Иерихонды қоршау
Өте қызықты фразеологиялық бірлік « Иерихон кернейі» дегенді адамдардан естуге болады. Мысалы, егер олар «Иерихонның кернейіндей айқайлауды доғар» немесе «сен кімсің» десе айғайлау«Иерихонның кернейіндей» болса, ренжудің қажеті жоқ, керісінше, оны әзілмен қабылдаңыз. Бірақ бұл адам білген жағдайда ғана Иерихонның кернейі өрнектің мағынасы. Ең басында Иерихонның не екенін немесе кім екенін білу керек.
Иерихон — Ешуа кітабында сипатталған Ешуа қоршап алған қала. Бірақ шын мәнінде бұл Иордан өзенінен жеті шақырым жерде, Яһудея шөлінің солтүстік бөлігінде орналасқан қала. Неліктен Иерихон кернейінің мағынасы енді түсінікті. Неліктен басқа құбырлар да анық емес. Әрі қарай, неге екенін қарастырайық құбыр
Басқа аспап емес.
Ешуа кітабына қайта оралып, алтыншы тарауды ашайық. Бұдан Жаратқан Иенің Ешуаға Иерихон қаласын қалай алуға болатынын нұсқағанын көруге болады. Соғысқа қабілетті адамдардың барлығы осы қаланы күніне бір рет айналып, алты күн қатарынан айналысуы керек, ал жеті діни қызметкер кеменің алдына барып, жеті мерейтойлық керней тартуы керек еді. Осыдан кейін, жетінші күні олар Иерихонды жеті рет айналып, керней тартуға мәжбүр болды. Ал мерейтойлық мүйіз соққанда, барлық адамдар бір сәтте міндетті түрде дауыстап айқайлаңыз. Осыдан кейін Иерихонның қабырғасы құлауы керек.
Анау. Мағынасы: халықтың күшті дауысы мен Ешуаның кернейлерінен Иерихонның қабырғасы құлап, адамдар қалаға кедергісіз кірді.
Сондықтан олар «Иерихонның кернейіндей айқайлайсың» дейді, яғни. сіз қатты және қатты сөйлейсіз немесе айқайлайсыз.
Иерихонның кернейлері деген сөз дұрыс болмауы мүмкін. Өйткені, олар Иерихонда жасалмаған, тек қала қоршауында қолданылған.
Осыдан-ақ бұл анық болуы керек Иерихонның кернейі дегенді білдіредіқорлайтын нәрсе емес, керісінше. Ал егер олар солай айтса, онда бекініс қабырғасын құлатуға қабілетті күшті дауысыңызбен мақтаныңыз.
«Үшеуі бар: түсінбейтін, түсінбейтін,
Мұны қалай түсінбейді, ал түсінбейтін
Мұны түсінуге болмайтынын қалай түсінбейсің».
(Е. Ермолова)
Көбінесе сенсацияны іздеуде ғалымдар керемет күрделі түсініктемелерді қолдана отырып, қарапайым нәрселерді түсіндіруге тырысады. Мысалы, Иерихон қабырғаларын құбырлар арқылы қирату туралы библиялық аңызды алайық. Еврейлер акустикалық қарудың белгілі бір прототипіне ие болды деп келісілді.
Жарайды, іс жүзінде ғылыми шындыққа айналған бұл нұсқаның қисынсыздығын толыққанды орта білім алған кез келген адам көре алады. Кез келген адам... «Жалған ғылымдармен» күресетін ресми тарихшылардан басқа. Бұл тарихшылар үлкен топ болып жиналып, ең болмағанда иттің питомнигін түтіктердің көмегімен жоюға тырыссын ба?
Бірақ аңыздың өзінен бастайық. Қазіргі Иерихон, жұмсақ тілмен айтқанда, Киелі кітап авторлары сипаттаған аңызда сипатталған жер емес екені бәріне түсінікті болып көрінеді. Ескі өсиет бойынша, яһудилер Мысырдан келген қырық бірінші жылы Қанахандықтардың алғашқы қаласын кездестірді.
«Киелі жазбаға» бірден бірнеше сұрақ.
