Asedio de Jericó
Una unidad fraseológica bastante interesante “ trompeta de jerico" se puede escuchar de la gente. Por ejemplo, si te dicen “deja de gritar como la trompeta de Jericó” o “¿qué estás haciendo?” gritos“como la trompeta de Jericó”, entonces no hay por qué ofenderse, al contrario, tómalo con sentido del humor. Pero esto es sólo si una persona sabe significado de la expresión trompeta de Jericó. Desde el principio es necesario saber qué o quién es Jericó.
Jericó es la ciudad asediada por Josué, descrita en el libro de Josué. Pero en realidad se trata de una ciudad situada en la parte norte del desierto de Judea, a siete kilómetros del río Jordán. El significado de por qué la Trompeta de Jericó ahora está claro. Y también está claro por qué no hay otra tubería. A continuación, veamos por qué tubo
No es un instrumento más.
Así que volvamos al libro de Josué y abramos el capítulo seis. En él se puede ver que el Señor le dio una pista a Josué sobre cómo tomar la ciudad de Jericó. La pista es que todas las personas capaces de la guerra debían recorrer la ciudad dada una vez al día y hacerlo durante seis días seguidos, y siete sacerdotes debían ir delante del arca y tocar las siete trompetas del jubileo. Después de esto, al séptimo día, tenían que dar siete vueltas alrededor de Jericó y también tocar las trompetas. Y cuando suene el cuerno del jubileo, entonces todo el pueblo al mismo tiempo deberá Grita fuerte. Y después de esto el muro de Jericó debe derrumbarse.
Aquellos. El significado es que por la fuerte voz del pueblo y las trompetas de Josué, el muro de Jericó se derrumbó y la gente entró a la ciudad sin obstáculos.
Por eso dicen “gritas como la trompeta de Jericó”, es decir. hablas o gritas muy fuerte y con fuerza.
La expresión Trompetas de Jericó puede no ser correcta. Después de todo, no se fabricaron en Jericó, sino que simplemente se utilizaron en el asedio de la ciudad.
De esto debe quedar claro que la expresión trompeta de Jericó significa No es algo ofensivo, sino todo lo contrario. Y si lo dicen, entonces siéntete orgulloso de tu voz fuerte, capaz de derribar el muro de la fortaleza.
“Siempre hay tres: el que no entiende, el que no entiende,
¿Cómo es posible que uno no entienda esto, y quien no lo entienda,
¿Cómo no entender que esto no se puede entender?
(E. Ermolova)
Muy a menudo, en busca de sensaciones, los científicos intentan interpretar cosas bastante simples utilizando explicaciones increíblemente complejas. Tomemos, por ejemplo, la leyenda bíblica sobre la destrucción de los muros de Jericó mediante tuberías. Se acordó que los judíos poseían cierto prototipo de arma acústica.
Pues bien, lo absurdo de esta versión, que prácticamente se ha convertido en un hecho científico, puede ser visto por cualquier persona que haya recibido una educación secundaria completa. Cualquiera... Excepto los historiadores oficiales preocupados por la lucha contra las “pseudociencias”. ¿Y dejar que estos historiadores se reúnan en un grupo grande e intenten destruir al menos una perrera con ayuda de tuberías, para empezar?
Pero comencemos con la leyenda misma. El hecho de que la Jericó moderna, por decirlo suavemente, no sea exactamente el lugar descrito en la leyenda descrita por los autores de la Biblia, parece claro para todos. Según el Antiguo Testamento, los judíos, en el cuadragésimo primer año de su viaje desde Egipto, encontraron la primera ciudad cananea.
Varias preguntas a la “Sagrada Escritura” a la vez.
- Supongamos que entre Egipto y la ciudad que ahora se llama Jericó, en realidad no había ciudades, lo cual no es cierto, porque las había, ¿cómo se puede caminar en círculos sobre este “parche” para pasar cuarenta ¿años?
- Si asumimos que, de hecho, caminaron durante cuarenta años y llegaron a la primera ciudad cananea, entonces ¿cómo podemos explicar que la ciudad rusa esté ubicada tan lejos de Rusia? Después de todo, los judíos consideran que los rusos son cananeos (cananeos), ¡y Escitia se llamaba Canaán!
