L storio filipoko santrauka. Tolstojaus liūto istorija „Filipokas“. Močiutė ant viryklės

Kūrinio pavadinimas: Filipok

Puslapių skaičius: 2

Žanras: istorija

Pagrindiniai veikėjai: Filipokas, mokytojas.

Trumpa istorijos „Filipok“ santrauka skaitytojo dienoraščiui

Kažkada gyvenvietėje gyveno berniukas Filipokas, kuris ketino eiti į mokyklą, bet pasirodė tam per mažas.

Ir mama jo neįleido. Filipokas liko vienas namuose su močiute.

Filipui buvo nuobodu ir jis nusprendė pats eiti į mokyklą.

Pakeliui šunys lojo ant Filipkos, o berniukas išsigando šunų, pabėgo nuo jų ir pateko į mokyklą.

Čia, išgirdęs vaikinų triukšmą, Filipokas vėl išsigando, o jeigu jie jį iš čia išvarys?

Tačiau Filipokas sukaupė drąsą ir įstojo į mokyklą.

Jis, kaip ir priklauso, nusiėmė kepurę, o mokytojas buvo su skara ir šaukė jam: kas tai?

Filipokas iš baimės nutilo ir negalėjo ištarti nė žodžio.

Mokytojas manė, kad jis kvailas, ir norėjo jį išsiųsti namo.

Bet berniukas pradėjo verkti, o mokytojas jo pasigailėjo.

Ir tada vaikinai pasakė, kad tai buvo Filipokas, o jo brolis Kostyushka sėdėjo čia pat.

Mokytojas pasodino Filipką šalia brolio.

Tada jis nuramino berniuką, pažadėdamas paprašyti Filipoko motinos, kad nuo šiol jį įleistų, nes berniukas turėjo norą. A

tada jis pradėjo rodyti laiškus. Tik Filipokas juos jau pažįsta. Kur? Ir brolis mane išmokė.

Tada Filipokas mokytojos prašymu perskaitė maldą ir nuo tada pradėjo eiti į mokyklą.

Kūrinio perpasakojimo planas:

1. Filipka per maža mokyklai

2. Nuobodulys namuose

3. Kelias į mokyklą

4. Susitikimas su mokytoju

5. Pamoka ant suolo

6. Filipokas ir mokykla

Piešinys – iliustracija Levo Tolstojaus istorijai „Filipok“.

Pagrindinė mintis:

Kiekvienas žmogus turi trokšti mokytis, o net mažiausias vaikas turi norėti išmokti ko nors naujo.

Ko moko Filipoko kūryba: pasakojimas „Filipokas“ moko savarankiškumo ir gebėjimo siekti užsibrėžtų tikslų.

Sinkwine:

Mažas, protingas.

Nuėjau, susitikau, parašiau.

Intelektas pranašesnis už amžių.

Trumpa Levo Tolstojaus istorijos „Filipok“ apžvalga Ar patiko kūrinys ir kodėl?

Istorija „Filipokas“ man patiko, nes ji Pagrindinis veikėjas labai malonus ir linksmas berniukas, del kurio nerimauji, linki jam sekmes siekiant mokytis mokykloje. Istorija parašyta labai paprasta ir suprantama kalba.

Patarlės:

1) Mokymasis yra šviesa, bet nežinojimas yra tamsa.

2) Žmogus yra savo laimės architektas.

Anksčiau nežinomi žodžiai ir jų reikšmės:

Dienos darbas - darbas vienai dienai su vėlesniu apmokėjimu;

atsiskaitymas – atsiskaitymas;

grindys – apatinė viršutinių drabužių dalis;

vargšas – drąsus, nuovokus.

Skaitydamas istoriją L. N. Tolstojaus „Filipoką“ šiuolaikinio mokinio ir net šiuolaikinio mokytojo akimis, gauname nemažai loginių neatitikimų: per beveik pusantro šimtmečio tarp to meto ir mūsų laikų žmonių išaugo ne itin stora informacinė siena. iš pamirštų žinių ir naujų klaidingų stereotipų.

