdarə olunan sinfin bu mütləq homojenliyinin və sabitliyinin əks tərəfi idarəedici sinfin mütləq atomlaşması və qeyri-sabitliyidir. Despotizm “siyasi ölüm” kateqoriyasını nəyin adlandıra biləcəyini bilmir. Səhv fiziki ölümə bərabər idi. 7. İqtisadi məhdudiyyətləri inkar edən hökumət ideoloji məhdudiyyətləri inkar etməyə bilməz. 8. Bu, həm də despotik sistemlərin dəhşətli sabitliyini izah edir, çünki o, siyasi müxalifətin (və ya sistemin islahatçı potensialının) meydana çıxmasını istisna edir. 9. Sosial, iqtisadi və ideoloji məhdudiyyətlərin olmaması despotik strukturların despotun şəxsi məqsədlərinə tabe olmağa müqavimət göstərməsini mümkünsüz edir. 10. Despotizm ölü bir siyasi quruma çevrilir. O, heç bir siyasi alternativ bilmir, qapalı sistemdir. Özündən siyasi sivilizasiya yarada bilməyən bir dünya. Təbii ki, bir çox tədqiqatçılar sosialist cəmiyyətinin “genetik” qohumluğunu onun klassik mərkəzləşdirilmiş bölgü sistemi, mərkəzin güclü, sərt hakimiyyəti, nəhəng inzibati-bürokratik aparatı və s. Sosialist variantının şərq (sözün coğrafi mənasında deyil) sələfinin surəti və ya təkrarı olduğunu iddia etmək olmaz, lakin bu strukturların əsas vahidliyi təsdiqlənir. Fərqlər, ilk növbədə, yaradılan cəmiyyətin süni təbiətində var. Şərqdə despotizm təbii tarixi yolla inkişaf etmiş, özəl mülkiyyət və bazar isə hətta kiçildilmiş formada mövcud olsa və hakimiyyət tərəfindən idarə olunsa da, heç vaxt məhv edilməmişdir. Şəxsi mülkiyyət və bazar ən azı sadə təkrar istehsalı təmin etdi və qan dövranı sistemi kimi Şərq cəmiyyətində həyatı dəstəklədi. Totalitar yönümlü cəmiyyət belə bir qan dövranı sistemindən məhrum edildi və ona təbiətin və insanın həddindən artıq istismarı, zorakılıq, qorxu, daimi təlqin və s. ilə əlaqəli həyatı təmin etmək üçün süni üsullar tətbiq edildi.

3) Despotizm- - 1) hakimiyyətin tam özbaşınalığı və subyektlərin hüquqlarının olmaması ilə xarakterizə olunan idarəetmə sistemi; 2) avtokratiya, fərdi azadlığın qəddarcasına boğulması.

4) Despotizm- mütləq və qanunsuz hakimiyyət, özbaşınalıq, özbaşınalıq. Bəzən despotizm layiqli hakimiyyətin tiran təzahürüdür; bu keyfiyyətdə çox vaxt özünü göstərir siyasətçilər təcrübəsiz siyasətçilərə münasibətdə yaşlı nəsil.

5) Despotizm- (yunan despoteia - qeyri-məhdud hakimiyyət) - hakimiyyətin tam özbaşınalığı, təbəələrin hüquqlarının olmaması ilə xarakterizə olunan avtokratik hakimiyyət forması, qeyri-məhdud monarxiya; başqalarına münasibətdə avtokratiya və tiranlıq.

6) Despotizm- Avtokratiya, tabeliyində olanlara qarşı özbaşınalıq. Despot qanunlar əsasında deyil, özbaşına hökmranlıq edən qeyri-məhdud və qəddar hökmdardır; qəddar, avtokratik, tiran.

Despotizm

(yunan despotlarından - hökmdar, ağa) - tam özbaşınalıq, hökmlü öz iradəsi, özbaşınalıq, tiranlıq, təbəələrin iradəsinin kobud və amansızlıqla boğulması və onların iradəsinin olmaması ilə xarakterizə olunan qeyri-məhdud, mütləq, avtokratik hakimiyyət forması. hüquqlar. D. mütləq monarxiyalar üçün xüsusilə xarakterikdir.

