Opsada Jerihona
Prilično zanimljiva frazeološka jedinica “ Jerihonska truba“ može se čuti od ljudi. Na primjer, ako kažu da "prestani vikati kao jerihonska truba" ili "šta si ti vikanje„kao jerihonska truba“, onda nema potrebe da se vrijeđate, već naprotiv, shvatite to sa smislom za humor. Ali to je samo ako osoba zna značenje izraza jerihonska truba. Na samom početku potrebno je znati šta je ili ko je Jericho.
Jerihon je grad koji je opsjedao Jošua, opisan u Knjizi o Isusu Navinu. Ali u stvari, ovo je grad koji se nalazi u sjevernom dijelu Judejske pustinje, sedam kilometara od rijeke Jordan. Značenje zašto Jerihonska truba je sada jasno. A zašto nema druge cijevi je također jasno. Dalje, pogledajmo zašto cijev
Ne drugi instrument.
Dakle, vratimo se na knjigu Isusa Navina i otvorimo šesto poglavlje. Iz njega možete vidjeti da je Gospod dao nagovještaj Jošui kako da zauzme grad Jerihon. Nagovještaj je da su svi ratno sposobni ljudi jednom dnevno trebali obilaziti dati grad i to šest dana zaredom, a sedam svećenika je trebalo izaći pred kovčeg i zatrubiti u sedam jubilarnih truba. Nakon toga, sedmog dana, morali su sedam puta obići Jerihon i takođe zatrubiti u trube. A kad zatrubi jubilarni rog, onda svi ljudi u jednom trenutku moraju vikati naglas. I nakon ovoga zid Jerihona mora da se sruši.
One. Značenje je da se od snažnog glasa naroda i trube Jošuine srušio Jerihonski zid i ljudi su bez prepreka ušli u grad.
Zato i kažu „vičeš kao jerihonska truba“, tj. govorite ili vičete vrlo glasno i snažno.
Izraz Jerihonske trube možda nije tačan. Uostalom, nisu napravljeni u Jerihonu, već su jednostavno korišteni u opsadi grada.
Iz ovoga bi trebalo biti jasno da izraz Jerihonska truba znači nije nešto uvredljivo, već suprotno. A ako tako kažu, budi ponosan na svoj snažan glas, sposoban da sruši zid tvrđave.
„Uvek postoje tri: onaj koji ne razume, onaj koji ne razume,
Kako ovo ne razume, a ko ne razume,
Kako da ne shvatite da se ovo ne može razumjeti.”
(E. Ermolova)
Vrlo često, u potrazi za senzacijom, naučnici pokušavaju da protumače prilično jednostavne stvari koristeći nevjerovatno složena objašnjenja. Uzmimo, na primjer, biblijsku legendu o rušenju zidova Jerihona pomoću cijevi. Dogovoreno je da Jevreji posjeduju određeni prototip akustičnog oružja.
Pa, apsurdnost ove verzije, koja je praktički postala naučna činjenica, može vidjeti svaka osoba koja je stekla punopravno srednje obrazovanje. Bilo ko... Osim zvaničnih istoričara koji se bave borbom protiv „pseudonauka“. I neka se ovi historičari okupe u veliku grupu i pokušaju da unište barem pseću odgajivačnicu uz pomoć cijevi, za početak?
Ali počnimo sa samom legendom. Činjenica da moderni Jerihon, blago rečeno, nije baš mesto opisano u legendi koju su opisali autori Biblije, čini se svima jasno. Prema Starom zavjetu, Jevreji su u četrdeset prvoj godini svog putovanja iz Egipta susreli prvi hanaanski grad.
Nekoliko pitanja „Svetom pismu“ odjednom.
- Pretpostavimo da između Egipta i grada koji se sada zove Jerihon, zapravo nije bilo gradova, što nije tačno, jer jesu, kako možeš da hodaš u krug po ovoj „krpi“ da bi potrošio četrdeset godine?
- Ako pretpostavimo da su u stvari hodali četrdeset godina i došli do prvog hanaanskog grada, kako onda objasniti da se ruski grad nalazi tako daleko od Rusije? Na kraju krajeva, Jevreji Ruse smatraju Kanaancima (Hanaancima), a Skitija se zvala Kanaan!
