Բանաստեղծի թեման և պոեզիան ավանդական են ռուս գրականության համար։ Յուրաքանչյուր նկարիչ ձգտում էր հասկանալ իր ստեղծագործության իմաստը: Դասականների բանաստեղծություններում, ինչպիսիք են Ա. Ս. Պուշկինը, Մ. Յու. Լերմոնտովը, Ն. Ա. Նեկրասովը և 20-րդ դարի բանաստեղծների ստեղծագործություններում, այս թեման արտացոլվել է որոշակի դարաշրջանի պայմաններին համապատասխան: Պուշկինը «Մարգարե»-ում հռչակել է արարչի մարգարեական ճակատագիրը։ «Բայով այրիր մարդկանց սրտերը» - այսպես կոչ արեց բանաստեղծը։ «Բանաստեղծ» բանաստեղծության մեջ Լերմոնտովը սահմանում է իր վերաբերմունքը պոեզիայի նկատմամբ. Այն համեմատվում է դաշույնի հետ, որը կարող է լինել ահռելի զենք կամ «ոսկե խաղալիք»։ Դա կախված է նրանից, թե ում է պատկանում այն: Ըստ Լերմոնտովի, բանաստեղծն ունի իր ժամանակակիցների մտքերը, և, հետևաբար, նրա խնդիրն է «մարտի մարտիկին վառել»: Նեկրասովը շարունակում է Պուշկինի և Լերմոնտովի ավանդույթները։ Նա գրում է պոեզիայի բարձր նպատակի մասին, «Բանաստեղծը և քաղաքացին» պոեմում պայքարի կոչ է անում՝ «Գնա անբասիր կորչիր»։ Մայակովսկու ժամանակակից Ա.Բլոկն իր «Գիշերների այգին» պոեմում ասում է, որ իսկական բանաստեղծը պետք է գրի այսօրվա խնդիրների մասին.
Լռեցրեք ծովի մռնչյունը
Գիշերվա երգն անվճար չէ.
Եսենինն իր ստեղծագործության մեջ անընդհատ վերադառնում է բանաստեղծին Հիսուս Քրիստոսին նմանեցնելու թեմային, այսինքն՝ բանաստեղծը կարող է մարդկանց ցույց տալ ճշմարիտ ուղին, դառնալ մարգարե...
Վ.Վ.Մայակովսկին, մի կողմից, բանաստեղծի նպատակի ավանդական գաղափարի շարունակողն էր, իսկ մյուս կողմից՝ նորովի վերաիմաստավորեց բանաստեղծական ստեղծագործության խնդիրները։ Մայակովսկին ավանդական է նրանով, որ մշակել է բանաստեղծի ընտրյալության թեման։
Բանաստեղծը միշտ
պարտապան տիեզերքի.
Ստեղծագործող մարդն առանձնահատուկ շնորհ ունի, և նրանից է կախված, թե ինչպես կօգտագործի իր տաղանդը։ Բանաստեղծը պետք է հասկանա իր ընտրության իմաստը։ Մայակովսկին կարծում էր, որ իրեն անհրաժեշտ է կատարել իր պարտականությունը՝ մարդկանց ակտիվ գործողությունների կոչ անել։ Այս պաշտոնում նա նման է Նեկրասովին։ Բանաստեղծը առաջնորդում է ժողովրդին, կռվում նրա հետ նույն կազմավորմամբ և միշտ առաջ է։
Իր աշխատանքի սկզբում Մայակովսկին հետևեց կարգախոսին. «Հեռու արդիականության նավից, անցյալի ժառանգությունից»: Աստիճանաբար նա դադարում է այդքան կատեգորիկ լինել։ «Հոբելյան» բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը գրում է դասականի՝ Պուշկինի նկատմամբ իր վերաբերմունքի մասին։ Նա ափսոսում է, որ Պուշկինն այլևս ողջ չէ և ճանաչում է իր հանճարը. «Դու լավ ոճ ունես»։ Սակայն Մայակովսկին դեմ է պոետին որպես կուռքի կամ աստվածության պաշտամունքին։
Ես սիրում եմ քեզ,
բայց կենդանի
ոչ մումիա:
Հեղինակը չի ճանաչում բանաստեղծի արժանիքները ճանաչելու արտաքին ծիսականությունը։ Նրա ստեղծագործական գործունեության նշանակությունը անհնար է գնահատել քարե հուշարձան կանգնեցնելով, քանի որ նա իր աշխատանքներում արդեն իսկ կանգնեցրել է իր համար «ձեռքով չշինված հուշարձան»։
Մայակովսկին պնդում է, որ բանաստեղծի ստեղծագործությունը համարժեք է ցանկացած այլ ստեղծագործության։ «Բանվոր պոետը» բանաստեղծության մեջ գրում է. «Ես էլ եմ գործարան», «Հոգին նույն խորամանկ շարժիչն է», որին ինչ-որ վառելիք է պետք և որը պետք է կարողանալ կառավարել։ Ե՛վ բանաստեղծը, և՛ բանվորը աշխատում են նույն նպատակի համար։ Նրանք «մարմնի և հոգու պրոլետարներ են»։ Պոեզիան շատ ծանր ու պատասխանատու գործ է, որը մեծ ջանք է պահանջում և ոչ միշտ է հաջողությամբ ավարտվում։ «Զրույց ֆինանսական տեսուչի հետ» Մայակովսկին գրում է
Պոեզիա -
նույն ռադիումի արդյունահանումը:
Մեկ գրամի արտադրությունը,
տարեկան աշխատուժ.