- (yunan despotes - hökmdar) - hakimiyyətin tam özbaşınalığı, təbəələrin hüquqlarının olmaması ilə xarakterizə olunan avtokratik hakimiyyət forması, qeyri-məhdud monarxiya; başqalarına münasibətdə avtokratiya və tiranlıq. Qədim siyasi filosof Aristotel siyasi təşkilatlanmanın üç düzgün və üç yanlış (“yöndən yayınan”) forması ilə yanaşı, artıq məlum olan formaya zahirən bənzəyən despotizmin yeddinci formasını – tiranlığı müəyyən etmişdir. Əgər tiraniya siyasi təşkilatın keçid formalarından biridirsə, sivilizasiya cəmiyyətinin və ya barbar dünyasının hüdudlarından kənarda olan despotizm daimi (sabit) olur. Fransız maarifçiliyinin nümayəndəsi Monteskye Aristoteli despotizmin mahiyyəti ilə bağlı başqa bir nəzəri nəticə ilə - onun tam səmərəsizliyi ilə tamamladı. Amerikalı politoloq A.Yanov K.Vitfogelin “Şərq despotizmi” fundamental əsərinə, eləcə də digər müəlliflərin əsərlərinə əsaslanaraq bir sıra ən mühüm nəzəri nəticələr çıxarır: 1. Despotizm birbaşa bürokratik nəzarətə əsaslanır. iqtisadi prosesin və ya onun nəticələrinin dövlət tərəfindən tam sərəncamında olması. 2. İqtisadi məhdudiyyətlərin olmaması az-çox daimi iqtisadi durğunluğa gətirib çıxarır. 3. İqtisadi prosesin davamlı modernləşdirilməsinə və genişlənmiş təkrar istehsalına əsaslanan iqtisadi tərəqqi deyilən şeyin olmaması siyasi dinamikanın olmaması ilə birləşir. 4. İqtisadi və siyasi hərəkətsizlik şəraitində minilliklər boyu mövcud olmaq üçün despotizm iki qütb sinfinə: “idarəçilər” və “idarə olunanlar”a endirilmiş xüsusi ictimai quruluş inkişaf etdirməli idi. 5. Sistemin iqtisadi hərəkətsizliyi idarə olunan təbəqənin hərəkətsizliyinə (hərəkətsizliyinə) uyğun gəlir. Onların despot qarşısında bərabərliyi postulatlaşdırılır. 6. İdarə olunan sinfin bu mütləq homojenliyinin və sabitliyinin əks tərəfi idarəedici sinfin mütləq atomlaşması və qeyri-sabitliyidir. Despotizm “siyasi ölüm” kateqoriyasını nəyin adlandıra biləcəyini bilmir. Səhv fiziki ölümə bərabər idi. 7. İqtisadi məhdudiyyətləri inkar edən hökumət ideoloji məhdudiyyətləri inkar etməyə bilməz. 8. Bu, həm də despotik sistemlərin dəhşətli sabitliyini izah edir, çünki o, siyasi müxalifətin (və ya sistemin islahatçı potensialının) meydana çıxmasını istisna edir. 9. Sosial, iqtisadi və ideoloji məhdudiyyətlərin olmaması despotik strukturların despotun şəxsi məqsədlərinə tabe olmağa müqavimət göstərməsini mümkünsüz edir. 10. Despotizm ölü bir siyasi quruma çevrilir. O, heç bir siyasi alternativ bilmir, qapalı sistemdir. Özündən siyasi sivilizasiya yarada bilməyən bir dünya. Təbii ki, bir çox tədqiqatçılar sosialist cəmiyyətinin “genetik” qohumluğunu onun klassik mərkəzləşdirilmiş bölgü sistemi, mərkəzin güclü, sərt hakimiyyəti, nəhəng inzibati-bürokratik aparatı və s. Sosialist variantının şərq (sözün coğrafi mənasında deyil) sələfinin surəti və ya təkrarı olduğunu iddia etmək olmaz, lakin bu strukturların əsas vahidliyi təsdiqlənir. Fərqlər, ilk növbədə, yaradılan cəmiyyətin süni təbiətində var. Şərqdə despotizm təbii tarixi yolla inkişaf etdi, halbuki xüsusi mülkiyyət və bazar hakimiyyət tərəfindən idarə olunan məhdudlaşdırılmış formada mövcud olsa belə, heç vaxt məhv edilməmişdir. Şəxsi mülkiyyət və bazar ən azı sadə təkrar istehsalı təmin etdi və qan dövranı sistemi kimi Şərq cəmiyyətində həyatı dəstəklədi. Totalitar yönümlü cəmiyyət belə bir qan dövranı sistemindən məhrum edildi və ona təbiətin və insanın həddindən artıq istismarı, zorakılıq, qorxu, daimi təlqin və s. ilə əlaqəli həyatı təmin etmək üçün süni üsullar tətbiq edildi.

