Téma básník a poezie je pro ruskou literaturu tradiční. Každý umělec se snažil pochopit smysl svého díla. V básních klasiků jako A. S. Puškin, M. Ju. Lermontov, N. A. Nekrasov a v dílech básníků 20. století se toto téma promítlo v souladu s podmínkami konkrétní doby. Puškin v Prorokovi hlásal prorocký osud stvořitele. "Slovesem spal srdce lidí" - to je to, co básník volal. V básni „Básník“ Lermontov definuje svůj postoj k poezii. Je přirovnávána k dýce, která může být impozantní zbraní nebo „zlatou hračkou“. Záleží na tom, kdo to vlastní. Podle Lermontova má básník mysl svých současníků, a proto je jeho úkolem „zažehnout bojovníka do bitvy“. Nekrasov pokračuje v tradicích Puškina a Lermontova. Píše o vysokém účelu poezie, v básni „Básník a občan“ vyzývá k boji: „Jdi a zahyň bezúhonně“. Majakovského současník A. Blok ve své básni „Slavíčí zahrada“ říká, že skutečný básník by měl psát o problémech dneška:
Ztišit šumění moře
Píseň slavíka není zadarmo.
Yesenin se ve svém díle neustále vrací k tématu připodobňování básníka k Ježíši Kristu, tedy básník může lidem ukázat pravou cestu, stát se prorokem...
V. V. Majakovskij byl na jedné straně pokračovatelem tradiční představy o účelu básníka a na druhé straně přehodnotil úkoly básnické kreativity novým způsobem. Majakovskij je tradiční v tom, že rozvinul téma básníkovy vyvolenosti.
Básník je vždycky
dlužníkem vesmíru.
Kreativní člověk má zvláštní dar a je jen na ní, jak svůj talent využije. Básník musí pochopit smysl své vyvolenosti. Majakovskij věřil, že musí splnit svou povinnost - vyzvat lidi k aktivní akci. V této pozici je podobný Nekrasovovi. Básník vede lidi, bojuje s nimi ve stejné formaci a je vždy napřed.
Na začátku své práce se Majakovskij řídil heslem: "Pryč od lodi modernity, dědictví minulosti!" Postupně přestává být tak kategorický. V básni „Výročí“ básník píše o svém postoji ke klasice - Puškinovi. Lituje, že Puškin už nežije, a uznává jeho génia: "Máš dobrý styl." Majakovskij se však staví proti uctívání básníka jako modly nebo božstva.
Miluji tě,
ale živý
ne mumie.
Autor neuznává vnější rituál v uznávání básníkových zásluh. Posoudit význam jeho tvůrčí činnosti postavením kamenného pomníku nelze, protože ve svých dílech si již sám pro sebe postavil „pomník neudělaný rukama“.
Majakovskij tvrdí, že dílo básníka je rovnocenné s jakýmkoli jiným dílem. V básni „Dělnický básník“ píše: „Já jsem také továrna“, „Duše je stejný mazaný motor“, který potřebuje nějaké palivo a který potřebuje umět ovládat. Básník i dělník pracují za stejným cílem. Jsou to „proletáři těla i ducha“. Poezie je velmi těžká a zodpovědná práce, vyžadující hodně úsilí a ne vždy končící úspěchem. V „Rozhovoru s finančním inspektorem“ píše Majakovskij
Poezie -
stejná těžba radia.
produkce na gram,
za rok práce.
Vyčerpáte jedno slovo pro dobro
Tisíce tun
verbální ruda.
Básnická tvorba je ale zároveň příjemná, důležitá a smysluplná, protože „tato slova uvádějí do pohybu tisíce let milionů srdcí“. Puškin „spaluje“ srdce lidí a Majakovskij je „uvádí do pohybu“. Cílem kreativity je v jeho chápání výzva ke konkrétnímu boji všemi prostředky, poezie je vojenská zbraň. Můžeme říci, že Mayakovsky pokračuje a rozvíjí tradice Lermontova, srovnává básně s vojáky, básně se zbraněmi, rýmy s nabroušenými hroty v úvodu básně „Na vrcholu mého hlasu“. Lermontovova dýka se promění v nový typ zbraně, která získává hrozivější vzhled.
Role básníka ve společnosti je skvělá. Majakovskij, stejně jako Nekrasov, vidí svůj úkol ve službě lidem.
Buďte občanem!
Slouží umění.,
Žij pro dobro svého bližního! (N. A. Nekrasov)
Básník musí lidem osvětlit cestu, vzdělávat je.
Básníkův rým -
náklonnost a slogan,
a bajonet a bič.
