V. Britvin tərəfindən illüstrasiya
Vyana Şurası başa çatdıqdan sonra İmperator Aleksandr Pavloviç “Avropanı gəzmək və müxtəlif dövlətlərdə möcüzələr görmək” qərarına gəlir. Onunla birlikdə olan Don kazak Platov "maraqlara" təəccüblənmir, çünki bilir ki, Rusiyada "özününkindən daha pis deyil".
Maraqların ən son kabinetində, dünyanın hər yerindən toplanmış "nimfosoriyalar" arasında, suveren kiçik olsa da, "danse" rəqs edə bilən bir birə alır. Tezliklə İskəndər "hərbi işlərdən həzin olur" və o, vətənə qayıdır və orada ölür. Taxta çıxan Nikolay Pavloviç birəni yüksək qiymətləndirir, lakin əcnəbilərə təslim olmağı sevmədiyi üçün Platovu birə ilə birlikdə Tula ustalarının yanına göndərir. Platov "və onunla birlikdə bütün Rusiya" üç Tulaya dəstək olmaq üçün könüllü oldu. Onlar Müqəddəs Nikolayın ikonasına baş əyməyə gedirlər, sonra əyri Sol tərəfdəki evdə özlərini bağlayırlar, lakin işi bitirdikdən sonra da Platova “sirr” verməkdən imtina edirlər və o, Lefti Peterburqa aparmalı olur. .
Nikolay Pavloviç və qızı Alexandra Timofeevna birədəki "qarın maşınının" işləmədiyini aşkar edirlər. Qəzəblənən Platov Lefty-ni edam edib döyür, lakin o, zərər verdiyini etiraf etmir və ən güclü “melkoskop” vasitəsilə birəyə baxmağı məsləhət görür. Lakin cəhd uğursuz olur və Lefty "yalnız bir ayağı mikroskop altında detallara çatdırmağı" əmr edir. Bunu etdikdən sonra suveren birənin "at nalı üzərində ayaqqabı olduğunu" görür. Və Lefty əlavə edir ki, daha yaxşı “incə əhatə dairəsi” ilə hər nalda “ustanın adının” göstərildiyini görmək olar. Özü isə heç bir şəkildə görünməyən qərənfillər düzəldirdi.
Platov Leftidən bağışlanma diləyir. Solaxay "Tulyanovsk hamamlarında" yuyulur, kəsilir və "formalaşdırılır", sanki bir növ "tapşırıq rütbəsi" var və ingilislərə hədiyyə olaraq birə götürməyə göndərilir. Yolda Lefty heç nə yemir, tək şərabla “dayandırır” və bütün Avropada rus mahnılarını oxuyur. İngilislər tərəfindən sorğu-sual edildikdə, o, etiraf edir: "Biz elmlərə getməmişik və buna görə də birə artıq rəqs etmir, yalnız vətənlərinə sadiq qalır." Lefti İngiltərədə qalmaqdan imtina edərək, valideynlərinə və "ən düzgün" olan rus inancına istinad edir. İngilislər onu heç bir şeylə, üstəlik, Leftinin ingilis qadınlarının geyimlərini və arıqlığını rədd etdiyi və bəyənmədiyi evlənmək təklifi ilə aldada bilməz. İngilis fabriklərində Lefti işçilərin yaxşı qidalandığını görür, lakin onu ən çox maraqlandıran köhnə silahların vəziyyətidir.
Tezliklə Lefty həsrət çəkməyə başlayır və yaxınlaşan tufana baxmayaraq, gəmiyə minir və Rusiyaya baxmağı dayandırmır. Gəmi Hardland dənizinə girir və Lefti kimin içəcəyinə dair kapitorla mərc edir. “Riqa dinaminde”nə qədər içirlər, kapitan debatçıları kilidləyəndə artıq dənizdə şeytanları görürlər. Sankt-Peterburqda ingilisi səfirlik evinə, Leftini isə məhəlləyə göndərirlər, ondan sənəd tələb edirlər, hədiyyələri götürürlər, sonra açıq kirşə ilə xəstəxanaya aparırlar, burada “naməlum sinif ölməyə qəbul edilir." Ertəsi gün “Aqlitski” yarımskipper “kutta-perça” həbini udur və qısa axtarışdan sonra rus “yoldaşını” tapır. Lefti suverenə bir neçə söz demək istəyir və ingilis “Qraf Klaynmixel”in yanına gedir, lakin yarımçınqılın Lefti haqqında dediyi sözlər xoşuna gəlmir: “qoyun paltosu olsa da, insanın ruhu da elədir”. İngilis "sadə hissləri olan" kazak Platovun yanına göndərilir. Lakin Platov xidməti başa vurdu, "tam puple" aldı və onu "komendant Skobelev"ə göndərdi. Martyn-Solskinin mənəvi rütbəsindən bir həkimi Leftşaya göndərir, lakin Leftsha artıq "bitdi", suvereninə ingilislərin silahlarını kərpiclə təmizləmədiklərini, əks halda atəş üçün uyğun olmadığını söyləməyi xahiş edir və " bu sədaqətlə” xaç keçirib ölür. Həkim Levşanın son sözlərini qraf Çernışevə bildirir, lakin o, Martın-Solskiyə qulaq asmır, çünki “Rusiyada bunun üçün generallar var” və silahların kərpiclə təmizlənməsi davam edir. Əgər imperator Leftinin sözlərini eşitsəydi, Krım müharibəsi başqa cür bitərdi.
İndi bunlar artıq “keçmiş günlərin əməlləri”dir, lakin qəhrəmanın “epik xarakterinə” və əfsanənin “inanılmaz anbarına” baxmayaraq, ənənəni unutmaq olmaz. Leftinin adı, bir çox digər dahilər kimi, itdi, lakin onun haqqında xalq mifi dövrün ruhunu dəqiq çatdırdı. Maşınlar "kübar şücaət"ə can atmasalar da, fəhlələr özləri köhnə günləri və öz dastanlarını "insan ruhu" ilə, qürur və sevgi ilə xatırlayırlar.
təkrar danışdı
Rus yazıçısı Nikolay Semenoviç Leskov 1831-ci ildə Oryol quberniyasının Qoroxovo kəndində anadan olub. Atası məmur, keşiş oğlu olub. Anası zadəgan nəslindən olub, uşaqlığı adi zadəgan uşaqlığı olub. İngilis Quaker ilə evlənən və bu təriqətə qoşulan xalası Pauladan çox təsirləndi. On altı yaşında Leskov valideynlərini itirdi və dünyada tək qaldı, öz çörəyini qazanmağa məcbur oldu. Gimnaziyadan çıxıb xidmətə girməli oldum. Müxtəlif əyalət idarələrində xidmət etmişdir. Burada ona rus reallığının real şəkilləri açılıb. Lakin o, dövlət qulluğundan ayrılaraq, varlı bir torpaq sahibinin nəhəng mülklərini idarə edən bir məzhəbçi Paul xala kimi ingilis Şkott ilə xidmət etməyə başlayanda həyatı həqiqətən kəşf etdi. Bu xidmətdə Leskov o dövrün gənc təhsilli adamlarının tipik fikirlərindən çox fərqli rus həyatı haqqında geniş biliklər əldə etdi. Leskov dünyəvi təlim sayəsində həyatı təhkimli ruhların sahibləri kimi olmayan, Turgenev və Tolstoy kimi fransız və ya alman universitet nəzəriyyələrinin təsiri altında baxışları dəyişmiş, lakin birbaşa təcrübədən bilən rus yazıçılarından biri oldu. nəzəriyyələrdən. Məhz buna görə də onun rus həyatına baxışı qeyri-adi, rus kəndlisinə qarşı həqarətli sentimental mərhəmətdən o qədər uzaqdır, liberal və savadlı feodallara xasdır.
Leskov: ədəbiyyata və ondan çıxış yolu. Maya Kuçerskayanın məruzəsi
Onun ədəbi işi, oradakı insanların sağlam düşüncəsini, müşahidəsini və biliyini hiss etməyə tələsməyən cənab Şkott üçün iş hesabatlarının yazılması ilə başladı. Nikolay Leskov 1860-cı ildə 29 yaşında olarkən qəzet və jurnallarda yazmağa başlayıb. İlk məqalələr yalnız praktiki, məişət məsələlərindən bəhs edirdi. Lakin tezliklə - 1862-ci ildə Leskov xidməti tərk etdi, Sankt-Peterburqa köçdü və peşəkar jurnalist oldu.