- Ako su, ipak, moderni Jerihon i Kanaanac isti grad, što najvjerovatnije odgovara istini, onda je potrebno priznati da je ili ova teritorija bila dio zemalja Skitije, ili je bila grad - kolonija, ili čak provinciju - koloniju, koja se zvala Samarija. Ali postoji i Samara na Volgi. Inače, njegovo se ime dobro uklapa u rusku tradiciju, zvuči nešto poput Jaroslavlja. Na arapskom, Jerihon se izgovara kao "Yariha" (أريحا). Ali za šta su onda Rusi bili krivi pred Jevrejima? Zbog kojih grijeha je Jošua odlučio uništiti grad i masakrirati njegovo stanovništvo?
- Ako je zapravo bilo četiri miliona Jevreja, čemu onda takve poteškoće sa „akustičnim oružjem“? Sa takvom gužvom, tvrđava se golim rukama može demontirati za pola sata.
- Ali čak i ako je vojska bila trećina veličine “deklarirane delegacije”, zašto se onda nisu naoružali, barem mačevima, već su radije nosili bakrene cijevi po pustinji?
Sto hiljada Jevreja je šest dana hodalo u krug oko tvrđave i trubilo u zvižduke, a onda su sedmog dana tutnjali po čitavoj pustinji i zidovi su se srušili. O kakvim cevima je reč? Prvo, pogledajmo kako je „bitka“ bila prikazana u srednjem vijeku.
Obratite pažnju na odeću Jevreja. Jesu li se ovako odijevali na Bliskom istoku? A pejzaž... Čista pustinja! Pa, smešna stvar je... Kanaanci su se izgradili 1420. godine pre nove ere. Švapske kuće na tri etaže. Imate li nepismenog umjetnika? Hajde! Postoje stotine primjera takvih „odstupanja“! Postoji čak i slika na kojoj razapinjanje Isusa izvode ljudi u kaftanima i kapama ukrašenim krznom, na pozadini široke rijeke ili čak morskog zaljeva. Ne, svi umjetnici neće lagati. Biblijska geografija je potpuno jadna. Uporedite sliku sa pravim Jerihonom.
Ima li nešto zajedničko? Naravno da ne. Sada uporedite ljude koji duvaju fanfare i ovog tipa:
Ovo je stanovnik Astrahana u 17. veku. Ne podsjeća te ni na šta? A pejzaž iza...
Pa, sada, zapravo, o cijevima. Mnogo je primjera u istoriji kada nerazumijevanje onoga što se vidi i čuje dovodi do slobodnog tumačenja koje je netačno od samog početka. Otuda anđeli, nebeska kola, gromovi, vanzemaljski tanjiri, itd. Šta bi moglo izazvati takvo strahopoštovanje kod ljudi koji su se prvi put susreli sa pojavom koja nije imala logično objašnjenje? Da, to je to! Evo ih bakrenih cijevi:
Sada postaje jasan mehanizam rađanja mita. Vjerujem da se dogodilo sljedeće:
Neki kozar, koji nije znao za postojanje baruta i artiljerije, slučajno je bio svjedok artiljerijske pripreme prilikom opsade tvrđave. Šta je video? I vidio je bakarne cijevi koje su ispuštale zaglušujuću graju, a sljedećeg trenutka nakon pucnja, rušenje zidova tvrđave. Naravno, nije mogao da vidi leteće granate - topovske kugle. I, shodno tome, zbog svog ograničenog znanja, svojim suplemenicima je ispričao ono što je svojim očima vidio: - huk cijevi i rušenje zidova, nekako povezano s tutnjavom.
Zatim se razvio proces koji znamo kao “OBS” ili “jedna starica je rekla”. Drugim riječima, telefon je oštećen. To je kada ljudi, nemajući pojma o samom događaju, pokušavaju da ga prepričaju iz riječi nepismenog svjedoka. Tacno kao u onom vicu:
Volite li Beatlese?
Šta ima da se sluša? Viču, brbljaju i lažiraju stvari.
Gdje si ih čuo?
Komšija Izya je pjevala.
Sada je jasan stav zvanične nauke, koja je stala u odbranu mita o „davnosti“ Biblije. Umjesto da priznaju da je Biblija napisana već u eri postojanja artiljerijskog oružja, oni su čak spremni ići do te mjere da podrže verziju o postojanju “drevne jevrejske akustično-rezonantne vrste kopnenih snaga”.
U međuvremenu, sve dolazi na svoje mjesto. Jerihon je uništen artiljerijskom vatrom!
