Marko Tulije Ciceron je izvanredan starorimski govornik, političar, filozof i pisac. Njegova porodica pripadala je klasi konjanika. Rođen 106. pne. e., 3. januara, u gradu Arpinumu. Kako bi njegovi sinovi mogli dobiti pristojno obrazovanje, otac ih je preselio u Rim kada je Ciceron imao 15 godina. Prirodni talenat rječitosti i marljivog učenja nisu bili uzaludni: Ciceronove govorničke vještine nisu ostale nezapažene.
Njegovo prvo javno pojavljivanje dogodilo se 81. ili 80. godine prije Krista. e. i bio je posvećen jednom od miljenika diktatora Sule. Mogao bi uslijediti progon, pa se Ciceron preselio u Atinu, gdje je posebnu pažnju posvetio proučavanju retorike i filozofije. Kada je Sula umro, Ciceron se vratio u Rim i počeo da deluje kao branilac na suđenjima. Godine 75. pne. e. izabran je za kvestora i poslan na Siciliju. Kao pošten i pošten funkcioner, stekao je ogroman autoritet među lokalnim stanovništvom, ali to praktično nije uticalo na njegov ugled u Rimu.
Ciceron je postao poznata ličnost 70. pne. e. nakon sudjelovanja u suđenju visokog profila, tzv. Slučaj Verres. Uprkos svim trikovima svojih protivnika, Ciceron se briljantno nosio sa svojom misijom, a zahvaljujući njegovim govorima, Verres, optužen za iznudu, morao je napustiti grad. Godine 69. pne. e. Ciceron je izabran za edila, a 3 godine kasnije izabran je za pretora. Prvi govor čisto političkog sadržaja datira iz tog perioda. U njemu je podržao zakon jednog od narodnih tribuna, koji je nastojao osigurati da Pompej dobije hitna ovlaštenja u ratu s Mitridatom.
Još jedna prekretnica politička biografija Ciceron je izabran 63. pne. e. konzul. Njegov protivnik na izborima bila je Katilina, koja je bila posvećena revolucionarnim promjenama i na mnogo načina bila gubitnik. Dok je bio na ovoj poziciji, Ciceron se protivio nacrtu zakona koji je predložio podjelu zemlje najsiromašnijim građanima i stvaranje posebne komisije za te svrhe. Za pobjedu na izborima 62. pne. Katilina je smislila zaveru koju je Ciceron uspešno razotkrio. Njegova četiri govora u Senatu protiv njegovog protivnika smatraju se primjerom umjetnosti rječitosti. Katilina je pobjegla, a ostali zavjerenici su pogubljeni. Ciceronov utjecaj i njegova slava u to vrijeme dostigli su svoj vrhunac, nazivali su ga ocem otadžbine, ali u isto vrijeme, prema Plutarhu, njegova sklonost samohvali i stalno podsjećanje na njegove zasluge u otkrivanju Katilinove zavjere izazvala je neprijateljstvo. prema njemu, pa čak i mržnje kod mnogih građana.
Tokom tzv prvog trijumvirata, Ciceron nije podlegao iskušenju da stane na stranu saveznika i ostao je veran republikanskim idealima. Jedan od njegovih protivnika, tribun Klodije, postigao je to 58. pne. e., u aprilu je Ciceron otišao u dobrovoljno izgnanstvo, kuća mu je spaljena, a imovina konfiskovana. U to vrijeme, više puta je imao misli o samoubistvu, ali ubrzo je Pompej osigurao da se Ciceron vrati iz izgnanstva.
Po povratku kući, Ciceron nije aktivno učestvovao politički život, dajući prednost literaturi i pravnoj praksi. Godine 55. pne. e. pojavljuje se njegov dijalog “O govorniku”, a godinu dana kasnije počinje raditi na djelu “O državi”. Tokom građanski rat govornik je pokušao da deluje kao pomiritelj između Cezara i Pompeja, ali je uspon i jednog od njih na vlast smatrao katastrofalnim ishodom za državu. Preuzevši stranu Pompeja, nakon bitke kod Forsala (48. pne.) nije zapovijedao svojom vojskom i preselio se u Brundizijum, gdje se sastao sa Cezarom. Uprkos činjenici da mu je oprostio, Ciceron, nespreman da se pomiri sa diktaturom, udubljuje se u njegove spise i prevode, i ovaj put se pokazao najintenzivnijim u njegovoj stvaralačkoj biografiji.
Godine 44. pne. e., nakon što je Cezar ubijen, Ciceron je pokušao da se vrati u veliku politiku, smatrajući da država još ima šanse da vrati republiku. U sukobu između Marka Antonija i Cezarovog nasljednika Oktavijana, Ciceron je stao na stranu ovog potonjeg, smatrajući ga lakšom metom za utjecaj. 14 govora održanih protiv Anthonyja ušlo je u istoriju kao filipi. Nakon što je Oktavijan došao na vlast, Antonije je uspeo da Cicerona uvrsti u spisak narodnih neprijatelja, a 7. decembra 43. pr. e. ubijen je u blizini Caiete.
Kreativno naslijeđe govornika preživjelo je do danas u vidu 58 govora pravosudnog i političkog sadržaja, 19 rasprava o politici i retorici, filozofiji, kao i više od 800 pisama. Sva njegova djela su vrijedan izvor informacija o nekoliko dramatičnih stranica u historiji Rima.
Ciceron) Marko Tulije (106 pne, Arpin - 43 pne, kod Caiete, moderna Gaeta), rimski govornik, pisac, političar. Poticao je iz konjičke klase i stekao je utjecaj kao briljantan govornik koji je držao sudske i političke govore. Godine 63. pne. e. dostigao vrhunac rimske političke karijere – postao je konzul. Za vrijeme konzulata doprinio je otkrivanju Katilinine zavjere, za koju je dobio počasnu titulu "otac domovine", međutim, nakon što je dozvolio da se zavjerenici pogube bez suđenja, potom je otišao u izgnanstvo. Tokom građanskih ratova branio je republiku, a uspostavljanjem Cezarove diktature povukao se iz politike. Nakon atentata na Cezara (44. p.n.e.), djelovao je kao politički govornik s ciklusom govora „Filipi“ (u spomen na govore Demostena) protiv jednog od pristalica diktatora Antonija, koji je naredio ubistvo Cicerona: odsječena glava i ruka ubijenog izložene su na Forumu, a Antonijeva žena Fulvija probila je iglom jezik najrječitijem Rimljanima. Ciceronovu književnu baštinu, pored njegovih govora (sačuvano ih je 58), čini 19 filozofskih, retoričkih i političkih rasprava i opsežna prepiska (oko 800 pisama). Ciceron je bio tvorac rimske klasične proze, normalizator književnog jezika: upravo je u njegovim spisima latinski jezik postao model kojim su se vodili pisci narednih stoljeća.