Bu, böyük sosial təlatümlər dövrü idi. Leskov da ictimai maraqları zəbt etdi, lakin onun yüksək praktik ağlı və dünyəvi təcrübəsi ona praktik fəaliyyətə uyğunlaşmayan o vaxtkı qaynar başçıların heç bir partiyasına qeyd-şərtsiz qoşulmağa imkan vermədi. Ədəbi taleyində silinməz iz qoyan bir hadisə baş verəndə özünü təcrid vəziyyətinə saldı. O, həmin il Sankt-Peterburqun bir hissəsini məhv edən, günahkarlarının olduğu şayiələnən böyük yanğınlar haqqında məqalə yazıb. nihilistlər və radikal tələbələr. Leskov bu söz-söhbəti dəstəkləmədi, ancaq məqaləsində qeyd etdi və şəhərin şayiələrini təsdiq və ya təkzib etmək üçün polisdən hərtərəfli araşdırma aparmağı tələb etdi. Bu tələb radikal mətbuata bomba kimi təsir etdi. Leskov izdihamı tələbələrin üstünə qoymaqda və polisə “məlumat verməkdə” günahlandırılıb. O, boykot edildi və mütərəqqi jurnallardan qovuldu.
Nikolay Semenoviç Leskovun portreti. Rəssam V. Serov, 1894
Bu müddət ərzində o, bədii ədəbiyyat yazmağa başladı. İlk hekayə ( müşk öküz) 1863-cü ildə ortaya çıxdı. Bunun ardınca böyük bir romantika gəldi heç yerdə(1864). Bu roman yeni anlaşılmazlıqlara səbəb oldu radikallar bəzi personajlarda dostlarının böhtan dolu karikaturalarını ayırd etməyi bacaranlar; romanda əsas sosialistlər az qala müqəddəslər kimi təsvir olunsa da, bu, Leskovu murdar mürtəce böhtançı kimi qələmə vermək üçün kifayət idi. Növbəti romanında Bıçaqlar üzərində(1870-1871), Leskov nihilistləri təsvir etməkdə daha da irəli getdi: onlar bir dəstə əclaf və əclaf kimi təqdim olunur. Leskova əsl şöhrət yaradan “siyasi” romanlar deyildi. Bu şöhrət onun hekayələrinə əsaslanır. Lakin romanlar Leskovu bütün radikal ədəbiyyatın bataqlığına çevirdi və ən nüfuzlu tənqidçiləri ona ən azı müəyyən dərəcədə obyektiv yanaşmaq imkanından məhrum etdi. Leskovu alqışlayan, təqdir edən və həvəsləndirən yeganə şəxs dahi, lakin ekstravaqant olsa da, məşhur slavyan tənqidçisi Apollon Qriqoryev idi. Lakin 1864-cü ildə Qriqoryev öldü və Leskov bütün sonrakı populyarlığını yalnız ictimaiyyətin heç kim tərəfindən idarə olunmayan xoş zövqünə borcludur.
Populyarlıq "xronika" nəşr edildikdən sonra başladı. Katedral 1872-ci ildə və bir sıra hekayələr, əsasən ruhanilərin həyatından, salnaməni izləyən və 1870-ci illərin sonlarına qədər nəşr olundu. Onlarda Leskov yüksək vəzifəli şəxslərin, o cümlədən II Aleksandrın həyat yoldaşı, İmperator Mariya Aleksandrovnanın müsbət diqqətini cəlb edən mühafizəkar və pravoslav idealların müdafiəçisidir. İmperatorun diqqəti sayəsində Leskov Təhsil Nazirliyinin komitəsində praktiki olaraq bir yer aldı. 70-ci illərin sonunda. Lord Radstokun dindar təbliğatına qarşı pravoslavlığın müdafiəsi kampaniyasına qoşuldu. Bununla belə, Leskov heç vaxt ardıcıl mühafizəkar olmayıb və hətta onun protestantlığa qarşı pravoslavlığı dəstəkləməsi əsas arqument kimi, onun Redstok təriqəti adlandırdığı “yüksək cəmiyyətin parçalanmasının” aristokratik fərdiyyətçiliyindən fərqləndiyi demokratik təvazökarlığa əsaslanırdı. . Onun kilsə institutlarına münasibəti heç vaxt tamamilə itaətkar olmayıb və onun xristianlığı getdikcə daha az ənənəvi və daha tənqidi xarakter alıb. 1880-ci illərin əvvəllərində yazılan ruhanilərin həyatından bəhs edən hekayələr əsasən satirik xarakter daşıyırdı və belə hekayələrdən birinə görə o, komitədəki yerini itirdi.
Leskov getdikcə daha çox Tolstoyun təsiri altına düşdü və ömrünün sonuna yaxın dindar Tolstoya çevrildi. Mühafizəkar prinsiplərə xəyanət onu yenidən jurnalistikanın sol cinahına itələdi və son illərdə o, əsasən orta radikal jurnallara töhfə verdi. Lakin ədəbi fikirlər diktə edənlər Leskov haqqında danışmır, ona çox soyuq yanaşırdılar. 1895-ci ildə vəfat edəndə onun bütün Rusiyada çoxlu oxucuları var idi, lakin ədəbi mühitdə dostları az idi. Deyilənə görə, ölümündən bir müddət əvvəl o, belə demişdi: “İndi məni ixtiralarımın gözəlliyinə görə oxuyurlar, amma əlli ildən sonra gözəllik sönəcək, kitablarım ancaq onların ehtiva etdiyi ideyalara görə oxunacaq”. Bu inanılmaz dərəcədə pis bir peyğəmbərlik idi. İndi hər zamankından daha çox Leskov misilsiz formasına, hekayənin üslubuna və üslubuna görə oxunur - ən azı öz ideyalarına görə. Əslində onun pərəstişkarlarından çox az adam onun hansı ideyalara sahib olduğunu başa düşür. Ona görə yox ki, bu fikirlər anlaşılmazdır, ona görə ki, indi diqqət tamamilə başqa bir şeyə hopub.
Həmvətənlər Leskovu rus yazıçılarının ən rusu kimi tanıyır, öz xalqını hamıdan daha dərin və geniş tanıyır.
Avropanı çox gəzdi və yerli maraqları araşdırdı. Onu Don kazaklarının atamanı Platov müşayiət edirdi, o, Suverenin yad olan hər şeyə acgöz olduğunu bəyənmirdi. Bütün xalqlardan ingilislər xüsusilə İskəndərə ruslardan üstün olduqlarını sübut etməyə çalışırdılar. Burada Platov qərar verdi: o, bütün həqiqəti monarxa üzdə deyəcək, amma rus xalqına xəyanət etməyəcək!
Leskov "Solçu", 2-ci fəsil - xülasə
Ertəsi gün Suveren və Platov Kunstkamera'ya - ortasında "Abolon polvederskogo" heykəli olan böyük bir binaya getdi. İngilislər müxtəlif hərbi sürprizlər göstərməyə başladılar: buremetrlər, merblues mantonları, tar suya davamlı kabellər. İskəndər bütün bunlara heyran qaldı və Platov üzünü çevirdi və dedi ki, onun Don xalqı bütün bunlar olmadan döyüşüb, on iki dilini qovub.
Sonda ingilislər krala admirallarından birinin quldur başçının kəmərindən çıxardığı misilsiz bacarıqlı tapança göstərdilər. Tapançanı kim düzəldib, özləri də bilmirdilər. Lakin Platov iri şalvarını eşələdi, tornavida çıxardı, onu çevirdi və tapançadan kilidi çıxartdı. Üzərində rus yazısı var idi: Tula şəhərində İvan Moskvin tərəfindən hazırlanmışdır.
İngilislər çox utandılar.
N. S. Leskovun "Solçu" nağılının əsas personajları
Leskov "Solçu", 3-cü fəsil - xülasə
Ertəsi gün Aleksandr və Platov yeni maraq kabinetlərinə getdilər. İngilislər, Platovun burnunu silmək qərarına gələrək, Hökmdarın yanına bir nimçə gətirdilər. Boş görünürdü, amma əslində üstündə kiçik, ləkə kimi mexaniki bir birə uzanmışdı. "Melkoskop" vasitəsilə Aleksandr Pavloviç birə yanındakı açarı yoxladı. Birə qarnında bir deşik var idi. Açarı yeddi dəfə çevirdikdən sonra birə onun içində "Cavril" rəqsini oynamağa başladı.