Tragajući za informacijama o bakrenim topovima, naišao sam na uzorak koji se apsolutno ne uklapa u cjelokupnu sliku:
Ovo je eksponat muzeja na ostrvu Bali.
Kustosi muzeja tvrde da se radi o oružju malog kalibra. Kanal u cijevi je smiješnog prečnika, poput muškete. Zašto su zidovi tako debeli!? I zašto tako smiješan ukras u obliku zmajeve glave? To je jednostavno. Pogledaj ovu fresku. Ovo je takozvana "grčka vatra", prototip modernog bacača plamena:
Pa, sve je sjelo na svoje mjesto. To je bacač plamena! Nije gađao topovske kugle, već je gađao zapaljenu tečnost iz daljine! I za užinu: Šta znači „proći kroz vatru, vodu i bakrene cevi?“ Zar niste pogodili?
A ja mislim ovako: - Čitava poenta je u pogrešno postavljenim znacima interpunkcije. Prvi zarez nije potreban. Trebalo bi da postoji crtica.
"Protivpožarna voda i bakrene cijevi". One. ne govorimo o elementima, vatri, vodi i slavi. Riječ je o bakarnim cijevima koje prskaju vatrenu vodu (napalm) na neprijatelja. Test bacanjem plamena je zaista zastrašujuća stvar. Ko god da je prošao, nema više čega da se plaši.
Ponekad možete čuti kako ljudi govore nešto poput ovoga: "Vrištiš kao truba Jerihona!" U ovom članku ćemo pokušati razjasniti značenje ove fraze. Hajde da saznamo šta je "Truba Jerihona" - značenje ovog izraza. Da biste to učinili, morat ćete otputovati u daleku prošlost. A Biblija će reći o događaju koji leži u osnovi izraza koji nas zanima.
Gore spomenuti danas se nalazi u gotovo svakom domu. Vlasnici Biblije mogu ili ne moraju vjerovati u Boga, ali je vjerovatno da su se događaji povezani s pojmom "Truba iz Jerihona" zaista dogodili. Opisuje biblijsku priču u Knjizi o Isusu Navinu. Ovo je osvajački komandant koji je takođe bio pomoćnik i učenik proroka Mojsija.
Vjerovatno svi znaju biblijsku priču o tome kako je Mojsije vodio izraelski narod kroz pustinju 40 godina, a ljudi su stalno gunđali: nisu imali dovoljno hrane, nisu imali dovoljno vode, ili su je sami napravili umjesto Bože. Ovi događaji su objašnjeni na ovaj način: narod Izraela je izašao iz ropstva u Egiptu, ali ropstvo nije izašlo iz ljudskih srca. Ponašali su se kao robovi, neprestano organizirajući nerede protiv proroka Mojsija, izražavajući svoje nezadovoljstvo iz najmanjeg razloga. Nije teško pretpostaviti da je sa takvim “ratnicima” osvajanje zemlje koju je Bog obećao Abrahamu bilo nemoguće.
Vremenom su ljudi sa ropskim duhom izumrli u pustinji, a njihova djeca, nova generacija, dovoljno su sazrela da uđu u proroka Mojsija, koji je naredio Jošui da bude jak i hrabar i da ljude povede u Kanaan. Sada je Jošua postao vođa naroda, a Bog je posvjedočio njegov autoritet raznim čudima. Neke detalje ćemo morati izostaviti zbog njihovog velikog broja. Ali Jošua i vojska nove generacije odlučili su da napadnu zemlje Kanaana prema Mojsijevoj i Božjoj volji.
I tako, pošto je prethodno poslao izviđače, približio se gradu zvanom Jerihon. Uskoro ćemo saznati šta je „Truba Jerihona“, odnosno truba, ali za sada - malo strpljenja. Ovaj grad je bio veoma dobro utvrđen i opasan jakim zidinama. U stvari, to je bila neosvojiva tvrđava ogromne veličine.
Bog se okreće Joshui i uvjerava komandanta da će bez ikakve sumnje izvojevati briljantnu pobjedu. Strategija koju je Gospod predložio za vođenje opsade tvrđave pokazala se pomalo neobičnom. Sveštenstvo i sposobni muškarci morali su zaobilaziti Jerihon sedam dana. Ispred je išla vojska potpuno naoružana, a iza njih sedam sveštenika, od kojih je svaki imao trubu. Izraz “Truba Jerihona” postaje jasniji, ali ovo nije cijela zanimljiva priča. Iza sedmorice svećenika slijedili su drugi, koji su nosili, a za njima i ostatak muške populacije.