DESPOTİZM (yunanca despotia - qeyri-məhdud güc) - ingilis. despotizm; alman Despotie. Qanunla qeyri-məhdud avtokratik hakimiyyətin bir forması. D. hakimiyyətin özbaşınalığı və cəmiyyət üzvlərinin hüquqlarının olmaması ilə xarakterizə olunur. bax avtokratiya, diktatura, tiraniya, totalitarizm. Sosioloji lüğət

Despotizm- başqalarının öz iradəsinə tam və qeyd-şərtsiz tabe olması, başqalarının hüquq və azadlıqlarının kəskin şəkildə boğulması ilə xarakterizə olunan şəxsiyyət xüsusiyyəti.
vebsayt

Despotun aqressiv davranışı onun qorxuları, daimi şübhələri və özünə inamsızlığı ilə qidalanır. Şüuraltı narazılıq və məhrumiyyət hissi tiranı başqalarından qisas almağa məcbur edir, bununla da zədələnmiş özünəinamı bərpa edir. Öz iradəsini başqalarına sırımağa çalışan despot tez-tez mənəvi və fiziki üstünlüyündən istifadə edir, qurbanı alçaltmaqla özünü təsdiqləyir.

Psixoterapevtlər və sosioloqlar despotik davranışın səbəbini uşaqlıqda görürlər. Tipik olaraq, uşaqlıqda güclü və avtoritar valideynlərin təsiri altında olan insanlar tiran olurlar. Gələcəkdə atalarının və ya analarının davranışlarını kopyalayaraq, incikliyi uşaqlarına və ya həyat yoldaşlarına "ötürürlər". Uşaqda özünəinam, özünəməxsusluq və özünəməxsusluq hissinin yetişdirilməsi həm də xarakterdə özünəinam və despotizmin əsasını qoyur.

Despotizm təzahürlərindən qurtulmaq üçün özünütəsdiq üsulu kimi istibdadın mənasızlığını dərk etmək lazımdır - bu üsul despotun gizli səy göstərdiyinə heç bir şəkildə nail olmağa kömək etməyəcək - nə sevgi, nə də başqalarının hörməti.

• Despotizm psixoloji və fiziki zorakılığa meyldir.
• Despotizm öz iradəsini başqalarına sərt şəkildə tətbiq etməkdir.
• Despotizm başqaları üzərində nəzarəti itirmək qorxusudur.
• Despotizm öz alçaqlığına görə qisas almaqdır.
• Despotizm zəiflərin hesabına özünü təsdiq etməkdir.

Despotizmin mənfi cəhətləri

• Despotizm ixtilaflara və münaqişələrə səbəb olur.
• Despotizm qarşılıqlı hörmət və əməkdaşlığı istisna edir.
• Despotizm başqa insanların hüquq və azadlıqlarının pozulmasına gətirib çıxarır.
• Despotizm düşmənçilik və qisasçılıq doğurur.
• Despotizm anlaşılmazlıq, rədd edilmə və təkliyə səbəb olur.

