Վ.Բրիտվինի նկարազարդումը
Վիեննայի խորհրդի ավարտից հետո կայսր Ալեքսանդր Պավլովիչը որոշում է «շրջել Եվրոպայով և տարբեր նահանգներում հրաշքներ տեսնել»։ Նրա հետ գտնվող դոն կազակ Պլատովը չի զարմանում «հետաքրքրությունների» վրա, քանի որ նա գիտի, որ Ռուսաստանում «իրն ավելի վատ չէ»:
Հետաքրքրությունների ամենավերջին կաբինետում, աշխարհով մեկ հավաքված «նիմֆոսորիաների» մեջ, սուվերենը գնում է մի լու, որը թեև փոքր է, բայց կարող է «դանս» պարել։ Շուտով Ալեքսանդրը «ռազմական գործերից մելամաղձոտ է դառնում», և նա վերադառնում է հայրենիք, որտեղ և մահանում է։ Գահ բարձրացած Նիկոլայ Պավլովիչը գնահատում է լուը, բայց, քանի որ չի սիրում զիջել օտարներին, լու հետ միասին Պլաթովին ուղարկում է Տուլայի վարպետների մոտ։ Պլատովը «և նրա հետ ամբողջ Ռուսաստանը» կամավոր աջակցեց երեք Տուլային: Նրանք գնում են խոնարհվելու Սուրբ Նիկոլասի սրբապատկերի առաջ, այնուհետև փակվում են թեք ձախակողմյան տանը, բայց նույնիսկ աշխատանքն ավարտելուց հետո նրանք հրաժարվում են Պլատովին տալ «գաղտնիքը», և նա ստիպված է Լեֆտիին տանել Պետերբուրգ։ .
Նիկոլայ Պավլովիչը և նրա դուստրը՝ Ալեքսանդրա Տիմոֆեևնան, հայտնաբերում են, որ լուների «որովայնային մեքենան» չի աշխատում։ Կատաղած Պլատովը մահապատժի է ենթարկում և ծեծում Լեֆտիին, բայց նա չի ընդունում վնասը և խորհուրդ է տալիս լուին նայել ամենահզոր «մելկոսկոպի» միջոցով։ Բայց փորձը անհաջող է ստացվում, և Լեֆտին հրամայում է «մի ոտքը մանրադիտակի տակ դնել մանրամասների մեջ»։ Դա անելուց հետո ինքնիշխանը տեսնում է, որ լուքը «կոշիկ է դրված պայտերի վրա»։ Իսկ Լեֆթին ավելացնում է, որ ավելի լավ «նուրբ շրջանակով» կարելի էր տեսնել, որ յուրաքանչյուր պայտի վրա դրված է «արհեստավորի անունը»։ Իսկ ինքը մեխակներ է կեղծել, որոնք ոչ մի կերպ չեն երեւում։
Պլատովը Լեֆտիին ներում է խնդրում։ Ձախլիկին լվանում են «Տուլյանովսկի բաղնիքներում», կտրում ու «ձևավորում», իբր նա ինչ-որ «հանձնարարական կոչում» ունի, ուղարկում են բրիտանացիներին լու նվեր տանելու։ Ճանապարհին Լեֆթին ոչինչ չի ուտում, իրեն միայն գինով է «աջակցում» և ամբողջ Եվրոպայում ռուսերեն երգեր է երգում։ Երբ բրիտանացիները հարցաքննում են, նա խոստովանում է. «Մենք գիտությունների մեջ չենք մտել, և, հետևաբար, լուերն այլևս չեն պարում, միայն հավատարմորեն նվիրված են իրենց հայրենիքին»: Լեֆտին հրաժարվում է մնալ Անգլիայում՝ նկատի ունենալով իր ծնողներին և ռուսական հավատքին, որը «ամենաճիշտն է»։ Անգլիացիները նրան ոչնչով չեն կարող գայթակղել, այնուհետև ամուսնության առաջարկով, որը Լեֆտին մերժում է և հավանություն չի տալիս անգլիացի կանանց հագուստին և նիհարությանը։ Անգլիական գործարաններում Լեֆթին նկատում է, որ բանվորները լավ են սնվում, բայց իրեն ամենաշատը հետաքրքրում է հին հրացանների վիճակը։
Շուտով Լեֆտին սկսում է տենչալ և, չնայած մոտեցող փոթորկին, նստում է նավ և չի դադարում նայել դեպի Ռուսաստան։ Նավը մտնում է Հարդլենդ ծով, և Լեֆտին խաղադրույք է կատարում նավապետի հետ, ով ումից կգերազանցի: Նրանք խմում են մինչև «Ռիգա Դինամինդե», իսկ երբ կապիտանը փակում է բանավիճողներին, նրանք արդեն սատանաներ են տեսնում ծովում։ Սանկտ Պետերբուրգում անգլիացուն ուղարկում են դեսպանատան տուն, իսկ Լեֆտին ուղարկում են թաղամաս, որտեղ նրանից փաստաթուղթ են պահանջում, նվերներ տանում, իսկ հետո բաց սահնակով տանում են հիվանդանոց, որտեղ «անհայտ. դասը ընդունված է մեռնել»: Հաջորդ օրը «Ագլիցկի» կիսաբեկորը կուլ է տալիս «կուտապերչա» հաբը և կարճ փնտրտուքներից հետո գտնում իր ռուս «ընկերոջը»։ Լեֆտին ուզում է մի քանի բառ ասել սուվերենին, իսկ անգլիացին գնում է «Կոմս Կլեյնմիշելի» մոտ, բայց կիսաճյուղին դուր չեն գալիս Լեֆտիի մասին նրա խոսքերը. Անգլիացուն ուղարկում են կազակ Պլատովի մոտ, ով «պարզ զգացմունքներ ունի»։ Բայց Պլատովն ավարտեց ծառայությունը, ստացավ «կուշտ ձագուկ» և ուղարկեց «կոմանդանտ Սկոբելևի մոտ»։ Նա Մարտին-Սոլսկու հոգևոր աստիճանից բժիշկ է ուղարկում Լեֆշա, բայց Լեֆշան արդեն «վերջացել է», խնդրում է ինքնիշխանին ասել, որ բրիտանացիները չեն մաքրում իրենց զենքերը աղյուսներով, հակառակ դեպքում նրանք պիտանի չեն կրակելու համար, և « այս հավատարմությամբ» նա խաչակնքվում է և մահանում։ Բժիշկը Լևշայի վերջին խոսքերը հայտնում է կոմս Չերնիշևին, բայց նա չի լսում Մարտին-Սոլսկուն, քանի որ «Ռուսաստանում սրա համար գեներալներ կան», իսկ հրացանները շարունակում են մաքրել աղյուսներով։ Եվ եթե կայսրը լսեր Լեֆտիի խոսքերը, ապա Ղրիմի պատերազմը այլ կերպ կավարտվեր
Հիմա սրանք արդեն «անցած օրերի արարքներ են», բայց ավանդույթը չպետք է մոռանալ՝ չնայած հերոսի «էպիկական կերպարին» և լեգենդի «առասպելական պահեստին»։ Լեֆտիի անունը, ինչպես և շատ այլ հանճարներ, կորել է, բայց նրա մասին ժողովրդական առասպելը ճշգրիտ կերպով փոխանցել է դարաշրջանի ոգին: Եվ թեև մեքենաները չեն հանդարտվում «արիստոկրատական հմտությամբ», աշխատավորներն իրենք են հիշում հին օրերն ու իրենց էպոսը «մարդկային հոգով», հպարտությամբ և սիրով։
վերապատմեց
Ռուս գրող Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովը ծնվել է 1831 թվականին Օրյոլի նահանգի Գորոխովո գյուղում, հայրը պաշտոնյա էր և քահանայի որդի։ Մայրը ազնվական ընտանիքից էր, իսկ մանկությունը սովորական ազնվական մանկություն էր։ Նրա վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել մորաքույր Պաուլան, ով ամուսնացել է անգլիացի քվակերի հետ և միացել այս աղանդին։ Տասնվեց տարեկանում Լեսկովը կորցրեց ծնողներին և մենակ մնաց աշխարհում՝ ստիպելով սեփական հացը վաստակել։ Ես ստիպված էի լքել գիմնազիան և ծառայության անցնել։ Նա ծառայել է տարբեր պետական գավառական հաստատություններում: Այստեղ նրան բացահայտվեցին ռուսական իրականության իրական պատկերներ։ Բայց նա իսկապես բացահայտեց կյանքը, երբ թողեց քաղաքացիական ծառայությունը և սկսեց ծառայել անգլիացի Շկոտտի մոտ, ինչպես մորաքույր Փոլը, աղանդավոր, որը կառավարում էր հարուստ հողատիրոջ հսկայական ունեցվածքը: Այս ծառայության ընթացքում Լեսկովը լայն գիտելիքներ ձեռք բերեց ռուսական կյանքի մասին, որը շատ տարբերվում էր այն ժամանակվա երիտասարդ կրթված մարդկանց բնորոշ գաղափարներից։ Աշխարհիկ պատրաստվածության շնորհիվ Լեսկովը դարձավ այն ռուս գրողներից մեկը, ովքեր կյանքը ճանաչում են ոչ թե ճորտերի հոգիների տերերին, որոնց հայացքները փոխվել են ֆրանսիական կամ գերմանական համալսարանական տեսությունների ազդեցության տակ, ինչպես Տուրգենևն ու Տոլստոյը, բայց դա գիտեն ուղղակի պրակտիկայից, անկախ նրանից. տեսությունների։ Ահա թե ինչու նրա հայացքը ռուսական կյանքի նկատմամբ այնքան անսովոր է, այնքան զերծ ռուս գյուղացու նկատմամբ խոնարհական սենտիմենտալ խղճահարությունից, այնքան բնորոշ լիբերալ և կրթված ֆեոդալին:
Լեսկով. ճանապարհ դեպի գրականություն և դրանից դուրս. Մայա Կուչերսկայայի դասախոսությունը
Նրա գրական աշխատանքը սկսվեց պարոն Շքոթի համար բիզնես զեկույցներ գրելով, ով չուշացավ նկատել դրանում պարունակվող մարդկանց ողջախոհությունը, դիտողականությունը, գիտելիքները։ Նիկոլայ Լեսկովը սկսել է գրել թերթերի և ամսագրերի համար 1860 թվականին, երբ նա 29 տարեկան էր։ Առաջին հոդվածները վերաբերում էին միայն գործնական, կենցաղային խնդիրներին։ Բայց շուտով` 1862 թվականին, Լեսկովը թողեց ծառայությունը, տեղափոխվեց Սանկտ Պետերբուրգ և դարձավ պրոֆեսիոնալ լրագրող:
