Шілде күні таңертең көпес Иван Иванович Кузьмичев, N шіркеуінің ректоры Фр. Сириялық Кристофер («кішкентай ұзын шашты қария») және Кузьмичевтің жиені, тоғыз жасар бала Егорушка, оны анасы, колледж хатшысының жесірі Ольга Ивановна және Кузьмичевтің әпкесі үлкен гимназияға оқуға жіберді. қала. Кузьмичев және Фр. Кристофер жүн сатуға бара жатыр; Егорушка жолда ұсталды. Туған жерін тастап, анасымен қоштасары мұң. Ол жылап жатыр, бірақ о. Үйрену – жарық, надандық – қараңғылық деген кәдімгі сөздерді айтып, Кристофер оны жұбатады. Фр. өзі Кристофер білімді: «Мен әлі он беске толмаған едім, мен латын тілінде де, орыс тілінде де сөйлеп, өлең жаздым». Ол шіркеуде жақсы мансап жасай алар еді, бірақ ата-анасы одан әрі оқуға батасын бермеді. Кузьмичев қажетсіз білім алуға қарсы және Егорушканы қалаға жіберуді әпкесінің қалауы деп санайды. Егорушканы оқытпай-ақ жұмысқа қоюы мүмкін еді.
Кузьмичев және Фр. Кристофер колонна мен аудандағы атақты көпес Варламовты қуып жетуге тырысады, ол көптеген жер иелерінен бай. Олар қонақ үйге келеді, оның иесі еврей Моисей Моисейх қонақтарды, тіпті баланы (ол оған науқас ұлы Наумға арналған пряник береді). Ол Кузьмичев пен діни қызметкер нағыз «мырзалар» болатын «кішкентай адам». Оның үйінде әйелі мен балаларынан бөлек, бүкіл әлемге ренжіген намысшыл ағасы Сүлеймен тұрады. Ол мұраға қалған ақшасын өртеп жіберді және енді оның ағасының ілушісі болып шықты, бұл оған азап пен мазохистік ләззат әкеледі. Моисей Моисейч оны ұрсады, Фр. Кристофер өкінеді, бірақ Кузьмичев жек көреді.
Қонақтар шай ішіп, ақша санап отырғанда қонақ үйге өте сұлу, асыл, бай графиня Драницкая келеді, оны Кузьмичев айтқандай, әлдебір поляк Казимир Михайлич «тонап кеткен»: «... жас және ақымақ . Менің басымда жел қозғалады ».
Біз колоннаны қуып жеттік. Кузьмичев баланы тасымалдаушылармен қалдырып, Фр. Кристофер бизнесте. Егорушка бірте-бірте ол үшін жаңа адамдармен танысады: Пантелей, ескі сенуші және сабында крест бар кипарис қасықпен басқалардан бөлек тамақтанатын және шамнан су ішетін өте сабырлы адам; Емельян, ескі және зиянсыз адам; Әкесі үйінде бұзылмасын деп конвоймен жіберетін жас бойдақ Дымов; Тамағына суық тиіп, ән айта алмай қиналған бұрынғы әнші Вася; Кирюха, көзге түспейтін адам... Демалыс орындарындағы әңгімелерінен бала олардың бұрын жақсырақ өмір сүргенін, мұқтаждықтан колоннаға жұмысқа кеткенін түсінді.
Әңгімеде күн күркірегенде көркемдік апотеозға жеткен даланың суреттелуі, тасымалдаушылардың әңгімелері үлкен орын алады. Пантелей түнде оттың айналасындағы қорқынышты оқиғаларды, болжам бойынша Ресейдің солтүстік бөлігіндегі өмірінен, ол әртүрлі көпестерде жаттықтырушы болып жұмыс істеген және олармен қонақүйлерде әрқашан шытырман оқиғаларды өткізген. Онда қарақшылар, әрине, өмір сүріп, көпестерді ұзын пышақтармен өлтірді. Тіпті бала бұл әңгімелердің барлығын жартылай ойлап тапқанын және, мүмкін, тіпті Пантелейдің өзі де емес екенін түсінеді, бірақ қандай да бір себептермен ол оларды айтудан гөрі айтуды жөн көреді. нақты оқиғалароның анық қиын өмірінен. Жалпы, колонна қалаға қарай жылжыған сайын бала орыс халқымен қайта танысып, оған көп нәрсе оғаш көрінетін көрінеді. Мысалы, Васяның көру қабілеті соншалық, ол жануарларды және олардың адамдардан алыс қалай әрекет ететінін көре алады; ол тірі «бобырықты» (гуджан тәрізді кішкентай балық түрі) жейді, ал оның бет-әлпеті жұмсақ өрнекке ие болады. Ол туралы бір мезгілде хайуандық және «осы дүниелік емес» нәрсе бар. Дымов артық дене күшінен зардап шегеді. Ол «зеріккен» және зерігуден ол көп жамандық жасайды: қандай да бір себептермен ол жыланды өлтіреді, бірақ бұл Пантелейдің айтуынша, бұл үлкен күнә, қандай да бір себептермен ол Емельянды ренжітеді, бірақ кешірім сұрайды. , және т.б. Егорушка оны жақсы көрмейді және қорқады, ол Пантелейден басқа, оған бейтаныс адамдардан қаншалықты қорқады.
Қалаға жақындай келе, олар бұрын көп айтылған және оқиғаның соңында белгілі бір мифологиялық коннотацияға ие болған «сол» Варламовты кездестіреді. Расында, ол егде жастағы саудагер, іскер, үстемшіл. Шаруалармен де, жер иелерімен де қарым-қатынас жасауды біледі; өзіне және ақшасына өте сенімді. Оның аясында Иван Иванович ағай Егорушкаға Кузьмичевтің фонында Моисей Моисейч сияқты «кішкентай адам» болып көрінеді.