Gündəlik həyatda despotizmin təzahürləri

• Güc. Despotizm Qızıl Ordanın hakimiyyəti nəticəsində Rusiyada formalaşmış avtokratiya, kralların qeyri-məhdud hakimiyyəti formalarından biri idi. Despotizmin parlaq tarixi nümunəsi, "vətənə xəyanət" etdiyi iddia edilən və sevmədiyi insanları tez-tez amansız işgəncələrə məruz qoyan və öz oğlunu ürək bulanması ilə öldürməsi ilə məşhur olan Çar İvan Qroznı (xalq arasında Əzabçı ləqəbi) idi. qəzəbdən.
• Ailə həyatı. Ailə həyatında despotizm tez-tez baş verən bir fenomendir. Ev tiranının əsas üsulları: şifahi təhqir, qısqanclıq, daimi nəzarət. Despotizm tez-tez bir tərəfdaş (adətən arvad) digərindən asılı olduqda ailələrdə çiçəklənir.
• Uşaq despotizmi. Rəhbərliyə əsassız istək, güzəştə getməkdən imtina, yolsuzluq, valideynlərin manipulyasiyası uşaq və yeniyetmə despotizminin əsas xüsusiyyətləridir. Problem tez-tez böhran dövrlərində (3-4 yaş və 14-15 yaş) güclənir və uşağın özünü təsdiq, hörmət və ailədə əhəmiyyət hissinə təcili ehtiyacının əksidir.
• Hitler. Hitlerin başqa xalqların hüquq və mənafelərini tapdalamaq istəyi, şəxsi məqsədinə çatmaq üçün heç nəyi - nə şəhərlərin dağıdılmasını, nə də dağıdılmasını gözdən salmayan Üçüncü Reyxin başçısının qəddar despotizminin bariz nümunəsidir. konsentrasiya düşərgələrində işgəncə, nə də qaz kameralarında diri-diri yandırma.

Despotizmə necə qalib gəlmək olar

• Aşağılıq kompleksinizdən xilas olun.Özünə güvənən insan başqalarını sıxışdırmağın mənasını görmür, halbuki öz iradəsini bir despota tətbiq etmək çox vaxt özünə dəyərini sübut etməyin yeganə yoludur. Həqiqi güclü tərəflərinizi inkişaf etdirməyə diqqət yetirin - və özünüzü xəyali "yüksəltməyə" ehtiyac qalmayacaq.
• Özünü təsdiqləmək üçün başqa mənbələr tapın. Başqalarının hesabına özünü təsdiq etmək vərdişi zəiflik əlamətidir. Dağıdıcı davranışlardan imtina edin və onlardan hər hansı birini istifadə edərək konstruktiv özünü həyata keçirmə mənbələri tapın: yaradıcılıq, ünsiyyət və ya peşəkar inkişaf.
• Başqalarına hörmət göstərin. Doğuş hüququ ilə və Rusiya Federasiyasının Konstitusiyasına uyğun olaraq hər hansı bir şəxs müstəqillik, iradəsini azad ifadə etmək və məhdudlaşdırmaq hüququnuz olmayan şəxsi azadlıq hüququna malikdir.
• Səhv etdiyiniz zaman etiraf etməyi öyrənin. Başqa dünyagörüşlərinin mövcudluğunu qəbul etmək bacarığı zəifliyin deyil, müdrikliyin sübutudur. "Ağıllı insan həmişə səhv etdiyini etiraf edir, axmaq isə inadla dayanacaq." Başqasının öz fikrinə olan hüququnu tanıyın - və məcbur etmədən onların hörmətini qazanacaqsınız.

Qızıl orta

Despotizm

Liberal, demokratik

Razılaşmaya, indulgensiyaya, indulgensiyaya meyl

Despotizm haqqında tutumlu ifadələr

Oxuma vaxtı: 5 dəq

Despotizm, qeyri-məhdud hakimiyyət istəyində təzahür edən, daimi və tam itaət tələb etməklə başqalarının fikir və ehtiyaclarını nəzərə almadan əldə edilən şəxsiyyət keyfiyyətidir. Psixologiyada despotizm eqonun son dərəcə əlverişsiz xüsusiyyətlərinin təzahürüdür, onun hədsiz böyüməsi, nəticədə insanın həyat təzahürləri üzərində ağlabatan nəzarətin itirilməsinə səbəb olur və bütün hərəkətlər yalnız affektiv sferaya tabedir.

