I. A. Bunins uzrakstīja daudzus romānus un stāstus, kas lasītāju interesē vēl šodien. Es vēlētos sīkāk pakavēties pie Seung Chang darba. Čangs ir suns, viņš ir galvenais varonis, un autors pasauli attēlo ar suņa acīm. Jau pirmajās rindās I.A.Bunins jautā: vai ir svarīgi, par ko mēs runājam? Katrs dzīvs cilvēks uz zemes ir to pelnījis... Čangs un viņa īpašnieks kapteinis dzīvo Odesā. Gan saimnieks, gan viņa suns ir dzērāji. Un, ja īpašnieks dzer no pudeles, tad Čangam vienmēr ir bļoda degvīna vai kaut kas cits apreibinošs. Čangs un kapteinis jau sešus gadus dzīvo šaurā un diezgan drūmā ieliņā, augstas ēkas bēniņos. Istaba, kurā viņi dzīvo, ir neglīta un neērta, Čans guļ stūrī aiz kamīna, bet kapteinis guļ uz nokarenas gultas ar netīru un šķidru spilvenu. To skatoties, Čans ar rūgtumu atceras, ka kādreiz kapteinis kuģoja pa jūru un gulēja jaukā, augstā gultā, ar sniegbaltiem spilveniem un plāniem palagiem. Un tagad, no rīta pamodies, kapteinis neatver acis, bet guļ apmēram stundu un domā par kaut ko, par ko Čans pat nezina. Pēc tam kapteinis pieceļas un sāk savu parasto dienu. Diena sastāv no brokastīm, pusdienām, vakariņām – viss ar ierastajiem dzērieniem un sarunām. Kapteinis runā ar kādu no saviem vecajiem draugiem vai ar jauniem paziņām - viņš vienmēr runā par dzīves patiesību, proti, ka nav cilvēku ar sirdsapziņu, Dievu, godīgumu, nē - un nekad nebūs... Čans klausās uz visām šīm sarunām, guļot zem galda, un nekādi nevar saprast, vai viņš pats piekrīt kapteinim vai nepiekrīt? Viņam joprojām neizdodas to saprast - smadzenes ir miglas un piedzērušās... Bet tad sāk skanēt mūzika un Čangs ar visu savu būtību nododas mūzikai, viņš atgriežas pie sapņiem, kādi viņam bieži ir. Un viņš redz laiku, kad viņš vēl bija kucēns, uzticams kucēns, kurš tika pārdots tam kapteinim. Viņš redz savu pirmo ceļojumu pa jūru, savas ciešanas no jūras slimības, viņš redz kapteini. Kapteinis sapņos ir tīrs un veikls, smaržo pēc odekolona un bieži runā par sievu un meitu. Viņš no visas sirds mīl savu sievu, vēl jo vairāk savu meitu, un ik pa laikam atzīstas sunim, ka ir laimīgs... Taču laiks iet un Čangs sāk pamanīt, ka kapteinis arvien vairāk smaržo pēc vīna. bieži. Kapteinis joprojām runā ar Čanu un saka, ka viņš visu sapratis, kad viņa sieva ballē bija viena, un atgriezās ar pilnīgi attālām un tumšām acīm. Čans sapņo arī par citiem kapteiņa vārdiem – par to, ka, tiklīdz kapteinis izdzirdēja viņas melno matu smaržu, viņš kļuva traks. Tie ir sapņi, ko Čans redz. Reizēm viņš pamostas no rūkoņas un pusaizmidzis nespēj saprast, kas tas ir – vai tvaikonis atkal trāpīja zemūdens rifiem iereibuša kapteiņa vainas dēļ, vai arī kapteinis atkal izšāva ar pistoli uz savu jauko sievu? ! Un tikai beidzot pamostoties, Čans saprot, ka šis ir restorāns, un troksnis ir no sitiena ar dūri pa galdu – kapteinis atkal sadusmojas un kliedz sarunu biedram: Zelta gredzens cūkas nāsī - tāda ir tava sieviete!. Tātad Čanga dienas paiet vienmuļi. Bet, kādu rītu pamostoties, Čangs redz, ka kapteinis ir bāls un viņa acis ir pusaizvērtas. Čangs pielec un sāk izmisīgi kliegt, it kā viņam būtu notriekusi mašīna. Čangs sāk dzīvot kapsētā, bet neredz pasauli, visbiežāk guļ ar aizvērtām acīm. Šeit viņu paņem mākslinieks, kapteiņa paziņa, un Čangs pārceļas pie viņa. Būtībā šis ir jau trešais Čanga saimnieks, bet pašam sunim palicis tikai viens saimnieks - kapteinis, kapteinis, kuru Čans bieži redz ar atmiņas skatienu. Tas noslēdz I. Bunin Seung Chang darbu.