„V mlze šosáka“ Mayakovsky předělá život. Slouží stávajícímu systému, dělá vše ve prospěch revoluce. V „Řádu pro armádu umění“ vyzývá Majakovskij všechny „soudruhy v psaní“ „na barikády srdcí a duší“. Samotný název díla obsahuje Majakovského chápání účelu umění. Všichni kreativní jedinci se musí spojit do jedné velké armády a zasvětit své životy revoluci. V „Rozkazu č. 2 o armádě umění“ básník hovoří o potřebě vytvářet nové umění. Staré formy již neodpovídají realitě dnešní doby. „Abychom vytáhli republiku z bahna“, je nutné „odhodit jambické otřepy“. Přitáhnout dav klasickým jazykem je nyní nemožné – ulice vám nebude rozumět. Obnova spisovného jazyka začala s Puškinem. Jako první zavedl do literatury hovorovou, jednoduchou ruštinu. V tomto ohledu lze Majakovského považovat za pokračovatele tradic. Ale nepoužil pouze „pouliční slang“, Mayakovsky vytvořil nová, speciální slova, která byla zaměřena na upoutání pozornosti, zasáhnout dav, způsobit v nich nějakou odezvu, to znamená, že básník musí jakýmkoli způsobem ovlivňovat lidi, hlavní věc je - přitahujte je sebou.
Majakovskij vyzval „proletářské básníky“, aby se přestali dohadovat, kdo z nich je větší.
Pojďme to seříznout
obyčejná sláva kuře
a dáme to všem
ve stejných kusech.
Básníci se musí sjednotit pro společný cíl a každý vložit svou vlastní „slovní kostku“ „na společné staveniště“. Skutečnému básníkovi nezáleží na slávě ani na penězích. Nezištně dává sebe a svůj dar budování nové struktury společnosti. Mezi „proletářskými básníky“ nemůže existovat neshoda, „vždyť na druhé straně barikády je mnoho nepřátel“.
Majakovskij ve svých dílech kritizuje básníky „čistého umění“. Opět lze vyvodit paralelu s Nekrasovem, který napsal:
V době smutku je to ještě ostudnější
Krása údolí, nebe a moře
A zpívat o sladké náklonnosti.
Majakovskij odsoudil poezii, která postrádala sociální rezonanci. V básni „O básnících“ autor zesměšňuje ty, kteří mají potíže „vytahovat“ rýmy, pokud existuje jamb a „klasický obraz“. Majakovskij v celé básni nazývá to, co takoví básníci dělají, maličkost, chátra, něco zastaralého. Básník svým charakteristickým výsměchem nabízí svůj zvláštní recept na vytvoření „melancholického nudi“: klasika se nechá projít mlýnkem na maso, pak se usuší, položí na „lepkavý papír (na chytání much)“ a po chvíli je vše "připraven k použití". Autor redukuje obraz básníka i samotný akt tvorby poezie, srovnává tvůrčí činnost s přípravou kulinářského receptu. Jídlo nasycuje žaludek člověka a uspokojuje jeho fyzické potřeby. Po jídle se člověk zklidní a táhne ke spánku. Stejně tak díla „čistého umění“ podle Majakovského vyvolávají melancholii a stav klidu. Ale teď je potřeba další umění, jiný básník.
V naší době...
ten spisovatel
kdo je užitečný...
kdo bude psát
pochod a slogan!
Majakovskij provádí mnoho svých děl na společenskou objednávku, na téma dne, protože básník musí odrážet zájmy své doby, své třídy. Báseň "Dolů!" - věnování západním bratrům. Autor využívá síly básnického slova k vyjádření protestu proti válce a vyzývá k tomu všechny básníky:
Zušlechtěný básníky
válka a armáda
Musí to být básník
poplival a odhalil.
Zdá se, že Majakovskij shrnul své dílo v úvodu básně „Na vrcholu mého hlasu“. Toto dílo je jak jeho programem, tak svědectvím o jeho potomcích. V básni „Na vrcholu mého hlasu“ básník hovoří o svém postavení a chápání účelu poezie. Je to „agitátor, hlasitý vůdce“, ukazuje lidem pravdu. Cesta básníka je obtížná, sestává z neustálých bitev a bojů. Umělec dává veškerou svou sílu „planetě proletáři“, ale nic za to nepožaduje. Jeho služba vlasti je nezištná.
Neušetřili mi ani rubl
linky.
A Majakovskij doufá, že jeho věčným pomníkem bude „socialismus vybudovaný v bitvě“.
Mayakovskij, který přijal tradice ruských básníků, aby pochopil svůj účel, přehodnotil cíle básnické kreativity v souvislosti s novými potřebami společnosti.

