İyulun səhəri, köhnəlmiş şezlong N əyalətinin rayon şəhərini tərk edir, orada tacir İvan İvanoviç Kuzmiçev, N kilsəsinin rektoru Fr. Suriyalı Kristofer ("uzun saçlı balaca qoca") və Kuzmiçevin qardaşı oğlu, doqquz yaşlı Yeqoruşka, anası, kollec katibinin dul arvadı və Kuzmichevin bacısı Olqa İvanovna tərəfindən böyük bir gimnaziyaya daxil olmaq üçün göndərildi. şəhər. Kuzmichev və Fr. Kristofer yun satmağa gedir; Yeqoruşka yolda tutulur. Vətənini tərk edib anası ilə ayrıldığı üçün kədərlənir. O, ağlayır, amma oh. Kristofer ona təsəlli verir və adi sözləri deyir ki, öyrənmə işıqdır, cəhalət isə qaranlıqdır. Fr. özü Kristofer təhsillidir: “Hələ on beş yaşım yox idi və mən artıq rus dilində olduğu kimi latın dilində də danışırdım və şeir yazırdım”. O, yaxşı kilsə karyerası qura bilərdi, lakin valideynləri daha çox təhsil almağa xeyir-dua vermədilər. Kuzmiçev lazımsız təhsilin əleyhinədir və Yeqoruşkanın şəhərə göndərilməsini bacısının şıltaqlığı hesab edir. Yeqoruşkanı məşq etmədən işə qoya bilərdi.
Kuzmichev və Fr. Kristofer karvanı və bir çox mülkədardan daha zəngin olan rayonda məşhur tacir Varlamovu tutmağa çalışır. Onlar bir mehmanxanaya çatırlar, onun sahibi, yəhudi Moisei Moiseich, qonaqları və hətta oğlanı (ona xəstə oğlu Naum üçün nəzərdə tutulmuş zəncəfilli çörək verir). O, Kuzmichev və keşişin əsl "cənablar" olduğu "kiçik adam" dır. Onun evində həyat yoldaşı və uşaqları ilə yanaşı, bütün dünyadan incimiş qürurlu qardaşı Süleyman yaşayır. O, miras qalan pulunu yandırdı və indi qardaşının asması olur, bu da onun əzab-əziyyətinə və bir mazoxist həzzin görünüşünə səbəb olur. Moses Moiseich onu danlayır, Fr. Kristofer peşmandır, Kuzmiçev isə ona xor baxır.
Qonaqlar çay içib pul sayarkən meyxanaya çox gözəl, nəcib, zəngin qadın qrafinya Dranitskaya gəlir, Kuzmiçevin dediyi kimi, hansısa polkovnik Kazimir Mixayliç tərəfindən “soyulur”: “... gənc və axmaq. . Külək sadəcə başımda hərəkət edir”.
Biz karvanı tutduq. Kuzmichev uşağı daşıyıcılarla qoyub Fr ilə yola düşür. Kristofer iş başında. Yavaş-yavaş Yeqoruşka onun üçün yeni insanlarla tanış olur: Köhnə mömin və çox sakit bir adam olan Panteley, hər kəsdən ayrı, qulpunda xaç olan sərv qaşığı ilə yemək yeyir və çıraqdan su içir; Emelyan, qoca və zərərsiz adam; Dımov, atasının evdə korlanmasın deyə konvoyla göndərdiyi subay gənc oğlan; Boğazında soyuqluq yaranan və artıq oxuya bilməməkdən əziyyət çəkən keçmiş müğənni Vasya; Kiryuxa, gözə dəyməyən adam... İstirahət dayanacaqlarındakı söhbətlərindən oğlan başa düşür ki, əvvəllər hamısı daha yaxşı yaşayıb, ehtiyac üzündən konvoyda işə gediblər.
Hekayədə tufan səhnəsində bədii apoteoza çatan çölün təsviri, daşıyıcıların söhbətləri böyük yer tutur. Panteley müxtəlif tacirlərdə faytonçu işlədiyi və həmişə onlarla mehmanxanalarda sərgüzəştlər yaşadığı Rusiyanın şimal bölgəsindəki həyatından, gecələr yanğın ətrafında qorxulu hekayələr danışır. Quldurlar, şübhəsiz ki, orada yaşayırdılar və tacirləri uzun bıçaqlarla öldürürdülər. Hətta oğlan da başa düşür ki, bütün bu hekayələr yarımçıq uydurulub və bəlkə də hətta Panteley tərəfindən deyil, amma nədənsə onları danışmağa üstünlük verir. real hadisələr onun açıq-aydın çətin həyatından. Ümumiyyətlə, konvoy şəhərə doğru irəlilədikcə oğlan rus xalqı ilə yenidən tanış olmuş kimi görünür və çox şeylər ona qəribə gəlir. Məsələn, Vasya o qədər kəskin görmə qabiliyyətinə malikdir ki, o, heyvanları və insanlardan uzaqda necə davrandıqlarını görə bilir; o, diri “bobyrik” (qudgeon kimi kiçik balıq növü) yeyir, üzü isə yumşaq ifadə alır. Onun haqqında eyni zamanda heyvani və “bu dünyadan olmayan” bir şey var. Dymov həddindən artıq fiziki gücdən əziyyət çəkir. O, "darıxır" və cansıxıcılıqdan çox pis işlər görür: nədənsə ilan öldürür, baxmayaraq ki, bu, Panteleyin fikrincə, böyük günahdır, nədənsə Emelyanı incidir, amma sonra bağışlanma diləyir. , və s. Eqorushka onu sevmir və qorxur , Pantelei istisna olmaqla, ona yad olan bütün bu adamlardan nə qədər qorxur.
Şəhərə yaxınlaşaraq, nəhayət, əvvəllər çox xatırlanan və hekayənin sonunda müəyyən mifoloji məna kəsb edən “eyni” Varlamovla qarşılaşırlar. Əslində o, yaşlı tacir, işgüzar və hökmrandır. O, həm kəndlilərlə, həm də mülkədarlarla necə davranacağını bilir; özünə və puluna çox güvənir. Onun fonunda əmi İvan İvanoviç Yeqoruşkaya “kiçik adam” kimi görünür, necə ki, Kuzmiçevin fonunda Musa Moiseich görünürdü.