Սոցիալական մեծ ցնցումների ժամանակաշրջան էր։ Լեսկովին գրավել էին նաև հասարակական շահերը, բայց նրա խիստ գործնական միտքն ու աշխարհիկ փորձառությունը թույլ չտվեցին նրան անվերապահորեն միանալ այն ժամանակվա տաքգլուխների կուսակցություններից որևէ մեկին, որոնք հարմարեցված չէին գործնական գործունեությանը։ Այստեղից էլ այն մեկուսացումը, որում նա հայտնվեց, երբ տեղի ունեցավ մի դեպք, որը անջնջելի հետք թողեց նրա գրական ճակատագրի վրա: Նա հոդված է գրել այդ տարի Սանկտ Պետերբուրգի մի մասը ավերած խոշոր հրդեհների մասին, որոնց մեղավորները, ըստ լուրերի, « նիհիլիստներև արմատական ուսանողներ։ Լեսկովը չի պաշտպանել այս լուրերը, սակայն նշել է այն իր հոդվածում և պահանջել է ոստիկանությունից մանրակրկիտ հետաքննություն անցկացնել՝ քաղաքի լուրերը հաստատելու կամ հերքելու համար։ Այս պահանջը ռումբի պես գործեց արմատական մամուլի վրա։ Լեսկովը մեղադրվում էր ամբոխը ուսանողների վրա դնելու և ոստիկանությանը «տեղեկացնելու» մեջ։ Նրան բոյկոտեցին և հեռացրին առաջադեմ ամսագրերից։
Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովի դիմանկարը. Նկարիչ Վ.Սերով, 1894 թ
Այդ ընթացքում նա սկսեց գեղարվեստական գրականություն գրել։ Առաջին պատմությունը ( մուշկ եզ) հայտնվել է 1863 թ. Դրան հաջորդեց մեծ սիրավեպ ոչ մի տեղ(1864)։ Այս վեպը նոր թյուրիմացություններ առաջացրեց արմատականներովքեր կարողացել են որոշ կերպարների մեջ նկատել իրենց ընկերների զրպարտիչ ծաղրանկարները. սա բավական էր Լեսկովին որպես ստոր ռեակցիոն զրպարտիչ անվանելու համար, թեև վեպում հիմնական սոցիալիստները պատկերված են որպես գրեթե սուրբեր։ Իր հաջորդ վեպում. Դանակների վրա(1870-1871), Լեսկովը շատ ավելի հեռուն գնաց նիհիլիստներին պատկերելու հարցում. նրանք ներկայացվում են որպես սրիկաների ու սրիկաների մի փունջ։ «Քաղաքական» վեպերը չէին, որ իսկական համբավ ստեղծեցին Լեսկովին։ Այս համբավը հիմնված է նրա պատմությունների վրա: Բայց վեպերը Լեսկովին դարձրեցին ողջ արմատական գրականության բոյը և ամենաազդեցիկ քննադատներին զրկեցին նրան գոնե որոշակի օբյեկտիվությամբ վերաբերվելու հնարավորությունից։ Լեսկովին ողջունել, գնահատել ու քաջալերել է միայն հայտնի սլավոնաֆիլ քննադատ Ապոլոն Գրիգորիևը՝ հանճարեղ, թեև շռայլ մարդ։ Բայց 1864 թվականին Գրիգորիևը մահացավ, և Լեսկովն իր հետագա ժողովրդականության համար պարտական է միայն հասարակության լավ ճաշակին, որը ոչ մեկի կողմից չէր ուղղորդվում:
Հանրաճանաչությունը սկսվեց «խրոնիկա»-ի հրապարակումից հետո. Մայր տաճար 1872 թվականին և մի շարք պատմվածքներ, հիմնականում հոգևորականների կյանքից, որոնք հետևել են տարեգրությանը և տպագրվել մինչև 1870-ականների վերջը։ Դրանցում Լեսկովը պահպանողական և ուղղափառ իդեալների պաշտպանն է, ինչը նրա վրա գրավեց բարձրաստիճան անձանց, այդ թվում՝ Ալեքսանդր II-ի կնոջ՝ կայսրուհի Մարիա Ալեքսանդրովնայի բարենպաստ ուշադրությունը։ Կայսրուհու ուշադրության շնորհիվ Լեսկովը տեղ ստացավ Կրթության նախարարության կոմիտեում, գործնականում սինեկուրա։ 70-ականների վերջին։ նա միացավ ուղղափառության պաշտպանության արշավին՝ ընդդեմ լորդ Ռադստոքի պաշտամունքային քարոզչության։ Այնուամենայնիվ, Լեսկովը երբեք հետևողական պահպանողական չէր, և նույնիսկ նրա աջակցությունը ուղղափառությանը ընդդեմ բողոքականության, որպես հիմնական փաստարկ հիմնվում էր ժողովրդավարական խոնարհության վրա, որով այն տարբերվում է «բարձր հասարակության պառակտման» արիստոկրատական անհատականությունից, ինչպես նա անվանեց Redstock աղանդը: . Եկեղեցական հաստատությունների նկատմամբ նրա վերաբերմունքը երբեք լիովին հնազանդ չէր, և նրա քրիստոնեությունը աստիճանաբար դարձավ պակաս ավանդական և ավելի քննադատական: 1880-ականների սկզբին գրված հոգևորականների կյանքի պատմությունները հիմնականում երգիծական էին, և այդպիսի մի պատմության պատճառով նա կորցրեց իր տեղը հանձնաժողովում։
Լեսկովն ավելի ու ավելի էր ընկնում Տոլստոյի ազդեցության տակ և կյանքի վերջում դառնում հավատացյալ Տոլստոյան։ Պահպանողական սկզբունքների դավաճանությունը նրան կրկին մղեց դեպի լրագրության ձախ թեւը, իսկ վերջին տարիներին նա իր ներդրումն ունեցավ հիմնականում չափավոր արմատական ամսագրերում։ Սակայն գրական կարծիքներ թելադրողները Լեսկովի մասին չէին բարձրաձայնում ու շատ սառն էին վերաբերվում։ Երբ նա մահացավ 1895 թվականին, նա շատ ընթերցողներ ուներ ամբողջ Ռուսաստանում, բայց քիչ ընկերներ գրական շրջանակներում: Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ նա ասել է. «Հիմա ինձ կարդում են իմ գյուտերի գեղեցկության համար, բայց հիսուն տարի հետո գեղեցկությունը կթուլանա, և իմ գրքերը կկարդան միայն իրենց պարունակած գաղափարների համար»: Դա զարմանալիորեն վատ մարգարեություն էր։ Այժմ, առավել քան երբևէ, Լեսկովին կարդում են իր անզուգական ձևի, պատմվածքի ոճի ու ձևի պատճառով, ամենաքիչը՝ իր գաղափարների պատճառով։ Իրականում նրա երկրպագուներից քչերն են գիտակցում, թե ինչ գաղափարներ ուներ նա։ Ոչ թե այն պատճառով, որ այս գաղափարներն անհասկանալի են, այլ այն պատճառով, որ այժմ ուշադրությունը կլանված է բոլորովին այլ բանով։
Հայրենակիցները Լեսկովին ճանաչում են որպես ռուս գրողներից ամենառուսին, ով իր ժողովրդին ճանաչում էր բոլորից ավելի խորն ու լայն, ինչպես որ կա:
Նա շատ է շրջել Եվրոպայով և ուսումնասիրել տեղի հետաքրքրությունները։ Նրան ուղեկցում էր դոնի կազակների ատաման Պլատովը, ում դուր չէր գալիս, որ Ինքնիշխանը ագահ է ամեն ինչի համար, որը օտար է։ Բոլոր ազգերից անգլիացիները հատկապես փորձում էին Ալեքսանդրին ապացուցել, որ իրենք գերազանցում են ռուսներին։ Այստեղ Պլատովը որոշեց. նա ամբողջ ճշմարտությունը կասի միապետին դեմքով, բայց չի դավաճանի ռուս ժողովրդին։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 2 - ամփոփում
Հենց հաջորդ օրը Ինքնիշխանը և Պլատովը գնացին Կունստկամերա՝ մեծ շենք, որի մեջտեղում կա «Աբոլոն պոլվեդերսկոգոյի» արձանը: Բրիտանացիները սկսեցին ցույց տալ տարբեր ռազմական անակնկալներ՝ բյուրոմետրեր, մերբլուզ մանտոններ, խեժի անջրանցիկ մալուխներ։ Ալեքսանդրը զարմացավ այս ամենի վրա, և Պլատովը երեսը թեքեց և ասաց, որ իր դոն ժողովուրդը կռվել է առանց այս ամենի և տասներկու հոգուց դուրս է քշել լեզուն։
Ի վերջո, բրիտանացիները թագավորին ցույց տվեցին անկրկնելի վարպետության ատրճանակ, որը նրանց ծովակալներից մեկը հանեց ավազակապետի գոտուց։ Ով է պատրաստել ատրճանակը, իրենք էլ չգիտեին. Բայց Պլատովը փորփրեց իր մեծ տաբատը, հանեց պտուտակահանը, շրջեց այն և ատրճանակից հանեց կողպեքը։ Իսկ դրա վրա ռուսերեն մակագրություն կար՝ Իվան Մոսկվինի կողմից Տուլա քաղաքում։
Անգլիացիները սարսափելի ամաչեցին։
Ն.Ս.Լեսկովի «Ձախ» հեքիաթի գլխավոր հերոսները
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 3 - ամփոփում
