Ծառերը մերկացնում են ուսերը, դեղին գնդակը թաքցնում է դիմակները, ով ասում է, որ ժամանակը բուժում է, երբեք սեր չի ճանաչել...
Տյուտչև Ֆեդոր
Ինչ էլ որ կյանքը մեզ սովորեցնի,
Բայց սիրտը հավատում է հրաշքներին...
Տյուտչև Ֆեդոր
Այս օրը, ես հիշում եմ, ինձ համար
Կյանքի օրվա առավոտն էր.
Նա լուռ կանգնեց իմ դիմաց։
Նրա կրծքավանդակը ալիքի պես բարձրացավ,
Այտերը կարմրեցին արշալույսի պես,
Կարմրությունն ու վիշտը գնալով ավելի են տաքանում:
Եվ հանկարծ, ինչպես երիտասարդ արևը,
Սիրո ոսկե հռչակագիր
Այն պայթեց նրա կրծքից...
Եվ ես տեսա մի նոր աշխարհ..
Տյուտչև Ֆեդոր
Բայց բոլոր հմայքը կարճ է տևում, նրանց թույլ չեն տալիս այցելել մեզ։
Տյուտչև Ֆեդոր
Ես սիրում եմ քո աչքերը, իմ ընկեր,
Իրենց հրեղեն-հրաշալի խաղով,
Երբ դուք հանկարծ բարձրացնեք դրանք
Եվ, ինչպես կայծակը երկնքից,
Արագ նայեք ամբողջ շրջանակին...
Բայց կա ավելի ուժեղ հմայքը.
Աչքեր ընկած
Կրքոտ համբուրվելու պահերին,
Եվ իջեցված թարթիչների միջով
Ցանկության մռայլ, աղոտ կրակ:
Տյուտչև Ֆեդոր
Այստեղ մեկից ավելի հիշողություն կա,
Այստեղ կյանքը նորից խոսեց, -
Եվ դու նույն հմայքն ունես,
Եվ այդ սերը իմ հոգում է..
Տյուտչև Ֆեդոր
Ձեր սրբավայրը չի ոտնահարվի
Բանաստեղծի մաքուր ձեռքը
Բայց ակամա կյանքը կխեղդի
Կամ այն ձեզ կտանի ամպերից այն կողմ:
Տյուտչև Ֆեդոր
Ա՜խ, ինչքան մարդասպան ենք մենք սիրում,
Ինչպես կրքերի բուռն կուրության մեջ
Մենք ամենայն հավանականությամբ կկործանենք,
Ինչն է հոգեհարազատ։
Տյուտչև Ֆեդոր
Ցանկությունների կարոտով ես դեռ հառաչում եմ,
Ես դեռ իմ հոգով ձգտում եմ քեզ,
Եվ հիշողությունների մթնշաղում
Ես դեռ որսում եմ քո կերպարը...
Քո քաղցր կերպարը, անմոռանալի,
Նա իմ առջև է ամենուր, միշտ,
Անհասանելի, անփոփոխ,
Գիշերը երկնքում աստղի պես...
Տյուտչև Ֆեդոր
Սեր, սեր, - ասում է լեգենդը.
Հոգու միություն սիրելի հոգու հետ -
Նրանց միությունը, համադրությունը,
Եվ նրանց ճակատագրական միաձուլումը,
Եվ... ճակատագրական մենամարտը...
Տյուտչև Ֆեդոր
Թող արյունը երակներումդ պակասի,
Բայց սրտում քնքշության պակաս չկա...
Ո՜վ դու, վերջին սեր:
Դուք և՛ երանություն եք, և՛ անհույս:
Տյուտչև Ֆեդոր
Դու սիրեցիր և ինչպես սիրում ես,
Ոչ, ոչ ոք երբեք չի հաջողվել
Օ՜, Աստված իմ: Եվ գոյատևեք այն
Եվ իմ սիրտը չի կոտրվել:
Տյուտչև Ֆեդոր
Այնքան քաղցր և բարի
Օդային և թեթև
հոգուս հարյուրապատիկ
Քո սերն այնտեղ էր:
Տյուտչև Ֆեդոր
Բաժանման մեջ բարձր իմաստ կա.
Ինչքան էլ սիրես, թեկուզ մեկ օր, թեկուզ մեկ դար,
Սերը երազանք է, իսկ երազանքը մի պահ է,
Եվ վաղ է, թե ուշ արթնանալը,
Եվ մարդը վերջապես պետք է արթնանա...
Տյուտչև Ֆեդոր
Որքան վաղուց, հպարտանալով իմ հաղթանակով,
Դու ասացիր՝ նա իմն է...
Մեկ տարի չի անցել, հարցրեք և իմացեք,
Ի՞նչ մնաց նրանից:
Ո՞ւր գնացին վարդերը:
Շրթունքների ժպիտը և աչքերի փայլը.
Ամեն ինչ այրվեց, արցունքները այրվեցին
Իր դյուրավառ խոնավությամբ։
Տյուտչև Ֆեդոր
Ոչ այն, ինչ դու մտածում ես, բնություն.
Ոչ դերասանական կազմ, ոչ անհոգի դեմք,
Նա ունի հոգի, նա ունի ազատություն,
Սեր կա մեջը, մեջը լեզու կա։
Տյուտչև Ֆեդոր
Լռիր, թաքնվիր ու թաքնվիր
Եվ ձեր զգացմունքներն ու երազանքները -
Թող դա լինի ձեր հոգու խորքում
Նրանք վեր են կենում և ներս են մտնում։
Տյուտչև Ֆեդոր
Նա նստած էր հատակին
Եվ ես դասավորեցի տառերի կույտերը,
Եվ սառեցված մոխրի պես,
Նա վերցրեց դրանք և դեն նետեց։
Ես վերցրեցի ծանոթ թերթիկներ
Եվ ես նայեցի նրանց այնքան հիանալի,
Ինչպես են հոգիները նայում վերևից
Նրանց վրա նետված մարմինը...
Ախ, ինչքան կյանք կար այստեղ,
Անդառնալիորեն փորձառու!
Ախ, որքան տխուր պահեր
Սերն ու ուրախությունը սպանված են..