Ailədə despotizm özünü psixoloji və fiziki zorakılıq kimi göstərir, o zaman ki, bütün üsullar öz gücünə nail olmaq üçün aktuallaşır. Despotik insanın başqalarının şəxsi sərhədləri və azadlıqları haqqında heç bir anlayışı yoxdur və onun ailəsi hesab olunanlar onun tərəfindən mülkiyyət kimi qəbul edilir. Təbii ki, bu vəziyyətdə ətrafdakılardan despotun iradəsini daim yerinə yetirmək, eyni zamanda onun təkcə özünün və ümumi olanı deyil, həm də başqa bir insanın necə davranması və hiss etməsi barədə həyat haqqında fikirlərinə tam uyğunluq tələb olunur. Adi tələblər arasında göz yaşlarına qadağa qoyulması və daimi sevinc ehtiyacı ola bilər. Nəzarətə tabe olmayan sensor sferaya bu cür müdaxilələr adekvat qavrayışın olmamasından xəbər verir.

Bu cür davranış istər-istəməz müxtəlif səviyyələrdə baş verir. Despotun qurbanları izah etməyə və ya söyüş söyməyə cəhd edə bilər, sındırılmış qablar və fiziki döymələrdən istifadə edilə bilər. Nəhayət öz gücsüzlüyünü hiss edənlər susqunluq və tənzimləmə yolu ilə səssiz müqavimət göstərirlər ki, bu da təkcə qurbanın deyil, həm də tiranın özünün psixikasına dönməz şəkildə zərər verir.

Avtokratik davranış öz-özünə dayana bilməz və nə qədər az müqavimət göstərilsə, insan bir o qədər özünü yarıtanrı kimi hiss edəcək və verilən olaraq mümkün olmayanı tələb etməyə başlayacaq. Başqalarından istədiklərini almaq cəhdlərində heç vaxt despotlara çevrilməmiş insanların olduğunu söyləmək olmaz, lakin bu davranış xətti kritik formalar alanların mütəxəssislərin köməyinə ehtiyacı var. Başqalarına qarşı nəzarətsiz zorakılıq, qeyri-adekvat tələblər və vəziyyətin qiymətləndirilməsi psixi pozğunluqların mövcudluğunun əsas əlamətləridir. Ən yaxşı halda, uzunmüddətli psixoterapiya vəziyyəti düzəltməyə kömək edəcək, ən pis halda, xüsusi dərman müalicəsi tələb olunacaq.

Despotizm nədir

Despotizm psixologiyada öz iradəsini mübahisə ilə deyil, zorla, təzahürlə, qisasdan istifadə etməklə, alçaltmaqla, fiziki və cinsi zorakılıq, qaz yandırmaq kimi təzahürləri özündə əks etdirən davranışdır. Tipik olaraq, bu cür davranışın səbəbləri uşaqlıq travmaları, komplekslər və komplekslərdir ki, bir insan oxşar dağıdıcı şəkildə aradan qaldırmağa və özünə inam və bütövlük qazanmağa çalışır. Problem ondadır ki, bu davranış strategiyası dərin səviyyələrdə şəxsi sağalmanın mümkün olduğu ahəngdar münasibətlərin qurulmasına kömək etmir.

Despotun psixikasında gizlənən qorxuların sayı nə qədər çox olarsa, onun idarəetmə üsulları bir o qədər təkmilləşir və başqalarının azadlığını idarə etmək istəyi bir o qədər çox olur. Öz cəlbediciliyinə dair qeyri-müəyyənlik və şübhələr ört-basdır edilir ki, bu da başqalarına seçim etmək imkanı vermir.