Istorija dažnai publikuojama mokykliniuose vadovėliuose ir internete „redaguota“, kartais be epizodo su tarminiu tarimu, kartais be epizodo su malda. Naivus racionalistas pasakys: kam dabar įdomios detalės, kas vyko priešrevoliucinėje kaimo mokykloje? Ir jis bus teisus: iš tikrųjų mažai kas tai daro. Taigi kodėl mūsų vaikai apie tai skaito?

Šioje istorijoje mus gali dominti tik didžiojo Tolstojaus mintys, o ne koks nors konkretus kaimas (ten nėra konkretumo, paantraštė „tiesa“ visai ne apie tai), o ne berniukas, vardu Filipas: Galbūt berniuko niekada nebuvo...

Skaitytojas nuo mažens turi išmokti tris paprastas tiesas:

1. Bet kuriame meno kūrinyje (ne tik literatūriniame) už konkretaus atvaizdo, veikėjo ar įvykio slypi plataus masto, socialiai reikšminga idėja, o Tolstojaus minties mastu ji yra ir Tolstojaus pasakojime vaikams. Beje, „Karo ir taikos“ autorius 1872 m. lapkričio 12 d. laiške Strachovui rašė: „Esu tikras, kad pastačiau paminklą šiam „ABC““ (kaip dalis buvo paskelbta mūsų istorija) .
2. Meno kūrinyje vaizduojamas pasaulis yra visiškai, iki smulkmenų, sukurtas autoriaus; taigi, jei jam rūpėjo patalpinti kokias nors mažas detales šiame pasaulyje, vadinasi, jis norėjo tuo ką nors pasakyti. Tai puikiai žino šiuolaikiniai fotografai: tikras meistras iš jo nuotraukos pašalins nereikalingas, bereikšmes detales, kurios sulieja vaizdą.
3. Bet koks ženklas, kiekviena smulkmena meno kūrinyje yra stimulas gimti/minčių posūkiui žmogui, kuriam kūrinys skirtas: skaitytojui, žiūrovui, klausytojui, t.y. Jūsų mintys, mano brangus Skaitytojau!

Ar abejojate Levo Tolstojaus įgūdžiais? Tada jo pasakojimą skaitysime visiškai pasitikėdami, neįtardami Meistro lėkštu šnekumu. Siūlomas komentaras kaip tik toks, nereikalaujantis skaitytojui jokių specialių kalbinių žinių ar įgūdžių.

Ten buvo berniukas, jo vardas buvo Filipas. Kartą visi berniukai nuėjo į mokyklą. Filipas paėmė skrybėlę ir taip pat norėjo eiti. Bet mama jam pasakė: kur tu eini, Filipokai? - Į mokyklą. „Tu dar jaunas, neik“, ir mama paliko jį namuose. Vaikinai nuėjo į mokyklą. Tėvas ryte išvažiavo į mišką, mama – padienine. Filipokas su močiute liko trobelėje ant krosnies. Filipui vienam pasidarė nuobodu, močiutė užmigo, o jis ėmė ieškoti kepurės. Savojo neradau, todėl pasiėmiau seną tėvo ir nuėjau į mokyklą.

