En una mañana de julio, un britzka en mal estado sale de la ciudad del condado de la provincia N-th, en la que el comerciante Ivan Ivanovich Kuzmichev, rector de la iglesia N-th, el padre. Cristóbal de Siria ("un viejito de pelo largo") y el sobrino de Kuzmichev, un niño de nueve años Yegorushka, enviado por su madre, Olga Ivanovna, viuda de un secretario colegiado y hermana de Kuzmichev, para ingresar a un gimnasio en Una ciudad grande. Kuzmichev y el P. Christopher va a vender lana, Yegorushka fue capturada en el camino. Está triste por dejar sus lugares de origen y separarse de su madre. esta llorando pero Christopher lo consuela, diciendo las palabras habituales de que el aprendizaje es luz y la ignorancia es oscuridad. Él mismo sobre. Christopher es educado: "Aún no tenía quince años, y ya hablaba y compuse poemas en latín y en ruso". Podía hacer una buena carrera en la iglesia, pero sus padres no lo bendijeron para continuar sus estudios. Kuzmichev está en contra de la educación innecesaria y considera que enviar a Yegorushka a la ciudad es un capricho de su hermana. Podría haber unido a Yegorushka a los negocios incluso sin enseñar.
Kuzmichev y el P. Christopher está tratando de alcanzar al convoy y a un tal Varlamov, un famoso comerciante del distrito, que es más rico que muchos terratenientes. Llegan a la posada, cuyo dueño, el judío Moses Moiseich, adula a los invitados e incluso al niño (le da un pan de jengibre destinado al hijo enfermo Naum). Es un "hombrecito", para quien Kuzmichev y el sacerdote son verdaderos "caballeros". Además de su esposa e hijos, en su casa vive su hermano Salomón, un hombre orgulloso y ofendido por todo el mundo. Quemó el dinero que heredó y ahora es el parásito de su hermano, lo que le causa sufrimiento y una apariencia de placer masoquista. Moisei Moiseich lo regaña, el P. Christopher se arrepiente, pero Kuzmichev desprecia.
Mientras los invitados beben té y cuentan dinero, llega a la posada la condesa Dranitskaya, una mujer muy hermosa, noble y rica que, como dice Kuzmichev, es "robada" por un polaco Kazimir Mikhailych: "... joven y estúpida. En mi cabeza, el viento va así.
Alcanzamos al convoy. Kuzmichev deja al niño con los linieros y parte del p. Cristóbal en viaje de negocios. Poco a poco, Egorushka va conociendo gente nueva para él: Panteley, un viejo creyente y una persona muy tranquila que come separado de los demás con una cuchara de ciprés con una cruz en el mango y bebe agua de una lámpara de iconos; Yemelyan, un anciano e inofensivo; Dymov, un joven soltero al que su padre envía en un convoy para que no se malcría en casa; Vasya, un ex cantante que se resfrió en la garganta y sufre por la incapacidad de cantar más; Kiryuha, un campesino particularmente anodino... De sus conversaciones en las paradas de descanso, el chico entiende que todos vivían mejor y se iban a trabajar en el convoy por necesidad.
Un lugar importante en el relato lo ocupa la descripción de la estepa, que alcanza su apoteosis artística en la escena de una tormenta, y las conversaciones de los porteadores. Panteley en la noche junto al fuego cuenta historias terribles, supuestamente de su vida en la parte norte de Rusia, donde trabajó como cochero para varios comerciantes y siempre se metió en aventuras con ellos en las posadas. Los ladrones ciertamente vivían allí y cortaban a los comerciantes con cuchillos largos. Incluso el niño entiende que todas estas historias están inventadas a medias y, tal vez, ni siquiera por el propio Pantelei, pero por alguna razón prefiere contarlas, y no eventos reales de su vida aparentemente difícil. En general, a medida que el convoy avanza hacia la ciudad, el niño, por así decirlo, se vuelve a familiarizar con el pueblo ruso y muchas cosas le parecen extrañas. Por ejemplo, Vasya tiene una vista tan aguda que puede ver animales y cómo se comportan lejos de las personas; come un "bobyrik" vivo (una especie de pececito parecido a un pececillo), mientras su rostro adquiere una expresión afectuosa. Tiene algo bestial y "fuera de este mundo" al mismo tiempo. Dymov sufre de un exceso de fuerza física. Está “aburrido”, y por aburrimiento hace muchas maldades: por alguna razón mata a la serpiente, aunque esto, según Panteley, es un gran pecado, por alguna razón ofende a Emelyan, pero luego le pide perdón, etc. Egorushka no lo ama y tiene miedo de cuán poco miedo de todos estos extraños para él los hombres, a excepción de Pantelei.