Yolda, tufan zamanı Yeqoruşka soyuqdəymə tutdu və xəstələndi. O.Kristofer onu şəhərdə müalicə edir və əmisi bütün bəlalarla yanaşı, qardaşı oğlunun da rifahı ilə məşğul olduğundan çox narazıdır. Onlar Fr ilə birlikdədirlər. Kristofer yunu tacir Çerepaxinə sərfəli şəkildə satdı və indi Kuzmiçev yunun bir hissəsini evdə daha ucuz qiymətə satdığına görə təəssüflənir. O, yalnız pul haqqında düşünür və bu, Fr.-dən çox fərqlidir. Lazım olan praktikliyi Allah və ruh haqqında düşüncələrlə birləşdirməyi bilən Kristofer, həyata sevgi, bilik, oğlana demək olar ki, ata incəliyi və s. Hekayənin bütün personajları arasında o, ən ahəngdarıdır.
Yeqoruşka, anası Nastasya Petrovna Toskunovanın köhnə dostu ilə yerləşdirilir, o, kürəkəninə fərdi ev vermiş və kiçik nəvəsi Katya ilə birlikdə "çox sayda şəkillər və çiçəklər" olan bir mənzildə yaşayır. Kuzmichev oğlanın saxlanması üçün ona ayda on rubl ödəyəcək. O, artıq sənədləri gimnaziyaya təqdim edib, yaxınlarda qəbul imtahanları olacaq. Yeqoruşkanın hər birinə bir qəpik verən Kuzmichev və Fr. Kristofer gedir. Nədənsə oğlan hiss edir ki, Fr. O, bir daha Kristoferi görməyəcək. “Eqoruşka hiss etdi ki, bu insanlarla indiyə qədər yaşanan hər şey onun üçün tüstü kimi əbədi olaraq yox olub; yorğun halda skamyaya çökdü və onun üçün indi başlayan yeni, naməlum həyatı acı göz yaşları ilə qarşıladı... Bu həyat necə olacaq?
Yenidən izah edildi
1888-ci ildə Çexovun “Çöl” hekayəsi yazılmışdır. Onun qısa xülasəsi bu məqalədə veriləcəkdir. Əsər hekayətçiliyə yeni yanaşmadan xəbər verir: oxucu bəzi şəkilləri baş qəhrəman Yeqoruşkanın reallığı dərk etməsi vasitəsilə görür. Onlara müəllifin şərhləri əlavə olunur ki, bu da bizi əhatə edən dünyanın özəlliklərini üzə çıxarmağa və adi insanların ruhunu anlamağa kömək edir.
Fəsil 1. Səfərin başlanğıcı
Gənc faytonçu Deniskin idarə etdiyi sökük bir şezlon rayon şəhərindən çıxdı. Orada üç sərnişin oturmuşdu: kilsənin rektoru Ata Kristofer, tacir Kuzmiçev İvan İvanoviç və onun doqquz yaşlı qardaşı oğlu Yeqoruşka. Böyüklər yun satmağa gedirdilər, uşağı isə gimnaziyaya aparırdılar.
Çexovun “Çöl” əsəri belə başlayır. Hekayənin xülasəsi Yeqoruşkanın hisslərinin təsviri ilə davam edir. İlk dəfə tək qaldı və indi ətrafa baxaraq Pasxa bayramında kilsəyə necə getdiyini xatırladı. Həm də nənəm necə öldü. Və birdən-birə özünə acıyaraq qışqırdı. Əmi və ata Kristofer öyrənməyin faydaları haqqında danışmağa başladılar. Və oğlanın gözü önündə artıq sonsuz mənzərə peyda oldu (bunu ətraflı təsvir etmək mümkün deyil; o qeyd edir ki, həyat verən şeh buxarlanandan sonra ətrafdakı hər şey istidən aşağı düşmüşdü. Yeqoruşka yorğun idi və laqeydliklə baxdı. monoton mənzərə.Arxada biçənlər və tarlada qadınlar, bir sürü itlər və Varlamovun qoyunları qaldı.İrəlidə hələ də gözdən itməyən yel dəyirmanı peyda oldu.
Fəsil 2. Dayandırın
Günortaya yaxın bir çayın yanında dayandıq. Vaqon qatarının altına yerləşdik və bişmiş yumurta və piroq yedik. Çexovun “Çöl” hekayəsi belə davam edir. Xülasə oxucunu Ata Kristoferin həyatı ilə tanış edir. Uşaqlıqdan bir neçə dil bilirdi, bir çox elmlərə bələd idi və Kiyevdə təhsil almaq arzusunda idi. Lakin valideynləri bu qərara xeyir-dua vermədilər və gənc bütün həyatını keçirdiyi kilsədə qaldı. İndi Ata Kristofer heç nədən peşman deyildi, çünki atasının iradəsini pozmadı, baxmayaraq ki, təhsil alması lazım olduğuna əmin idi. O, bu fikri Yeqoruşkaya aşılayıb. Sonra yun və bir az Varlamov haqqında danışdılar.
Qəlyanaltı yedikdən sonra böyüklər yatmağa getdilər. Oğlan kəndə gedib oyanmış, hələ ürəyi uşaq olan Deniska ilə oynayırdı. Nəhayət yola düşdük və axşama qədər Yeqoruşkanın gözü önündə səhər olduğu kimi eyni şəkillər canlandı.
Fəsil 3. Mehmanxanada
Artıq axşam çağında yaşlı bir yəhudi ilə dayandıq. Moisei Moiseichin mehribanlığının həddi-hüdudu yox idi, lakin qonaqlar gecələməyə cəsarət etmədilər: onlara sirli Varlamovu tapmaq lazım idi. Tacir və müqəddəs ata pulu saydılar - Yeqoruşka heç vaxt belə qalaq görməmişdi. Çay içdik. Bir yəhudi ilə həyat haqqında danışdıq. Ev sahibləri yuxulu Yeqoruşkaya zəncəfil çörək verdilər - hamısı gileyləndi ki, indi oğlana baxacaq heç kim yoxdur.