- Мысыр мен қазіргі Иерихон деп аталатын қала арасында шын мәнінде қалалар болған жоқ деп есептейік, бұл дұрыс емес, өйткені олар қырық жыл жұмсау үшін осы «патчта» шеңбер бойымен жүруге болады. жылдар?
- Расында, олар қырық жыл жүріп, бірінші қанахандық қалаға келді деп есептейтін болсақ, онда орыс қаласының Ресейден соншалықты алыс орналасқанын қалай түсіндіруге болады? Өйткені, еврейлер орыстарды қанахандықтар (қанаандықтар) деп есептейді, ал Скифияны Қанахан деп атаған!
- Егер қазіргі Иерихон мен қанахандықтар шындыққа сәйкес келетін бір қала болса, онда бұл аумақтың не Скифия жерінің бір бөлігі болғанын, не қала - колония болғанын немесе тіпті екенін мойындау керек. провинция – Самария деп аталған колония. Бірақ Еділ бойында Самара да бар. Айтпақшы, оның атауы орыс дәстүріне жақсы сәйкес келеді, ол Ярославль сияқты естіледі. Араб тілінде Иерихон «Яриха» (أريحا) деп айтылады. Сонда еврейлердің алдында орыстар не кінәлі болды? Ешуа қандай күнәлары үшін қаланы қиратып, тұрғындарын қырып тастауды шешті?
- Егер шын мәнінде төрт миллион еврей болса, неге «акустикалық қарумен» мұндай қиындықтар туындады? Осындай қалың топпен бекіністі жарты сағатта жалаң қолмен бұзуға болады.
- Бірақ егер армия «жарияланған делегацияның» үштен бір бөлігін құраса да, неге олар ең болмағанда қылышпен қаруланбайды, бірақ шөлді мыс құбырлармен тасымалдауды жөн көрді?
Жүз мың еврей алты күн бойы бекіністің айналасында жүріп, мүйізді және ысқырықты тартты, содан кейін жетінші күні олар бүкіл шөлді шарлап, қабырғалары құлады. Біз қандай құбырлар туралы айтып отырмыз? Алдымен, орта ғасырларда «шайқас» қалай бейнеленгенін қарастырайық.
Яһудилердің киіміне назар аударыңыз. Таяу Шығыста олар осылай киінді ме? Ал пейзаж... Таза шөл! Бір қызығы... Қанаандықтар біздің дәуірімізге дейінгі 1420 жылы өздерін салған. Үш қабатты швабиялық үйлер. Сауатсыз суретші бар ма? Жарайды! Мұндай «қайшылықтардың» жүздеген мысалдары бар! Тіпті Исаның айқышқа шегеленуін кең өзеннің немесе тіпті теңіз шығанағының фонында түкпен безендірілген кафтандар мен шляпалардағы адамдар орындайтын сурет бар. Жоқ, әртістердің бәрі өтірік айтпайды. Библиялық география мүлдем ақсап. Суретті шынайы Иерихонмен салыстырыңыз.
Ортақ нәрсе бар ма? Әрине жоқ. Енді фанфарды соққан адамдар мен мына жігітті салыстырыңыз:
Бұл 17 ғасырдағы Астрахань қаласының тұрғыны. Сізге ештеңені еске түсірмейді ме? Ал артындағы пейзаж...
Енді, шын мәнінде, құбырлар туралы. Көрген мен естігенді түсінбеу әуел бастан дұрыс емес еркін түсіндіруге әкелетін мысалдар тарихта аз емес. Демек, періштелер, аспан арбалары, найзағайлар, бөтен тәрелкелер және т.б. Логикалық түсіндірмесі жоқ құбылысқа алғаш рет тап болған адамдарда мұндай үрей тудыруы мүмкін? Иә, солай! Міне, олар мыс құбырлар:
Енді мифтің туу механизмі белгілі болды. Менің ойымша, келесі жағдай болды:
Мылтық пен артиллерияның бар-жоғын білмейтін кейбір серілер бекініс қоршауында зеңбіректің дайындығына кездейсоқ куә болады. Ол не көрді? Ол мыс түтіктердің саңырау дыбыс шығарғанын және атудан кейінгі келесі сәтте бекініс қабырғаларының құлағанын көрді. Әрине, ол ұшатын снарядтарды – зеңбірек оқтарын көре алмады. Ал, соған сәйкес, білімінің аздығынан өз көзімен көргендерін руластарына айтып берді: - құбырлардың гүрілі, қабырғалардың құлауы, әйтеуір гуілмен байланысты.