Čanga sapņi
Čangs (suns) snauž, atceroties, kā pirms sešiem gadiem Ķīnā viņš satika savu pašreizējo saimnieku kapteini. Šajā laikā viņu liktenis krasi mainījās: viņi vairs nepeld, dzīvo bēniņos, lielā un aukstā telpā ar zemiem griestiem. Kapteinis guļ uz nokarenas gultas, bet Čans atceras, kāda gulta bija viņa saimniekam iepriekš - ērta, ar atvilktnēm, ar mīkstu gultu. Čangam ir sapnis par to, kā viņa pirmais saimnieks ķīnietis viņu kā kucēnu pārdeva kapteinim tikai par rubli. Čangam visu ceļu bija slikti, un viņš neredzēja ne Singapūru, ne okeānu, ne Kolombo, kuram garām kuģis brauca.
Čans pamostas, kaut kur lejā skaļi aizcirtās durvis. Kapteinis pieceļas, iedzer malku degvīna tieši no pudeles un ielej Čangam. Nogurušajam sunim ir jauns sapnis par to, kā viņa jūras slimība ir pārgājusi, un pie Arābijas krastiem viņš baudīja skaistu skaidru rītu. Kapteinis iesauca suni savā stūres mājā, pabaroja un pēkšņi sāka sarunu ar Čanu par to, kas viņu satrauc (kā “gudrāk” pārvietoties pa Sarkano jūru). Tad kapteinis pasaka Čangam, ka ved viņu uz Odesu, ka viņu mājās gaida skaistā sieva un meita, kuru viņš tik ļoti mīl, ka pats baidās no savas mīlestības (“man visa pasaule ir tikai viņā ”), bet uzskata sevi par laimīgu cilvēku. Pēc pauzes īpašnieks piebilst: "Kad tu kādu mīli, neviens nevar piespiest tevi noticēt, ka tas, kuru tu mīli, var tevi nemīlēt."
Čangs pamostas un, kā jau katru dienu pēdējos divus gadus, dodas kopā ar kapteini klīst pa restorāniem un krodziņiem, iedzert, uzkost un paskatīties uz citiem dzērājiem. Parasti kapteinis klusē, bet, saticis kādu no saviem vecajiem draugiem, sāk runāt par dzīves nenozīmīgumu: “Tie visi ir meli un muļķības, no kurām cilvēki it kā dzīvo: viņiem nav ne Dieva, ne sirdsapziņas, ne saprātīga mērķa. par eksistenci, ne mīlestību, ne draudzības, ne godīguma, ne pat vienkāršas žēlas.
Čangs atkal atceras, kā kādu nakti kapteinis viņu atveda uz savu kajīti. Uz galda stāvēja divi portreti – meitene ar cirtām un slaida, jauka jaunkundze. Kapteinis Čangam saka, ka šī sieviete viņu nemīlēs: "Brālīt, ir sievietes dvēseles, kuras vienmēr nīkuļo kaut kādām skumjām mīlestības slāpēm un kuras tāpēc nekad nevienu nemīl." Viņš stāsta, kā sieva pamazām attālinājās no viņa, kā viņš kļuva arvien vientuļāks.
Čangs pamostas un atgriežas vienmuļās naktīs un dienās kopā ar kapteini, līdz kādu dienu atklāj savu saimnieku mirušu. Čangs no šausmām zaudē realitātes izjūtu un nāk pie prāta tikai pēc kāda laika baznīcas lievenī. Mākslinieks, viens no kapteiņa bijušajiem draugiem, iznāk no baznīcas. Viņš paņem suni, un Čangs atkal kļūst laimīgs, guļot pie kamīna sava trešā saimnieka mājā. Viņš turpina atcerēties kapteini. "Ja Čangs mīl un jūt kapteini, redz viņu ar atmiņas skatienu, to dievišķo lietu, ko neviens nesaprot, tad kapteinis joprojām ir ar viņu, tajā bezgalīgajā un bezgalīgajā pasaulē, kas nav pieejama nāvei. Šajā pasaulē vajadzētu būt tikai viena patiesība, trešā, - un kāda viņa ir, - par to zina pēdējais Skolotājs, pie kura Čangai drīz vajadzētu atgriezties.