Bu birə üçün Suveren dərhal ingilis ustalarına bir milyon verməyi əmr etdi və onlara dedi: "Siz bütün dünyada ilk ağalarsınız və mənim xalqım sizə qarşı heç bir şey edə bilməz."
Çarla birlikdə Rusiyaya qayıdarkən Platov daha susdu və hər stansiyada yalnız bir stəkan mayalı araq içdi, bir duzlu quzu yedi və bir anda Jukov tütününün bütöv bir kiloqramı olan tütünü çəkdi.
Leskov "Solçu", 4-cü fəsil - xülasə
I Aleksandr tezliklə Taqanroqda öldü və onun qardaşı Nikolay rus taxtına keçdi. Tezliklə o, İskəndərin əşyaları arasında bir almaz qozunu və içərisində qəribə bir metal birə tapdı. Ataman Platov bu çaşqınlıqdan xəbər tutana qədər sarayda heç kim onun nəyə xidmət etdiyini deyə bilməzdi. O, yeni Suverene göründü və ona İngiltərədə baş verənləri danışdı.
Birə gətirildi və o, tullanmaq üçün getdi. Platov dedi ki, bu incə işdir, lakin bizim Tula ustalarımız bu məhsulu mütləq ötüb keçə biləcəklər.
Nikolay Pavloviç qardaşından onunla fərqlənirdi ki, o, öz rus xalqına çox arxayındır və heç bir əcnəbiyə boyun əyməyi sevmirdi. Platova Dondakı kazakların yanına getməyi, yolda isə Tulaya dönərək oradakı ustalara ingilis “nimfosoriyasını” göstərməyi tapşırdı.
Leskov "Solçu", 5-ci fəsil - xülasə
Platov Tulaya gəldi və birəni yerli silah ustalarına göstərdi. Tulyaklar deyirdilər ki, ingilis milləti kifayət qədər hiyləgərdir, ancaq Allahın lütfü ilə onu boynuna götürmək olar. Onlar başçıya hələlik Dona getməyi və geri qayıdarkən Tulaya qayıtmağı tövsiyə etdilər, o vaxta qədər "suveren əzəmətə təqdim etməyə layiq bir şey" vəd etdilər.
Leskov "Solçu", 6-cı fəsil - xülasə
Birə üç ən bacarıqlı Tula silah ustasının yanında qaldı - onlardan biri solaxay idi, yanağında doğum nişanı vardı və məşq zamanı məbədlərindəki saçlar cırılmışdı. Bu silah ustaları heç kimə heç nə demədən çantalarını götürüb içinə yemək qoyub şəhərdən kənarda harasa çıxdılar. Digərləri elə bilirdilər ki, ustalar Platovun qabağında öyünürlər, sonra ayaqları soyuyub qaçıb, birə qabığı olan almaz qozunu götürüb qaçdılar. Ancaq belə bir ehtimal tamamilə əsassız idi və indi millətin ümidi olan bacarıqlı insanlara layiq deyildi.
Leskov. Solçu. cizgi filmi
Leskov "Solçu", 7-ci fəsil - xülasə
Üç usta, Müqəddəs Nikolayın yerli ikonasına baş əymək üçün Oryol vilayətinin Mtsensk şəhərinə getdi. Onunla birlikdə namaz qıldıqdan sonra silah ustaları Tulaya qayıtdılar, özlərini Leftinin evinə bağladılar və dəhşətli məxfilik şəraitində işə başladılar.
Evdən ancaq çəkiclərin döyülməsi eşidilirdi. Bütün şəhər əhalisi orada nələrin görüldüyü ilə maraqlanırdı, lakin sənətkarlar heç bir tələbi rədd etmirdilər. Onlar od və ya duz istəməyə gəldiklərini iddia edərək içəri girməyə, hətta qonşu evin yanıb deyə qorxutmağa çalışıblar. Lakin Lefti sadəcə cırılmış başını pəncərədən çıxarıb qışqırdı: "Özünü yandır, amma vaxtımız yoxdur".
Leskov "Solçu", 8-ci fəsil - xülasə
Ataman Platov cənubdan çox tələsik qayıdırdı. Tulaya getdi və vaqondan ayrılmadan kazakları ingilisləri utandırmalı olan ustalar üçün göndərdi.
Leskov "Solçu", 9-cu fəsil - xülasə
Levşanın evinə qaçan Platov kazakları qapını döyməyə başladılar, amma açılmadı. Panjurlardakı boltları cırmışdılar, lakin çox möhkəm idilər. Sonra kazaklar küçədən bir log götürdülər, onu od kimi damın altında saxtalaşdırdılar - və dərhal bütün damı evdən çevirdilər. Ustalar isə oradan qışqırdılar ki, artıq sonuncu qərənfildə çəkic çəkirlər, sonra dərhal işi çıxaracaqlar.
Kazaklar onları tələsdirməyə başladılar. Tulyaklar kazakları atamanın yanına göndərdilər və özləri də gedərkən kaftanlarında qarmaqları bağlayaraq onların arxasınca qaçdılar. Solaxay əlində ingilis polad birəsi olan kral qutusu daşıyırdı.
Leskov "Solçu", 10-cu fəsil - xülasə
Silah ustaları Platova qaçdılar. Qutunu açıb gördü: elə orada da bir birə yatıb. Ataman qəzəbləndi və tulalıları danlamağa başladı. Amma dedilər: qoy işlərini Hökmdarın yanına aparsın - görəcək ki, rus xalqından utansın, ya yox.
Platov qorxurdu ki, ustalar birəni korlayıblar. O, qışqırdı ki, onlardan birini özü ilə Peterburqa aparacağam. O, atamanı əyri Solğun yaxasından tutdu, onu vaqonda ayaqlarının altına atdı və “tuqament” (sənəd) olmadan da onunla birlikdə qaçdı.
Gəldikdən dərhal sonra Platov əmr verdi və padşahın yanına getdi və Lefty kazaklara sarayın girişində keşik çəkməyi əmr etdi.
Leskov "Solçu", 11-ci fəsil - xülasə
Saraya girən Platov birə ilə qutunu sobanın arxasına qoydu və bu barədə Suverene heç nə deməmək qərarına gəldi. Ancaq Nikolay Pavloviç heç nəyi unutmadı və Platovdan soruşdu: Bəs Tula ustaları? İngilis nimfosoriyasına qarşı özlərini haqq qazandırdılarmı?
Platov cavab verdi ki, Tula xalqı heç nə edə bilməz. Lakin Hökmdar buna inanmadı və qutunun gətirilməsini əmr etdi və dedi: Mən bilirəm ki, xalqım məni aldada bilməz!
Leskov "Solçu", 12-ci fəsil - xülasə
Birə açarla yaralananda, o, yalnız bığını tərpətdi və kvadrat rəqsi oynaya bilmədi.
Platov hətta qəzəblə yaşıllaşdı. O, girişə qaçdı və Solunu saçından dartmağa başladı, nadir bir şeyi xarab etdiyinə görə onu danladı. Ancaq Lefty dedi: o və yoldaşları heç bir şeyi korlamadılar, ancaq ən güclü kiçik miqyasda bir birə baxmaq lazımdır.
Leskov "Solçu", 13-cü fəsil - xülasə
Lefti Hökmdarın yanına apardılar - tam olaraq necə idi: şalvarın bir ayağı çəkmədə, digəri sallanan, ozyamçik isə köhnədir, qarmaqlar bağlanmır, yaxası cırılır. Solaxay əyildi və Nikolay Pavloviç ondan Tulada birə ilə nə etdiklərini soruşdu. Lefti izah etdi ki, birə ilə onun basdığı hər bir dabanı kiçik miqyasda yoxlamaq lazımdır. Hökmdar, birə dabanına baxan kimi hər tərəfə nur saçdı - səliqəsiz və tozda olan, yuyulmamış Solunu götürdü, onu qucaqlayıb öpdü və saray əyanlarına bəyan etdi:
– Mən bilirdim ki, ruslarım məni aldatmayacaqlar. Baxın: axı onlar, yaramazlar, at nalına ingilis birəsini vurublar!