Ես լուռ կանգնեցի կողքի վրա
Եվ ես պատրաստ էի ծնկներիս վրա ընկնել, -
Իսկ ես ահավոր տխուր էի
Ինչպես բնորոշ քաղցր ստվերից:
Տյուտչև Ֆեդոր
Մեկ անգամ չէ, որ դուք լսել եք խոստովանությունը.
«Ես արժանի չեմ քո սիրուն»։
Թող նա լինի իմ ստեղծագործությունը -
Բայց որքան խեղճ եմ ես նրա առջև...
Քո սիրուց առաջ
Ինձ ցավ է պատճառում հիշել ինձ...
Ես կանգնած եմ, լուռ, ակնածանքով
Եվ ես խոնարհվում եմ քո առջև...
Երբ երբեմն այնքան քնքուշ,
Այդպիսի հավատքով ու աղոթքով
Ակամա ծունկդ ծալում ես
Սիրելի օրորոցի առաջ,
Որտեղ նա քնում է - ձեր ծնունդը -
Քո անանուն քերովբե, -
Դուք նույնպես հասկանում եք իմ խոնարհությունը
Քո սիրող սրտի առաջ:
Տյուտչև Ֆեդոր
Ես հանդիպեցի քեզ, և ամեն ինչ անհետացավ
Հնացած սրտում կենդանացավ;
Ես հիշեցի ոսկե ժամանակը -
Եվ սիրտս այնքան ջերմացավ...
Ինչպես երբեմն ուշ աշունը
Կան օրեր, կան ժամանակներ,
Երբ հանկարծ սկսում է գարուն զգալ
Եվ ինչ-որ բան կխառնվի մեր մեջ, -
Այսպիսով, բոլորը ծածկված են օծանելիքով
Հոգևոր լիության այդ տարիները,
Վաղուց մոռացված հիացմունքով
Ես նայում եմ գեղեցիկ հատկանիշներին...
Ինչպես մեկ դար բաժանումից հետո,
Ես նայում եմ քեզ, կարծես երազի մեջ, -
Եվ հիմա ձայներն ավելի բարձրացան,
Չի լռում իմ մեջ...
Այստեղ մեկից ավելի հիշողություն կա,
Այստեղ կյանքը նորից խոսեց, -
Եվ մենք ունենք նույն հմայքը,
Եվ նույն սերն իմ հոգում է...
Տյուտչև Ֆեդոր
Իսկ «բնության պսակը» ենթադրում է իդեալական, կատարյալ բան։ Կարո՞ղ է մարդը կատարյալ դառնալ բնությունից դուրս՝ հետևելով միայն առաջընթացին։
Ահա թե ինչ են մտածում այդ մասին մարդկության մեծագույն մտքերը.
Մեջբերումներ ըստ եղանակների
Մեջբերումներ բնության և մարդու մասին
«Մարդը մեծ սխալ թույլ տվեց, երբ պատկերացրեց, որ կարող է առանձնանալ բնությունից և անտեսել նրա օրենքները»:
V. I. Վերնադսկի(Ռուս և խորհրդային գիտնական, մտածող և հասարակական գործիչ)
Մենք ստեղծված ենք բնության օրենքներով, և հետևաբար հիմարություն է դրանց չհետևելը: Առանց բնության հիմնական կանոնների և օրենքների իմացության՝ մարդկությունը չի կարողանա գրավել տարերքները, կառավարել դրանք և գերազանցել երկրի մյուս արարածներին:
«Մարդը, անշուշտ, բնության տերն է, բայց ոչ այն շահագործողի իմաստով, այլ որպես այն հասկացող և բարոյական պատասխանատվություն կրելու նրա մեջ (և հետևաբար՝ իր մեջ) ամեն կենդանի և գեղեցիկը պահպանելու և կատարելագործելու համար։ »:
Ա.Ս. Արսենևը(PhD)
Օգտվելով բնության շնորհներից՝ չպե՞տք է հոգ տանենք դրանց պահպանման մասին։ Ցավոք սրտի, մարդկային գործունեությունը հաճախ ուղղված է ոչնչացմանը: Մենք ստեղծել ենք ատոմային ռումբեր, մենք կառուցում ենք գործարաններ և գործարաններ, որոնք թունավորում են մեզ շրջապատող աշխարհը: Բայց խելամիտ սեփականատերը երբեք թույլ չի տա, որ իր ֆերմա քանդվի։ Նմանապես, մարդիկ պետք է ձգտեն ոչ թե պատերազմների և ավերածությունների, այլ բնական ցիկլերի կառավարմանը: Եվ դա հնարավոր է, եթե մենք ուսումնասիրենք բնությունը և, իհարկե, սիրենք այն:
«Եկեք շատ չմոլորվենք բնության դեմ մեր հաղթանակներով: Ամեն նման հաղթանակի համար նա վրեժ է լուծում մեզանից»:
Ֆ.Էնգելս(գերմանացի փիլիսոփա, մարքսիզմի հիմնադիրներից մեկը)
Եվ մենք ավելի ու ավելի հաճախ ենք տեսնում դրա հաստատումը. այրված տափաստաններ, որոնք վերածվել են անապատների, անդառնալի կլիմայի փոփոխություններ, թունավոր օդը մեգապոլիսներում, կեղտոտ ջուրը ծովերում և օվկիանոսներում, դա կարող է հանգեցնել մոլորակի ողջ կյանքի մահվան:
«Մշտական կլիմայով երկիրը չի կարող հատկապես գեղեցիկ լինել... Երկիրը, որտեղ կան չորս կտրուկ սահմանազատված եղանակներ, միշտ գեղեցիկ է և երբեք ձանձրալի չի լինի: Բնության իսկական սիրահարը յուրաքանչյուր սեզոնն ընդունում է որպես ամենագեղեցիկ»:
Մ.Տվեն(ամերիկացի գրող)
Բնության գեղեցկությունը կայանում է այն ամենի մեջ, ինչ շրջապատում է մեզ՝ և՛ արևոտ օրը, և՛ մեղմ ծովը, որը ցայտում է մեր ոտքերի տակ: Այն փարթամ կանաչի մեջ, որի մեջ ամռանը թաղված են այգիները։ Բայց ձմեռը նույնքան գեղեցիկ է` իր անվերջանալի ձնաբքերով և սառնամանիքներով: Որքան կատարելություն և նուրբ գեղեցկություն կա մեկ ձյան փաթիլի մեջ: Իսկ ի՞նչ կասեք աշնան մասին։ Արևից շոյված և անձրևներից լվացված, հիմա տխուր, հիմա փնթփնթալ, հիմա քնքուշ, հիմա մռայլ... Սերը բնության հանդեպ, նրա նվերները վայելելու կարողություն, հոգատարություն և անսահման երախտագիտություն այն ամենի համար, ինչ նա ստեղծել է. իրական մարդու հիմնական բարոյական որակը.
