Yerixonun mühasirəsi
Olduqca maraqlı frazeoloji vahid " Yerixo trubası"insanlardan eşitmək olar. Məsələn, “Yerixo trubası kimi qışqırmağı dayandır” və ya “sən nəsən” deyirlərsə. qışqırmaq"Yerixo trubası kimi", inciməyə ehtiyac yoxdur, əksinə, yumor hissi ilə qəbul edin. Ancaq bu, yalnız bir insanın bildiyi halda olur Yerixo trubası ifadəsinin mənası. Əvvəlcə Yerixonun nə və ya kim olduğunu bilmək lazımdır.
Yerixo, Yeşua kitabında təsvir olunan Yeşuanın mühasirəyə aldığı şəhərdir. Amma əslində bu, İordan çayından yeddi kilometr aralıda, Yəhudi səhrasının şimal hissəsində yerləşən bir şəhərdir. Yerixo trubasının mənası indi aydındır. Və niyə başqa bir boru da aydın deyil. Sonra, bunun səbəbinə baxaq boru
Başqa alət deyil.
Beləliklə, Yeşua kitabına qayıdaq və altıncı fəsli açaq. Buradan görə bilərsiniz ki, Rəbb Yeşuaya Yerixonu necə ələ keçirmək barədə göstəriş verib. İşarə ondan ibarətdir ki, bütün döyüş qabiliyyətli insanlar bu şəhəri gündə bir dəfə dövrə vurmalı və altı gün ardıcıl olaraq bunu etməli, yeddi kahin isə gəminin qarşısına çıxıb yeddi yubiley trubasını çalmalı idi. Bundan sonra, yeddinci gün onlar Yerixonu yeddi dəfə gəzməli və şeypurları çalmalı idilər. Yubiley buynuzunu çalanda bütün insanlar bir anda bunu etməlidir ucadan qışqırın. Bundan sonra Yerixonun divarı uçmalıdır.
Bunlar. Mənası odur ki, xalqın güclü səsindən və Yeşuanın şeypurlarından Yerixonun divarı uçdu və insanlar maneəsiz şəhərə daxil oldular.
Ona görə də deyirlər ki, “sən Yerixonun zurnası kimi qışqırırsan”, yəni. çox yüksək səslə və güclə danışırsınız və ya qışqırırsınız.
Yerixonun trubaları ifadəsi düzgün olmaya bilər. Axı onlar Yerixoda hazırlanmayıb, sadəcə olaraq şəhərin mühasirəsində istifadə olunub.
Buradan aydın olmaq lazımdır ki Yerixo trubası ifadəsi deməkdir təhqiredici bir şey deyil, əksinə. Əgər belə deyirlərsə, qalanın divarını yıxmağa qadir olan güclü səsinlə fəxr et.
“Hər zaman üçü var: başa düşməyən, başa düşməyən,
Bunu necə başa düşməsin, başa düşməyən,
Necə başa düşmürsən ki, bunu başa düşmək olmaz”.
(E. Ermolova)
Çox vaxt sensasiya axtarışında elm adamları olduqca mürəkkəb izahatlardan istifadə edərək kifayət qədər sadə şeyləri şərh etməyə çalışırlar. Məsələn, borulardan istifadə edərək Yerixonun divarlarının dağıdılması ilə bağlı bibliya əfsanəsini götürək. Yəhudilərin akustik silahın müəyyən bir prototipinə sahib olması razılaşdırıldı.
Yaxşı, praktiki olaraq elmi həqiqətə çevrilmiş bu versiyanın absurdluğunu tam orta təhsil almış hər bir şəxs görə bilər. Hər kəs... “Yalançı elmlərə” qarşı mübarizə ilə məşğul olan rəsmi tarixçilərdən başqa. Qoy bu tarixçilər böyük bir qrup halında bir araya gəlsinlər və heç olmasa boruların köməyi ilə itin yuvasını dağıtmağa çalışsınlar?
Ancaq əfsanənin özündən başlayaq. Müasir Yerixonun, yumşaq desək, İncil müəllifləri tərəfindən təsvir edilən əfsanədə təsvir edilən yerin tam olaraq olmadığı hər kəsə aydın görünür. Əhdi-Ətiqə görə, yəhudilər Misirdən səyahətlərinin qırx birinci ilində ilk Kənan şəhəri ilə qarşılaşdılar.