Leskov "Solçu", 14-cü fəsil - xülasə
Bütün saray əyanları heyrətləndi və Lefti izah etdi: əgər daha yaxşı bir kiçik dürbün olsaydı, hər bir nalın üzərində adın göründüyünü görərdilər: bu nalı hansı rus ustası düzəldib. Yalnız Leftinin adı yox idi, çünki o, daha kiçik işləyirdi: nal üçün qərənfillər düzəldirdi. Suveren soruşdu ki, Tula xalqı kiçik bir miqyas olmadan bu işi necə etdi. Və Lefti dedi: yoxsulluq üzündən kiçik bir əhatəmiz yoxdur, amma artıq gözlərimizi vurmuşuq.
Ataman Platov saçını dartdığı üçün Leftidən bağışlanmasını istədi və silah ustasına yüz rubl verdi. Və Nikolay Pavloviç, britaniyalıların Tulada necə ustadlarımız olduğunu bilsinlər deyə, çarmıxa çəkilmiş birəni İngiltərəyə qaytarmağı və kuryerlə birlikdə Leftiyə göndərməyi əmr etdi. Onlar Leftini hamamda yuyub, məhkəmə xoristindən kaftan geyindirib xaricə aparıblar.
Leskov "Solçu", 15-ci fəsil - xülasə
İngilislər birəni ən güclü kiçik miqyasda araşdırdılar - və indi "ictimai" açıqlamalarda bu barədə həvəsli bir "böhtan" yazılmışdı. İngilislər üç gün ərzində Leftiyə şərab vurdular, sonra soruşdular ki, o, harada oxuyur və nə qədər vaxtdır hesab bilirdi?
Solaxay cavab verdi ki, heç hesabdan xəbəri yoxdur və onun bütün elmi Məzmur və Yarım Yuxu Kitabına uyğundur. Elmlərdə, deyir ki, biz səhv etməmişik, amma Vətənə sədaqətlə bağlıyıq.
Sonra Tulaları İngiltərədə qalmağa dəvət etməyə başladılar, ona böyük təhsil verəcəyini vəd etdilər. Lakin Lefti onların imanını qəbul etmək istəmədi və dedi: “Bizim kitablarımız sizinkindən daha qalın, imanımız isə daha dolğundur”. İngilislər onunla evlənməyə söz verdilər və artıq Leftini öz qızları ilə "böyük" etmək istəyirdilər. Amma Lefti dedi ki, yad millətə qarşı təfərrüatlı niyyət hiss etmədiyi üçün qızları aldatmaq nəyə lazımdır?
Leskov "Solçu", 16-cı fəsil - xülasə
İngilislər Lefti öz fabriklərinin ətrafında sürməyə başladılar. Onların təsərrüfat tənzimləmələrini çox bəyənirdi: hər bir fəhlə daim tox olur, pencək geyinir, qazanla yox, məşqlə işləyir. Hamının gözü qarşısında vurma cədvəli asılıb, onun üzərində hesablamalar aparır.
Amma ən çox Lefti köhnə silahlara baxırdı. O, barmağını ağızlarına soxdu, oradakı divarlar boyunca sürdü, ah çəkdi və İngiltərədəki rus generallarının heç vaxt bunu etmədiyinə təəccübləndi.
Sonra Lefti sıxıldı və evə getmək istədiyini söylədi. İngilislər onu gəmiyə mindirdilər və o, "Hardland" dənizinə getdi. Payız səyahəti üçün İngiltərədə Leftiyə başında külək başlığı olan flanellet palto verildi. O, göyərtədə oturdu, uzaqlara baxdı və soruşdu: "Rusiyamız haradadır?"
Gəmidə Lefti ingilis yarımkapiter ilə dost oldu. Birlikdə araq içməyə başladılar və "ingilis pareyi" (stavka) etdilər: biri içirsə, o biri mütləq içəcək, kim kimi içirsə, bu təpədir.
Leskov "Solçu", 17-ci fəsil - xülasə
Riqa Dinaminde qədər belə içdilər - və o yerə çatdılar ki, hər ikisi şeytanın dənizdən necə dırmaşdığını gördü. Yalnız yarım kapitan qırmızı saçlı, Solda isə qara afrikalı kimi qaranlıq bir xüsusiyyət gördü. Yarım kapitan Leftini kürəyinə götürdü və onu atmaq üçün gəmiyə apardı və dedi: Şeytan səni dərhal mənə qaytaracaq. Bunu gəmidə gördülər və kapitan onların hər ikisini bağlamağı əmr etdi, ancaq onlara isti yemək verilməməlidir, çünki spirt onların içərisinə alov verə bilər.
Onları Sankt-Peterburqa apardılar, sonra müxtəlif vaqonlara düzüb ingilisi elçinin evinə, Leftini isə polis bölməsinə apardılar.
N. S. Leskovun "Solçu" nağılına N. Kuzminin təsviri
Leskov "Solçu", 18-ci fəsil - xülasə
Dərhal səfirliyin evində ingilisin yanına həkim və əczaçı çağırılıb. Onu ilıq vannaya saldılar, ona gutta-percha həbi verdilər, sonra onu lələk çarpayısının və kürkünün altına qoydular. Solaxay polis bölməsində yerə atıldı, axtardılar, ingilislərin verdiyi saatı və pulu götürdülər, sonra soyuqda üstü açılıb taksi ilə xəstəxanaya apardılar. Amma “tuqament”i (sənədi) olmadığından bir xəstəxana onu qəbul etməyib. Lefty səhərə qədər bütün ucqar əyri yollarla sürükləndi və nəhayət, naməlum sinifdən olan hər kəsin ölümə qəbul edildiyi adi xalq Obukhvinsk xəstəxanasına aparıldı. Məni dəhlizdə yerə oturtdular.
Ertəsi gün ingilis yarımskipper heç nə olmamış kimi ayağa qalxıb vaşaq (düyü) ilə toyuq yedi və rus yoldaşı Levşanı axtarmağa qaçdı.
Leskov "Solçu", 19-cu fəsil - xülasə
Yarım kapitan tezliklə Solunu tapdı. O, dəhlizdə yerdə uzanmışdı. İngilis qraf Kleinmichelin yanına qaçdı və səs-küy saldı:
- Bu mümkündür! Oveçkin xəzinə sahib olsa da, kişi ruhu var.
İngilis insan ruhu haqqında danışdığı üçün dərhal qovuldu. Ona Ataman Platovun yanına qaçmağı məsləhət gördülər, amma o, indi istefa ərizəsini aldığını söylədi. Yarım kapitan nəhayət, doktor Martın-Solskini Solçuya göndərə bildi. Lakin o gələndə Lefti artıq sona çatırdı, yalnız sonunda deyirdi:
- Suverene deyin ki, britaniyalılar silahlarını kərpiclə təmizləmirlər: bizimkini təmizləməsələr də, yoxsa Allah eləməsin, onlar atəş üçün yaxşı deyil.
Və bu sədaqətlə Lefti özünü aşdı və öldü. Həkim sözlərini qraf Çernışova çatdırdı, lakin o, hərbi işlərə qarışmamalı olduğunu söylədi. Kərpiclə təmizləmə Krım kampaniyasına qədər davam etdi. Əgər Leftinin sözləri vaxtında suverenin diqqətinə çatdırılsaydı, Krımda müharibədə tamamilə fərqli dönüş olardı.
Leskov "Solçu", 20-ci fəsil - xülasə
Leskov hekayəsini bu sözlərlə yekunlaşdırır ki, Lefti xalq mifi keçmiş dövrün ruhunu dəqiq və sədaqətlə çatdırır. Maşınlar dövründə belə sənətkarlar hətta Tulada yoxa çıxdı. Bununla belə, ilhamlanmış sənətkar dastanı ölmür - və üstəlik, çox "insan ruhu" ilə.