Esej Majakovskij V.V. - Různé

Téma: - Básně o účelu básníka a poezie

služebník lidu?
V. Majakovskij

Progresivní spisovatelé všech dob a epoch byli a jsou znepokojeni rolí a účelem poezie. Vladimír Vladimirovič Majakovskij se tomuto tématu ve svém díle nejednou věnoval, když v návaznosti na své velké předchůdce – básníky 19. století – potvrdil společenský účel poezie. Majakovskij pokračoval v boji za nové umění, započatý Gorkým, vášnivě, se vší svou charakteristickou přímostí a silou, že dílo umělce slova je příspěvkem k národní věci:

Já sám
Cítím se jako sovětská továrna,
produkující štěstí. nechci,
aby mě utrhli jako květ z polí
po útrapách práce. Chci,
takže v diskusi
Gosplan se zapotil a dal mi
úkoly na rok.

I raný Majakovskij, který s futuristy spolupracoval, neměl blízko k nim, ale k aktivním tvůrcům nového systému. Důkazem toho jsou jeho sociální aktivity v těchto letech a díla vytvořená během tohoto období: „Výročí“, „Bird of God“, „To Sergei Yesenin“. Ale programovými pracemi jsou „Rozhovor s finančním inspektorem o poezii“ a úvod k básni „Na vrcholu mého hlasu“.
„Rozhovor s finančním inspektorem o poezii“ byl napsán v polovině dvacátých let. Básníkovi známá forma „rozhovoru“ v této básni má svá specifika: básník zde hovoří o sobě a své práci s člověkem, který je tomuto tématu daleko. Básník, který nezasvěceným vysvětluje, z čeho se skládá básnické dílo, nachází živá a přesvědčivá přirovnání a metafory, z nichž mnohé se staly aforismy a formulemi poezie. Pozoruhodné je srovnání tvůrčího procesu s neuvěřitelně obtížným procesem těžby radia:

Poezie -
stejná těžba radia.
produkce na gram,
za rok práce.
Obtěžující
jedno slovo za tisíc tun
verbální ruda.

Ale jak
chřadnoucí
tato slova hoří poblíž
s doutnáním
syrová slova. Tato slova
uvést do pohybu po tisíce let
milion srdcí.

Právě zde Mayakovsky mluví o nerozlučném spojení mezi básníkem socialistické éry a jeho lidem.

já
lidový řidič a zároveň -
služebník lidu?