Acercándose a la ciudad, finalmente se encuentran con “ese mismo” Varlamov, del que tanto se ha hablado antes y que, al final de la historia, ha adquirido una cierta connotación mitológica. De hecho, este es un comerciante anciano, serio e imperioso. Sabe tratar tanto a los campesinos como a los terratenientes; muy seguro de sí mismo y de su dinero. En su contexto, el tío Ivan Ivanovich le parece a Yegorushka un "hombrecito", como parecía Moisés Moiseich en el contexto del propio Kuzmichev.
En el camino, durante una tormenta, Yegorushka se resfrió y enfermó. El padre Christopher lo está tratando en la ciudad, y su tío está muy descontento porque, además de todos los problemas, se suma el cuidado por el arreglo de su sobrino. Son del p. Christopher vendió la lana de manera rentable al comerciante Cherepakhin, y ahora Kuzmichev lamenta haber vendido parte de la lana en casa a un precio más bajo. Él piensa solo en el dinero y esto es muy diferente al p. Christopher, que sabe combinar la practicidad necesaria con pensamientos sobre Dios y el alma, amor por la vida, conocimiento, ternura casi paternal por el niño, etc. De todos los personajes de la historia, él es el más armonioso.
Egorushka se coloca con una vieja amiga de su madre, Nastasya Petrovna Toskunova, quien firmó una casa privada para su yerno y vive con su nieta pequeña Katya en un departamento donde hay “muchas imágenes y colores”. Kuzmichev le pagará diez rublos al mes por el mantenimiento del niño. Ya aplicó al gimnasio, pronto habrá exámenes de ingreso. Habiendo dado a Yegorushka un centavo cada uno, Kuzmichev y el p. Cristóbal se va. Por alguna razón, el niño siente que el Padre. Nunca volverá a ver a Christopher. “Egorushka sintió que con estas personas para él desaparecía para siempre, como el humo, todo lo vivido hasta el momento; agotado, se dejó caer en un banco y con amargas lágrimas saludó la vida nueva, desconocida, que ahora empezaba para él... ¿Cómo será esta vida?
vuelto a contar
En 1888, se escribió la historia de Chéjov "La estepa". En este artículo se hará un resumen de ello. El trabajo describe un nuevo enfoque de la narración: el lector ve algunas de las pinturas a través de la percepción de la realidad por parte del personaje principal, Yegorushka. Se complementan con comentarios del autor que ayudan a revelar las características del mundo circundante y comprender el alma de la gente común.
Capítulo 1
Temprano Un carruaje en ruinas salió de la ciudad del condado, conducido por un joven cochero, Deniska. En él iban sentados tres pasajeros: el rector de la iglesia, el padre Christopher, el comerciante Ivan Ivanovich Kuzmichev y su sobrino Yegorushka, de nueve años. Los adultos fueron a vender lana y el niño fue llevado al gimnasio.
Así comienza Chéjov La estepa. El resumen de la historia continúa con una descripción de los sentimientos de Yegorushka. Por primera vez se quedó solo y ahora, mirando a su alrededor, recordó cómo iba a la iglesia en Semana Santa. Además, ¿cómo murió mi abuela? Y de repente gritó de lástima por sí mismo. El tío y el padre Christopher comenzaron a hablar sobre los beneficios de la enseñanza. Y ante los ojos del niño ya parecía interminable (no permite describirlo en detalle, señala que después de la evaporación del rocío que da vida, todo a su alrededor se hundió por el calor. Egorushka estaba cansado y miró con indiferencia la imagen monótona Atrás quedaron segadores y mujeres en el campo, una jauría de perros y las ovejas de Varlamov.Adelante apareció un molino de viento, que aún no desaparecía de la vista.
Capitulo 2
Al mediodía nos detuvimos en un arroyo. Nos acomodamos debajo del convoy, comimos huevos al horno con pasteles. Así continúa la historia de Chéjov "La Estepa". El resumen introduce al lector a la vida del padre Christopher. Desde niño hablaba varios idiomas, tenía conocimientos en muchas ciencias, soñaba con estudiar en Kyiv. Pero los padres no bendijeron tal decisión, y el joven permaneció en la iglesia, donde pasó toda su vida. Ahora el padre Christopher no se arrepintió de nada, porque no violó la voluntad de su padre, aunque estaba seguro de que era necesario estudiar. Inspiró esta idea en Yegorushka. Luego hablaron de lana y algo de Varlamov.
Después de comer, los adultos se fueron a la cama. El niño fue al pueblo, jugó con la despierta Deniska, que todavía era un niño en su alma. Por fin emprendieron su viaje, y hasta la tarde las mismas imágenes pasaron ante los ojos de Yegorushka como lo habían hecho por la mañana.
Capítulo 3
Ya al anochecer nos detuvimos en un anciano judío. La cordialidad de Moisei Moiseich no conocía límites, pero los invitados no se atrevieron a pasar la noche: tenían que encontrar al misterioso Varlamov. El comerciante y el santo padre contaron el dinero: Yegorushka nunca había visto tal montón. bebimos té. Hablamos con un judío sobre la vida. Los anfitriones invitaron a Sleepy Egorushka a un pan de jengibre; todos lamentaron que ahora no había nadie para cuidar al niño.