Čangs (suns) snauž, atceroties, kā pirms sešiem gadiem Ķīnā viņš satika savu pašreizējo saimnieku kapteini. Šajā laikā viņu liktenis krasi mainījās: viņi vairs nepeld, dzīvo bēniņos, lielā un aukstā telpā ar zemiem griestiem. Kapteinis guļ uz nokarenas gultas, bet Čans atceras, kāda gulta bija viņa saimniekam iepriekš - ērta, ar atvilktnēm, ar mīkstu gultu. Čangam ir sapnis par to, kā viņa pirmais saimnieks ķīnietis viņu kā kucēnu pārdeva kapteinim tikai par rubli. Čangam visu ceļu bija slikti, un viņš neredzēja ne Singapūru, ne okeānu, ne Kolombo, kuram garām kuģis brauca.
Čans pamostas, kaut kur lejā skaļi aizcirtās durvis. Kapteinis pieceļas, iedzer malku degvīna tieši no pudeles un ielej Čangam. Nogurušajam sunim ir jauns sapnis par to, kā viņa jūras slimība ir pārgājusi, un pie Arābijas krastiem viņš baudīja skaistu skaidru rītu. Kapteinis iesauca suni savā stūres mājā, pabaroja un pēkšņi sāka sarunu ar Čanu par to, kas viņu satrauc (kā “gudrāk” pārvietoties pa Sarkano jūru). Tad kapteinis pasaka Čangam, ka ved viņu uz Odesu, ka viņu mājās gaida skaistā sieva un meita, kuru viņš tik ļoti mīl, ka pats baidās no savas mīlestības (“man visa pasaule ir tikai viņā ”), bet uzskata sevi par laimīgu vīrieti. Pēc pauzes īpašnieks piebilst: "Kad tu kādu mīli, neviens nevar piespiest tevi noticēt, ka tas, kuru tu mīli, var tevi nemīlēt."
Čangs pamostas un, kā jau katru dienu pēdējos divus gadus, dodas kopā ar kapteini klīst pa restorāniem un krodziņiem, iedzert, uzkost un paskatīties uz citiem dzērājiem. Parasti kapteinis klusē, bet, saticis kādu no saviem vecajiem draugiem, sāk runāt par dzīves nenozīmīgumu: “Tie visi ir meli un muļķības, no kurām cilvēki it kā dzīvo: viņiem nav ne Dieva, ne sirdsapziņas, ne saprātīga mērķa. par eksistenci, ne mīlestību, ne draudzības, ne godīguma, ne pat vienkāršas žēlas.
Čangs atkal atceras, kā kādu nakti kapteinis viņu atveda uz savu kajīti. Uz galda stāvēja divi portreti – meitene ar cirtām un slaida, jauka jaunkundze. Kapteinis Čangam saka, ka šī sieviete viņu nemīlēs: "Brālīt, ir sievietes dvēseles, kuras vienmēr nīkuļo kaut kādām skumjām mīlestības slāpēm un kuras tāpēc nekad nevienu nemīl." Viņš stāsta, kā sieva pamazām attālinājās no viņa, kā viņš kļuva arvien vientuļāks.
Čangs pamostas un atgriežas vienmuļās naktīs un dienās kopā ar kapteini, līdz kādu dienu atklāj savu saimnieku mirušu. Čangs no šausmām zaudē realitātes izjūtu un nāk pie prāta tikai pēc kāda laika baznīcas lievenī. Mākslinieks, viens no kapteiņa bijušajiem draugiem, iznāk no baznīcas. Viņš paņem suni, un Čangs atkal kļūst laimīgs, guļot pie kamīna sava trešā saimnieka mājā. Viņš turpina atcerēties kapteini. “Ja Čangs mīl un jūt kapteini, redz viņu ar atmiņas skatienu, to dievišķo lietu, ko neviens nesaprot, tad kapteinis joprojām ir ar viņu; tajā bezgalīgajā un bezgalīgajā pasaulē, kas Nāvei nav pieejama. Šajā pasaulē vajadzētu būt tikai vienai patiesībai - trešajai - un kas tā ir - par to zina pēdējais Skolotājs, pie kura Čangam drīzumā vajadzētu atgriezties.
