Dzejnieka un dzejas tēma ir tradicionāla krievu literatūrai. Katrs mākslinieks centās izprast sava darba nozīmi. Tādu klasiķu kā A. S. Puškina, M. Ju. Ļermontova, N. A. Nekrasova dzejoļos un 20. gadsimta dzejnieku darbos šī tēma tika atspoguļota atbilstoši konkrēta laikmeta apstākļiem. Puškins pravietē pasludināja radītāja pravietisko likteni. “Ar darbības vārdu dedzini cilvēku sirdis” - uz to aicināja dzejnieks. Dzejolī “Dzejnieks” Ļermontovs definē savu attieksmi pret dzeju. To salīdzina ar dunci, kas var būt milzīgs ierocis vai "zelta rotaļlieta". Tas ir atkarīgs no tā, kam tas pieder. Pēc Ļermontova domām, dzejniekam ir savu laikabiedru prāts, un tāpēc viņa uzdevums ir “iededzināt cīnītāju kaujai”. Ņekrasovs turpina Puškina un Ļermontova tradīcijas. Viņš raksta par dzejas augsto mērķi, dzejā “Dzejnieks un pilsonis” aicina uz cīņu: “Ej un ej nevainojami bojā”. Majakovska laikabiedrs A. Bloks dzejolī “Lakstīgalu dārzs” saka, ka īstam dzejniekam jāraksta par mūsdienu problēmām:
Apklusināt jūras šalkoņu
Lakstīgalas dziesma nav par brīvu.
Jeseņins savā darbā pastāvīgi atgriežas pie tēmas par dzejnieka pielīdzināšanu Jēzum Kristum, tas ir, dzejnieks var parādīt cilvēkiem patieso ceļu, kļūt par pravieti...
V.V. Majakovskis, no vienas puses, bija tradicionālās idejas par dzejnieka mērķi turpinātājs, un, no otras puses, viņš jaunā veidā pārdomāja poētiskās jaunrades uzdevumus. Majakovskis ir tradicionāls ar to, ka viņš attīstīja dzejnieka izvēlēto tēmu.
Dzejnieks vienmēr ir
parādnieks Visumam.
Radošam cilvēkam ir īpaša dāvana, un tas ir atkarīgs no viņas, kā viņa izmantos savu talantu. Dzejniekam ir jāsaprot savas izvēles nozīme. Majakovskis uzskatīja, ka viņam jāpilda savs pienākums - jāaicina cilvēki uz aktīvu rīcību. Šajā amatā viņš ir līdzīgs Nekrasovam. Dzejnieks vada tautu, cīnās ar viņiem vienā sastāvā un vienmēr ir priekšā.
Sava darba sākumā Majakovskis sekoja sauklim: "Prom no modernitātes kuģa, pagātnes mantojuma!" Pamazām viņš pārstāj būt tik kategorisks. Dzejolī “Jubileja” dzejnieks raksta par savu attieksmi pret klasiķi - Puškinu. Viņš nožēlo, ka Puškins vairs nav dzīvs, un atzīst savu ģēniju: "Tev ir labs stils." Tomēr Majakovskis iebilst pret dzejnieka kā elka vai dievības pielūgšanu.
Es mīlu Tevi,
bet dzīvs
nav mūmija.
Autore neatzīst ārēju rituālismu, atzīstot dzejnieka nopelnus. Novērtēt viņa radošās darbības nozīmi, uzstādot viņam akmens pieminekli, nav iespējams, jo viņš jau savos darbos sev uzcēlis “ne rokām darinātu pieminekli”.
Majakovskis apgalvo, ka dzejnieka darbs ir līdzvērtīgs jebkuram citam darbam. Dzejolī “Dzejnieks strādnieks” viņš raksta: “Es arī esmu fabrika”, “Dvēsele ir tas pats viltīgais motors”, kuram vajag kaut kādu degvielu un kuru jāspēj kontrolēt. Gan dzejnieks, gan strādnieks strādā viena mērķa labā. Viņi ir "ķermeņa un gara proletārieši". Dzeja ir ļoti smags un atbildīgs darbs, kas prasa daudz pūļu un ne vienmēr beidzas ar panākumiem. Majakovskis raksta “Sarunā ar finanšu inspektoru”.
Dzeja -
tā pati rādija ieguve.
Uz gramu ražošanas,
gadā darbs.
Jūs izsmeļ vienu vārdu labad
Tūkstošiem tonnu
verbālā rūda.
Taču poētiskais darbs vienlaikus ir patīkams, svarīgs un jēgpilns, jo “šie vārdi iekustina tūkstošiem gadu miljoniem siržu”. Puškins "dedzina" cilvēku sirdis, un Majakovskis "iekustina". Jaunrades mērķis viņa izpratnē ir aicinājums uz konkrētu cīņu ar jebkādiem līdzekļiem, dzeja ir militārs ierocis. Var teikt, ka Majakovskis turpina un attīsta Ļermontova tradīcijas, dzejoļa “Manas balss virsotnē” ievadā dzejoļus salīdzinot ar karavīriem, dzejoļus ar ieročiem, atskaņas ar asinātām līdakām. Ļermontova duncis tiek pārveidots par jauna veida ieroci, iegūstot draudīgāku izskatu.
Dzejnieka loma sabiedrībā ir liela. Majakovskis, tāpat kā Ņekrasovs, savu uzdevumu redz kalpošanā tautai.
Esi pilsonis!
Pasniegšanas māksla.,
Dzīvojiet sava tuvākā labā! (N. A. Ņekrasovs)
Dzejniekam ir jāizgaismo ceļš tautai, jāizglīto.
Dzejnieka atskaņa -
pieķeršanās un sauklis,
un bajonete un pātaga.