Жолда найзағай кезінде Егорушка суық тиіп, ауырып қалды. О.Кристофер оны қалада емдеп жатыр, ал ағасы барлық қиыншылықтармен қатар жиенінің де жағдайын жасап жатқанына қатты наразы. Олар Fr. Кристофер жүнді саудагер Черепахинге тиімді сатты, ал қазір Кузьмичев жүннің бір бөлігін үйінде арзан бағаға сатқанына өкінеді. Ол тек ақша туралы ойлайды және бұл фр. Қажетті практикалық қасиеттерді Құдай мен жан туралы ойлармен, өмірге деген сүйіспеншілікпен, біліммен, балаға деген әкелік нәзіктікпен және т.б. біріктіруді білетін Кристофер. Әңгімедегі барлық кейіпкерлердің ішінде ол ең үйлесімді.
Егорушка анасының ескі досы Настася Петровна Тоскунованың үйіне орналастырылды, ол күйеу баласына жеке үйге қол қойды және кішкентай немересі Катямен бірге «бейнелер мен гүлдер көп» пәтерде тұрады. Кузьмичев оған баланың күтімі үшін айына он рубль төлейді. Ол гимназияға құжаттарын тапсырып қойған, жақын арада қабылдау емтихандары болады. Егорушкаға әрқайсысына бір тиын беріп, Кузьмичев пен Фр. Кристофер кетіп қалады. Қандай да бір себептермен бала Фр. Ол енді Кристоферді ешқашан көрмейді. «Егорушка бұл адамдармен бірге осы уақытқа дейін басынан өткергеннің бәрі түтін сияқты ол үшін мәңгілікке жоғалып кеткенін сезінді; ол шаршаған күйде орындыққа батып кетті де, ол үшін енді басталғалы жатқан жаңа, беймәлім өмірді ащы көз жасымен қарсы алды... Бұл өмір қандай болмақ?
Қайталап айтып берді
1888 жылы Чеховтың «Дала» повесі жазылды. Оның қысқаша мазмұны осы мақалада беріледі. Шығарма оқиғаны баяндауға жаңа көзқарасты көрсетеді: оқырман кейбір суреттерді басты кейіпкер Егорушканың шындықты қабылдауы арқылы көреді. Олар бізді қоршаған дүниенің ерекшеліктерін ашып, қарапайым адамдардың жан дүниесін түсінуге көмектесетін автордың пікірлерімен толықтырылған.
1-тарау. Саяхаттың басталуы
Ерте тозығы жеткен шезлон жас бапкер Дениск тізгіндеген қаладан шығып кетті. Онда үш жолаушы отырды: шіркеу ректоры Кристофер әке, көпес Кузьмичев Иван Иванович және оның тоғыз жасар жиені Егорушка. Үлкендер жүн сатпақ болды, ал баланы гимназияға апарып жатыр.
Чеховтың «Даласы» осылай басталады. Оқиғаның қысқаша мазмұны Егорушканың сезімдерін сипаттаумен жалғасады. Ол алғаш рет жалғыз қалды, енді жан-жағына қарап, Пасха күні шіркеуге қалай барғанын есіне алды. Сондай-ақ менің әжем қалай қайтыс болды. Және кенет өзін-өзі аяп жылап жіберді. Кристофер ағай мен әкем оқудың пайдасы туралы айта бастады. Ал баланың көз алдында шексіз пейзаж пайда болды (оны егжей-тегжейлі сипаттау мүмкін емес; ол өмір беретін шық буланғаннан кейін айналаның бәрі ыстықтан салбырап кеткенін атап өтеді. Егорушка шаршап, немқұрайлы қарады. Бір сарынды сурет.Артында шөп шабушылар мен даладағы әйелдер, бір үйір иттер мен Варламовтың қойлары қалды.Алда әлі күнге дейін көзден ғайып болмаған жел диірмені пайда болды.
2-тарау. Тоқтату
Түске таман ағысқа тоқтадық. Вагон пойызының астына жайғасып, пісірілген жұмыртқа мен бәліштерді жедік. Чеховтың «Дала» әңгімесі осылай жалғасады. Түйіндеме оқырманды Кристофер әкенің өмірімен таныстырады. Бала кезінен бірнеше тілді меңгерген, көптеген ғылымдарды меңгерген, Киевте оқуды армандаған. Бірақ оның ата-анасы бұл шешімге батасын бермеді, ал жас жігіт бүкіл өмірін өткізген шіркеуде қалды. Енді Кристофер әке ештеңеге өкінбеді, өйткені ол оқуы керек екеніне сенімді болса да, әкесінің еркін бұзбады. Бұл ойды ол Егорушкаға сіңірді. Содан кейін олар жүн және біраз Варламов туралы сөйлесті.
Тамақтанып болған соң үлкендер төсекке жатты. Бала ауылға барып, жүрегі оянған Денискамен ойнады. Ақыры жолға шықтық, кешке дейін Егорушканың көз алдында таңертеңгідей суреттер жыпылықтайды.
3 тарау. Қонақ үйде
Кеш батқанда біз қарт еврейге тоқтадық. Моисей Моисейчтің ақкөңілдігінде шек болмады, бірақ қонақтар түнеп шығуға батылы жетпеді: оларға жұмбақ Варламовты табу керек болды. Саудагер мен қасиетті әке ақшаны санады - Егорушка мұндай үйінді ешқашан көрмеген. Біз шай іштік. Біз бір евреймен өмір туралы сөйлестік. Қожайындары ұйқылы-ояу Егорушканы пряниктермен сыйлады - бәрі қазір балаға қарайтын ешкім жоқ деп қынжылады.