Ռուս գրողների մեջբերումները բնության մասին
Ռուս գրականության ավանդույթի մեջ է սիրել և հիանալ բնությամբ։ Միայն բնության հետ միասնության մեջ է երեւում մարդկային գոյության իմաստը։ Եվ առանց մեզ շրջապատող աշխարհի նկատմամբ այս զգույշ վերաբերմունքի, մարդը թույլ է, հիմար և աննշան:
«Հասարակության պայմաններից հեռանալով և բնությանը մոտենալով՝ մենք ակամա երեխա ենք դառնում»։
M. Yu. Lermontov(ռուս բանաստեղծ)
Բնությունը ծնեց մարդուն: Ահա թե ինչու, երբ այցելում ենք նրան, մեզ զգում ենք երեխաներ, ովքեր վերադարձել են իրենց հայրական տուն՝ կառչած իրենց մոր կրծքից։ Հասարակությունը մեզ պարտադրում է սոցիալական պայքար, ստիպում է հետևել սովորույթներին ու ավանդույթներին, հաճախ հեռուն ու կեղծ: Եվ միայն բնության հետ մենակ մնալուց հետո մենք կարող ենք ազատ զգալ՝ բառի ամբողջական իմաստով: Ինչպես կարող են լինել միայն երեխաները՝ ազատ, սիրող բոլորին ու ամեն ինչ, միամիտ ու հրաշքներին հավատացող:
«Ոչ այն, ինչ դու մտածում ես, բնություն.
Ոչ դերասանական կազմ, ոչ անհոգի դեմք,
Նա ունի հոգի, նա ունի ազատություն,
Նրա մեջ սեր կա, մեջը լեզու կա...»:
F. I. Տյուտչև(ռուս բանաստեղծ)
Ռուս մեծ բանաստեղծը, ով իր ստեղծագործությունը հատուկ նվիրել է բնությանը, չի կարող սխալվել. Ոմանց համար բնությունը միայն հումքի հավերժ մատակարար է՝ փայտ, ջուր, հանքանյութեր: Մյուսների համար բնությունը պարզապես գեղեցիկ լանդշաֆտ է պատուհանից դուրս: Բայց նրանք, ովքեր ուսումնասիրում են բնությունը, գիտեն, որ բնությունը հենց կյանքն է իր ողջ շքեղությամբ:
«Մեծ բաներն արվում են վիթխարի միջոցներով: Միայն բնությունը մեծ բաներ է անում իզուր»:
A. I. Herzen(ռուս հրապարակախոս, գրող)
Սա եւս մեկ հաստատում է, թե որքան վեհ է բնությունը: Մատների վրա կարող եք հաշվել մարդու մեծ ստեղծագործությունները՝ եգիպտական բուրգերը, տիեզերանավերը, սուզանավերը կամ երկնաքերերը։ Նրանց ստեղծման համար չափազանց մեծ աշխատանք և ջանք է գործադրվել: Լեռները, գետերն ու ծովերը, բնության կողմից ստեղծված ծաղիկներն ու կենդանիները կատարելության օրինակ են։ Իսկ մարդը բնության արարածն է։
«Սերը հայրենիքի հանդեպ սկսվում է բնության հանդեպ սիրուց».
Կ.Պաուստովսկի(ռուս սովետական գրող)
Ռուս գրողը միայնակ չէր իր հայտարարության մեջ. Դոստոևսկին նույն բանն էր ասում՝ պնդելով, որ բնությունը չսիրողը չի կարող մարդ և քաղաքացի համարվել։ Բնությունը մեր ընդհանուր տունն է։ Իսկ տան մասին հոգալը սեր է հայրենիքի հանդեպ։
Մեջբերումներ բնության և էկոլոգիայի մասին
«Էկոլոգիան դարձել է աշխարհի ամենաաղմկոտ բառը, ավելի բարձր, քան պատերազմն ու աղետը»:
Վ.Ռասպուտին(Ռուս արձակագիր)
Չափազանց երկար ժամանակ մարդկությունը մոլորակի վրա իրեն պահել է անխոհեմ վարպետի պես: Հարմարավետ կյանքի համար հարմարություններ ստեղծելիս մենք բոլորովին մոռացանք, որ բնության ռեսուրսները, ավաղ, հեռու են անսահման լինելուց, և որ մեր երեխաները ստիպված կլինեն ապրել քաղաքներում, որտեղ օդը կեղտոտ է և թունավոր: Ժամանակն է հիշել, որ բնությունը չի ներում սխալները։ Մարդը պետք է հոգ տանի բնության մասին, հիշի, որ ինքն էլ այս բնության մի մասն է։ Արդյո՞ք խելամիտ է կտրել այն ճյուղը, որի վրա նստած ես:
«Չկա ավելի մեծ հանցանք, քան բնությունը բռնաբարելը, խեղելը, այլասերելը: Բնությունը՝ Տիեզերքի կյանքի եզակի բնօրրանը, նաև մայրն է, ով ծնել, կերակրել և մեծացրել է մեզ, և հետևաբար մենք պետք է նրան վերաբերվենք որպես մեր մոր, բարոյականության բարձրագույն աստիճանով» սեր»։
Յու.Բոնդարև(ռուս սովետական գրող)
Եվս մեկ հաստատում, որ այն ամենը, ինչ ստեղծում է բնությունը, կատարյալ է։ Իսկ մեր առաքելությունը բնությունը պաշտպանելն ու կատարելագործելն է, բայց ոչ այն ոչնչացնելը:
«...Անտառներ առանց թռչունների
Եվ հողն առանց ջրի:
Ավելի ու ավելի քիչ
շրջակա բնությունը,
Ավելին -
շրջակա միջավայրը»:
Ռ. Ի. Ռոժդեստվենսկի(ռուս բանաստեղծ, հրապարակախոս)
Սա՞ է այն ապագան, որը մենք ցանկանում ենք մեր երեխաների համար: Իհարկե ոչ. Բայց ամեն ինչ կախված է մարդուց: Ամեն ոք, ով ի վիճակի է հատել անտառները՝ իր քմահաճույքին հաճոյանալու և հանուն հարստացման ծարավի, անհիմն է գործում։ Երբ բնությունից ինչ-որ բան ես վերցնում, դրա դիմաց պետք է ինչ-որ բան տաս: Հակառակ դեպքում մենք կհայտնվենք մերկ մոլորակի հետ՝ առանց անտառների և ծովերի, առանց բույսերի և կենդանիների:
«Մենք բոլորս մեկ նավի երեխաներ ենք, որը կոչվում է Երկիր, ինչը նշանակում է, որ այնտեղից տեղափոխելու տեղ չկա...