Así que puedes designar el tema del capítulo 3 y su resumen. "Steppe" Chekhov continúa con una descripción de la aparición de la conocida condesa Dranitskaya en el distrito, quien también esperaba ver a Varlamov.
Capítulo 4
Yegorushka, medio dormida, se sentó junto a Deniska. No dejaba de pensar en Varlamov, que era muy rico y escurridizo, y en la hermosa condesa. Fue arrullado por los olores y sonidos de la estepa, sumergido en la oscuridad. El niño dormido fue despertado por voces. Fue Ivan Ivanovich quien preguntó a los campesinos que acompañaban al convoy, al que alcanzaron, sobre Varlamov. Luego, Yegorushka fue trasladado a un gran fardo de lana, y él, satisfecho de poder acostarse cómodamente, se durmió. El tío les pidió a los campesinos que no ofendieran a su sobrino y prometió recogerlo tan pronto como visitara a los molokanos. Así es el comienzo Nuevo capitulo y su resumen.
Chéjov describe a menudo la estepa en su historia. Pero por la mañana, Yegorushka estaba más interesado en el convoy y en la gente con la que viajaba. Un total de doce carretas y cinco hombres acompañándolas. Junto al carro sobre el que yacía el niño, caminaba el anciano Pantelei, que hablaba y saltaba como si estuviera congelado.
Cuando se detuvieron en el pozo, Yegorushka distinguió al resto de los viajeros. Dymov fuerte y seguro de sí mismo, que mató a una serpiente en el camino y provocó el descontento del resto de los conductores. Yemelyan, ex corista que ahora ha perdido la voz. El Kiryuhu de barba negra no es inteligente. Vasya sorprendentemente aguda, que podía ver y escuchar lo que era inaccesible para el resto.
Capítulo 5
Se volvió insoportablemente caliente. Paramos junto al río. Los transportistas se divierten en el agua. Cuando contrajeron un cáncer, corrieron al pueblo por tonterías y pescaron, de los cuales cocinaron gachas. Yegorushka, que también decidió nadar, se echó a perder por el estado de ánimo de Dymov. El hombre lo agarró por la pierna y casi lo ahoga. Después de eso, el niño se sentó en la orilla y observó a los demás.
¿Sobre qué más escribe Chéjov en su historia? La estepa, cuyo resumen está leyendo, también incluye una descripción de la misa en la iglesia del pueblo, donde Yegorushka salió del aburrimiento, y una reunión con el tendero que le sirvió té.
De regreso al río, el héroe, junto con todos, comió gachas y escuchó las historias de los campesinos sobre su vida anterior, que era mejor que la actual.
Capítulo 6
Por la tarde emprendemos nuestro viaje. Yegorushka vio aparecer las estrellas en el cielo y pensó en su abuela. Le parecía que él mismo nunca moriría. Y Pantelei continuó su interminable historia.
A medianoche se encendió el fuego. Mientras se cocinaba la papilla, comenzaron a hablar sobre un comerciante que había sido asesinado no muy lejos de este lugar. El tema fue continuado por Pantelei, quien, según sus palabras, una vez casi se convirtió en víctima de los ladrones. Y aunque había mucha ficción en la historia, Yegorushka lo escuchó con gran expectación.
Más tarde, un extraño se acercó al fuego. Su joven esposa fue a ver a su madre, y él no sabía qué hacer consigo mismo mientras la esperaba. La mirada feliz del hombre entristeció a todos. Yegorushka volvió a apoderarse del aburrimiento y se subió a su carro.
Al despertar, el niño finalmente vio a Varlamov, a quien todos buscaban en la estepa. Era un hombre bajo en un caballo feo. Después de hablar con los conductores y maldecir a su jinete, aceleró por la carretera. Así fueron los dos días de la nueva vida de Yegorushka. Sin embargo, este no es el final del resumen. La "Estepa" de Chéjov continúa con el séptimo capítulo.
Capítulo 7
Por la noche, se sentaron de nuevo junto al fuego. La reunión no funcionó. Además, Dymov provocó una pelea con Yemelyan, y Yegorushka, a quien desde el principio no le gustaba el primero de ellos, salió en defensa del corista. El niño frustrado se subió al fardo y se echó a llorar, soñando con estar en casa.
La distancia se volvió negra, se volvió sofocante. Pronto estalló una violenta tormenta. El convoy avanzó y Yegorushka se sentó en los fardos, experimentando un miedo increíble. Le pareció que un gigante avanzaba detrás de él. El héroe está todo mojado y frío. Y del trueno rugiente y el relámpago brillante era imposible esconderse. Primero Yegorushka fue bautizado y llamado Pantelei. Entonces se apoderó de él la certeza de que la tormenta nunca terminaría y lo mataría. Fue el momento más terrible en la vida del niño, como lo muestra el argumento de la historia y su resumen.