- Si, después de todo, la Jericó moderna y los cananeos son la misma ciudad, lo que probablemente corresponde a la verdad, entonces debemos admitir que o este territorio era parte de las tierras de Escitia, o era una ciudad, una colonia, o incluso una provincia, una colonia, que se llamaba Samaria. Pero también está Samara en el Volga. Por cierto, su nombre encaja bien en la tradición rusa, suena algo así como Yaroslavl. En árabe, Jericó se pronuncia "Yariha" (أريحا). Pero entonces, ¿de qué eran culpables los rusos ante los judíos? ¿Por qué pecados decidió Josué destruir la ciudad y masacrar a su población?
- Si en realidad había cuatro millones de judíos, ¿por qué entonces tantas dificultades con las “armas acústicas”? Con semejante multitud, la fortaleza se puede desmantelar en media hora con las manos desnudas.
- Pero incluso si el ejército fuera un tercio del tamaño de la “delegación declarada”, entonces ¿por qué no se armaron, al menos con espadas, sino que prefirieron transportar tuberías de cobre a través del desierto?
Cien mil judíos caminaron en círculos alrededor de la fortaleza durante seis días y tocaron bocinas y silbatos, luego, al séptimo día, rugieron por todo el desierto y los muros se derrumbaron. ¿De qué tipo de tuberías estamos hablando? Primero, veamos cómo se representaba la “batalla” en la Edad Media.
Presta atención a la vestimenta de los judíos. ¿Así se vestían en Medio Oriente? Y el paisaje... ¡Puramente desértico! Bueno, lo curioso es... Los cananeos se construyeron en el año 1420 a.C. Casas de Suabia de tres plantas. ¿Tienes un artista analfabeto? ¡Vamos! ¡Hay cientos de ejemplos de tales “discrepancias”! Incluso hay una imagen en la que la crucifixión de Jesús es llevada a cabo por personas con caftanes y sombreros adornados con pieles, con el telón de fondo de un ancho río o incluso una bahía. No, todos los artistas no mentirán. La geografía bíblica es completamente aburrida. Compare la imagen con el Jericó real.
¿Hay algo en común? Por supuesto que no. Ahora compare a la gente que hace fanfarria y a este tipo:
Este es un residente de Astrakhan en el siglo XVII. ¿No te recuerda a nada? Y el paisaje detrás...
Bueno, ahora, en realidad, sobre las tuberías. Hay muchos ejemplos en la historia en los que la falta de comprensión de lo que se ve y se oye conduce a una interpretación libre y errónea desde el principio. De ahí los ángeles, los carros celestiales, los rayos, los platillos alienígenas, etc. ¿Qué podría causar tal asombro en las personas que se encontraron por primera vez con un fenómeno que no tenía explicación lógica? ¡Si eso es! Aquí están los tubos de cobre:
Ahora queda claro el mecanismo del nacimiento de un mito. Creo que sucedió lo siguiente:
Un cabrero, que desconocía la existencia de pólvora y artillería, presenció accidentalmente la preparación de artillería durante el asedio de la fortaleza. ¿Qué es lo que vio? Y vio tubos de cobre que emitían un rugido ensordecedor, y al momento siguiente del disparo, el derrumbe de los muros de la fortaleza. Por supuesto, no podía ver los proyectiles voladores: las balas de cañón. Y, en consecuencia, debido a su conocimiento limitado, les contó a sus compañeros de tribu lo que vio con sus propios ojos: - el rugido de las tuberías y la caída de las paredes, de alguna manera relacionados con el rugido.
Luego se desarrolló un proceso que conocemos como “OBS” o “dijo una anciana”. En otras palabras, el teléfono está dañado. Es entonces cuando la gente, sin tener idea del acontecimiento en sí, intenta volver a contarlo a partir de las palabras de un testigo analfabeto. Exactamente como en ese chiste:
Te gustan los Beatles?
¿Qué hay para escuchar? Gritan, gruñen y fingen cosas.
¿Dónde los escuchaste?
La vecina Izya cantó.
La posición de la ciencia oficial, que ha salido en defensa del mito sobre la “antigüedad” de la Biblia, ahora está clara. En lugar de admitir que la Biblia fue escrita ya en la era de la existencia de armas de artillería, incluso están dispuestos a llegar al extremo de apoyar la versión de la existencia de "un antiguo tipo de fuerzas terrestres judías de resonancia acústica".
