Upotreba kontrasta u priči. L.N. Tolstoj. Priča "Poslije bala". Kontrast kao tehnika otkrivanja ideje priče. Ostali radovi na ovom djelu

U svojim memoarima o L.N. Tolstoju, poznati advokat i pisac A.F. Koni, dotičući se priče „Nakon bala“, nije mogao zanemariti kontrast svojstven djelu. Napomenuo je: “Ova fatalna nesklada moćnija je od bilo koje duge i složene drame.” U svom doslovnom značenju, riječ „disonanca“ označava neharmoničan spoj zvukova, au prenesenom značenju znači nesklad, nedosljednost, kontradikciju, oštar nesklad s nečim. U kom je značenju, po Vašem mišljenju, memoarist upotrebio reč „disonanca“? Mogu li se riječi „kontrast” i „disonanca” u ovom slučaju nazvati sinonimima? Zašto “disonancu” autor memoara naziva “fatalnom”?

U ocjeni priče riječ disonance koristi se kao sinonim za kontrast. Nedosljednosti također nastaju u emocionalnoj strukturi, boji i zvuku. Glavni razlog zašto se disonanca naziva fatalnom je taj što je njen uticaj na sudbinu heroja veliki, što je užasan kao društveni fenomen.

Kontrastno poređenje dva dijela priče jasno se ogleda u jeziku umjetničkog djela. Odaberite antonime iz svakog dijela priče koji prenose zvukove i boje lopte i izvođenja. Uključite ih u svoju usmenu istoriju.

Bal je divan, sala prelepa, muzičari poznati (kmetovi!), bife je veličanstven i more šampanjca se izliva...

Nesto veliko, crno...

Kontrastna poređenja sadržana su i direktno u tekstu: „Stalno sam pjevala u duši i povremeno čula motiv mazurke. Ali to je bila neka druga, okrutna, loša muzika.”

Jedva da vredi porediti zgužvano telo kažnjenog, koje je izgubilo ljudski izgled, sa vitkim i spretnim plesačima na balu. Stoga ćemo ih u usmenu istoriju uključivati ​​s oprezom.

L. N. Tolstoj. Posle lopte. Kontrast kao kompoziciono sredstvo

Pretraženo na ovoj stranici:

• boje i zvukovi u priči nakon bala
• kontrast kao kompoziciono sredstvo
• kontrast kao kompoziciono sredstvo u priči nakon bala
• kontrastno poređenje dva dela priče jasno se odražava u jeziku
• zvuči u priči nakon bala

Priča L.N. Tolstojevo “Poslije bala” je po obimu vrlo malo djelo, ali izuzetno duboko u značenju. Bazira se na tehnici kontrasta, antiteze. Priča je podijeljena na dva dijela, koji su međusobno oštro suprotstavljeni.

Prvi dio rada je opis lopte. Ovaj dio je ispunjen osjećajem svjetlosti, ljubavi, radosti, sreće. To je uglavnom zbog činjenice da je narator koji pripovijeda sve događaje jako zaljubljen. Stoga je u to vrijeme vidio sve na svijetu u duginim bojama.

Bal je održan u kući pokrajinskog poglavara, dobrodušnog i gostoljubivog starca. „Bal je bio divan: prelepa sala, sa horovima, muzičarima - poznatim kmetovima amaterskog zemljoposednika u to vreme, veličanstvenim bifeom i morem šampanjca izlilo se“, kaže Ivan Vasiljevič. Ali junak-pripovjedač nije bio pijan od šampanjca, već od ljubavi, jer je na balu bila njegova voljena Varenka B., izuzetna ljepotica: "...visoka, vitka, graciozna i veličanstvena, zaista veličanstvena." Varenka se uvijek držala neobično uspravno, malo zabacivši glavu. To joj je dalo neku vrstu kraljevskog izgleda, „koji bi je uplašio da nije bilo nježnog, uvijek veselog osmijeha njenih usta, i njenih ljupkih, blistavih očiju, i cijelog njenog slatkog, mladog bića.”
Bilo je očigledno da devojka nije bila ravnodušna prema naratoru. Mladenci su cijelo veče proveli zajedno: igrali se i igrali. Na kraju večeri, Varenka je dala Ivanu Vasiljeviču pero svoje lepeze. Oduševljenje je ono što je junak doživljavao tokom čitavog bala.