Bir anda “Müqəddəs Yazı”ya bir neçə sual.
- Fərz edək ki, Misirlə indi Yerixo adlanan şəhər arasında əslində heç bir şəhər yox idi, bu doğru deyil, çünki onlar idilər, qırx pul xərcləmək üçün bu “yamaq” üzərində dairələrdə gəzməyi necə bacarmaq olar? il?
- Əgər fərz etsək ki, əslində onlar qırx il piyada gedib ilk Kənan şəhərinə gəliblər, onda rus şəhərinin Rusiyadan bu qədər uzaqda yerləşməsini necə izah etmək olar? Axı yəhudilər rusları Kənanlılar (Kənanlılar) hesab edirlər və Skifiya Kənan adlanırdı!
- Əgər, nəhayət, müasir Yerixo və Kənanlılar, çox güman ki, həqiqətə uyğun gələn eyni şəhərdirsə, o zaman etiraf etmək lazımdır ki, ya bu ərazi İskit torpaqlarının bir hissəsi olub, ya da şəhər - koloniya, hətta bir şəhər olub. bir əyalət - Samariya adlanan bir koloniya. Ancaq Volqada Samara da var. Yeri gəlmişkən, onun adı rus ənənəsinə yaxşı uyğun gəlir, Yaroslavl kimi bir şey səslənir. Ərəb dilində Yerixo "Yariha" (أريحا) kimi tələffüz olunur. Bəs onda rusların yəhudilər qarşısında nə günahı var idi? Yeşua hansı günahlarına görə şəhəri dağıtmaq və əhalisini qırmaq qərarına gəldi?
- Əgər əslində dörd milyon yəhudi var idisə, niyə "akustik silahlarla" belə çətinliklər yarandı? Belə bir izdihamla qalanı yarım saata çılpaq əllərlə sökmək olar.
- Bəs ordu “elan edilmiş nümayəndə heyətinin” üçdə biri böyüklüyündə olsa belə, niyə onlar heç olmasa qılıncla silahlanmadılar, səhradan mis borular keçirməyə üstünlük verdilər?
Yüz min yəhudi altı gün qalanın ətrafında dövrə vurdu və buynuz və fit çaldı, sonra yeddinci gün bütün səhrada gurultu etdi və divarlar uçdu. Hansı borulardan danışırıq? Əvvəlcə orta əsrlərdə “döyüş”ün necə təsvir olunduğuna baxaq.
Yəhudilərin geyiminə diqqət yetirin. Yaxın Şərqdə belə geyinirlər? Və mənzərə... Təmiz səhra! Hə, gülməli olan budur... Kənanlılar eramızdan əvvəl 1420-ci ildə özlərini tikiblər. Üç mərtəbəli Swabian evləri. Savadsız rəssam varmı? Hadi! Bu cür “uyğunsuzluqlara” yüzlərlə nümunə var! Hətta İsanın çarmıxa çəkilməsinin geniş çayın və ya hətta dəniz körfəzinin fonunda xəz ilə işlənmiş kaftan və papaqlarda insanlar tərəfindən həyata keçirildiyi bir şəkil var. Xeyr, bütün sənətçilər yalan danışmaz. Bibliya coğrafiyası tamamilə axsaqdır. Şəkli real Yerixo ilə müqayisə edin.
Ortaq bir şey varmı? Əlbəttə yox. İndi fanfar atan insanları və bu oğlanı müqayisə edin:
Bu, 17-ci əsrdə Həştərxan sakinidir. Sizə heç nəyi xatırlatmır? Və arxadakı mənzərə...
Yaxşı, indi, əslində, borular haqqında. Tarixdə çoxlu misallar var ki, görülən və eşidilən şeyi dərk etməmək əvvəldən düzgün olmayan sərbəst şərhə gətirib çıxarır. Beləliklə, mələklər, səmavi arabalar, ildırımlar, yad nəlbəkilər və s. Məntiqi izahı olmayan bir fenomenlə ilk dəfə qarşılaşan insanlarda bu qədər qorxuya səbəb nə ola bilərdi? Bəli, budur! Budur mis borular:
İndi mifin yaranma mexanizmi aydın olur. İnanıram ki, aşağıdakılar baş verdi:
Barıtın və topun varlığından xəbəri olmayan bəzi keçiçi qalanın mühasirəsi zamanı təsadüfən topçu hazırlığının şahidi olur. O nə gördü? Və o, mis boruların qulaqbatırıcı bir uğultu yaydığını və atəşdən dərhal sonra qala divarlarının uçduğunu gördü. Təbii ki, o, uçan mərmiləri - top güllələrini görə bilmirdi. Və buna uyğun olaraq, məhdud biliyi üzündən öz gözləri ilə gördüklərini soydaşlarına danışdı: - boruların gurultusu və divarların yıxılması, bir növ gurultu ilə əlaqələndirildi.