Հաջորդ օրը Ալեքսանդրն ու Պլատովը գնացին նոր կաբինետներ՝ հետաքրքրասիրությամբ։ Անգլիացիները, որոշելով սրբել Պլատովի քիթը, այնտեղ սկուտեղ բերեցին Սուվերենին։ Թվում էր, թե դատարկ էր, բայց իրականում մի փոքրիկ, բծի նման, մեխանիկական լու էր ընկած վրան։ «Մելկոսկոպի» միջոցով Ալեքսանդր Պավլովիչը զննել է լու կողքի բանալին։ Լուսն իր որովայնում անցք ուներ։ Բանալին յոթ պտույտից հետո լուը սկսեց նրա մեջ «Կավրիլ» պարել։
Այս լու համար Սուվերենը անմիջապես հրամայեց անգլիացի վարպետներին տալ մեկ միլիոն և ասաց նրանց. «Դուք առաջին տերն եք ամբողջ աշխարհում, և իմ ժողովուրդը ոչինչ չի կարող անել ձեր դեմ»:
Ցարի հետ Ռուսաստան վերադառնալու ճանապարհին Պլատովն ավելի լուռ էր և յուրաքանչյուր կայարանում միայն մեկ թթխմորով բաժակ օղի էր խմում, աղի գառ էր ուտում և ծխում ծխամորճը, որի մեջ մտնում էր Ժուկովի ծխախոտի մի ամբողջ ֆունտ։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 4 - ամփոփում
Շուտով Ալեքսանդր I-ը մահացավ Տագանրոգում, իսկ նրա եղբայր Նիկոլայը հաջորդեց ռուսական գահին։ Շուտով նա Ալեքսանդրի իրերի մեջ գտավ ադամանդե ընկույզ, իսկ դրա մեջ՝ արտասովոր մետաղյա լու։ Պալատում ոչ ոք չէր կարող ասել, թե ինչի համար էր այն ծառայում, քանի դեռ Ատաման Պլատովը չի իմացել այս տարակուսանքի մասին։ Նա հայտնվեց նոր Սուվերենին և պատմեց նրան, թե ինչ է տեղի ունեցել Անգլիայում:
Լուսին բերեցին, նա գնաց թռչելու։ Պլատովն ասաց, որ սա նուրբ աշխատանք է, բայց Տուլայի մեր վարպետները, անկասկած, կկարողանան գերազանցել այս ապրանքը։
Նիկոլայ Պավլովիչը եղբորից տարբերվում էր նրանով, որ շատ վստահ էր իր ռուս ժողովրդի վրա և չէր սիրում զիջել որևէ օտարերկրացու։ Նա Պլատովին հանձնարարեց գնալ Դոնի կազակների մոտ, իսկ ճանապարհին վերածվել Տուլայի և այնտեղի արհեստավորներին ցույց տալ անգլիական «նիմֆոսորիան»։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 5 - ամփոփում
Պլատովը ժամանեց Տուլա և ցույց տվեց լուը տեղի հրացանագործներին։ Տուլյակներն ասում էին, որ անգլիացի ազգը բավականին խորամանկ է, բայց Աստծո օրհնությամբ դա հնարավոր է ստանձնել։ Նրանք ցեղապետին խորհուրդ տվեցին առայժմ գնալ Դոն, իսկ հետդարձի ճանապարհին վերադառնալ Տուլա՝ այդ ժամանակ խոստանալով ինչ-որ բան «արժանի ներկայացնելու ինքնիշխան շքեղությանը»։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 6 - ամփոփում
Լուսը մնաց Տուլայի երեք ամենահմուտ հրացանագործների մոտ. նրանցից մեկը ձախլիկ էր, այտին ծնված նշանով, իսկ քունքերի մազերը պոկվել էին մարզումների ժամանակ: Այս զինագործները, առանց որևէ մեկին որևէ բան ասելու, վերցրել են իրենց պայուսակները, ուտելիք դրել մեջը և հեռացել քաղաքից դուրս։ Մյուսները կարծում էին, որ վարպետները պարծենում են Պլատովի առաջ, իսկ հետո մրսում են ու փախչում, խլում ադամանդե ընկույզը, որը լուի պատյան էր։ Սակայն նման ենթադրությունը բոլորովին անհիմն էր ու անարժան հմուտ մարդկանց, որոնց վրա այժմ հենված էր ազգի հույսը։
Լեսկովը։ Ձախ. մուլտֆիլմ
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 7 - ամփոփում
Երեք վարպետներ գնացին Օրյոլի նահանգի Մցենսկ քաղաք՝ խոնարհվելու Սուրբ Նիկոլասի տեղի սրբապատկերի առաջ։ Նրա հետ աղոթքի ծառայություն մատուցելուց հետո հրացանագործները վերադարձան Տուլա, փակվեցին Լեֆտիի տանը և սկսեցին աշխատել սարսափելի գաղտնիության պայմաններում։
Տանից լսվում էր միայն մուրճերի զարկերը։ Քաղաքի բոլոր բնակիչներին հետաքրքրում էր, թե ինչ է արվում այնտեղ, բայց արհեստավորները ոչ մի պահանջ չհերքեցին։ Նրանք փորձել են մտնել նրանց մեջ՝ ձևացնելով, թե եկել են կրակ կամ աղ խնդրելու, նույնիսկ փորձել են վախեցնել, որ կողքի տունը այրվում է։ Բայց Լեֆթին պարզապես դուրս հանեց իր պոկած գլուխը պատուհանից և բղավեց. «Այրվիր քեզ, բայց մենք ժամանակ չունենք»:
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 8 - ամփոփում
Ատաման Պլատովը մեծ շտապողականությամբ վերադառնում էր հարավից։ Նա նստեց Տուլա և, առանց կառքը թողնելու, կազակներին ուղարկեց վարպետների մոտ, որոնք պետք է ամաչեին բրիտանացիներին։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 9 - ամփոփում
Պլատովի կազակները, վազելով Լևշայի տուն, սկսեցին թակել, բայց նրանք չբացվեցին։ Նրանք պատռեցին փեղկերի պտուտակներ, բայց դրանք շատ ամուր էին։ Այնուհետև կազակները փողոցից մի գերան վերցրին, կրակի նման կեղծեցին այն տանիքի տակ և անմիջապես շեղեցին ամբողջ տանիքը տնից: Իսկ արհեստավորներն այնտեղից գոռում էին, որ արդեն մեխում են վերջին մեխակը, հետո իսկույն գործը կհանեն։
Կազակները սկսեցին շտապել նրանց։ Տուլյակները կազակներին ուղարկեցին ատամանի մոտ, և նրանք իրենք վազեցին նրանց հետևից՝ ամրացնելով կեռիկներն իրենց կաֆտաններում, երբ նրանք գնում էին։ Ձախլիկն իր ձեռքում անգլիական պողպատե լուով թագավորական տուփ էր տանում։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 10 - ամփոփում
Զինագործները վազեցին Պլատովի մոտ։ Նա բացեց տուփը և տեսավ, որ այնտեղ մի լու է ընկած, ինչպես որ կար։ Ատամանը բարկացավ և սկսեց նախատել տուլա ժողովրդին։ Բայց նրանք ասացին. թող նրանց գործը տանի Ինքնիշխանին, նա կտեսնի, թե արդյոք պետք է ամաչի իր ռուս ժողովրդի համար։
Պլատովը վախենում էր, որ վարպետները փչացրել են լուը։ Նա բղավեց, որ այդ սրիկաներից մեկին իր հետ Պետերբուրգ կտանի։ Նա բռնեց ատամանին թեք Լեֆտիի օձիքից, կառքով գցեց ոտքերի մոտ և շտապեց նրա հետ, նույնիսկ առանց «թուգամենտի» (փաստաթղթի):
Ժամանելուց անմիջապես հետո Պլատովը հրաման տվեց և գնաց թագավորի մոտ, իսկ Լեֆտին հրամայեց կազակներին հսկել պալատի մուտքի մոտ։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 11 - ամփոփում
Մտնելով պալատ՝ Պլատովը լու հետ տուփը դրեց վառարանի հետևում և որոշեց այդ մասին ոչինչ չասել Ինքնիշխանին։ Բայց Նիկոլայ Պավլովիչը ոչինչ չմոռացավ և հարցրեց Պլատովին. իսկ Տուլայի վարպետները: Արդարացա՞ն իրենց անգլիական նիմֆոսորիայի դեմ։
Պլատովը պատասխանեց, որ տուլա ժողովուրդը ոչինչ չի կարող անել։ Բայց Գերիշխանը չհավատաց դրան և հրամայեց բերել արկղը՝ ասելով. «Ես գիտեմ, որ իմ ժողովուրդը չի կարող ինձ խաբել։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 12 - ամփոփում
Երբ լուին բանալիով խոցում էին, նա միայն բեղերն էր շարժում, իսկ քառակուսի պար պարել չէր կարողանում։
Պլատովը նույնիսկ կանաչեց զայրույթից։ Նա դուրս վազեց մուտքի մոտ և սկսեց քաշել Լեֆտիի մազերից՝ նախատելով նրան հազվագյուտ բան փչացնելու համար։ Բայց Լեֆթին ասաց. նա և իր ընկերները ոչինչ չեն փչացրել, բայց դուք պետք է լուին նայեք ամենաուժեղ փոքր չափով:
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 13 - ամփոփում
Լեֆտին տարան Ինքնիշխանի մոտ, ճիշտ այն, ինչ նա գտնվում էր. տաբատի մի բոտը կոշիկի մեջ է, մյուսը կախված է, իսկ օզյամչիկը հին է, կեռիկները չեն ամրացվում, իսկ օձիքը՝ պատառոտված։ Ձախլիկը խոնարհվեց, և Նիկոլայ Պավլովիչը հարցրեց, թե ինչ են արել Տուլայում լուների հետ։ Լեֆտին բացատրեց, որ լու հետ պետք է փոքր չափով զննել յուրաքանչյուր գարշապարը, որին նա ոտքի է դնում: Ինքնիշխանը, հենց որ նա նայեց լու գարշապարին, փայլեց ամբողջապես, - վերցրեց Լեֆտիին, ինչ նա անբարեկարգ էր և փոշու մեջ, անլվա, գրկեց նրան և համբուրեց, հայտարարելով պալատականներին.