Čangs (suns) snauž, atceroties, kā pirms sešiem gadiem Ķīnā viņš satika savu pašreizējo saimnieku kapteini. Šajā laikā viņu liktenis krasi mainījās: viņi vairs nepeld, dzīvo bēniņos, lielā un aukstā telpā ar zemiem griestiem. Kapteinis guļ uz nokarenas gultas, bet Čans atceras, kāda gulta bija viņa saimniekam iepriekš - ērta, ar atvilktnēm, ar mīkstu gultu. Čangam ir sapnis par to, kā viņa pirmais saimnieks ķīnietis viņu kā kucēnu pārdeva kapteinim tikai par rubli. Čangam visu ceļu bija slikti, un viņš neredzēja ne Singapūru, ne okeānu, ne Kolombo, kuram garām kuģis brauca.
Čans pamostas, kaut kur lejā skaļi aizcirtās durvis. Kapteinis pieceļas, iedzer malku degvīna tieši no pudeles un ielej Čangam. Nogurušajam sunim ir jauns sapnis par to, kā viņa jūras slimība ir pārgājusi, un pie Arābijas krastiem viņš baudīja skaistu skaidru rītu. Kapteinis iesauca suni savā stūres mājā, pabaroja un pēkšņi sāka sarunu ar Čanu par to, kas viņu satrauc (kā “gudrāk” pārvietoties pa Sarkano jūru). Tad kapteinis pasaka Čangam, ka ved viņu uz Odesu, ka viņu mājās gaida skaistā sieva un meita, kuru viņš tik ļoti mīl, ka pats baidās no savas mīlestības (“man visa pasaule ir tikai viņā ”), bet uzskata sevi par laimīgu vīrieti. Pēc pauzes īpašnieks piebilst: "Kad tu kādu mīli, neviens nevar piespiest tevi noticēt, ka tas, kuru tu mīli, var tevi nemīlēt."
Čangs pamostas un, kā jau katru dienu pēdējos divus gadus, dodas kopā ar kapteini klīst pa restorāniem un krodziņiem, iedzert, uzkost un paskatīties uz citiem dzērājiem. Parasti kapteinis klusē, bet, saticis kādu no saviem vecajiem draugiem, sāk runāt par dzīves nenozīmīgumu: “Tie visi ir meli un muļķības, no kurām cilvēki it kā dzīvo: viņiem nav ne Dieva, ne sirdsapziņas, ne saprātīga mērķa. par eksistenci, ne mīlestību, ne draudzības, ne godīguma, ne pat vienkāršas žēlas.
Čangs atkal atceras, kā kādu nakti kapteinis viņu atveda uz savu kajīti. Uz galda bija divi portreti - meitene ar cirtām un slaida, jauka jaunkundze. Kapteinis Čangam saka, ka šī sieviete viņu nemīlēs: "Brālīt, ir sievietes dvēseles, kuras vienmēr nīkuļo kaut kādām skumjām mīlestības slāpēm un kuras tāpēc nekad nevienu nemīl." Viņš stāsta, kā sieva pamazām attālinājās no viņa, kā viņš kļuva arvien vientuļāks.
Čangs pamostas un atgriežas vienmuļās naktīs un dienās kopā ar kapteini, līdz kādu dienu atklāj savu saimnieku mirušu. Čangs no šausmām zaudē realitātes izjūtu un nāk pie prāta tikai pēc kāda laika baznīcas lievenī. Mākslinieks, viens no kapteiņa bijušajiem draugiem, iznāk no baznīcas. Viņš paņem suni, un Čangs atkal kļūst laimīgs, guļot pie kamīna savā trešā saimnieka mājā. Viņš turpina atcerēties kapteini. “Ja Čangs mīl un jūt kapteini, redz viņu ar atmiņas skatienu, to dievišķo lietu, ko neviens nesaprot, tad kapteinis joprojām ir ar viņu; tajā bezgalīgajā un bezgalīgajā pasaulē, kas Nāvei nav pieejama. Šajā pasaulē vajadzētu būt tikai vienai patiesībai, trešajai, un kas tā ir, par to zina pēdējais Skolotājs, pie kura Čangam drīz vajadzētu atgriezties.