Mientras tanto, todo va encajando. ¡Jericó fue destruida por fuego de artillería!
Mientras buscaba información sobre cañones de cobre, encontré una muestra que no encaja en absoluto en el panorama general:
Esta es una exhibición de un museo en la isla de Bali.
Los conservadores del museo afirman que se trata de un arma de pequeño calibre. El canal del cañón tiene un diámetro curioso, como el de un mosquete. ¿Por qué las paredes son tan gruesas? ¿Y por qué una decoración tan ridícula en forma de cabeza de dragón? Es sencillo. Mira este fresco. Así es el llamado “fuego griego”, el prototipo de un lanzallamas moderno:
Bueno, todo encajó. ¡Es un lanzallamas! ¡No disparó balas de cañón, sino que disparó líquido encendido a distancia! Y para merendar: ¿Qué significa “pasar por tuberías de fuego, agua y cobre”?, ¿no lo has adivinado?
Y pienso esto: - El punto aquí está en los signos de puntuación colocados incorrectamente. La primera coma no es necesaria. Debería haber un guión.
"Tuberías de cobre y agua contra incendios". Aquellos. No estamos hablando de los elementos, fuego, agua y gloria. Estamos hablando de tuberías de cobre que rocían agua de fuego (napalm) sobre el enemigo. La prueba del lanzallamas es realmente aterradora. Quien lo haya superado ya no tiene nada que temer.
A veces se puede escuchar a la gente decir algo como esto: “¡Estás gritando como la trompeta de Jericó!” En este artículo intentaremos aclarar el significado de esta frase. Averigüemos qué es la "Trompeta de Jericó" y el significado de este término. Para ello tendrás que viajar al pasado lejano. Y la Biblia contará sobre el evento subyacente a la expresión que nos interesa.
El mencionado anteriormente se encuentra en casi todos los hogares hoy en día. Los propietarios de la Biblia pueden creer o no en Dios, pero es probable que los eventos asociados con el término "Trompeta de Jericó" realmente hayan ocurrido. Describe la historia bíblica en el Libro de Josué. Este es un comandante conquistador que también fue asistente y alumno del profeta Moisés.
Probablemente todo el mundo conoce la historia bíblica de cómo Moisés condujo al pueblo israelí a través del desierto durante 40 años, y el pueblo se quejaba constantemente: no tenían suficiente comida, no tenían suficiente agua o se la preparaban ellos mismos en lugar de Dios. Estos acontecimientos se explican de esta manera: el pueblo de Israel salió de la esclavitud en Egipto, pero la esclavitud no salió del corazón de la gente. Se comportaron como esclavos, organizando constantemente disturbios contra el profeta Moisés, expresando su descontento al menor motivo. No es difícil adivinar que con tales “guerreros” era imposible la conquista de la tierra que Dios había prometido a Abraham.
Con el tiempo, las personas con espíritu de esclavitud murieron en el desierto, y sus hijos, una nueva generación, maduraron lo suficiente como para convertirse en el profeta Moisés, quien le ordenó a Josué que fuera fuerte y valiente y condujera al pueblo a Canaán. Ahora Josué se convirtió en el líder del pueblo y Dios testificó de su autoridad con varios milagros. Tendremos que omitir algunos detalles debido a su gran número. Pero Josué y el ejército de la nueva generación decidieron invadir las tierras de Canaán según la voluntad de Moisés y de Dios.
Y así, habiendo enviado previamente exploradores, se acercó a una ciudad llamada Jericó. Pronto descubriremos qué es la "Trompeta de Jericó", o más bien una trompeta, pero por ahora, un poco de paciencia. Esta ciudad estaba muy bien fortificada y rodeada de fuertes murallas. De hecho, se trataba de una fortaleza inexpugnable de enormes dimensiones.
Dios se vuelve hacia Josué y le asegura al comandante que sin ninguna duda obtendrá una victoria brillante. La estrategia propuesta por el Señor para asediar la fortaleza resultó algo inusual. El sacerdocio y los hombres sanos tuvieron que rodear Jericó durante siete días. El ejército iba delante, completamente armado, y detrás de ellos iban siete sacerdotes, cada uno de los cuales tenía una trompeta. La expresión “Trompeta de Jericó” comienza a aclararse, pero esta no es toda la historia interesante. Detrás de los siete sacerdotes seguían otros, que llevaban y tras ellos al resto de la población masculina.