Prije večere, Varenka je otišla na ples sa svojim ocem, pukovnikom B., zgodnim vojnikom koji obožava svoju kćer. Njihov ples oduševio je sve goste. Divili su se ovom lepom paru, a na kraju plesa gosti su čak aplaudirali ocu i ćerki B. Bilo je jasno kako pukovnik voli svoju ćerku, kako se trudi da joj pruži sve najbolje. Pripovjedač je primijetio da Petar Vladislavič nosi domaće čizme starog kroja kako bi svoju Varenku mogao iznijeti u svijet.

Atmosfera ove večeri može se opisati riječima samog Ivana Vasiljeviča: „Tada sam svojom ljubavlju zagrlio cijeli svijet. Voleo sam domaćicu u feronijeri, sa njenom elizabetinskom bistom, i njenog muža, i njene goste, i njene lakeje, pa čak i inženjera Anisimova, koji se durio na mene. Tada sam osjećao neku vrstu entuzijazma i nježnosti prema njenom ocu, sa njegovim kućnim čizmama i blagim osmijehom sličnim njenom.”

Drugi dio priče, koji je od primarnog značaja za otkrivanje idejnog koncepta djela, direktno je suprotan prvom. Nakon divne noći dolazi rano jutro, prvo jutro posta. Narator šeta gradom, u njegovoj duši još zvuči ritam mazurke. Ali odjednom ovu muziku prekida druga: „tvrda, loša muzika“. Među maglom, junak-narator vidi crnce (za razliku od pametnih iz plesne dvorane). Stajali su u dva reda, a između njih vodili su čovjeka golog do pojasa. Svaki od vojnika morao je da udari ovog čovjeka što je više moguće. Ivan Vasiljevič je saznao da se kazna odbjeglog Tatara događa pred njegovim očima.

Koliko god da je prvi dio priče svijetao i lijep, drugi je tako strašan i odvratan. Ako se lajtmotivom prvog dijela može smatrati melodija mazurke, onda cijeli drugi dio prati „neugodna, piskava melodija“ bubnja i frule. Čini mi se da je kontrast između divnog plesa pukovnika B. i njegove kćeri na balu strašna scena kažnjavanja jadnog Tatara, gdje je jedan od glavnih likova ujedno i pukovnik. Samo što se sada ne odmara pored voljene Varenke, već ispunjava svoje službene dužnosti.

Opis pukovnika se generalno nije promijenio. Vidimo isto rumeno lice i sive zaliske. Promijenile su se intonacije kojima je ovaj junak opisan, promijenio se odnos naratora i čitalaca prema ovom hrabrom slugi.
Za razliku od portreta Varenke, ljupke mlade devojke, privržene i veličanstvene u isto vreme, dat je opis odbeglog Tatara: „Kada je povorka prošla mesto gde sam stajao, ugledao sam pozadinu jedan je kažnjen između redova. Bilo je to nešto tako šareno, mokro, crveno, neprirodno da nisam vjerovao da je to ljudsko tijelo.”

Kretanje Tatara duž reda vojnika suprotstavljeno je opisu plesa u prvom dijelu. Ako je na balu ples oca i kćeri sve oduševio, onda su ovdje pokreti zarobljenog bjegunca nalikovali na strašni lutkarski ples, pokreti lutaka, zastrašujući.

Osim toga, ako je u prvom dijelu pukovnik B. doveo svoju kćer pripovjedaču, predavši je brižnom gospodinu, onda se u drugom Pyotr Vladislavich, ugledavši pripovjedača, okrenuo od njega kao od stranca.

Slika koju je vidio pogodila je Ivana Vasiljeviča do dubine duše. Šok je bio toliko dubok da je pripovjedač odlučio da nikada nigdje ne služi, samo da ne počini tako monstruozna djela. Scena kažnjavanja odbjeglog Tatara postaje još strašnija ako uzmemo u obzir da se odigrala prvog dana posta. Nakon paganske Maslenice, opisane u prvom dijelu, dolazi najvažniji kršćanski post, kada čovjek mora zaboraviti sve ovozemaljsko i okrenuti se svojoj duši. Ali u tom trenutku pripovjedač svjedoči najvećem zločinu čovjeka - zločinu prema sebi, prema njegovoj duši.