Visi vaikai eina į mokyklą

Pirma detalė. Yra aiškiai pasakyta: „Tegul visi vaikai eina į mokyklą“. Populiarūs mokytojų pasakojimai, kad „anksčiau ne visi vaikai galėjo eiti į mokyklą“ (žr. pamokų publikacijas), tekste nepasitvirtina. Filipką mama palieka namuose tik dėl amžiaus. Tolstojus parašė istoriją apie Rusiją po reformos, išsivadavus iš baudžiavos, ir tiksliai parašė, kad dabar visi žmonės gali patys lemti savo likimą, visi vaikai eina į mokyklą, taip pat ir neturtingų kaimo gyventojų vaikai. Pasakojime tiesiogiai neminimas skurdas ar kokia nors socialinė nelygybė, vaizduojami laisvi kaimo žmonės, dirbantys... Tik „dieninis darbas“ nėra tik už dieną apmokamas darbas, kaip aiškinama vadovėliuose (jei kurio nors pakviesto specialisto darbas apmokamas pagal 2015 m. darbininkų dienų skaičiaus, jo darbas vis tiek nebus vadinamas darbo užmokesčiu), o tik nekvalifikuotas ir dažniausiai sunkus mažai apmokamas darbas. Žiemą kaime tai gali būti skalbėjos, valytojos ar namų talkos darbas. Skaitytojau, atkreipkite dėmesį, kad visi vaikai eina į mokyklą, taip pat ir kaimo dienos darbininkų vaikai. Pasakojimo pabaigoje paaiškėja, kad vyresnysis Filipoko brolis Kostjuška eina į mokyklą, o Filipokas jau seniai prašosi ten, o tai atmeta atsitiktinį nuotykį iš nuobodulio.

Močiutė ant viryklės

Antra detalė: Močiutė guli ant viryklės, tiesiogine ir perkeltine prasme. Pirma, šiuolaikiniams vaikams reikia bent nuotraukoje parodyti rusišką krosnelę su lova, ant kurios mėgo gulėti seni žmonės, vaikai, katės...

Šiuolaikiniai vaikai taip pat mėgsta šiltą tradicinę lovą:

Tačiau yra ir kita asociacija: „gulėti ant viryklės“ reiškia „nieko nedaryti“, taip pat „nesiimti aktyvių veiksmų“, „nieko nekeisti savo gyvenime“.

Prisiminkite pasakišką Emeliją, kuri eina pas karalių, gulintį ant krosnies; pasakoje jis vaizduojamas gana pritariamai: rusų liaudis vis dar nelabai mėgsta žmonių, kurie dirba išskirtinai dėl turto, valdžios ar šlovės.

Levas Tolstojus rašo tikrą istoriją, o ne pasaką, todėl parodo visai kitokią situaciją: Filipokų šeimoje dirba suaugusieji, ant krosnies guli tik močiutė, kuri, beje, personifikuoja senovę, giminę, tradicijas. , kaip ji turėtų. Mažasis Filipas gali ir „gulėti ant krosnies“, tai yra nedirbti, niekuo nesirūpinti, bet renkasi judesį... Judėjimas yra pagrindinė istorijos tema, ir tai nesunkiai galima atsekti per žodžių grandinę su reikšme „judėjimas“.

Skaitytojau, tai svarbu: mūsų herojus lengvai įveikė pirmąją baisią (ir labai rusišką) pagundą - tinginystės pagundą!

Skaitant antrą pastraipą:

Mokykla buvo už kaimo, prie bažnyčios. Kai Pilypas ėjo per savo gyvenvietę, šunys jo nelietė, pažinojo. Bet kai jis išėjo į kitų žmonių kiemus, Žučka iššoko, lojo, o už Žučkos buvo didelis šuo Volchokas. Filipokas pradėjo bėgti, šunys nusekė paskui jį. Filipokas pradėjo rėkti, suklupo ir nukrito. Išėjo žmogus, nuvarė šunis ir sako: kur tu, šauli, vienas bėgi?

Kaimas, mokykla, bažnyčia

Trečia detalė: „Mokykla buvo už kaimo, prie bažnyčios“.

Kaimas Rusijoje XIX a. Oficialiai pavadinta tik palyginti didelė gyvenvietė, kurioje yra bažnyčia. Štai kodėl jis stovi už kaimo, nes į jį važiuoja visų aplinkinių kaimų gyventojai. Bet kodėl mokykla šiame aprašyme yra susieta su bažnyčia?

Pirmiausia vaikai iš kelių aplinkinių kaimų eina į mokyklą, taip pat į bažnyčią.

