Bušmen Kalahari. Bušmani su misteriozno pleme. Opće informacije o Bušmanima

Bušmani

Grupa naroda etno-jezičke porodice Kaisan, najstarije autohtono stanovništvo južne i istočne Afrike.

predstavnici ovih naroda.

Enciklopedijski rečnik, 1998

Bušmani

BUŠMANI (iz Holandije. bosjesman, sl. - šumski čovjek) narod, autohtono stanovništvo juga. i Vost. Afrika. Raseljen u 16.-19. vijeku. Bantu narodi u pustinjskim regijama Namibije (85 hiljada ljudi, 1992), Bocvane (35 hiljada ljudi), Angole (8 hiljada ljudi) i Zimbabvea (1 hiljada ljudi). Oni pripadaju rasi Bušmena. Bušmanski jezici. Očuvati tradicionalna vjerovanja.

Bušmani

(engleski bushman, od holandskog bosjesman, doslovno ≈ šumski čovjek), najstarije autohtono stanovništvo južne i istočne Afrike. Žive u pustinjama Kalahari i Namib, u blizini depresije Etosha u Namibiji, u susjednim područjima Bocvane, Angole i Južne Afrike; mali broj u Tanzaniji. Ukupan broj je oko 50 hiljada ljudi. (1967, procjena). Govore se bušmanski jezici kao i bantu jezici. Jednom su B. bili naseljeni širom Južne Afrike, ali su ih potisnuli Bantu narodi koji su migrirali sa S. i evropskim kolonijalistima (sa juga); potonji su sistematski istrijebili B. Vode život lutajućih lovaca i sakupljača divljih plodova. Poznati kao vješti majstori ekspresivnih stijenskih slika. Ove slike, rađene mineralnim i zemljanim bojama, kao i krečom i čađi, razblažene vodom i životinjskom mašću, sačuvane su u Južnoj Africi, Lesotu, Rodeziji i Namibiji. Datiranje najstarijeg od njih povezano je s različitim teorijama o poreklu umjetnosti Vizantije i kreće se od milenijuma do nekoliko stotina godina prije Krista. e. Motivi slika su realno prikazane životinje, dinamične, izražajne scene lova i borbi, ljudske figure, snažno izdužene u proporcijama, fantastična bića. Najstariji slojevi su rađeni u jednoj boji (crvena ili smeđa), najnoviji (kraj 19. vijeka) su polihromni sa mekim prijelazima tonova.

Lit.: Ellenberger V., Tragični kraj Bušmana, trans. iz francuskog, Moskva, 1956; Tonque H., Bušmanske slike, Oksf., 1909.

Wikipedia

Bušmani

Bušmani (san, sa, sonqua, masarwa, basarwa, kua slušaj)) je skupni naziv koji se primjenjuje na nekoliko autohtonih južnoafričkih naroda lovaca-sakupljača koji govore koisanske jezike i pripisuju se rasi kapoida. Ukupan broj je oko 100 hiljada ljudi. Prema najnovijim podacima, imaju najstariji etnotip, nosioce najstarije Y-hromozomske haplogrupe A.

Primjeri upotrebe riječi Bušmeni u literaturi.

To je poznato Bušmani u pustinji Kalahari povremeno odlučuju da priđu hranilištu kako bi kricima i prijetećim pokretima otjerali lavove od svog plijena.

U istom planinskom području nekada zaštićeno Bušmani, koje su kasnije odavde protjerali bijeli doseljenici.

Nemilosrdno proganjan i istrebljen, Bušmani počeli se kretati na zapad, u područja gdje ih je sama priroda mogla zaštititi od osvajača - daleko u pijesak i trnovite šipražje pustinje Kalahari.

Cecil John Rode, osnivač Rodezije, koji je svojevremeno bio najmoćniji čovjek u Južnoj Africi, donio je zakon prema kojem Bušmani a psi hijene morali su uzvratiti pucanjem pri prvom susretu s njima, a novčana nagrada je plaćena i za ljudski skalp i za pseći rep.