– Ես գիտեի, որ ռուսներս ինձ չեն խաբի։ Նայեք, չէ՞ որ նրանք, սրիկաները, անգլիական լու են կոխել պայտերի վրա։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 14 - ամփոփում
Բոլոր պալատականները զարմացան, և Լեֆթին բացատրեց. եթե ավելի լավ մանրադիտակ լիներ, նրանք կտեսնեին, որ յուրաքանչյուր լու պայտի վրա գրված է անունը. ո՞ր ռուս վարպետն է պատրաստել այդ պայտը։ Միայն Լեֆտիի անունը չկար, քանի որ նա ավելի փոքր էր աշխատում՝ նա մեխակներ էր կեղծում պայտերի համար։ Ինքնիշխանը հարցրեց, թե ինչպես են Տուլայի ժողովուրդն այս գործն անում առանց փոքր շրջանակի: Իսկ Լեֆթին ասաց՝ աղքատության պատճառով մենք փոքր շրջանակ չունենք, բայց արդեն մեր աչքերը կրակել ենք։
Ատաման Պլատովը ներողություն խնդրեց Լեֆտիից՝ մազերը քաշելու համար, և հրացանագործին տվեց հարյուր ռուբլի։ Եվ Նիկոլայ Պավլովիչը հրամայեց կոշիկին ուղեկցել Անգլիա և առաքիչի հետ ուղարկել Լեֆթի, որպեսզի բրիտանացիներն իմանան, թե ինչ վարպետներ ունենք Տուլայում։ Լեֆտիին լվացին լոգարանում, պալատական երգչախմբի կաֆտան հագցրին և տարան արտերկիր։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 15 - ամփոփում
Բրիտանացիները լուին ուսումնասիրեցին ամենահզոր փոքր ծավալով, և հենց հիմա «հրապարակային» հայտարարություններում գրվեց դրա մասին խանդավառ «զրպարտություն»: Երեք օր բրիտանացիները Լեֆտիին գինի էին լցնում, իսկ հետո հարցնում էին, թե որտեղ է սովորել և որքա՞ն ժամանակ է թվաբանություն գիտի։
Ձախլիկը պատասխանեց, որ նա ընդհանրապես թվաբանություն չգիտի, և որ նրա ողջ գիտությունը ըստ Սաղմոսարանի և Կիսատուրքի գրքի է։ Գիտությունների մեջ, ասում է նա, մենք չենք սխալվել, բայց հավատարմորեն նվիրված ենք մեր հայրենիքին։
Հետո նրանք սկսեցին հրավիրել Տուլային մնալ Անգլիայում՝ խոստանալով նրան մեծ կրթություն տալ։ Բայց Լեֆթին չցանկացավ ընդունել նրանց հավատքը՝ ասելով. «Մեր գրքերն ավելի հաստ են ձեր գրքերի դեմ, և մեր հավատքն ավելի հագեցած է»։ Բրիտանացիները խոստացել են ամուսնանալ նրա հետ և արդեն ցանկանում էին Լեֆտիին «գրանդիվ» դարձնել իրենց աղջկա հետ։ Բայց Լեֆթին ասաց, որ քանի որ նա մանրակրկիտ մտադրություն չի զգում օտար ազգի նկատմամբ, ապա ինչո՞ւ հիմարացնել աղջիկներին։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 16 - ամփոփում
Բրիտանացիները սկսեցին Լեֆթիին շրջել իրենց գործարաններով: Նրան շատ էր դուր գալիս նրանց տնտեսական պայմանավորվածությունները. յուրաքանչյուր աշխատող անընդհատ կուշտ է, պիջակ հագած, աշխատում է ոչ թե բոյլիով, այլ մարզված։ Բոլորի աչքի առաջ բազմապատկման աղյուսակ է կախված, որի վրա նա հաշվարկներ է անում։
Բայց ամենից շատ Լեֆթին նայեց հին հրացաններին։ Նա մատը մտցրեց նրանց դնչի մեջ, քշեց այնտեղի պատերի երկայնքով, հառաչեց և զարմացավ, որ Անգլիայում ռուս գեներալները երբեք դա չէին արել։
Հետո Լեֆթին ձանձրացավ և ասաց, որ ուզում է տուն գնալ։ Բրիտանացիները նրան նավ նստեցրին, իսկ նա գնաց «Հարդլենդ» ծով։ Աշնանային ճանապարհորդության համար նրանք Անգլիայում Լեֆթիին նվիրեցին ֆլանետետ վերարկու՝ գլխին քամու գլխարկով։ Նա նստեց տախտակամածի վրա, նայեց հեռուն և անընդհատ հարցրեց. «Ո՞ւր է մեր Ռուսաստանը»:
Նավի վրա Լեֆթին ընկերացավ անգլիացի կիսակավապետի հետ։ Նրանք միասին սկսեցին օղի խմել և «անգլիական պարեյ» (գրազ) արեցին. եթե մեկը խմի, ապա մյուսն անպայման կխմի, իսկ ով ում խմի, դա բլուր է։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 17 - ամփոփում
Նրանք այսպես խմեցին մինչև Ռիգա Դինամինդը, և հասան նրան, որ երկուսն էլ տեսան, թե ինչպես է սատանան բարձրանում ծովից: Միայն կիսատետրը տեսավ կարմրահերի հատկանիշը, իսկ Լեֆտին՝ մուգ, ինչպես սև աֆրիկացին։ Կիսավարտավարը վերցրեց Լեֆտիին մեջքի վրա և տարավ ծով՝ նետելու համար՝ ասելով. սատանան քեզ անմիջապես կվերադարձնի ինձ։ Նրանք դա տեսան նավի վրա, և նավապետը հրամայեց երկուսին էլ փակել, բայց միայն նրանց չպետք է տաք նստարան մատուցեն, քանի որ ալկոհոլը կարող է ներսից կրակ բռնել։
Նրանց տարան Սանկտ Պետերբուրգ, հետո պառկեցրին տարբեր վագոնների վրա ու անգլիացուն տարան սուրհանդակի տուն, իսկ Լեֆտին՝ ոստիկանական բաժանմունք։
Ն.Կուզմինի նկարազարդումը Ն.Ս.Լեսկովի «Ձախ» հեքիաթին
Լեսկով «Ձախ», գլուխ 18 - ամփոփում
Դեսպանատան անգլիացու մոտ անմիջապես բժիշկ ու դեղագործ են կանչել։ Նրան դրեցին տաք լոգանքի մեջ, գուտապերկա հաբ տվեցին, իսկ հետո դրեցին փետուր մահճակալի և մուշտակի տակ։ Ձախլիկին ոստիկանական բաժանմունքում գցել են հատակին, խուզարկել, խլել են բրիտանացիների տված ժամացույցն ու գումարը, իսկ հետո, ցրտին բացված, տաքսիով տեղափոխել են հիվանդանոց։ Բայց քանի որ նա «տուգամենտ» (փաստաթուղթ) չուներ, ոչ մի հիվանդանոց նրան չընդունեց։ Լեֆտին մինչև առավոտ քարշ տվեցին բոլոր հեռավոր ծուռ ճանապարհներով, և վերջապես տարան հասարակ մարդկանց Օբուխվինսկի հիվանդանոց, որտեղ անծանոթ դասի բոլորը ընդունված են մահանալ: Նրանք ինձ նստեցրին հատակին միջանցքում։
Իսկ հաջորդ օրը անգլիացի կիսակառավարիչը վեր կացավ, կարծես ոչինչ չէր եղել, կերավ լուսանով հավ (բրինձ) և վազեց փնտրելու իր ռուս ընկեր Լևշային։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 19 - ամփոփում
Շուտով կիսատավարը գտավ Լեֆթիին: Նա միջանցքում պառկած էր հատակին։ Անգլիացին վազեց կոմս Կլեյնմիխելի մոտ և ձայն տվեց.
- Դա հնարավոր է! Թեև օվեչկինի մուշտակ ունի, բայց դեռ տղամարդու հոգի ունի։
Անգլիացուն անմիջապես վռնդեցին՝ մարդկային հոգու մասին խոսելու համար։ Նրան խորհուրդ են տվել առաջադրվել ատաման Պլատովի մոտ, սակայն նա ասել է, որ այժմ ստացել է հրաժարականի դիմումը։ Կիսավարտավարին վերջապես հաջողվեց բժիշկ Մարտին-Սոլսկուն ուղարկել Լեֆթիի մոտ։ Բայց երբ նա եկավ, Լեֆթին արդեն ավարտում էր, միայն վերջում ասելով.
- Ինքնիշխանին ասեք, որ բրիտանացիներն իրենց հրացանները աղյուսով չեն մաքրում, եթե նույնիսկ մերը չեն մաքրում, այլապես, Աստված մի արասցե, կրակելու համար լավ չեն:
Եվ այս հավատարմությամբ Լեֆտին խաչակնքեց ու մահացավ։ Բժիշկը նրա խոսքերը փոխանցեց կոմս Չերնիշևին, բայց նա ասաց, որ չպետք է խառնվի ռազմական գործերին։ Աղյուսներով մաքրումը շարունակվեց մինչև Ղրիմի արշավը: Եվ եթե Լեֆտիի խոսքերը ժամանակին հայտնվեին ինքնիշխանի ուշադրությանը, ապա Ղրիմում պատերազմում բոլորովին այլ շրջադարձ կլիներ։
Լեսկով «Լեֆտի», գլուխ 20 - ամփոփում
Լեսկովն ավարտում է իր պատմությունը այն խոսքերով, որ Լեֆտիի ժողովրդական առասպելը ճշգրիտ և հավատարմորեն փոխանցում է անցած դարաշրջանի ոգին: Մեքենաների դարաշրջանում նման արհեստավորները անհետացան նույնիսկ Տուլայում: Այնուամենայնիվ, ոգեշնչված արհեստավոր էպոսը չի մեռնում - և, առավել ևս, շատ «մարդկային հոգով»:
Նետում ամփոփումըստ Լեսկովի «Լեֆտի» պժ գլուխների և ստացավ լավագույն պատասխանը
Պատասխան՝-ից
Պատասխան՝-ից Ժաննա Պալամարչուկ[նորեկ]
Վիեննայի խորհրդի ավարտից հետո կայսր Ալեքսանդր Պավլովիչը որոշում է «շրջել Եվրոպայով և տարբեր նահանգներում հրաշքներ տեսնել»։ Նրա հետ գտնվող դոն կազակ Պլատովը չի զարմանում «հետաքրքրությունների» վրա, քանի որ նա գիտի, որ Ռուսաստանում «իրն ավելի վատ չէ»:
Հետաքրքրությունների ամենավերջին կաբինետում, աշխարհով մեկ հավաքված «նիմֆոսորիաների» մեջ, սուվերենը գնում է մի լու, որը թեև փոքր է, բայց կարող է «դանս» պարել։ Շուտով Ալեքսանդրը «ռազմական գործերից մելամաղձոտ է դառնում», և նա վերադառնում է հայրենիք, որտեղ և մահանում է։ Գահ բարձրացած Նիկոլայ Պավլովիչը գնահատում է լուը, բայց, քանի որ չի սիրում զիջել օտարներին, լու հետ միասին Պլաթովին ուղարկում է Տուլայի վարպետների մոտ։ Պլատովը «և նրա հետ ամբողջ Ռուսաստանը» կամավոր աջակցեց երեք Տուլային: Նրանք գնում են խոնարհվելու Սուրբ Նիկոլասի սրբապատկերի առաջ, այնուհետև փակվում են թեք ձախակողմյան տանը, բայց նույնիսկ աշխատանքն ավարտելուց հետո նրանք հրաժարվում են Պլատովին տալ «գաղտնիքը», և նա ստիպված է Լեֆտիին տանել Պետերբուրգ։ .