Sonra, "OBS" və ya "bir yaşlı qadın dedi" kimi tanıdığımız bir proses inkişaf etdi. Yəni telefon xarab olub. Bu, hadisənin özü haqqında heç bir təsəvvürü olmayan insanlar onu savadsız bir şahidin sözlərindən danışmağa çalışdıqları zamandır. Məhz həmin zarafatdakı kimi:
Beatles xoşunuza gəlirmi?
Qulaq asmağa nə var? Onlar qışqırır, çığırır və saxta şeylər deyirlər.
Onları harada eşitdin?
Qonşu İzya mahnı oxudu.
İncilin “qədimliyi” haqqında mifi müdafiə edən rəsmi elmin mövqeyi indi aydındır. İncilin artilleriya silahlarının mövcud olduğu dövrdə yazıldığını etiraf etmək əvəzinə, onlar hətta “qədim yəhudi akustik-rezonans tipli quru qoşunlarının” mövcudluğu versiyasını dəstəkləməyə hazırdırlar.
Bu arada hər şey öz yerinə düşür. Yerixo artilleriya atəşi ilə məhv edildi!
Mis toplar haqqında məlumat axtararkən ümumi mənzərəyə tamamilə uyğun gəlməyən bir nümunə ilə qarşılaşdım:
Bu, Bali adasındakı bir muzeyin eksponatıdır.
Muzeyin kuratorları bunun kiçik çaplı silah olduğunu iddia edirlər. Bareldəki kanal müşket kimi gülməli diametrdədir. Divarlar niyə belə qalındır? Bəs niyə əjdaha başı şəklində belə gülünc bəzək? Bu sadədir. Bu freskaya baxın. Bu, müasir alov qurğusunun prototipi olan "Yunan atəşi" adlanır:
Yaxşı, hər şey öz yerinə düşdü. Bu alov atıcıdır! O, top güllələri deyil, alovlanan mayeni uzaqdan vurdu! Bir qəlyanaltı üçün: “Od, su və mis borulardan keçmək nə deməkdir?” Təxmin etmədinizmi?
Və mən belə düşünürəm: - Burada bütün məqam səhv qoyulmuş durğu işarələrindədir. Birinci vergül lazım deyil. Defis olmalıdır.
"Yanğın suyu və mis borular". Bunlar. biz elementlərdən, oddan, sudan və izzətdən danışmırıq. Söhbət düşmənin üzərinə odlu su (napalm) püskürən mis borulardan gedir. Flamethrower testi həqiqətən qorxulu bir şeydir. Kim keçibsə, artıq qorxusu yoxdur.
Bəzən insanların belə dediyini eşidə bilərsiniz: “Sən Yerixonun trubası kimi qışqırırsan!” Bu yazıda bu ifadənin mənasını aydınlaşdırmağa çalışacağıq. Gəlin görək "Yerixo trubasının" nə olduğunu - bu terminin mənasını. Bunun üçün siz uzaq keçmişə səyahət etməli olacaqsınız. Müqəddəs Kitab bizi maraqlandıran ifadənin altında yatan hadisə haqqında danışacaq.
Yuxarıda qeyd etdiyimiz birinə bu günlərdə demək olar ki, hər evdə rast gəlinir. Müqəddəs Kitab sahibləri Allaha inanır və ya inanmaya bilər, lakin çox güman ki, "Yerixo trubası" termini ilə əlaqəli hadisələr həqiqətən baş verib. Yeşua Kitabında bibliya hekayəsini təsvir edir. Bu, Musa peyğəmbərin köməkçisi və tələbəsi olan fəth edən bir sərkərdədir.