Դուք սպառում եք մեկ բառ հանուն
Հազարավոր տոննա
բանավոր հանքաքար.
Բայց բանաստեղծական ստեղծագործությունը միաժամանակ հաճելի է, կարևոր և բովանդակալից, քանի որ «այս խոսքերը շարժման մեջ են դրել հազարավոր տարիների միլիոնավոր սրտեր»։ Պուշկինը «այրում է» մարդկանց սրտերը, իսկ Մայակովսկին «գործի է դնում»: Նրա ըմբռնման մեջ ստեղծագործելու նպատակը կոնկրետ պայքարի կոչն է ցանկացած միջոցներով, պոեզիան ռազմական զենք է։ Կարելի է ասել, որ Մայակովսկին շարունակում և զարգացնում է Լերմոնտովի ավանդույթները՝ «Իմ ձայնի վերևում» բանաստեղծության ներածության մեջ համեմատելով բանաստեղծությունները զինվորների հետ, բանաստեղծությունները հրացաններով, ոտանավորները՝ սրված պիկերի հետ։ Լերմոնտովի դաշույնը վերածվում է նոր տեսակի զենքի՝ ավելի սպառնալից տեսք ստանալով։
Մեծ է բանաստեղծի դերը հասարակության մեջ։ Մայակովսկին, ինչպես և Նեկրասովը, իր խնդիրը տեսնում է ժողովրդին ծառայելու մեջ։
Եղիր քաղաքացի!
Ծառայողական արվեստ,
Ապրիր մերձավորիդ բարօրության համար: (Ն. Ա. Նեկրասով)
Բանաստեղծը պետք է ժողովրդի ճանապարհը լուսավորի, դաստիարակի։
Բանաստեղծի հանգ -
ջերմություն և կարգախոս,
եւ սվին եւ մտրակ։
«Փղշտացիների մշուշում» Մայակովսկին վերափոխում է կյանքը. Նա ծառայում է գործող համակարգին, անում է ամեն ինչ՝ ի շահ հեղափոխության։ «Արվեստների բանակի հրամանով» Մայակովսկին բոլոր «գրավոր ընկերներին» կոչ է անում «դեպի սրտերի և հոգիների բարիկադներ»: Աշխատանքի հենց վերնագիրը պարունակում է Մայակովսկու ըմբռնումը արվեստի նպատակի մասին։ Բոլոր ստեղծագործ անհատները պետք է համախմբվեն մեկ մեծ բանակի մեջ և իրենց կյանքը նվիրեն հեղափոխությանը։ «Արվեստների բանակի մասին թիվ 2 հրամանում» բանաստեղծը խոսում է նոր արվեստ ստեղծելու անհրաժեշտության մասին։ Հին ձևերն այլևս չեն համապատասխանում այսօրվա իրականությանը։ «Հանրապետությունը ցեխից դուրս բերելու համար պետք է «դեն նետել այամբական փոսը»։ Դասական լեզվով այժմ անհնար է ամբոխ գրավել՝ փողոցը քեզ չի հասկանա։ Պուշկինից սկսվեց գրական լեզվի նորացումը։ Նա առաջինն էր, որ գրականություն մտցրեց խոսակցական, պարզ ռուսերենը։ Այս առումով Մայակովսկուն կարելի է ավանդույթների շարունակող համարել։ Բայց նա ոչ միայն օգտագործեց «փողոցային ժարգոնը», Մայակովսկին ստեղծեց նոր, հատուկ բառեր, որոնք ուղղված էին ուշադրություն գրավելուն, ամբոխին հարվածելուն, նրանց մեջ ինչ-որ արձագանք առաջացնելուն, այսինքն՝ բանաստեղծը ամեն կերպ պետք է ազդի մարդկանց վրա, գլխավորը. է - գրավիր նրանց քեզ հետ:
Մայակովսկին կոչ է արել «պրոլետար պոետներին» դադարեցնել վիճաբանությունը, թե նրանցից ով է ավելի մեծ։
Եկեք կտրենք այն
ընդհանուր փառքի հավ
և մենք այն կտանք բոլորին
հավասար կտորներով:
Բանաստեղծները պետք է համախմբվեն ընդհանուր նպատակի համար և յուրաքանչյուրը իր «բառ-աղյուսը» դնի «համայնքային շինհրապարակում»: Իսկական բանաստեղծը թքած ունի փառքի կամ փողի վրա։ Նա անձնուրաց կերպով տալիս է իրեն և իր նվերը հասարակության նոր կառուցվածքի կառուցմանը։ «Պրոլետար բանաստեղծների» միջև տարաձայնություն չի կարող լինել, «ի վերջո, բարիկադների այն կողմում շատ թշնամիներ կան»։
Մայակովսկին իր ստեղծագործություններում քննադատում է «մաքուր արվեստի» բանաստեղծներին։ Կրկին զուգահեռ կարելի է անցկացնել Նեկրասովի հետ, ով գրել է.