Mirno i sa razumijevanjem prirodnih zakona Bušmani savladali ekološku nišu koju im je dodijelila priroda.

Kada Bušmani potpuno nestanu, sa sobom će ponijeti mnoge tajne porijekla čovjeka.

Postoji vjerovanje da Bušmani imaju sposobnost transformacije u lava.

U tom pogledu su posebno poznati Bušmani klana makaukau, koji naseljavaju regiju Ghanzi u Bocvani i izazivaju univerzalni sujevjerni strah zbog svoje sposobnosti da izvrše takvu transformaciju.

Onda Bušmani, Fletteryjevi pratioci, skrenuli su mu pažnju na stanovnike koliba: dva muškarca, dvije žene i nekoliko djece.

Donedavno vlastito stanovništvo ovdje nije bilo brojno, ali je zajedno s vojskom dolazilo Bušmani iz Angole, koji su se zbog određenih okolnosti ovdje nastanili.

Kao što sam spomenuo, dar rendžera, koji posjeduje Bušmani, pokazao se pravim poklonom za vojsku, a sami su Bušmani počeli smatrati divnim otkrićem.

Sedamdesetih godina starosjedilački stanovnici ovih krajeva - Bušmani Juvasi - postupno je napustio djevičanski grm i preselio se bliže administrativnom centru Bushmanlanda - gradu Tsumkwe.

Onda je poništio prijedlog da se ovdje stvori utočište za divlje životinje - i to vrlo nesretno, jer inače Bušmani mogao, kao i prije invazije stranaca, postati prirodni i sastavni dio prirodnog ekosistema.

Uostalom, kao što sam spomenuo, Bušmaničesto su pljačkali lavove, oduzimajući im dio plijena - praksa koja i danas postoji u nekim udaljenim područjima Afrike.

Sada je to postalo jasno Bušmani pleme San preduzimalo je riskantne pohode kroz ogromna pustinjska prostranstva, savladavajući udaljenost od oko sto pedeset kilometara do obale Atlantika i, vraćajući se kući, utisnulo je u kamen ono što su slučajno vidjeli tokom svojih lutanja.

Narod Khoisan je Bušmani. Pustinja Kalahari. Najsiromašniji ljudi u Africi. Lov i sakupljanje divljih plodova i korijenja. Bacanje koplja, luk, strijele, kožna torba za igru su oprema čovjeka. Gvozdeni alati nabavljeni su razmjenom od Hottengota. Vješt i izdržljiv u lovu. Lovac može progoniti antilopu 2-3 dana, prerušiti se u noja, koristiti zamke. Nema stalnih naselja. Privremeni logori, vjetropregrade, kolibe, lovci su mogli spavati u rupama iskopanim u toplom pijesku. Zavoji za slabine. Gotovo bez kućnih potrepština. Plemena su samo etnička udruženja, ekonomska udruženja su lokalne grupe na čelu sa najuspješnijim lovcem. Industrijski kult. Lovci su se obraćali suncu, mjesecu, zvijezdama s molitvama za uspjeh u ribolovu. Svijetla kamena umjetnost.

Pigmejci. U dubinama tropskih šuma, basen Konga. Nisu poznavali poljoprivredu, stočarstvo. Lov Lifestyle. Male grupe u stalnom lutanju u potrazi za hranom unutar jasnih granica. Razmjena sa Bantu: šumski proizvodi i divljač za poljoprivredne proizvode i željezne noževe, vrhove strela. Glavni predmet obožavanja je šumski duh - vlasnik igre. Totemizam.