2. iespēja
Kapteiņa suns Čans pie kapteiņa ieradās kā kucēns, pirmais saimnieks viņu pārdeva tirgū par vienu rubli. Un te viņš gulēja uz grīdas un atcerējās sen pagājušo laiku. Cik slikti viņš jutās ceļā, un viņš nevarēja redzēt vietas, kurām viņi gāja garām. Saimnieka gulta agrāk bija ērta, mīksta, nevis tā, kā tagad nokarājās. Un tagad viņi dzīvo nevis uz omulīga kuģa, bet bēniņos, aukstā telpā, kur nav iespējams iztaisnoties pilnā augumā. Snaudu pārtrauca skaļš klauvējiens pie durvīm lejā. Pamodinātais kapteinis piecēlās, izdzēra no rīkles malku degvīna un neaizmirsa to ieliet draugam. Sagurušais Čangs atkal sapņo. Tagad viņš sapņo, ka jūras slimība ir beigusies, un viņš skatās brīnišķīgu saullēktu pie Arābijas krastiem.
Tad kapteinis, viņu pabarojis, sāk apspriest viņam svarīgas tēmas. Paēdis un apmierināts viņš klausās kapteini, kurš dalās savos plānos šķērsot Sarkano jūru ar minimāliem zaudējumiem. Viņš stāsta Čangam, ka viņi dodas pie viņa mīļotās sievas un meitas uz Odesu. Kapteinis tik ļoti mīlēja savu meitu, ka tas dažreiz viņu nobiedēja. Bet, neskatoties uz to, viņš vienmēr uzskatīja sevi par laimīgāko cilvēku. Pamostoties, Čangs sāk to, ko viņš ir darījis pēdējos divus gadus - viņš dodas kopā ar savu kapteini uz restorāniem un Hangout sesijām, lai iedzertu, uzkostu un vērotu dzērājus. Vienmēr klusējošais kapteinis, tikai reizēm, saticis kādu paziņu, var ar viņu pafilozofēt par visu cilvēku nožēlojamo eksistenci uz šīs zemes.
Viņš uzskatīja, ka nav morāles principu, nav žēlas, nav sirdsapziņas, nav draudzības, nav Dieva, viņš apgalvoja, ka viss ir meli. Atmiņas atkal pārplūst. Šoreiz kapteinis savā kajītē rādīja divus portretus: cirtainu meiteni ar zeltainiem matiem un jauku jaunu meiteni. Viņš argumentē ar Čanu, ka šī sieviete savu pastāvīgo mīlestības slāpju dēļ pati uz to nav spējīga. Viņa sieva lēnām, bet tomēr attālinājās no viņa, atstājot viņu vienu. Atkal virkne identisku dienu, kas pavadītas kapteiņa sabiedrībā, ejot cauri vienai un tai pašai rutīnai. Bet kādu dienu negaidīti viņš atrada savu kungu mirušu.
No šoka Čangs krīt aizmirstībā, līdz nāk pie prāta baznīcā. Mākslinieks, labs kapteiņa draugs, kurš parādījās no baznīcas, aizved suni pie sevis. Sunim patika trešais saimnieks, un viņš atkal jūtas laimīgs, sildoties pie sprakšķošā kamīna. Bet viņš pastāvīgi domā par savu mīļoto kapteini. Tas nozīmē, ka viņa kapteinis joprojām ir kopā ar viņu, starp pasaulēm, nāvei nepieejams. Patiesību zina tikai tas Skolotājs, pēdējais, ar kuru Čangam drīz būs jāsatiekas.
Eseja par literatūru par tēmu: Čana Buņina sapņu kopsavilkums
Citi raksti:
- I. A. Buņins ir tipisks gadsimtu mijas rakstnieku pārstāvis. Bunins ir fatālists, viņa darbus raksturo traģēdijas un skepticisma patoss. Viņa darbi sasaucas ar modernistu koncepciju par cilvēka kaislības traģēdiju, un priekšplānā izvirzās Bunina piesaukums mūžīgajām tēmām. Lasīt vairāk ......