Vodeće umjetničko sredstvo u Tolstojevoj priči “Poslije bala” je tehnika kontrasta. Ovo djelo suprotstavlja dva dijela priče: scenu lopte i scenu kazne; Junaci i njihovi postupci su u suprotnosti. Osim toga, raspoloženja, emocije i muzički lajtmotivi djela su radikalno različiti.

Priča „Posle bala“ (1903) zasnovana je na stvarnom događaju koji se dogodio bratu pisca. Priča koju je ispričao Tolstoj datira iz četrdesetih godina 19. veka, za vreme vladavine Nikole I, kada je u ruskoj vojsci korišćeno telesno kažnjavanje. Često su vojnici prestupnici bili osuđeni na nekoliko hiljada udaraca štapovima i protjerani kroz redove „zelenom ulicom“, odnosno između dva reda vojnika koji su kažnjenog tukli štapom (spitzruten).

Kompoziciono, priča je podijeljena na dva dijela.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema kriterijima Jedinstvenog državnog ispita

Stručnjaci sa stranice Kritika24.ru
Nastavnici vodećih škola i aktuelni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Prvi prikazuje događaje koji su se odigrali na balu; u drugom - posle lopte. Prvi dio je većeg obima, međutim, nazivajući djelo “Poslije bala”, Tolstoj je naglasio da je glavna uloga dodijeljena drugom dijelu. Ivan Vasiljevič, u čije ime je ispričana priča, kaže: „Cijeli moj život se promijenio od jedne noći, bolje rečeno jutra.

Tolstoj daje procjenu događaja kroz usta heroja.

Ono što je doživio u mladosti ostavilo je neizbrisiv utisak na dušu Ivana Vasiljeviča, pa to priča „iskreno i istinito“. Ivan Vasiljevič je bio “veoma zaljubljen”; dubok, radostan osjećaj koji je ispunio njegovo srce odredio je emocionalno optimističan ton prvog dijela priče. Bilo da Ivan Vasiljevič priča o ženi koju voli, njenom ocu, atmosferi na balu, svojim iskustvima - u svemu se osjeća oduševljeno stanje ljubavi. Crtajući Varenku B., koristi definicije koje reproduciraju šarmantnu sliku i otkrivaju osjećaje ljubavnika: Varenka je bila “divna ljepotica”, “ljupka, vitka...”, imala je “kraljevski izgled”, “divne svjetlucave oči ”. Kada Ivan Vasiljevič govori o Varenkinom toaletu, njegova osjećanja ga ne sprečavaju da bude konkretan; to je prirodno: fasciniran mladošću i lepotom, dugo je posmatrao svoju voljenu osobu, dobro pamtio svaki detalj dekoracije. Sa istom temeljitošću opisana je situacija na balu i prisutni gosti. Prisjetimo se, na primjer, portreta pukovnika. Ivan Vasiljevič spominje bijele uvijene brkove, začešljane naprijed na sljepoočnicama, široka prsa, rijetko ukrašena ordenima, dobre teleće čizme pokrivene naramenicama s „četvrtastim prstima, bez potpetica“.

Ali tada je Ivan Vasiljevič počeo pričati o svom iskustvu na balu - njegov govor je izgubio harmoniju i tečnost, što odgovara stanju u kojem je bio "opijen ljubavlju", čiji je osjećaj sve više rastao.

Slika mučenja je oštro suprotstavljena društvenoj lopti. Umesto dobre muzike „poznatih muzičara“, čula se „neprijatna, piskava melodija“; umesto svetlih haljina dama i gospode bilo je mnogo „crnih ljudi“; umjesto lijepih, uglađenih lica gostiju, tu je lice odbjeglog vojnika, naborano od patnje; umjesto blistavih osmijeha onih koji se zabavljaju - ogoljeni zubi kažnjenih; umjesto glatkih, gracioznih koraka plesača postoje grčeviti pokreti osobe koju tuku.