“Filisteru miglā” Majakovskis pārtaisa dzīvi. Viņš kalpo esošajai sistēmai, dara visu revolūcijas labā. Majakovskis "Mākslas armijas kārtībā" aicina visus "rakstiskos biedrus" "uz siržu un dvēseļu barikādēm". Jau pats darba nosaukums satur Majakovska izpratni par mākslas mērķi. Visām radošajām personām ir jāapvienojas vienā lielā armijā un jāvelta sava dzīve revolūcijai. “Pavēlē Nr.2 par mākslas armiju” dzejnieks runā par nepieciešamību radīt jaunu mākslu. Vecās formas vairs neatbilst mūsdienu realitātei. "Lai izceltu republiku no dubļiem", ir nepieciešams "izmetiet jambisko burbuli". Tagad nav iespējams piesaistīt pūli ar klasisko valodu - iela tevi nesapratīs. Ar Puškinu sākās literārās valodas atjaunošana. Viņš bija pirmais, kurš literatūrā ieviesa sarunvalodu, vienkāršu krievu valodu. Šajā ziņā Majakovski var uzskatīt par tradīciju turpinātāju. Bet viņš ne tikai izmantoja “ielu slengu”, Majakovskis radīja jaunus, īpašus vārdus, kuru mērķis bija piesaistīt uzmanību, pārsteigt pūli, izraisot tajos kaut kādu reakciju, tas ir, dzejniekam jebkurā gadījumā ir jāietekmē cilvēki, galvenais. ir - piesaistiet tos sev līdzi.
Majakovskis aicināja "proletāriešu dzejniekus" beigt strīdēties par to, kurš no viņiem ir lielāks.
Nogriezīsim
kopējā godības vista
un mēs to iedosim visiem
vienādos gabalos.
Dzejniekiem ir jāapvienojas kopīgam mērķim un katram jāieliek savs “vārdu ķieģelis” “kopējā būvlaukumā”. Īstam dzejniekam nerūp slava vai nauda. Viņš pašaizliedzīgi nodod sevi un savu dāvanu jaunas sabiedrības struktūras celtniecībai. Starp “proletāriešu dzejniekiem” nevar būt nekādu domstarpību, “galu galā barikāžu otrā pusē ir daudz ienaidnieku”.
Majakovskis savos darbos kritizē “tīrās mākslas” dzejniekus. Atkal var vilkt paralēli ar Ņekrasovu, kurš rakstīja:
Bēdu laikā tas ir vēl apkaunojošāk
Ieleju, debesu un jūras skaistums
Un dziediet par saldu pieķeršanos.
Majakovskis nosodīja dzeju, kurai nebija sociālās rezonanses. Dzejolī “Par dzejniekiem” autors izsmej tos, kuriem ir grūti “izvilkt” atskaņas, ja vien ir jambisks un “klasisks tēls”. Visā dzejolī Majakovskis to, ko šādi dzejnieki dara, sauc par sīkumiem, trakulību, kaut ko novecojušu. Ar sev raksturīgo ņirgāšanos dzejnieks piedāvā savu īpašo recepti “melanholiskā nūdi” radīšanai: klasiku liek caur gaļasmašīnu, pēc tam žāvē, izliek uz “lipīga papīra (mušu ķeršanai)”, un pēc brīža viss ir. "gatavs lietošanai". Autore samazina dzejnieka tēlu un pašu dzejas radīšanas aktu, salīdzina radošā darbība ar kulinārijas receptes sagatavošanu. Ēdiens piesātina cilvēka kuņģi un apmierina viņa fiziskās vajadzības. Pēc ēšanas cilvēks nomierinās un velk gulēt. Tāpat arī “tīrās mākslas” darbi, pēc Majakovska domām, izraisa melanholiju un miera stāvokli. Bet tagad ir vajadzīga cita māksla, cits dzejnieks.
Mūsu laikā...
tas rakstnieks
kam noder...
kurš rakstīs
gājiens un sauklis!
Majakovskis daudzus savus darbus izpilda pēc sociāla pasūtījuma, par dienas tēmu, jo dzejniekam ir jāatspoguļo sava laika, savas klases intereses. Dzejolis "Lejā!" - veltījums Rietumu brāļiem. Autors izmanto poētiskā vārda spēku, lai izteiktu protestu pret karu, un aicina visus dzejniekus to darīt:
Dzejnieku cildens
karš un militārais
Jābūt dzejniekam
uzspļauts un atmaskots.
Šķiet, ka Majakovskis apkopo savu darbu dzejoļa “Manas balss augšā” ievadā. Šis darbs ir gan viņa programma, gan viņa liecība pēcnācējiem. Dzejolī “Manas balss virsotnē” dzejnieks stāsta par savu nostāju un izpratni par dzejas mērķi. Viņš ir "aģitators, skaļš vadītājs", viņš parāda tautai patiesību. Dzejnieka ceļš ir grūts, tas sastāv no nemitīgām cīņām un cīņām. Mākslinieks visus savus spēkus atdod “planētai proletārietim”, bet pretī neko neprasa. Viņa kalpošana Tēvzemei ​​ir nesavtīga.
Viņi man neietaupīja pat rubli
līnijas.
Un Majakovskis cer, ka viņa mūžīgais piemineklis būs "cīņā celts sociālisms".
Tādējādi Majakovskis, pārņēmis krievu dzejnieku tradīcijas sava mērķa izpratnē, pārdomāja poētiskās jaunrades mērķus saistībā ar jaunajām sabiedrības vajadzībām.