Նիկոլայ Պավլովիչը և նրա դուստրը՝ Ալեքսանդրա Տիմոֆեևնան, հայտնաբերում են, որ լուների «որովայնային մեքենան» չի աշխատում։ Կատաղած Պլատովը մահապատժի է ենթարկում և ծեծում Լեֆտիին, բայց նա չի ընդունում վնասը և խորհուրդ է տալիս լուին նայել ամենահզոր «մելկոսկոպի» միջոցով։ Բայց փորձը անհաջող է ստացվում, և Լեֆտին հրամայում է «մի ոտքը մանրադիտակի տակ դնել մանրամասների մեջ»։ Դա անելուց հետո ինքնիշխանը տեսնում է, որ լուքը «կոշիկ է դրված պայտերի վրա»։ Իսկ Լեֆթին ավելացնում է, որ ավելի լավ «նուրբ շրջանակով» կարելի էր տեսնել, որ յուրաքանչյուր պայտի վրա դրված է «արհեստավորի անունը»։ Իսկ ինքը մեխակներ է կեղծել, որոնք ոչ մի կերպ չեն երեւում։
Պլատովը Լեֆտիին ներում է խնդրում։ Ձախլիկին լվանում են «Տուլյանովսկի բաղնիքներում», կտրում ու «ձևավորում», իբր նա ինչ-որ «հանձնարարական կոչում» ունի, ուղարկում են բրիտանացիներին լու նվեր տանելու։ Ճանապարհին Լեֆթին ոչինչ չի ուտում, իրեն միայն գինով է «աջակցում» և ամբողջ Եվրոպայում ռուսերեն երգեր է երգում։ Երբ բրիտանացիները հարցաքննում են, նա խոստովանում է. «Մենք գիտությունների մեջ չենք մտել, և, հետևաբար, լուերն այլևս չեն պարում, միայն հավատարմորեն նվիրված են իրենց հայրենիքին»: Լեֆտին հրաժարվում է մնալ Անգլիայում՝ նկատի ունենալով իր ծնողներին և ռուսական հավատքին, որը «ամենաճիշտն է»։ Անգլիացիները նրան ոչնչով չեն կարող գայթակղել, այնուհետև ամուսնության առաջարկով, որը Լեֆտին մերժում է և հավանություն չի տալիս անգլիացի կանանց հագուստին և նիհարությանը։ Անգլիական գործարաններում Լեֆթին նկատում է, որ բանվորները լավ են սնվում, բայց իրեն ամենաշատը հետաքրքրում է հին հրացանների վիճակը։
Շուտով Լեֆտին սկսում է տենչալ և, չնայած մոտեցող փոթորկին, նստում է նավ և չի դադարում նայել դեպի Ռուսաստան։ Նավը մտնում է «Հարդլենդ ծով», և Լեֆտին խաղադրույք է կատարում նավապետի հետ, ով ումից կգերազանցի: Նրանք խմում են մինչև «Ռիգա Դինամինդե», իսկ երբ կապիտանը փակում է բանավիճողներին, նրանք արդեն սատանաներ են տեսնում ծովում։ Սանկտ Պետերբուրգում անգլիացուն ուղարկում են դեսպանատան տուն, իսկ Լեֆտին ուղարկում են թաղամաս, որտեղ նրանից փաստաթուղթ են պահանջում, նվերներ տանում, իսկ հետո բաց սահնակով տանում են հիվանդանոց, որտեղ «անհայտ. դասը ընդունված է մեռնել»: Հաջորդ օրը «Ագլիցկի» կիսաբեկորը կուլ է տալիս «կուտապերչա» հաբը և կարճ փնտրտուքներից հետո գտնում իր ռուս «ընկերոջը»։ Լեֆտին ուզում է մի քանի բառ ասել սուվերենին, իսկ անգլիացին գնում է «Կոմս Կլեյնմիշելի» մոտ, բայց կիսաճյուղին դուր չեն գալիս Լեֆտիի մասին նրա խոսքերը. Անգլիացուն ուղարկում են կազակ Պլատովի մոտ, ով «պարզ զգացմունքներ ունի»։ Բայց Պլատովն ավարտեց ծառայությունը, ստացավ «կուշտ ձագուկ» և ուղարկեց «կոմանդանտ Սկոբելևի մոտ»։ Նա Մարտին-Սոլսկու հոգևոր աստիճանից բժիշկ է ուղարկում Լեֆշա, բայց Լեֆշան արդեն «վերջացել է», խնդրում է ինքնիշխանին ասել, որ բրիտանացիները չեն մաքրում իրենց զենքերը աղյուսներով, հակառակ դեպքում նրանք պիտանի չեն կրակելու համար, և « այս հավատարմությամբ» նա խաչակնքվում է և մահանում։ Բժիշկը Լևշայի վերջին խոսքերը հայտնում է կոմս Չերնիշևին, բայց նա չի լսում Մարտին-Սոլսկուն, քանի որ «Ռուսաստանում սրա համար գեներալներ կան», իսկ հրացանները շարունակում են մաքրել աղյուսներով։ Եվ եթե կայսրը լսեր խոսքերը
Պատասխան՝-ից Հադիկ Բայգին[գուրու]
հղում
Պատասխան՝-ից Mad Candy[ակտիվ]
«Լեֆտի» ամփոփում առ գլուխ
Գլուխ 1
Երբ Վիեննայի խորհուրդն ավարտվեց, Ալեքսանդր կայսրը ցանկացավ «շրջել Եվրոպայով և տարբեր նահանգներում հրաշքներ տեսնել»: Ալեքսանդրը շփվող մարդ էր, խոսում էր բոլորի հետ, հետաքրքրվում էր ամեն ինչով։ Նրա օրոք դոն կազակ Պլատովն էր, «որին դուր չեկավ այս անկումը և, կարոտելով իր ընտանիքը, նշան արեց ինքնիշխան տունը»: Եվ քանի որ ցարը մի տարօրինակ բան է նկատում, ասում է, որ, ասում են, ավելի վատ Ռուսաստանում չկա։ Իսկ բրիտանացիները, ինքնիշխանի ժամանման համար, տարբեր հնարքներ հորինեցին, «որպեսզի գերեն նրան օտարությամբ», և Ալեքսանդրի հետ պայմանավորվեցին հաջորդ օրը գնալ հետաքրքրությունների զինապահեստ։ Պլատովին դա դուր չեկավ, քանի որ «նա հրամայեց բեթմենին նկուղից կովկասյան թթու օղի բերել մի կոլբ», բայց թագավորի հետ չվիճեց, մտածեց. «Առավոտն ավելի իմաստուն է, քան գիշերը»:
Գլուխ 2
Հաջորդ օրը նրանք հասան Կունստկամերա՝ «մեծ շենք՝ չնկարագրված մուտք, միջանցքներ մինչև անվերջ»։ Կայսրը նայեց Պլատովին, բայց նա աչքերը չշարժեց։ Անգլիացիները ցույց տվեցին իրենց ողջ բարությունը, իսկ ցարը ուրախացավ նրանց համար և հարցրեց Պլատովին, թե ինչու է նա այդքան անզգա։ Կազակը պատասխանեց, որ «իմ Դոնեցը, լավ արած, կռվեց առանց այս ամենի և տասներկու հոգու լեզուն դուրս քշեց»: Իսկ օտարներն ասացին.
- Սա անհայտ, անկրկնելի վարպետության ատրճանակ է ...