Կա հաստատուն կանոն՝ առավոտյան վեր կացեք, լվացեք ձեր դեմքը, կարգի բերեք ինքներդ ձեզ և անմիջապես կարգի բերեք ձեր մոլորակը»:
Անտուան դը Սենտ-Էքզյուպերի(Ֆրանսիացի գրող, բանաստեղծ)
Սա է կյանքի գլխավոր կանոնը, որը պետք է դառնա այս աշխարհում յուրաքանչյուր մարդու գոյության հիմնական պայմանը։ Մենք պատասխանատու ենք ոչ միայն մեր և մեր տան, այլև ողջ մարդկության համար։ Հոգ տանելով բնության մասին, պաշտպանելով այն և մեծացնելով նրա հարստությունը՝ մենք ևս մեկ քայլ ենք անում դեպի բարգավաճում:
Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչև (1803–1873), բանաստեղծ
Ոչ այն, ինչ դու մտածում ես, բնություն.
Ոչ դերասանական կազմ, ոչ անհոգի դեմք,
Ունի, ունի ազատություն,
Սեր ունի, լեզու ունի...
Եզրից ծայր, քաղաքից քաղաք
Ճակատագիրը մրրիկի պես շրջում է մարդկանց,
Եվ երջանիկ ես, թե ոչ,
Ի՞նչ է նրան պետք... Առաջ, առաջ։
Մենք կուրորեն կանգնած ենք ճակատագրի առաջ,
Մեզ համար չէ նրա վրայից ծածկոցը պոկելը...
Խաղացեք այնքան ժամանակ, քանի դեռ այն ավարտված է ձեզանից
Լազուրը դեռ անամպ է;
Խաղացեք մարդկանց հետ, խաղացեք ճակատագրի հետ,
Դու կյանք ես ճակատամարտի համար,
Դու այն սիրտն ես, որ փոթորիկների է տենչում:
Երանի նրան, ով այցելել է այս աշխարհը
Նրա պահերը ճակատագրական են։
Նրան կանչել է ամենալավը
Որպես խնջույքի ուղեկից:
Նա նրանց բարձր ակնոցների հանդիսատեսն է,
Նա ընդունվել է իրենց խորհրդում -
Եվ կենդանի, ինչպես երկնային էակը,
Անմահությունը խմեց նրանց գավաթից։
Ասա ինձ, թե ինչ է նշանակում մարդ:
որտեղի՞ց է, ո՞ւր է գնում։
Իսկ ո՞վ է ապրում աստղային պահոցից վեր։
Ախ, գրելը սարսափելի չարիք է, նման է խեղճ մտքի շնորհից երկրորդ անկմանը, նյութի զորացման։
Տարիների ընթացքում մարդու կախվածությունը մեծանում է, մինչև վերջապես, մի գեղեցիկ առավոտ նա հայտնվում է իր տեղը գամված, ինչպես ծառը գետնին։
Յուրաքանչյուր մարդ որոշակի տարիքում քնարերգու է։ Եվ դուք պարզապես պետք է արձակեք նրա լեզուն:
Հասարակության, ինչպես նաև անհատի համար առաջընթացի առաջին պայմանը ինքնաճանաչումն է։
Ավաղ, բոլոր տեսակի պատասխանատվության մեջ ամենաանպատժելիը հիմարության անպատասխանատվությունն է։
Մանկության տպավորությունները երիտասարդանում են տարիքի հետ:
Իսկ ծերունական սերն ավելի ամոթալի է
Փնթփնթալ ծերունու եռանդը.
Երբ հիշողությունները մարում են մեր սրտերում, մահը ստիպում է նրանց նորից ծաղկել իր ձեռքերում:
Սիրահարներ, խելագարներ և բանաստեղծներ
Միաձուլված մեկ երևակայությունից:
Խոսված միտքը սուտ է։
Երկրի վրա, որտեղ ամեն ինչ փոխվում է,
Չկա ավելի մեծ բարիք, քան փառքը:
Պետք է խոստովանել, որ ռուս Աստծո դիրքորոշումը սինկուր չէ:
Երջանիկ է նա, ով այցելեց այս աշխարհ իր ճակատագրական պահերին:
Գրավոր խոսակցությունը գրեթե նույնքան հոգնեցուցիչ է, որքան նամակագրության շախմատային պարտիան։
Ես ոչ թե իմ հայրենիքի, այլ օտար հողի կարոտ ունեմ.
Ռուսական պատմությունը Պետրոս Մեծից առաջ շարունակական աղմկահարույց է, իսկ Պետրոս Մեծից հետո՝ մեկ քրեական գործ։
...դաշտում ու միայնակ
Թերևս քաջարի և խիզախ մարտիկ:
Բաժանման մեջ բարձր իմաստ կա.
Ինչքան էլ սիրես, թեկուզ մեկ օր, թեկուզ մեկ դար,
Սերը երազանք է, իսկ երազանքը մի պահ է,
Եվ վաղ է, թե ուշ արթնանալը,
Եվ մարդը վերջապես պետք է արթնանա...
«Սա մեր կյանքն է», - ասացիր ինձ, -
Լուսնի լույսի տակ փայլող ոչ թեթև ծուխ,
Եվ ծխից վազող այս ստվերը...»:
Երկու ուժ կա՝ երկու ճակատագրական ուժ,
Մենք մեր ամբողջ կյանքում եղել ենք նրանց մատների տակ,
Օրորոցային երգերից մինչև գերեզման, -
Մեկը Մահն է, մյուսը՝ Մահը
Մարդկային դատարան.