Zde je, jakkoli to může znít paradoxně, jasně patrná kontinuita občanské poezie Majakovského s tvorbou Puškina, Lermontova a Nekrasova.
V roce 1930 začal básník pracovat na básni „Na vrcholu svého hlasu“, věnované prvnímu pětiletému plánu. Majakovskij neměl čas napsat báseň, byl napsán úvod. Svým obsahem je hluboce lyrická, proto je považována za nedílnou součást básníkova lyrického dědictví. Majakovskij řekl, že on sám chtěl mluvit se svými potomky, bez „prostředníků“.

Milý
potomci soudruhů!..

Toto je horký, polemický rozhovor mezi básníkem-tribunem a budoucími čtenáři. Nová doba byla začátkem revoluční revoluce v poezii. Básník vymezuje své místo v této transformační činnosti rozhodně a ostře:

Já, kanalista
a nosič vody,
revoluce
mobilizován a povolán,
šel na frontu
z panských zahrad a poezie -
ženy jsou vrtošivé.

Majakovskij popírá buržoazně-filistánskou poezii, hlas básníka-agitátora je plný takové síly, že se dostane ke vzdáleným potomkům živý, aniž by ztratil svou vřelost. Jeho poezie „jako stará, ale impozantní zbraň“ vždy pomůže lidem v boji za šťastný život. Majakovskij shrnuje dvacet let básnické činnosti, svou mocnou zbraň dává pracujícímu lidu:

A to je vše
ozbrojené jednotky přes zuby,
že dvacet let vítězství
proletěl celou cestu
Dávám ti poslední list,
planetární proletář.

Nerozlučné spojení básníka s pracujícím lidem je založeno na shodě třídních názorů a zájmů, na jasném pochopení cílů a cílů boje, na společném osudu, na praktickém rozvoji revoluční teorie, proto je toto spojení nezničitelné. .

Dovolte nám
bude společným pomníkem
postavený
v bitvách
socialismus.

Básník žádá své potomky, aby se duševně přenesli do jeho doby, aby pochopili důležitost a obtížnost jeho díla, které přibližuje budoucí štěstí.

Pro tebe,
který
zdravý a obratný, básník
olízl
konzumní plivání
hrubý jazyk plakátu.

Básníkův život je těžký a hektický, ale celá jeho bytost směřuje k budování nové společnosti. Jeho poezie slouží tomuto účelu:

Soudruh život,
Pojďme
pojďme rychle dupat,
pojďme dupat
podle pětiletého plánu
Zbývající dny.

Nezištná služba vlasti je zárukou básníkovy nesmrtelnosti:

Poté, co se objevil
v TseKaKa
chůze
světlé roky,
Nad gangem
Poetický
chytače a pálení
zvednu tě
jako bolševická stranická karta,
všech sto svazků
můj
stranické knihy.

Vášeň a jistota při řešení tématu, jas a jasnost obrazů, jednoduchost a přesnost řeči jsou charakteristické rysy básníka Majakovského. Je hrdý na svůj podíl na vzniku nového státu.
Chvála,
kladivo
a verš,
země mládí.

Ne každý umí psát poezii. Tento dar je vlastní skutečným talentům, obdařeným „jiskrou Boží“. Básník dokáže ovlivňovat mysl a srdce lidí, probouzet jejich city. Ale kolik úsilí je potřeba k napsání řádků, které proniknou do každého srdce!

Lidé nadaní básnickým talentem mají zvláštní duševní organizaci. Básníci jsou obdařeni schopností jemně cítit a prožívat životní vzestupy a pády; v obyčejnosti vidí zázračné.

Majakovskij je jedním z těch básníků, kteří píší emotivně. Připomeňme si jeho článek" Jak psát poezii“, ve kterém píše, jak se mu rýmy „točily“ v hlavě, jak je neustále opakoval, zapisoval a memoroval. Témata jeho básní byla různá: o každodenním životě, o lásce. Zvláštní místo zaujímají básně-úvahy o záměru básníka.

« Okamžitě jsem rozmazal mapu každodenního života cáknutím barvy ze sklenice; Ukázal jsem šikmé lícní kosti oceánu na míse s želé“- to říká básník o vnitřním stavu duše stvořitele. Jaký je tedy účel básníka?