Odlična definicija
Nepotpuna definicija ↓
CICERO
Marko Tulije (01/3/106 - 12/7/43 pne) - stari Rimljanin. politički aktivista, govornik, pisac. Rod. u Arpinu (Latijum), pripadao je klasi konjanika. Prvi put je držao govore 81. - 80. pne. pod Cornelia Sulla na strani opozicije. Politički karijeru je započeo nakon abdikacije Sulle, ušavši u vladajuću klasu kao „novi čovjek“, zahvaljujući svemu samo sebi, svom govorničkom daru (76. - kvestor; 70. godine - pobjeda u visokoprofilnom procesu protiv Sullana Verresa; 66. - pretor; prvi politički govor podrške Gneju Pompeju; 63. - konzul). Politički Ideal C. je „mešovito stanje. struktura" (država, koja kombinuje elemente monarhije, aristokratije i demokratije, čiji je model Ts smatrao rimskom republikom od 3. - ranog 2. veka p.n.e.), podržanu u vremenima krize od "prvih ljudi", "vladara", "dude", "čuvari i staratelji" države, kombinujući. filozof u sebi. teorija i politika (govorna) praksa; Ts je sebe smatrao primjerom takve osobe. Praktično C.-ov program je bio „sloga staleža“, „jednodušnost svih dostojnih“, tj. blok Senata i konjičkog. imanja protiv demokratije i pretendenta na monarhiju. moć. On je uspeo da ujedini takav blok 63. godine protiv zavere Sergija Katiline, kada je C. održao tri govora protiv agrarnog zakona Servilija Rula i čuvena četiri govora protiv Katiline; Ts je to smatrao svojom najvećom zaslugom. Ali blok se raspao čim je odmah prošao. opasnost; formiranjem 1. trijumvirata (60) političkih. C.-ov uticaj je počeo da opada, 58. - 57. čak je morao da ode u izgnanstvo, a zatim protiv svoje volje podržava Gneja Pompeja i Cezara; u 51 - 50 bio je prokonzul u Kilikiji. U civilu Rat 49. - 47. C. uzalud je pokušavao posredovati između Pompeja i Cezara; Nakon Cezarove pobjede, povukao se iz politike. Nakon atentata na Cezara 44. C., očekujući novo građansko društvo. rata, pokušao da ode u Grčku, ali je bio ubeđen. njegov prijatelj Marko Junije Brut, vratio se u Rim, gde je ponovo ušao u politiku. boriti se kao vođa Senata i republikanaca. Njegovih 14 govora datiraju iz tog vremena – “filipski” protiv M. Anthonyja. Nakon formiranja 2. trijumvirata 43. godine, Ts. ime je uključeno u proskriptu. liste; umro među prvim žrtvama represije Antuna i Oktavijana Augusta. Iz op. C. spašen. (ne računajući pasuse) 58 sud. i politički govori, 19 rasprava (djelomično u dijaloškom obliku) o retorici („O govorniku“, „Brutu“, „Oratoru“ itd.), politici („O državi“, „O zakonima“), praktičnim. filozofije (“Tuskulanski razgovori”, “O odgovornosti” itd.), prema teor. filozofija („O granicama dobra i zla“, „O prirodi bogova“ itd. ) i više od 800 pisama (“Atiku”, “Valjenima” itd.), yavl. najvrednijih izvora informacije o građanskoj eri. ratova u Rimu.
Odlična definicija
Nepotpuna definicija ↓
Ciceron
Marko Tulije Ciceron) – Rimljanin politička ličnost, istaknuti govornik i pisac 1. vijeka. prije Krista, koji pripada klasi konjanika. Rođen u Arpinu 106. godine, umro 43. pne. Prvi put je držao govore 81-80. za vrijeme Sulline vladavine na strani opozicije. Politička karijera počelo nakon Sulline abdikacije vlasti; Zahvaljujući svom govorničkom daru, uspeo je da uđe u vladajuću klasu Rimske republike. Godine 76. Ciceron je postao kvestor, 70. je pobijedio na suđenju visokog profila protiv visokog potkupljivača i pohlepnog Verresa, 66. je preuzeo mjesto pretora i održao svoj prvi politički govor u znak podrške Gneju Pompeju, i konačno, 63. godine postao konzul. Kao političar, Ciceron je bio sklon kompromisima; njegov ideal vladavine bio je “mješoviti sistem”, koji je kombinirao elemente monarhije, aristokratije i demokratije, čiji je prototip vidio u republikanskom Rimu u 3. - ranom 2. stoljeću. BC Ciceronov praktični program bio je „sklad posjeda“, „jednodušnost svih dostojnih“ (Concordia ordinum), odnosno blok Senata i konjičkih posjeda protiv ohlokratije i pretendenta na monarhijsku vlast. Uspio je ujediniti takav blok 63. godine kako bi se suprotstavio zavjeri Sergija Katiline, kada je Ciceron održao 3 govora protiv agrarnog zakona Servilija Rula i poznata 4 govora protiv Katiline. Ciceron je ovaj uspjeh smatrao svojom najvećom zaslugom za republiku, ali se blok raspao čim je neposredna opasnost prošla. Sa formiranjem Prvog trijumvirata 60. godine, Ciceronov politički uticaj počeo je da opada; 58-57. čak je morao otići u izgnanstvo, a zatim, protiv svoje volje, podržati savez Gneja Pompeja i Cezara. U 51 - 50 služio je kao prokonzul u provinciji Kilikiji. U građanskom ratu 49-47. Ciceron je uzalud pokušavao posredovati između Pompeja i Cezara, a nakon Cezarove pobjede povukao se iz politike. Nakon atentata na Cezara 44. godine, on je, sluteći nove nemire, pokušao da ode u Grčku, ali se, na uvjeravanje svog prijatelja Marka Junija Bruta, vratio u Rim, gdje je ponovo ušao u političku borbu kao vođa Senata i republikanci. Njegovih 14 govora, takozvanih "filipika" protiv Marka Antonija, datiraju iz ovog vremena. Nakon formiranja Drugog trijumvirata 43. godine, ime Cicerona je, na insistiranje Marka Antonija, uvršteno u liste proskripcija. Među prvim žrtvama represije, Ciceron je ubijen mačem dok je pokušavao da napusti Italiju. Ciceronova književna baština obuhvata 58 potpuno sačuvanih sudskih i političkih govora, kao i 20 fragmenata iz drugih govora, 19 rasprava o retorici, politici i više od 800 pisama, koji su vrijedan izvor podataka o eri građanskih ratova u Rimu. Mnogo zanimljivih istorijskih podataka sadržano je u njegovim radovima posvećenim takozvanoj „praktičnoj filozofiji“: „Tuskulanski razgovori“, „O dužnostima“ itd. , kao i političke studije: “O državi” i “O zakonima”. Od Ciceronovih poetskih djela sačuvani su samo relativno mali fragmenti. Ciceronova djela i njegova ličnost imala su značajan utjecaj na stvaraoce evropske kulture.