Осылайша біз 3-тараудың тақырыбын және оның тақырыбын анықтай аламыз қысқаша мазмұны. Чехов «Даланы» жалғастырып, Варламовты көремін деп үміттенген еврейлер үйінде сол аймаққа танымал графиня Драницкаяның пайда болуын суреттейді.
4-тарау. Конвоймен кездесу
Жартылай ұйықтап жатқан Егорушка Денисканың қасына отырды. Ол өте бай, қолы жетпейтін Варламов туралы және әдемі графиня туралы ойлай берді. Қараңғылыққа малынған даланың иісі мен үніне ренжіді. Ұйықтап жатқан баланы дауыстар оятты. Варламов туралы өздері басып озған колоннаға еріп келе жатқан адамдардан сұраған Иван Иванович болды. Одан кейін Егорушканы үлкен жүнге ауыстырды, ол жайлы жатқанына қуанып, ұйықтап қалды. Нағашы жігіттерден жиенін ренжітпеуді өтініп, Молоқанға барған бойда алып кетуге уәде берді. Бұл бастамасы жаңа тараужәне оның қысқаша мазмұны.
Чехов әңгімелерінде даланы жиі суреттейді. Бірақ таңертең Егорушка конвойға және одан әрі қарай жүретін адамдарға көбірек қызығушылық танытты. Барлығы он екі арба және оларға еріп жүретін бес адам болды. Бала жатқан арбаның қасында Пантелей деген қария бар еді, ол сөйлеп, тоңып қалғандай секіріп кетті.
Олар құдыққа тоқтаған кезде, Егорушка қалған саяхатшыларды көрді. Жолда шөп жыланды өлтіріп, қалған жүргізушілердің наразылығын тудырған мықты, өзіне сенімді Дымов. Емельян, бұрынғы әнші, қазір дауысын жоғалтқан. Қара сақалды Кирюханың ақылы қысқа. Басқаларға қол жетпейтін нәрсені көріп, ести алатын, таңқаларлық қырағы Вася.
5-тарау. Өзенде
Төзгісіз ыстық болды. Біз өзенге тоқтадық. Жүргізушілер суға шомылды. Олар шаянды ұстағанда, олар бос сөз үшін ауылға жүгіріп, ботқа пісіретін балықты ұстады. Өзі де жүзуді ұйғарған Егорушканы Дымов бұзды. Ер адам оның аяғынан ұстап, суға батып кете жаздады. Осыдан кейін бала жағаға отырып, басқаларды бақылайды.
Чехов өз әңгімесінде тағы не туралы жазады? Сіз оқып отырған «Далада» сонымен қатар Егорушка зерігуден кеткен ауыл шіркеуіндегі ғибадатхана мен шай құйып берген дүкеншімен кездесуді сипаттайды.
Өзенге қайтып оралған батыр басқалармен бірге ботқа жеп, ерлердің бұрынғы өмірі туралы, қазіргіден жақсырақ болған әңгімелерін тыңдады.
6-тарау. Отпен
Кешке қарай жолға шықтық. Егорушка аспандағы жұлдыздардың пайда болуына қарап, әжесі туралы ойлады. Оған өзі ешқашан өлмейтіндей көрінді. Ал Пантелей өзінің бітпейтін әңгімесін жалғастырды.
Түн ортасына қарай от жағылды. Олар ботқа пісіріп жатқанда, осы жерден алыс емес жерде өлтірілген көпес туралы әңгіме бастады. Тақырыпты Пантелей жалғастырды, оның айтуынша, ол бір кездері қарақшылардың құрбаны бола жаздады. Әңгімеде фантастика көп болғанымен, Егорушка оны тынысы тарылып тыңдады.
Кейін өртке бейтаныс адам жақындаған. Жас әйелі анасына барды, ол оны күтіп тұрғанда не істерін білмеді. Ер адамның бақытты келбеті баршаны қынжылтты. Егорушканы тағы да зерігу жеңіп, арбасына көтерілді.
Оянған бала ақыры далада барлығы іздеген Варламовты көрді. Бұл шіркін атқа мінген аласа бойлы адам еді. Жүргізушілермен сөйлесіп, жылқышысын қарғап, жол бойына жүгіре жөнелді. Бұл Егорушканың жаңа өмірінен екі күн болды. Дегенмен, бұл қорытындыны аяқтамайды. Чеховтың «Дала» жетінші тарауымен жалғасады.
7-тарау. Найзағай
Түнде біз қайтадан оттың айналасына отырдық. Әңгімеден нәтиже шықпады. Сонымен қатар, Дымов Емельянмен жанжал шығарды, ал басынан бастап олардың біріншісін ұнатпайтын Егорушка әншіні қорғауға шықты. Ренжіген бала буманың үстіне шығып, үйде болуды армандап жылап жіберді.
Қашықтық қарайып, тұншығып қалды. Көп ұзамай қатты найзағай ойнады. Конвой алға жылжыды, ал Егорушка таңғажайып қорқынышты бастан өткерді. Оған арт жақтан дәу келе жатқандай көрінді. Батырдың бәрі дымқыл және суық. Ал күркіреген күннің күркіреуі мен жарқыраған найзағайдан жасыру мүмкін емес еді. Алдымен Егорушка кесіп өтіп, Пантелейді шақырды. Содан кейін ол дауыл ешқашан тоқтамайтынына және оны өлтіретініне сенімді болды. Бұл оқиғаның сюжеті мен оның қысқаша көрінісі ретінде баланың өміріндегі ең қорқынышты сәт болды.
«Дала» Чехов А.П. кейіпкердің ауруын сипаттаумен жалғастырады. Қазірдің өзінде ауылдың лашығында ол әлі жылый алмай, есінен танып қалды. Ал таңертең ерте жолға қайта аттандық. Есі абдырап қалған Егорушка арбада суықтан дірілдеп жатты.
8-тарау. Жолдың соңы
Ақыры олар үлкен аулаға кірді, бала Денистің дауысын естіді. Әкесі Кристофер науқас Егорушканы ысқылап, үстіне көрпе мен қой терісін жамылды. Үлкендер арасындағы әңгімеден бала жүнге қатысты мәміленің сәтті болғанын түсінді.
Келесі күні таңертең батыр өзін сау сезінді. Таңғы астан кейін олар анасының құрбысы Н.П.Тоскунованы тапты. Иван Иванович онымен тұру туралы келісіп, жиенін гимназияға жазды, ал келесі күні әке Кристофер мен Денискамен бірге үйге қайтты. Егорушка мұңайып, көз жасымен біреудің үйіндегі өмірді қарсы алды.
А.П.Чехов «Даланы» осылай аяқтайды. Тараулардың қысқаша мазмұны оқиғаның негізгі түйіндерін ғана жеткізуге мүмкіндік берді.
Шілде күні таңертең көпес Иван Иванович Кузьмичев, N шіркеуінің ректоры Фр. Сириялық Кристофер («кішкентай ұзын шашты қария») және Кузьмичевтің жиені, тоғыз жасар бала Егорушка, оны анасы, колледж хатшысының жесірі Ольга Ивановна және Кузьмичевтің әпкесі үлкен гимназияға оқуға жіберді. қала. Кузьмичев және Фр. Кристофер жүн сатуға бара жатыр; Егорушка жолда ұсталды. Туған жерін тастап, анасымен қоштасары мұң. Ол жылап жатыр, бірақ о. Үйрену – жарық, надандық – қараңғылық деген кәдімгі сөздерді айтып, Кристофер оны жұбатады. Фр. өзі Кристофер білімді: «Мен әлі он беске толмаған едім, мен латын тілінде де, орыс тілінде де сөйлеп, өлең жаздым». Ол шіркеуде жақсы мансап жасай алар еді, бірақ ата-анасы одан әрі оқуға батасын бермеді. Кузьмичев қажетсіз білім алуға қарсы және Егорушканы қалаға жіберуді әпкесінің қалауы деп санайды. Егорушканы оқытпай-ақ жұмысқа қоюы мүмкін еді.
Кузьмичев және Фр. Кристофер колонна мен аудандағы атақты көпес Варламовты қуып жетуге тырысады, ол көптеген жер иелерінен бай. Олар қонақ үйге келеді, оның иесі еврей Моисей Моисейх қонақтарды, тіпті баланы (ол оған науқас ұлы Наумға арналған пряник береді). Ол Кузьмичев пен діни қызметкер нағыз «мырзалар» болатын «кішкентай адам». Оның үйінде әйелі мен балаларынан бөлек, бүкіл әлемге ренжіген намысшыл ағасы Сүлеймен тұрады. Ол мұраға қалған ақшасын өртеп жіберді және енді оның ағасының ілушісі болып шықты, бұл оған азап пен мазохистік ләззаттың көрінісін тудырады. Моисей Моисейч оны ұрсады, Фр. Кристофер өкінеді, бірақ Кузьмичев жек көреді.
Қонақтар шай ішіп, ақша санап отырғанда қонақ үйге өте сұлу, асыл, бай графиня Драницкая келеді, оны Кузьмичев айтқандай, әлдебір поляк Казимир Михайлич «тонап кеткен»: «... жас және ақымақ . Менің басымда жел қозғалады ».
Біз колоннаны қуып жеттік. Кузьмичев баланы тасымалдаушылармен қалдырып, Фр. Кузьмичев баланы тасымалдаушылармен қалдырып, Фр. Кристофер бизнесте. Егорушка бірте-бірте ол үшін жаңа адамдармен танысады: Пантелей, ескі сенуші және сабында крест бар кипарис қасықпен басқалардан бөлек тамақтанатын және шамнан су ішетін өте сабырлы адам; Емельян, ескі және зиянсыз адам; Әкесі үйінде бұзылмасын деп конвоймен жіберетін жас бойдақ Дымов; Тамағына суық тиіп, ән айта алмай қиналған бұрынғы әнші Вася; Кирюха, көзге түспейтін адам... Демалыс орындарындағы әңгімелерінен бала олардың бұрын жақсырақ өмір сүргенін, мұқтаждықтан колоннаға жұмысқа кеткенін түсінді.
Әңгімеде күн күркірегенде көркемдік апотеозға жеткен даланың суреттелуі, тасымалдаушылардың әңгімелері үлкен орын алады. Пантелей түнде оттың айналасындағы қорқынышты оқиғаларды, болжам бойынша Ресейдің солтүстік бөлігіндегі өмірінен, ол әртүрлі көпестерде жаттықтырушы болып жұмыс істеген және олармен қонақүйлерде әрқашан шытырман оқиғаларды өткізген. Онда қарақшылар, әрине, өмір сүріп, көпестерді ұзын пышақтармен өлтірді. Баланың өзі бұл әңгімелердің барлығын жартылай ойлап тапқанын және мүмкін Пантелейдің өзі де емес екенін түсінеді, бірақ қандай да бір себептермен ол өзінің қиын өміріндегі нақты оқиғалардан гөрі соларды айтуды жөн көреді. Жалпы, колонна қалаға қарай жылжыған сайын бала орыс халқымен қайта танысып, оған көп нәрсе оғаш көрінетін көрінеді. Мысалы, Васяның көру қабілеті соншалық, ол жануарларды және олардың адамдардан алыс қалай әрекет ететінін көре алады; ол тірі «бобырықты» (гуджан тәрізді кішкентай балық түрі) жейді, ал оның бет-әлпеті жұмсақ өрнекке ие болады. Ол туралы бір мезгілде хайуандық және «осы дүниелік емес» нәрсе бар. Дымов артық дене күшінен зардап шегеді. Ол «зерікті», ал зерігуден ол көп жамандық жасайды: қандай да бір себептермен ол жыланды өлтіреді, бірақ бұл Пантелейдің айтуынша, бұл үлкен күнә, қандай да бір себептермен ол Емельянды ренжітеді, бірақ кешірім сұрайды. , және т.б. Егорушка оны жақсы көрмейді және қорқады, ол Пантелейден басқа, оған бейтаныс адамдардан қаншалықты қорқады. Егорушка оны жақсы көрмейді және қорқады, ол Пантелейден басқа өзіне бейтаныс адамдардан аздап қорқады. Қалаға жақындай келе, олар бұрын көп айтылған және оқиғаның соңында белгілі бір мифологиялық коннотацияға ие болған «сол» Варламовты кездестіреді. Расында, ол егде жастағы саудагер, іскер, үстемшіл. Шаруалармен де, жер иелерімен де қарым-қатынас жасауды біледі; өзіне және ақшасына өте сенімді. Оның аясында Иван Иванович ағай Егорушкаға Кузьмичевтің фонында Моисей Моисейч сияқты «кішкентай адам» болып көрінеді. Жолда найзағай кезінде Егорушка суық тиіп, ауырып қалды. О.Кристофер оны қалада емдеп жатыр, ал ағасы барлық қиыншылықтармен қатар жиенінің де жағдайын жасап жатқанына қатты наразы. Олар Fr. Кристофер жүнді саудагер Черепахинге тиімді сатты, ал қазір Кузьмичев жүннің бір бөлігін үйінде арзан бағаға сатқанына өкінеді. Ол тек ақша туралы ойлайды және бұл фр. Қажетті практикалық қасиеттерді Құдай мен жан туралы ойлармен, өмірге деген сүйіспеншілікпен, біліммен, балаға деген әкелік нәзіктікпен және т.б. біріктіруді білетін Кристофер. Әңгімедегі барлық кейіпкерлердің ішінде ол ең үйлесімді. Егорушка анасының ескі досы Настася Петровна Тоскунованың үйіне орналастырылды, ол күйеу баласына жеке үйге қол қойды және кішкентай немересі Катямен бірге «бейнелер мен гүлдер көп» пәтерде тұрады. Кузьмичев оған баланың күтімі үшін айына он рубль төлейді. Ол гимназияға құжаттарын тапсырып қойған, жақын арада қабылдау емтихандары болады. Егорушкаға әрқайсысына бір тиын беріп, Кузьмичев пен Фр. Кристофер кетіп қалады. Қандай да бір себептермен бала Фр. Ол енді Кристоферді ешқашан көрмейді. «Егорушка бұл адамдармен бірге осы уақытқа дейін басынан өткергеннің бәрі түтін сияқты ол үшін мәңгілікке жоғалып кеткенін сезінді; ол шаршаған күйде орындыққа батып кетті де, ол үшін енді басталғалы жатқан жаңа, беймәлім өмірді ащы көз жасымен қарсы алды... Бұл өмір қандай болмақ?
19 ғасырдың аяғында көптеген орыс жазушылары шығармашылық дағдарысты бастан өткерді. Бұған елімізде болып жатқан қоғамдық-саяси оқиғалар ықпал етті. Антон Чехов рухани дағдарыстан құтыла алмады, мұны сексенінші жылдардың аяғында жасалған шығармалардың бірі растайды.
Осы мақалада қысқаша мазмұны берілген Чеховтың «Дала» әңгімесі бір қарағанда қарапайым әңгіме сияқты көрінуі мүмкін. Онда бір ғана сапар туралы айтылады, кішілерді есептемегенде төрт-ақ кейіпкер бар. Шындығында, бұл символдармен, метафоралармен және тұлғалармен толтырылған терең философиялық шығарма.
Жұмыстың ерекшеліктері
Чеховтың «Дала» тарауын тарау бойынша қысқаша баяндау ыңғайлырақ. Бұл шағын жұмыс болса да. А.П.Чеховтың «Даласының» қысқаша мазмұнын, шын мәнінде, бір сөйлеммен жеткізуге болады: бала оқуға барады және туған жерінен кеткісі келмейтіндіктен қатты уайымдайды. Бірақ қайталайық. Бүгінгі мақалада талқыланған оқиғаның терең философиялық мәні бар. Онда көптеген рәміздер бар, ең бастысы – даланың өзі. Автор шығармасын неге осылай атаған? Тургенев те, Гоголь да шексіз орыс кеңістігін жырлады, бірақ Антон Павлович Чехов оларға басқаша қарай алды.
Кез келген көркем шығарманың ықшамдалған түйіні сияқты «Даланың» қысқаша мазмұны, әрине, автор тілінің байлығын жеткізе алмайды. Онда жазушының жол арасында не айтқанын оқу мүмкін емес. Бірнеше сөйлеммен берілген Чеховтың «Даласының» қысқаша мазмұны бұл шығармада пейзаждың қаншалықты маңызды екенін түсінуге мүмкіндік бермейді. Оқиғалар қалада емес, ауылда емес, шексіз далада өтеді. Батыс Еуропада адамдар толып кетуден, Ресейде - тым көп кеңістіктен өледі. Чехов бірде осыған ұқсас нәрсені айтқан. Төменде қысқаша мазмұны берілген «Дала» - бұл кішкентай адамның үлкен кеңістікте адасу қаншалықты оңай, адамдар үшін бәрі бар болып көрінетін елде өзін табу қаншалықты қиын екендігі туралы қысқаша әңгіме. бақытты өмір үшін.
Басты кейіпкерлер
Батырлар әрқайсысы өз ісімен үлкен қалаға бет алады. Екеуінің де көңіл-күйі жақсы - әдетте жолдың алдында адамдарға баратын түрі. Сонымен қатар, кетер алдында олар таңғы ас ішіп, ерте сағатқа қарамастан, көп ішкен. Бұл кейіпкерлерден басқа, жаттықтырушы Денисканы, сондай-ақ осы шығарманың басты кейіпкері он жасар Егорушканы да атап өткен жөн. Бала Кузьмичевтің немере інісі және гимназияға түсу үшін қалаға барады.
Егорушка
Неліктен бұл кейіпкерді басты кейіпкер деп атадық? Автор баланың одан әрі тағдыры туралы айтпайды, шығармада оның гимназияға түскені немесе оқуы оған пайда әкелгені туралы ештеңе айтылмаған. Бірақ әңгіме Егорушканың басынан өткені туралы баяндайды, оның серіктеріне келген ойлар туралы ештеңе айтылмайды. Кузьмичев апамыз қарапайым әйел болғанымен, білімді адамдарға үлкен құрметпен қарайды. Ол өзінің сауда ісімен сапарға шыққан ағасынан Егорды өзімен бірге алып кетуді өтінді, сонда ол орта мектеп оқушысы болып, бір күні, мүмкін, халыққа айналуы мүмкін. Бірақ бала болашаққа жоспар құрмайды. Оны белгісіз, ұзақ жол, бейтаныс адамдар және «гимназия» деген шетелдік сөз қорқады.
Туған жерінен жек көретін шезлонға шығып кетіп, Егорушка жүрегіне жақын пейзаждарға соңғы рет қарап тұрғандай болды. Әкесі мен әжесі жерленген зираттың жанынан шие ағаштарын көрді. Маусым айының басында шие гүлдеп, ақ қабір тастарымен қосылатыны есіме түсті. Жақында қайтыс болған әжесін де есіне алды: ол базардан жұмсақ ромашка тасып, ылғи сергек жүретін еді, кенет ұйықтап қалды...
Бала жылап жіберді, діни қызметкер мен көпестің реакциясынан оқырманға бұл күні оның көзінен жас ағып тұрған бірінші рет емес екені белгілі болды. Қатал ағай Егорушкаға ұрыса бастады, ал Кристофер әке оны тыныштандырды. Содан кейін он жасар баланың серіктері ұстаздық қажеттігін айта бастады. Әңгіме өмірге мүлдем басқаша көзқарастағы, бір шезлонда немесе купеде отырған адамдар жүргізетін кез келген әңгіме сияқты аз мәнді болды.
Декорация
Кейіпкерлерден автор оқырман назарын осы шығарманың басты бейнесі – далаға аударады. Чехов шексіз жазықтың алуан түрлілігін атап көрсетеді. Бір жерде кішкентай төбелер көрінеді, бір жерде саяхатшылар алыстан кішкентай адамдарға ұқсайтын диірмендерді көреді. Жазушы өз шығармасына пейзажды қосу арқылы әңгімеге оптимистік ескертулер қосады. Барлық жерде арамшөптер, шөбіліктер мен жабайы қарасоралар бар. Осының бәрі аптап ыстықтан қоңыр түсті, бірақ шық даланы қайта тірілткендей болды. Алайда, біраз уақыт өтіп, ол жоғалып кетті. Дала тағы да өзіне тән бұлыңғыр кейіпке енді.
Тоқта
Саяхатшылар шағын өзенге тоқтауды ұйғарды. Екінші тарауда автор кейіпкерлердің мінездерін толығырақ ашады. Олар бір-біріне мүлде ұқсамайды. Кузьмичев қашанда не істесе де өз ісін ойлайды. Қазірдің өзінде жолда тынығып алған ол көркем кеңістіктерге назар аудармай, өзінің түкті жүнін және міндетті түрде кездесуі керек қарт және қуатты көпес Варламов туралы ойлайды.
Тамақтанғаннан кейін Кристофер әке сабақ беруді талқылайды. Егорушкаға өзінің балалық және жастық шағы туралы, латын тілін, математиканы және басқа ғылымдарды қалай оқығаны туралы әңгімелейді. Діни қызметкер сексенге таяп қалды. Бірақ ұзақ ғұмырында ол күнде ләззат алу мүмкіндігін жоғалтпады. Оның жүзінен жеңіл күлімсіреу ешқашан жоғалмайды және бұл ұзақ жол оны жайбарақат әңгімелесуге, дұрыс емес уақытта түскі ас ішуге және табиғаттың сұлулығына тамсануға мүмкіндік береді.
Қонақ үйде
Кузьмичев белгілі бір Варламовты табуға тырысады. Бұл кісі өте танымал болып шықты. Егорушканың ағасы оны, Кристофер әкені және саяхатшылар келесі аялдама жасайтын қонақүйдің иесі Моисей Моисеевичті біледі. Қонақтар демалып, шай ішеді. Кенеттен оқиғаның тағы бір кейіпкері пайда болады - графиня Драницкая - сұлу, бай ханым, Кузьмичевтің айтуынша, поляк алаяқының құрбаны болды. Моисей Моисеевич кішкентай адам, ол үшін Егор ағай мен Кристофер әке сияқты елеусіз болып көрінетін тұлғалар да ерекше құрметті қажет ететін мырзалар.