Antiteza se takođe nalazi u naratorovom jeziku. Svijetli, uzvišeni vokabular prvog dijela zamijenjen je riječima koje karakteriziraju sumornost, okrutnost i nečovječnost slike koju je Ivan Vasiljevič promatrao na paradi. Vidio je “nešto veliko, crno”, “nešto strašno”, “nešto tako šareno, mokro crveno, neprirodno”, “čuo je tešku, lošu muziku”; užas i zbunjenost obuzeli su naratora pri pogledu na izmučenog, pretučenog vojnika, sa krvarenim leđima, nesvjesno ponavljajući „braćo, smiluj se“. Česta upotreba neodređene zamjenice "nešto" daje spektaklu bezličan, odbojan, zlokobni karakter.

Pukovnik B. je takođe izgledao drugačije na paradnom terenu: nestali su nežni osmeh i šarmantna ljubaznost, glas mu je postao promukao, strog i ljut. Mrštio se “preteći i zlobno”, rukom u antilop rukavici je naviknut i nemilosrdno tukao svoju žrtvu. Na kraju glumac pojavio se pred čitaocima onakav kakav je zaista bio – prazan, dvoličan, varljiv, okrutan, neljudski.

Šokiran strašnom scenom na poligonu, gdje se otkrila ona strana sekularnog plemstva, koja je pažljivo skrivana od znatiželjnih očiju, Ivan Vasiljevič je doživio duboku psihičku krizu: njegova osjećanja prema pukovnikovoj kćeri su nestala, napustio je službu, zanemario svoju karijeru, uspjeh u svijetu, ali se našao nesposoban za više.

Priča L.N. Tolstojevo “Poslije bala” je po obimu vrlo malo djelo, ali izuzetno duboko u značenju. Bazira se na tehnici kontrasta, antiteze. Priča je podijeljena na dva dijela, koji su međusobno oštro suprotstavljeni.

Prvi dio rada je opis lopte. Ovaj dio je ispunjen osjećajem svjetlosti, ljubavi, radosti, sreće. To je uglavnom zbog činjenice da je narator koji pripovijeda sve događaje jako zaljubljen. Stoga je u to vrijeme vidio sve na svijetu u duginim bojama.

Bal je održan u kući pokrajinskog poglavara, dobrodušnog i gostoljubivog starca. „Bal je bio divan: prelepa sala, sa horovima, muzičarima - poznatim kmetovima amaterskog zemljoposednika u to vreme, veličanstvenim bifeom i morem šampanjca izlilo se“, kaže Ivan Vasiljevič. Ali junak-pripovjedač nije bio pijan od šampanjca, već od ljubavi, jer je na balu bila njegova voljena Varenka B., izuzetna ljepotica: "...visoka, vitka, graciozna i veličanstvena, zaista veličanstvena." Varenka se uvijek držala neobično uspravno, malo zabacivši glavu. To joj je dalo neku vrstu kraljevskog izgleda, „koji bi je uplašio da nije bilo nježnog, uvijek veselog osmijeha njenih usta, i njenih ljupkih, blistavih očiju, i cijelog njenog slatkog, mladog bića.”

Bilo je očigledno da devojka nije bila ravnodušna prema naratoru. Mladenci su cijelo veče proveli zajedno: igrali se i igrali. Na kraju večeri, Varenka je dala Ivanu Vasiljeviču pero svoje lepeze. Oduševljenje je ono što je junak doživljavao tokom čitavog bala.

Prije večere, Varenka je otišla na ples sa svojim ocem, pukovnikom B., zgodnim vojnikom koji obožava svoju kćer. Njihov ples oduševio je sve goste. Divili su se ovom lepom paru, a na kraju plesa gosti su čak aplaudirali ocu i ćerki B. Bilo je jasno kako pukovnik voli svoju ćerku, kako se trudi da joj pruži sve najbolje. Pripovjedač je primijetio da Petar Vladislavič nosi domaće čizme starog kroja kako bi svoju Varenku mogao iznijeti u svijet.

Atmosfera ove večeri može se opisati riječima samog Ivana Vasiljeviča: „Tada sam svojom ljubavlju zagrlio cijeli svijet. Voleo sam domaćicu u feronijeri, sa njenom elizabetinskom bistom, i njenog muža, i njene goste, i njene lakeje, pa čak i inženjera Anisimova, koji se durio na mene. Tada sam osjećao neku vrstu entuzijazma i nježnosti prema njenom ocu, sa njegovim kućnim čizmama i blagim osmijehom sličnim njenom.”