Իմ հոգի, ստվերների Էլիզիա,
Լուռ, թեթև ու գեղեցիկ ստվերներ,
Ոչ այս դաժան ժամանակի մտքերին,
Ո՛չ ուրախությունները, ո՛չ վիշտերը կապված չեն...
«Միասնություն»,- հայտարարեց մեր օրերի պատգամը,
Երևի երկաթով ու արյունով է եռակցված...»:
Բայց մենք կփորձենք զոդել այն սիրով,
Եվ հետո կտեսնենք, թե որն է ավելի ուժեղ…
Ապրելու ընթացքում կարողանալ գոյատևել ամեն ինչ.
Տխրություն և ուրախություն և անհանգստություն:
Ինչ ես դու ուզում? Ինչու՞ անհանգստանալ:
Օրը կպահպանվի, և փառք Աստծո:
Մենք հետևում ենք մեր դարին,
Ինչպես Կրեուսան հետևեց Էնեասին.
Եկեք մի քիչ քայլենք, մենք կթուլանանք,
Եթե դանդաղենք, հետ ենք մնում։
Եվ անդունդը բաց է մեզ համար
Քո վախերով ու խավարով,
Եվ նրա և մեր միջև չկան խոչընդոտներ,
Ահա թե ինչու է գիշերը մեզ համար սարսափելի։
Անկախ նրանից, թե որքան դժվար է վերջին ժամը,
Այդ մեկը, որը մեզ համար անհասկանալի է
Մահկանացու տառապանքի հառաչանքը, -
Բայց դա ավելի վատ է հոգու համար
Տեսեք, թե ինչպես են նրանք մահանում դրա մեջ
Բոլոր լավագույն հիշողությունները...
Երբ օվկիանոսը պարուրում է երկրագունդը,
Երկրային կյանքը շրջապատված է երազանքներով...
Գիշերը կգա, և ձայնային ալիքներով
Տարերքը հարվածում է իր ափին.
Ինչպե՞ս կարող է սիրտն արտահայտվել:
Ինչպե՞ս կարող է ուրիշը ձեզ հասկանալ:
Նա կհասկանա՞, թե ինչի համար ես ապրում։
Խոսված միտքը սուտ է։
Երբ թուլացած ուժերը
Նրանք սկսում են խաբել մեզ
Եվ մենք պետք է, ինչպես հին ժամանակները,
Տեղ տվեք նոր ժամանածներին, -
Ուրեմն փրկիր մեզ, բարի հանճար,
Վախկոտ նախատինքներից,
Զրպարտությունից, դառնությունից
Փոխվող կյանքի համար...
Երբ մեր խոսքը համակրելի է
Մի հոգի պատասխանեց.
Ուրիշ հատուցման կարիք չունենք
Բավական է մեզ, բավական է մեզ:
Շնորհքը հասանելի է միայն նրանց
Ով գտնվում է կյանքի խիստ գայթակղությունների մեջ,
Ինչպե՞ս կարող էիր, սիրով, տառապել,
Բուժելով ուրիշների հիվանդությունները
Իր տառապանքով նա կարողացավ
Ով իր հոգին դրեց ուրիշների համար
Եվ նա ամեն ինչի դիմացավ մինչև վերջ։
Սեր, սեր - ասում է լեգենդը.
Հոգու միություն սիրելի հոգու հետ -
Նրանց միությունը, համադրությունը,
Եվ նրանց ճակատագրական միաձուլումը,
Եվ... ճակատագրական մենամարտը...
Իսկ ո՞րն է ավելի քնքուշ։
Երկու սրտերի անհավասար պայքարում,
Որքան ավելի անխուսափելի և ավելի որոշակի,
Սիրող, տառապող, տխուր հալչող,
Այն վերջապես կմաշվի...
Լռիր, թաքնվիր ու թաքնվիր
Եվ ձեր զգացմունքներն ու երազանքները -
Թող դա լինի ձեր հոգու խորքում
Նրանք վեր են կենում և մտնում ներս
Լուռ, ինչպես աստղերը գիշերում, -
Հիացեք նրանցով և լռեք:
Մենք չենք կարող կանխատեսել
Ինչպես կարձագանքի մեր խոսքը, -
Եվ մեզ համակրում է։
Ինչպես մեզ շնորհ է տրված...
Մեր օրերում ապականված է ոչ թե մարմինը, այլ հոգին:
Իսկ մարդը հուսահատ տխուր է...
Նա շտապում է դեպի լույսը գիշերվա ստվերից
Եվ, գտնելով լույսը, տրտնջում է և ապստամբում։
Մի՛ վիճիր, մի՛ նեղվիր...
Խենթությունը փնտրում է, հիմարությունը դատում է.
Քնով բուժիր ցերեկային վերքերը,
Իսկ վաղը մի բան կլինի, մի բան կլինի։
Ախ, ինչպես մեր անկումային տարիներին
Մենք սիրում ենք ավելի քնքուշ ու ավելի սնահավատորեն...
Փայլ, փայլ, հրաժեշտի լույս
Վերջին սեր, երեկոյան լուսաբաց:
Ա՜խ, ինչքան մարդասպան ենք մենք սիրում,
Ինչպես կրքերի բուռն կուրության մեջ
Մենք ամենայն հավանականությամբ կկործանենք,
Ինչն է հոգեհարազատ։
Բնությունը սֆինքս է։ Եվ որքան ավելի հավատարիմ է նա
Նրա գայթակղությունը կործանում է մարդուն,
Ինչ կարող է լինել, այլևս ոչ
Հանելուկ չկա, և նա երբեք չի ունեցել:
Թող արյունը երակներումդ պակասի,
Բայց սրտում քնքշության պակաս չկա...
Ո՜վ դու, վերջին սեր:
Դուք և՛ երանություն եք, և՛ անհույս:
Երջանիկ մեր դարում, ով հաղթում է
Տրված է ոչ թե արյունով, այլ մտքով,
Երջանիկ է նա, ով մատնացույց է անում Արքիմեդին
Ես գիտեի, թե ինչպես գտնել իմ մեջ,
Ով լի է ուրախ համբերությամբ,
Համակցված հաշվարկը համարձակության հետ -
Հետո նա զսպեց իր ձգտումները,
Հետո նա համարձակվեց ժամանակին.