Содан кейін біз «OBS» немесе «бір кемпір айтты» деп білетін процесс дамыды. Басқаша айтқанда, телефон зақымдалған. Бұл оқиғаның өзі туралы түсініксіз адамдар оны сауатсыз куәгердің сөзінен қайталауға тырысады. Дәл сол әзілдегідей:
Сізге Битлз ұнай ма?
Тыңдайтын не бар? Олар айғайлайды, дірілдейді және жалған нәрселерді айтады.
Оларды қайдан естідің?
Көрші Изя ән айтты.
Киелі кітаптың «көне дәуірі» туралы мифті қорғауға келген ресми ғылымның ұстанымы енді анық. Киелі кітаптың артиллериялық қарулар болған дәуірде жазылғанын мойындаудың орнына, олар тіпті «ежелгі еврейлердің құрлық әскерлерінің акустикалық-резонансты түрі» бар нұсқасын қолдауға дайын.
Осы уақытта бәрі өз орнына келеді. Иерихон артиллериялық атыспен жойылды!
Мыс зеңбіректері туралы ақпаратты іздеу барысында мен жалпы суретке мүлдем сәйкес келмейтін үлгіге тап болдым:
Бұл Бали аралындағы мұражайдың экспонаты.
Мұражай кураторлары бұл шағын калибрлі қару екенін алға тартады. Бөшкедегі арна мушкет тәрізді күлкілі диаметрлі. Қабырғалары неге қалың!? Ал айдаһардың басы түріндегі мұндай күлкілі әшекей неліктен? Бұл қарапайым. Мына фресканы қараңыз. Бұл «грек оты» деп аталатын, заманауи от шашқыштың прототипі:
Жарайды, бәрі орнына түсті. Бұл от шашатын! Ол зеңбірек оқтарын атпай, тұтанған сұйықтықты алыстан атады! Ал тіске басар үшін: «От, су және мыс құбырлардан өту» деген нені білдіреді?» Сіз ойламадыңыз ба?
Менің ойымша, бұл жерде барлық мәселе дұрыс қойылмаған тыныс белгілерінде. Бірінші үтір қажет емес. Дефис болуы керек.
«Өртке қарсы су және мыс құбырлары». Анау. Біз элементтер, от, су және даңқ туралы айтып отырған жоқпыз. Біз жауға от суын (напалм) шашатын мыс құбырлар туралы айтып отырмыз. Жалын сынау шынымен қорқынышты нәрсе. Кім өткен болса, енді қорқатын ештеңе жоқ.
Кейде адамдардың: «Иерихон кернейіндей айқайлап жатырсың!» деген сөздерді естисіз. Бұл мақалада біз осы сөз тіркесінің мағынасын түсіндіруге тырысамыз. «Иерихон кернейінің» не екенін білейік - бұл терминнің мағынасы. Ол үшін алыс өткенге саяхаттауға тура келеді. Ал Киелі кітап бізді қызықтыратын сөздің негізінде жатқан оқиға туралы айтады.
Жоғарыда аталғандар қазіргі уақытта әр үйде дерлік кездеседі. Киелі кітап иелері Құдайға сенуі немесе сенбеуі мүмкін, бірақ «Иерихон кернейі» терминімен байланысты оқиғалар шынымен болған болуы мүмкін. Ешуа кітабындағы библиялық оқиғаны сипаттайды. Бұл Мұса пайғамбардың көмекшісі әрі шәкірті болған жаулап алушы қолбасшы.