Ailədəki despotizm öz üzvlərinə hətta öz münasibətlərində də seçim imkanı vermir, onlar sözün əsl mənasında sevməyə məcburdurlar. Despotizm tez-tez alçaldıcılıq və qisasçılıqla yanaşı olur və əgər başqalarının alçaldılması az və ya çox açıq meyllərə malikdirsə, beləliklə, insan öz gözündə daha yaxşı görünməyə başlayırsa, qisas qlobal və səbəbsiz olaraq doğulur, hər kəsə yönəlir və heç bir səbəb olmadan. səbəb. Belə intiqamın dərin mənası zədələnmiş özünəinamın və hörmətin bərpasındadır.

Güc mövqeyinə və hörmət və özünü yüksəltmək istəyinə baxmayaraq, despotiklik əməkdaşlığı və başqalarına hörməti istisna edir. Zaman keçdikcə daimi mübahisələrə və münaqişələrə səbəb olan bu cür münasibət istənilən əhəmiyyətli və güclü əlaqələri, eləcə də təmas iştirakçılarının psixikasını məhv edir. Despot sevgi və qəbulu itirmək əvəzinə qorxu, qisas, anlaşılmazlıq, düşmənçilik və nəhayət, tənhalıq alır.

Despotizm kişilərdə və qadınlarda şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi özünü göstərir, lakin metodların seçimində cüzi xarici fərqlərə malikdir. Başlanğıcda belə görünə bilər ki, despotizm sırf kişi xüsusiyyətidir, necə ki, təcavüzə gəldikdə, hamı dərhal qadını qurban kimi görür. Bununla belə, qadınlar da bir çox cəhətdən despotikdirlər, o, daha az fiziki zorakılıq şəklini alır. Qadınlar kişini şantaj, daimi isterika, hədə-qorxu, məzəmmət və ləyaqətini alçaltmaqla mənəvi cəhətdən məhv etməyə qadirdir. Mənəvi işgəncələrin arsenalı fiziki işgəncədən daha genişdir və ən pisi odur ki, despotik qadın etdiyi əməldən peşman olmaz, çünki... onun hərəkətləri və sözləri təkcə ağlı ilə deyil, həm də ağlı ilə idarə olunur.

Despotizm yaşlı insanlar və hətta uşaqlar üçün də xarakterikdir (bu cür meyllərin ilk təzahürləri üç yaşında mümkündür və böhran dövrünün başlanğıcı ilə təhrik olunur).

Despotizmin səbəbləri

Despotizm anadangəlmə bir xüsusiyyət deyil və heç bir şəkildə sinir sisteminin xüsusiyyətlərindən və digər fizioloji amillərdən asılı deyil, lakin onun formalaşması üçün ilkin şərtlər olduqca erkən qoyulur. Despotizmin irsi olması fikri ondan irəli gəlir ki, uşağın ehtiyaclarına qulaq asmayan, ancaq şəksiz itaət tələb edən hökmdar valideynlər tərəfindən tərbiyə olunaraq insan bu davranış modelini norma kimi öyrənir. Uşaqlıqda bu keyfiyyətin özünü göstərmək üçün xüsusi yeri yoxdur, çünki uşaqlar zəifdir, lakin böyüdükcə, fiziki güc əldə etdikcə və zorakılıq və məcburiyyətin mənəvi üsullarını mənimsədikcə, insan bütün səviyyələrdə despotik qarşılıqlı əlaqə formasını həyata keçirməyə başlayır. .

Despotizm, səbəb olduğu təhqirlərə görə başqalarından qisas almaq istəyi ilə şüuraltı şəkildə formalaşır. Bunun üçün bir hal yetərli deyil, adətən toksik əlaqədə olmaq və ya oxşar üsullarla yetişdirməkdir. Uşağın təhqiri, alçaldılması, amansız cəzalandırılması onun kədərinə kar və kor qaldığı üçün təkcə valideynləri deyil, bütün dünyanı cəzalandırmaq istəyinə səbəb ola bilər. Ancaq yalnız pis rəftar despotizmin inkişafı üçün ilkin şərt ola bilməz, həm də uşağın şəxsiyyətinin unikallığı, unikallığı, başqalarından üstünlüyü haqqında həddindən artıq təklif ola bilər. Valideynlərin rəyi çox önəmlidir və özünə münasibət formalaşdırır, belə bir insan real dünyaya girərkən hər kəsin ona pərəstiş etməməsi, kiminsə onun çatışmazlıqlarını açıq şəkildə ələ salması stresi yaşayır. Belə vəziyyətlərdə seçilən yol ətrafdakı cəmiyyəti öz şəxsiyyətini adi çərçivədə düşünməyə və dərk etməyə məcbur etməkdir.