Այստեղ մեկից ավելի հիշողություն կա,
Այստեղ կյանքը նորից խոսեց, -
Եվ դու նույն հմայքն ունես,
Եվ այդ սերը իմ հոգում է..
Մուսան ունի տարբեր կրքեր,
Նրա նվերները հավասարապես չեն տրվում.
Նա հարյուր անգամ ավելի աստվածային է, քան երջանկությունը,
Բայց քմահաճ, ինչպես որ կա։
Վայ, այդքան երիտասարդ չէ՞։
Կնոջ շուրթերի ու աչքերի ժպիտը,
Ոչ հիացնում է, ոչ հրապուրում:
Ծերությունը մեզ միայն շփոթեցնում է։
Դու խելքով չես հասկանա Ռուսաստանը,
Ընդհանուր արշինը հնարավոր չէ չափել.
Նա կդառնա հատուկ,
Դուք կարող եք միայն հավատալ Ռուսաստանին.
Վհատված կնքամոր բեռից,
Բոլորդ, սիրելի երկիր,
Երկնքի թագավորի ստրուկ ձևով
Նա օրհնությամբ դուրս եկավ։
Միապաղաղ մարտերի ժամեր,
Գիշերվա մռայլ հեքիաթը:
Լեզուն դեռ օտար է բոլորի համար
Եվ բոլորի համար հասկանալի, ինչպես խիղճը:
Ինչ էլ որ կյանքը մեզ սովորեցնի,
Բայց սիրտը հավատում է հրաշքներին.
Անսահման ուժ կա
Կա նաև անթառամ գեղեցկություն։
Տյուտչևի փեսան հրապարակախոս և բանաստեղծ էր, սլավոնաֆիլության ամենաակտիվ գործիչներից մեկը։ Նա հայտնի է որպես բանաստեղծի մահից մեկ տարի անց լույս տեսած «Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչև» կենսագրական էսսեի հեղինակ։ Հիմնվելով հեղինակի անձնական տպավորությունների ու հիշողությունների վրա՝ գիրքը արժեքավոր տեղեկություններ է պարունակում Տյուտչևի անձի, նրա կյանքի և ստեղծագործության մասին։
I. S. Aksakovգրել է Տյուտչևի մասին «Միտքն ուժեղ է և ամուր՝ թուլությամբ և կամքի անզորությամբ՝ հասնելով թուլության կետին. միտքը զգոն է և սթափ՝ ամենանուրբ, գրեթե կանացի նյարդերի զգայունությամբ, դյուրագրգռությամբ, դյուրավառությամբ, մի խոսքով բանաստեղծի հոգու ստեղծագործական ընթացքով՝ իր բոլոր ակնթարթորեն բռնկվող ուրվականներով և ինքնախաբեությամբ։ Ակտիվ միտք, որը չգիտի ոչ հանգիստ, ոչ օգնություն՝ գործելու լիակատար անկարողությամբ, մանկուց ձեռք բերված ծուլության սովորություններով, ցանկացած տեսակի հարկադրանքի նկատմամբ անդիմադրելի հակակրանքով. միտքը անընդհատ քաղցած է, հետաքրքրասեր, լուրջ, կենտրոնացած թափանցող պատմության, փիլիսոփայության, գիտելիքի բոլոր հարցերը. հաճույքի, հուզմունքի, ցրվածության անհագ ծարավ հոգի, որը կրքոտ կերպով հանձնվում է ընթացիկ օրվա տպավորություններին...»։ Անկեղծ ասած, պետք է ասել, ոչ շոյող, բայց խորը անհատական հատկանիշ։
Հիշողություններից
Ֆ.Ֆ.Տյուտչևա (1860-1916) Տյուտչևի և Դենիսևայի որդին:Գրող, ցարական բանակի գնդապետը հոր մասին գրել է. «Նրա դեմքը... բայց կարելի՞ է Ֆյոդոր Իվանովիչի դեմքը նկարագրել այնպես, որ երբևէ նրան չտեսած մարդը պատկերացնի այս հատուկ արտահայտությունը, որը հակասում է. Որևէ նկարագրությո՞ւն... Դա ոչ միայն մարդկային դեմք էր, այլ ինչ-որ անորսալի, ակամա հարվածող բոլորին, գծերի ու հարվածների համադրություն, որոնցում ապրում էր հանճարի բարձր ոգին և որը կարծես փայլում էր անմարդկային, հոգևոր գեղեցկությամբ: Մի տխուր և միևնույն ժամանակ հեգնական ժպիտ անընդհատ թափառում էր նրա ամուր սեղմված շուրթերի վրա, և նրա աչքերը, մտածկոտ ու տխուր, խորհրդավոր կերպով նայում էին ակնոցների միջից՝ ասես առջևում ինչ-որ բան տեսնելով։ Եվ այս ժպիտի և այս տխուր հեգնական հայացքի մեջ կարծես խղճահարություն կար շրջապատող ամեն ինչի, ինչպես նաև իր հանդեպ»։«Անտեսվածության և արհամարհանքի զգացումները բոլորովին անծանոթ էին նրա լուսավոր հոգուն, ինչպես որ անհայտ կլինեին որևէ հոգու, եթե մարդ կարողանար ապրել մարդկանց մեջ։ Կարդալով իրեն շրջապատող հոգիներում և մտքերում, ինչպես բաց գրքում, տեսնելով իր հարևանների թերություններն ու արատները, լցված լինելով մարդկային ամենատարբեր թուլություններով, որոնք նա հստակ գիտակցում էր իր մեջ, բայց որը նա չէր կարողանում ստանալ: ազատվելով և նույնիսկ չցանկանալով ազատվել, Ֆյոդոր Իվանովիչը երբեք որևէ մեկին չդատապարտեց՝ ընդունելով մարդկությունը այնպիսին, ինչպիսին այն կա, ինչ-որ առանձնահատուկ հանգիստ, ինքնագոհ անտարբերությամբ...»:
«Նրա համար մարդկային ցեղը բաժանված էր երկու մասի` հետաքրքիր մարդկանց և ձանձրալի մարդկանց, իսկ հետո նա անտարբեր էր, ում դեմ ճակատագիրը կանգնեցրեց նրան. Երկուսի հետ էլ նա իրեն ճիշտ նույնն էր պահում»։
Գրողը մանրամասն նկարագրում է Տյուտչևի անձնական նկարագրությունը Վ.Խոդասևիչ«Տյուտչևի մասին» (1928) հոդվածում, որը գրվել է Տյուտչևի ծննդյան 125-ամյակի կապակցությամբ։ Ստորև ներկայացնում ենք հատվածներ նշված հոդվածից.