Odlična definicija
Nepotpuna definicija ↓
CICERO
Marko Tulije Ciceron (3.I.106 - 7.XII.43 pne) - starorimski. politički aktivista, govornik, pisac. Rod. u Arpinu (Latijum), pripadao je klasi konjanika. Prvi put je držao govore 81-80 pne. e. pod Cornelia Sulla na strani opozicije. Politički karijeru je započeo nakon abdikacije Sule, ušavši u vladajuću klasu kao „novi čovjek“ (homo novus), zahvaljujući svemu samo sebi, svom govorničkom daru (76. - kvestor; 70. - pobjeda u visokoprofilnom procesu protiv Sullan Verres; 66. - pretor; prvi politički govor podrške Gneju Pompeju; 63. - konzul). Politički Ideal T. je „mešovita državna struktura“ (država koja kombinuje elemente monarhije, aristokratije i demokratije, čiji je model T. smatrao Rimskom Republikom od 3. do početka 2. veka pre nove ere), koju su u krizi epohe podržavali „prvi ljudi“, „vladari“, „smirivači“, „čuvari i staratelji“ države, kombinujući filozofiju. teorija i politika (govorna) praksa; Ts je sebe smatrao primjerom takve osobe. Praktično C.-ov program je bio “sklad posjeda”, “jednodušnost svih dostojnih” (Concordia ordinum), odnosno blok Senata i konjanika. imanja protiv demokratije i pretendenta na monarhiju. moć. On je uspeo da ujedini takav blok 63. godine protiv zavere Sergija Katiline, kada je C. održao tri govora protiv agrarnog zakona Servilija Rula i čuvena četiri govora protiv Katiline; Ts je to smatrao svojom najvećom zaslugom. Ali blok se raspao čim je neposredna opasnost prošla; formiranjem 1. trijumvirata (60) političkih. C.-ov uticaj je počeo da opada, 58-57. čak je morao da ode u izgnanstvo, a zatim protiv svoje volje podržava Gneja Pompeja i Cezara; u 51-50 bio je prokonzul u Kilikiji. U civilu Rat 49-47 C. uzalud je pokušavao posredovati između Pompeja i Cezara; Nakon Cezarove pobjede, povukao se iz politike. Nakon atentata na Cezara 44. C., očekujući novo građansko društvo. rata, pokušao da ode u Grčku, ali se na nagovor prijatelja Marka Junija Bruta vratio u Rim, gde je ponovo ušao u politiku. boriti se kao vođa Senata i republikanaca. Njegovih 14 govora datiraju iz tog vremena – “filipski” protiv M. Anthonyja. Nakon formiranja 2. trijumvirata 43. godine, ime C. je uvršteno u proskripcione liste; umro među prvim žrtvama represije Antuna i Oktavijana Augusta. Iz op. Sačuvano je 58 pravosudnih i političkih dokumenata (ne računajući fragmente). govori, 19 rasprava (djelomično u dijaloškom obliku) o retorici ("O govorniku", "Brutu", "Oratoru" itd.), politici ("O državi", "O zakonima"), prakti. filozofije (“Tuskulanski razgovori”, “O dužnostima” itd. ), prema teorijskom filozofije („O granicama dobra i zla“, „O prirodi bogova“ itd.) i više od 800 pisama („Atiku“, „Valjenima“ itd.) koja su najvrednija izvor informacija o građanskoj eri. ratova u Rimu. Djela: Scripta quae manserunt omnia. Recognovit C. P. W. Müller, Bd 1-10, Lpz., 1893-1923; (posebni radovi - u novim izdanjima u serijama "Zbirka Bud?" i "Loeb klasična biblioteka"); na ruskom prev.: Rechi, (prev.) V. Gorenshtein, tom 1-2, M., 1962; Pun zbirka govori, (prevedeno pod uredništvom F. Zelinskog), tom 1, Sankt Peterburg, 1901; Dijalozi "O državi", "O zakonima", prev. V. Gorenshteina, M., 1966; Pisma, prev. i komentari V. Gorenshteina, (sv.) 1-3, M.-L., 1949-51; Tri rasprave o govorništvu, trans. uređeno od M. Gašparova, M., 1972. Lit.: Ciceron. Sat. članci, (priredio F. Petrovsky), M., 1958; Ciceron. 2000 godina od smrti. Sat. članci, M., 1959; Utchenko S. L., Ciceron i njegovo vrijeme, M., 1972; Zelinsky R. P., Ciceron, u knjizi: Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary, tom 75, St. Petersburg, 1903; Boissier G., Ciceron i njegovi prijatelji, M., 1914; Zielinsky Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz.-V., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wsp?lczesni, (Warsz.), 1959; B?chner, K., Cicero, Wiesbaden, 1962 (Studien zur r?mischen Literatur, Bd 2); Maffii M., Cic?ron et son drame politique, (P., 1961); Michel A., Les rapports de la rh?torique et de la philosophie dans l´oeuvre de Cic?ron, P., 1960; Smith R. E., Ciceron the stateman, Camb., 1966. M. L. Gasparov. Moskva.