"Steppe" Chekhov A.P. continúa con una descripción de la enfermedad del héroe. Ya en la choza del pueblo, aún no lograba calentarse y deliraba. Y temprano en la mañana estábamos de nuevo en el camino. Yegorushka, con una conciencia confusa, estaba temblando de frío en su carreta.
Capítulo 8
Finalmente entramos en un gran patio y el niño escuchó la voz de Denis. El padre Christopher frotó al enfermo Yegorushka y luego lo cubrió con una manta y un abrigo de piel de oveja. Por la conversación de los adultos, el niño se dio cuenta de que el trato con la lana fue un éxito.
A la mañana siguiente, el héroe se sentía saludable. Y después del desayuno encontraron a N. P. Toskunova, una amiga de la madre. Ivan Ivanovich estuvo de acuerdo con ella sobre la vida, hizo arreglos para que su sobrino fuera al gimnasio y al día siguiente, junto con su padre Christopher y Deniska, se fue a casa. Yegorushka recibió la vida en una casa extraña con angustia y lágrimas.
Así termina la "Estepa" de A.P. Chéjov. Un breve resumen de los capítulos permitió transmitir solo los puntos clave de la historia.
En una mañana de julio, un britzka en mal estado sale de la ciudad del condado de la provincia N-th, en la que el comerciante Ivan Ivanovich Kuzmichev, rector de la iglesia N-th, el padre. Cristóbal de Siria ("un viejito de pelo largo") y el sobrino de Kuzmichev, un niño de nueve años Yegorushka, enviado por su madre, Olga Ivanovna, viuda de un secretario colegiado y hermana de Kuzmichev, para ingresar a un gimnasio en Una ciudad grande. Kuzmichev y el P. Christopher va a vender lana, Yegorushka fue capturada en el camino. Está triste por dejar sus lugares de origen y separarse de su madre. esta llorando pero Christopher lo consuela, diciendo las palabras habituales de que el aprendizaje es luz y la ignorancia es oscuridad. Él mismo sobre. Christopher es educado: "Aún no tenía quince años, y ya hablaba y compuse poemas en latín y en ruso". Podía hacer una buena carrera en la iglesia, pero sus padres no lo bendijeron para continuar sus estudios. Kuzmichev está en contra de la educación innecesaria y considera que enviar a Yegorushka a la ciudad es un capricho de su hermana. Podría haber unido a Yegorushka a los negocios incluso sin enseñar.
Kuzmichev y el P. Christopher está tratando de alcanzar al convoy y a un tal Varlamov, un famoso comerciante del distrito, que es más rico que muchos terratenientes. Llegan a la posada, cuyo dueño, el judío Moses Moiseich, adula a los invitados e incluso al niño (le da un pan de jengibre destinado al hijo enfermo Naum). Es un "hombrecito", para quien Kuzmichev y el sacerdote son verdaderos "caballeros". Además de su esposa e hijos, en su casa vive su hermano Salomón, un hombre orgulloso y ofendido por todo el mundo. Quemó el dinero que heredó y ahora es el parásito de su hermano, lo que le causa sufrimiento y una apariencia de placer masoquista. Moisei Moiseich lo regaña, el P. Christopher se arrepiente, pero Kuzmichev desprecia.
Mientras los invitados beben té y cuentan dinero, llega a la posada la condesa Dranitskaya, una mujer muy hermosa, noble y rica que, como dice Kuzmichev, es "robada" por un polaco Kazimir Mikhailych: "... joven y estúpido. En mi cabeza, el viento va así.
Alcanzamos al convoy. Kuzmichev deja al niño con los linieros y parte del p. Kuzmichev deja al niño con los linieros y parte del p. Cristóbal en viaje de negocios. Poco a poco, Egorushka va conociendo gente nueva para él: Panteley, un viejo creyente y una persona muy tranquila que come separado de los demás con una cuchara de ciprés con una cruz en el mango y bebe agua de una lámpara de iconos; Yemelyan, un anciano e inofensivo; Dymov, un joven soltero al que su padre envía en un convoy para que no se malcría en casa; Vasya, un ex cantante que se resfrió en la garganta y sufre por la incapacidad de cantar más; Kiryuha, un campesino particularmente anodino... De sus conversaciones en las paradas de descanso, el chico entiende que todos vivían mejor y se iban a trabajar en el convoy por necesidad.