Ալեքսանդրը զարմացավ այդ բանից, հետո այն տվեց Պլատովին, որպեսզի նա նույնպես հիանա։ Նա խոթեց կողպեքը և կարդաց ծալքի վրա արված ռուսերեն մակագրությունը՝ «Իվան Մոսկվինը Տուլա քաղաքում»։ Բրիտանացիներն այնպես շունչ քաշեցին, որ բաց թողեցին։ Եվ թագավորը խղճաց նրանց նման «ամոթի» համար։
Գլուխ 3
Հաջորդ օրը նրանք նորից գնացին նայելու Կունստկամերան։ Պլատովը շարունակում էր տուն կանչել ցարին և ծաղրել օտարերկրացիներին, իսկ Ալեքսանդրն ասաց նրան. «Խնդրում եմ, մի փչացրու իմ քաղաքականությունը»: Նրանց բերեցին հետաքրքրությունների վերջին կաբինետ, որտեղ ամեն ինչ կար՝ «սկսած եգիպտական ամենամեծ կերամիդից մինչև մաշկի լու»։ Թվում է, թե ինքնիշխանը ոչ մի բանի վրա չի զարմանում, և Պլատովը դրանից հանգիստ ու ուրախ է։
Հանկարծ դատարկ սկուտեղի վրա նվեր են բերում թագավորին։ Ալեքսանդրը վնասված է, և բրիտանացիները նրան խնդրում են իրենց ափերի մեջ վերցնել սկուտեղի ամենափոքր շիվը: Սա, պարզվում է, մետաղյա լու է, որի համար նույնիսկ բանալի կա՝ միացնելու, հետո «կպարի»։ Ինքնիշխանն անմիջապես արձակեց միլիոնը նման հրաշքի համար։ Պլատովը շատ է նյարդայնացել, քանի որ բրիտանացին «նվեր է արել», և նա պետք է վճարի դրա համար։ Իսկ Ալեքսանդրը միայն կրկնեց, որ չպետք է փչացնի իր քաղաքականությունը։ Նա լը դրեց ադամանդե ընկույզի մեջ, իսկ հետո՝ իր ոսկե ծամածռոցի մեջ։ Եվ նա գովաբանեց բրիտանացիներին. «Դուք առաջին վարպետն եք ամբողջ աշխարհում…» Եվ Պլատովը գաղտնի վերցրեց մի փոքր շրջանակ և դրեց այն գրպանը: Գնացել են Ռուսաստան, ճանապարհին նայել են տարբեր կողմեր ու չեն խոսել։
Գլուխ 4
Ռուսաստանում Ալեքսանդրի մահից հետո պալատականներից ոչ ոք չհասկացավ, թե ինչ անել այս լու հետ, նույնիսկ ցանկացան նետել այն: Բայց թագավորն արգելեց։ Այստեղ, ի դեպ, Պլատովն ասաց. «Դա, ձերդ մեծություն, վստահաբար, ստեղծագործությունը շատ նուրբ և հետաքրքիր է, բայց մենք չպետք է զարմանանք դրա վրա մեկ զգացումներով, այլ այն պետք է ենթարկենք ռուսական վերանայումների: Տուլա կամ Սեստերբեկ - այն ժամանակ դեռ Սեստրորեցկ Նրանք ասում էին Սեստերբեկ - մեր տերերը չեն կարող սրան գերազանցել, որպեսզի անգլիացիները չբարձրանան ռուսների վրա: Նիկոլայ Պավլովիչը համաձայնեց՝ հուսալով, որ ռուս վարպետներն ավելի վատը չեն լինի։
Գլուխ 5
Պլատովը վերցրեց պողպատե լու և գնաց Տուլայի հրացանագործների մոտ: Գյուղացիները համաձայնեցին, որ բանը խորամանկորեն է արվել, և Պլատովին խոստացան, որ մինչև Դոնից գալը մի բան կմտածեն. Պլատովին այս պատասխանը չբավարարեց, բայց անելիք չկար։ Նա միայն զգուշացրեց, որ չփչացնեն նուրբ աշխատանքը։
Գլուխ 6
Պլատովը հեռացավ, իսկ երեքը՝ ամենաշատը լավագույն վարպետները, նրանցից մեկը թեք ձախլիկ է, ով ունի «ծննդաբերական նշան իր այտին, իսկ քունքերին՝
Պատասխան՝-ից Դարինուսիկ Նյաֆ[նորեկ]
Գլուխ 7 Նկարագրված են Տուլայի մարդիկ: Տուլյակը խելացի է, մետաղագործության մեջ լավ տիրապետող և շատ կրոնասեր։ Տուլայի ժողովրդի հավատքն ու վարպետությունը օգնում են նրանց կառուցել հիասքանչ գեղեցկության տաճարներ:
Վարպետները գնացին ոչ թե Կիև, այլ «Մցենսկ՝ Օրյոլի նահանգի շրջանային քաղաք», որտեղ գտնվում է առևտրի և ռազմական գործերի հովանավոր սուրբ Նիկոլասի պատկերակը։ «Նրանք աղոթքի ծառայություն մատուցեցին հենց սրբապատկերի մոտ, այնուհետև քարե խաչի մոտ, և, վերջապես, գիշերը վերադարձան տուն և, առանց որևէ մեկին որևէ բան ասելու, գործի անցան սարսափելի գաղտնիքի մեջ»: Նրանք բոլորը նստեցին ձախլիկի տանը, փեղկերը փակ, դռները՝ փակ։ Երեք օր նստել են առանց փողոց դուրս գալու, «ոչ մեկին չեն տեսել ու չեն խոսել»։
Գլուխ 8 Պլատովը ժամանեց Տուլա, մարդկանց ուղարկեց աշխատանքի։ Այո, ես հետաքրքրված եմ և չեմ կարող սպասել, որ տեսնեմ:
Գլուխ 9 Տուլայի արհեստավորները համարյա վերջացրել են իրենց գործը, մնացել է վերջին պտուտակը, որ պտտվի, և նրանք արդեն պայթում են դռան մոտ, գոռում. Վարպետները խոստանում են շուտով բերել։ Իրոք, նրանք դուրս եկան - երկուսի ձեռքերը դատարկ էին, իսկ ձախլիկը տանում էր թագավորական դագաղը։
Գլուխ 10 Նրանք տուփը տվեցին Պլատովին։ Նստեցի կառքը, բայց ինձ համար հետաքրքիր էր, որոշեցի նայել, բացվում է, բայց ինչ լու էր, այդպես մնաց։ Նա հարցրեց հոգնած վարպետներին, թե որն է որսը: Եվ ասում են. «Ինքներդ տեսեք»։ Պլատովը ոչինչ չի տեսել, զայրացել ու բղավել է նրանց վրա՝ ասելով, որ նման բան փչացել է։ Նրանից նեղացած ասում էին, որ իրենց աշխատանքի գաղտնիքը չեն բացահայտի, քանի որ չի վստահում։ Իսկ Պլատովը ձախ ձեռքին տարավ իր կառքը և տարավ առանց «թուգամենտի»։
Գլուխ 11 Պլատովը վախենում էր, որ ցարը կհիշի լուը: Իսկապես, հենց նա եկավ, թագավորը հրամայեց անմիջապես մատուցել այն։ Իսկ Պլատովն ասում է. «Նիմֆոսորիան դեռ նույն տարածության մեջ է»։ Ինչին թագավորը պատասխանեց. «Ես գիտեմ, որ իմը չի կարող ինձ խաբել։ Այստեղ հայեցակարգից դուրս ինչ-որ բան է արվել»:
Գլուխ 12 Նրանք հանեցին մի լու, ցարը կանչեց իր աղջկան Ալեքսանդրա Նիկոլաևնային, որպեսզի նա իր բարակ մատներով փաթաթի լուլին։ Բայց լուը չի պարում: Հետո Պլատովը բռնեց ձախլիկին ու սկսեց քաշել նրա մազերից, իսկ արհեստավորն ասում է, որ ոչինչ չեն փչացրել, և խնդրում է բերել «ամենաուժեղ մելկոսկոպը»։
Գլուխ 13 Ինքնիշխանը վստահ է, որ ռուս ժողովուրդը իրեն թույլ չի տա: Բերեք մանրադիտակ: Թագավորը նայեց և հրամայեց ձախլիկին բերել իր մոտ։ Թագավորի մոտ եկավ ձախլիկը՝ բոլորը պատառոտված շորերով, «առանց քաշքշուկի»։ Նիկոլայը ասում է, որ նայել է, բայց ոչինչ չի տեսել։ Իսկ ձախլիկը պատասխանում է. «Պարզապես պետք է նրա ոտքից մեկը մանրակրկիտ մտցնել ամբողջ փոքր շրջանակի տակ և առանձին նայել յուրաքանչյուր գարշապարին, որին նա կպնում է»: Նրանք բոլորն էլ արեցին: Թագավորը, երբ նա նայեց, փայլեց, գրկեց կեղտոտ ձախլիկին և ասաց, որ վստահ է, որ իրեն չեն թողնի։ Ի վերջո, նրանք կոծեցին անգլիացի լուերին:
Գլուխ 14 Բոլորը նայեցին մանրադիտակով և սկսեցին գրկել ձախլիկներին: Բայց Պլատովը ներողություն խնդրեց նրանից, տվեց նրան հարյուր ռուբլի և հրամայեց նրան լվանալ լոգարանում, իսկ մազերը հարդարել վարսավիրանոցում։ Նրանից պարկեշտ արտաքինով մարդ սարքեցին ու տարան Լոնդոն։
Գլուխ 15 Սուրհանդակը բերեց ձախլիկին, դրեց հյուրանոցի սենյակ և տարավ լու հետ տուփը, որտեղ պետք էր: Լեֆտին ուզում էր ուտել։ Տարել են «սննդի ընդունարան»։ Բայց նա հրաժարվել է ուտել նրանց կերակուրը և «սպասում է սուրհանդակին սմբուկի համար»։ Այդ ընթացքում բրիտանացիները նայեցին լուին և անմիջապես ցանկացան տեսնել վարպետին։ Սուրհանդակը նրանց ուղեկցում է ձախլիկի սենյակ, «բրիտանացիները ծափ են տալիս նրա ուսին...» և գովում նրան։ Նրանք չորս օր միասին գինի խմեցին, հետո, հեռանալով, սկսեցին տուլայի վարպետին հարցնել, թե որտեղ է նա սովորել։ Ձախլիկը պատասխանում է. «Մեր գիտությունը պարզ է՝ ըստ Սաղմոսարանի և ըստ Կիսերազի գրքի, բայց մենք ընդհանրապես թվաբանություն չգիտենք»։ Օտարերկրացիները զարմանում են և նրան առաջարկում մնալ իրենց մոտ, «ուսում սովորել», ամուսնանալ և ընդունել նրանց հավատքը։ Ձախլիկը հրաժարվում է. «...մեր ռուսական հավատքն ամենաճիշտն է, և ինչպես հավատում էին մեր աջերը, նույն կերպ պետք է հավատան նաև ժառանգները»։ Միայն համոզեցին, որ կարճ ժամանակով հյուր մնա, իսկ հետո իրենք իրենց նավով տանեն Պետերբուրգ։
Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկով
Նիկոլայ Սեմյոնովիչ Լեսկով (1831 - 1895) - արձակագիր, Ռուսաստանի ամենահայտնի գրող, դրամատուրգ։ Հայտնի վեպերի, պատմվածքների և պատմվածքների, ինչպիսիք են՝ «Ոչ մի տեղ», «Մցենսկի շրջանի լեդի Մակբեթը», «Դանակների վրա», «Տաճարներ», «Լեֆտի» և շատ ուրիշների հեղինակը, թատերականի ստեղծողը։ խաղալ «Ծախսող».