Atmaq xülasə Leskov "Lefty" pzh fəsillərinə görə və ən yaxşı cavabı aldı
-dan cavab
-dan cavab Janna Palamarçuk[yeni başlayan]
Vyana Şurası başa çatdıqdan sonra İmperator Aleksandr Pavloviç “Avropanı gəzmək və müxtəlif dövlətlərdə möcüzələr görmək” qərarına gəlir. Onunla birlikdə olan Don kazak Platov "maraqlara" təəccüblənmir, çünki bilir ki, Rusiyada "özününkindən daha pis deyil".
Maraqların ən son kabinetində, dünyanın hər yerindən toplanmış "nimfosoriyalar" arasında, suveren kiçik olsa da, "danse" rəqs edə bilən bir birə alır. Tezliklə İskəndər "hərbi işlərdən həzin olur" və o, vətənə qayıdır və orada ölür. Taxta çıxan Nikolay Pavloviç birəni yüksək qiymətləndirir, lakin əcnəbilərə təslim olmağı sevmədiyi üçün Platovu birə ilə birlikdə Tula ustalarının yanına göndərir. Platov "və onunla birlikdə bütün Rusiya" üç Tulaya dəstək olmaq üçün könüllü oldu. Onlar Müqəddəs Nikolayın ikonasına baş əyməyə gedirlər, sonra əyri Sol tərəfdəki evdə özlərini bağlayırlar, lakin işi bitirdikdən sonra da Platova “sirr” verməkdən imtina edirlər və o, Lefti Peterburqa aparmalı olur. .
Nikolay Pavloviç və qızı Alexandra Timofeevna birədəki "qarın maşınının" işləmədiyini aşkar edirlər. Qəzəblənən Platov Lefty-ni edam edib döyür, lakin o, zərər verdiyini etiraf etmir və ən güclü “melkoskop” vasitəsilə birəyə baxmağı məsləhət görür. Lakin cəhd uğursuz olur və Lefty "yalnız bir ayağı mikroskop altında detallara çatdırmağı" əmr edir. Bunu etdikdən sonra suveren birənin "at nalı üzərində ayaqqabı olduğunu" görür. Və Lefty əlavə edir ki, daha yaxşı “incə əhatə dairəsi” ilə hər nalda “ustanın adının” göstərildiyini görmək olar. Özü isə heç bir şəkildə görünməyən qərənfillər düzəldirdi.
Platov Leftidən bağışlanma diləyir. Solaxay "Tulyanovsk hamamlarında" yuyulur, kəsilir və "formalaşdırılır", sanki bir növ "tapşırıq rütbəsi" var və ingilislərə hədiyyə olaraq birə götürməyə göndərilir. Yolda Lefty heç nə yemir, tək şərabla “dayandırır” və bütün Avropada rus mahnılarını oxuyur. İngilislər tərəfindən sorğu-sual edildikdə, o, etiraf edir: "Biz elmlərə getməmişik və buna görə də birə artıq rəqs etmir, yalnız vətənlərinə sadiq qalır." Lefti İngiltərədə qalmaqdan imtina edərək, valideynlərinə və "ən düzgün" olan rus inancına istinad edir. İngilislər onu heç bir şeylə, üstəlik, Leftinin ingilis qadınlarının geyimlərini və arıqlığını rədd etdiyi və bəyənmədiyi evlənmək təklifi ilə aldada bilməz. İngilis fabriklərində Lefti işçilərin yaxşı qidalandığını görür, lakin onu ən çox maraqlandıran köhnə silahların vəziyyətidir.
Tezliklə Lefty həsrət çəkməyə başlayır və yaxınlaşan tufana baxmayaraq, gəmiyə minir və Rusiyaya baxmağı dayandırmır. Gəmi "Hardland dənizi"nə daxil olur və Lefti kimin içəcəyi kapitanla mərc edir. “Riqa dinaminde”nə qədər içirlər, kapitan debatçıları kilidləyəndə artıq dənizdə şeytanları görürlər. Sankt-Peterburqda ingilisi səfirlik evinə, Leftini isə məhəlləyə göndərirlər, ondan sənəd tələb edirlər, hədiyyələri götürürlər, sonra açıq kirşə ilə xəstəxanaya aparırlar, burada “naməlum sinif ölməyə qəbul edilir." Ertəsi gün “Aqlitski” yarımskipper “kutta-perça” həbini udur və qısa axtarışdan sonra rus “yoldaşını” tapır. Lefti suverenə bir neçə söz demək istəyir və ingilis “Qraf Klaynmixel”in yanına gedir, lakin yarımçınqılın Lefti haqqında dediyi sözlər xoşuna gəlmir: “qoyun paltosu olsa da, insanın ruhu da elədir”. İngilis "sadə hissləri olan" kazak Platovun yanına göndərilir. Lakin Platov xidməti başa vurdu, "tam puple" aldı və onu "komendant Skobelev"ə göndərdi. Martyn-Solskinin mənəvi rütbəsindən bir həkimi Leftşaya göndərir, lakin Leftsha artıq "bitdi", suvereninə ingilislərin silahlarını kərpiclə təmizləmədiklərini, əks halda atəş üçün uyğun olmadığını söyləməyi xahiş edir və " bu sədaqətlə” xaç keçirib ölür. Həkim Levşanın son sözlərini qraf Çernışevə bildirir, lakin o, Martın-Solskiyə qulaq asmır, çünki “Rusiyada bunun üçün generallar var” və silahların kərpiclə təmizlənməsi davam edir. Və əgər imperator sözləri eşidirsə
-dan cavab Hadik Baigin[quru]
keçid
-dan cavab Mad konfet[aktiv]
Fəsil üzrə "Sol" xülasəsi
Fəsil 1
Vyana Şurası başa çatanda İmperator İskəndər “Avropanı gəzmək və müxtəlif dövlətlərdə möcüzələr görmək” istəyirdi. İskəndər ünsiyyətcil, hamı ilə danışan, hər şeylə maraqlanan insan idi. Onun altında "bu tənəzzülü sevməyən və ev təsərrüfatını əldən verərək suveren vətəni çağıran" Don kazak Platov idi. Çar qəribə bir şey görəndə deyir ki, Rusiyada bundan pisi yoxdur. İngilislər, suverenin gəlişi üçün "onu yadlıqla ovsunlamaq üçün" müxtəlif hiylələr icad etdilər və ertəsi gün İskəndər ilə maraqların silah kabinetinə getməyə razılaşdılar. Bu Platovun xoşuna gəlmədi, çünki "batmana zirzəmidən bir kolba Qafqaz turş arağı gətirməyi əmr etdi", lakin padşahla mübahisə etmədi, düşündü: "Səhər gecədən daha müdrikdir".
Fəsil 2
Ertəsi gün onlar Kunstkamera'ya gəldilər - "böyük bir bina - təsvir olunmamış bir giriş, sonsuz dəhlizlər". İmperator Platova baxdı, amma gözlərini tərpətmədi. İngilislər bütün yaxşılıqlarını göstərdilər və çar onlara sevindi və Platovdan niyə bu qədər həssas olduğunu soruşdu. Kazak cavab verdi ki, "mənim Donetsim, bütün bunlar olmadan döyüşdü və on iki dilini qovdu." Xaricilər dedilər:
- Bu, naməlum, təkrarolunmaz sənətkarlıq tapançasıdır ...
İskəndər bu şeyə heyran oldu və sonra onu Platova verdi ki, o da heyran olsun. O, qıfılı ovuşdurdu və bükülmənin üzərində düzəldilmiş rusca yazını oxudu: “İvan Moskvin Tula şəhərində”. İngilislər o qədər nəfəs aldılar ki, qaçırdılar. Padşah isə belə bir “utancaqlığa” görə onlara yazığı gəldi.
Fəsil 3
Ertəsi gün yenidən Kunstkamera baxmağa getdilər. Platov çarı evə çağırır və əcnəbiləri ələ salırdı və İskəndər ona dedi: "Xahiş edirəm, mənim siyasətimi korlama". Onları "ən böyük Misir keramidindən başlayaraq dəri birəsinə qədər" hər şeyin olduğu son maraqlar kabinetinə gətirdilər. Deyəsən, suveren heç nəyə təəccüblənmir və Platov bundan sakit və sevinclidir.