Bušmani (engleski bushman, od holandskog bosjesman, doslovno - šumski čovjek), najstarije autohtono stanovništvo južne i istočne Afrike. Žive u pustinjama Kalahari i Namib, u blizini depresije Etosha u Namibiji, u susjednim područjima Bocvane, Angole i Južne Afrike; mali broj u Tanzaniji. Ukupan broj je oko 50 hiljada ljudi. (1967, procjena). Govore se bušmanski jezici, kao i bantu jezici. Jednom su B. bili naseljeni širom Južne Afrike, ali su ih potisnuli Bantu narodi koji su migrirali sa S. i evropskim kolonijalistima (sa juga); potonji su sistematski istrijebili B. Vode život lutajućih lovaca i sakupljača divljih plodova. Poznati kao vješti majstori ekspresivnih stijenskih slika. Ove slike, rađene mineralnim i zemljanim bojama, kao i krečom i čađi, razblažene vodom i životinjskom mašću, sačuvane su u Južnoj Africi, Lesotu, Rodeziji i Namibiji. Datiranje najstarijeg od njih povezano je s različitim teorijama o poreklu umjetnosti Vizantije i kreće se od milenijuma do nekoliko stotina godina prije Krista. e. Motivi slika su realistično prikazane životinje, dinamične, izražajne scene lova i borbi, ljudske figure, snažno izdužene u proporcijama, fantastična bića. Najstariji slojevi su rađeni jednom bojom (crvena ili smeđa), najnoviji (kraj 19. vijeka) su polihromni sa mekim prijelazima tonova.

Mitološki prikazi Bušmana iz Namibije i susjednih područja Bocvane, Angole i Južne Afrike. Mitologija Bušmana spada u arhaične mitologije, karakterizira je antropomorfizacija prirode, totemske predstave.

Englesko "Bushman" znači "čovek od žbunja" i ponekad se smatra uvredljivim; međutim, sami Bušmani nemaju zajedničko ime za sva plemena, a alternativno ime "San" (San), koje je rasprostranjeno u Južnoj Africi, je Hotentot (na jeziku Nama) i ima pejorativnu konotaciju u ovom jezik (“autsajder”, “vanzemaljac”).

Antropološki se razlikuju od negroida jer imaju svjetliju kožu, tanke usne; pripadaju takozvanoj kapoidnoj rasi. Karakteristika jezika je prisustvo zvukova kliktanja. Posebnost nacionalne kuhinje je upotreba "bušmanske riže" - larvi mrava - za hranu.

Vrijeme naseljavanja Južne Afrike od strane Bušmana nije točno poznato. Pretpostavlja se da se to dogodilo prije otprilike 10-20 hiljada godina. Počevši od 15. veka nove ere, postepeno su ih isterivali stočari koji su govorili bantu koji su došli sa severa duboko u pustinju Kalahari. Mnogo su stradali od evropskih kolonijalista u periodu od sredine 17. vijeka do početka 20. vijeka, tokom kojeg je uništeno oko 200.000 ljudi starosjedilačkog stanovništva. Preživjeli su ili otišli duboko u pustinju ili su postali robovi na farmama. Sistematski progon Bušmana nije se dešavao samo u Bocvani.

Bušmani nemaju vođe, kao kod drugih Afrička plemena. Budući da su bili u uslovima stalne polugladne skitnje u pustinji, nisu sebi mogli dozvoliti takav luksuz kao što je postojanje vođa, čarobnjaka i iscjelitelja koji žive na račun društva. Umjesto vođa, Bušmani imaju starješine. Biraju se iz redova najautoritativnijih, najinteligentnijih, najiskusnijih članova porodice i ne uživaju nikakve materijalne prednosti.

Bušmani vjeruju u zagrobni život i jako se boje mrtvih. Imaju posebne rituale za sahranjivanje mrtvih u zemlju, ali nemaju kult predaka koji preovladava među razvijenijim afričkim plemenima.

Trenutno malo Bušmana održava tradicionalni način života, većina su radnici na farmama.