Antra, Rusijoje kirilicos raštas buvo oficialiai priimtas kartu su krikštu ir atsirado tiesiogiai susijęs su Rytų ortodoksų religiniu ir kultūriniu slavų tautų pasirinkimu; Būtent vienuolynai buvo senovės rusų literatūros tvirtovė, ypač „totorių-mongolų“ eroje. Mūsų valstiečiai proproseneliai pradinį išsilavinimą įgijo parapinėse mokyklose.

Trečia: mokslas ir religija yra dvi žmogaus dvasinio gyvenimo apraiškos, nesvarbu, ar jos konkuruoja, ar sąveikauja. Net ir pats užsispyręs materializmas yra ir mentaliteto, tai yra dvasinio gyvenimo, apraiška. Ir galiausiai: skaitytojas, žinoma, jau pastebėjo, kad visas istorijos siužetas yra Filipo kelias į mokyklą; Dabar aišku, kad jis taip pat tampa simboliniu „keliu į šventyklą“.

Žučka ir Volchokas

Ketvirta detalė: pažįstami šunys Filipoko nelietė, bet svetimoje gyvenvietėje (svetimoje kaimo vietoje, svetimoje gatvėje) šunys buvo nepažįstami. Tolstojus kažką painioja: jei jie svetimi, iš kur Filipokas žino jų pravardes? Ir štai iš kur jis kilęs: vabalai buvo šunys, kurie buvo juodi, kaip vabalas, ir viršūnės, kurios atrodė kaip vilkas. Įvairių menininkų iliustracijose juodas šuo visada yra:

Koks skirtumas rašytojui, kaip šunys vadinami ir kaip jie atrodo? Faktas yra tas, kad juodas šuo rusų folklore visada buvo blogio simbolis. Jis saugojo ribą tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio. Štai pavyzdys:

Staiga upės vandenys sujudo, ąžuoluose rėkė ereliai – išjojo stebuklingas Judo šešiagalvis. Jis išjojo į Kalinovo tilto vidurį - arklys suklupo po juo, juodas varnas ant jo peties pajudėjo aukštyn, už nugaros. juodas šuošeriais.(Pasaka „Ivanas – valstiečio sūnus ir stebuklas Judas“, http://skazkoved.ru/index.php?fid=1&sid=1&tid=38)

Biblinėje enciklopedijoje šunys yra persekiotojai. Vilkas, žinoma, taip pat simbolizuoja pavojų. Taigi, Filipo kelyje kyla pavojus; kelią užtveria persekiotojai.

Ir jis įveikia antrąją pagundą – baimės pagundą!

Vaikinas yra puikus pagalbininkas

Penkta detalė: Vyras išvijo šunis.

Skaitytojau, prisimink, kaip rusų pasakose iš niekur atsiranda nuostabūs pagalbininkai, kurie gelbsti herojų: vieni – pilkas vilkas, kiti – Sivka-Burka, kiti – stebuklingos šukos... Tai reiškia, kad už jo sėkmės slypi pritarimas populiarią nuomonę ir aukštesnes galias.

Posrelenok

Šešta detalė: Vyras paklausė: kur tu bėgi, šauli?

Strėlė – tai ne tik neklaužada, šis žodis pažodžiui reiškė „šūvis“ (mūsų strėlė pribrendo visur!), o šūvis – tai visų pirma judėjimas konkretaus tikslo link. Aišku, kad Filipokas bėgo dar greičiau.

Filipokas nieko nesakė, pakėlė grindis ir pradėjo bėgti visu greičiu. Jis nubėgo į mokyklą. Prieangyje nieko nėra, tačiau mokykloje girdisi vaikų balsai. Filipą apėmė baimė: o jei mokytojas mane išvijo? Ir jis pradėjo galvoti, ką daryti. Grįžti - šuo vėl valgys, eiti į mokyklą - jis bijo mokytojo. Pro mokyklą ėjo moteris su kibiru ir sako: visi mokosi, bet kam tu čia stovi? Filipokas nuėjo į mokyklą. Senetuose jis nusiėmė skrybėlę ir atidarė duris. Visa mokykla buvo pilna vaikų. Kiekvienas šaukė savo, o mokytojas raudona skarele ėjo viduryje.