Бәлкім, Мұсаның израильдіктерді 40 жыл бойы шөл далада қалай жетектегені және адамдар үнемі күңкілдейтіні туралы інжіл әңгімесін бәрі біледі: оларда тамақ жетіспеді, су жетіспеді немесе оны орнына өздері жасады. Құдай. Бұл оқиғалар былай түсіндіріледі: Исраил халқы Мысырдағы құлдықтан шықты, бірақ құлдық адамдардың жүрегінен шыққан жоқ. Олар өздерін құл сияқты ұстады, Мұса пайғамбарға қарсы үнемі бүлік шығарып, азғантай себеппен наразылықтарын білдірді. Осындай «жауынгерлермен» Құдай Ыбырайымға уәде еткен жерді жаулап алу мүмкін емес екенін болжау қиын емес.
Уақыт өте келе құлдық рухы бар адамдар шөл далада өлді, ал олардың балалары, жаңа ұрпақ, Ешуаға күшті және батыл болуды және адамдарды Қанаханға жетелеуді бұйырған Мұса пайғамбарға кіру үшін жеткілікті түрде жетілді. Енді Ешуа халықтың көсемі болды және Құдай оның билігін әртүрлі кереметтер арқылы куәландырды. Олардың көптігіне байланысты кейбір мәліметтерді алып тастауға тура келеді. Бірақ Ешуа мен жаңа ұрпақ әскері Мұса мен Құдайдың еркіне сай Қанахан жеріне басып кіруге шешім қабылдады.
Сөйтіп, бұрын барлаушыларды жіберіп, Иерихон деген қалаға жақындады. Жақында біз «Иерихон кернейінің» не екенін, дәлірек айтқанда кернейдің не екенін білеміз, бірақ әзірге - сәл шыдамдылық. Бұл қала өте жақсы бекіністі және берік қабырғалармен қоршалған. Шындығында, бұл үлкен көлемдегі алынбайтын қамал еді.
Құдай Ешуаға бұрылып, қолбасшыға оның керемет жеңіске жететініне сендіреді. Бекіністі қоршау үшін Лорд ұсынған стратегия біршама ерекше болып шықты. Діни қызметкерлер мен еңбекке жарамды адамдар Иерихонды жеті күн бойы айналып өтуге мәжбүр болды. Әскер толық қаруланып, алға қарай жүрді, ал олардың артында әрқайсысы кернейі бар жеті діни қызметкер жүрді. «Иерихон кернейі» деген сөз анық бола бастайды, бірақ бұл қызықты оқиға емес. Жеті діни қызметкердің артында басқалары еріп жүрді.
Сондықтан діни қызметкерлер жеті керней тартты, бірақ қалған халық үнсіз қалды. Дәлірек айтқанда, Ешуа арнайы белгі берген сағатқа дейін оларға дауыс беруге қатаң тыйым салынды. «Айқай!» – деп айқайлады көсем Иерихонды айналып өткен жетінші күні. Халық бірауыздан, қатты дауыстап, қаланың қабырғалары құлады. Әскер басып кіріп, жаулап алды. Бұл рас па? Оқырманның пікірі, бірақ Киелі кітапта сипатталған басқа оқиғалар сияқты бұл библиялық оқиғаның көптеген қарсыластары бар.
Дегенмен, белгілі бір доктор Брайан Вуд Торонто университетінің қызметкері бола отырып, ежелгі Иерихон қаласының орнында жүргізілген қазба жұмыстарының нәтижелерін салыстырмалы түрде жақында жариялады. Ол көмекшілерімен бірге мұқият радиоактивті талдау жүргізді. Басқа зерттеу әдістері де қолданылды. Нәтижесінде қала шынымен де бір мезгілде дерлік қираған биік және өте берік қабырғалармен қоршалғаны белгілі болды. Міне, «Иерихон кернейі».
Бірауыздан айқайлаған көптеген адамдар күшті қабырғалардың жиілігімен резонанс тудыратын шығар. Олардың жойылуы осылай болды. Біздің заманымызда «Иерихон кернейі» деген сөздің өзі мынадай мағынаға ие: қатты, керней, өте қатты дауыс.