Ավելի ամոթալի է վշտի ժամանակ
Հովիտների, երկնքի և ծովի գեղեցկությունը
Եվ երգիր քաղցր սիրով:
Մայակովսկին դատապարտում էր պոեզիան, որը զուրկ էր սոցիալական հնչեղությունից։ «Բանաստեղծների մասին» պոեմում հեղինակը ծաղրում է նրանց, ովքեր դժվարությամբ են «հանում» ոտանավորները, քանի դեռ կա յամբիկ և «դասական կերպար»։ Ամբողջ բանաստեղծության ընթացքում Մայակովսկին նման բանաստեղծների արածն անվանում է մանրուք, ավազակություն, հնացած բան: Բանաստեղծն իրեն բնորոշ ծաղրանքով առաջարկում է «մելանխոլիկ նուդի» ստեղծելու իր հատուկ բաղադրատոմսը՝ դասականները մսաղացով են անցկացնում, հետո չորացնում, շարում «կպչուն թղթի վրա (ճանճեր որսալու համար)» և որոշ ժամանակ անց ամեն ինչ դառնում է։ «պատրաստ է օգտագործման»: Հեղինակը նվազեցնում է բանաստեղծի կերպարը և պոեզիա ստեղծելու բուն ակտը՝ համեմատելով ստեղծագործական գործունեությունխոհարարական բաղադրատոմսի պատրաստմամբ։ Սնունդը հագեցնում է մարդու ստամոքսը և բավարարում նրա ֆիզիկական կարիքները։ Ուտելուց հետո մարդը հանգստանում է և տարվում է քնելու։ Նմանապես, «մաքուր արվեստի» գործերը, ըստ Մայակովսկու, առաջացնում են մելամաղձություն և հանգստություն: Բայց հիմա այլ արվեստ, այլ բանաստեղծ է պետք։
Մեր ժամանակներում...
այդ գրողը
ով է օգտակար...
ով կգրի
երթ և կարգախոս.
Մայակովսկին իր ստեղծագործություններից շատերը կատարում է սոցիալական պատվերով, օրվա թեմայով, քանի որ բանաստեղծը պետք է արտացոլի իր ժամանակի, իր դասի հետաքրքրությունները։ «Ներքև» բանաստեղծությունը։ - նվիրում արևմտյան եղբայրներին. Հեղինակն օգտագործում է բանաստեղծական խոսքի ուժը պատերազմի դեմ բողոք արտահայտելու համար, և նա կոչ է անում բոլոր բանաստեղծներին անել սա.
Բանաստեղծների կողմից ազնվացած
պատերազմ և ռազմական
Պետք է բանաստեղծ լինել
թքել են վրան ու հանել:
Մայակովսկին կարծես ամփոփում է իր աշխատանքը «Բարձրաձայն» բանաստեղծության ներածության մեջ։ Այս աշխատանքը և՛ նրա ծրագիրն է, և՛ նրա կտակարանը իր ժառանգներին: «Իմ ձայնի վերևում» բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը խոսում է պոեզիայի նպատակի իր դիրքորոշման և ըմբռնման մասին: «Ագիտատոր է, բարձրախոս ղեկավար», ժողովրդին ցույց է տալիս ճշմարտությունը։ Բանաստեղծի ճանապարհը դժվար է, այն բաղկացած է մշտական կռիվներից ու կռիվներից։ Նկարիչն իր ողջ ուժը տալիս է «մոլորակին պրոլետարին», բայց փոխարենը ոչինչ չի պահանջում։ Հայրենիքին մատուցած նրա ծառայությունն անշահախնդիր է.
Նրանք ինձ նույնիսկ մեկ ռուբլի չխնայեցին
տողեր.
Իսկ Մայակովսկին հուսով է, որ իր հավերժական հուշարձանը կլինի «մարտի մեջ կառուցված սոցիալիզմը»։
Այսպիսով, Մայակովսկին, որդեգրելով իր նպատակը հասկանալու ռուս բանաստեղծների ավանդույթները, վերանայեց բանաստեղծական ստեղծագործության նպատակները՝ կապված հասարակության նոր կարիքների հետ։
Էսսե Մայակովսկի Վ.Վ. - Տարբեր
Թեմա՝ - Բանաստեղծություններ բանաստեղծի նպատակի և պոեզիայի մասին
ժողովրդի ծառա?
Վ.Մայակովսկի
Բոլոր ժամանակների և դարաշրջանների առաջադեմ գրողներին մտահոգում և մտահոգում է պոեզիայի դերն ու նպատակը: Վլադիմիր Վլադիմիրովիչ Մայակովսկին մեկ անգամ չէ, որ անդրադարձել է այս թեմային իր ստեղծագործության մեջ՝ հաստատելով, հետևելով իր մեծ նախորդներին՝ 19-րդ դարի բանաստեղծներին, պոեզիայի սոցիալական նպատակը։ Շարունակելով Գորկու սկսած պայքարը նոր արվեստի համար՝ Մայակովսկին կրքոտ, իր ողջ բնորոշ անմիջականությամբ և ուժով, հայտարարեց, որ խոսքի արվեստագետի աշխատանքը ներդրում է ազգային գործին.
Ես ինքս
Ես ինձ սովետական գործարան եմ զգում,
երջանկություն արտադրելով. Չեմ ուզում,
այնպես որ ինձ ծաղիկի պես պոկեն դաշտից
աշխատանքի դժվարություններից հետո. Ես ուզում եմ,
այնպես որ բանավեճում
Գոսպլանը քրտնեց՝ տալով ինձ
տարվա առաջադրանքները.
Նույնիսկ վաղ Մայակովսկին, ով համագործակցում էր ֆուտուրիստների հետ, մտերիմ էր ոչ թե նրանց, այլ նոր համակարգի ակտիվ ստեղծողների հետ։ Դրա մասին են վկայում նրա այս տարիների հասարակական գործունեությունը և այս ընթացքում ստեղծված գործերը՝ «Հոբելյան», «Աստծո թռչուն», «Սերգեյ Եսենինին»։ Բայց ծրագրային աշխատանքներն են՝ «Զրույց ֆինանսական տեսուչի հետ պոեզիայի մասին» և «Բարձրաձայն» բանաստեղծության ներածությունը։
«Զրույց ֆինանսական տեսուչի հետ պոեզիայի մասին» գրվել է 20-ականների կեսերին։ Բանաստեղծին ծանոթ «զրույցի» ձևն այս բանաստեղծության մեջ ունի իր առանձնահատկությունները. այստեղ բանաստեղծը խոսում է իր և իր ստեղծագործության մասին մի մարդու հետ, ով հեռու է այս թեմայից: Բացատրելով անգիտակիցներին, թե ինչից է բաղկացած բանաստեղծական ստեղծագործությունը, բանաստեղծը գտնում է վառ ու համոզիչ համեմատություններ և փոխաբերություններ, որոնցից շատերը դարձել են պոեզիայի աֆորիզմներ և բանաձևեր։ Ուշագրավ է ստեղծագործական գործընթացի համեմատությունը ռադիումի մայնինգի աներեւակայելի բարդ գործընթացի հետ.
Պոեզիա -
նույն ռադիումի արդյունահանումը:
Մեկ գրամի արտադրությունը,
տարեկան աշխատուժ.
Հալածող
մեկ բառը հազար տոննայի դիմաց
բանավոր հանքաքար.
Բայց ինչպես
թառամելով
այս խոսքերը այրվում են մոտակայքում
մխացող հետ
հում բառեր. Այս բառերը
շարժման մեջ դրված հազարավոր տարիների ընթացքում
միլիոն սրտեր:
Այստեղ է, որ Մայակովսկին խոսում է սոցիալիստական դարաշրջանի բանաստեղծի և նրա ժողովրդի անխզելի կապի մասին։
Ի
ժողովրդի վարորդը և միևնույն ժամանակ.
ժողովրդի ծառա?
Այստեղ, որքան էլ պարադոքսալ հնչի, պարզ երևում է Մայակովսկու քաղաքացիական պոեզիայի շարունակականությունը Պուշկինի, Լերմոնտովի և Նեկրասովի ստեղծագործությունների հետ։
1930 թվականին բանաստեղծը սկսեց աշխատել «Իր ձայնի ամենաբարձր մակարդակով» բանաստեղծության վրա՝ նվիրված առաջին հնգամյա ծրագրին։ Մայակովսկին չհասցրեց գրել բանաստեղծությունը, գրված էր ներածությունը։ Այն իր բովանդակությամբ խորապես քնարական է, հետևաբար համարվում է բանաստեղծի քնարական ժառանգության անբաժանելի մասը։ Մայակովսկին ասաց, որ ինքն է ցանկանում խոսել իր ժառանգների հետ՝ առանց «միջնորդների»։
սիրելի
Ընկերներ ժառանգներ..
Սա թեժ, վիճելի զրույց է բանաստեղծ-ամբիոնի և ապագա ընթերցողների միջև։ Նոր դարաշրջանը պոեզիայի մեջ հեղափոխական հեղափոխության սկիզբն էր։ Բանաստեղծն այս փոխակերպիչ գործունեության մեջ իր տեղը սահմանում է վճռական և կտրուկ.
Ես՝ կոյուղու մարդ
և ջրատար,
հեղափոխություն
մոբիլիզացվել և կանչվել,
գնաց ռազմաճակատ
տերունական այգիներից և պոեզիայից -
կանայք քմահաճ են.
Մայակովսկին հերքում է բուրժուա-փղշտական պոեզիան, պոետ-աղիտատորի ձայնը լի է այնպիսի ուժով, որ կենդանի կհասնի հեռավոր հետնորդներին՝ չկորցնելով իր ջերմությունը։ Նրա պոեզիան, «ինչպես հին, բայց ահեղ զենքը», միշտ կօգնի մարդկանց երջանիկ կյանքի համար պայքարում: Մայակովսկին ամփոփում է բանաստեղծական գործունեության քսան տարին, նա իր հզոր զենքն է տալիս աշխատավոր ժողովրդին.
Եվ այսքանը
զինված զորքերը ատամների վրայով,
այդ հաղթանակների քսան տարին
թռավ ամբողջ ճանապարհով
Ես տալիս եմ քեզ վերջին տերեւը,
մոլորակի պրոլետար.
Բանաստեղծի անխզելի կապը աշխատավոր ժողովրդի հետ հիմնված է դասակարգային հայացքների և շահերի ընդհանրության, պայքարի նպատակների ու խնդիրների հստակ ըմբռնման, ընդհանուր ճակատագրի, հեղափոխական տեսության գործնական զարգացման վրա, հետևաբար այդ կապն անխորտակելի է։ .
Թող մեզ
կլինի ընդհանուր հուշարձան
կառուցված
մարտերում
սոցիալիզմ։
Բանաստեղծը խնդրում է իր ժառանգներին մտովի տեղափոխվել իր դարաշրջան՝ հասկանալու համար իր ստեղծագործության կարևորությունն ու դժվարությունը, որն ավելի է մոտեցնում ապագա երջանկությունը։
Քեզ համար,
որը
առողջ ու արագաշարժ, բանաստեղծ
լիզել
սպառողական թքելը
պաստառի կոպիտ լեզուն.
Բանաստեղծի կյանքը ծանր ու բուռն է, բայց նրա ողջ էությունը միտված է նոր հասարակության կերտմանը։ Նրա պոեզիան ծառայում է այս նպատակին.
Ընկերական կյանք,
Եկեք
արի արագ թոթափենք,
տրորենք
հնգամյա պլանի համաձայն
մնացել են օրեր։
Հայրենիքին անձնուրաց ծառայությունը բանաստեղծի անմահության գրավականն է.
Հայտնվելով
TseKaKa-ում
քայլել
պայծառ տարիներ,
Բանդայի վերևում
Բանաստեղծական
grabbers եւ այրվում
Ես քեզ կբարձրացնեմ
բոլշևիկյան կուսակցական քարտի նման,
բոլոր հարյուր հատորները
իմ
կուսակցական գրքեր.
Թեմայի լուծման հարցում կիրքն ու վստահությունը, պատկերների պայծառությունն ու պարզությունը, խոսքի պարզությունն ու ճշգրտությունը Մայակովսկու բանաստեղծի բնորոշ գծերն են։ Նա հպարտ է իր մասնակցությամբ նոր պետության ստեղծմանը։
Գովասանք,
մուրճ
և հատված,
երիտասարդության երկիր.