3-cü fəslin mövzusunu və onun mövzusunu belə müəyyən edə bilərik xülasə. Çexov “Çöl” əsərini Varlamovu da görməyə ümid edən yəhudilərin evində ərazidə tanınmış qrafinya Dranitskayanın görünməsini təsvir etməklə davam etdirir.
Fəsil 4. Konvoyla görüş
Yarıyuxulu Yeqoruşka Deniskanın yanında əyləşdi. O, çox zəngin və əlçatmaz Varlamov və gözəl qrafinya haqqında düşünürdü. Qaranlığa qərq olmuş çölün qoxuları və səsləri onu sakitləşdirirdi. Yatan oğlanı səslər oyatdı. Qarşılaşdıqları karvanı müşayiət edən adamlardan Varlamov haqqında soruşan İvan İvanoviç idi. Sonra Yeqoruşkanı böyük bir yun yığınına köçürdülər və o, rahat uzana bildiyinə sevinərək yuxuya getdi. Əmi kişilərdən qardaşı oğlunu incitməmələrini xahiş etdi və Molokan ziyarətinə gələn kimi onu götürməyə söz verdi. Bu başlanğıcdır yeni fəsil və onun xülasəsi.
Çexov hekayələrində tez-tez çölləri təsvir edir. Ancaq səhər Yeqoruşka daha çox konvoy və daha da irəli getdiyi adamlarla maraqlanırdı. Cəmi on iki araba və onları müşayiət edən beş kişi var idi. Uşağın uzandığı arabanın yanında Panteley adlı qoca kişi var idi, o, danışır və sanki donmuş kimi hoppanır.
Quyuda dayananda Yeqoruşka qalan səyahətçiləri gördü. Yolda ot ilanını öldürən və qalan sürücüləri narazı salan güclü, özünə güvənən Dımov. Keçmiş müğənni, indi səsini itirmiş Emelyan. Qara saqqallı Kiryuxa ağlı qısadır. Başqaları üçün əlçatmaz olanı görən və eşidən Vasya təəccüblü dərəcədə ayıq idi.
Fəsil 5. Çayda
Dözülməz dərəcədə isti oldu. Çayın kənarında dayandıq. Sürücülər suda əyləniblər. Xərçəngi tutanda bir az cəfəngiyat üçün kəndə qaçdılar və sıyıq bişirdikləri balıq tutdular. Özü də üzmək qərarına gələn Eqoruşka Dymov tərəfindən korlanıb. Kişi onun ayağından tutub az qala boğacaqdı. Bundan sonra oğlan sahildə oturub digərlərinə baxdı.
Çexov hekayəsində daha nədən yazır? Xülasəsini oxuduğunuz “Çöl” də Yeqoruşkanın cansıxıcılıqdan getdiyi kənd kilsəsindəki kütləvi aksiyanın təsvirini və ona çay tökən dükançı ilə görüşü ehtiva edir.
Çaya qayıdan qəhrəman hamı ilə birlikdə sıyıq yedi və kişilərin indiki həyatlarından daha yaxşı olan keçmiş həyatları haqqında hekayələrini dinlədi.
Fəsil 6. Yanğınla
Axşam yola düşdük. Yeqoruşka səmada ulduzların görünməsinə baxıb nənəsi haqqında fikirləşdi. Ona elə gəldi ki, özü də heç vaxt ölməyəcək. Və Panteley sonsuz hekayəsini davam etdirdi.
Gecə yarısı od yandırıldı. Onlar sıyıq bişirərkən bu yerdən bir qədər aralıda öldürülən bir tacirdən danışmağa başladılar. Mövzunu, sözlərinə görə, bir vaxtlar az qala quldurların qurbanına çevrilən Panteley davam etdirib. Hekayədə çoxlu fantastika olsa da, Yeqoruşka nəfəsini kəsərək onu dinləyirdi.
Daha sonra yanğına yad bir şəxs yaxınlaşıb. Gənc arvadı anasının yanına getdi və o, onu gözləyərkən özü ilə nə edəcəyini bilmədi. Kişinin şən görünüşü hamını kədərləndirdi. Yeqoruşka yenidən cansıxıcılığa qalib gəldi və arabasına mindi.
Oyanan oğlan nəhayət çöldə hamının axtardığı Varlamovu gördü. Bu, eybəcər atın üstündə qısaboylu bir adam idi. O, sürücülərlə söhbət edib atlısını söydükdən sonra yol boyu qaçıb. Bu, Yeqoruşkanın yeni həyatından iki gün idi. Ancaq bununla belə, xülasə bitmir. Çexovun “Çöl” əsəri yeddinci fəsillə davam edir.
Fəsil 7. Tufan
Gecə yenə odun ətrafında oturduq. Söhbət nəticə vermədi. Bundan əlavə, Dymov Emelyanla mübahisəyə səbəb oldu və əvvəldən birincisini bəyənməyən Yeqoruşka müğənninin müdafiəsinə çıxdı. Əsəbləşən oğlan balyanın üstünə çıxıb evdə olmağı xəyal edərək göz yaşlarına boğuldu.
Məsafə qaraldı və havasızlaşdı. Tezliklə güclü tufan qopdu. Konvoy irəlilədi və Yeqoruşka inanılmaz qorxu içində balyaların üstündə oturdu. Ona elə gəldi ki, arxadan nəhəng yaxınlaşır. Qəhrəman tamamilə yaş və soyuqdur. Və gurultulu ildırımdan və parlayan şimşəkdən gizlənmək mümkün deyildi. Əvvəlcə Yeqoruşka keçib Panteleyi çağırdı. Sonra fırtınanın heç vaxt bitməyəcəyinə və onu öldürəcəyinə əmin oldu. Bu, hekayənin süjeti və onun xülasə şousu kimi oğlanın həyatında ən dəhşətli an idi.