Odlična definicija
Nepotpuna definicija ↓
Ciceron
(lat. Ciceron) Marko Tulije, rođ. 106. godine pne e. u Arpinu (Samnium), ubijen 43. pne. e. blizu Formija, Rim. govornik, političar aktivista i pisac. C. je došao iz konjičkog razreda i dosta rano stigao u Rim, gdje je stekao odlično obrazovanje, posebno iz retorike, filozofije i prava. Čak i pod Sullom, nastupao je kao govornik u političkim suđenjima. pozadina (prvi sačuvani govor za Kvincija – 81. pne.), zatim da bi poboljšao svoje obrazovanje 79–77. pne. e. otputovao u Grčku (u Atini je stupio u prijateljske odnose sa Atikusom i studirao kod Molona na Rodosu). Njegovi govornički uspjesi otvorili su mu put da postane političar. aktivnosti, dakle, uprkos otporu plemstva „novom čovjeku“ (homo povus), biran je u države, na položaje u godinama, uz minimalnu dozvolu. za njihovo zanimanje: 75. postao je kvestor na Siciliji, 69. postao je kurulski edil, 66. postao je pretor, 63. pne. e. - konzul. Za vrijeme svog konzulata, Ts je postigao najveće političke uspjehe. trijumfovao zahvaljujući gušenju zavere Kataline. Navodno je nezakonito pogubljenje vođa zavjere naknadno odigralo ulogu u sudbini samog T. Na prijedlog Klodija 58. pne. e. protjeran je i, iako je godinu dana kasnije imao priliku da se časno vrati, njegov političar. pretrpio uticaj. Narednih godina napisao je svoja najznačajnija dela o retorici i filozofiji države, a od 51. godine preuzeo je upravljanje pokrajinom. Kilikija. Početkom građanskog rata C. je nakon neuspjelih pokušaja pomirenja stao na stranu Pompeja, ali se držao umjerene politike i 47. pr. e. je Cezar oprostio. Naredne godine prisilne politički neaktivnost je dala T. priliku da se ozbiljno bavi filozofskim spisima (46–44. pne). Nakon atentata na Cezara, ponovo se politički pojavio. areni i pokušao da obnovi nekadašnji republički poredak. Kao vođa senatske stranke u 14 Filipika (nazvana po ugledu na govore Demostena), C. je energično napao Antonija, koji je nakon formiranja Drugog trijumvirata postigao da se C. uvrsti na liste proskripcija; 7. 12. 43. pne e. Ts je ubijen. Lit. Ts.-ovo naslijeđe uključuje retoriku, filozofska djela, govore i pisma. Retorički a filozofske radove C. objavio je za njegovog života njegov prijatelj Atticus, govore oslobođenik Tiron, koji je doveo C.-ovo naslijeđe u red i pripremio dio njegove prepiske za objavljivanje. Od govora, T. 57 su sačuvani u cijelosti (sudski, senatski i govori narodu), otprilike isto toliko je izgubljeno. U ranim govorima, u kojima se takmičio s Hortensiusom, C. naginje azijskom stilu, ali već u govorima protiv Verresa (70. pne. e.) manifestuje se njegovo sopstveno. stil; karakteriše ga odsustvo stranih reči i vulgarizama, obilna, ali ne i preterana upotreba retorike. ukrasi, ističući velike, različite na logičan način. kako lingvistički tako i ritmički osmišljene. periodi, suverena suzdržanost, upotreba svih vrsta stilova, ovisno o potrebi; Demosten mu je poslužio kao model.
Od procesa protiv Verresa, C. je smatran nenadmašnim. gospodar Rima elokvencija. Svoje je govore prepravljao za publikacije, osim onih neposredno pravosudnih i političkih, što je doprinijelo širenju njegove slave kao govornika. Iz njegove retorike. eseji veliki značaj Imaju prvenstveno 3 knjige: “O govorniku” (55. pne), u kojoj Ts slika idealnu sliku sveobuhvatno obrazovanog govornika-filozofa, “Bruta” (46. pne.), istorija Rima. elokvencije, „Govornik” (46. pne), gdje Ts razvija pitanje najboljeg stila i teorijski potkrepljuje svoj. idealan. Ts se okrenuo filozofskim djelima samo u prisilnim periodima. politički neaktivnost. U svojim ranim (56–51. p.n.e.) djelima o filozofiji - "O državi" (sačuvano samo u fragmentima) i "O zakonima" (nije završeno), Ts., kao pristalica osnovnih filozofskih djela Platona, slika slika uzorne države sa najboljim zakonodavstvom, sprovedenim. u Rim ustav (kombinacija konzulata, Senata, narodne skupštine), ujedno ideološki opravdava privilegije plemstva. Politički i lične nevolje (Cezarova pobjeda, prerana smrt njegove voljene kćeri Tulije) gurnule su Ts-a na intenzivnije filozofske studije nego prije, i u njemu je sazrela odluka da to zapiše na latinskom. jezik sve grčke filozofiju kako bi je učinio dostupnom svojim sunarodnicima u Rimu. Ovaj plan je realizovan 46–44. godine pne. e. („O granicama dobra i zla“, „Tuskulanski razgovori“, „O prirodi bogova“, „O dužnostima“). Bez samostalnog istraživanja, odabrao je na grčkom. filozofske teorije koje su mu se činile razumnim i korisnim (posebno djela akademika Filona iz Larise i Antioha iz Askalona, kao i stoika Posidonija), te ih je iznosio u popularnom obliku (dijalozi). U opsežnoj Ts-ovoj prepisci sačuvane su 4 zbirke pisama, organizovane po adresatu, preko kojih se možemo upoznati sa njegovim ličnim razmišljanjima i osećanjima. Osim toga, ova pisma su neprocjenjiv izvor društvenog, političkog. i kulturno-istorijski. odnosima tog vremena. Međutim, glavni Ts-ova zasluga se ne odnosi na sferu politike, kako je on sam vjerovao. Bez razumevanja istorijskog situaciji, Ts je nastojao odbraniti dominaciju plemstva (kojoj ni sam nije pripadao), prijetnju kojoj je iznutra stvorena korupcija, a spolja zahtjevi narodnog naroda; nedostatak čvrste pozicije u borbi za vlast odveo ga je u politiku. crash. U poređenju sa tim, značaj T u sferi jezika i književnosti je potcijenjen. Zahvaljujući njegovim govorima, kao i retorici. a filozofska djela Ts je postao tvorac klasika. zaostajanje umjetnosti, proze, koja se u kasnijim vremenima smatrala uzornom. Njegovi filozofski radovi upoznali su ga sa grčkim jezikom. filozofija ne samo savremenika, već i potomaka u srednjem i modernom dobu. Duboko uvjeren. u značenju grčkog. kultura za ljudsko obrazovanje, Ts je koristio riječ “humanitas” u značenju “obrazovanje”, implicirajući da se samo obrazovanjem može postati ličnost. Uticaj cara je već u antici bio izuzetno veliki. On je u toj historiji uvijek zauzimao najvažnije mjesto. nasljeđe koje je antika ostavila Rimljanima. 120 godina nakon smrti C. Kvintilijana je postavio temelj "ciceronizma", u kojem su C. govori proglašavani uzorom, a ideal stila i obrazovanja uporno promoviran. Ubrzo su važnost C. shvatili i prvi kršćani, na primjer Laktancije, koji je kao rezultat oponašanja Rima. autor se zvao Kristijan C. Jeronim je sebi zamerio što je pristalica C. (“Ciceronianus”), a ne Hrista (“Christianus”). Augustin je svoje poznanstvo sa Ciceronovim dijalogom „Hortenzije“ (izgubljeni) smatrao odlučujućim događajima u svom životu. Petrarka, oduševljenje. poštovalac Ts., umnogome je doprineo konačnoj pobedi ciceronizma, pa je imitacija Tsovog stila, koja je pratila proučavanje njegovih dela, postala cilj humanizma. U periodu neohumanizma 18. veka, kada su grčki, takoreći, ponovo otkriveni. originalnih djela, Ts je izgubio svoje prednosti i položaj u području utjecaja antičke kulture.