Ոչ բոլորը կարող են բանաստեղծություն գրել: Այս պարգեւը բնորոշ է իրական տաղանդներին՝ օժտված «Աստծո կայծով»։ Բանաստեղծը կարողանում է ազդել մարդկանց մտքի և սրտի վրա, արթնացնել նրանց զգացմունքները։ Բայց որքա՜ն ջանք է պետք գրել տողեր, որոնք կթափանցեն յուրաքանչյուր սիրտ։
Բանաստեղծական տաղանդով օժտված մարդիկ առանձնահատուկ հոգեկան կազմակերպվածություն ունեն։ Բանաստեղծներն օժտված են կյանքի վերելքներն ու վայրէջքները նրբորեն զգալու և զգալու ունակությամբ, նրանք տեսնում են հրաշքը սովորականի մեջ:
Մայակովսկին այն բանաստեղծներից է, ովքեր հուզական են գրում։ Հիշենք նրա հոդվածը» Ինչպես գրել բանաստեղծություն», որտեղ նա գրում է, թե ինչպես է հանգերը «պտտվում» իր գլխում, ինչպես է անընդհատ կրկնում, գրում և անգիր անում։ Նրա բանաստեղծությունների թեմաները տարբեր էին` առօրյայի, սիրո մասին։ Առանձնահատուկ տեղ են գրավում պոեմ-մտածումները բանաստեղծի նպատակի մասին։
« Ես անմիջապես քսեցի առօրյա կյանքի քարտեզը՝ ապակուց ներկ շաղ տալով. Ես ցույց տվեցի օվկիանոսի թեք այտոսկրերը դոնդողի սկուտեղի վրա«- ահա թե ինչ է ասում բանաստեղծը ստեղծագործողի հոգու ներքին վիճակի մասին. Այսպիսով, ո՞րն է բանաստեղծի նպատակը:
Հեղափոխության նախօրեին Մայակովսկին կարծում է, որ բանաստեղծը պարտավոր է հասարակությանը կոչ անել գործի, հեղափոխական ցնցումների։ Բանաստեղծությունները պետք է առաջ շարժման կոչ անեն, դրանք անբաժան են ժողովրդից։ Մայակովսկին իր կապը ժողովրդի հետ ընդգծում է տողերով. «Իսկ եթե ես ժողովրդի առաջնորդ լինեմ և միևնույն ժամանակ ժողովրդի ծառա լինե՞մ։ Դասը խոսում է մեր խոսքից, իսկ մենք պրոլետարներ ենք, գրիչ շարժող»։
Վլադիմիր Մայակովսկին հեղափոխական բանաստեղծ էր։ Նա ողջունեց նրա հաղթանակը և հանդես եկավ նոր արվեստի օգտին: «Արվեստի բանակի համար թիվ 2 հրաման» բանաստեղծությունը պարունակում է բանաստեղծի խոսքը գրչի աշխատողներին. «Ընկերներ! Տվեք մեզ նոր արվեստ, որը հանրապետությունը կքաշի ցեխից»։. Եվ նա իր խնդիրն ու նպատակը տեսնում է «միշտ փայլել, ամենուր փայլել» (« Արտասովոր արկած, որը տեղի է ունեցել Վլադիմիր Մայակովսկու հետ տնակում»): Բանաստեղծը համեմատություն է տալիս արևի հետ. Արևը կյանք է տալիս բոլոր կենդանի էակներին, առանց դրա անհնար է ապրել։ Այդպես է բանաստեղծը, նա պետք է ստեղծագործի, ինչ էլ որ լինի, կենդանի, կրքոտ խոսք բերի զանգվածներին։
Մայակովսկին գլխավոր տեղում դրեց բանաստեղծի պրոֆեսիոնալիզմը. Ճշմարիտ բառագործը քրտնաջան աշխատում է իր աշխատանքի վրա՝ հղկելով իր խոսքերը, որպեսզի դրանք լսվեն և հասկանան ժողովրդի կողմից: Բանաստեղծն այս մասին անդրադառնում է բանաստեղծության մեջ « Զրույց ֆինանսական տեսուչի հետ պոեզիայի մասին«Պոեզիան նույն ռադիումի արտադրությունն է, Արտադրությունը գրամում, աշխատուժը տարեկան։ Դուք սպառում եք մեկ բառ հանուն հազարավոր տոննա բանավոր հանքանյութի». Նա ասում է, որ այս խոսքերը «շարժման են դրել հազարավոր տարիների միլիոնավոր սրտեր»։ Սա նշանակում է, որ բանաստեղծի և պոեզիայի նպատակը ինքն իրեն կոչ անելն է, դեմ պայքարի ոգեշնչողը լինելը. «մոխրագույն աղբ». Բանաստեղծը, ըստ Մայակովսկու, պոեզիայի սովորական աշխատող է, ով միշտ չէ, որ վարձատրվում է իր աշխատանքի համար, նա ասում է, որ «պոետը միշտ պարտապան է տիեզերքին՝ սարի վրա տոկոսներ և տույժեր վճարելով»։
Բանաստեղծության ներածություն « Բարձր ձայնով « Այստեղ նա ուղղակիորեն խոսում է իր քաղաքացիական դիրքորոշման և պոեզիայի նպատակի մասին. Լսեք, ընկեր սերունդներ, գրգռողին, բարձրաձայն առաջնորդին«... Բանաստեղծի բախտը դժվար է, նա միշտ առջևում է, նա իր ողջ ուժը նվիրում է ստեղծագործությանը ի շահ ժողովրդի՝ անձնուրաց ծառայելով հայրենիքին. «Նրանք ինձ նույնիսկ մի ռուբլի տող չեն խնայել…»
Նյութը պատրաստել է Լարիսա Գենադիևնա Դովգոմելյան
Կազմը
Վլադիմիր Մայակովսկին շատ լուրջ և պատասխանատու էր մոտենում պոեզիային ընդհանրապես և իր ստեղծագործությանը մասնավորապես։ Հեղինակը եռանդուն և պատկերավոր կերպով խոսեց մարդկանց ծառայելու իր նպատակի մասին: Մայակովսկին բանաստեղծի ստեղծագործությունը համեմատել է հանքափորի և հանքագործի աշխատանքի հետ։
նույն ռադիումի արդյունահանումը: gr արտադրության մեջ,
տարեկան աշխատուժ. Հալածող
մեկ բառ հանուն հազար տոննայի
բանավոր հանքաքար.
Բանաստեղծն անզիջում է մոտեցել տպագիր խոսքին. Նրա քրոջ խոսքով՝ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչը հաճախ ամիսներ շարունակ աշխատել է մի ստեղծագործության վրա՝ հասցնելով այն կատարելության։ Մայակովսկուն չի շփոթվել արևի հետ համեմատությունից. «Արտասովոր արկած, որը Վլադիմիր Մայակովսկին ունեցավ ամռանը դաչայում» բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը դիմում է արևին, այն անվանելով «մակաբույծ»՝ հեշտությամբ հրավիրելով լուսատուին իր մոտ թեյ խմելու։ Հեղինակին անհրաժեշտ է նման անմիջական հաղորդակցություն, որպեսզի իր ընթերցողներին հստակ բացատրի բանաստեղծի ստեղծագործության մեծ նշանակությունը: Նրա գործն այնքան անհրաժեշտ է մարդկանց, որքան արևի լույսն ու ջերմությունը։ Մայակովսկին ամենևին էլ չի չափազանցել՝ խոսելով պոեզիայի մեծ դերի մասին ժողովրդի կյանքում։ Մենք գիտենք, որ արդյունավետ բառը կոչ արեց կռվի և աշխատանքի, և առաջնորդեց միլիոնավոր մարդկանց: Բանաստեղծության վերջում բանաստեղծը լկտիաբար պնդում է, որ արևի պես նա կանի.
Անընդհատ փայլիր
փայլիր ամենուր
մինչև Դոնեցկի վերջին օրերը
փայլ -
և առանց եղունգների!
Սա իմ կարգախոսն է.
և արև!
Վլադիմիր Վլադիմիրովիչ Մայակովսկին անընդհատ այնտեղ էր, որտեղ նրա սուր խոսքը, անզիջում երգիծանքն ու քաղաքականապես հստակ միտքն էր պետք։ Մայակովսկու պոեզիան անցել է ժամանակի փորձությունը, քանի որ այն անցել է բանաստեղծի սրտով։ Այն ամենը, ինչ նա գրում էր, տառապում էր ու ապրում, շլացուցիչ ու ազնվորեն ներկայացնում էր մեծ ու տաղանդավոր արվեստագետը։ Ինքը՝ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչը, ասում էր, որ մարդկանց պետք են «ավելի լավ և տարբեր բանաստեղծներ...», նրանք առաջնորդում են, բացում նոր սահմաններ իրենց միլիոնավոր ընթերցողների համար։
Վ.Մայակովսկին, քսաներորդ դարի մեծագույն բանաստեղծը, բարձրախոս բանաստեղծ էր, դիտմամբ հանդես էր գալիս վառ դեղին բաճկոնով, նրա ելույթներն ուղեկցվում էին բղավելով և սուլոցներով։ Նրա պոեզիան նույնքան բարձր ու պայծառ էր։