Baba su kibiru

Septintoji detalė: kai Filipka pradėjo įveikti trečią pagundą, abejonę, ant mokyklos slenksčio vėl iš niekur atsirado nuostabi pagalbininkė, moteris su kibiru. Menininkai ją vaizdavo įvairiai: vieni su sunkiu, pilnu kibiru, kiti – su lengvu, tuščiu.

Pilnas arba tuščias kibiras yra vienas populiariausių liaudies ženklai, numato atitinkamai sėkmę ar nesėkmę. Kad visa kelionė nenueitų veltui, Filipokas pats turi apsispręsti įeiti, todėl tekstas nesako, ar kibiras pilnas, ar tuščias, o moteris, kaip ir vyras-gelbėtojas, užduoda tik motyvuojantį klausimą.

Ir abejonių pagunda įveikta!

Raudonas šalikas

Aštunta detalė: Raudona skara, kuri išskiria mokytoją. Spalvos apskritai „atspindi diferenciaciją, kažką atskleistą, įvairovę, šviesos patvirtinimą. Šviesą atspindinčios spalvos, pavyzdžiui, oranžinė, geltona ir raudona, yra aktyvios, šiltos, nukreiptos į žiūrovą... (http://www.onlinedics.ru/slovar/sim.html). Raudona yra spalvos zenitas, simbolizuojantis aktyvumą, gyvenimą tarp daugelio tautų ir bet kuriuo atveju paverčiantis jos dėvėtoją dėmesio centru. Tolstojaus romane visi Rostovai be galo raudonuoja, o visi „baltieji“ veikėjai - mažoji princesė baltais dantimis, Helena baltais pečiais, Anatole balta uniforma, princas Andrejus baltomis rankomis - jie visi miršta. Ir dar prieš Austerlico mūšį Bolkonskis nuo kalvos mato baltus rusų kareivius raudonoje žemėje...

- Ką tu darai? - sušuko jis Filipui. Filipokas pagriebė skrybėlę ir nieko nesakė. - Kas tu esi? – Filipokas tylėjo. -O gal tu kvailas? „Filipokas taip išsigando, kad negalėjo kalbėti. - Na, eik namo, jei nenori kalbėti. – Ir Filipokas mielai ką nors pasakytų, bet jo gerklė išdžiūvo iš baimės. Jis pažvelgė į mokytoją ir pradėjo verkti. Tada mokytojai jo pagailo. Jis paglostė jam galvą ir paklausė vaikinų, kas tas berniukas.

- Tai Filipokas, Kostjuškino brolis, jis jau seniai prašė eiti į mokyklą, bet mama jam neleido, ir jis atėjo į mokyklą gudriai.

„Na, sėsk į suolą šalia savo brolio, o aš paprašysiu tavo mamos, kad leistų tave į mokyklą“.

Mokytojas pradėjo rodyti Filipokui raides, bet Filipokas jas jau žinojo ir mokėjo šiek tiek skaityti.

- Nagi, pasakyk savo vardą. - Filipokas pasakė: hwe-i-hvi, le-i-li, pe-ok-pok. - visi nusijuokė.

„Gerai padaryta“, - sakė mokytojas. - Kas tave išmokė skaityti?

Filipokas išdrįso ir pasakė: Kostjuška. Esu vargšas, iš karto viską supratau. Aš esu aistringai toks protingas! „Mokytojas nusijuokė ir paklausė: ar žinai maldas? „Filipokas pasakė: aš žinau“, ir pradėjo kalbėti su Dievo Motina; bet kiekvienas jo ištartas žodis buvo neteisingas. Mokytojas jį sustabdė ir pasakė: nustok girtis ir mokykis.

Nuo tada Filipokas pradėjo eiti į mokyklą su vaikais.