Ծրագրի իրականացնողներն իրենց իրավունք են վերապահում չհամաձայնվել հոդվածի հեղինակի որոշ հայտարարությունների հետ:
«
Տյուտչևը ռուս ամենանշանավոր մարդկանցից էր։ Բայց, ինչպես շատ ռուս մարդիկ, նա տեղյակ չէր իր իսկական կոչման և տեղի մասին: Նա հետապնդում էր մի բան, որի համար նա չէր ծնվել, և ոչ միայն ընդհանրապես չէր գնահատում իր իսկական նվերը, այլև գնահատում էր այն սխալ ձևով և ոչ այն բանի համար, ինչն ամենազարմանալի էր դրանում:Նա ուժեղ կրքերի և ֆենոմենալ բացակայության տեր մարդ էր։ Սակայն ոչ մի անսպասելի բան չկա նրանում, որ նա անցել է պետական ծառայության, զարմանալի չէ, որ Տյուտչևը ծառայել է, իսկ ի վերջո՝ վատ։
Բայց ահա թե ինչ տարօրինակ է. լինելով դիվանագիտական գերատեսչության ոչ այնքան արդյունավետ պաշտոնյա, նա իր ողջ կյանքում ցանկանում էր շատ ակտիվ լինել այս ոլորտում։ Եվ հատկապես այն տարիներին, երբ նա անգործ ու խայտառակ էր։ Ծառայել չգիտեր, բայց Եվրոպայի ու Ռուսաստանի քաղաքական ճակատագրերը նրան չափազանց անհանգստացնում էին, և նա ցանկանում էր մասնակցել դրանց ոչ միայն մտախոհ, այլև ակտիվ։ Նրա հոդվածներում և նամակներում մենք տեսնում ենք մի մարդու, որը եռանդով ձգտում է քաղաքական ազդեցության և գործողությունների։ Բայց, ի վերջո, մենք հիմա նշում ենք ոչ թե քաղաքական գործիչ Տյուտչևի, այլ բանաստեղծի ծննդյան հարյուր քսանհինգամյակը։
Այդ ժամանակ, երբ ինքը՝ Տյուտչևը, դեռ չէր «բացահայտվել», անթոլոգիաներ և անթոլոգիաներ կազմողները նրան խորհուրդ էին տալիս որպես «բնության նշանավոր նկարագրող»։ Բայց նրան որպես «նկարագրող» հասկանալու համար պետք էր նրա բանաստեղծություններում չնկատել գլխավորը, անցնել «նկարագրության» ակնհայտ մակերեսի տակ ընկածի կողքով։ Երբեմն նրանք գործում էին բարբարոսական միամտությամբ. պարզապես խաչ քաշում էին այն, ինչը բանաստեղծության իրական թեման էր, և որի համար «բնության պատկերը» միայն դրդապատճառ կամ նախապատրաստություն էր: Այսպիսով, հայտնի «Ես սիրում եմ ամպրոպը մայիսի սկզբին» բանաստեղծությունը հաճախ տպագրվում էր առանց վերջին տողի, որն ամենակարևորն էր Տյուտչևի ծրագրի համար, բայց «անտեղի» և «ավելորդ» նկարագրության սիրահարների համար:
Նա փիլիսոփայեց իր ողջ կյանքը։ Բայց միտքը նրա համար նաև «ոսկյա հյուսված շղարշ» էր մարգարեական երազների անդունդի վրա, ճնշող, բայց վեհաշուք անգիտակից վիճակում, հոգևոր քաոսի վրա: Այնտեղից նա լսեց անհասկանալիի, անարտահայտելիի իր սիրելի ձայները։ Սիրում էր հոգու մութ, քաոսային բնույթը: Նա չէր վախենում սիրել չարը ինքնին, քանի որ այն խորհրդավոր և անտեսանելի կերպով ցրված է ամեն ինչում: Նա բերեց գերագույն չարիքը, մահից ավելի վատը, ինքնասպանությունը, մոտեցրեց մեծագույն բարին, սերը և ուրախացավ այս մտերմությամբ.