Musanın İsrail xalqını 40 il ərzində səhrada necə apardığına dair bibliya hekayəsini yəqin ki, hamı bilir və insanlar daim gileylənirdilər: yeməkləri çatmırdı, suları çatmırdı, ya da onlar əvəzinə özləri üçün düzəldirdilər. Allah. Bu hadisələr belə izah olunur: İsrail xalqı Misir əsarətindən çıxdı, lakin köləlik insanların qəlbindən çıxmadı. Onlar özlərini qul kimi aparır, daim Musa peyğəmbərə qarşı iğtişaşlar təşkil edir, ən kiçik bir səbəbdən narazılıqlarını bildirirdilər. Təxmin etmək çətin deyil ki, belə “döyüşçülər”lə Allahın İbrahimə vəd etdiyi torpağı fəth etmək mümkün deyildi.
Vaxt keçdikcə kölə ruhlu insanlar səhrada öldü və onların uşaqları, yeni nəsil, Yeşuaya güclü və cəsarətli olmağı və insanları Kənana aparmağı əmr edən Musa peyğəmbərə daxil olacaq qədər yetkinləşdi. İndi Yeşua xalqın rəhbəri oldu və Allah müxtəlif möcüzələrlə onun hakimiyyətinə şəhadət verdi. Onların sayı çox olduğuna görə bəzi detalları buraxmalı olacağıq. Lakin Yeşua və yeni nəslin ordusu Musanın və Allahın iradəsinə uyğun olaraq Kənan torpaqlarını işğal etmək qərarına gəldi.
Beləliklə, əvvəllər kəşfiyyatçılar göndərərək Yerixo adlı bir şəhərə yaxınlaşdı. Tezliklə "Yerixo trubasının" nə olduğunu, daha doğrusu truba olduğunu öyrənəcəyik, amma hələlik - bir az səbir. Bu şəhər çox yaxşı möhkəmləndirilmiş və möhkəm divarlarla əhatə olunmuşdu. Əslində bu, nəhəng ölçüdə alınmaz qala idi.
Allah Yeşuaya üz tutur və komandiri əmin edir ki, o, heç bir şübhəsiz parlaq qələbə qazanacaq. Qalanın mühasirəsi üçün Rəbbin təklif etdiyi strategiya bir qədər qeyri-adi oldu. Kahinlər və əmək qabiliyyətli kişilər yeddi gün ərzində Yerixonu keçməli oldular. Ordu tam silahlanmış qabağa gedirdi və onların arxasında hər birində şeypur olan yeddi keşiş gedirdi. "Yerixo trubası" ifadəsi daha aydınlaşmağa başlayır, lakin bu, bütün maraqlı hekayə deyil. Yeddi kahinin arxasınca başqaları və onların ardınca qalan kişi əhalinin ardınca gedirdilər.
Kahinlər yeddi şeypur çaldılar, amma camaatın qalan hissəsi susmadı. Daha doğrusu, Joshua xüsusi işarə verən saata qədər onlara səs vermək qəti qadağan edildi. "Qışqır!" - lider Yerixonun dolamasının yeddinci günündə ağladı. İnsanlar yekdilliklə və ucadan qışqırdılar və şəhərin divarları uçdu. Ordu içəri girib onu fəth etdi. Doğrudurmu? Mühakimə etmək oxucunun ixtiyarındadır, lakin bu bibliya hekayəsinin də İncildə təsvir olunan digər hadisələr kimi bir çox rəqibləri var.
Bununla belə, Toronto Universitetinin əməkdaşı olan müəyyən bir doktor Brayan Vud nisbətən yaxınlarda qədim Yerixo şəhərinin yerində aparılan qazıntıların nəticələrini dərc etdi. O və köməkçiləri hərtərəfli radioaktiv analiz aparıblar. Digər tədqiqat metodlarından da istifadə edilmişdir. Nəticədə məlum oldu ki, şəhər həqiqətən də hündür və çox möhkəm divarlarla əhatə olunub və demək olar ki, eyni vaxtda dağılıb. Budur "Yerixo trubası".
Güman ki, bir ağızdan qışqıran bir çox insan möhkəm divarların tezliyi ilə rezonans yarada bilər. Onların məhvi belə baş verdi. Yaxşı, bizim dövrümüzdə "Yerixo trubası" ifadəsinin özü belə bir məna daşıyır: yüksək, truba, çox yüksək səs.
“Yerixo trubası” ifadəsi Əhdi-Ətiqdən gəlir. Yeşua kitabının 6-cı fəslində yəhudilərin Misir əsarətindən Vəd edilmiş diyara gedən yolda qalalı Yerixo şəhərinə yaxınlaşdıqları deyilir. Səfərə davam etmək üçün şəhəri götürmək lazım idi, lakin onun sakinləri hündür və keçilməz divarlar arxasına sığındılar. Altı mühasirə. Yeddinci gün yəhudi kahinləri şeypur çalaraq şəhəri gəzməyə başladılar. Təyin olunmuş anda qalan israillilər gurultulu qışqırıqlarla onlara dəstək olublar. Və bir möcüzə baş verdi: boruların yaratdığı silkələnmədən divarlar uçdu.
Bu hiylə Allahın köməyi olmadan və ya fizika qanunlarına uyğun olaraq həyata keçirilmədi, lakin o vaxtdan bəri "Yerixo trubaları" ifadəsi qeyri-adi yüksək, qulaq asmayan səsin təsviri kimi istifadə olunur. “Şeypur səsi” də deyirlər.
Yerixo
Fələstin Jericho və onunla əlaqəli ərazilər İncildə bir neçə dəfə xatırlanır. Qədim bibliya şəhərinin xarabalıqları hələ də eyni adlı əyalətin paytaxtı olan müasir Yerixonun qərb ucundadır. Bu yerdəki ilk yaşayış məskənləri, qazıntıların göstərdiyi kimi, eramızdan əvvəl səkkizinci minilliyə aiddir - bu, indiyədək aşkar edilmiş ən qədim sivilizasiya mərkəzidir. Yerixonun dağıdılması ilə bağlı hadisələrdən sonra belə, Müqəddəs Kitabda bir neçə dəfə xatırlanır. Romalılar dövründə hətta padşahların iqamətgahı idi - yəhudi kralı Böyük Herod burada öldü. Əhdi-Cədid də İsa Məsihin Yerixoya dəfələrlə etdiyi səfərlərdən bəhs edir.
Əfsanə, mif və ya tarixi fakt?
Qədim şəhərin yerində eramızdan əvvəl 13-cü əsrə aid mədəni təbəqələrin qazıntıları göstərdiyi kimi, Yerixo həqiqətən də yüksək qoşa divarlarla əhatə olunmuşdu. Üstəlik, radioaktiv analiz və digər müasir qabaqcıl üsullardan istifadə etməklə aparılan tədqiqatlar təsdiqlədi ki, Yerixonun şəhər divarları demək olar ki, dərhal uçub. Qazıntılar zamanı eramızdan əvvəl 11-12-ci əsrlərə aid təbəqələrdə insan məskəninin izlərinə də rast gəlinməmişdir ki, bu da yenə bibliya hekayəsinə uyğundur. Həqiqətən də, Yeşuanın kitabında deyilir ki, şəhər ələ keçirildikdən və bütün vətəndaşları tamamilə məhv edildikdən sonra Yehoshua bin Nun (Yeşua) üsyankar şəhəri bərpa etmək istəyən hər kəsin xarabalıqları üzərində lənət oxudu. Uzun əsrlər boyu xarabalıqlar altında qaldı.
Şübhəsiz ki, çoxları “Yerixonun şeypurları” ifadəsini eşitmişdir. O, adətən çox yüksək səslər olduqda istifadə olunur, istər insan səsi, istərsə də başqa bir səs. Ancaq bu xüsusi ifadənin niyə belə vəziyyətlərdə istifadə edildiyini az adam bilir. Buna görə də, bu gün biz “Yerixo şeypurları” ifadəsinin əsl mənasının nə olduğu sualını ətraflı nəzərdən keçirəcəyik.
Qədim şəhər
“Yerixonun trubaları” ifadəsi haqqında hekayəyə öyrəndiyimiz frazeoloji vahidin birbaşa bağlı olduğu qədim şəhərlə başlayacağıq. Bu gün bu şəhər İordaniyanın qərb sahilində, PNA - Fələstin Milli Administrasiyasına aid ərazidə yerləşir. Daha doğrusu, Yəhudi səhrasının şimal hissəsində, İordaniyadan yeddi kilometr və on iki kilometr aralıda Ölü dəniz, şimal-qərb. Başqa bir əlamətdar yer Yerixodan otuz kilometr şimal-şərqdə yerləşən Yerusəlimdir.
Bu şəhər eyniadlı vilayətin paytaxtıdır, əhalisi təxminən 20 min nəfərdir. Bu obyektə diqqət yetirilməsi bu şəhərin olması ilə izah olunur çoxlu saydaİvrit dilində “xurma ağacları şəhəri” mənasını verən İr Ha-Tmarim də adlandırılan Müqəddəs Yazılarda bir dəfə xatırladılmış, bu, “Yerixo trubaları” ifadəsinin mənşəyi ilə birbaşa əlaqəlidir.
Kəşfiyyat xidməti
Yeşuanın kitabında bu şeypurlarla bağlı hadisələr aşağıdakı kimi inkişaf etmişdir. Musa peyğəmbər vəfat etdikdən sonra Rəbb səhrada Yeşuaya göründü və ona xalqın başçısı olmağı və İordan çayının o tayından vəd edilmiş diyara getməyi əmr etdi.
O dedi ki, Yəhuda qəbiləsinin üzvlərinin vəd edilmiş torpaqda ayaq basdıqları hər yeri Musaya vəd edildiyi kimi onlara verir. O, Yeşuaya Musa ilə necə rəftar etdiyini, onunla da rəftar edəcəyini və onu tərk etməyəcəyini söylədi. Çünki o (Navin) torpağı İsrail övladlarına mülk olaraq verəcəkdir.
Nəhayət, Yeşuanın rəhbərliyi altında Vəd edilmiş diyara daxil olan yəhudilər Yerixo şəhərinə hücum etməyə hazırlaşırlar. Əvvəlcə ora iki gənci kəşfiyyata göndərirlər ki, “torpaq axtarsınlar”. Onlar fahişə Rahabın evinə gəlib orada qalırlar.
Rahab onlara sığınacaq verir, onları gizlədir və yəhudi ordusu şəhərə girəndə özünün və ailəsinin canı üçün yalvarır. Kəşfiyyatçılar ona bunu vəd edir və geri qayıdırlar. Yerixo rəhbərliyi onları təqib etməyə göndərir, lakin uğursuz olur.
Fırtına
Kəşfiyyatçılar düşərgələrinə qayıtdıqdan sonra ordu Yerixoya hücum etmək üçün yola düşür. Lakin onların yolunda İordan çayı uzanırdı - mənsəbdən çox da uzaq olmayan bir yerdə. Döyüşçülər çayı keçməyə başlayanda çay birdən qurudu və onlar quru diblə yollarına davam etdilər. Bundan sonra İordaniyanın suları yenidən Ölü dənizə axışdı.
Yerixonun tutulmasından bir qədər əvvəl “Rəbbin ordusunun başçısı” Yeşuanın qarşısına çıxdı və ona şəhəri necə ələ keçirəcəyini söylədi. Səmavi qüvvələrdən dəstək əlaməti alan ordu yeddi gün şəhər divarları ətrafında dayandı. Yeddinci gün ordu kahinlərin müşayiəti ilə şeypur çalaraq şəhərin divarlarını dolandı.
Müqəddəs Kitab bunu belə deyir: Orada deyilir ki, zurnalar səslənir, ucadan, hücuma gedən xalqın döyüşçü nidaları eşidilirdi. Sonra divarlar bünövrəsinə qədər uçdu və ordu şəhəri ələ keçirərək şəhərə girdi.
Şəhərin sonrakı taleyi
Yerixonun trubaları haqqında hekayəni yekunlaşdırmaq üçün biz bu cür qeyri-adi bir şəkildə götürülmüş şəhərin sonrakı taleyini təsvir edəcəyik. Hücum başlamazdan əvvəl Yeşua ona sehr etdi. O, bütün sakinlərin məhv edilməsini və orada tapılan bütün qızıl, gümüş, dəmir və misin gələcək məbədin xəzinəsinə köçürülməsini əmr etdi.
Bütün xalqdan yalnız Rahab və onun qohumları vəd edildiyi kimi sağ qaldı. Yerixo dağıdıldı və yandırıldı. Qeyd edək ki, Navin sehrinin ikinci hissəsində onun bərpasına qadağa qoyub.
Beləliklə, yuxarıdakı hekayədən aydın olur ki, “Yerixonun trubaları” frazeoloji vahidinin mənası çox yüksək səsə malik olan və hətta qalın qala divarlarının belə məhv edə biləcəyi səslərlə müqayisə edilə bilən səslərlə bağlıdır.