Amžini klausimai

Devinta detalė: Klausimų Filipkui klausinėja visi – ir šunis išvaręs vyras, ir moteris su kibiru, ir mokytojas tiesiog užpylė klausimais. Kur tu bėgi, kodėl stovi, kas tu (kodėl atėjai?), kas tu...

Sutikite, skaitytojau, klausimai prasmingi, amžini, siejami su pasaulio idiomų (quo vadis, kamo gryadeshi ir kt.) pagrindu. Klausimai, į kuriuos Rusijos žmonės bandė atsakyti šimtmečius ir negali atsakyti vienareikšmiškai... Filipokas iš esmės į juos neatsakė, todėl juos atvirus paliko Tolstojus.

Apie rusų kalbą

Dešimtoji detalė:

Vos abėcėlę išmokęs Filipokas iš raidžių taisyklingai susidėlioja savo vardą, tačiau F raidės pavadinimą taria keistai.

Kai kuriose rusų kalbos tarmėse garso [f] nebuvo ir jis buvo pakeistas deriniu [xv]. Dabar aišku, kodėl Levas Tolstojus pavadino savo herojų Filipu: mažybinis vardas pasirodė toks mielas, apvalus, meilus ir su pasakų personažai nesupainiosite, o tarminį tarimą lengva aiškiai ir aiškiai parodyti. Filipokas kalba savo gimtąją kalbą tik nekultūrinta vietine versija; jis nemoka literatūrinės, kultūros ir mokslo kalbos, todėl mes visi esame viena tauta, nepaisant mūsų „mažosios tėvynės“ ypatybių. Tai prilygsta tam atvejui, kai šiuolaikinis paauglys susižavėjęs randa tik žodį „kietas“, o ne „geras, teisingas, gražus, mielas, žavus, nuostabus, protingas...“, o daugelio žodžių tiesiog nesupranta. tekstus. Kaip tarmės išlaikė senovinio būsimos rusų tautos skirstymo į daugybę genčių pėdsakus, taip šiuolaikiniai slengai skirsto mus į grupes ir grupes pagal amžių, išsilavinimą, užsiėmimą, padarydami žmogų svetimu kitoje miesto vietoje ir net jo paties šeima. Šia prasme kalbos „tautiškumas“ visiškai netarnauja Rusijos žmonių vienybei. Taigi, gal stačiatikybė mus išgelbės?

Malda

Vienuoliktoji detalė: Filipokas ir maldoje „neteisingai ištarė kiekvieną žodį“. Tai reiškia, kad jo tikėjimas pasirodo esąs beprasmis mechaninis murmėjimas; Taip pat reikia išmokti maldos! Bet kuri religija taip pat yra savotiškas Mokymas.

Epizoduose su Pilypo tarminiu tarimu ir malda susiduriame su seniai pasenusios polemikos apie sąvoką, kuri dabar dažnai vadinama „stačiatikybe, autokratija, tautybe“, atgarsių; tai domina tik istorikus. Tačiau diskusijos tęsiasi tarp puristų ir antinormalizatorių, ginčai tarp „liaudies kalbos“ šalininkų (ypač dėl žargono ir keiksmažodžių laisvės viešoje komunikacijoje ir literatūroje: „taip sako liaudis!“) ir literatūrinių bei etinių kalbų normų gynėjų. . Atgimusi religijos ir bažnyčios įtaka kelia ir visuomenei bei valstybei nemažai aktualių klausimų. Todėl Tolstojaus mintis gana tinka mūsų gyvenimui. Neneigdamas tautybės ir stačiatikybės kaip rusų gyvenimo pradžios, didysis rašytojas įrodo, kad reikalingas platus visuomenės švietimas ir judėjimas į priekį, plėtra, o ne sąstingis.

Palaukite pasigirti

Dvyliktoji detalė:

Pasigirti" Esu vargšas, iš karto viską supratau. Aš esu aistringai toks protingas!“ pasirodė esąs visiškai nepagrįstas. Ar tai neprimena tau, skaitytojau, šiuolaikinių mūsų rusų žvalgybos šlovinimų? Ką į tai atsakė Tolstojus mokytojo žodžiais? Tiesiogiai ir be jokių alegorijų: “ Nustok girtis ir mokykis“.