Варламов
Бұл кісінің есімі әңгімеде бірнеше рет аталады. Ол, жоғарыда айтқанымыздай, ауданға белгілі адам. Ол кім? Кузьмичев кездесуге асығатын бұл адам кім? Бұл күні Егорушка өзінің қысқа өмірінде ешқашан алмаған әсерлерді алды. Ол Варламов туралы бірнеше рет естіген, бірақ бұл жұмбақ және аңызға айналған адамды гимназияға бара жатқанда ғана көрді.
Ол егде тартқан, бірақ өте табысты саудагер болған. Оның қасында Кузьмичев қарапайым қонақтарының қасында Моисей Моисеевичтей кішкентай адам болатын. Ересектер арасындағы бұл күрделі қарым-қатынастар он жасар баланың назарынан тыс қалмады. Қонақүйде көрген графиня да оған қатты әсер етті.
Жаңа өмір
Егорушка енді үйін сағынбады, оның балалық қорқынышы сейілді. Көп ұзамай ол кенеттен ауырып қалды. Кузьмичев оны алыс туысының үйіне орналастырды, ал өзі баланың күтімі үшін айына 10 рубль төлеуге міндеттенді. Осы уақытта Егор гимназияға жазылды. Бала Кристофер әкесімен қоштасты, содан кейін ол бұл адамды енді ешқашан кездестірмейтінін түсінді. Оның өмірінде жаңа кезең басталды.
Чехов Антон Павлович
Антон Чехов
(БІР САПАР ТАРИХЫ)
З-ші губерниясының уездік қаласы Н.-дан шілденің таңында бұлақсыз, ескірген бритцка, қазір Ресейде тек саудагерлер, малшылар мен кедей діни қызметкерлер ғана пайдаланатын, ежелгі арбалардың бірі қалды. және пошта жолында күн күркіреді. Ол болмашы қимылда-ақ дірілдеп, айқайлады; оның арқасына байланған шелек мұңайып жаңғырықты - тек осы дыбыстардан және оның тозған денесінде салбырап тұрған аянышты былғары шүберектерден оның тозығы жеткенін және сындыруға дайын екенін байқауға болады.
Брицкада N-ден келген екі қарапайым адам отырды: қырынған, көзілдірігі мен сабан шляпасын киген, көпес Иван Иванович Кузьмичов, екіншісі саудагерден гөрі шенеунікке ұқсайды, ал екіншісі - Әке Кристофер сириялық, N Санкт-Петербург университетінің ректоры. Николас шіркеуі, сұр кенеп кафтан киген кішкентай ұзын шашты қарт, кең жиекті үстіңгі қалпақ және кестеленген, түрлі-түсті белбеу. Біріншісі бір нәрсені қатты ойлап, ұйқышылдықты кетіру үшін басын шайқады; оның жүзіндегі кәдімгі іскер құрғақшылық туыстарымен қоштасып, ішімдік ішкен адамның жайбарақаттығымен күресіп жатты; екіншісі, дымқыл көздерімен, Құдай әлеміне таңдана қарап, кең күлді, күлімсіреу тіпті оның үстіңгі қалпағын да басып алғандай болды; оның беті қызарып, салқындаған. Олардың екеуі де, Кузьмичов та, Фр. Кристофер, біз қазір жүн сатуға бара жатыр едік. Шаңырақтарымен қоштасып, жаңа ғана қаймақ қосылған тоқаш жеп, таңның атқанына қарамастан ішіп алды... Екеуінің де көңіл-күйлері тамаша.
Арбада жаңа ғана сипатталған екеуі мен жүйрік аттарды жалықпай қамшылап келе жатқан балуан Денискадан басқа, тағы бір жолаушы бар еді, ол тоғыздар шамасында, беті күннен қара, көз жасынан суланған бала. Бұл Егорушка, Кузьмичовтың жиені. Ағамның рұқсатымен және Фр. Кристофер, ол бір жерге гимназияға түсуге бара жатыр еді. Анасы Ольга Ивановна, колледж хатшысының жесірі, білімді адамдар мен асыл қоғамды жақсы көретін Кузьмичовтың әпкесі жүн сатпақ болған ағасынан Егорушканы өзімен бірге алып, гимназияға жіберуін өтінді; ал енді бала қайда, не үшін бара жатқанын түсінбей, Денисканың қасындағы сәулелендіргішке отырып, құлап қалмас үшін шынтағынан ұстап, оттықтағы шәйнектей жоғары-төмен серпіліп жатты. Жылдам жүрісінен қызыл көйлегі арқасына томпайып, павлин қауырсыны бар жаңа вагоншының қалпағы арқасынан төмен сырғып кете берді. Ол өзін өте бақытсыз сезініп, жылағысы келді.
Арба түрменің жанынан өтіп бара жатып, Егорушка биік ақ қабырғаның қасында тыныш жүріп бара жатқан күзетшілерге, кішкентай торлы терезелерге, төбесіндегі жарқыраған крестке қарап, бір апта бұрын, Қазан Құдай Анасы күні қалай болғанын есіне алды. , ол анасымен бірге патронаттық мерекеге түрме шіркеуіне барды; ал одан бұрын Пасха күні ол аспаз Людмила мен Денискамен бірге түрмеге келіп, мұнда Пасха торттарын, жұмыртқаларды, пирогтарды және қуырылған сиыр етін әкелді; тұтқындар алғыстарын айтып, айқастырды, ал олардың бірі Егорушкаға өзі жасаған қалайы манжеттер берді.