Un lugar importante en el relato lo ocupa la descripción de la estepa, que alcanza su apoteosis artística en la escena de una tormenta, y las conversaciones de los porteadores. Panteley en la noche junto al fuego cuenta historias terribles, supuestamente de su vida en la parte norte de Rusia, donde trabajó como cochero para varios comerciantes y siempre se metió en aventuras con ellos en las posadas. Los ladrones ciertamente vivían allí y cortaban a los comerciantes con cuchillos largos. Incluso el niño entiende que todas estas historias son medio inventadas y, tal vez, ni siquiera por el propio Pantelei, pero por alguna razón prefiere contarlas, y no hechos reales de su vida obviamente difícil. En general, a medida que el convoy avanza hacia la ciudad, el niño, por así decirlo, se vuelve a familiarizar con el pueblo ruso y muchas cosas le parecen extrañas. Por ejemplo, Vasya tiene una vista tan aguda que puede ver animales y cómo se comportan lejos de las personas; come un "bobyrik" vivo (una especie de pececito parecido a un pececillo), mientras su rostro adquiere una expresión afectuosa. Tiene algo bestial y "fuera de este mundo" al mismo tiempo. Dymov sufre de un exceso de fuerza física. Está “aburrido”, y por aburrimiento hace muchas maldades: por alguna razón mata a la serpiente, aunque esto, según Panteley, es un gran pecado, por alguna razón ofende a Emelyan, pero luego le pide perdón, etc. Egorushka no lo ama y tiene miedo de cuán poco miedo de todos estos extraños para él los hombres, a excepción de Pantelei. Yegorushka no lo ama y tiene miedo, al igual que tiene un poco de miedo de todos estos campesinos que son extraños para él, excepto Panteley. Acercándose a la ciudad, finalmente se encuentran con “ese mismo” Varlamov, del que tanto se ha hablado antes y que, al final de la historia, ha adquirido una cierta connotación mitológica. De hecho, este es un comerciante anciano, serio e imperioso. Sabe tratar tanto a los campesinos como a los terratenientes; muy seguro de sí mismo y de su dinero. En su contexto, el tío Ivan Ivanovich le parece a Yegorushka un "hombrecito", como parecía Moisés Moiseich en el contexto del propio Kuzmichev. En el camino, durante una tormenta, Yegorushka se resfrió y enfermó. El padre Christopher lo está tratando en la ciudad, y su tío está muy descontento porque, además de todos los problemas, se suma el cuidado por el arreglo de su sobrino. Son del p. Christopher vendió la lana de manera rentable al comerciante Cherepakhin, y ahora Kuzmichev lamenta haber vendido parte de la lana en casa a un precio más bajo. Él piensa solo en el dinero y esto es muy diferente al p. Christopher, que sabe combinar la practicidad necesaria con pensamientos sobre Dios y el alma, amor por la vida, conocimiento, ternura casi paternal por el niño, etc. De todos los personajes de la historia, él es el más armonioso. Egorushka se coloca con una vieja amiga de su madre, Nastasya Petrovna Toskunova, quien firmó una casa privada para su yerno y vive con su nieta pequeña Katya en un departamento donde hay “muchas imágenes y colores”. Kuzmichev le pagará diez rublos al mes por el mantenimiento del niño. Ya aplicó al gimnasio, pronto habrá exámenes de ingreso. Habiendo dado a Yegorushka un centavo cada uno, Kuzmichev y el p. Cristóbal se va. Por alguna razón, el niño siente que el Padre. Nunca volverá a ver a Christopher. “Egorushka sintió que con estas personas para él desaparecía para siempre, como el humo, todo lo vivido hasta el momento; agotado, se dejó caer en un banco y con amargas lágrimas saludó la vida nueva, desconocida, que ahora empezaba para él... ¿Cómo será esta vida?
A fines del siglo XIX, muchos escritores rusos experimentaron una crisis creativa. Esto fue facilitado por los acontecimientos sociales y políticos que tuvieron lugar en el país. Anton Chekhov no escapó a la crisis espiritual, lo que confirma una de las obras creadas a fines de los años ochenta.
La historia "La estepa" de Chéjov, cuyo resumen se presenta en este artículo, a primera vista puede parecer una historia simple. Habla de un solo viaje, solo hay cuatro personajes, sin contar los secundarios. En realidad, se trata de una profunda obra filosófica llena de símbolos, metáforas, personificaciones.
caracteristicas de la obra
Es más conveniente presentar el resumen de las "Estepas" de Chéjov capítulo por capítulo. Aunque esta es una pieza pequeña. El resumen de "Steppe" de A.P. Chekhov, de hecho, solo puede transmitir una oración: el niño va a estudiar y está muy preocupado porque no quiere abandonar su lugar de origen. Pero repitamos. La historia, que se analiza en el artículo de hoy, tiene un profundo matiz filosófico. Hay muchos símbolos en él, y el principal es la estepa misma. ¿Por qué el autor nombró así su obra? Tanto Turgenev como Gogol cantaron sobre las ilimitadas extensiones rusas, pero Anton Pavlovich Chekhov logró mirarlos de manera diferente.