pirinač. Ciceron (portret iz ranog carskog doba, Firenca).
Odlična definicija
Nepotpuna definicija ↓
Ciceron Marko Tulije Ciceron (3.1.106. pne, Arpinum, - 7.12.43. pne, blizu Caiete, moderna Gaeta), starorimski političar, govornik, pisac. Iz klase konjanika (vidi Konjanici) .
U politički život ušao je kao „novi čovjek“, zahvaljujući svemu samo sebi i svom govorničkom daru. Prvi put izvedena 81-80 pne. e. sa opozicijom Sulinoj diktaturi (vidi Sulla) ;
njegov prvi veliki uspjeh bilo je učešće u 70. u visokoprofilnom procesu protiv Sullana Verresa; održao je svoj prvi politički govor 66. godine u znak podrške G. Pompeju (Vidi Pompeja). Vrhunac C.-ovih uspjeha bio je konzulat 63. (njegovo otkriće Katilinove zavjere (vidi Katilina) ,
vodeću ulogu u Senatu). Formiranjem 1. trijumvirata (60.) uticaj C. je pao, 58.-57. čak je morao otići u progonstvo, a zatim podržavati G. Pompeja i Cezara (Vidi Cezara) 56-50.; nakon njihovog raspada (49. godine), Ts je pokušao da djeluje kao pomiritelj tokom građanskog rata 49-47; Pobjedom Cezara (u 47. godini) povukao se iz politike. Tek nakon atentata na Cezara 44. C., savladavši oklijevanje, ponovo ulazi u političku borbu kao vođa Senata i republikanaca. Njegovih 14 govora datiraju iz tog vremena – „filipski“ protiv M. Anthonyja (vidi Antony). 43. godine, kada je Senat poražen u borbi protiv 2. trijumvirata (M. Antonije, Oktavijan Avgust, Lepid) ,
Ts. ime je uvršteno u liste zabrane; umro među prvim žrtvama represije Antuna i Oktavijana Augusta. Politički ideal C. je „mešovita državna struktura“ (država koja kombinuje elemente monarhije, aristokratije i demokratije, čiji je model C. smatrao Rimskom republikom od 3. do početka 2. veka p.n.e.), podržana „harmonijom posjeda“, „jednoglasnost svih dostojnih“ (tj. takav blok Senata i konjičkih klasa protiv demokratije i pretendenta na monarhijsku vlast, koji je C. okupio protiv Katiline zavjere). Ljudski ideal Ts-a je „prvi čovjek republike“, „dudic“, „čuvar i staratelj“ u vremenima krize, koji spaja grčku filozofsku teoriju i rimsku političku (govorničku) praksu. Ts je sebe smatrao primjerom takve figure. Filozofski ideal T. je kombinacija teorijskog skepticizma, koji ne poznaje istinu, dopuštajući samo vjerovatnoću, sa praktičnim stoicizmom, striktno slijedeći moralnu dužnost, poklapajući se s javnim dobrom i svjetskim pravom. Ts.-ov govornički ideal je „obilje“, svjesno ovladavanje svim sredstvima koja mogu zainteresirati, uvjeriti i zarobiti slušaoca; Ova sredstva dolaze u tri stila - visoki, srednji i jednostavni. Svaki stil karakteriše svoj stepen čistoće vokabulara (sloboda od arhaizama, vulgarizama, itd.) i sklad sintakse (retorički periodi). Zahvaljujući razvoju ovih sredstava, Ts je postao jedan od tvoraca i klasika latinskog književnog jezika. Od C.-ovih spisa sačuvano je 58 govora (ne računajući izvode) - političkih (protiv Katiline, Antonija itd.) i uglavnom sudskih; 19 rasprava (djelomično u dijaloškom obliku) o retorici, politici („O državi.” „O zakonima”), praktičnoj filozofiji („Tuskulanski razgovori”, „O dužnostima” itd.), teorijskoj filozofiji („O granicama Dobro i zlo””, “O prirodi bogova” itd.); preko 800 pisama - važan psihološki dokument, spomenik latinskom govornom jeziku i izvor informacija o eri građanskih ratova u Rimu. Op. na ruskom Prevod: Favoriti soč., M., 1975; Govori, prev. V. Gorenshtein, tom 1-2, M., 1962; Kompletna zbirka govora, prev. uređeno od F. Zelinsky, tom 1, Sankt Peterburg, 1901; Dijalozi. O državi. O zakonima, M., 1966; O starosti. O prijateljstvu. O odgovornostima, prev. V. Gorenshteina, M., 1975; Pisma, prev. i komentari V. Gorenshteina, tom 1-3, M.-L., 1949-1951; Tri rasprave o govorništvu, trans. uređeno od M. Gašparova, M., 1972. Lit.: Utchenko S. L., Ciceron i njegovo vrijeme, M., 1972; Ciceron. Sat. članci [ur. F. Petrovsky], M., 1958; Ciceron. 2000 godina od smrti. Sat. članci, M., 1959; Boissier G., Ciceron i njegovi prijatelji, trans. sa francuskog, M., 1914; Zielinski Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz. - B., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego współczesni, 1959; Maffii M., Ciceron et son drame politique, P., 1961; Smith R. E., Ciceron državnik, Camb., 1966. M. L. Gašparov.