Ամեն ինչ ինչ-որ կերպ միանգամից քանդվեց։ Տյուտչևն արդեն հիսունն էր մոտենում, երբ նրան հաղթահարեց սերը՝ կույր, չափից դուրս, անդիմադրելի Է. Դենիսևայի համար՝ երիտասարդ աղջկա, դասակարգային տիկնոջ այն ինստիտուտում, որտեղ սովորում էին իր դուստրերը։ Այսքան դժվարությամբ հաստատված բարեկեցիկ կյանք, բռնի կերպով վերականգնված կարիերա, իր գնահատած հասարակական կարծիքը, ընկերական կապերը, քաղաքական ծրագրերը, հենց ինքը՝ ընտանիքը, վերջապես՝ ամեն ինչ ի չիք դարձավ։ Տասնչորս տարի շարունակ՝ 1850-1864 թվականներին, այս սիրային փոթորիկը մոլեգնում էր «ավելի քան բոցավառ բարկություն»։ Տյուտչովը տանջվում էր ու տանջվում։ Նա իրեն գերլարեց ու սիրելիին գերեզման բերեց։ Նրա մահից հետո նա ապրում էր ապշած, «տառապող լճացման» մեջ։ Նրա հոգին «թուլացավ» և «չորացավ»։ Տյուտչևը կույր էր թվում վշտից և իմաստությունից։ «Կարճահասակ, նիհար մի ծերունի, երկար, մոխրագույն մազերով, որոնք երբեք չեն հարթվել, անզգույշ հագնված, ոչ մի կոճակ սեղմված, ինչպես հարկն էր, այստեղ նա մտնում է լուսավոր լուսավորված դահլիճը: Երաժշտությունը որոտում է, Գնդակը պտտվում է ամբողջ թափով... Ծերունին անկայուն քայլով ճանապարհ է բռնում պատի երկայնքով՝ բռնելով գլխարկը, որն այժմ կարծես թե ընկնում է նրա ձեռքերից...»:
Գնդակի պտույտի միջով ի՞նչ տեսան նրա ծեր աչքերը։ Ի՞նչ լսեց մարգարեական ականջը այս երաժշտության հետևում: Որտե՞ղ էր նա սրտում:
Ահա ես թափառում եմ բարձր ճանապարհով
Խամրող օրվա հանդարտ լույսի ներքո:
(1803 - 1873) դարձել են ռուս գրականության դասականներ։ Ահա, թե ինչ է գրել մի գրականագետ նրա խոսքերի մասին Յուրի Լոտման. «Տյուտչևի պոեզիայի իմաստաբանությունը շատ բարդ է. Եթե գրականության պատմության մեջ սովորական պատկերն այն է, որ առանձին բանաստեղծներ և ամբողջ գրական շարժումներ իմաստի ձևավորման մի տեսակից մյուսն են անցնում՝ բեմից բեմ, ապա Տյուտչևին բնորոշ է, հաճախ նույն բանաստեղծության մեջ, ամենատարբերը համատեղելը։ և պատմականորեն անհամատեղելի իմաստային համակարգեր։ Նրա խոսքերից մի քանիսը կրում են բարոկկո-ալեգորիկ իմաստաբանություն, մյուսները կապված են ռոմանտիկ սիմվոլիզմի հետ, մյուսներն ակտիվացնում են իմաստների առասպելական շերտը, որը վերակենդանացնում է խոր հնության առանձնահատկությունները, իսկ մյուսները բացառիկ ճշգրտությամբ և պարզությամբ նշում են նյութական աշխարհն իր օբյեկտիվ կոնկրետությամբ»:.
Բանաստեղծի ժամանակակիցները հետաքրքիր հիշողություններ են թողել Տյուտչևից։ Մենք հրապարակում ենք դրանցից մի քանիսը։
«Նրա բանաստեղծություններից կոմպոզիցիայի հոտ չի գալիս. դրանք բոլորը կարծես թե գրվել են ինչ-որ առիթի համար, ինչպես ուզում էր Գյոթեն, այսինքն՝ հորինված չէին, այլ աճեցին ինքնուրույն, ինչպես ծառի պտուղը... Այս առումով նրա պոեզիան արժանի է գործնական անվանմանը, որ. անկեղծ է, լուրջ. ... Նրա տաղանդը, իր բնույթով, ուղղված չէ ամբոխին և չի ակնկալում նրանից արձագանք և հավանություն; Պարոն Տյուտչևին լիարժեք գնահատելու համար ընթերցողն ինքը պետք է օժտված լինի հասկացողության որոշակի նրբությամբ, մտքի որոշակի ճկունությամբ, որը երկար ժամանակ պարապ չի մնա»։
«Մի ժամանակ Տուրգենևը, Նեկրասովը... հազիվ էին ինձ համոզում կարդալ Տյուտչևը, բայց երբ կարդացի, ես ուղղակի ապշեցի նրա ստեղծագործական տաղանդի մեծությունից»: Տոլստոյը նրան անվանել է իր սիրելի բանաստեղծների թվում և ասել, որ «առանց նրա չի կարելի ապրել»։
«Երկու տարի առաջ, աշնանային մի հանգիստ գիշեր, ես կանգնեցի Կոլիզեյի մութ միջանցքում և նայեցի աստղազարդ երկնքին։ Մեծ աստղերը ուշադրությամբ և պայծառ հայացքով նայեցին իմ աչքերին, և երբ ես նայեցի նուրբ կապույտին, այլ աստղեր հայտնվեցին իմ առջև և նայեցին ինձ նույնքան խորհրդավոր և նույնքան խոսուն, որքան առաջինը: Նրանց ետևում նույնիսկ ամենանուրբ կայծերը թարթում էին խորքում և հերթով բարձրանում: Աչքերս տեսան երկնքի միայն մի փոքր հատվածը, բայց ես զգացի, որ այն հսկայական է, և որ նրա գեղեցկությանը վերջ չկա։ Նման զգացումներով բացում եմ Ֆ.Տյուտչևի բանաստեղծությունները»։
Իվան Ակսակով
«Միտքն ուժեղ է և ամուր՝ կամքի թուլությամբ և թուլությամբ՝ հասնելով թուլության. միտքը զգոն է և սթափ՝ ամենանուրբ, գրեթե կանացի նյարդերի զգայունությամբ, դյուրագրգռությամբ, դյուրավառությամբ, մի խոսքով բանաստեղծի հոգու ստեղծագործական ընթացքով՝ իր բոլոր ակնթարթորեն բռնկվող ուրվականներով և ինքնախաբեությամբ։ Ակտիվ միտք, որը չգիտի ոչ հանգիստ, ոչ օգնություն՝ գործելու լիակատար անկարողությամբ, մանկուց ձեռք բերված ծուլության սովորություններով, ցանկացած տեսակի հարկադրանքի նկատմամբ անդիմադրելի հակակրանքով. միտքը անընդհատ քաղցած է, հետաքրքրասեր, լուրջ, կենտրոնացած թափանցող պատմության, փիլիսոփայության, գիտելիքի բոլոր հարցերը. հաճույքի, հուզմունքի, ցրվածության անհագ ծարավ հոգի, որը կրքոտ կերպով հանձնվում է ընթացիկ օրվա տպավորություններին...»:
Նիկոլայ Դոբրոլյուբով
«Տյուտչևի տաղանդը ունակ է բուռն կրքի, խիստ էներգիայի և խորը մտքի, որը արթնանում է ոչ միայն ինքնաբուխ երևույթներից, այլև բարոյական խնդիրներից և հասարակական կյանքի շահերից»:
«Նա խելացի է և քաղցր. Նա մենակ գիտի ինձ գրգռել ու լեզուս քաշել»։ «Պուշկինի մահով և Ժուկովսկու բացակայությամբ իմ գրական հարաբերությունները գրեթե ամբողջությամբ դադարեցվեցին։ Միայն Տյուտչովի հետ մեկ այլ ընդհանուր բան կա»։