Birdən boş nimçədə padşaha hədiyyə gətirilir. İskəndər itkindir və ingilislər ondan nimçədəki ən kiçik xırdalığı ovuclarına götürməsini xahiş edirlər. Məlum olub ki, bu, metal birədir, onun üçün hətta onu açmaq üçün bir açar da var və sonra "rəqs edəcək". Suveren belə bir möcüzə üçün dərhal bir milyonu açdı. Platov çox əsəbiləşdi, çünki ingilislər "hədiyyə etdi" və bunun üçün pul ödəməlidir. İsgəndər isə yalnız təkrar etdi ki, siyasətini korlamamalıdır. O, birəni almaz qozuna, sonra isə qızılı enfiye qutusuna qoydu. Və o, ingilisləri təriflədi: "Siz bütün dünyada ilk ustasınız ..." Və Platov gizli olaraq kiçik bir dürbün götürdü və cibinə qoydu. Rusiyaya getdilər, yolda müxtəlif istiqamətlərə baxdılar, danışmadılar.
4-cü fəsil
Rusiyada İskəndərin ölümündən sonra saray əyanlarından heç biri bu birə ilə nə edəcəyini başa düşmədi, hətta onu atmaq istədi. Lakin padşah bunu qadağan etdi. Burada, yeri gəlmişkən, Platov dedi: “Əlahəzrət, şübhəsiz ki, əsər çox incə və maraqlıdır, lakin biz bir hiss ləzzəti ilə buna təəccüblənməməliyik, amma biz onu rus dilində redaktə etməliyik. Tula və ya Sesterbek - o vaxt hələ də Sestroretsk Sesterbek deyirdilər - bizim ağalarımız bundan ötüb keçə bilməzlər ki, ingilislər ruslardan üstün olmasınlar. Nikolay Pavloviç rus ustalarının bundan pis olmayacaqlarına ümid edərək razılaşdı.
Fəsil 5
Platov bir polad birə götürdü və Tula silah ustalarının yanına getdi. Kəndlilər bunun hiyləgərcəsinə edildiyi ilə razılaşdılar və Platova Dondan gələnə qədər bir şey tapacaqlarına söz verdilər: iradə. Platov bu cavabla kifayətlənmədi, amma görüləsi heç nə yox idi. O, yalnız incə işçiliyi korlamamaq üçün xəbərdarlıq etdi.
Fəsil 6
Platov getdi və ən çox üç ən yaxşı ustalar, onlardan biri əyri solaxaydır, “yanağında doğum ləkəsi və məbədlərində saç
-dan cavab Darinusik Nyaf[yeni başlayan]
Fəsil 7 Tula xalqı təsvir edilmişdir. Tulyak ağıllı, metal işini yaxşı bilən və çox dindardır. Tulalıların imanı və sənətkarlığı onlara möhtəşəm gözəllikdə kilsələr tikməyə kömək edir.
Ustalar Kiyevə deyil, ticarət və hərbi işlərin himayədarı olan Müqəddəs Nikolayın ikonasının yerləşdiyi “Mtsenskə, Oryol quberniyasının mahal şəhərinə” getdilər. "Onlar ikonanın yanında, sonra daş çarmıxda dua etdilər və nəhayət, gecə evə qayıtdılar və heç kimə heç nə demədən dəhşətli bir sirr içində işə başladılar." Hamısı solaxanın evində oturmuşdu, panjurlar bağlı, qapılar bağlı idi. Üç gün çölə çıxmadan oturdular, “heç kəsi görmədilər, danışmadılar”.
8-ci fəsil Platov Tulaya gəldi, insanları işə göndərdi. Bəli, mən maraqlanıram və görmək üçün səbirsizlənirəm.
9-cu fəsil Tula ustaları işlərini demək olar ki, başa vurdular, son vint vidalanmağa qaldı və onlar artıq qışqıraraq qapıda partlayırlar. Ustalar tezliklə gətirəcəklərinə söz verirlər. Doğrudan da, çıxdılar - ikisinin əli boş idi, solaxay isə kral tabutunu daşıyırdı.
10-cu fəsil Qutuyu Platova verdilər. Vaqona mindim, amma özüm üçün maraqlı idi, baxmağa qərar verdim, açılır, amma bu nə bir birə idi, belə qaldı. O, yorğun ustalardan tutmağın nə olduğunu soruşdu. Və deyirlər: “Özünüz görün”. Platov heç nə görmədi, əsəbiləşdi və onların üstünə qışqırdı ki, belə bir şey xarab oldu. Ondan inciyib, onlara etibar etmədiyi üçün gördükləri işin sirrini açmayacaqlarını bildiriblər. Platov isə solaxayını arabasına mindirib “tugament”siz apardı.
11-ci fəsil Platov çarın birəni xatırlayacağından qorxurdu. Doğrudan da, gələn kimi padşah onu dərhal süfrəyə verməyi əmr etdi. Platov isə deyir: “Nimfosoriya hələ də eyni məkandadır”. Padşah cavab verdi: “Mən bilirəm ki, mənimki məni aldada bilməz. Burada konsepsiyadan kənar bir şey edildi. ”
12-ci fəsil Bir birə çıxartdılar, çar qızı Alexandra Nikolaevnanı çağırdı ki, nazik barmaqları ilə birəni yelləsin. Ancaq birə rəqs etmir. Sonra Platov solaxanı tutdu və saçından sürükləməyə başladı və sənətkar heç nəyi xarab etmədiklərini söyləyir və "ən güclü melkoskop" gətirməyi xahiş edir.
13-cü fəsil Suveren əmindir ki, rus xalqı onu ruhdan salmayacaq. Mikroskop gətirin. Padşah baxdı və solaxayını yanına gətirməyi əmr etdi. Solaxay, hamısı cırıq paltarda, "tuqamentsiz" padşahın yanına gəldi. Nikolay deyir ki, baxdı, amma heç nə görmədi. Solaxay isə cavab verir: "Siz sadəcə onun ayaqlarından birini bütün kiçik miqyasda təfərrüatlı şəkildə gətirməlisiniz və onun ayaq basdığı hər dabanına ayrıca baxmaq lazımdır." Hamısı etdi. Padşah, baxdıqca, nurlandı, çirkli solaxayını qucaqladı və onu ruhdan salmayacağına əmin olduğunu söylədi. Axı onlar ingilis birəsini örtdülər!
14-cü fəsil Hamı mikroskopdan baxdı və solçu qucaqlamağa başladı. Lakin Platov ondan üzr istədi, ona yüz rubl verdi və hamamda yuyulmasını və saçını bərbərdə düzəltməyi əmr etdi. Ondan ləyaqətli görkəmli bir adam düzəldib Londona apardılar.
Fəsil 15 Kuryer solaxay gətirdi, onu mehmanxana otağına qoydu və birə ilə qutunu lazım olan yerə apardı. Lefty yemək istədi. Onu “yemək qəbulu otağına” apardılar. Lakin o, onların yeməklərini yeməkdən imtina edib və “badımcan üçün sərin yerdə kuryer gözləyir”. Bu vaxt İngilislər birə baxdı və dərhal ustanı görmək istədi. Kuryer onları solaxayın otağına qədər müşayiət edir, "ingilislər onu çiyninə çırpırlar..." və onu tərifləyirlər. Dörd gün birlikdə şərab içdilər, sonra uzaqlaşaraq Tula ustasından harada oxuduğunu soruşmağa başladılar. Solaxay cavab verir: "Bizim elmimiz sadədir: Zəbura və Yarım Yuxu Kitabına görə, amma biz heç hesab bilmirik." Əcnəbilər təəccüblənir və ona onlarla qalmağı, “təhsil öyrənməyi”, evlənməyi və inanclarını qəbul etməyi təklif edirlər. Solaxay rədd edir: “... bizim rus inancımız ən düzgündür və sağçılarımızın inandığı kimi, nəsillər də eyni şəkildə inanmalıdır”. Onu yalnız qısa müddətə qonaq qalmağa razı saldılar, sonra özləri də gəmiləri ilə Peterburqa aparacaqdılar.
Nikolay Semenoviç Leskov
Nikolay Semyonoviç Leskov (1831 - 1895) - nasir, Rusiyanın ən məşhur yazıçısı, dramaturq. Məşhur romanların, povestlərin və hekayələrin müəllifi, məsələn: "Heç bir yerdə", "Mtsensk rayonunun xanımı Makbet", "Bıçaqlar üzərində", "Katedrallər", "Solçu" və bir çox başqaları, teatr sənətinin yaradıcısı. "Spender" oynayır.
erkən illər
O, 1831-ci il fevralın 4-də (16 fevral) Oryol quberniyasının Qoroxovo kəndində müstəntiq ailəsində və kasıb bir zadəgan qızı ailəsində anadan olmuşdur. Onların beş övladı var idi, Nikolay ən böyüyü idi. Yazıçının uşaqlığı Orel şəhərində keçib. Ata vəzifədən getdikdən sonra ailə Oreldən Panino kəndinə köçdü. Burada Leskov tərəfindən xalqın öyrənilməsi və bilikləri başladı.
Təhsil və karyera
1841-ci ildə 10 yaşında Leskov Oryol gimnaziyasına daxil olur. Gələcək yazıçı təhsili ilə işləmədi - 5 illik təhsildə cəmi 2 sinfi bitirdi. 1847-ci ildə atasının dostlarının köməyi sayəsində Leskov məhkəmənin Oryol Cinayət Palatasında kargüzar vəzifəsinə işə düzəldi. Nikolayın 16 yaşı olanda atası vəba xəstəliyindən öldü və bütün əmlakı yanğında yanıb.
1849-cu ildə əmisi professorun köməyi ilə Leskov Xəzinədarlıq məmuru kimi Kiyevə köçdü, sonradan məmur vəzifəsini aldı. Kiyevdə Leskov Ukrayna mədəniyyətinə və böyük yazıçılarına, köhnə şəhərin rəssamlığına və memarlığına maraq göstərdi.
1857-ci ildə Leskov işini tərk etdi və əmisi ingilis olan böyük kənd təsərrüfatı şirkətində kommersiya xidmətinə girdi, onun işi ilə üç il ərzində Rusiyanın çox hissəsini gəzdi. Şirkət bağlandıqdan sonra 1860-cı ildə Kiyevə qayıtdı.
yaradıcı həyat
1860-cı il Leskovun yaradıcılıq yolunun başlanğıcı hesab olunur, bu zaman o, müxtəlif jurnallarda məqalələr yazır və dərc etdirir. Altı aydan sonra o, Sankt-Peterburqa köçür və burada ədəbi və jurnalist fəaliyyəti ilə məşğul olmağı planlaşdırır.
1862-ci ildə Leskov "Severnaya pçela" qəzetinin daimi əməkdaşı oldu. Orada müxbir kimi çalışaraq Qərbi Ukraynada, Çexiyada və Polşada olub. O, Qərbin əkiz xalqlarının həyatına yaxın və rəğbət bəslədiyi üçün onların sənətini və həyatını öyrənməyə can atırdı. 1863-cü ildə Leskov Rusiyaya qayıtdı.
Rus xalqının həyatını uzun müddət öyrənən və müşahidə edən, onların kədər və ehtiyaclarına rəğbət bəsləyən Leskov "Sönmüş iş" (1862) hekayələrini, "Qadın həyatı", "Müşk öküzü" (1863) hekayələrini yazdı. ), "Mtsensk rayonunun Ledi Makbet" (1865).
Yazıçı “Heç yerdə” (1864), “Yoldan keçdi” (1865), “Bıçaqlarda” (1870) romanlarında Rusiyanın inqilaba hazır olmaması mövzusunu açıb.
İnqilabçı demokratlarla fikir ayrılığı olan Leskova bir çox jurnal nəşr etməkdən imtina etdi. Onun əsərini dərc edən yeganə şəxs “Russkiy vestnik” jurnalının redaktoru Mixail Katkov olub. Onunla işləmək Leskov üçün inanılmaz dərəcədə çətin idi, redaktor yazıçının demək olar ki, bütün əsərlərini idarə edirdi, bəziləri hətta çap etməkdən belə imtina edirdi.
1870 - 1880-ci illərdə o, milli-tarixi məsələləri açıqlayan "Kafedrallar" (1872), "Toxumlu ailə" (1874) romanlarını yazır. "Toxumlu ailə" romanı naşir Katkov ilə fikir ayrılığı səbəbindən Leskov tərəfindən tamamlanmadı. Həm də bu zaman bir neçə hekayə yazdı: "Adalılar" (1866), "Möhürlənmiş mələk" (1873). Xoşbəxtlikdən, "Möhürlənmiş mələk" Mixail Katkovun redaksiya redaksiyasından təsirlənmədi.
1881-ci ildə Leskov silah ustaları haqqında köhnə bir əfsanə olan "Solçu (Tula oblique Sol və Polad birə haqqında nağıl)" hekayəsini yazdı.
"Dovşan Remise" (1894) hekayəsi yazıçının son böyük əsəri idi. Orada o, Rusiyanın o dövrdəki siyasi sistemini tənqid edib. Hekayə yalnız 1917-ci ildə inqilabdan sonra nəşr olundu.
Yazıçının şəxsi həyatı
Leskovun ilk evliliyi uğursuz oldu. Yazıçının həyat yoldaşı 1853-cü ildə Kiyevli tacir Olqa Smirnovanın qızı idi. Onların iki övladı var idi - ilk oğlu, körpəlikdə ölən oğlu Mitya və qızı Vera. Həyat yoldaşım psixi pozğunluqla xəstələndi və Sankt-Peterburqda müalicə olundu. Evlilik dağıldı.
1865-ci ildə Leskov dul arvadı Yekaterina Bubnova ilə yaşayırdı. Cütlüyün Andrey (1866-1953) bir oğlu var. 1877-ci ildə ikinci həyat yoldaşından boşandı.
Leskovun həyatının son beş ili astma tutmalarından əziyyət çəkdi və o, sonradan öldü. Nikolay Semenoviç 1895-ci il fevralın 21-də (5 mart) Sankt-Peterburqda vəfat etmişdir. Yazıçı Volkovo qəbiristanlığında dəfn edilib
Sehrli Səyyah (
1873 )Hekayənin xülasəsi
7 dəqiqə ərzində oxumaq
4 h
Ladoga gölündə Valaam yolunda bir neçə səyahətçi görüşür. Onlardan naşı cəfəng geyinmiş və “tipik qəhrəmana” oxşayan biri deyir ki, atları əhliləşdirmək üçün “Allahın hədiyyəsi” olduğu üçün o, valideynlərinin vədinə görə bütün həyatı boyu ölüb və heç bir şəkildə ölə bilməyib. . Səyyahların xahişi ilə keçmiş koneser (“Mən koneserəm,<…>Mən atların bilicisiyəm və onlara rəhbərlik etmək üçün təmirçilərin yanında idim "deyə qəhrəman özü haqqında deyir) İvan Severyanych, cənab Flyagin, həyatından danışır.
Oryol quberniyasından olan Qraf K.-nin həyətindən olan İvan Severyaniç uşaqlıqdan atlara aludə olub və bir dəfə “əylənmək üçün” bir rahibni vaqonda döyüb öldürürdü. Rahib gecələr ona görünür və tövbə etmədən canını aldığına görə onu məzəmmət edir. O, həmçinin İvan Severyanıçə Allahın “vəd edilmiş” oğlu olduğunu deyir və əsl “ölüm” gəlib İvan Severyaniç Çernetsinə gedənə qədər dəfələrlə öləcəyinə və heç vaxt ölməyəcəyinə “əlamət” verir. Tezliklə Qolovan ləqəbli İvan Severyaniç ağalarını dəhşətli uçurumda qaçılmaz ölümdən xilas edir və mərhəmətə düçar olur. Amma o, göyərçinləri özündən dartıb çıxaran sahibinin pişiyinin quyruğunu kəsir və cəza olaraq onu şiddətli şəkildə qamçılayır, sonra isə “çəkiclə daş döymək üçün yol üçün ingilis bağçasına” göndərir. İvan Severyaniçin son cəzası "əzab verir" və o, intihar etmək qərarına gəlir. İvan Severyaniçin yanında atları götürərək qrafı tərk etdiyi qaraçılar ölümə hazırlanan kəndiri kəsirlər. İvan Severyanych qaraçıdan ayrılır və bir məmura gümüş xaç sataraq məzuniyyət alır və bir centlmenin kiçik qızına "dayə" kimi işə götürülür. Bu iş üçün İvan Severyaniç çox darıxır, qızı və keçini çayın sahilinə aparır və çayın ağzında yatır. Burada o, qızın anası olan xanımla tanış olur, İvan Severyaniçdən uşağı ona verməsi üçün yalvarır, lakin o, amansızdır və hətta xanımın indiki əri, zabit-lancerlə döyüşür. Amma qəzəbli sahibinin yaxınlaşdığını görəndə uşağı anasına verir və onlarla qaçır. Zabit pasportsuz İvan Severyaniçi yola salır və o, tatarların at sürdüyü çöllərə gedir.