Tako su svećenici zatrubili u svojih sedam truba, ali ostatak naroda nije šutio. Tačnije, bilo im je strogo zabranjeno glasanje do časa kada je Joshua dao poseban znak. "Viči!" - povikao je vođa sedmog dana obilaznice Jerihona. Narod je jednoglasno i glasno uzviknuo i zidovi grada su pali. Vojska je upala i osvojila ga. Da li je istina? Na čitaocu je da prosudi, ali ova biblijska priča ima mnogo protivnika, baš kao i drugi događaji opisani u Bibliji.
Pa ipak, izvjesni dr. Brian Wood, kao zaposlenik Univerziteta u Torontu, relativno je nedavno objavio rezultate iskopavanja provedenih upravo na lokaciji drevnog grada Jerihona. On i njegovi pomoćnici izvršili su detaljnu radioaktivnu analizu. Korištene su i druge metode istraživanja. Kao rezultat toga, pokazalo se da je grad zaista bio okružen visokim i vrlo jakim zidinama, koje su gotovo istovremeno srušene. Evo "Trube iz Jerihona".
Pretpostavlja se da bi veliki broj ljudi koji su vikali uglas mogao stvoriti što je odjekivalo frekvencijom jakih zidova. Tako je došlo do njihovog uništenja. Pa, sam izraz „Truba Jerihona“ u naše vrijeme ima sljedeće značenje: glasan, truba, vrlo glasan glas.
Izraz "truba Jerihona" dolazi iz Starog zavjeta. Knjiga o Isusu Navinu, poglavlje 6, govori kako su se Jevreji, na putu iz egipatskog ropstva u Obećanu zemlju, približili utvrđenom gradu Jerihonu. Za nastavak putovanja grad je morao biti zauzet, ali su se njegovi stanovnici sklonili iza visokih i neprobojnih zidina. Six siege. Sedmog dana su jevrejski sveštenici počeli da obilaze grad, trubeći u trube. U dogovorenom trenutku ostali Izraelci su ih podržali glasnim povicima. I dogodilo se čudo: zidovi su se srušili od podrhtavanja cijevi.
Ovaj trik izveden je ne bez Božje pomoći ili prema zakonima fizike, ali se od tada izraz „trube Jerihona” koristi kao opis neobično glasnog, zaglušujućeg glasa. „Zvuk trube“, takođe kažu.
Jericho
Palestinski Jerihon i s njim povezana područja spominju se nekoliko puta u Bibliji. Ruševine drevnog biblijskog grada i dalje leže na zapadnom kraju modernog Jerihona, glavnog grada istoimene provincije. Prva naselja na ovom lokalitetu, kako pokazuju iskopine, datiraju iz osmog milenijuma pre nove ere - ovo je najstariji do sada otkriven centar civilizacije. Jerihon se spominje nekoliko puta u Bibliji čak i nakon događaja oko njegovog uništenja. Pod Rimljanima je čak bila i rezidencija kraljeva - ovdje je umro jevrejski kralj Irod Veliki. Novi zavet takođe govori o ponovnim posetama Isusa Hrista Jerihonu.
Legenda, mit ili istorijska činjenica?
Kao što su pokazala iskopavanja kulturnih slojeva iz 13. veka pre nove ere na mestu antičkog grada, Jerihon je zaista bio okružen visokim dvostrukim zidovima. Štoviše, studije provedene korištenjem radioaktivne analize i drugih modernih naprednih metoda potvrdile su da su gradske zidine Jerihona pale gotovo istog trenutka. Iskopavanjima također nisu pronađeni tragovi ljudskog stanovanja u slojevima 11.-12. stoljeća prije nove ere, što opet odgovara biblijskoj priči. Zaista, Joshuina knjiga kaže da je nakon zauzimanja grada i potpunog istrebljenja svih njegovih građana, Yehoshua bin Nun (Joshua) izrekao prokletstvo nad ruševinama svakoga ko je želio obnoviti pobunjeni grad. Mnogo vekova ležao je u ruševinama.
Sigurno su mnogi čuli izraz “trube Jerihona”. Obično se koristi kada postoje jako glasni zvuci, bilo da je to ljudski glas ili neka druga buka. Međutim, malo ljudi zna zašto se ova fraza koristi u takvim situacijama. Stoga ćemo danas detaljno razmotriti pitanje šta je zapravo značenje izraza "trube Jerihona".