El resumen de la "Estepa", como una presentación concisa de cualquier obra de arte, no transmite, por supuesto, la riqueza del lenguaje del autor. Es imposible leer en él lo que el escritor dice entre líneas. El resumen de las "Estepas" de Chéjov, expuesto en pocas frases, no permite comprender la importancia del paisaje en esta obra. Los eventos no tienen lugar en la ciudad, no en el pueblo, sino en la estepa sin fin. En Europa occidental, la gente muere por hacinamiento, en Rusia, por espacio excesivo. Chéjov dijo una vez algo similar. "Estepa", de la que se hace un breve resumen a continuación, es una breve historia sobre lo fácil que es para una persona pequeña perderse en un espacio enorme, lo difícil que es para las personas encontrarse en un país en el que, parecería, hay todo para una vida feliz.
personajes principales
Los héroes se dirigen a la gran ciudad, cada uno por su cuenta. Ambos están en un estado de ánimo dichoso, exactamente del tipo que suele visitar a la gente antes de la carretera. Además, antes de partir, desayunaron abundantemente y, a pesar de lo temprano, bebieron mucho. Además de estos personajes, también vale la pena mencionar al cochero Deniska, así como al personaje principal de esta obra, Yegorushka, de diez años. El niño es sobrino del propio Kuzmichev y va a la ciudad para ingresar al gimnasio.
Yegorushka
¿Por qué llamamos a este personaje el principal? El autor no habla sobre el destino posterior del niño, el trabajo no dice nada sobre si ingresó al gimnasio, si la enseñanza lo benefició. Pero la historia cuenta las experiencias de Yegorushka, nada se dice de los pensamientos que visitan a sus compañeros. La hermana Kuzmicheva es una mujer sencilla, pero tiene un gran respeto por las personas educadas. Ella le pidió a su hermano, que se iba de viaje en su negocio comercial, que llevara a Yegor con él, para que se convirtiera en un estudiante de gimnasia y algún día, tal vez, irrumpiera entre la gente. Pero el niño no hace planes para el futuro. Le asusta lo desconocido, el largo camino, los extraños y la palabra "gimnasio" de otra persona.
Dejando su lugar natal en el odiado britzka, Yegorushka, como si fuera la última vez, miró los paisajes queridos por su corazón. Vio cerezos junto al cementerio donde estaban enterrados su padre y su abuela. Recordé cómo el cerezo florece a principios de junio y se funde con las lápidas blancas. También recordó a su abuela, que murió no hace mucho: siempre estuvo tan viva, trajo panecillos suaves del mercado y de repente se durmió ...
El niño se echó a llorar, y por la reacción del sacerdote y el comerciante, queda claro para el lector que las lágrimas brotaron de sus ojos ese día, no por primera vez. El tío severo comenzó a regañar a Yegorushka, el padre Khristofor la calmó. Y entonces los compañeros del niño de diez años empezaron a hablar de la necesidad de la enseñanza. La conversación era de poca sustancia, como cualquier conversación mantenida por personas con puntos de vista completamente diferentes sobre la vida, que se encuentran en el mismo britzka o compartimento.
Escenario
De los héroes, el autor transfiere la atención del lector a la imagen principal de este trabajo: la estepa. Chéjov enfatiza la diversidad de la llanura sin fin. En algún lugar se asoman pequeños cerros, en algún lugar la mirada de los viajeros abre molinos, de lejos se asemejan a hombrecillos. Incluyendo un paisaje en su obra, el escritor le da a la historia algunas notas optimistas. Por todas partes malas hierbas, tártago, cáñamo salvaje. Todo esto se tornó marrón por el calor, pero el rocío pareció revivir de nuevo la estepa. Sin embargo, pasó un poco de tiempo y ella se evaporó. La estepa volvió a adquirir su característico aspecto apagado.
Detener
En un pequeño río, los viajeros decidieron detenerse. En el segundo capítulo, el autor revela el carácter de los personajes con más detalle. No se parecen en nada. Kuzmichev siempre, sin importar lo que haga, piensa en sus propios asuntos. E incluso ahora, después de haber tomado un descanso en el camino, no presta atención a las extensiones pintorescas, sino que piensa en sus fardos de lana y en Varlamov, un comerciante anciano e imperioso, a quien definitivamente debería conocer.
Después de la comida, el Padre Christopher comenta las enseñanzas. Le cuenta a Yegorushka sobre su infancia y adolescencia, sobre cómo estudió latín, matemáticas y otras ciencias. El sacerdote ya está en su octava década. Pero durante su larga vida no ha perdido la capacidad de disfrutar cada día. Una leve sonrisa casi nunca desaparece de su rostro, y este largo camino lo complace con la oportunidad de tener conversaciones tranquilas, cenar en el momento equivocado y admirar la belleza de la naturaleza.
En la posada
Kuzmichev busca encontrar a un tal Varlamov. Resulta que el hombre es bastante famoso. Lo conocen el tío y padre de Yegorushka, Khristofor, y Moses Moiseevich, el dueño de la posada, donde los viajeros hacen su próxima parada. Los invitados se relajan, beben té. De repente, aparece otro personaje de la historia, la condesa Dranitskaya, una dama hermosa y rica que, según Kuzmichev, se convirtió en víctima de un polaco fraudulento. Moisei Moiseevich es una persona pequeña, para él, incluso personalidades aparentemente insignificantes como el tío Yegor y el padre Khristofor son caballeros que requieren un respeto especial.
varlamov
El nombre de este hombre se menciona varias veces en la historia. Él, como ya se mencionó, es una persona bastante conocida en el distrito. ¿Quién es él? ¿Qué tipo de persona está ansioso por conocer Kuzmichev? Ese día, Yegorushka recibió tantas impresiones como no había recibido en toda su corta vida. Escuchó sobre Varlamov más de una vez, pero solo en el camino al gimnasio vio a este hombre misterioso y legendario.