Žinoma, mano skaityme yra subjektyvumo elemento. Ta prasme, kad jūs, skaitytojau, šioje istorijoje, žinoma, rasite kitų komentarų ir samprotavimų priežasčių. Pavyzdžiui, išsiaiškinkite su tėvu siejamų detalių simbolinę reikšmę: jis nuėjo į mišką, o Filipokas užsidėjo kepurę... O vardas Filipokas taip pat negali būti atsitiktinis, jį reikia interpretuoti; ir kažkodėl pavadinime parašyta ne pagal graikišką šaltinį, viena raide P...

Naudotos A. F. iliustracijos. Pakhomova, G.K. Spirin, taip pat filmuota medžiaga iš R.V. Bylinskaja (Lapina).

Tekstas buvo patikrintas (įskaitant trečios pastraipos abejotino sakinio rašybą ir skyrybos ženklus: Nieko nėra prieangyje, tik mokykloje girdimas skamba berniukų balsai.) pagal SS 20 tomų - M.: GIHL, 10 t., 1963, p. 12-13.

Leo Tolstojaus istorijos „Filipokas“, parašytos konkurso „Mano mėgstamiausia knyga 2015“, apžvalga. Khalyavina Polina (8 m.), Khalyavina Anastasia (14 m.).

„Filipokas“ – išskirtinė istorija apie mažą berniuką, kurį varė žinių troškulys. Mano požiūriu, Filipokas yra nepaprastas vaikas. Nepaisant to, kad herojus yra šiek tiek jaunesnis už mane, jis sugebėjo mane daug ko išmokyti. Jis man parodė, kad reikia išsikelti tikslą, eiti jo link ir įgyvendinti savo svajones, nepaisant visų mažų ir didelių sunkumų. Kaip pavyzdį naudodamas jo istoriją supratau, kad jokiu būdu neturėtume trauktis, kad turime kovoti iki galo.

„Jei ką nors nusiteiki, atsitraukimas yra beveik tas pats, kas ant krūtinės pakabinti ženklą „nevykėlis“. © Olegas Roy.

Perskaičiusi šią knygą antrą kartą supratau, kad Filipokas man tapo sektinu pavyzdžiu. Džiaugiuosi jo drąsa ir ryžtu. Tikiu, kad būtent toks ir turi būti žmogus – „karys“, kovotojas už savo laimę!

Šio mažo berniuko didžiausias tikslas yra mokytis. "Mokymasis yra šviesa, o nežinojimas yra tamsa". Mūsų protėviai taip manė, Filipokas taip galvojo ir aš taip pat! Kai kas sakys, kad Pilypo tikslas yra nereikšmingas. Viena vertus, taip, jis nesvajojo užkariauti pasaulio, šalies ar bent savo kaimo, ne dėl to jis lankė mokyklą, įveikdamas visas tokiam mažam berniukui iškilusias kliūtis. Tačiau studijos gimdo mokslą, o mokslas naudingas ne tik pačiam žmogui, bet ir valstybei.

„Jei esi kantrus ir darbštus, tada pasėta žinių sėkla tikrai duos vaisių. Mokymosi šaknys karti, bet vaisius saldus“ ©Leonardo da Vinci.

Kaip žinote, pradėti reikia nuo mažo, nes visi didieji mokslininkai, pakeitę istorijos eigą, taip pat vieną dieną atėjo į mokyklą/universitetą!

Tikiu, kad kuo toliau istorija, tuo unikalesnis šis neįprastas berniukas Filipokas. Pavyzdžiui, dabar labai sunku sutikti žmogų, kuris siektų mokytis ir norėtų eiti į mokyklą. Dabar kitos vertybės ir žinios nevaidina jokio vaidmens, kai vertiname žmogų kaip individą. Šiais laikais žiūrime į išorinį grožį, pamiršdami, kad kartais knygos viršelis neatitinka jos turinio. Mano nuomone, žinios yra intelektas, ir jos atspindi tikrąjį vidinį dvasinį žmogaus grožį!