«Иерихон кернейі» деген тіркес Ескі өсиеттен шыққан. Ешуа кітабының 6-тарауында яһудилердің Мысыр тұтқынынан Уәде етілген жерге бара жатқан жолда бекіністі Иерихон қаласына қалай жақындағаны айтылады. Сапарды жалғастыру үшін қаланы алып кету керек болды, бірақ оның тұрғындары биік және алынбайтын қабырғаларды паналады. Алты қоршау. Жетінші күні яһуди діни қызметкерлері керней тартып, қаланы аралай бастады. Белгіленген уақытта қалған израильдіктер оларды айқайлап қолдады. Бір ғажайып оқиға болды: құбырлар дірілдегеннен қабырғалар опырылып түсті.
Бұл трюк Құдайдың көмегінсіз немесе физика заңдарына сәйкес жасалған жоқ, бірақ содан бері «Иерихон кернейлері» тіркесі әдеттен тыс қатты, саңырау дауысты сипаттау ретінде қолданылады. «Сырнайдың үні» дейді олар да.
Иерихон
Палестиналық Иерихон және онымен байланысты аймақтар Киелі кітапта бірнеше рет айтылған. Ежелгі библиялық қаланың қирандылары әлі күнге дейін осы аттас провинцияның астанасы қазіргі Иерихонның батыс шетінде жатыр. Бұл учаскедегі алғашқы қоныстар, қазбалар көрсеткендей, біздің дәуірімізге дейінгі сегізінші мыңжылдыққа жатады - бұл осы уақытқа дейін ашылған ең көне өркениет орталығы. Иерихон туралы Киелі кітапта оның жойылуына қатысты оқиғалардан кейін де бірнеше рет айтылған. Римдіктердің тұсында бұл тіпті патшалардың резиденциясы болды - еврей патшасы Ұлы Ирод осында қайтыс болды. Жаңа өсиетте Иса Мәсіхтің Иерихонға бірнеше рет барғаны туралы да айтылады.
Аңыз, миф немесе тарихи факт?
Ежелгі қала орнында біздің дәуірімізге дейінгі 13 ғасырдағы мәдени қабаттардың қазбалары көрсеткендей, Иерихон шынымен де биік қос қабырғалармен қоршалған. Сонымен қатар, радиоактивті талдау және басқа заманауи озық әдістерді қолдану арқылы жүргізілген зерттеулер Иерихон қаласының қабырғаларының бірден құлағанын растады. Сондай-ақ қазба жұмыстары біздің дәуірімізге дейінгі 11-12 ғасырлардағы қабаттарда адам тұруының іздерін таппады, бұл тағы да библиялық оқиғаға сәйкес келеді. Шынында да, Ешуа кітабында қаланы басып алып, оның барлық тұрғындарын толығымен жойғаннан кейін, Ешуа бин Нун (Ешуа) бүлікші қаланы қалпына келтіргісі келетін кез келген адамның қирандыларына қарғыс жариялады. Көптеген ғасырлар бойы ол қираған күйде жатты.
“Иерихон кернейлері” деген сөзді көп адам естігені сөзсіз. Ол әдетте адам дауысы немесе басқа шу болсын, өте қатты дыбыстар болған кезде қолданылады. Дегенмен, бұл нақты фразаның мұндай жағдайларда неліктен қолданылатынын аз адамдар біледі. Сондықтан бүгін біз «Иерихон кернейлері» деген сөздің нақты мағынасы қандай деген сұрақты егжей-тегжейлі қарастырамыз.
Ежелгі қала
«Иерихон кернейлері» тіркесі туралы әңгімені біз зерттеп отырған фразеологиялық бірлік тікелей байланысты ежелгі қаладан бастаймыз. Бүгінгі таңда бұл қала Иорданияның Батыс жағалауында, ПНА - Палестина ұлттық әкімшілігіне тиесілі аумақта орналасқан. Дәлірек айтқанда, Иудея шөлінің солтүстік бөлігінде, Иорданиядан жеті шақырым және он екі шақырым жерде Өлі теңіз, оның солтүстік-батысында. Тағы бір көрнекті орын - Иерусалим, солтүстік-шығысқа қарай отыз шақырым жерде орналасқан Иерихон.