Velika sovjetska enciklopedija. - M.: Sovjetska enciklopedija. 1969-1978 .
Sinonimi:Pogledajte šta je "Ciceron" u drugim rječnicima:
- (Ciceron) Marko Tulije (106. 43. pne) Rim. govornik i državnik, teoretičar retorike, klasicist latinskog. umetnički i filozofski proza. Kao filozof, formiran je pod uticajem ideja sinkretičke filozofije helenizma, pod uticajem ... ... Philosophical Encyclopedia
CICERO- CICERON (Ciceron) Marko Tulije (106^43 pne), rimski državnik, govornik i pisac, koji je prvi učinio latinski jezik punopravnim sredstvom za izražavanje filozofskih ideja. Bez da sam originalan mislilac, osnivač filozofskog... Antička filozofija
CICERO Rječnik-priručnik o staroj Grčkoj i Rimu, o mitologiji
CICERO- Marko Tulije (106 43. pne) “Novi čovjek” iz Arpine, Ciceron se školovao u Rimu i Atini. Ubrzo je postao najveći govornik svog vremena. Kao konzul, suzbio je Katilininu zavjeru, a ovo je bilo najbolje vrijeme u njegovom političkom ... ... Spisak starogrčkih imena
I. Ciceron, Marko Tulije; Ciceron, Marko Tulije, 106 43 BC e., rimski govornik, filozof, političar. Rođen je u Arpinu u Lacijumu, potekao je iz bogate konjičke porodice. Zajedno sa svojim mlađim bratom Kvintom (vidi ovdje ispod Kvinta Tulija...... Antički pisci
Cm … Rečnik sinonima
Ciceron- Ciceron. CICERON (Ciceron) Marko Tulije (106-43 pne), rimski govornik i pisac. Pristalica republičkog sistema. Od radova je sačuvano 58 sudskih i političkih govora, 19 rasprava o retorici, politici, filozofiji i više od 800 pisama.... Ilustrovani enciklopedijski rječnik
- (Marko Tulije Ciceron) Ciceron Marko Tulije Ciceron (106. 43. pne.) Rimski političar, govornik, filozof, pisac. Porijeklom iz Arpine. Obrazovanje je stekao u Rimu i Atini. Vrlo brzo je postao najveći govornik svog ... ... Objedinjena enciklopedija aforizama
- (Ciceron) Marko Tulije (106. 43. pne) rimski političar, filozof, govornik. Rimski edil (69), pretor (66), konzul (63). Ubili su ga politički protivnici. Glavna djela: 'Tuskulanski razgovori' u 5 knjiga, 'O državi' (54 51), 'O zakonima' (52), ... ... Istorija filozofije: Enciklopedija
- (Ciceron) Marko Tulije (106. 43. pne) rimski političar, filozof, govornik. Rimski edil (69), pretor (66), konzul (63). Ubili su ga politički protivnici. Glavna djela: "Tuskulanski razgovori" u 5 knjiga, "O državi" (54 51), "O zakonima" (52), ... ... Najnoviji filozofski rečnik
MARK TULIJE (Marcus Tullius Cicero) (106. 43. pne), rimski govornik i filozof. MARK TULLIUS CICERON ŽIVOT Ciceron je rođen u Arpini, malom gradu oko 100 km istočno od Rima, 3. januara 106. godine prije Krista, u bogatoj porodici lokalnog konjanika.… Collier's Encyclopedia
Marko Tulije Ciceron je izvanredan starorimski govornik, političar, filozof i pisac. Njegova porodica pripadala je klasi konjanika. Rođen 106. pne. e., 3. januara, u gradu Arpinumu. Kako bi njegovi sinovi mogli dobiti pristojno obrazovanje, otac ih je preselio u Rim kada je Ciceron imao 15 godina. Prirodni talenat rječitosti i marljivog učenja nisu bili uzaludni: Ciceronove govorničke vještine nisu ostale nezapažene.
Njegovo prvo javno pojavljivanje dogodilo se 81. ili 80. godine prije Krista. e. i bio je posvećen jednom od miljenika diktatora Sule. Mogao bi uslijediti progon, pa se Ciceron preselio u Atinu, gdje je posebnu pažnju posvetio proučavanju retorike i filozofije. Kada je Sula umro, Ciceron se vratio u Rim i počeo da deluje kao branilac na suđenjima. Godine 75. pne. e. izabran je za kvestora i poslan na Siciliju. Kao pošten i pošten funkcioner, stekao je ogroman autoritet među lokalnim stanovništvom, ali to praktično nije uticalo na njegov ugled u Rimu.
Ciceron je postao poznata ličnost 70. pne. e. nakon sudjelovanja u suđenju visokog profila, tzv. Slučaj Verres. Uprkos svim trikovima svojih protivnika, Ciceron se briljantno nosio sa svojom misijom, a zahvaljujući njegovim govorima, Verres, optužen za iznudu, morao je napustiti grad. Godine 69. pne. e. Ciceron je izabran za edila, a 3 godine kasnije izabran je za pretora. Prvi govor čisto političkog sadržaja datira iz tog perioda. U njemu je podržao zakon jednog od narodnih tribuna, koji je nastojao osigurati da Pompej dobije hitna ovlaštenja u ratu s Mitridatom.
Sljedeća prekretnica u Ciceronovoj političkoj biografiji bio je njegov izbor 63. pne. e. konzul. Njegov protivnik na izborima bila je Katilina, koja je bila posvećena revolucionarnim promjenama i na mnogo načina bila gubitnik. Dok je bio na ovoj poziciji, Ciceron se protivio nacrtu zakona koji je predložio podjelu zemlje najsiromašnijim građanima i stvaranje posebne komisije za te svrhe. Za pobjedu na izborima 62. pne. Katilina je smislila zaveru koju je Ciceron uspešno razotkrio. Njegova četiri govora u Senatu protiv njegovog protivnika smatraju se primjerom umjetnosti rječitosti. Katilina je pobjegla, a ostali zavjerenici su pogubljeni. Ciceronov utjecaj i njegova slava u to vrijeme dostigli su svoj vrhunac, nazivali su ga ocem otadžbine, ali u isto vrijeme, prema Plutarhu, njegova sklonost samohvali i stalno podsjećanje na njegove zasluge u otkrivanju Katilinove zavjere izazvala je neprijateljstvo. prema njemu, pa čak i mržnje kod mnogih građana.