V předvečer revoluce Majakovskij věří, že básník je povinen vyzvat společnost k akci, k revolučnímu pozdvižení. Básně by měly vyzývat k pohybu vpřed, jsou neoddělitelné od lidí. Majakovskij zdůrazňuje své spojení s lidmi slovy: „Co když jsem vůdcem lidu a zároveň služebníkem lidu? Třída mluví naším slovem a my jsme proletáři, hybatelé pera."

Vladimir Mayakovsky byl revoluční básník. Přivítal její vítězství a zasadil se o nové umění. Báseň „Rozkaz č. 2 pro armádu umění“ obsahuje básníkovu adresu pracovníkům pera: „Soudruzi! Dejte nám nové umění – takové, které vytáhne republiku z bahna.“. A svůj úkol a účel vidí v „zářit vždy, zářit všude“ (“ Neobyčejné dobrodružství, které se stalo s Vladimírem Majakovským na chatě"). Básník uvádí srovnání se sluncem. Slunce dává život všemu živému, bez něj nelze žít. Stejně tak básník, musí tvořit, ať se děje cokoliv, přinášet masám živé, vášnivé slovo.

Majakovskij umístil profesionalitu básníka na hlavní místo. Opravdový mistr slova tvrdě pracuje na své práci, piluje svá slova tak, aby je lidé slyšeli a rozuměli jim. Básník to v básni reflektuje « Rozhovor s finančním inspektorem o poezii": "Poezie je stejná produkce rádia, produkce na gram, práce za rok. Vyčerpáš jediné slovo kvůli tisícům tun verbální rudy.". Říká, že tato slova „uvádějí do pohybu tisíce let miliony srdcí“. To znamená, že smyslem básníka a poezie je volat po sobě, být inspirátorem boje proti "šedý odpad". Básník je podle Majakovského obyčejný básnický dělník, který není za svou práci vždy placen, říká, že „básník je vždy dlužníkem vesmíru a platí úroky a pokuty na hoře“.

Úvod k básni" Hlasitě " Zde přímo mluví o svém občanském postavení a o tom, co vidí jako smysl poezie: „ Poslouchejte, soudruzi potomci, agitátora, vůdce křiklounů„... Básníkův úděl je těžký, je vždy napřed, veškerou svou sílu věnuje kreativitě ve prospěch lidu, nezištně slouží vlasti: "Neušetřili mi ani rubl řádků..."

Materiál připravila Larisa Gennadievna Dovgomelya

Složení

Vladimir Majakovskij přistupoval k poezii obecně a ke své tvorbě zvláště velmi vážně a zodpovědně. Autor energicky a obrazně hovořil o svém záměru sloužit lidem. Majakovskij porovnal dílo básníka s dílem horníka a horníka.

stejná těžba radia. Ve výrobě gr,

za rok práce. Obtěžující

jediné slovo pro tisíc tun

verbální ruda.

Básník k tištěnému slovu přistoupil nekompromisně. Vladimir Vladimirovič podle své sestry často pracoval na díle celé měsíce a dovedl ho k dokonalosti. Majakovskij se nenechal zahanbit srovnáním se sluncem. V básni „Mimořádné dobrodružství, které měl Vladimír Majakovskij v létě na dači“ se básník obrací ke slunci a nazývá ho „parazitem“ a snadno zve světlo k sobě na čaj. Autor potřebuje takovou přímou komunikaci, aby svým čtenářům jasně vysvětlil velký význam básníkova díla. Jeho dílo je pro lidi stejně potřebné jako světlo a teplo slunce. Majakovskij vůbec nepřeháněl, když mluvil o velké roli poezie v životě lidu. Víme, že účinné slovo volalo do boje a do práce a vedlo miliony lidí. Na konci básně básník arogantně tvrdí, že stejně jako slunce bude:

Svítit neustále

svítit všude

až do posledních dnů Doněcka

zářit -

a žádné nehty!