Bušmani su odlični pripovjedači i pripovjedači. Oni su neponovljivi u muzici, pantomimi i plesu. Najjednostavniji muzički instrument je lovački luk nanizan životinjskom dlakom sa praznom dinjom ili praznom limenkom pričvršćenom kao rezonator. Čaure moljca, spojene kao perle i punjene kamenčićima ili sjemenkama, stavljaju se na gležnjeve i izbijaju ritam tokom plesa. Trenutno mnogi pokušavaju da snime i snime pjesme, rituale i priče Bušmana kako bi sačuvali ovu drevnu afričku kulturu za potomstvo.

Angola: 8000
Južna Afrika Južna Afrika: 7500
Zambija Zambija: 1500
Zimbabve Zimbabve: 500 Jezik raznim khoisanskim jezicima Religija tradicionalne religije, kršćanstvo, šamanizam Uključeno u Khoisan narodi Srodni narodi Hotentoti

Bushwoman iz Bocvane

Bušmanska djeca iz Namibije

Bušmani u rezervatu, Namibija

Bušmani (san, sa, sonqua, masarwa, basarwa, kua slušaj)) je skupni naziv koji se primjenjuje na nekoliko autohtonih južnoafričkih naroda lovaca-sakupljača koji govore kojsanski jezik i klasificirani su kao kapoidna rasa. Ukupan broj je oko 100 hiljada ljudi. Prema najnovijim podacima, imaju najstariji genotip, nosioci su najstarije Y-hromozomske haplogrupe A.

Opće informacije o Bušmanima

Priča

Trenutno, malo Bušmana održava tradicionalni način života, većina su radnici na farmama.

društveni poredak

Bušmani žive u grupama koje se sastoje od nekoliko porodica. Oni nemaju vođe, ali svaka grupa ima ljekara, kome se pripisuje sposobnost da komunicira sa duhovima, izaziva kišu i liječi bolesti.

Tradicionalna organizacija San se sastoji od nekoliko nivoa. Počinje od nuklearne porodice, zatim se uzdiže na nivo zajednice, zatim na nivo asocijacije zajednica, zatim se uzdiže na nivo dijalekatske grupe, uzdižući se do jezičke grupe. Formalni lideri su često odsutni. Osnovu zajednice čine udruženja parova. Brak je često monogaman, ali se poligamija javlja. Ranije je posao za mladu bio uobičajen.

Jezik

Prije dolaska Evropljana nije bilo pisanog jezika. Bajke, legende i pjesme prenose se usmeno s koljena na koljeno.

Folklor

Bušmanske priče i legende izdvajaju se od svih drugih priča i po formi i po sadržaju: one nisu toliko bajke koliko basne i mitovi. Protagonisti u njima su životinje, a prije svega skakavac, kojem se pripisuje stvaranje Sunca, Mjeseca i mnogih životinja. Bušmani također obdaruju nebeska tijela imenima životinja. Tako Orionov pojas nazivaju tri ženke kornjače koje vise na štapu; Južni krst - lavice; Magelanov oblak - kameni jarac. Svoje pretke obdaruju zooantropomorfnim osobinama, poluljudi su poluživotinje. Rezbarije na stijenama predaka Bušmana su preživjele do danas. U vreme kada su se Evropljani pojavili u Južnoj Africi, sredinom 17. veka, Bušmani su živeli u uslovima kamenog doba.

Izvori hrane i pića

Od sjemenki koje se nakupljaju u mravinjacima, bušmani kuhaju kašu. Poslastica je prženi skakavac. Tsamma dinje se peku u pepelu i iz nje se cijedi voda.

U sušnoj sezoni vodu izvlače na poseban način: iskopaju rupu na dnu suvog izvora, zatim zabode cijev sa filterom na kraju i počnu iz nje izvlačiti vodu ustima, unoseći vodu u usta i pljunu u ljusku nojevog jajeta.