Бала таныс жерлерге қарады, ал жек көретін шезлон жүгіріп өтіп, бәрін артта қалдырды. Түрменің арғы жағында қара, түтінді ұсталар жарқ етті, олардың артында брусчаткамен қоршалған жайлы, жасыл зират; Шие ағаштарының жасыл желегіне жасырылған және алыстан ақ дақтар болып көрінетін ақ кресттер мен ескерткіштер дуалдың ар жағынан көңілді көрінді. Егорушка шие гүлдегенде мына ақ дақтар шие гүлдерімен араласып ақ теңізге айналатынын есіне алды; ал ол ән айтқан кезде, ақ ескерткіштер мен кресттер қан сияқты қызыл қызыл нүктелерге шашылады. Шие ағаштарының астындағы дуалдың артында Егорушканың әкесі мен әжесі Зинаида Даниловна күндіз-түні ұйықтады. Әжем қайтыс болғанда оны ұзын тар табытқа салып, жабылғысы келмеген көзін екі никельмен жауып тастады. Өлер алдында ол тірі еді және базардан көкнәр себілген жұмсақ ромашка алып жүрді, бірақ қазір ұйықтап жатыр, ұйықтайды ...
Ал зираттың артында кірпіш зауыттары түтіндеп тұрды. Ұзын қамыс төбелердің астынан қалың қара түтін үлкен бұлтпен шығып, жерге тегістеліп, жалқаулықпен жоғары көтерілді. Зауыттар мен зираттың үстіндегі аспан қараңғы, түтін бұлттарынан үлкен көлеңкелер дала мен жолдың арғы бетінен өтіп жатты.Төбелердің жанындағы түтінде қызыл шаң басқан адамдар мен аттар қозғалды...
Зауыттардың артында қала бітті, кен орны басталды. Егорушка қалаға соңғы рет қарады да, Денисканың шынтағына бетін басып, қатты жылады...
Мен әлі жыламадым, pJva! – деді Кузьмичов. – Тағы да, бұзылған, дірілдеп кетті! Барғың келмесе, қал. Ешкім мәжбүрлеуге тырыспайды!
Ештеңе, ештеңе, Егор аға, ештеңе... – Фр тез міңгірледі. Кристофер. – Жарайды, аға... Құдайға жалбарыңыз... Жамандыққа емес, жақсылыққа барасыз. Үйрену – жарық, надандық – қараңғылық дегендей... Бұл рас.
Қайтып келгіңіз келе ме? – деп сұрады Кузьмихов.
Хо... қалаймын... – деп жауап берді Егорушка жылап.
Ал мен қайтер едім. Сіз әлі де бекер айдап келе жатырсыз, желе жеті миль қашықтықта жүрмекші.
Ештеңе, ештеңе, аға... – деп жалғастырды Фр. Кристофер. – Құдайды шақыр... Ломоносов та балықшылармен бірге атқа қонды, бірақ ол бүкіл Еуропаның адамы болды. Иманмен қабылданатын ақыл Аллаға ұнамды жеміс береді. Намаз не дейді? Жаратушының даңқы үшін, ата-анамызды жұбату үшін, қауым мен отан игілігі үшін... Болды.
Түрлі пайдасы бар... – деді Кузьмичов арзан темекі тұтатып. – Кейбіреулер жиырма жыл оқиды, бірақ пайдасы жоқ.
Бұл орын алады.
Кімге ғылым пайда, кімнің санасы тек қана. Менің әпкем түсінбейтін, бәріне ізгілікпен ұмтылатын және Егорканың ғалым болғанын қалайтын әйел, бірақ оқуымның өзінде Егорканы мәңгілік бақытты ете алатынымды түсінбейді. Мұны саған түсіндіріп отырған себебім, егер бәрі ғалым болып, текті болса, сауда жасайтын да, нан екетін де ешкім болмайды. Барлығы аштықтан өледі.
Ал әркім саудамен айналысып, астық ексе, ілімді ұғатын адам болмайды.
Екеуі де нанымды әрі салмақты сөз айтты деп ойлап, Кузьмичов пен Фр. Кристофер байсалды жүз жасап, бір мезгілде тамағын тазартты. Екеуінің әңгімесін тыңдап, ештеңе түсінбеген Дениска басын шайқап, орнынан тұрып, екі шығанаққа кірпік қағады. Тыныштық болды.
Осы кезде жолаушылардың көз алдында тізбегімен төбелер тізбегі кесіп тастаған кең, шексіз жазық жайылған. Толып жатқан, бірінің артынан бірі үңірейген бұл төбелер жолдың оң жағына қарай көкжиекке қарай созылып, күрең аралыққа ғайып болып төбеге ұласады; сіз көлікпен жүресіз және оның қайда басталып, қайда аяқталатынын анықтай алмайсыз ... Күн қаланың арғы жағынан көрініп, тыныш, ешбір әбігерсіз өз жұмысын бастады. Әуелі, ілгеріде, аспан жермен түйісетін жерде, қорғандар мен жел диірменінің жанында, алыстан қол бұлғап тұрған кішкентай адамдай көрінетін, кең ашық сары жолақ жерді бойлай жорғалады; бір минуттан кейін сол жолақ сәл жақынырақ көрінді, оңға қарай жорғалап, төбелерді орап алды; Егорушканың арқасына жылы бірдеңе тиді, жарық жолағы арт жағынан өрмелеп, шезлондар мен аттарды басып өтіп, басқа жолақтарға қарай жүгірді, кенеттен бүкіл кең дала таңғы көлеңкеден лақтырып, күлімсіреп, шықпен жарқырайды.