Վ. Մայակովսկին իր բանաստեղծություններում արտահայտում է իր համոզմունքը բանաստեղծական խոսքի անհրաժեշտության մեջ։ Նա բանաստեղծի նպատակն է տեսնում մարդկանց մեջ աշխարհի այլանդակությունը հաղթահարելու, աշխարհը փոխելու ցանկություն առաջացնելը։
Մայակովսկին հեռու էր զուտ գեղագիտական պոեզիայից, հիացնում էր, հոգին լցնում միայն վեհ քնարականությամբ։ Իսկական բանաստեղծին նա առաջին հերթին տեսնում է որպես գրգռիչ, բարձրախոս, առաջնորդ, անկատար կյանքի վերակառուցման համար պայքարող։ Բանաստեղծությունները, ըստ Մայակովսկու, անպայման պետք է ունենան պայթյունավտանգ, արդյունավետ ուժ։ Բանաստեղծի համար բանաստեղծությունը երբեք դանդաղ ու իներտ չէ, այն միշտ լիցքավորված է մեծ գաղափարով, կիրքով և էներգիայով։ Մայակովսկին ոչ միայն նկարում է աշխարհը, այլ համոզիչ կերպով ապացուցում և կոչ է անում իր ընթերցողի մեղսակցությանը։
Մայակովսկու պոեզիային բնորոշ է որոշակի քաղաքական դիրքորոշումը, կրակոտ պաթոսը, բարեփոխումների իրականացման անհամբերությունը, հանրահավաքային-հռետորական, գրավիչ ինտոնացիան։
Ինչպես բոլոր ֆուտուրիստները, Մայակովսկին բառագործ է։ Նրա պոեզիային բնորոշ է թարմացված բառապաշարի, ինքնատիպ ռիթմի և հանգի գործածությունը։ Մայակովսկու բանաստեղծական ոճն առանձնանում է քաղաքական ընդգծվածությամբ, պաստառի հստակությամբ, աֆորիստիկ արտահայտություններով, լոզունգներով և մտքի հստակությամբ։
«Ձախ երթ» բանաստեղծությունը գրվել է նավաստիների առջեւ ելույթ ունենալու համար։ Հատվածի կառուցվածքն ընդգծում է ցանկալի բառը և ձևավորում հետապնդվող քայլարշավի ռիթմ՝ ընդգծելով զանգվածային լսարանի գրավչությունը: Բանաստեղծը ակնկալում է քարոզչական էֆեկտի, անմիջական ու ակնթարթային արձագանքի։
Բավական է օրենքով ապրել
տրված Ադամի և Եվայի կողմից:
Եկեք քշենք պատմության գանգուրը.
Ձախ!
Ձախ!
Ձախ!
«Ձախ երթը» թույլ է տալիս զգալ դարաշրջանի լարված մթնոլորտը։ Նրան բնորոշ է գործնական ու պաթետիկ տոնը։ Չափածոյի տրամադրությունը շեշտում է երկաթյա կարգապահության, միասնության և մարտական ոգու անհրաժեշտությունը։ Մայակովսկին հմտորեն օգտագործում է ամբիոնային բառեր, որոնք հնչում են որպես հրաման, հրաման։
«Զրույց պոեզիայի մասին ֆինանսական տեսուչի հետ» բանաստեղծության մեջ Մայակովսկին բարձրացնում է «բանվոր դասակարգում բանաստեղծի տեղի մասին» հարցը, նա բարձրացնում է մեր ժամանակի կարևոր խնդիրը։ Հեղինակն ասում է, որ բանաստեղծի աշխատանքը պետք է գնահատել հատուկ չափանիշով, որ դրա խստությունը ռուբլով հնարավոր չէ չափել։ Բանաստեղծը, ըստ Մայակովսկու, «ժողովրդի առաջնորդ է և միևնույն ժամանակ ժողովրդի ծառա»։ Նրա հանգն է՝ «աքիս և կարգախոս, և սվին, և մտրակ»: Մայակովսկին միշտ հակադրվում էր «գանգուր մազերով քնարերգուներին»։ Նա ասաց, որ իրենք «բռնում են լիրիկական սիրային թեմաներով»։ Նա նաև քննադատել է նրանց իր «Ֆինանսական տեսուչի հետ զրույցում»։
Անշուշտ,
Բանաստեղծների տարբեր տեսակներ կան.
Քանի բանաստեղծ
ձեռքի թեթևություն! Ձգում է
կախարդի նման
մի տող ձեր բերանից և ինքներդ ձեզանից
և ուրիշներից։ Ինչ պետք է ես ասեմ
լիրիկական կաստրատիի մասին?!
Մայակովսկու խոսքով՝ բանաստեղծի և նրա ստեղծագործության նպատակը բարձր է. Մայակովսկու ձեռքում պոեզիան դառնում է զենք. Նա դարձավ ձայնը, խոսափողը նոր դարաշրջանի։