Xan Cankar atlarını satır, tatarlar qiymətləri təyin edib atlar üçün döyüşürlər: bir-birinin ardınca oturub bir-birini qamçı ilə döyürlər. Yeni yaraşıqlı at satışa çıxarılanda İvan Severyaniç geri çəkilmir və təmirçilərdən birinin sözünü deyərək tatarı ölümə tələyə salır. “Xristian adətinə” görə, onu qətlə yetirdiyinə görə polisə aparırlar, lakin o, jandarmlardan elə “Ryn-Sands”a qaçır. Tatarlar İvan Severyaniçin ayaqlarını “tükləyirlər” ki, qaçmasın. İvan Severyaniç yalnız sürünərək hərəkət edir, tatarlar arasında həkim kimi xidmət edir, vətəninə qayıtmağı arzulayır və arzulayır. Onun peşman olduğu bir neçə arvadı “Nataşa” və uşaqları “Kolek” var, lakin o, dinləyicilərə etiraf edir ki, onları “vəftiz olunmamış” kimi sevə bilmir. İvan Severyanych evə qayıtmaqdan tamamilə ümidini kəsir, lakin rus missionerləri "imanlarını bərqərar etmək üçün" çöllərə gəlirlər. Onlar təbliğ edirlər, lakin İvan Severyaniç üçün fidyə ödəməkdən imtina edərək, Allah qarşısında “hamı bərabərdir və hər şey eynidir” deyə iddia edirlər. Bir müddət sonra onlardan biri öldürülür, İvan Severyaniç onu pravoslav adətinə görə dəfn edir. O, dinləyicilərə izah edir ki, "Asiyanı qorxu ilə imana gətirmək lazımdır", çünki onlar "hədə-qorxu olmadan təvazökar bir tanrıya heç vaxt hörmət etməyəcəklər". Tatarlar “müharibə etmək” üçün Xivədən at almağa gələn iki nəfəri gətirirlər. Tatarları qorxutmaq ümidi ilə onlar odlu tanrı Talafinin gücünü nümayiş etdirirlər, lakin İvan Severyaniç atəşfəşanlıq olan bir qutu kəşf edir, özünü Talafi kimi təqdim edir, tatarları xristianlığı qəbul edir və qutularda "kaustik torpaq" taparaq ayaqlarını sağaldır. .
Çöldə İvan Severyanych bir çuvaşla tanış olur, lakin onunla getməkdən imtina edir, çünki o, eyni zamanda həm Mordoviya Keremeti, həm də Rus Nicholas the Wonderworker'i şərəfləndirir. Ruslar yolda rastlaşır, keçib araq içir, amma “pasportsuz” İvan Severyanıçi qovub aparırlar. Həştərxanda sərgərdan həbsxanaya düşür, oradan doğma şəhərinə aparılır. Ata İlya onu üç il müddətinə birlikdən xaric edir, lakin dindar olan qraf onu "kömək etdiyinə görə" azad edir və İvan Severyaniç at şöbəsində məskunlaşır. Kəndlilərə yaxşı at seçməkdə kömək edəndən sonra o, sehrbaz kimi məşhurlaşır və hamı “sirri” söyləməyi tələb edir. İvan Severyanychi koneser vəzifəsinə aparan bir şahzadə də daxil olmaqla. İvan Severyanych knyaz üçün atlar alır, lakin vaxtaşırı "çıxışları" sərxoş edir, bundan əvvəl satınalmaların təhlükəsiz olması üçün knyazın bütün pulunu verir. Knyaz Didoya gözəl at satanda İvan Severyaniç çox kədərlənir, “çıxış yolu açır”, amma bu dəfə pulu özündə saxlayır. O, kilsədə dua edir və meyxanaya gedir, orada başqaları üçün daha asan olsun deyə, “həddən artıq boş-boş” bir insanla qarşılaşır, o, içdiyini iddia edir, çünki o, başqaları üçün daha asan olsun deyə, “özünə zəiflik götürüb”. içməyi dayandırmağa icazə verin. Yeni tanışlıq İvan Severyanıçə “qeyrətli sərxoşluqdan” xilas olmaq üçün maqnitlik tətbiq edir və eyni zamanda ona əlavə su da verir. Gecə İvan Severyaniç özünü başqa meyxanada tapır və orada bütün pulunu gözəl qaraçı müğənnisi Qruşenkaya xərcləyir. Şahzadəyə itaət edərək, sahibinin özü Qruşenka üçün əlli min verdiyini, onu düşərgədən satın aldığını və evində yerləşdiyini öyrənir. Amma şahzadə dəyişkən adamdır, “sevgi sözündən” darıxır, “yaxont zümrüdlərindən” yuxusu gəlir, üstəlik bütün pullar bitər.
Şəhərə gedən İvan Severyaniç knyazın keçmiş məşuqəsi Yevgeniya Semyonovna ilə söhbətinə qulaq asır və ağasının evlənmək niyyətində olduğunu öyrənir və bədbəxt və səmimi şəkildə sevilən Qruşenkanı İvan Severyaniçlə evləndirmək istəyir. Evə qayıdanda şahzadənin gizlicə meşəyə arıya apardığı qaraçı tapmır. Lakin Qruşa mühafizəçilərindən qaçır və "biabırçı qadın" olacağı ilə hədələyərək İvan Severyaniçdən onu boğmağı xahiş edir. İvan Severyanych xahişi yerinə yetirir və qaçılmaz ölüm axtarışında özünü kəndli oğlu kimi göstərir və bütün pulu "Qruşinin ruhuna töhfə" olaraq monastıra verərək müharibəyə gedir. O, ölmək arzusundadır, amma “nə torpaq, nə də su qəbul etmək istəmir” və biznesdə fərqlənərək, polkovnikə qaraçı qətlindən danışır. Amma bu sözlər göndərilən sorğu ilə təsdiqlənmir, o, zabit rütbəsinə yüksəlir və Müqəddəs Georgi ordeni ilə işdən çıxarılır. Polkovnikin tövsiyyə məktubundan istifadə edən İvan Severyaniç ünvan masasında “referensiya zabiti” kimi işə düzəlir, amma əhəmiyyətsiz “uyğun” hərfinə düşür, xidməti yaxşı getmir və sənətçilərin yanına gedir. Ancaq məşqlər Müqəddəs Həftədə keçirilir, İvan Severyanych iblisin "çətin rolunu" canlandırır və üstəlik, yazıq "centilmen qadın"ın müdafiəsinə qalxır, sənətçilərdən birinin "qasırğalarını çəkir" və teatrı tərk edir. monastır.
İvan Severyaniçin dediyinə görə, monastır həyatı onu yükləmir, orada atlarla qalır, lakin o, böyük tonus almağı layiq görmür və itaətlə yaşayır. Səyahətçilərdən birinin sualına o deyir ki, əvvəlcə cin ona “cazibədar” görünüb qadın obrazı”, amma qızğın dualardan sonra yalnız kiçik cinlər, "uşaqlar" qaldı. Bir dəfə İvan Severyaniç balta ilə bir cini öldürür, lakin o, inək olur. Cinlərdən başqa bir qurtuluş üçün o, bütün yay üçün boş bir zirzəmiyə qoyulur, burada İvan Severyanych özündə peyğəmbərlik hədiyyəsini kəşf edir. İvan Severyaniç gəmiyə minir, çünki rahiblər onu Solovkidə Zosima və Savvatinin yanına dua etməyə buraxırlar. Qərib etiraf edir ki, o, qaçılmaz ölüm gözləyir, çünki ruh onu silaha sarılmağa və müharibəyə getməyə ruhlandırır və o, “xalq üçün ölmək istəyir”. Hekayəni bitirdikdən sonra İvan Severyaniç sakit bir konsentrasiyaya düşür, bir daha yalnız körpələrə açılan sirli bir yayım ruhunun axını hiss edir.