Entonces los sacerdotes tocaron las siete trompetas, pero el resto del pueblo no calló. Más precisamente, se les prohibió estrictamente votar hasta la hora en que Josué hizo una señal especial. "¡Gritar!" - gritó el líder el séptimo día de la circunvalación de Jericó. El pueblo unánimemente y en voz alta exclamó y los muros de la ciudad cayeron. El ejército irrumpió y lo conquistó. ¿Es verdad? Depende del lector juzgar, pero esta historia bíblica tiene muchos oponentes, al igual que otros eventos descritos en la Biblia.
Y, sin embargo, un tal Dr. Brian Wood, empleado de la Universidad de Toronto, publicó hace relativamente poco tiempo los resultados de las excavaciones realizadas precisamente en el lugar de la antigua ciudad de Jericó. Él y sus asistentes llevaron a cabo un análisis radiactivo exhaustivo. También se utilizaron otros métodos de investigación. Como resultado, resultó que la ciudad estaba realmente rodeada por muros altos y muy fuertes, que fueron destruidos casi al mismo tiempo. Aquí está la "Trompeta de Jericó".
Presumiblemente, muchas personas que gritaban al unísono podían crear algo que resonara con la frecuencia de los fuertes muros. Así se produjo su destrucción. Bueno, la propia expresión “Trompeta de Jericó” en nuestro tiempo tiene el siguiente significado: una voz fuerte, trompeta, muy fuerte.
La frase “trompeta de Jericó” proviene del Antiguo Testamento. El libro de Josué, capítulo 6, cuenta cómo, en el camino del cautiverio egipcio a la Tierra Prometida, los judíos se acercaron a la ciudad fortificada de Jericó. Para continuar el viaje hubo que tomar la ciudad, pero sus habitantes se refugiaron tras altos e inexpugnables muros. Seis asedios. Al séptimo día, los sacerdotes judíos comenzaron a recorrer la ciudad tocando trompetas. En el momento señalado, el resto de israelíes los apoyaron con fuertes gritos. Y ocurrió un milagro: las paredes se derrumbaron por el temblor provocado por las tuberías.
Este truco se realizó no sin la ayuda de Dios o de acuerdo con las leyes de la física, pero desde entonces la expresión “trompetas de Jericó” se ha utilizado para describir una voz inusualmente fuerte y ensordecedora. “El sonido de una trompeta”, dicen también.
Jericó
La Jericó palestina y sus áreas asociadas se mencionan varias veces en la Biblia. Las ruinas de la antigua ciudad bíblica todavía se encuentran en el extremo occidental de la moderna Jericó, la capital de la provincia del mismo nombre. Los primeros asentamientos en este lugar, como muestran las excavaciones, se remontan al octavo milenio antes de Cristo; este es el centro de civilización más antiguo descubierto hasta ahora. Jericó se menciona varias veces en la Biblia incluso después de los acontecimientos que rodearon su destrucción. Bajo los romanos, fue incluso la residencia de los reyes: aquí murió el rey judío Herodes el Grande. El Nuevo Testamento también habla de las repetidas visitas de Jesucristo a Jericó.
¿Leyenda, mito o hecho histórico?
Como lo demuestran las excavaciones de estratos culturales del siglo XIII a. C. en el sitio de la ciudad antigua, Jericó estaba rodeada por altos muros dobles. Además, estudios realizados mediante análisis radiactivos y otros métodos modernos y avanzados han confirmado que las murallas de la ciudad de Jericó cayeron casi instantáneamente. Las excavaciones tampoco encontraron rastros de habitación humana en las capas de los siglos XI-XII a. C., lo que nuevamente corresponde a la historia bíblica. De hecho, el libro de Josué dice que después de la captura de la ciudad y el exterminio total de todos sus ciudadanos, Yehoshua bin Nun (Josué) pronunció una maldición sobre las ruinas de cualquiera que quisiera restaurar la ciudad rebelde. Durante muchos siglos estuvo en ruinas.
Seguramente muchos han oído la expresión “las trompetas de Jericó”. Se suele utilizar cuando hay sonidos muy fuertes, ya sea una voz humana o algún otro ruido. Sin embargo, pocas personas saben por qué se utiliza esta frase en particular en tales situaciones. Por lo tanto, hoy consideraremos en detalle la cuestión de cuál es el significado real de la expresión "trompetas de Jericó".