- Realitāti Čangs interpretē saskaņā ar nosacīti “suņa” kapteiņa dzīves drāmas uztveri ar viņa teoriju par “divām patiesībām”, pastāvīgi aizstājot viena otru: “pirmais ir tas, ka dzīve ir neizsakāmi skaista, bet otrs ir tas, ka dzīve ir tas ir iedomājams tikai trakiem cilvēkiem." Apņemšanās vienam vai otram Lasīt vairāk ......
- Izlasot šo stāstu, kāds var uzdot jautājumu: "Kāpēc Bunins raksta par Čana un kapteiņa, viņa saimnieka, dzīvi?" It kā paredzot šo jautājumu, rakstnieks uz to sniedz atbildi jau pirmajās rindās: “Vai ir svarīgi, par ko mēs runājam? Ir pelnījis Lasīt vairāk......
- Izlasot šo stāstu, kāds var uzdot jautājumu: "Kāpēc Bunins raksta par Čana un kapteiņa, viņa saimnieka, dzīvi?" It kā paredzot šo jautājumu, rakstnieks uz to sniedz atbildi jau pirmajās rindās: “Vai ir svarīgi, par ko tu runā? Ir pelnījis Lasīt vairāk......
- I. A. Buņins ir tipisks gadsimtu mijas rakstnieku pārstāvis. Bunins ir fatālists, viņa darbus raksturo traģēdijas un skepticisma patoss. Viņa darbi sasaucas ar modernisma koncepciju par cilvēka kaislības traģēdiju, un priekšplānā izvirzās Bunina pieskāriens mūžīgajām tēmām. Lasīt vairāk ......
- I. A. Buņins ir tipisks gadsimtu mijas rakstnieku pārstāvis. Bunins ir fatālists, viņa darbus raksturo traģēdijas un skepticisma patoss. Viņa darbi sasaucas ar modernistu koncepciju par cilvēka kaislības traģēdiju, un priekšplānā izvirzās Bunina piesaukums mūžīgajām tēmām. Lasīt vairāk ......
- I. A. Buņins ir tipisks gadsimtu mijas rakstnieku pārstāvis. Bunins ir fatālists, viņa darbus raksturo traģēdijas un skepticisma patoss. Viņa darbi sasaucas ar modernistu koncepciju par cilvēka kaislības traģēdiju, un priekšplānā izvirzās Bunina piesaukums mūžīgajām tēmām. Lasīt vairāk ......
Ļauj viņiem kopsavilkums. "Chang's Dreams" ir īss stāsts, kuru autors sarakstīja 1916. gadā. No daudziem citiem rakstnieces darbiem tas atšķiras ar to, ka stāstījums tiek izstāstīts it kā suņa vārdā, kurš atceras savu pagātni. Viss stāsts būtībā ir raibs šī suņa sapņu attēls, no kura lasītājs uzzina par viņa iepriekšējo dzīvi un, pats galvenais, gūst priekšstatu par to, kāds bija viņa saimnieks, kurš kādreiz bija kuģa kapteinis. .
Ievads
Tās kopsavilkums sākas ar īsu darba varoņu dzīves apstākļu aprakstu. “Čanga sapņi” ir stāsts, kas uzrakstīts lieliskā literārajā valodā, ar kuru autors bija tik slavens. Grāmatas sākumā viņš parāda nožēlojamo dzīvi, kuru vada suns un viņa saimnieks. Viņi dzīvo nožēlojamā istabā ar zemiem griestiem un aukstām sienām. Bijušajam kapteinim ir slikta gulta, kuras izskats krasi kontrastē ar to, ko suns redzēja iepriekš: ērta mīksta gulta ar atvilktnēm. Suņa pirmais sapnis datēts ar bērnību: viņš atceras, kā pirmais saimnieks viņu pārdeva kapteinim burtiski par vienu santīmu. Tad viņš atceras savu pirmo jūras braucienu, kura laikā viņš jutās ļoti slikti un tāpēc neredzēja ne pilsētas, ne zemi, kurai garām brauca kuģis.