Despot üçün onun gücünün təsdiqi ehtiyacla doymamış obsesif nevrotik ideyaya çevrilir, çünki onu təmin etmək üsulları qeyri-adekvat seçilir. onları təhlükəsiz şəraitdə diqqətlə açmaq, onlara qorxu və ağrı olmadan baxmağı öyrənmək, həyatınızın belə bir tarixini tanıyaraq yeni cavab yollarını inkişaf etdirmək lazımdır. Despotun sevgi və tanınma cəhdləri çəkiclə itirilmiş saçlarda sürməyi xatırladır - bu, ağrılı, faydasızdır və böyük səy tələb edir.

Despotizm əlamətləri

Zorakılıq qavrayışının və şəxsi sərhədlərin pozulduğu cəmiyyətdə despotizm xarakterin təzahürü kimi qəbul edilə və ya hətta hörmətlə qarşılana bilər. Uşaqlıqda asılı tipdən travma almış insanlar, azadlıqlarının kobud şəkildə pozulduğunu hiss etmədən, böyüklər kimi despotlara və tiranlara aşiq olurlar.

Despotizmin xarakterik əlamətlərindən biri fiziki və psixoloji zorakılığın davranış norması və münasibətləri tənzimləmə üsulu kimi qəbul edilməsidir. Bu cür mexanizmlər despotla qarşılıqlı əlaqədə əsas olanlardır, o, praktiki olaraq necə soruşacağını, danışıqlar aparacağını və ya kompromis axtaracağını bilmir.

Tərəfdaşın davranışı despotun istəklərinə uyğun gəlmədikdə hər hansı bir zorakılıq növü istifadə olunur və o, əvvəlcə öz narazılığını nümayiş etdirə və digərinə özünü düzəltmək imkanı verə bilər; əgər bu mümkün qədər tez baş verməsə, o zaman digəri cəzalandırılacaq (üzünə zərbə və ya bir həftə susmaq - fərqi yoxdur). Qeyd etmək lazımdır ki, tərəfdaşın davranışına olan tələblər çox vaxt olduqca qəribədir və narazılıq başqalarının norma kimi qəbul etdiyi şeylərdən qaynaqlanır. Məsələ burasındadır ki, bu, onun şəxsi deyil, başqasının fərdiliyini ehtiva edən hər hansı bir davranışa və ya fikrə səbəb olur.

Adətən despotlar idarə etmək üçün daha çox rıçaq əldə etmək üçün başqa bir insanı tamamilə məhv etməyə çalışırlar. Baxmayaraq ki, münasibətlərin ilk mərhələlərində, əksinə, onlar sizin təriflərinizi oxuyacaqlar. Mexanizm belə bir şeydir: insan böyük dozada iltifat almağa alışır, buna görə də ilk tənqiddə yaxşılaşmaq üçün hər şeyi edəcək, sonra tənqid daha tez-tez olur və vəziyyəti düzəltmək istəyi güclənir. Nəticə etibarı ilə siz başqasını manipulyasiya etməyin çox asan olduğu bir ideya kəşf edə bilərsiniz: “Əslində mən dəhşətliyəm, sadəcə başqaları bunu hiss etmir, amma bu böyük insan mənim haqqımda hər şeyi bilir və yaxınlıqda olmağa davam edir. .”

Despotun bütün qələbələri özünə uyğunlaşdırması və bütün məğlubiyyətləri tərəfdaşının üzərinə atması vacibdir, digəri isə hətta işdəki öz problemləri, korlanmış əhval-ruhiyyəsi və tıxacda ilişib qalması üçün günahlandırıla bilər. Reallığın adekvat qavrayışına müraciət etmək cəhdləri faydasızdır.

"PsychoMed" Tibbi-Psixoloji Mərkəzinin spikeri