Toto je můj slogan -

a slunce!

Vladimir Vladimirovič Majakovskij byl neustále tam, kde bylo potřeba jeho ostré slovo, nekompromisní satira a politicky čisté myšlení. Majakovského poezie obstála ve zkoušce času, protože prošla básníkovým srdcem. Vše, co napsal, protrpěl a prožil, oslnivě a upřímně podané velkým a talentovaným umělcem. Sám Vladimir Vladimirovič řekl, že lidé potřebují „více dobrých a jiných básníků...“, vedou, otevírají nové hranice pro miliony svých čtenářů.

V. Majakovskij, největší básník dvacátého století, byl křikloun, záměrně vystupoval v zářivě žlutém saku, jeho projevy doprovázelo houkání a pískání. Jeho poezie byla stejně hlasitá a jasná.

V. Majakovskij ve svých básních vyjadřuje své přesvědčení o nutnosti básnického slova. Smyslem básníka je vzbudit v lidech touhu překonat ošklivost světa, změnit svět.

Majakovskij měl daleko k čistě estetické poezii, potěšující, naplňující duši jen vznešenou lyrikou. Skutečného básníka vidí především jako agitátora, křiklouna, vůdce, bojovníka za rekonstrukci nedokonalého života. Básně podle Majakovského musí mít jistě výbušnou, účinnou sílu. Pro samotného básníka není báseň nikdy líná a nečinná, vždy je nabitá velkým nápadem, vášní a energií. Majakovskij svět nejen maluje, ale přesvědčivě dokazuje a vyzývá ke spoluúčasti svého čtenáře.

Majakovského poezie se vyznačuje vyhraněným politickým postojem, ohnivým patosem, netrpělivostí po realizaci reforem a rally-oratorickou, přitažlivou intonací.

Jako všichni futuristé je Majakovskij mistr slov. Jeho poezie se vyznačuje používáním aktualizované slovní zásoby, originálním rytmem a rýmem. Majakovského poetický styl se vyznačuje politickou vyhraněností, jasností plakátů, aforistickými frázemi, slogany a jasností myšlení.

Báseň „Left March“ byla napsána pro projev k námořníkům. Samotná struktura verše zvýrazňuje požadované slovo a tvoří honěný pochodový rytmus, zdůrazňující přitažlivost pro masové publikum. Básník počítá s propagandistickým účinkem, s okamžitou a momentální reakcí.

Dost k životu podle zákona

dali Adam a Eva.

Pojďme řídit kobylku historie.

Vlevo, odjet!

Vlevo, odjet!

Vlevo, odjet!

„Left March“ vám umožní pocítit napjatou atmosféru té doby. Vyznačuje se věcným a patetickým tónem. Nálada verše zdůrazňuje potřebu železné disciplíny, jednoty a bojovného ducha. Majakovskij dovedně používá tribunová slova, která znějí jako rozkaz, rozkaz.

V básni „Rozhovor s finančním inspektorem o poezii“ nastoluje Majakovskij otázku „o místě básníka v dělnické třídě“, nastoluje důležitý problém naší doby. Autor říká, že dílo básníka by mělo být hodnoceno zvláštním standardem, že jeho závažnost nelze měřit v rublech. Básník je podle Majakovského „vůdcem lidu a zároveň služebníkem lidu“. Jeho rým je „lasička a slogan a bajonet a bič“. Majakovskij se vždy stavěl proti „kudrnatým textařům“. Řekl, že „bručí lyrickými milostnými tématy“. Kritizoval je také ve svém „Rozhovoru s finančním inspektorem“.

Rozhodně,

Existují různé druhy básníků.

Kolik básníků

lehkost ruky! Táhne

jako kouzelník

řádek z vašich úst a od vás samotných

a od ostatních. Co bych měl řict

o lyrických kastrátech?!

Podle Mayakovského je účel básníka a jeho díla vysoký. Poezie v rukou Majakovského se stává zbraní. Stal se hlasem, hlásnou troubou nové éry.