Ciudad antigua
Comenzaremos la historia de la expresión “las trompetas de Jericó” con la ciudad antigua, con la que está directamente relacionada la unidad fraseológica que estamos estudiando. Hoy esta ciudad está situada en Cisjordania del Jordán, en territorio perteneciente a la ANP - Autoridad Nacional Palestina. Más precisamente, en la parte norte del desierto de Judea, a siete kilómetros del Jordán y a doce kilómetros del Mar Muerto, al noroeste del mismo. Otro hito es Jerusalén, treinta kilómetros al noreste de la cual se encuentra Jericó.
Esta ciudad es la capital de la provincia del mismo nombre, su población es de unas 20 mil personas. La atención prestada a este objeto se explica por el hecho de que esta ciudad un gran número de Una vez mencionada en las Sagradas Escrituras, donde también se la llama Ir Ha-Tmarim, que en hebreo significa “ciudad de las palmeras”, se relaciona directamente con el origen de la expresión “las trompetas de Jericó”.
Servicio de inteligencia
En el libro de Josué los acontecimientos relacionados con estas trompetas se desarrollaron de la siguiente manera. Después de la muerte del profeta Moisés, el Señor se apareció a Josué en el desierto y le ordenó que se convirtiera en el jefe del pueblo y los acompañara a través del río Jordán hacia la Tierra Prometida.
Dijo que cada lugar de la Tierra Prometida que los miembros de la tribu de Judá pisan, él les da, como le fue prometido a Moisés. Y también le dijo a Josué que lo trataría de la misma manera que trató a Moisés y no lo dejaría. Ya que es él (Navin) quien dará la tierra en posesión a los hijos de Israel.
Habiendo finalmente entrado en la Tierra Prometida bajo el liderazgo de Josué, los judíos se preparan para asaltar la ciudad de Jericó. Primero, envían allí a dos jóvenes a hacer un reconocimiento para “cuidar la tierra”. Llegan a la casa de la ramera Rahab y se quedan allí.
Rahab les da cobijo, los esconde y suplica por la vida de ella y su familia en el momento en que el ejército de los judíos entra en la ciudad. Los exploradores le prometen esto y regresan. Las autoridades de Jericó los persiguen, pero no tienen éxito.
Tormenta
Después de que los exploradores regresan a su campamento, el ejército se propone asaltar Jericó. Pero en su camino se encontraba el río Jordán, en un lugar no lejos de su desembocadura. Cuando los guerreros comenzaron a cruzar el río, de repente se secó y continuaron su viaje por el fondo seco. Después de esto, las aguas del Jordán volvieron a precipitarse hacia el Mar Muerto.
Justo antes de la captura de Jericó, el “jefe del ejército del Señor” se presentó ante Josué y le dijo cómo tomar la ciudad. Habiendo recibido una señal de apoyo de las fuerzas celestiales, el ejército permaneció alrededor de las murallas de la ciudad durante siete días. El séptimo día, el ejército, acompañado de sacerdotes que tocaban trompetas, rodeó las murallas de la ciudad.
La Biblia lo dice de esta manera: Dice que sonaron las trompetas, se oyeron fuertes gritos bélicos del pueblo, yendo al ataque. Entonces los muros se derrumbaron hasta los cimientos y el ejército entró en la ciudad y tomó posesión de ella.
El futuro destino de la ciudad.
Para concluir la historia de las trompetas de Jericó, describiremos el futuro destino de la ciudad, tomado de una manera tan inusual. Incluso antes de que comenzara el asalto, Joshua le lanzó un hechizo. Ordenó el exterminio de todos los habitantes, y todo el oro, plata, hierro y cobre que se encontrara en él sería trasladado al tesoro del futuro templo.
De todo el pueblo, sólo quedaron con vida Rahab y sus parientes, tal como se le había prometido. Y Jericó fue destruida y quemada. Cabe señalar que en la segunda parte de su hechizo, Navin impuso una prohibición a su restauración.
Así, de la historia anterior se desprende claramente que el significado de la unidad fraseológica “las trompetas de Jericó” está asociado con sonidos que tienen un volumen muy alto y son comparables a aquellos que incluso los gruesos muros de una fortaleza podrían destruir.