Galbūt todėl man Filipokas yra kažkas daugiau nei mažas berniukas, kuris per didelį darbą pasiekė savo tikslą!

„Studijuoti ir, kai ateis laikas, pritaikyti tai, ką išmokai, versle – argi tai nuostabu! © Konfucijus.

Khalyavina Polina (8 metai)
Khalyavina Anastasia (14 metų)
Serovo miestas, Sverdlovsko sritis

Rašymo metai: 1875

Kūrinio žanras: istorija

Pagrindiniai veikėjai: Philippokas- berniukas.

Sklypas

Vieną dieną visi kaimo vaikai ryte išvyko į mokyklą. Filipas norėjo eiti su jais, bet mama pasakė, kad jis dar mažas. Tėvai išėjo į darbą, o berniukas liko vienas su močiute. Ji užmigo ant krosnies ir pasidarė nuobodu. Pasiėmęs seną tėvo kepurę, vaikinas drąsiai patraukė link mokyklos. Ir ji buvo už kaimo. Pakeliui Filippoką užpuolė šunys, bet malonus vyras juos išvijo. Berniukas, nepaaiškinęs, kur skuba, iš ten pabėgo. Mokykloje vyko pamoka, sunku buvo apsispręsti stoti. Bet aš nenorėjau grįžti prie šunų. Įėjęs Fillipokas iš baimės negalėjo atsakyti į paprastus mokytojo klausimus. Vaikinai įsikišo ir pasakė, kad tai buvo Kostjuškino brolis. Mokytoja pasodino jį šalia brolio ir pažadėjo, kad jis derėsis su mama, kad Filipas visą laiką būtų mokykloje. Berniukas sakė esąs protingas, bet mokytojas parodė, kad nėra kuo pasigirti. Taigi Filippokas pradėjo mokytis su vyresniais vaikais.

Išvada (mano nuomonė)

Noras studijuoti ankstyvas amžius gali turėti įtakos vėlesniam gyvenimui. Filippkos ryžtas buvo apdovanotas. Berniukas buvo drąsus ir drąsus. Šuns užpuolimas neprivertė jo bėgti namo. Ir nors verkė iš baimės prieš mokytoją, nugalėjo save. Mokytoja parodė, kaip svarbu būti kukliu.

Pasakojime „Filipokas“ mažajam skaitytojui pateikiama istorija, kuri galėjo nutikti jam ar jo bendraamžiams; Nenuostabu, kad istorija turi paantraštę „Tiesa“. Filippokui pasidarė nuobodu sėdėti trobelėje, ir jis nusprendė eiti į mokyklą. Jis atėjo, bet buvo toks sutrikęs, kad atsakydamas į mokytojos klausimus tik tylėjo ir verkė. Mokytoja paliko jį klasėje. „Na, sėsk į suolą šalia brolio. Aš paprašysiu tavo mamos, kad leistų tave į mokyklą“. Nepaisant istorijos trumpumo, berniuko personažas yra sukurtas joje. Vos tik Filippokas supranta, kad nori mokytis mokykloje, niekas negali jo paklaidinti, nei jį užpuolę šunys, nei mokytojo baimė.

Neradęs kepurės, Filippokas leidžiasi į kelionę pas tėvą, kuri jam per didelė, bet po ranka. Mokyklos pastate vaikinas nusiima kepurę ir tik po to atidaro duris: gerai išmano valstietišką etiketą. Atsigavęs po pirmojo išgąsčio, ištarė savo vardą ir nors visi juokėsi, ėmė „kalbėti Dievo Motiną“, parodydamas, kad išmano maldas; bet „kiekvienas jo ištartas žodis buvo neteisingas“. Mokytojas jį sustabdė: „Nesigirk, o mokykis“.