վաղ տարիներին
Նա ծնվել է 1831 թվականի փետրվարի 4-ին (փետրվարի 16) Օրյոլի նահանգի Գորոխովո գյուղում, քննիչի և աղքատ ազնվականի դստեր ընտանիքում։ Նրանք հինգ երեխա ունեին, Նիկոլայը ավագ երեխան էր։ Գրողի մանկությունն անցել է Օրել քաղաքում։ Հոր պաշտոնը թողնելուց հետո ընտանիքը Օրելից տեղափոխվել է Պանինո գյուղ։ Այստեղ սկսվեց Լեսկովի կողմից մարդկանց ուսումնասիրությունն ու իմացությունը։
Կրթություն և կարիերա
1841 թվականին, 10 տարեկան հասակում, Լեսկովը ընդունվում է Օրյոլի գիմնազիա։ Ապագա գրողը ուսման հետ չի աշխատել՝ ուսման 5 տարում նա ավարտել է ընդամենը 2 դասարան։ 1847 թվականին Լեսկովը հոր ընկերների օգնությամբ աշխատանքի է ընդունվում որպես գործավար դատարանի Օրյոլի քրեական պալատում։ Երբ Նիկոլայը 16 տարեկան էր, նրա հայրը մահացավ խոլերայից, և նրա ողջ ունեցվածքը այրվեց հրդեհի մեջ:
1849 թվականին իր պրոֆեսոր հորեղբոր օգնությամբ Լեսկովը տեղափոխվում է Կիև՝ որպես գանձապետարանի պաշտոնյա, որտեղ հետագայում ստանում է գործավարի պաշտոնը։ Կիևում Լեսկովը հետաքրքրություն զարգացրեց ուկրաինական մշակույթի և մեծ գրողների, հին քաղաքի գեղանկարչության և ճարտարապետության նկատմամբ:
1857 թվականին Լեսկովը թողեց աշխատանքը և սկսեց առևտրային ծառայության անցնել իր հորեղբոր՝ անգլիացի խոշոր գյուղատնտեսական ընկերությունում, որի գործով նա երեք տարվա ընթացքում ճանապարհորդեց Ռուսաստանի մեծ մասը: Ընկերության փակումից հետո 1860 թվականին վերադարձել է Կիև։
ստեղծագործական կյանք
1860 թվականը համարվում է Լեսկովի ստեղծագործական ուղու սկիզբը, այս ժամանակ նա գրում և հոդվածներ է հրապարակում տարբեր ամսագրերում։ Վեց ամիս անց նա տեղափոխվում է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ նախատեսում է զբաղվել գրական ու լրագրողական գործունեությամբ։
1862 թվականին Լեսկովը դառնում է «Սևերնայա Պչելա» թերթի մշտական թղթակիցը։ Աշխատելով դրանում որպես թղթակից՝ նա այցելել է Արևմտյան Ուկրաինա, Չեխիա և Լեհաստան։ Նա մտերիմ և համակրում էր արևմտյան երկվորյակ ազգերի կյանքին, ուստի խորացավ նրանց արվեստի և կյանքի ուսումնասիրության մեջ: 1863 թվականին Լեսկովը վերադարձել է Ռուսաստան։
Երկար ժամանակ ուսումնասիրելով և դիտարկելով ռուս ժողովրդի կյանքը, կարեկցելով նրանց վիշտերն ու կարիքները, Լեսկովը գրել է «Մառված գործ» (1862 թ.), «Կնոջ կյանքը», «Մուշկ եզ» (1863 թ.) պատմվածքները։ ), «Մցենսկի շրջանի լեդի Մակբեթ» (1865)։
«Ոչ մի տեղ» (1864), «Շրջանցված» (1865), «Դանակների վրա» (1870) վեպերում գրողը բացահայտել է հեղափոխությանը Ռուսաստանի անպատրաստ լինելու թեման։
Տարաձայնություններ ունենալով հեղափոխական դեմոկրատների հետ՝ Լեսկովան հրաժարվեց բազմաթիվ ամսագրեր հրատարակելուց։ Միակը, ով հրապարակել է նրա աշխատանքը, Միխայիլ Կատկովն է՝ «Ռուսսկի Վեստնիկ» ամսագրի խմբագիր։ Լեսկովի համար աներևակայելի դժվար էր աշխատել նրա հետ, խմբագիրը ղեկավարում էր գրողի գրեթե բոլոր ստեղծագործությունները, իսկ ոմանք նույնիսկ ընդհանրապես հրաժարվեցին տպագրելուց։
1870 - 1880 թվականներին գրել է «Տաճարներ» (1872), «Սերմնավոր ընտանիքը» (1874) վեպերը, որտեղ բացահայտում է ազգային և պատմական խնդիրները։ «Սերմնասեր ընտանիքը» վեպը Լեսկովը չի ավարտել հրատարակիչ Կատկովի հետ ունեցած տարաձայնությունների պատճառով։ Նաև այս ժամանակ նա գրել է մի քանի պատմվածքներ՝ «Կղզու բնակիչները» (1866), «Կնքված հրեշտակը» (1873): Բարեբախտաբար, «Կնքված հրեշտակը» չի ազդվել Միխայիլ Կատկովի խմբագրական վերանայումից։
1881 թվականին Լեսկովը գրել է «Լեֆտի (Տուլայի թեք ձախի և պողպատե լու հեքիաթը)» պատմվածքը՝ հին լեգենդ հրացանագործների մասին։
«Hare Remise» (1894) պատմվածքը գրողի վերջին մեծ գործն էր։ Դրանում նա քննադատել է Ռուսաստանի այն ժամանակվա քաղաքական համակարգը։ Պատմությունը հրապարակվել է միայն 1917 թվականին հեղափոխությունից հետո։
Գրողի անձնական կյանքը
Լեսկովի առաջին ամուսնությունն անհաջող էր։ Գրողի կինը 1853 թվականին Կիևի վաճառական Օլգա Սմիրնովայի դուստրն էր։ Նրանք ունեին երկու երեխա՝ առաջնեկը՝ որդի Միտյան, որը մահացավ մանկության տարիներին, և դուստրը՝ Վերան։ Կինս հիվանդացավ հոգեկան խանգարումով և բուժվեց Սանկտ Պետերբուրգում։ Ամուսնությունը խզվեց.
1865 թվականին Լեսկովն ապրում էր իր այրու՝ Եկատերինա Բուբնովայի հետ։ Զույգն ուներ որդի Անդրեյը (1866-1953): Նա բաժանվել է իր երկրորդ կնոջից 1877 թվականին։
Լեսկովի կյանքի վերջին հինգ տարիները տանջել են ասթմայի նոպաները, որոնցից նա հետագայում մահացել է։ Նիկոլայ Սեմենովիչը մահացել է 1895 թվականի փետրվարի 21-ին (մարտի 5), Սանկտ Պետերբուրգում։ Գրողին թաղել են Վոլկովոյի գերեզմանատանը
Կախարդված թափառականը (
1873 )Պատմության ամփոփում
Ընթերցանություն 7 րոպեում
4 ժ
Լադոգա լճի վրա Վալամ տանող ճանապարհին հանդիպում են մի քանի ճանապարհորդներ: Նրանցից մեկը, հագնված սկսնակ գավազանով և նմանվելով «տիպիկ հերոսի», ասում է, որ ձիերին ընտելացնելու «Աստծո պարգև» ունենալով, նա, ծնողների խոստման համաձայն, մահացել է իր ողջ կյանքում և ոչ մի կերպ չի կարողացել մեռնել. . Ճամփորդների խնդրանքով նախկին կոնեսերը («Ես կոնեսեր եմ,<…>Ես ձիերի գիտակ եմ և վերանորոգողների հետ էի նրանց ուղղորդելու համար », - ասում է ինքն իր մասին հերոսը) Իր կյանքը պատմում է Իվան Սևերյանիչը, պարոն Ֆլյագինը:
Օրյոլի գավառի կոմս Կ.-ի բակից եկած Իվան Սեվերյանիչը մանկուց կախվածություն է ունեցել ձիերից և մի անգամ «զվարճանքի համար» վագոնի վրա ծեծելով սպանել է վանականին։ Վանականը գիշերը հայտնվում է նրան և կշտամբում, որ առանց ապաշխարության խլել է իր կյանքը։ Նա նաև ասում է Իվան Սեվերյանիչին, որ ինքը Աստծո «ավետյաց» որդին է, և «նշան» է տալիս, որ նա շատ անգամ կմեռնի և երբեք չի մեռնի, մինչև իրական «մահը» չգա, իսկ Իվան Սեւերյանիչը չգնա Չեռնեցի։ Շուտով Իվան Սեվերյանիչը՝ Գոլովան մականունը, փրկում է իր տերերին սարսափելի անդունդում անխուսափելի մահից և ընկնում ողորմության մեջ։ Բայց նա կտրում է տիրոջ կատվի պոչը, որը նրանից աղավնիներ է քաշում, և որպես պատիժ նրան դաժանորեն մտրակում են, իսկ հետո ուղարկում «անգլիական այգի՝ քարերը մուրճով ծեծելու արահետի համար»։ Իվան Սեւերյանիչի վերջին պատիժը «տանջեց», և նա որոշում է ինքնասպան լինել։ Մահվան համար պատրաստված պարանը կտրում են գնչուները, որոնց հետ Իվան Սեւերյանիչը թողնում է կոմսը՝ իր հետ ձիեր վերցնելով։ Իվան Սեվերյանիչը բաժանվում է գնչուհու հետ և, արծաթե խաչը վաճառելով պաշտոնյային, նա արձակուրդ է ստանում և աշխատանքի է ընդունվում որպես «դայակ» ջենթլմենի փոքրիկ դստեր մոտ։ Այս գործի համար Իվան Սեվերյանիչը շատ ձանձրանում է, աղջկան և այծին տանում է գետի ափ և քնում է գետաբերանի վրա։ Այստեղ նա հանդիպում է տիկնոջը՝ աղջկա մորը, ով աղաչում է Իվան Սեւերյանիչին երեխային տալ իրեն, բայց նա անողոք է և նույնիսկ կռվում է տիկնոջ ներկայիս ամուսնու՝ սպա-նիզակակիրի հետ։ Բայց երբ տեսնում է բարկացած մոտեցող տիրոջը, երեխային տալիս է մորը և վազում նրանց հետ։ Սպան հեռացնում է անձնագիր չունեցող Իվան Սեւերյանիչին, և նա գնում է տափաստան, որտեղ թաթարները ձիերի ծանծաղուտ են քշում։