"Çöl" Çexov A.P. qəhrəmanın xəstəliyinin təsviri ilə davam edir. Onsuz da kənd daxmasında o, hələ də istiləşə bilmirdi və çılğın idi. Və səhər tezdən yenidən yola çıxdıq. Eqoruşka çaşqınlıq içində arabasında soyuqdan titrəyirdi.
Fəsil 8. Yolun sonu
Nəhayət, böyük bir həyətə girdilər və oğlan Denisin səsini eşitdi. Ata Kristofer xəstə Yeqoruşkanı ovuşdurdu, sonra onu yorğan və qoyun dərisi ilə örtdü. Oğlan böyüklərin söhbətindən başa düşdü ki, yunla sövdələşmə uğurlu olub.
Ertəsi gün səhər qəhrəman özünü sağlam hiss etdi. Səhər yeməyindən sonra anasının dostu N.P.Toskunovanı tapdılar. İvan İvanoviç onunla yaşayış haqqında razılaşdı, qardaşı oğlunu gimnaziyaya yazdırdı və ertəsi gün Ata Kristofer və Deniska ilə birlikdə evə getdi. Yeqoruşka kədər və göz yaşları ilə başqasının evində həyatı qarşıladı.
A.P.Çexov “Çöl” əsərini belə bitirir. Fəsillərin xülasəsi hekayənin yalnız əsas məqamlarını çatdırmağa imkan verdi.
İyulun səhəri, köhnəlmiş şezlong N əyalətinin rayon şəhərini tərk edir, orada tacir İvan İvanoviç Kuzmiçev, N kilsəsinin rektoru Fr. Suriyalı Kristofer ("uzun saçlı balaca qoca") və Kuzmiçevin qardaşı oğlu, doqquz yaşlı Yeqoruşka, anası, kollec katibinin dul arvadı və Kuzmichevin bacısı Olqa İvanovna tərəfindən böyük bir gimnaziyaya daxil olmaq üçün göndərildi. şəhər. Kuzmichev və Fr. Kristofer yun satmağa gedir; Yeqoruşka yolda tutulur. Vətənini tərk edib anası ilə ayrıldığı üçün kədərlənir. O, ağlayır, amma oh. Kristofer ona təsəlli verir və adi sözləri deyir ki, öyrənmə işıqdır, cəhalət isə qaranlıqdır. Fr. özü Kristofer təhsillidir: “Hələ on beş yaşım yox idi və mən artıq rus dilində olduğu kimi latın dilində də danışırdım və şeir yazırdım”. O, yaxşı kilsə karyerası qura bilərdi, lakin valideynləri daha çox təhsil almağa xeyir-dua vermədilər. Kuzmiçev lazımsız təhsilin əleyhinədir və Yeqoruşkanın şəhərə göndərilməsini bacısının şıltaqlığı hesab edir. Yeqoruşkanı məşq etmədən işə qoya bilərdi.
Kuzmichev və Fr. Kristofer karvanı və bir çox mülkədardan daha zəngin olan rayonda məşhur tacir Varlamovu tutmağa çalışır. Onlar bir mehmanxanaya çatırlar, onun sahibi, yəhudi Moisei Moiseich, qonaqları və hətta oğlanı (ona xəstə oğlu Naum üçün nəzərdə tutulmuş zəncəfilli çörək verir). O, Kuzmichev və keşişin əsl "cənablar" olduğu "kiçik adam" dır. Onun evində həyat yoldaşı və uşaqları ilə yanaşı, bütün dünyadan incimiş qürurlu qardaşı Süleyman yaşayır. O, miras qalan pulunu yandırdı və indi qardaşının asması olur, bu da onun əzab-əziyyətinə və bir mazoxist həzzin görünüşünə səbəb olur. Moses Moiseich onu danlayır, Fr. Kristofer peşmandır, Kuzmiçev isə ona xor baxır.
Qonaqlar çay içib pul sayarkən meyxanaya çox gözəl, nəcib, varlı qadın qrafinya Dranitskaya gəlir, Kuzmiçevin dediyi kimi, hansısa polkovnik Kazimir Mixayliç tərəfindən “soyulur”: “... gənc və axmaq. . Külək sadəcə başımda hərəkət edir”.
Biz karvanı tutduq. Kuzmichev uşağı daşıyıcılarla qoyub Fr ilə yola düşür. Kuzmichev uşağı daşıyıcılarla qoyub Fr ilə yola düşür. Kristofer iş başında. Yavaş-yavaş Yeqoruşka onun üçün yeni insanlarla tanış olur: Köhnə mömin və çox sakit bir adam olan Panteley, hər kəsdən ayrı, qulpunda xaç olan sərv qaşığı ilə yemək yeyir və çıraqdan su içir; Emelyan, qoca və zərərsiz adam; Dımov, atasının evdə korlanmasın deyə konvoyla göndərdiyi subay gənc oğlan; Boğazında soyuqluq yaranan və artıq oxuya bilməməkdən əziyyət çəkən keçmiş müğənni Vasya; Kiryuxa, gözə dəyməyən adam... İstirahət dayanacaqlarındakı söhbətlərindən oğlan başa düşür ki, əvvəllər hamı daha yaxşı yaşayıb, ehtiyac üzündən konvoyda işə gediblər.
Hekayədə tufan səhnəsində bədii apoteoza çatan çölün təsviri, daşıyıcıların söhbətləri böyük yer tutur. Panteley müxtəlif tacirlərdə faytonçu işlədiyi və həmişə onlarla mehmanxanalarda sərgüzəştlər yaşadığı Rusiyanın şimal bölgəsindəki həyatından, gecələr yanğın ətrafında qorxulu hekayələr danışır. Quldurlar, şübhəsiz ki, orada yaşayırdılar və tacirləri uzun bıçaqlarla öldürürdülər. Oğlan belə başa düşür ki, bütün bu hekayələr yarı uydurulmuş və bəlkə də hətta Panteleyin özü tərəfindən deyil, amma nədənsə o, açıq-aşkar çətin həyatından real hadisələri danışmağa üstünlük verir. Ümumiyyətlə, konvoy şəhərə doğru irəlilədikcə oğlan rus xalqı ilə yenidən tanış olmuş kimi görünür və çox şeylər ona qəribə gəlir. Məsələn, Vasya o qədər kəskin görmə qabiliyyətinə malikdir ki, o, heyvanları və insanlardan uzaqda necə davrandıqlarını görə bilir; o, diri “bobyrik” (qudgeon kimi kiçik balıq növü) yeyir, üzü isə yumşaq ifadə alır. Onun haqqında eyni zamanda heyvani və “bu dünyadan olmayan” bir şey var. Dymov həddindən artıq fiziki gücdən əziyyət çəkir. O, "darıxır" və cansıxıcılıqdan çox pis işlər görür: nədənsə ilan öldürür, baxmayaraq ki, bu, Panteleyin fikrincə, böyük günahdır, nədənsə Emelyanı incidir, amma sonra bağışlanma diləyir. , və s. Yeqoruşka onu sevmir və qorxur , Panteley istisna olmaqla, ona yad olan bütün bu adamlardan nə qədər qorxur. Yeqoruşka onu sevmir və Panteley istisna olmaqla, ona yad olan bütün bu adamlardan bir qədər qorxduğu kimi qorxur. Şəhərə yaxınlaşaraq, nəhayət, əvvəllər çox xatırlanan və hekayənin sonunda müəyyən mifoloji məna kəsb edən “eyni” Varlamovla qarşılaşırlar. Əslində o, yaşlı tacir, işgüzar və hökmrandır. O, həm kəndlilərlə, həm də mülkədarlarla necə davranacağını bilir; özünə və puluna çox güvənir. Onun fonunda əmi İvan İvanoviç Yeqoruşkaya “kiçik adam” kimi görünür, necə ki, Kuzmiçevin fonunda Musa Moiseich görünürdü. Yolda, tufan zamanı Yeqoruşka soyuqdəymə tutdu və xəstələndi. O.Kristofer onu şəhərdə müalicə edir və əmisi bütün bəlalarla yanaşı, qardaşı oğlunun da rifahı ilə məşğul olduğundan çox narazıdır. Onlar Fr ilə birlikdədirlər. Kristofer yunu tacir Çerepaxinə sərfəli şəkildə satdı və indi Kuzmiçev yunun bir hissəsini evdə daha ucuz qiymətə satdığına görə təəssüflənir. O, yalnız pul haqqında düşünür və bu, Fr.-dən çox fərqlidir. Lazım olan praktikliyi Allah və ruh haqqında düşüncələrlə birləşdirməyi bilən Kristofer, həyata sevgi, bilik, oğlana demək olar ki, ata incəliyi və s. Hekayənin bütün personajları arasında o, ən ahəngdarıdır. Yeqoruşka, anası Nastasya Petrovna Toskunovanın köhnə dostu ilə yerləşdirilir, o, kürəkəninə fərdi ev vermiş və kiçik nəvəsi Katya ilə birlikdə "çox sayda şəkillər və çiçəklər" olan bir mənzildə yaşayır. Kuzmichev oğlanın saxlanması üçün ona ayda on rubl ödəyəcək. O, artıq sənədləri gimnaziyaya təqdim edib, yaxınlarda qəbul imtahanları olacaq. Yeqoruşkanın hər birinə bir qəpik verən Kuzmichev və Fr. Kristofer gedir. Nədənsə oğlan hiss edir ki, Fr. O, bir daha Kristoferi görməyəcək. “Eqoruşka hiss etdi ki, bu insanlarla indiyə qədər yaşanan hər şey onun üçün tüstü kimi əbədi olaraq yox olub; yorğun halda skamyaya çökdü və onun üçün indi başlayan yeni, naməlum həyatı acı göz yaşları ilə qarşıladı... Bu həyat necə olacaq?
19-cu əsrin sonlarında bir çox rus yazıçıları yaradıcılıq böhranı yaşadılar. Buna ölkədə baş verən ictimai-siyasi hadisələr kömək etdi. Anton Çexov mənəvi böhrandan xilas ola bilmədi, bunu səksəninci illərin sonlarında yaradılmış əsərlərdən biri də təsdiqləyir.
Xülasəsi bu məqalədə təqdim olunan Çexovun “Çöl” hekayəsi ilk baxışdan sadə bir hekayə kimi görünə bilər. Bu, yalnız bir səfərdən bəhs edir, kiçikləri nəzərə almasaq, yalnız dörd personaj var. Əslində bu, simvollar, metaforalar və təcəssümlərlə dolu dərin fəlsəfi əsərdir.
İşin xüsusiyyətləri
Çexovun “Çöl” əsərinin fəsil-fəsil xülasəsini təqdim etmək daha əlverişlidir. Baxmayaraq ki, bu kiçik bir işdir. A.P.Çexovun “Çöl” əsərinin xülasəsini əslində bir cümlə ilə çatdırmaq olar: uşaq oxumağa gedir və doğma yurdunu tərk etmək istəmədiyi üçün çox narahatdır. Amma təkrar edək. Bugünkü məqalədə müzakirə olunan hekayənin dərin fəlsəfi mənası var. Orada bir çox simvol var və əsası çölün özüdür. Müəllif əsərini niyə belə adlandırıb? Həm Turgenev, həm də Qoqol sonsuz rus genişliklərini oxudular, lakin Anton Pavloviç Çexov onlara fərqli baxmağı bacardı.
“Bozqır”ın xülasəsi hər hansı bədii əsərin yığcam xülasəsi kimi, təbii ki, müəllifin dilinin zənginliyini ifadə etmir. Orada yazıçının sətirlər arasında dediklərini oxumaq mümkün deyil. Çexovun bir neçə cümlə ilə təqdim etdiyi “Çöl” əsərinin xülasəsi bu əsərdə mənzərənin nə qədər önəmli olduğunu anlamağa imkan vermir. Hadisələr şəhərdə deyil, kənddə deyil, ucsuz-bucaqsız çöldə baş verir. Qərbi Avropada insanlar həddindən artıq sıxlıqdan, Rusiyada çox yerdən ölür. Bir dəfə Çexov buna bənzər bir şey demişdi. Xülasəsi aşağıda verilmiş “Çöl” kiçik bir insanın nəhəng bir məkanda azmasının nə qədər asan olduğu, insanların zahirən hər şeyə sahib olduğu bir ölkədə özlərini tapmasının nə qədər çətin olduğu haqqında qısa hekayədir. xoşbəxt həyat üçün.
Baş rol
Qəhrəmanlar hər biri öz işi ilə böyük şəhərə yollanır. Hər ikisinin əhval-ruhiyyəsi yaxşıdır - məhz elə növdəndir ki, adətən yoldan əvvəl insanları ziyarət edir. Bundan əlavə, yola düşməzdən əvvəl onlar doyurucu səhər yeməyi yedilər və erkən saatlara baxmayaraq, çox içdilər. Bu personajlarla yanaşı, məşqçi Deniskanı, həmçinin bu əsərin baş qəhrəmanı on yaşlı Yeqoruşkanı da qeyd etmək yerinə düşər. Oğlan Kuzmiçevin öz qardaşı oğludur və gimnaziyaya daxil olmaq üçün şəhərə gedir.
Yeqoruşka
Niyə bu personajı əsas adlandırdıq? Müəllif oğlanın sonrakı taleyindən danışmır, əsərdə onun gimnaziyaya daxil olub-olmaması və ya oxumasının ona faydası olub-olmaması barədə heç nə demir. Ancaq hekayə Yeqoruşkanın təcrübələrindən bəhs edir, yoldaşlarını ziyarət edən fikirlər haqqında heç nə deyilmir. Bacı Kuzmiçev sadə qadındır, amma savadlı insanlara böyük hörməti var. O, tacir işi ilə səyahətə çıxan qardaşından xahiş etdi ki, Yeqoru da özü ilə aparsın ki, o, orta məktəb şagirdi olsun və nə vaxtsa, bəlkə də xalqa qovuşsun. Ancaq oğlan gələcək üçün heç bir plan qurmur. Onu naməlum, uzun yol, tanımadığı insanlar və yad “gimnaziya” sözü qorxudur.
Doğma yerindən nifrət etdiyi kresloda ayrılan Yeqoruşka, deyəsən, son dəfə ürəyincə olan mənzərələrə baxırdı. O, atasının və nənəsinin dəfn olunduğu qəbiristanlığın yanında gilas ağaclarını görüb. İyunun əvvəlində alçanın necə çiçək açdığını və ağ qəbir daşlarına necə qovuşduğunu xatırladım. Çox keçməmiş dünyasını dəyişən nənəsini də yadına saldı: o, həmişə belə canlı idi, bazardan yumşaq simitlər aparır, birdən yuxuya getdi...
Oğlan göz yaşlarına boğuldu və keşişlə tacirin reaksiyasından oxucuya aydın olur ki, həmin gün onun gözündən ilk dəfə deyildi. Sərt əmi Yeqoruşkanı danlamağa başladı və ata Kristofer onu sakitləşdirməyə başladı. Və sonra on yaşlı uşağın yoldaşları müəllimlik ehtiyacı haqqında danışmağa başladılar. Söhbət, həyata tamamilə fərqli baxışları olan, özlərini eyni kürsüdə və ya kupedə tapan insanların apardıqları hər hansı söhbət kimi az məzmunlu idi.
Mənzərə
Qəhrəmanlardan müəllif oxucunun diqqətini bu əsərin əsas obrazına - çöllərə köçürür. Çexov ucsuz-bucaqsız düzənliyin müxtəlifliyini vurğulayır. Haradasa kiçik təpələr görünür, hardasa səyahətçilər uzaqdan kiçik kişilərə bənzəyən dəyirmanları görə bilərlər. Əsərinə mənzərə daxil etməklə yazıçı povestə bəzi nikbin qeydlər əlavə edir. Hər yerdə alaq otları, süngər və yabanı çətənə var. Bütün bunlar istidən qəhvəyi oldu, amma şeh sanki çölü yenidən canlandırdı. Ancaq bir az vaxt keçdi və o, yoxa çıxdı. Çöl yenidən özünəməxsus sönük görünüşünü aldı.
Dayan
Səyyahlar kiçik bir çayda dayanmağa qərar verdilər. İkinci fəsildə müəllif personajların xarakterini daha ətraflı açır. Onlar heç də bir-birinə bənzəmirlər. Kuzmichev, nə etməsindən asılı olmayaraq, həmişə öz işləri haqqında düşünür. İndi də yolda fasilə verib, mənzərəli genişliklərə fikir vermir, yun yığınları və mütləq qarşılaşmalı olduğu yaşlı və güclü tacir Varlamov haqqında düşünür.
Yeməkdən sonra Ata Kristofer tədrisi müzakirə edir. O, Yeqoruşkaya uşaqlıq və yeniyetməlik illərindən, latın dilini, riyaziyyatı və digər elmləri necə öyrənməsindən danışır. Kahinin artıq səksən yaşı var. Amma uzun ömür boyu o, hər gündən həzz almaq qabiliyyətini itirmədi. Üzündən yüngül təbəssüm demək olar ki, heç vaxt itmir və bu uzun yol onu rahat söhbətlər etmək, yanlış vaxtda nahar etmək, təbiətin gözəlliyinə heyran olmaq imkanı ilə sevindirir.
Meyxanada
Kuzmichev müəyyən bir Varlamovu tapmağa çalışır. Belə çıxır ki, bu şəxs kifayət qədər məşhurdur. Yeqoruşkanın əmisi onu, Ata Kristofer və səyahətçilərin növbəti dayanacaqlarını etdikləri meyxananın sahibi Moisey Moiseeviç kimi tanıyır. Qonaqlar istirahət edir və çay içirlər. Birdən hekayədəki başqa bir personaj peyda olur - qrafinya Dranitskaya - Kuzmiçevin dediyinə görə, Polşa fırıldaqçısının qurbanı olan gözəl, zəngin bir xanım. Moisey Moiseeviç kiçik bir adamdır, onun üçün hətta Yeqor əmi və Ata Kristofer kimi əhəmiyyətsiz görünən şəxsiyyətlər də xüsusi hörmət tələb edən cənablardır.