Бұл қала аттас провинцияның астанасы болып табылады, оның халқы шамамен 20 мың адамды құрайды. Бұл нысанға жіті назар аудару бұл қаланың болуымен түсіндіріледі көп саныБірде Қасиетті Жазбаларда айтылған, ол Ир Ха-Тмарим деп те аталады, ол иврит тілінде «пальмалар қаласы» дегенді білдіреді, бұл «Иерихон кернейлері» деген сөз тіркесінің шығу тегімен тікелей байланысты.
Барлау қызметі
Ешуаның кітабында бұл кернейлерге қатысты оқиғалар келесідей дамыды. Мұса пайғамбар қайтыс болғаннан кейін, Жаратқан Ие шөл далада Ешуаға көрініп, оған халықтың басшысы болуды және олармен бірге Иордан өзенінің арғы бетінен Уәде етілген жерге баруды бұйырды.
Ол Уәде етілген жерде Яһуда руының мүшелері аяқ басқан жердің барлығын Мұсаға уәде етілгендей, оларға беретінін айтты. Сондай-ақ ол Ешуаға Мұсаға қалай қарайтынын және оны тастамайтынын айтты. Өйткені ол (Навин) жерді Исраил ұрпақтарына иелік етіп береді.
Ақырында Ешуаның басшылығымен Уәде етілген жерге кірген яһудилер Иерихон қаласына шабуыл жасауға дайындалады. Әуелі екі жас жігітті «жерді іздеуге» барлауға жібереді. Олар жезөкше Рахабтың үйіне келіп, сонда қалады.
Яһудилер қалаға кірген кезде Рахаб оларға баспана беріп, жасырып, өзінің және оның отбасының өмірін сұрайды. Барлаушылар оған уәде беріп, қайтып оралады. Иерихон билігі оларды қуып жіберді, бірақ сәтсіз болды.
Дауыл
Барлаушылар лагеріне оралған соң, әскер Иерихонға шабуыл жасауға аттанады. Бірақ олардың жолында Иордан өзені сағадан алыс емес жерде жатты. Жауынгерлер өзеннен өте бастағанда, ол кенет құрғап, құрғақ түбімен сапарын жалғастырды. Осыдан кейін Иордан суы қайтадан Өлі теңізге қарай жылжыды.
Иерихонды жаулап алар алдында «Иеміздің әскерінің басшысы» Ешуаның алдына келіп, қаланы қалай алу керектігін айтты. Көктегі күштердің қолдау белгісін алған әскер жеті күн бойы қала қабырғаларының айналасында тұрды. Жетінші күні әскер керней тартқан діни қызметкерлердің сүйемелдеуімен қала қабырғаларын айналып өтті.
Киелі кітап бұл туралы былай дейді: Онда кернейлер естіліп, қатты дауыстап, шабуылға бара жатқан халықтың жауынгерлік айқайлары естілді. Содан кейін қабырғалар іргетасқа дейін құлап, әскер қаланы иемденіп, қалаға кірді.
Қаланың одан әрі тағдыры
Иерихонның кернейлері туралы әңгімені аяқтау үшін біз осындай ерекше түрде алынған қаланың одан әрі тағдырын сипаттаймыз. Шабуыл басталғанға дейін Ешуа оны сиқырлады. Ол барлық тұрғындарды жоюды бұйырды, одан табылған барлық алтын, күміс, темір және мыс болашақ ғибадатхананың қазынасына тапсырылды.
Бүкіл халықтан Рахаб пен оның туыстары ғана аман қалды, өйткені ол уәде етілгендей. Ал Иерихон жойылып, өртеніп кетті. Айта кету керек, оның заклинаниясының екінші бөлігінде Навин оны қалпына келтіруге тыйым салған.
Сонымен, жоғарыдағы әңгімеден «Иерихон кернейлері» фразеологиялық бірлігінің мағынасы өте жоғары дыбыстармен байланысты және тіпті қалың бекініс қабырғалары бұза алатын дыбыстармен салыстырылатыны анық.