Խան Ջանքարը վաճառում է իր ձիերը, իսկ թաթարները գներ են սահմանում և կռվում ձիերի համար. նրանք նստում են իրար դեմ և մտրակներով հարվածում միմյանց։ Երբ վաճառքի են հանվում նոր գեղեցկադեմ ձին, Իվան Սեւերյանիչը չի զսպում և, խոսելով վերանորոգողներից մեկի փոխարեն, թակարդում է թաթարին։ Ըստ «քրիստոնեական սովորության», նրան սպանության համար տանում են ոստիկանություն, սակայն նա փախչում է ժանդարմներից հենց «Ռայն-Սենդս»։ Թաթարները «խզում են» Իվան Սեւերյանիչի ոտքերը, որպեսզի նա չփախչի. Իվան Սեւերյանիչը շարժվում է միայն սողալով, բժիշկ է ծառայում թաթարների շրջանում, տենչում ու երազում հայրենիք վերադառնալու մասին։ Նա ունի մի քանի կին՝ «Նատաշա» և երեխաներ՝ «Կոլեկ», որոնց համար ափսոսում է, սակայն ունկնդիրներին խոստովանում է, որ չի կարողացել սիրել նրանց, քանի որ նրանք «չմկրտված» են։ Իվան Սեւերյանիչը լիովին հուսահատվում է տուն հասնելուց, սակայն ռուս միսիոներները գալիս են տափաստան «իրենց հավատքը հաստատելու համար»։ Նրանք քարոզում են, բայց հրաժարվում են փրկագին վճարել Իվան Սեվերյանիչի համար՝ պատճառաբանելով, որ Աստծո առաջ «բոլորը հավասար են և մեկ է»։ Որոշ ժամանակ անց նրանցից մեկը սպանվում է, Իվան Սեւերյանիչը նրան թաղում է ուղղափառ սովորության համաձայն։ Նա ունկնդիրներին բացատրում է, որ «ասիացուն պետք է հավատի բերել վախով», քանի որ նրանք «երբեք չեն հարգի խոնարհ աստծուն առանց սպառնալիքի»։ Թաթարները Խիվայից երկու հոգու են բերում, որոնք գալիս են ձի գնելու, որպեսզի «պատերազմ անեն»։ Հույս ունենալով վախեցնել թաթարներին՝ նրանք ցուցադրում են իրենց կրակոտ աստծո Թալաֆիի զորությունը, սակայն Իվան Սեւերյանիչը հայտնաբերում է հրավառությամբ տուփ, ներկայանում է որպես Թալաֆի, թաթարներին քրիստոնեություն է դարձնում և, արկղերի մեջ գտնելով «կաուստիկ երկիր», բուժում է նրա ոտքերը։ .
Տափաստանում Իվան Սեվերյանիչը հանդիպում է չուվաշի, բայց հրաժարվում է նրա հետ գնալ, քանի որ նա միաժամանակ մեծարում է և՛ մորդովացի Կերեմեթին, և՛ ռուս Նիկոլաս Հրաշագործին։ Ճանապարհին ռուսները հանդիպում են, խաչակնքվում, օղի են խմում, բայց «անանձնագիր» Իվան Սեւերյանիչին քշում են։ Աստրախանում թափառականը հայտնվում է բանտում, որտեղից էլ նրան տեղափոխում են հայրենի քաղաք։ Հայր Իլյան նրան երեք տարով վտարում է հաղորդությունից, բայց կոմսը, ով դարձել է բարեպաշտ, ազատում է նրան «հեռանալու համար», և Իվան Սեվերյանիչը տեղավորվում է ձիերի բաժնում։ Այն բանից հետո, երբ նա օգնում է գյուղացիներին լավ ձի ընտրել, նա հայտնի է որպես աճպարար, և բոլորը պահանջում են պատմել «գաղտնիքը»։ Այդ թվում մեկ արքայազն, ով Իվան Սեւերյանիչին տարավ իր պաշտոնը՝ որպես կոնեսեր։ Իվան Սեվերյանիչը ձիեր է գնում արքայազնի համար, բայց ժամանակ առ ժամանակ նա խմում է «ելքեր», մինչ այդ նա տալիս է արքայազնին ամբողջ գումարը, որպեսզի գնումներն ապահով լինեն։ Երբ արքայազնը մի գեղեցիկ ձի է վաճառում Դիդոյին, Իվան Սեւերյանիչը շատ է տխրում, «ելք է բացում», բայց այս անգամ փողն իր համար է պահում։ Նա աղոթում է եկեղեցում և գնում պանդոկ, որտեղ հանդիպում է «չափազանց դատարկ-դատարկ» մարդու, ով պնդում է, որ խմում է, քանի որ «ինքն իրեն կամավոր թուլություն է վերցրել», որպեսզի ուրիշների համար ավելի հեշտ լինի, իսկ քրիստոնեական զգացմունքները՝ ոչ։ թույլ տվեք նրան դադարեցնել խմելը: Նոր ծանոթը մագնիսականություն է պարտադրում Իվան Սեւերյանիչին «նախանձախնդիր հարբեցողությունից» ազատելու համար, միևնույն ժամանակ հավելյալ ջուր է տալիս։ Գիշերը Իվան Սեւերյանիչը հայտնվում է մեկ այլ պանդոկում, որտեղ իր ողջ գումարը ծախսում է գեղեցկուհի գնչուհի երգչուհի Գրուշենկայի վրա։ Հնազանդվելով արքայազնին՝ նա իմանում է, որ տերն ինքը հիսուն հազար է տվել Գրուշենկայի համար, գնել նրան ճամբարից և բնակություն հաստատել նրա տանը։ Բայց արքայազնը անկայուն մարդ է, ձանձրանում է «սիրո խոսքից», քնում է «յախոնտ զմրուխտներից», բացի այդ՝ ամբողջ փողը վերջանում է։
Քաղաք գնալով՝ Իվան Սեվերյանիչը լսում է արքայազնի զրույցը իր նախկին սիրուհի Եվգենիա Սեմյոնովնայի հետ և իմանում, որ իր տերը պատրաստվում է ամուսնանալ և ցանկանում է դժբախտ և անկեղծորեն սիրված Գրուշենկային ամուսնացնել Իվան Սեվերյանիչի հետ։ Վերադառնալով տուն՝ նա չի գտնում գնչուհուն, որին արքայազնը գաղտնի տանում է անտառ՝ մեղվի մոտ։ Բայց Գրուշան փախչում է իր պահակներից և սպառնալով, որ ինքը կդառնա «ամոթալի կին», խնդրում է Իվան Սեւերյանիչին խեղդել իրեն։ Իվան Սեւերյանիչը կատարում է խնդրանքը, և մոտալուտ մահ փնտրելով՝ ձևանում է, թե գյուղացի որդի է և, ամբողջ գումարը տալով վանքին որպես «ներդրում Գրուշինի հոգու համար», գնում է պատերազմի։ Նա երազում է մեռնել, բայց «ոչ հողը, ոչ ջուրը չեն ուզում ընդունել», և բիզնեսով աչքի ընկնելով՝ գնչուհու սպանության մասին պատմում է գնդապետին։ Բայց այս խոսքերը չեն հաստատվում ուղարկված խնդրանքով, նրան բարձրացնում են սպայի կոչում և ազատում Սուրբ Գեորգի շքանշանով։ Օգտվելով գնդապետի երաշխավորագրից՝ Իվան Սեւերյանիչը աշխատանքի է ընդունվում որպես «տեղեկատուի» հասցեատերերի մոտ, բայց ընկնում է աննշան «պիտանի» տառի վրա, ծառայությունը լավ չի ընթանում, և նա գնում է արտիստների մոտ։ Բայց փորձերը տեղի են ունենում Ավագ շաբաթվա ընթացքում, Իվան Սևերյանիչը ստանում է դևի «դժվար դերը», և բացի այդ, կանգնում է խեղճ «ջենթլյումենի» համար, նա «քաշում է արտիստներից մեկի պտտահողմերը» և հեռանում թատրոնից։ վանքը։
Ըստ Իվան Սեւերյանիչի՝ վանական կյանքը իրեն չի ծանրաբեռնում, նա այնտեղ է մնում ձիերի հետ, բայց արժանի չի համարում ավագ թոնիրը և ապրում է հնազանդության մեջ։ Ճամփորդներից մեկի հարցին նա ասում է, որ սկզբում դևը իրեն երևացել է «գայթակղիչ կանացի կերպար», բայց ջերմեռանդ աղոթքներից հետո մնացին միայն փոքրիկ դևեր, «երեխաներ»: Մի անգամ Իվան Սեվերյանիչը կացնով սպանում է դևին, բայց պարզվում է, որ նա կով է։ Եվ դևերից ևս մեկ ազատվելու համար նրան մի ամբողջ ամառ դնում են դատարկ նկուղում, որտեղ Իվան Սեվերյանիչը բացահայտում է իր մեջ մարգարեության պարգևը։ Իվան Սեվերյանիչը հայտնվում է նավում, քանի որ վանականները թույլ են տվել նրան գնալ Սոլովկիում աղոթելու Զոսիմայի և Սավվատի մոտ: Անծանոթը խոստովանում է, որ սպասում է մոտալուտ մահվան, քանի որ ոգին իրեն ոգեշնչում է զենք վերցնել և գնալ պատերազմ, և նա «ուզում է մեռնել ժողովրդի համար»։ Ավարտելով պատմությունը՝ Իվան Սեվերյանիչն ընկնում է հանգիստ կենտրոնացման մեջ՝ ևս մեկ անգամ զգալով առեղծվածային հեռարձակման ոգու ներհոսքը, որը բացահայտվում է միայն մանուկներին: