V červencovém ránu vyjíždí z okresního města provincie N ošuntělá lenoška, v níž sedí kupec Ivan Ivanovič Kuzmichev, rektor kostela N Fr. Kryštof Syřan („malý dlouhovlasý stařík“) a Kuzmičevův synovec, chlapec Jegoruška, devítiletý, poslala jeho matka Olga Ivanovna, vdova po vysokoškolském tajemníkovi a sestra Kuzmičeva, aby nastoupil na gymnázium ve velkém. město. Kuzmichev a Fr. Christopher je na cestě prodat vlnu; Yegorushka je po cestě zajat. Je smutný, že opouští svou vlast a rozchází se s matkou. Pláče, ale ouha. Christopher ho utěšuje a říká obvyklá slova, že učení je světlo a nevědomost je tma. sám Fr Christopher je vzdělaný: "Ještě mi nebylo patnáct let a už jsem mluvil a psal poezii v latině i v ruštině." Mohl udělat dobrou církevní kariéru, ale jeho rodiče nedali požehnání dalšímu studiu. Kuzmičev je proti zbytečnému vzdělávání a poslání Jegorušky do města považuje za rozmar své sestry. Mohl dát Yegorushku do práce bez tréninku.
Kuzmichev a Fr. Christopher se snaží dohnat konvoj a jistého Varlamova, slavného obchodníka v okrese, který je bohatší než mnoho statkářů. Dorazí do hostince, jehož majitel, Žid Moisei Moiseich, se nad hosty a dokonce i s chlapcem smiluje (dává mu perník určený pro jeho nemocného syna Nauma). Je to „malý muž“, pro kterého jsou Kuzmichev a kněz skutečnými „džentlmeny“. V jeho domě žije kromě manželky a dětí i jeho bratr Solomon, hrdý muž, kterého uráží celý svět. Spálil své zděděné peníze a nyní se ukazuje jako věšák svého bratra, což mu způsobuje utrpení a zdání masochistického potěšení. Moses Moiseich mu vyčítá, Fr. Christopher lituje, ale Kuzmichev pohrdá.
Zatímco hosté popíjejí čaj a počítají peníze, do hostince přichází hraběnka Dranitskaja, velmi krásná, vznešená, bohatá žena, kterou, jak říká Kuzmichev, „okradne“ nějaký Polák Kazimir Michajlič: „...mladá a hloupá . Vítr se mi jen hýbe v hlavě."
Dohnali jsme konvoj. Kuzmichev nechává chlapce s transportéry a vyráží s Fr. Christopher na podnikání. Jegoruška pro něj postupně poznává nové lidi: Panteleje, starověrce a velmi usedlého muže, který jí odděleně od všech ostatních s cypřišovou lžící s křížkem na rukojeti a pije vodu z lampy; Emelyan, starý a neškodný muž; Dymov, mladý svobodný chlapík, kterého otec pošle s konvojem, aby se doma nezkazil; Vasja, bývalý zpěvák, který měl rýmu v krku a trpěl neschopností zpívat; Kiryukha, nevýrazný muž... Z jejich rozhovorů na odpočívadlech chlapec pochopil, že se jim dříve žilo lépe a kvůli nouzi chodili pracovat do konvoje.
Velké místo v příběhu zaujímá popis stepi, která ve scéně bouřky dosahuje umělecké apoteózy, a rozhovory transportérů. Panteley vypráví v noci kolem ohně děsivé příběhy, údajně ze svého života v severní části Ruska, kde pracoval jako kočí u různých obchodníků a vždy s nimi prožíval dobrodružství v hostincích. Určitě tam žili lupiči a pobíjeli obchodníky dlouhými noži. Dokonce i chlapec chápe, že všechny tyto příběhy jsou napůl vymyšlené a možná ani ne samotným Panteleiem, ale z nějakého důvodu je raději vypráví, než skutečné události z jeho zjevně těžkého života. Obecně platí, že jak se konvoj pohybuje směrem k městu, chlapec se zdá, že se znovu seznamuje s ruským lidem a spousta věcí mu připadá divná. Například Vasya má tak ostrý zrak, že vidí zvířata a jejich chování daleko od lidí; žere živého „bobyrika“ (druh rybičky jako jezubec), zatímco jeho tvář získává jemný výraz. Je v něm cosi živočišného a „nez tohoto světa“ zároveň. Dymov trpí přemírou fyzických sil. „Nudí se“ a z nudy dělá spoustu zlých věcí: z nějakého důvodu zabije hada, i když je to podle Panteleiho velký hřích, z nějakého důvodu urazí Emelyan, ale pak požádá o odpuštění atd. Egorushka ho nemiluje a bojí se, jak trochu se bojí všech těchto mužů, kteří jsou mu cizí, kromě Panteleje.
Když se blíží k městu, konečně potkávají „toho samého“ Varlamova, o kterém se tolik zmiňovalo a který na konci příběhu získal jistou mytologickou konotaci. Ve skutečnosti je to postarší obchodník, podnikavý a panovačný. Ví, jak jednat se sedláky i statkáři; velmi sebevědomý a své peníze. Ve svém pozadí se strýc Ivan Ivanovič Jegoruškovi jeví jako „malý muž“, stejně jako se Mojžíš Mojseich zdál na pozadí samotného Kuzmičeva.
Na cestě, během bouřky, Yegorushka nastydla a onemocněla. O. Christopher ho léčí ve městě a jeho strýc je velmi nespokojený, že se kromě všech potíží stará i o blaho svého synovce. Jsou s Fr. Christopher výhodně prodal vlnu obchodníkovi Čerepakhinovi a Kuzmičev nyní lituje, že část vlny prodal doma pod cenou. Myslí jen na peníze a to je velmi odlišné od Fr. Kryštofa, který ví, jak skloubit potřebnou praktičnost s myšlenkami na Boha a duši, láskou k životu, poznáním, téměř otcovskou něhou k chlapci a tak dále. Ze všech postav příběhu je nejharmoničtější.
Yegorushka je umístěn se starou přítelkyní své matky, Nastasya Petrovna Toskunova, která podepsala soukromý dům svému zetě a žije se svou malou vnučkou Káťou v bytě, kde „je spousta obrazů a květin“. Kuzmichev jí bude platit deset rublů měsíčně na výživu chlapce. Na gymnázium už odevzdal dokumenty, brzy jsou přijímací zkoušky. Poté, co dali Yegorushkovi každý desetník, Kuzmichev a Fr. Christopher odchází. Z nějakého důvodu má chlapec pocit, že Fr. Už nikdy neuvidí Christophera. „Egorushka cítil, že s těmito lidmi pro něj navždy zmizelo všechno, co dosud zažil, jako kouř; klesl vyčerpán na lavičku as hořkými slzami vítal nový, neznámý život, který pro něj nyní začínal... Jaký bude tento život?“
Převyprávěno
V roce 1888 byl napsán Čechovův příběh „Step“. Jeho stručné shrnutí bude uvedeno v tomto článku. Dílo naznačuje nový přístup k vyprávění: čtenář vidí některé obrazy prostřednictvím vnímání reality hlavním hrdinou Yegorushkou. Jsou doplněny o autorovy komentáře, které pomáhají odhalit zvláštnosti světa kolem nás a pochopit duši obyčejných lidí.
Kapitola 1. Začátek cesty
Brzy Z okresního města vyjela zchátralá lenoška, kterou řídil mladý kočí Denisk. Seděli v něm tři cestující: rektor kostela otec Kryštof, obchodník Kuzmičev Ivan Ivanovič a jeho devítiletý synovec Jegoruška. Dospělí se chystali prodávat vlnu a chlapce vedli do tělocvičny.
Tak začíná Čechovova „Stepa“. Shrnutí příběhu pokračuje popisem Yegorushkových pocitů. Poprvé zůstal sám a teď, když se rozhlížel kolem sebe, si vzpomněl, jak chodil o Velikonocích do kostela. A také jak zemřela moje babička. A najednou vykřikl sebelítostí. Strýc a otec Christopher začali mluvit o výhodách učení. A před očima chlapce se již objevila nekonečná krajina (nelze ji podrobně popsat, podotýká, že po odpaření životodárné rosy se vše kolem propadalo horkem. Yegorushka byl unavený a lhostejně se díval na monotónní obraz. Zůstaly po nich sekačky a ženy na poli, smečka psů a ovce Varlamov. Před námi se objevil větrný mlýn, který stále nezmizel z dohledu.
Kapitola 2. Zastavte se
V poledne jsme zastavili u potoka. Usadili jsme se pod vagónem a jedli pečená vejce a koláče. Tak pokračuje Čechovův příběh „Step“. Shrnutí seznamuje čtenáře se životem otce Christophera. Od dětství mluvil několika jazyky, znal mnoho věd a snil o studiu v Kyjevě. Ale jeho rodiče tomuto rozhodnutí nepožehnali a mladý muž zůstal v kostele, kde strávil celý svůj život. Nyní otec Christopher ničeho nelitoval, protože neporušil otcovu vůli, i když si byl jistý, že musí studovat. Tuto myšlenku vnukl Yegorushkovi. Pak mluvili o vlně a nějakém Varlamově.
Po svačině šli dospělí spát. Chlapec odešel do vesnice a hrál si s probuzenou Deniskou, která byla srdcem ještě dítě. Nakonec jsme vyrazili a až do večera se Jegorušce před očima míhaly stejné obrázky jako ráno.
Kapitola 3. V hostinci
Už za soumraku jsme se zastavili u postaršího Žida. Srdečnost Mojseje Mojseicha neznala mezí, ale hosté se neodvážili přenocovat: potřebovali najít tajemného Varlamova. Obchodník a svatý otec počítali peníze - takovou hromadu Yegorushka nikdy neviděla. Pili jsme čaj. Mluvili jsme s Židem o životě. Majitelé rozespalou Jegorušku pohostili perníkem – všichni bědovali, že teď se o chlapečka nemá kdo postarat.
Takto můžeme identifikovat téma kapitoly 3 a jeho souhrn. Čechov pokračuje ve „Stepě“ popisem vzhledu hraběnky Dranické, v oblasti známé, u Židů, která také doufala, že uvidí Varlamova.
Kapitola 4. Setkání s konvojem
Polospící Yegorushka se posadil vedle Denisky. Stále myslel na Varlamova, který byl velmi bohatý a nepolapitelný, a na krásnou hraběnku. Byl ukolébán pachy a zvuky stepi, ponořený do tmy. Spícího chlapce probudily hlasy. Byl to Ivan Ivanovič, kdo se zeptal mužů doprovázejících konvoj, který předjeli, na Varlamova. Pak byl Yegorushka přenesen do velkého balíku vlny a on, rád, že si může pohodlně lehnout, usnul. Strýc požádal muže, aby jeho synovce neuráželi, a slíbil, že ho vyzvednou, jakmile navštíví Molokan. Tohle je začátek nová kapitola a jeho shrnutí.
Čechov ve svých příbězích často popisuje step. Ráno se ale Jegoruška víc zajímal o konvoj a lidi, se kterými cestoval dál. Celkem bylo dvanáct vozíků a doprovázelo je pět mužů. Vedle vozíku, na kterém chlapec ležel, byl starý muž Panteley, který mluvil a skákal nahoru a dolů, jako by byl zmrzlý.
Když se zastavili u studny, Yegorushka uviděl zbytek cestovatelů. Silný, sebevědomý Dymov, který cestou zabil užovku a znechutil zbytek řidičů. Emelyan, bývalý zpěvák, který nyní ztratil hlas. Černovousý Kiryukha má krátkou mysl. Překvapivě ostražitý Vasja, který viděl a slyšel to, co bylo ostatním nedostupné.
Kapitola 5. Na řece
Začalo být nesnesitelné horko. Zastavili jsme se u řeky. Řidiči dováděli ve vodě. Když raka chytli, utíkali do vesnice pro nějaký nesmysl a chytali ryby, ze kterých vařili kaši. Egorushka, která se také rozhodla plavat, byla rozmazlená Dymovem. Muž ho chytil za nohu a málem ho utopil. Poté se chlapec posadil na břeh a pozoroval ostatní.
O čem ještě Čechov ve svém příběhu píše? „Step“, jehož shrnutí právě čtete, obsahuje také popis mše ve vesnickém kostele, kam Yegorushka z nudy chodil, a setkání s prodavačem, který mu naléval čaj.
Když se hrdina vrátil k řece, jedl kaši se všemi ostatními a poslouchal příběhy mužů o jejich bývalém životě, který byl lepší než ten současný.
Kapitola 6. U ohně
Večer vyrážíme na cestu. Yegorushka sledoval, jak se na obloze objevují hvězdy, a myslel na svou babičku. Zdálo se mu, že on sám nikdy nezemře. A Panteley pokračoval ve svém nekonečném příběhu.
O půlnoci byl oheň zapálen. Zatímco vařili kaši, začali mluvit o kupci, který byl zabit nedaleko tohoto místa. V tématu pokračoval Panteley, který se podle svých slov kdysi sám málem stal obětí lupičů. A ačkoliv bylo v příběhu hodně fikce, Yegorushka ho poslouchal se zatajeným dechem.
Později se k ohni přiblížil cizí muž. Jeho mladá žena odešla ke své matce, a když na ni čekal, nevěděl, co se sebou. Šťastný vzhled muže všechny rozesmutnil. Egoruška opět přemohla nuda a vylezl na svůj vozík.
Když se chlapec probudil, konečně uviděl Varlamova, kterého všichni hledali ve stepi. Byl to malý muž na ošklivém koni. Poté, co si promluvil s řidiči a proklel svého jezdce, vyrazil po silnici. Byly to dva dny od Yegorushkova nového života. Tím však shrnutí nekončí. Čechovova "Stepa" pokračuje sedmou kapitolou.
Kapitola 7. Bouřka
V noci jsme zase seděli u ohně. Rozhovor nevyšel. Kromě toho Dymov vyvolal hádku s Emelyanem a Yegorushka, která od samého začátku neměla ráda první z nich, se postavila na obranu zpěváka. Rozrušený chlapec vylezl na balík a propukl v pláč a snil o tom, že bude doma.
Vzdálenost zčernala a bylo dusno. Brzy se strhla silná bouřka. Konvoj se pohnul kupředu a Yegorushka seděla na žocích a zažívala neuvěřitelný strach. Zdálo se mu, že se zezadu blíží obr. Hrdina je celý mokrý a studený. A nebylo možné se schovat před burácejícími hromy a zářícími blesky. Nejprve se Yegorushka pokřižoval a zavolal Panteleye. Pak ho přemohla jistota, že bouře nikdy neskončí a zabije ho. To byl nejstrašnější okamžik v chlapcově životě, jak ukazuje zápletka příběhu a jeho shrnutí.
„The Steppe“ Čechov A.P. pokračuje v popisu hrdinovy nemoci. Už ve vesnické chatě se stále nemohl zahřát a byl v deliriu. A brzy ráno jsme opět vyrazili na cestu. Egorushka se zmatenou myslí třásl zimou na vozíku.
Kapitola 8. Konec cesty
Nakonec vstoupili na velké nádvoří a chlapec uslyšel Denisův hlas. Otec Christopher třel nemocného Yegorushku, pak ho přikryl dekou a kabátem z ovčí kůže. Z rozhovoru mezi dospělými si chlapec uvědomil, že obchod s vlnou byl úspěšný.
Druhý den ráno se hrdina cítil zdravý. A po snídani našli N. P. Toskunovou, přítelkyni její matky. Ivan Ivanovič se s ní dohodl na ubytování, zapsal svého synovce na gymnázium a hned druhý den spolu s otcem Christopherem a Deniskou odjeli domů. Yegorushka se smutkem a slzami přivítala život v domě někoho jiného.
Tak končí A.P. Čechov „Step“. Shrnutí kapitol umožnilo zprostředkovat pouze klíčové body příběhu.
V červencovém ránu vyjíždí z okresního města provincie N ošuntělá lenoška, v níž sedí kupec Ivan Ivanovič Kuzmichev, rektor kostela N Fr. Kryštof Syřan („malý dlouhovlasý stařík“) a Kuzmičevův synovec, chlapec Jegoruška, devítiletý, poslala jeho matka Olga Ivanovna, vdova po vysokoškolském tajemníkovi a sestra Kuzmičeva, aby nastoupil na gymnázium ve velkém. město. Kuzmichev a Fr. Christopher je na cestě prodat vlnu; Yegorushka je po cestě zajat. Je smutný, že opouští svou vlast a rozchází se s matkou. Pláče, ale ouha. Christopher ho utěšuje a říká obvyklá slova, že učení je světlo a nevědomost je tma. sám Fr Christopher je vzdělaný: "Ještě mi nebylo patnáct let a už jsem mluvil a psal poezii v latině i v ruštině." Mohl udělat dobrou církevní kariéru, ale jeho rodiče nedali požehnání dalšímu studiu. Kuzmičev je proti zbytečnému vzdělávání a poslání Jegorušky do města považuje za rozmar své sestry. Mohl dát Yegorushku do práce bez tréninku.
Kuzmichev a Fr. Christopher se snaží dohnat konvoj a jistého Varlamova, slavného obchodníka v okrese, který je bohatší než mnoho statkářů. Dorazí do hostince, jehož majitel, Žid Mojsej Moiseich, se nad hosty a dokonce i s chlapcem smiluje (dává mu perník určený pro jeho nemocného syna Nauma). Je to „malý muž“, pro kterého jsou Kuzmichev a kněz skutečnými „džentlmeny“. V jeho domě žije kromě manželky a dětí i jeho bratr Solomon, hrdý muž, kterého uráží celý svět. Spálil své zděděné peníze a nyní se ukazuje jako věšák svého bratra, což mu způsobuje utrpení a zdání masochistického potěšení. Moses Moiseich mu vyčítá, Fr. Christopher lituje, ale Kuzmichev pohrdá.
Zatímco hosté popíjejí čaj a počítají peníze, do hostince přichází hraběnka Dranitskaja, velmi krásná, vznešená, bohatá žena, kterou, jak říká Kuzmichev, „okradne“ nějaký Polák Kazimir Michajlič: „...mladá a hloupá . Vítr se mi jen hýbe v hlavě."
Dohnali jsme konvoj. Kuzmichev nechává chlapce s transportéry a vyráží s Fr. Kuzmichev nechává chlapce s transportéry a vyráží s Fr. Christopher na podnikání. Jegoruška pro něj postupně poznává nové lidi: Panteleje, starověrce a velmi usedlého muže, který jí odděleně od všech ostatních s cypřišovou lžící s křížkem na rukojeti a pije vodu z lampy; Emelyan, starý a neškodný muž; Dymov, mladý svobodný chlapík, kterého otec pošle s konvojem, aby se doma nezkazil; Vasja, bývalý zpěvák, který měl rýmu v krku a trpěl neschopností zpívat; Kiryukha, nevýrazný muž... Z jejich rozhovorů na odpočívadlech chlapec pochopil, že se jim dříve žilo lépe a kvůli nouzi chodili pracovat do konvoje.
Velké místo v příběhu zaujímá popis stepi, která ve scéně bouřky dosahuje umělecké apoteózy, a rozhovory transportérů. Panteley vypráví v noci kolem ohně děsivé příběhy, údajně ze svého života v severní části Ruska, kde pracoval jako kočí u různých obchodníků a vždy s nimi prožíval dobrodružství v hostincích. Určitě tam žili lupiči a pobíjeli obchodníky dlouhými noži. I chlapec chápe, že všechny tyto příběhy jsou napůl vymyšlené a možná ani ne samotným Panteleiem, ale z nějakého důvodu je raději vypráví než skutečné události ze svého zjevně těžkého života. Obecně platí, že jak se konvoj pohybuje směrem k městu, chlapec se zdá, že se znovu seznamuje s ruským lidem a spousta věcí mu připadá divná. Například Vasya má tak ostrý zrak, že vidí zvířata a jejich chování daleko od lidí; žere živého „bobyrika“ (druh rybičky jako jezubec), zatímco jeho tvář získává jemný výraz. Je v něm cosi živočišného a „nez tohoto světa“ zároveň. Dymov trpí přemírou fyzických sil. „Nudí se“ a z nudy dělá spoustu zlých věcí: z nějakého důvodu zabije hada, i když je to podle Panteleiho velký hřích, z nějakého důvodu urazí Emelyan, ale pak požádá o odpuštění atd. Jegoruška ho nemiluje a bojí se, jak trochu se bojí všech těchto mužů, kteří jsou mu cizí, kromě Panteleje. Yegorushka ho nemiluje a bojí se, stejně jako se trochu bojí všech těchto mužů, kteří jsou pro něj cizí, kromě Panteleje. Když se blíží k městu, konečně potkávají „toho samého“ Varlamova, o kterém se tolik zmiňovalo a který na konci příběhu získal jistou mytologickou konotaci. Ve skutečnosti je to postarší obchodník, podnikavý a panovačný. Ví, jak jednat se sedláky i statkáři; velmi sebevědomý a své peníze. Ve svém pozadí se strýc Ivan Ivanovič Jegoruškovi jeví jako „malý muž“, stejně jako se Mojžíš Mojseich zdál na pozadí samotného Kuzmičeva. Na cestě, během bouřky, Yegorushka nastydla a onemocněla. O. Christopher ho léčí ve městě a jeho strýc je velmi nespokojený, že se kromě všech potíží stará i o blaho svého synovce. Jsou s Fr. Christopher výhodně prodal vlnu obchodníkovi Čerepakhinovi a Kuzmičev nyní lituje, že část vlny prodal doma pod cenou. Myslí jen na peníze a to je velmi odlišné od Fr. Kryštofa, který ví, jak skloubit potřebnou praktičnost s myšlenkami na Boha a duši, láskou k životu, poznáním, téměř otcovskou něhou k chlapci a tak dále. Ze všech postav příběhu je nejharmoničtější. Yegorushka je umístěn se starou přítelkyní své matky, Nastasya Petrovna Toskunova, která podepsala soukromý dům svému zetě a žije se svou malou vnučkou Káťou v bytě, kde „je spousta obrazů a květin“. Kuzmichev jí bude platit deset rublů měsíčně na výživu chlapce. Na gymnázium už odevzdal dokumenty, brzy jsou přijímací zkoušky. Poté, co dali Yegorushkovi každý desetník, Kuzmichev a Fr. Christopher odchází. Z nějakého důvodu má chlapec pocit, že Fr. Už nikdy neuvidí Christophera. „Egorushka cítil, že s těmito lidmi pro něj navždy zmizelo všechno, co dosud zažil, jako kouř; klesl vyčerpán na lavičku as hořkými slzami vítal nový, neznámý život, který pro něj nyní začínal... Jaký bude tento život?“
Na konci 19. století zažilo mnoho ruských spisovatelů tvůrčí krizi. To bylo usnadněno společenskými a politickými událostmi probíhajícími v zemi. Antonu Čechovovi se nevyhnula duchovní krize, což potvrzuje i jedno z děl vzniklých koncem osmdesátých let.
Příběh „The Steppe“ od Čechova, jehož shrnutí je uvedeno v tomto článku, se na první pohled může zdát jako jednoduchý příběh. Vypráví pouze o jednom výletu, postavy jsou jen čtyři, nepočítám-li ty vedlejší. Ve skutečnosti se jedná o hluboké filozofické dílo plné symbolů, metafor a personifikace.
Vlastnosti díla
Výhodnější je předložit shrnutí Čechovovy „Stepy“ kapitolu po kapitole. I když se jedná o malé dílo. Shrnutí „Stepy“ od A.P. Čechova lze ve skutečnosti sdělit jedinou větou: chlapec jde studovat a je velmi znepokojen, protože nechce opustit své rodné místo. Ale zopakujme si. Příběh diskutovaný v dnešním článku má hluboké filozofické důsledky. Je v ní mnoho symbolů a tím hlavním je samotná step. Proč autor pojmenoval své dílo právě takto? Turgeněv i Gogol zpívali nekonečné ruské rozlohy, Anton Pavlovič Čechov se na ně ale dokázal podívat jinak.
Shrnutí „Stepy“, jako zhuštěné shrnutí jakéhokoli uměleckého díla, samozřejmě nevyjadřuje bohatost autorova jazyka. Nedá se v něm přečíst, co pisatel řekl mezi řádky. Shrnutí Čechovovy „Stepy“, podané jen v několika větách, nám neumožňuje pochopit, jak důležitá je v tomto díle krajina. Události se nedějí ve městě, ne na vesnici, ale v nekonečné stepi. V západní Evropě lidé umírají na přeplněnost, v Rusku na příliš mnoho prostoru. Něco podobného kdysi řekl Čechov. „Step“, jehož shrnutí je nastíněno níže, je krátký příběh o tom, jak snadné je pro malého člověka ztratit se v obrovském prostoru, jak těžké je pro lidi najít se v zemi, která má zdánlivě všechno. pro šťastný život.
Hlavní postavy
Hrdinové míří do velkého města, každý za svým podnikáním. Oba jsou v dobré náladě – přesně takové, která obvykle navštěvuje lidi před cestou. Před odjezdem se navíc vydatně nasnídali a i přes brzkou hodinu hodně pili. Kromě těchto postav stojí za zmínku také kočí Deniska a také hlavní postava tohoto díla, desetiletá Yegorushka. Chlapec je Kuzmichevův vlastní synovec a jde do města, aby vstoupil do tělocvičny.
Jegoruška
Proč jsme tuto postavu nazvali hlavní? O dalším osudu chlapce autor nemluví, dílo neříká nic o tom, zda nastoupil na gymnázium nebo zda mu studium prospělo. Ale příběh vypráví o Yegorushkových zážitcích, nic se neříká o myšlenkách, které navštíví jeho společníky. Sestra Kuzmichev je prostá žena, ale má velký respekt ke vzdělaným lidem. Požádala svého bratra, který jel na výlet za svým kupeckým obchodem, aby vzal Yegora s sebou, aby se mohl stát středoškolským studentem a jednou se snad prosadit mezi lidi. Chlapec si ale nedělá žádné plány do budoucna. Děsí ho neznámo, dlouhá cesta, neznámí lidé a cizí slovo „gymnasium“.
Yegorushka opustil své rodné místo na nenáviděném lehátku a zdálo se, že se naposledy dívá do krajiny, která je jeho srdci drahá. Viděl třešně vedle hřbitova, kde byli pohřbeni jeho otec a babička. Vzpomněl jsem si, jak začátkem června rozkvétá třešeň a splývá s bílými náhrobky. Vzpomněl si také na svou babičku, která nedávno zemřela: byla vždycky tak čilá, nosila z trhu měkké bagely a najednou usnula...
Chlapec propukl v pláč a z reakce kněze a obchodníka je čtenáři jasné, že to nebylo poprvé, co mu ten den tekly slzy z očí. Přísný strýc začal Yegorushku nadávat a otec Christopher ho začal uklidňovat. A pak začali společníci desetiletého chlapce mluvit o potřebě vyučování. Rozhovor byl málo podstatný, jako každý rozhovor vedený lidmi se zcela odlišnými názory na život, kteří se ocitli ve stejné pohovce nebo kupé.
Scenérie
Od hrdinů přenáší autor čtenářovu pozornost na hlavní obraz tohoto díla – step. Čechov zdůrazňuje rozmanitost nekonečné pláně. Někde vykukují kopečky, někde mohou cestovatelé spatřit mlýny, které z dálky připomínají mužíčky. Začleněním krajiny do svého díla spisovatel přidává do vyprávění některé optimistické poznámky. Všude je plevel, pryšec a divoké konopí. To vše žárem zhnědlo, ale rosa jakoby znovu oživila step. Uběhlo však trochu času a zmizela. Step opět získala svůj charakteristický fádní vzhled.
Stůj
Cestovatelé se rozhodli zastavit u malé řeky. Ve druhé kapitole autor blíže odhaluje charaktery postav. Nejsou si vůbec podobní. Kuzmichev vždy, bez ohledu na to, co dělá, myslí na své vlastní záležitosti. A ani teď, když si na cestě udělal pauzu, nevěnuje pozornost malebným rozlohám, ale myslí na své balíky vlny a na Varlamova, postaršího a mocného obchodníka, se kterým by se rozhodně měl setkat.
Po jídle otec Christopher diskutuje o učení. Vypráví Yegorushkovi o svém dětství a dospívání, o tom, jak studoval latinu, matematiku a další vědy. Knězi už táhne na osmdesátku. Během svého dlouhého života ale neztratil schopnost užívat si každý den. Lehký úsměv z jeho tváře téměř nikdy nezmizí a tato dlouhá cesta ho těší příležitostí k pohodovým rozhovorům, obědu v nevhodnou dobu a obdivování krásy přírody.
V hostinci
Kuzmichev se snaží najít jistého Varlamova. Ukazuje se, že tato osoba je docela známá. Jegoruškův strýc ho zná, stejně jako otec Christopher a Moisei Moiseevič, majitel hostince, kde se cestující na příští zastávku vydávají. Hosté relaxují a popíjejí čaj. Náhle se v příběhu objeví další postava – hraběnka Dranitskaja – krásná, bohatá dáma, která se podle Kuzmičeva stala obětí polského podvodníka. Mojsej Mojsejevič je malý muž, pro něj jsou i takové zdánlivě bezvýznamné osobnosti jako strýc Yegor a otec Christopher gentlemany vyžadující zvláštní úctu.
Varlamov
Jméno tohoto muže je v příběhu zmíněno několikrát. Ten, jak již bylo řečeno, je v okolí poměrně známou osobou. kdo to je? Kdo je ta osoba, kterou Kuzmichev touží potkat? V tento den získal Yegorushka tolik dojmů, jako nikdy za celý svůj krátký život. Slyšel o Varlamovovi více než jednou, ale tohoto tajemného a legendárního muže spatřil až cestou do tělocvičny.
Byl to starší, ale velmi úspěšný obchodník. Vedle něj byl Kuzmičev malý muž jako Mojsej Mojsejevič vedle svých skromných hostů. Tyto složité vztahy mezi dospělými nezůstaly bez povšimnutí desetiletého chlapce. Také na něj udělala dojem hraběnka, kterou viděl v hostinci.
Nový život
Jegoruškovi se již nestýskalo po domově, jeho dětské obavy se rozplynuly. A brzy náhle onemocněl. Kuzmichev ho umístil do domu svého vzdáleného příbuzného a on sám se zavázal platit 10 rublů měsíčně na chlapcovu výživu. Mezitím byl Yegor již zapsán na gymnázium. Chlapec se rozloučil s otcem Christopherem a pak si uvědomil, že tohoto muže už nikdy nepotká. Začalo nové období v jeho životě.
Čechov Anton Pavlovič
Anton Čechov
(HISTORIE JEDNOHO VÝLETU)
Z N., okresního města provincie Z, brzy ráno v červenci odjela ošuntělá britzka bez pružin, jedna z těch předpotopních lehátek, které nyní na Rusi používají pouze obchodní úředníci, dělníci stád a chudí kněží. a hřměl podél poštovní cesty. Při sebemenším pohybu chrastila a ječela; chmurně se ozývalo vědrem přivázaným k jejímu zadku - a už jen z těchto zvuků a z žalostných kožených hadrů visících na jejím ošuntělém těle se dalo soudit o její zchátralosti a připravenosti k sešrotování.
V britce seděli dva obyčejní lidé z N: obchodník N Ivan Ivanovič Kuzmichov, oholený, s brýlemi a slaměným kloboukem, vypadající spíše jako úředník než obchodník, a druhý, otec Kryštof Syřan, rektor N St. Nicholas Church, malý dlouhovlasý stařík v šedém plátěném kaftanu, cylindru se širokou krempou a vyšívaným barevným páskem. První o něčem soustředěně přemýšlel a třásl hlavou, aby zahnal ospalost; na jeho tváři se obvyklá věcná suchost potýkala se samolibostí muže, který se právě rozloučil se svými příbuznými a dobře se napil; druhý s vlhkýma očima překvapeně pohlédl na Boží svět a usmál se tak široce, že se zdálo, že úsměv zachytil i okraj jeho cylindru; jeho obličej byl červený a měl chladný výraz. Oba, Kuzmichov i Fr. Christophere, teď jsme byli na cestě prodat vlnu. Na rozloučenou s domácností si právě vydatně svačili koblihy se zakysanou smetanou a navzdory brzkému ránu popíjeli... Oba měli báječnou náladu.
Kromě právě popsaných dvou a kočího Denisky, která neúnavně bičovala pár mrštných hnědáků, seděl v lenošce ještě jeden cestující, asi devítiletý chlapec, s obličejem tmavým od slunce a mokrým od slz. Byl to Jegoruška, Kuzmichovův synovec. Se svolením mého strýce a s požehnáním Fr. Christophere, šel se někam zapsat na gymnázium. Jeho matka Olga Ivanovna, vdova po vysokoškolském sekretáři a sestra Kuzmichova, která milovala vzdělané lidi a vznešenou společnost, prosila svého bratra, který se chystal prodávat vlnu, aby vzal Jegoruška s sebou a poslal ho na gymnázium; a teď ten kluk nechápající, kam a proč jde, seděl na ozařovači vedle Denisky, držel se za loket, aby nespadl, a poskakoval nahoru a dolů jako konvička na hořáku. Z jeho rychlé jízdy se mu na zádech vyboulila červená košile a po hlavě mu neustále klouzal nový kočí klobouk s pavím perem. Cítil se nesmírně nešťastný a chtělo se mu brečet.
Když lehátko míjelo vězení, Jegoruška se díval na stráže, kteří tiše kráčeli u vysoké bílé zdi, na malá mřížová okénka, na kříž, který se třpytil na střeše, a vzpomněl si, jak před týdnem, v den kazanské Matky Boží , odešel s matkou do vězeňského kostela na patronátní slavnost; a ještě dříve, na Velikonoce, přišel do vězení s kuchařkou Ljudmilou a Deniskou a přinesl sem velikonoční koláče, vajíčka, koláče a smažené hovězí; vězni poděkovali a pokřižovali se a jeden z nich dal Yegorushkovi plechové manžetové knoflíčky vlastní výroby.
Chlapec se zahleděl na známá místa a nenáviděná lehátka proběhla kolem a nechala všechno za sebou. Za věznicí se mihly černé, zakouřené kovárny, za nimi útulný, zelený hřbitov, obehnaný dlážděným plotem; Zpoza plotu vesele vykukovaly bílé kříže a pomníčky, ukryté v zeleni třešní a zdálky vypadající jako bílé skvrny. Yegorushka si vzpomněl, že když třešeň rozkvétá, tyto bílé skvrny se mísí s třešňovými květy v bílé moře; a když zpívá, bílé pomníky a kříže jsou posety karmínovými tečkami, jako krev. Za plotem pod třešněmi spali Yegorushkův otec a babička Zinaida Danilovna dnem i nocí. Když babička zemřela, dali ji do dlouhé úzké rakve a zakryli jí oči, které se nechtěly zavřít, dvěma nikláky. Před smrtí byla naživu a nosila z trhu měkké bagely posypané mákem, ale teď spí, spí...
A za hřbitovem se z cihelen kouřilo. Zpod dlouhých rákosových střech vycházel ve velkých oblacích hustý černý kouř, srovnal se se zemí a líně stoupal vzhůru. Nebe nad továrnami a hřbitovem bylo tmavé a po poli a přes silnici se plazily velké stíny z oblaků kouře.V kouři u střech se pohybovali lidé a koně, pokrytí červeným prachem...
Za továrnami skončilo město a začalo pole. Yegorushka se naposledy ohlédl na město, padl tváří na Denisčin loket a hořce se rozplakal...
No, ještě jsem nebrečel, pJva! - řekl Kuzmichov. - Zase ten rozmazlený, začal slintat! Jestli nechceš jít, tak zůstaň. Nikdo se to nesnaží vynutit!
Nic, nic, bratře Jegore, nic... - zamumlal rychle o. Kryštof. - To je v pořádku, bratře... Volej Boha... Nejdeš po zlém, ale po dobrém. Učení, jak se říká, je světlo a nevědomost je tma... To je pravda.
chceš se vrátit? zeptal se Kuzmichov.
Ho... já chci... - odpověděl Yegorushka vzlykající.
A vrátil bych se. Pořád jedeš marně a snažíš se dostat želé sedm mil daleko.
Nic, nic, bratře... - pokračoval Fr. Kryštof. - Volejte Boha... Lomonosov také jezdil s rybáři, ale stal se člověkem pro celou Evropu. Mentalita, vnímaná s vírou, přináší ovoce, které se líbí Bohu. Co říká modlitba? Pro slávu Stvořitele, pro útěchu našich rodičů, ve prospěch církve a vlasti... To je vše.
Jsou různé výhody... - řekl Kuzmichov a zapálil si levný doutník. - Někteří lidé studují dvacet let, ale je to k ničemu.
To se stává.
Kdo těží z vědy a kdo má jen zmatenou mysl. Moje sestra je žena, která nerozumí, usiluje o všechno ušlechtilým způsobem a chce, aby se Jegorka stala vědkyní, ale nechápe, že i s mým studiem bych mohl Jegorku udělat šťastnou navždy. Vysvětluji vám to proto, že pokud se každý stane vědcem a šlechticem, nebude mít kdo obchodovat ani sít chléb. Všichni zemřou hlady.
A pokud všichni obchodují a sejí obilí, pak nebude nikdo, kdo by pochopil učení.
A mysleli si, že oba řekli něco přesvědčivého a závažného, Kuzmichov a Fr. Christopher udělal vážnou tvář a zároveň si odkašlal. Deniska, která poslouchala jejich rozhovor a ničemu nerozuměla, zavrtěla hlavou a vstala a praštila obě bobky. Bylo ticho.
Mezitím se před zraky cestujících rozprostřela široká, nekonečná pláň, přerušovaná řetězem kopců. Nacpané a zezadu vykukující tyto kopce splývají v kopec, který se táhne napravo od silnice až k samému horizontu a mizí v fialové dálce; jedete a jedete a nemůžete přijít na to, kde začíná a kde končí... Slunce už vykouklo zpoza města a tiše, bez povyku, začalo svou práci. Nejprve daleko vpředu, kde se nebe setkává se zemí, poblíž mohyl a větrného mlýna, který zdálky vypadá jako mužíček mávající rukama, se po zemi plazil široký jasně žlutý pruh; o minutu později se tentýž pruh objevil o něco blíž, plazil se doprava a obklopoval kopce; cosi teplého se dotklo Yegorushky hřbetu, pruh světla, který se plazil zezadu, proběhl mezi lehátkem a koňmi, hnal se k dalším pruhům a najednou celá široká step odhodila ranní polostín, usmívala se a jiskřila rosou.