Tokom tzv prvog trijumvirata, Ciceron nije podlegao iskušenju da stane na stranu saveznika i ostao je veran republikanskim idealima. Jedan od njegovih protivnika, tribun Klodije, postigao je to 58. pne. e., u aprilu je Ciceron otišao u dobrovoljno izgnanstvo, kuća mu je spaljena, a imovina konfiskovana. U to vrijeme, više puta je imao misli o samoubistvu, ali ubrzo je Pompej osigurao da se Ciceron vrati iz izgnanstva.
Vrativši se kući, Ciceron nije aktivno učestvovao u političkom životu, preferirajući književnost i pravnu praksu. Godine 55. pne. e. pojavljuje se njegov dijalog “O govorniku”, a godinu dana kasnije počinje raditi na djelu “O državi”. Tokom građanskog rata, govornik je pokušao da deluje kao pomiritelj između Cezara i Pompeja, ali je uspon i jednog od njih na vlast smatrao katastrofalnim ishodom za državu. Preuzevši stranu Pompeja, nakon bitke kod Forsala (48. pne.) nije zapovijedao svojom vojskom i preselio se u Brundizijum, gdje se sastao sa Cezarom. Uprkos činjenici da mu je oprostio, Ciceron, nespreman da se pomiri sa diktaturom, udubljuje se u njegove spise i prevode, i ovaj put se pokazao najintenzivnijim u njegovoj stvaralačkoj biografiji.
Godine 44. pne. e., nakon što je Cezar ubijen, Ciceron je pokušao da se vrati u veliku politiku, smatrajući da država još ima šanse da vrati republiku. U sukobu između Marka Antonija i Cezarovog nasljednika Oktavijana, Ciceron je stao na stranu ovog potonjeg, smatrajući ga lakšom metom za utjecaj. 14 govora održanih protiv Anthonyja ušlo je u istoriju kao filipi. Nakon što je Oktavijan došao na vlast, Antonije je uspeo da Cicerona uvrsti u spisak narodnih neprijatelja, a 7. decembra 43. pr. e. ubijen je u blizini Caiete.
Kreativno naslijeđe govornika preživjelo je do danas u vidu 58 govora pravosudnog i političkog sadržaja, 19 rasprava o politici i retorici, filozofiji, kao i više od 800 pisama. Sva njegova djela su vrijedan izvor informacija o nekoliko dramatičnih stranica u historiji Rima.
CICERO (Ciceron) Marko Tulije (106-43 pne), rimski političar, govornik i pisac. Pristalica republičkog sistema. Od radova je sačuvano 58 sudskih i političkih govora, 19 rasprava o retorici, politici, filozofiji i više od 800 pisama. Ciceronova djela su izvor informacija o eri građanskih ratova u Rimu.
CICERON Marko Tulije(Ciceron Marko Tulije) (3. januar 106. Arpina - 7. decembar 43. pne, blizu Caiete, sada Gaeta), rimski govornik, teoretičar elokvencije i filozof, državnik, pjesnik, pisac i prevodilac. Sačuvano nasljeđe čine govori, rasprave o teoriji elokvencije, filozofska djela, pisma i poetski odlomci.
Biografski podaci
Rodom iz grada Arpine (120 km jugoistočno od Rima) iz porodice konjanika, Ciceron živi u Rimu od 90. godine, proučavajući elokvenciju kod pravnika Mucija Scevole Augura. Godine 76. izabran je za kvestora i obavljao je magistratske dužnosti u provinciji Sicilija. Kao kvestor, nakon završene magistrature, postaje član Senata i prolazi kroz sve faze senatske karijere: u 69 - edil, 66 - pretor, 63 - konzul. Kao konzul, suzbio je Katilininu antisenatsku zavjeru, primivši, kao priznanje za svoje zasluge, počasnu titulu oca domovine (prvi put u historiji Rima, dodijeljenu ne za vojne podvige). Godine 50-51 - guverner provincije Kilikije u Maloj Aziji.
Počevši od 81. godine i tokom svog života držao je političke i sudske govore sa stalnim uspjehom, stekavši reputaciju najvećeg govornika svog vremena. Najpoznatiji govori mogu se nazvati: „U odbranu Roscija iz Amerije“ (80), govori protiv Veresa (70), „U odbranu pesnika Arhije“ (62), četiri govora protiv Katiline (63), „O odgovori haruspices", "O konzularnim provincijama", u odbranu Sestija (sva tri - 56), trinaest govora protiv Marka Antonija (tzv. Filipi) - 44 i 43.
Od sredine 50-ih. Ciceron je sve više uronjen u teoriju države i prava i teoriju elokvencije: “O državi” (53), “O govorniku” (52), “O zakonima” (52). Nakon građanskog rata 49-47 (Ciceron se pridružio senatskoj stranci Gneja Pompeja) i uspostavljanja Cezarove diktature, Ciceron je živio uglavnom izvan Rima u svojim seoskim vilama do kraja 44. godine. Ove godine karakterizira poseban uspon Ciceronove stvaralačke aktivnosti. Pored kontinuiranog rada na teoriji i istoriji elokvencije („Brut“, „Orator“, „O. na najbolji mogući način govornici", sva tri - 46), stvara glavna djela iz filozofije, među kojima su najznačajnija i najpoznatija "Hortenzije" (45; sačuvano u brojnim izvodima i fragmentima), "Učenje akademika" i "Tuskulanski razgovori" (svi - 45); Do 44. postoje dva dela posebnog žanra - “Katon, ili O starosti” i “Lelije, ili o prijateljstvu”, gde je Ciceron stvorio idealizovane i na granici umetničkog prikaza slike velikih Rimljana prošlog veka koji su bili posebno mu je duhovno blizak - Katon Censorius, Scipion Emiliana, Gaia Lelia.
U martu 44 je ubijen; decembra, Ciceron se vraća u Rim da pokuša da ubedi Senat da zaštiti republikanski sistem od naslednika Cezarove diktature - trijumvira Oktavijana, Antonija i Lepida. Njegovi govori i postupci bili su neuspješni. Na insistiranje Antonija, njegovo ime je uvršteno na liste proskripcija, a 7. decembra 43. Ciceron je ubijen.