Era un comerciante de mediana edad pero muy exitoso. A su lado, Kuzmichev era un hombre tan pequeño como Moisés Moiseevich al lado de sus modestos invitados. Estas complejas relaciones entre adultos no pasaron desapercibidas para un niño de diez años. Y también quedó impresionado por la condesa, a quien vio en la posada.
Nueva vida
Yegorushka ya no añoraba su hogar, sus miedos infantiles se habían disipado. Y pronto de repente se enfermó. Kuzmichev lo adjuntó a la casa de su pariente lejano y él mismo se comprometió a pagar 10 rublos al mes por el mantenimiento del niño. Mientras tanto, Yegor ya estaba inscrito en el gimnasio. El niño se despidió de su padre Christopher, luego se dio cuenta de que nunca volvería a encontrarse con este hombre. Comenzó una nueva etapa en su vida.
Chéjov Antón Pavlovich
Antón Chejov
(HISTORIA DE UN VIAJE)
Desde N., la capital del condado de la provincia Z-ésima, a primera hora de la mañana de julio, un carruaje gastado y sin muelles partió y tronó a lo largo de la carretera de correos, uno de esos carruajes antediluvianos, que ahora son conducidos en Rus' solo por empleados de comerciantes. , choferes y sacerdotes pobres. Ella traqueteaba y chillaba al menor movimiento; un balde atado a su trasero repetía sombríamente, y solo por estos sonidos y por los miserables harapos de cuero que colgaban sobre su cuerpo andrajoso, uno podría juzgar su deterioro y disposición para ser desguazado.
Dos habitantes N-th estaban sentados en el britzka: el comerciante N-th Ivan Ivanovich Kuzmichov, afeitado, con anteojos y un sombrero de paja, más como un funcionario que como un comerciante, y el otro, el padre Christopher the Siria, rector de la N -th Nicholas Church, pequeño, un anciano de pelo largo con un caftán de lona gris, un sombrero de copa de ala ancha y un cinturón bordado de colores. El primero estaba pensando intensamente en algo y sacudiendo la cabeza para ahuyentar la somnolencia; en su rostro la sequedad habitual de los negocios pugnaba con la complacencia de un hombre que acaba de despedirse de sus familiares y ha bebido bien; el segundo, con los ojos húmedos, miraba con asombro el mundo de Dios y sonreía tan ampliamente que parecía que la sonrisa capturaba hasta los márgenes del sombrero de copa; su rostro estaba rojo y tenía una mirada helada. Ambos, tanto Kuzmichov como el p. Christopher, ahora vamos de camino a vender lana. Al despedirse de la casa, acababan de darse un buen bocado de rosquillas con crema agria y, a pesar de lo temprano de la mañana, bebieron... Los dos estaban de excelente humor.
Además de los dos recién descritos y del cochero Deniska, que azotaba incansablemente a un par de ágiles caballos bayos, había otro pasajero en el britzka, un niño de unos nueve años, con el rostro oscurecido por el sol y mojado por las lágrimas. Era Yegorushka, el sobrino de Kuzmichov. Con el permiso del tío y con la bendición del P. Christopher, iba a algún lado para entrar al gimnasio. Su madre, Olga Ivanovna, viuda de un secretario colegiado y hermana del propio Kuzmichov, que amaba a las personas educadas y la sociedad noble, le rogó a su hermano, que iba a vender lana, que se llevara a Yegorushka con él y lo enviara al gimnasio; y ahora el niño, sin entender a dónde y por qué iba, estaba sentado en la irradiación junto a Deniska, agarrándose del codo para no caerse y saltando como una tetera en un quemador. Debido al viaje rápido, su camisa roja se abultaba como una burbuja en su espalda y su nuevo sombrero de conductor con una pluma de pavo real se le resbalaba en la parte posterior de la cabeza. Se sentía extremadamente infeliz y quería llorar.
Mientras el britzka pasaba junto a la prisión, Yegorushka miró a los centinelas que caminaban en silencio cerca del alto muro blanco, a las pequeñas ventanas de celosía, a la cruz que brillaba en el techo, y recordó cómo hace una semana, en el día de la Madre de Kazan. Dios, había ido con su madre a la iglesia de la cárcel en la fiesta patronal; e incluso antes, en Pascua, venía a la prisión con la cocinera Lyudmila y Deniska y traía aquí pasteles, huevos, pasteles y rosbif de Pascua; los prisioneros le dieron las gracias e hicieron la señal de la cruz, y uno de ellos le regaló a Egorushka unos gemelos de peltre de su propia fabricación.