Cloth

Haljine se sastoje od natkoljenica i ogrtača napravljenih od životinjske kože. Djevojčice se ukrašavaju ogrlicama od ljuske nojeva jajeta, narukvicama od trave, obojenim kostima i sjemenkama biljaka.

Posebni ukrasi za glavu ovog naroda pojavili su se kako bi ljudi mogli jedni drugima pokazivati svoje frizure koje su nastajale brijanjem glave i ostavljanjem pramenova kose na tjemenu - običaj svojstven ženama. Takođe su često nosili životinjske bešike pričvršćene za kosu (Jolly 2006: 70).

Religija

Većina ljudi se pridržava tradicionalnog originala oblici šamanizma Bušmani. Njegov izvorni oblik je nepoznat jer je u velikoj mjeri izmijenjen zbog interakcije s kršćanstvom. Prisutni su i hrišćani. Kada šaman uđe u trans, uobičajeno je reći da "umre" - sam trans se često naziva mala smrt ili pola smrti(Dowson 2007: 55). Folklor je prilično opsežan i raznolik. San posjeduje i znatan broj vješto izvedenih slika na stijenama. Šamani južnog Drakensberga su plesali i ulazili u trans u kamenim pećinama, na kojima su se uvijek nalazile pećinske slike (Lewis-Williams i Dowson 1990: 12).

Galerija

poznati bushmen

Najpoznatiji među Bušmanima je Nkahau - namibijski farmer. Postao je poznat nakon što je glumio Bušmana Kalaharija Hihoa u dva komična filma: "Bogovi moraju biti ludi" i njegovom nastavku, kao i u još tri nezvanična nastavka snimljena u Hong Kongu: " Crazy Safari», « Ludi Hong Kong" i " Bogovi moraju biti smiješni u Kini».

Royal / Ui / o / oo, izabran 2000. na SWAPO listama za Parlament Namibije, postao je prvi zamjenik Bušmana. Još jedan istaknuti aktivista Bušmana je Roy Cezana, suosnivač pokreta prvih nacija Kalahari, koji se zalaže za njihova prava u Bocvani.

Bušmani u filmovima

Osim pojavljivanja naroda u pomenutoj komediji "Bogovi su sigurno ludi", Bušmani su prikazani i u filmu "Crveni škorpion", gdje spašavaju protagonista od uboda škorpiona.

U filmu "Okrutna slava" (o legendarnom bokseru Charlesu McCoyu, zvanom "Klinac"), dodijeljena je posebna scena, u kojoj se bokseru objašnjava da predstavnici Bušmena mogu trčati pustinjom bez sna, hrane i vode za do 3 dana. Pokušava to provjeriti i sustići bušmana. Ali snaga ga napušta do zalaska sunca. Nakon toga, grm iskopa 2 nojeva jajeta i, liječeći mršavog boksera jednim od njih, otjera ga. [ ]

Naslov odjeljka: Narodi Zemlje
Pročitajte: Pigmeji iz Afrike

Bušmeni - u prijevodu znači šumski ljudi (engleski bushman, od holandskog bosjeman, boschiman - "šumski čovjek"). Engleska riječ "Bushman" doslovno znači "čovjek iz grma" i ponekad se smatra uvredljivom. Istovremeno, sami Bušmani nemaju zajedničko ime za sva plemena ovog naroda. Na teritoriji Južne Afrike široko je rasprostranjeno alternativno ime za Bušmane - "San" (San). Hotentotskog je porijekla, tj. iz jezika Nama. U ovom jeziku riječ "san" ima pejorativnu konotaciju i može se tumačiti kao "autsajder" ili "vanzemaljac". Ovaj narod, koji broji oko 75 hiljada ljudi, živi uglavnom u pustinjskim regijama Namibije, kao iu susjednim regijama Južne Afrike, Bocvane, Angole, a nalazi se i u Tanzaniji.

po nizu antropoloških osobina razlikuju se od negroida, jer imaju svjetliju kožu, imaju tanke, nemesnate usne. Na osnovu ovih i drugih karakteristika pripadaju takozvanoj kapoidnoj rasi. Karakteristična karakteristika njihovih jezika je prisustvo posebnih zvukova kliktanja. A među karakterističnim karakteristikama nacionalne kuhinje treba istaknuti redovnu konzumaciju larvi mrava, takozvanog "bušmanskog pirinča".