Osnovni problemi kreativnosti
Poreklo iz male italijanske opštine, gde je porodica Tulijana bila ukorenjena od pamtiveka, bila je biografska osnova za doktrinu „dve domovine“ koju je razvio Ciceron u raspravama „O govorniku“ (I, 44) i „O Zakoni“ (II, 5): Svaki rimski građanin ima dvije domovine – po mjestu rođenja i po državljanstvu, a „domovina koja nas je rodila nije nam manje draga od one koja nas je primila“. Ovdje se odrazila temeljna činjenica istorije i kulture antičkog svijeta: koliko god da su bile opsežne kasnije državne formacije, monarhije ili carstva, društveno i psihološki stvarna početna jedinica društvenog života ostala je grad-država – građanska zajednica – koja nastavio da živi u njima („O odgovornostima“ I, 53). Dakle, Republika Rim, koja je do Ciceronovog vremena pokrivala ogromna područja, za njega nije bila iscrpljena svojim vojno-političkim i državno-pravnim sadržajem. On je u tome video oblik života, intenzivno doživljavanu neposrednu vrednost, a njegovom osnovom smatrao je solidarnost građana, sposobnost svakoga da se, razumevši interese zajednice i države, ponaša u skladu sa njima. Čitava poenta je bila u tome da im se te interese ispravno objasne, dokaže i uvjeri snagom riječi - elokvencija je za Cicerona bila oblik duhovnog samospoznaje, garancija društvenog dostojanstva građanina, političke i duhovne veličine Rim (Brut, 1-2; 7).
Dva puta su vodila do vrhova elokvencije. Jedan se sastojao u služenju državi i njenim interesima rečima na osnovu nesebične odanosti njima, građanske hrabrosti (virtus) i širokog poznavanja politike, prava, filozofije (O pronalaženju materijala I, 2; O govorniku III, 76); drugi način je bio da se savladaju formalne tehnike koje su govorniku omogućile da ubedi bilo koju publiku da donese potrebnu odluku (O pronalaženju materijala I, 2-5; O govorniku 158; govor u odbranu Kluncija 139); umjetnost ove potonje vrste u Rimu je označena terminom retorika, grčkog porijekla. Ciceronova želja da u podučavanju govornika spoji visoke duhovne sadržaje s praktičnim tehnikama, kao i u svakom učenju općenito, osigurala mu je važno mjesto u teorija i istorija pedagogije. Međutim, u specifičnim uslovima starog Rima, obe ove strane stvari su postajale sve manje kompatibilne: kriza republike u 1. veku, koja je dovela do njene zamene carstvom, bila je upravo u tome što je njena politička praksa bila sve više fokusirana. na interese samo vladajuće elite grada Rima i dolazio u sve oštriji sukob sa interesima razvoja države u celini i sa njenim konzervativnim sistemom vrednosti. Moralna perspektiva, s jedne strane, i osiguranje neposrednih interesa, bilo da se radi o državnom vrhu, nalogodavcu na sudu ili o vlastitim, s druge strane, bili su u stalnoj i sve dubljoj kontradiktornosti, a jedinstvo virtusa i političkog – čak i šire: život – praksa se sve više otkrivala kao obilježje ne stvarnog, već idealnog Rima, kao njegova umjetnička i filozofska slika.
Svi ključni momenti Ciceronovog djelovanja i njegovog rada, kao i percepcija o njemu u narednim stoljećima, povezani su s ovom kontradikcijom.
Moralni kodeks Rimske republike zasnivao se na konzervativnoj odanosti tradiciji zajednice, na zakonitosti i pravu, te poštovanju uspjeha postignutog na njihovoj osnovi. Ciceron je nastojao da bude vjeran ovom sistemu normi i kao državnik i govornik ga je više puta slijedio. Ali vjeran kodeksu senatskog plemstva, koje je sve jasnije tražilo - i to s velikim uspjehom - da ovaj kodeks iskoristi u svoju korist, Ciceron se jednako često okretao čisto retoričkim tehnikama i gradio govore u obranu ne moralnih normi, ali od profita: vidi dogovor da se za dve godine pre Katiline zavere govori u svoju odbranu, govor u odbranu neosporno zločinca Gaja Rabirija ili Anija Mila i drugih. Ova nedoslednost mu je pripisivana i smatrana je njegovom osnovnom odlikom od humanista renesanse i učenih istoričara 19. stoljeća (T. Mommsen i njegova škola).
U pozadini praktične aktivnosti političara i sudskog govornika kod Cicerona, živjela je i rasla potreba za prevazilaženjem ove temeljne kontradikcije. Jedan od načina bio je da Ciceron svoju teoriju elokvencije neprestano obogaćuje grčkom filozofijom, a rimsku tradiciju i sistem vrijednosti u cjelini duhovnim iskustvom Helade. Živeo je tri puta dugo u Grčkoj, mnogo prevodio sa grčkog, stalno se poziva na grčke mislioce, naziva ga „našim božanstvom“ (Pisma Atticusu IV, 16), vidi dostojanstvo rimskog sudije u njegovoj sposobnosti da bude vođen u svom djelovanju praktičnim interesima senatske republike, ali u isto vrijeme i filozofijom (pismo Katonu, 50. januara), „a budući da je smisao i učenje svih nauka koje čovjeku pokazuju pravi put u životu sadržano u ovladavanju tom mudrošću, koju Grci nazivaju filozofijom, onda sam smatrao da je potrebno predstaviti je na latinskom” (Tusculan Conversations I, 1). Sadržaj Ciceronovih djela 40-ih godina. politika i elokventnost posebne vrste postaju - zasićeni filozofijom i pravom, postaju slike Rima i Rimljana prošlih vremena, sažimajući u idealizovanom obliku duhovne tradicije grčko-rimske antike. U godinama građanskog rata i diktature, ova ideološka pozicija konačno je otkrivena kao norma kulture nezavisna od životne prakse (Pisma Aticu IX, 4, 1 i 3; „Katon” 85; „Lelije” 99 i 16), ali pozvan da živi i ispravi to. Ova strana Ciceronove misli i aktivnosti postala je u 20. veku. osnovu u procjeni i proučavanju njegovog naslijeđa (nakon pojavljivanja kolektivnog članka o njemu u “Pravoj enciklopediji za proučavanje klasične antike” Pauli-Wissow-a (1939) i radova na njemu.