Drugi dio priče, koji je od primarnog značaja za otkrivanje idejnog koncepta djela, direktno je suprotan prvom. Nakon divne noći dolazi rano jutro, prvo jutro posta. Narator šeta gradom, u njegovoj duši još zvuči ritam mazurke. Ali odjednom ovu muziku prekida druga: „tvrda, loša muzika“. Među maglom, junak-narator vidi crnce (za razliku od pametnih iz plesne dvorane). Stajali su u dva reda, a između njih vodili su čovjeka golog do pojasa. Svaki od vojnika morao je da udari ovog čovjeka što je više moguće. Ivan Vasiljevič je saznao da se kazna odbjeglog Tatara događa pred njegovim očima.

Koliko god da je prvi dio priče svijetao i lijep, drugi je tako strašan i odvratan. Ako se lajtmotivom prvog dijela može smatrati melodija mazurke, onda cijeli drugi dio prati „neugodna, piskava melodija“ bubnja i frule. Čini mi se da je kontrast između divnog plesa pukovnika B. i njegove kćeri na balu strašna scena kažnjavanja jadnog Tatara, gdje je jedan od glavnih likova ujedno i pukovnik. Samo što se sada ne odmara pored voljene Varenke, već ispunjava svoje službene dužnosti.

Opis pukovnika se generalno nije promijenio. Vidimo isto rumeno lice i sive zaliske. Promijenile su se intonacije kojima je ovaj junak opisan, promijenio se odnos naratora i čitalaca prema ovom hrabrom slugi.

Za razliku od portreta Varenke, ljupke mlade devojke, privržene i veličanstvene u isto vreme, dat je opis odbeglog Tatara: „Kada je povorka prošla mesto gde sam stajao, ugledao sam pozadinu jedan je kažnjen između redova. Bilo je to nešto tako šareno, mokro, crveno, neprirodno da nisam vjerovao da je to ljudsko tijelo.”

Kretanje Tatara duž reda vojnika suprotstavljeno je opisu plesa u prvom dijelu. Ako je na balu ples oca i kćeri sve oduševio, onda su ovdje pokreti zarobljenog bjegunca nalikovali na strašni lutkarski ples, pokreti lutaka, zastrašujući.

Osim toga, ako je u prvom dijelu pukovnik B. doveo svoju kćer pripovjedaču, predavši je brižnom gospodinu, onda se u drugom Pyotr Vladislavich, ugledavši pripovjedača, okrenuo od njega kao od stranca.

Slika koju je vidio pogodila je Ivana Vasiljeviča do dubine duše. Šok je bio toliko dubok da je pripovjedač odlučio da nikada nigdje ne služi, samo da ne počini tako monstruozna djela. Scena kažnjavanja odbjeglog Tatara postaje još strašnija ako uzmemo u obzir da se odigrala prvog dana posta. Nakon paganske Maslenice, opisane u prvom dijelu, dolazi najvažniji kršćanski post, kada čovjek mora zaboraviti sve ovozemaljsko i okrenuti se svojoj duši. Ali u tom trenutku pripovjedač svjedoči najvećem zločinu čovjeka - zločinu prema sebi, prema njegovoj duši.

Vodeće umjetničko sredstvo u Tolstojevoj priči “Poslije bala” je tehnika kontrasta. Ovo djelo suprotstavlja dva dijela priče: scenu lopte i scenu kazne; Junaci i njihovi postupci su u suprotnosti. Osim toga, raspoloženja, emocije i muzički lajtmotivi djela su radikalno različiti.

Napravite sto. Na lopti. Posle lopte. Scena. Spektar boja. Zvuci. Portret Varenkinog oca. Emocionalno stanje junaka. Sala vođe. Opis ulice. Bijela, roze, svjetlucava. Crna, siva, krvavo crvena. Mazurka motiv. Neugodna piskava melodija. Zadovoljan, srećan, blažen, ljubazan, izgleda sa zanesenim emocijama. U mom srcu vladala je gotovo fizička melanholija, skoro do mučnine. Sa rumenim licem i bijelim brkovima i zaliscima. Zgodan, dostojanstven, svjež sa bijelim brkovima... Sa rumenim licem i bijelim brkovima i zaliscima. Sa rumenim licem i bijelim brkovima i zaliscima.