El niño se asomó a lugares familiares, y el odiado coche pasó corriendo y dejó todo atrás. Fraguas negras y humeantes destellaban detrás de la prisión, detrás de ellas un cementerio verde y acogedor, rodeado por una cerca de adoquines; detrás de la cerca se asomaban alegremente cruces blancas y monumentos, que se esconden en el verdor de los cerezos y parecen manchas blancas desde la distancia. Yegorushka recordó que cuando los cerezos florecen, estas manchas blancas se mezclan con las flores de cerezo en el mar blanco; y cuando canta, los monumentos blancos y las cruces están cubiertas de puntos carmesí como sangre. Detrás de la valla, bajo las cerezas, el padre y la abuela de Yegorushka, Zinaida Danilovna, dormían día y noche. Cuando la abuela murió, la metieron en un ataúd largo y angosto y le taparon los ojos con dos monedas de cinco centavos, que no quería cerrar. Hasta su muerte, estaba viva y cargaba panecillos blandos rociados con semillas de amapola del mercado, pero ahora duerme, duerme...
Y detrás del cementerio, las fábricas de ladrillos humeaban. Un espeso humo negro se elevaba en grandes nubes bajo los largos techos de juncos, se aplanaba hasta el suelo y se elevaba perezosamente. El cielo sobre las fábricas y el cementerio estaba oscuro, y grandes sombras de nubes de humo se arrastraban por el campo y por la carretera. Personas y caballos cubiertos de polvo rojo se movían en el humo cerca de los techos...
Detrás de las fábricas acababa la ciudad y empezaba el campo. Yegorushka miró hacia la ciudad por última vez, apoyó la cara en el codo de Deniska y lloró amargamente...
¡Pues todavía no me he soltado, rJva! dijo Kuzmichov. - De nuevo, el spoiler, ¡disuelto el babeo! Si no quieres ir, entonces quédate. ¡Nadie está tirando!
Nada, nada, hermano Yegor, nada ... - P. Cristóbal. - Nada, hermano... Clama a Dios... No vas por mal, sino por bien. El aprendizaje, como dicen, es luz, y la ignorancia es oscuridad... En verdad.
¿Quieres volver? preguntó Kuzmichov.
Ho... quiero... - respondió Yegorushka, sollozando.
Y volvería. De todos modos, vas en vano, por siete millas de gelatina para sorber.
Nada, nada, hermano ... - continuó el p. Cristóbal. - Llama a Dios ... Lomonosov también cabalgó con pescadores, pero un hombre salió de él a toda Europa. La inteligencia, percibida con la fe, produce frutos que agradan a Dios. ¿Qué dice la oración? Para gloria del Creador, para consuelo de nuestros padres, para beneficio de la iglesia y de la patria... Eso es todo.
Hay diferentes beneficios... - dijo Kuzmichov, encendiendo un cigarro barato. - Otros han estado estudiando durante veinte años, pero fue en vano.
Esto pasa.
A quien la ciencia está a favor, y para quien sólo se confunde la mente. Mi hermana es una mujer que no entiende, se esfuerza por todo lo noble y quiere que Yegorka se convierta en científica, pero no entiende que incluso con mis estudios podría hacer feliz a Yegorka para siempre. Te estoy explicando esto, que si todos se vuelven científicos y nobles, entonces no habrá nadie para comerciar y sembrar pan. Todos morirán de hambre.
Y si todos negocian y siembran pan, entonces no habrá nadie que comprenda las enseñanzas.
Y pensando que ambos dijeron algo convincente y de peso, Kuzmichov y el padre. Christopher hizo muecas serias y al mismo tiempo tosió. Deniska, que había estado escuchando su conversación y no entendía nada, sacudió la cabeza y, levantándose, azotó a ambos bayos. Había silencio.
Mientras tanto, ante los ojos de los jinetes, ya se extendía una ancha e interminable planicie, interceptada por una cadena de cerros. Amontonadas y asomándose una detrás de la otra, estas colinas se funden en una colina que se extiende a la derecha desde el camino hasta el mismo horizonte y desaparece en la lejanía púrpura; vas y vas y no sabes dónde empieza y dónde acaba... El sol ya se ha asomado por detrás de la ciudad y tranquilamente, sin apuros, se pone manos a la obra. Primero, muy adelante, donde el cielo se encuentra con la tierra, cerca de los montículos y el molino de viento, que desde la distancia parece un hombrecito que agita los brazos, una franja ancha de color amarillo brillante se arrastraba por el suelo; un minuto después, la misma banda se iluminó un poco más cerca, se deslizó hacia la derecha y se tragó las colinas; algo cálido tocó la espalda de Yegorushka, un rayo de luz que se cernía por detrás, atravesó el carro y los caballos, corrió hacia otros rayos y, de repente, toda la estepa se deshizo de la penumbra matutina, sonrió y brilló con rocío.