U koje vrijeme su se Bušmani naselili u Južnoj Africi, do danas nije bilo moguće točno utvrditi. Prema jednoj verziji, to se dogodilo prije otprilike 10-20 hiljada godina. A počevši od 15. veka, Bušmane su počeli postepeno isterivati u dubine pustinje Kalahari stočari koji su govorili bantu koji su došli sa severa. No, plemena Bušmana bila su posebno teško pogođena evropskim kolonijalistima u periodu od sredine 17. vijeka do početka 20. stoljeća. Za to vrijeme Evropljani su uništili oko 200.000 ljudi starosjedilačkog stanovništva. Preživjela Bušmanska plemena ili su otišla duboko u pustinju ili su postala robovi na brojnim farmama. I samo na teritoriji Bocvane nije bilo sistematskog progona Bušmana.

Bušmani, za razliku od drugih afričkih plemena, imaju drugačiju zajedničku strukturu - nemaju vođe. Bušmani, koji su stalno bili u uslovima polugladnog lutanja po pustinjskim krajevima, jednostavno nisu mogli sebi dozvoliti takav luksuz kao što je postojanje vođa, čarobnjaka i iscjelitelja, koji obično žive na račun drugih članova društva. Stoga, Bušmani imaju starješine umjesto vođa. Ovo je izborna pozicija, a starješine se biraju između najautoritativnijih, najinteligentnijih, iskusnijih članova klana, a ne uživaju nikakve materijalne prednosti.

Treba napomenuti da Bušmani vjeruju u zagrobni život, dok se mrtvih jako boje. Stoga imaju posebne rituale za sahranjivanje mrtvih u zemlju, ali nemaju kult predaka, karakterističan za razvijenija afrička plemena.

Danas se mnogo toga promijenilo, tako da vrlo mali broj Bušmana održava tradicionalni način života, a većina njih su radnici na farmama.

Bušmani su poznati kao vrsni pripovedači i pripovedači, neponovljivi su u muzici, kao iu plesu i pantomimi. Njihov najjednostavniji muzički instrument je običan lovački luk, u kojem je životinjska dlaka nategnuta kao struna, sa pričvršćenom praznom dinjom ili čak praznom limenkom, koja djeluje kao rezonator. Tokom plesa, Bušmani stavljaju suhe i prazne čahure moljaca na gležnjeve, pričvršćene kao perle i punjene kamenčićima ili sjemenkama - njima su otkucavali ritam.

BUŠMANI
Bušmani (engleski bushman, od holandskog bosjeman, boschiman - "šumski čovjek"), narod koji živi u pustinjskim regijama Namibije i susjednih regija Južne Afrike, Bocvane, Angole, a također i u Tanzaniji. Broj je oko 75 hiljada ljudi (1983, procjena).

Bušmani nemaju vođe, kao u drugim afričkim plemenima. Budući da su bili u uslovima stalne polugladne skitnje u pustinji, nisu sebi mogli dozvoliti takav luksuz kao što je postojanje vođa, čarobnjaka i iscjelitelja koji žive na račun društva. Umjesto vođa, Bušmani imaju starješine. Biraju se iz redova najautoritativnijih, najinteligentnijih, najiskusnijih članova porodice i ne uživaju nikakve materijalne prednosti.

Bušmani vjeruju u zagrobni život i jako se boje mrtvih. Imaju posebne rituale za sahranjivanje mrtvih u zemlju, ali nemaju kult predaka koji preovladava među razvijenijim afričkim plemenima.