Varlamov
Hekayədə bu adamın adı bir neçə dəfə çəkilir. O, artıq qeyd olunduğu kimi, rayonda kifayət qədər tanınmış şəxsdir. O kimdir? Kuzmichevin görüşməyə can atdığı bu şəxs kimdir? Bu gün Yeqoruşka bütün qısa ömründə heç vaxt almadığı qədər çox təəssürat aldı. O, Varlamov haqqında bir neçə dəfə eşitmişdi, lakin bu sirli və əfsanəvi insanı yalnız gimnaziyaya gedən yolda görmüşdü.
O, yaşlı, lakin çox uğurlu tacir idi. Onun yanında Kuzmiçev də təvazökar qonaqlarının yanında Moisey Moiseeviç kimi balaca bir adam idi. Böyüklər arasında yaranan bu mürəkkəb münasibətlər on yaşlı oğlandan da yan keçməyib. Meyxanada gördüyü qrafinya da onu heyran etdi.
Yeni həyat
Yeqoruşka artıq ev üçün darıxmırdı, uşaqlıq qorxuları dağıldı. Və tezliklə qəflətən xəstələndi. Kuzmichev onu uzaq qohumunun evinə yerləşdirdi və özü də oğlanın saxlanması üçün ayda 10 rubl ödəməyi öhdəsinə götürdü. Bu vaxt Yeqor artıq gimnaziyaya yazılmışdı. Uşaq ata Kristoferlə vidalaşdı və sonra başa düşdü ki, bir daha bu adamla görüşməyəcək. Onun həyatında yeni bir dövr başladı.
Çexov Anton Pavloviç
Anton Çexov
(BİR SƏFƏRİNİN TARİXİ)
Z-ci quberniyasının rayon şəhəri N.-dən, iyulun səhəri tezdən bulaqsız, köhnəlmiş britzka, indi Rusiyada yalnız tacirlər, maldarlar və yoxsul keşişlər tərəfindən istifadə edilən antidiluvia kürsülərindən biri getdi. və poçt marşrutu boyunca gurultu. O, ən kiçik bir hərəkətdə cingildəyir və çığırdı; arxasına bağlanmış vedrə onu kədərli şəkildə əks-səda verirdi - və təkcə bu səslərdən və onun köhnəlmiş bədənindən sallanan yazıq dəri cır-cındırlardan onun bərbad vəziyyətdə olduğunu və sökülməyə hazır olduğunu müəyyən etmək olardı.
Britzkada N-dən olan iki adi adam oturmuşdu: qırxılmış, eynəkli və saman papaqlı N tacir İvan İvanoviç Kuzmiçov, tacirdən daha çox məmura bənzəyir, digəri isə Suriyalı Ata Kristofer, N. Sankt-Peterburq Universitetinin rektoru. Nicholas Church, boz kətan kaftanlı kiçik uzun saçlı bir qoca, geniş kənarlı şapka və naxışlı, rəngli kəmər. Birincisi nəyisə diqqətlə fikirləşir və yuxululuğu aradan qaldırmaq üçün başını bulayırdı; sifətində adi işgüzar quruluq qohumları ilə təzəcə sağollaşan, yaxşı içki içən adamın özündənrazılığı ilə mübarizə aparırdı; ikincisi nəmli gözləri ilə heyrətlə Tanrı dünyasına baxdı və o qədər geniş gülümsədi ki, təbəssüm hətta onun papağının kənarını da tutdu; üzü qızarmışdı və üşümüşdü. Onların hər ikisi, həm Kuzmichov, həm də Fr. Kristofer, biz indi yun satmağa gedirdik. Ev təsərrüfatları ilə vidalaşaraq, təzəcə qaymaqlı dönərdən doyurucu qəlyanaltı yedilər və səhər tezdən olmasına baxmayaraq, içki içdilər... Hər ikisinin əhvalı gözəl idi.
Bayaqkı təsvir olunan iki nəfərdən və yorulmadan bir cüt çevik buxta atını qamçılayan faytonçu Deniskadan başqa, kürsüdə doqquz yaşlı, üzü günəşdən qaralmış, göz yaşlarından islanmış başqa bir sərnişin də var idi. Bu, Kuzmichovun qardaşı oğlu Yeqoruşka idi. Əmimin icazəsi və Fr.-nin xeyir-duası ilə. Kristofer, gimnaziyaya yazılmaq üçün harasa gedirdi. Onun anası, kollec katibinin dul arvadı və savadlı insanları və zadəgan cəmiyyəti sevən Kuzmichovun bacısı Olqa İvanovna yun satmağa hazırlaşan qardaşına Yeqoruşkanı özü ilə aparıb gimnaziyaya göndərməsini xahiş etdi; indi isə oğlan hara və niyə getdiyini anlamayıb, Deniskanın yanındakı şüa aparatının üstündə oturmuş, yıxılmamaq üçün dirsəyindən yapışıb ocaqda çaynik kimi yuxarı-aşağı hoppanırdı. Sürətli sürməsindən qırmızı köynəyi kürəyində qabarıq çıxdı və tovuz quşu tüklü yeni faytonçu papağı başının arxasından sürüşməyə davam etdi. Özünü son dərəcə bədbəxt hiss etdi və ağlamaq istədi.
Koltuk həbsxananın yanından keçərkən Yeqoruşka hündür ağ divarın yanında sakitcə gedən mühafizəçilərə, kiçik torlu pəncərələrə, damda parıldayan xaça baxdı və bir həftə əvvəl, Kazan Tanrı Anası günündə necə olduğunu xatırladı. , o, himayədarlıq bayramı üçün anası ilə həbsxana kilsəsinə getdi; hətta əvvəllər, Pasxa bayramında o, aşpaz Lyudmila və Deniska ilə həbsxanaya gəldi və buraya Pasxa tortları, yumurtalar, piroqlar və qızardılmış mal əti gətirdi; məhbuslar təşəkkür edib çarpazlaşdılar və onlardan biri Yeqoruşkaya öz istehsalı olan qalay qol düymələrini verdi.