Drevni grad
Priču o izrazu „trube Jerihona“ započinjemo sa drevnim gradom, s kojim je frazeološka jedinica koju proučavamo direktno povezana. Danas se ovaj grad nalazi na Zapadnoj obali Jordana, na teritoriji koja pripada PNA – Palestinskoj nacionalnoj vlasti. Tačnije, u sjevernom dijelu Judejske pustinje, sedam kilometara od Jordana i dvanaest kilometara od Mrtvo more, sjeverozapadno od njega. Još jedna znamenitost je Jerusalim, tridesetak kilometara sjeveroistočno od kojeg je Jerihon.
Ovaj grad je glavni grad istoimene provincije i ima oko 20 hiljada stanovnika. Velika pažnja prema ovom objektu objašnjava se činjenicom da je ovaj grad veliki broj Jednom spomenut u Svetom pismu, gdje se naziva i Ir Ha-Tmarim, što na hebrejskom znači „grad palmi“, direktno je povezan s porijeklom izraza „trube Jerihona“.
Obavještajna služba
U Knjizi Isusa Navina događaji u vezi sa ovim trubama su se razvili na sledeći način. Nakon što je prorok Mojsije preminuo, Gospod se ukazao Isusu Navinu u pustinji i naredio mu da postane glava naroda i pođe s njima preko reke Jordan u Obećanu zemlju.
Rekao je da svako mjesto u Obećanoj zemlji na koje kroče članovi Judinog plemena, on im daje, kao što je obećano Mojsiju. I takođe je rekao Jošui da će se prema njemu ponašati na isti način kao prema Mojsiju i da ga neće ostaviti. Pošto će on (Navin) dati zemlju u posjed sinovima Izraelovim.
Nakon što su konačno ušli u Obećanu zemlju pod vođstvom Jošue, Jevreji se pripremaju za juriš na grad Jerihon. Prvo tamo pošalju dvojicu mladića u izviđanje kako bi “pazeli na zemlju”. Dolaze u kuću bludnice Rahab i tamo ostaju.
Rahab im daje utočište, skriva ih i moli za živote sebe i njene porodice u vrijeme kada jevrejska vojska ulazi u grad. Izviđači joj ovo obećavaju i vraćaju se. Vlasti Jerihona šalju ih u poteru, ali bezuspešno.
Oluja
Nakon što se izviđači vrate u svoj logor, vojska kreće u juriš na Jerihon. Ali na njihovom putu ležala je rijeka Jordan - na mjestu nedaleko od ušća. Kada su ratnici počeli prelaziti rijeku, ona je iznenada presušila i oni su nastavili put po suvom dnu. Nakon toga, vode Jordana su ponovo pohrlile u Mrtvo more.
Neposredno prije zauzimanja Jerihona, “poglavar vojske Gospodnje” pojavio se pred Jošuom i rekao mu kako da zauzme grad. Dobivši znak podrške od nebeskih sila, vojska je sedam dana stajala oko gradskih zidina. Sedmog dana vojska je, u pratnji sveštenika koji su trubili, obišla gradske zidine.
Biblija to kaže ovako: Piše da su se trubile, čuli su se glasni, ratnički povici ljudi koji su išli u napad. Tada su se zidovi srušili do temelja, a vojska je ušla u grad i zauzela ga.
Dalja sudbina grada
Da zaključimo priču o Jerihonskim trubama, ocrtaćemo dalju sudbinu grada, snimljenu na tako neobičan način. Čak i prije nego što je napad počeo, Joshua je bacio čini na njega. Naredio je istrebljenje svih stanovnika, a svo zlato, srebro, gvožđe i bakar koji se u njemu nalazilo da se prenese u riznicu budućeg hrama.
Od svih ljudi, samo Rahab i njeni rođaci su ostali živi, kao što joj je bilo obećano. I Jerihon je uništen i spaljen. Treba napomenuti da je u drugom dijelu svoje čarolije Navin zabranio njegovu obnovu.
Dakle, iz gornje priče je jasno da je značenje frazeološke jedinice „trube Jerihona“ povezano sa zvukovima koji imaju vrlo veliku jačinu i uporedivi su sa onima koje bi čak i debeli zidovi tvrđave mogli uništiti.