Otrais sapnis
Detalizēts dzīvnieka atmiņu apraksts ietver kopsavilkumu zemāk. "Chang's Dreams" ir darbs, kas veidots pēc kontrasta principa starp suņa sapņiem un nožēlojamo realitāti, kurā viņš tagad atrodas. Autore vērš uzmanību uz to, ka kapteinis ir kļuvis ļoti nomākts, daudz dzer un ļauj dzert arī savam sunim. Alkohola reibumā suns atkal redz brīnišķīgu sapni: viņš baudīja brīnišķīgu rītu pie Arābijas krastiem un klausījās sava saimnieka sarunas, kurš stāstīja par mīlestību pret sievu un meitu. Šis brīdis ir ļoti svarīgs, lai izprastu turpmākos notikumus, jo šī konkrētā epizode parāda, ka ģimene kapteinim bija dzīves jēga un viņa jūtas bija tik spēcīgas, ka viņš pat baidījās no savas pieķeršanās. Tomēr viņš jutās laimīgs, un suns bija apmierināts ar viņu.
Varoņu ikdiena
Īss stāsta kopsavilkums palīdz izprast stāsta varoņu tēlus un likteņus. “Čanga sapņi” ir stāsts par kapteiņa nelaimīgo mīlestību un viņa suņa dzīvi, kurš ir pārsteidzoši jūtīgs pret visu, kas notiek ar viņa saimnieku. Rakstniece rada asu kontrastu starp suņa sapņiem un skarbo dzīvi, kuru viņa ir spiesta vadīt. Abi iet uz krodziņiem un krodziņiem, dzer, skatās uz dzērājiem. Tajā pašā laikā kapteinis gandrīz vienmēr klusē, tiekoties ar paziņām, viņš sāk teikt, ka cilvēka dzīvei nav jēgas. Šāda attieksme pret viņa likteni ir izskaidrojama ar suņa jauno sapni: viņš redz, kā kapteinis viņam rāda sievas un meitas fotogrāfijas un vienlaikus stāsta, ka sieva viņu nemīl. Un lasītājs saprot, ka nelaimīga mīlestība bija visa notikušā cēlonis.
Likteņa izmaiņas
Bunins ir īsts psiholoģiskās analīzes meistars. “Čanga sapņi” (darba kopsavilkums ir šī apskata priekšmets) ir stāsts, kas caur suņa apziņu un pasaules uzskatu pārraida notiekošos notikumus. Viņš vadīja savu parasto ikdienas dzīvi kopā ar kapteini, bet kādu dienu viņš atrada viņu mirušu. Tas varonim bija briesmīgs trieciens: viņš pat zaudēja realitātes izjūtu un pamodās tikai pēc kāda laika baznīcas lievenī. Bunins spēja pārsteidzoši smalki nodot dzīvnieka pieredzi. “Čanga sapņi” (stāsta kopsavilkumā jāiekļauj apraksts par izmaiņām, kas notika ar varoni pēc bijušā kapteiņa nāves) ir dziļi psiholoģisks darbs. Autore uzsver, ka varonis šo zaudējumu piedzīvoja kā dzīvs cilvēks. Tomēr viņš netika pamests, jo viņu uzņēma viņa otrā īpašnieka draugs, kurš bija mākslinieks. Ar savu jauno saimnieku suns atrada ja ne laimi, tad vismaz mieru.
Ideoloģiskā nozīme
Īss stāsta “Dreams of Chang” kopsavilkums palīdz izprast attiecīgā darba nozīmi. Bunins koncentrējās uz sava varoņa stāvokļa aprakstu pēc kapteiņa nāves: viņš aprakstīja, ka suns saglabāja atmiņas par savu bijušo saimnieku, un viņš atceras viņu kā spēcīgu, spēcīgu un skaistu. Autors īpašu uzmanību pievērsa tam, ka pašam Čanam ir priekšstats par savu nāvi. Zīmīgi, ka tas notika mākslinieka dzīvoklī, filozofiskām pārdomām labvēlīgā vidē.
Tādējādi stāsts “Čanga sapņi” savā veidā ir ļoti smalks psiholoģisks darbs. Ļoti īss kopsavilkums principā atspoguļo galveno ideoloģisko nozīmi, ko rakstnieks ielicis savā darbā. Tā ir dzīves laicīguma sajūta un mūžības priekšnojauta. Šī ideja bija skaidri sadzirdēta stāsta beigās, kad Čangs, šķiet, apkopoja savu eksistenci.