Oğlan tanış yerlərə baxdı və nifrət etdiyi şezlonqa qaçdı və hər şeyi geridə qoydu. Həbsxananın arxasında qara, tüstülənmiş dəmirxanalar parıldayırdı, onların arxasında isə daş hasarla əhatə olunmuş rahat, yaşıl qəbiristanlıq; Gilas ağaclarının yaşıllığı arasında gizlənmiş və uzaqdan ağ ləkələr kimi görünən ağ xaçlar və abidələr hasarın arxasından şən bir şəkildə göründü. Yeqoruşka xatırladı ki, albalı çiçək açanda bu ağ ləkələr albalı çiçəklərinə qarışaraq ağ dənizə çevrilir; və o oxuyanda ağ abidələr və xaçlar qan kimi qırmızı nöqtələrlə səpələnir. Albalı ağaclarının altındakı hasarın arxasında Yeqoruşkanın atası və nənəsi Zinaida Danilovna gecə-gündüz yatırdılar. Nənəm öləndə onu uzun, ensiz bir tabuta qoyub bağlamaq istəməyən gözlərini iki nikellə örtdülər. Ölümündən əvvəl sağ idi və bazardan xaşxaş toxumu səpilmiş yumşaq simitlər daşıyırdı, indi isə yatır, yatır...
Qəbiristanlığın arxasında isə kərpic zavodları tüstülənirdi. Qalın, qara tüstü uzun qamışlı damların altından iri buludlar şəklində gəldi, yerə yastılaşdı və tənbəl-tənbəl yuxarı qalxdı. Zavodların və qəbiristanlığın üstündəki səma qaranlıq idi, tüstü buludlarından iri kölgələr tarlada və yolun o tayında sürünürdü.Damların yaxınlığındakı tüstüdə qırmızı tozla örtülmüş insanlar və atlar hərəkət edirdi...
Zavodların arxasında şəhər bitdi və tarla başladı. Yeqoruşka sonuncu dəfə şəhərə baxdı, üzünü Deniskanın dirsəyinə tutub acı-acı ağladı...
Yaxşı, mən hələ ağlamamışam, pJva! - Kuzmichov dedi. -Yenə korlanmış, su tökməyə başladı! Getmək istəmirsənsə, qal. Heç kim bunu məcbur etməyə çalışmır!
Heç nə, heç nə, Yeqor qardaş, heç nə... – Fr cəld mızıldandı. Kristofer. - Eybi yox, qardaş... Allah çağır... Pisliyə yox, yaxşılığa gedirsən. Öyrənmək, necə deyərlər, işıqdır, cəhalət isə qaranlıqdır... Bu, doğrudur.
Geri qayıtmaq istəyirsən? – Kuzmiçov soruşdu.
Ho... istəyirəm... – Yeqoruşka hönkür-hönkür cavab verdi.
Və mən qayıdacaqdım. Hələ də boş yerə maşın sürürsən, yeddi mil uzaqlıqda jele götürməyə çalışırsan.
Heç nə, heç nə, qardaş... - davam etdi Fr. Kristofer. - Allah çağırsın... Lomonosov da balıqçılarla birlikdə minib, amma bütün Avropa üçün adam olub. İmanla qəbul edilən zehniyyət Allahın razı qaldığı meyvələr verir. Dua nə deyir? Yaradanın izzəti üçün, valideynlərimizin təsəllisi üçün, kilsənin və vətənin xeyrinə... Bu qədər.
Fərqli faydaları var... – deyə Kuzmiçov ucuz siqar yandırdı. - Bəziləri iyirmi il oxuyur, amma faydası yoxdur.
Bu baş verir.
Elmdən bəhrələnən və yalnız ağlı çaşqın olan. Bacım başa düşməyən, hər şeyə nəcib şəkildə can atan və Yeqorkanın alim olmasını istəyən bir qadındır, amma başa düşmür ki, hətta təhsilimlə də Yeqorkanı əbədi xoşbəxt edə bilərəm. Bunu sizə ona görə başa salıram ki, əgər hamı alim və alicənab olsa, o zaman alver edən, çörək əkən olmayacaq. Hər kəs aclıqdan öləcək.
Əgər hər kəs ticarətlə məşğul olsa, taxıl səpsə, onda təlimi dərk edən olmayacaq.
Və hər ikisinin inandırıcı və ağır bir şey söylədiklərini düşünərək, Kuzmichov və Fr. Kristofer ciddi bir üz tutdu və eyni zamanda boğazını təmizlədi. Onların söhbətini dinləyən və heç nə anlamayan Deniska başını buladı və ayağa qalxaraq hər iki körfəzi qamçıladı. Sükut oldu.
Bu vaxt səyahət edənlərin gözü qarşısında təpələr silsiləsi ilə kəsilən geniş, ucsuz-bucaqsız düzənlik uzanırdı. İzdihamlı və bir-birinin ardınca baxan bu təpələr yolun sağında lap üfüqə qədər uzanan və bənövşəyi məsafədə gözdən itən bir təpəyə birləşir; sürürsən və sürürsən və onun haradan başlayıb, harada bitdiyini anlaya bilmirsən... Günəş artıq şəhərin arxasından boylanıb sakitcə, heç bir təlaşa düşmədən öz işinə başlamışdı. Birincisi, çox irəlidə, səmanın yerlə qovuşduğu yerdə, kurqanların və yel dəyirmanının yanında, uzaqdan qollarını yelləyən balaca adama bənzəyir, yer boyunca geniş, parlaq sarı zolaq sürünürdü; bir dəqiqə sonra eyni zolaq bir az da yaxın göründü, sağa sürünərək təpələri bürüdü; Yeqoruşkanın kürəyinə isti bir şey toxundu, işıq zolağı arxadan süründü, şezlonqdan və atlardan keçdi, digər zolaqlara doğru qaçdı və birdən bütün geniş çöl səhər yarımbarasını atdı, gülümsədi və şehlə parıldadı.