Eseja Majakovska V.V. - Dažādi

Tēma: - Dzejoļi par dzejnieka mērķi un dzeja

tautas kalps?
V. Majakovskis

Visu laiku un laikmetu progresīvie rakstnieki bija un ir nobažījušies par dzejas lomu un mērķi. Vladimirs Vladimirovičs Majakovskis vairāk nekā vienu reizi pievērsās šai tēmai savā darbā, apliecinot, sekojot saviem lielajiem priekšgājējiem - 19. gadsimta dzejniekiem - dzejas sociālo mērķi. Turpinot Gorkija iesākto cīņu par jaunu mākslu, Majakovskis kaislīgi, ar visu viņam raksturīgo tiešumu un spēku paziņoja, ka vārdu mākslinieka darbs ir ieguldījums nacionālajā lietā:

ES pats
Es jūtos kā padomju rūpnīcā,
laimes radīšana. Negribas,
lai viņi plūc mani kā ziedu no laukiem
pēc darba grūtībām. Es gribu,
tā ka debatēs
Gosplāns nosvīdis, dodot man
gada uzdevumi.

Pat agrīnais Majakovskis, kurš sadarbojās ar futūristiem, bija tuvs nevis viņiem, bet gan aktīvajiem jaunās sistēmas veidotājiem. Par to liecina gan viņa šo gadu sabiedriskā darbība, gan šajā periodā tapušie darbi: “Jubileja”, “Dieva putns”, “Sergejam Jeseņinam”. Bet programmas darbi ir “Saruna ar finansu inspektoru par dzeju” un ievads dzejolim “Manas balss augšā”.
“Saruna ar finansu inspektoru par dzeju” tika sarakstīta divdesmito gadu vidū. Dzejniekam pazīstamajai “sarunas” formai šajā dzejolī ir sava specifika: šeit dzejnieks runā par sevi un savu darbu ar cilvēku, kurš ir tālu no šīs tēmas. Skaidrojot nezinātājam, no kā sastāv poētiskais darbs, dzejnieks atrod spilgtus un pārliecinošus salīdzinājumus un metaforas, no kurām daudzas kļuvušas par dzejas aforismiem un formulām. Ievērības cienīgs ir radošā procesa salīdzinājums ar neticami sarežģīto rādija ieguves procesu:

Dzeja -
tā pati rādija ieguve.
Uz gramu ražošanas,
gadā darbs.
Uzmācīga
viens vārds uz tūkstoš tonnām
verbālā rūda.

Bet kā
vīstoši
šie vārdi deg tuvumā
ar gruzdēšanu
neapstrādāti vārdi. Šie vārdi
iekustināta tūkstošiem gadu
miljons siržu.

Tieši šeit Majakovskis runā par nesaraujamo saikni starp sociālisma laikmeta dzejnieku un viņa tautu.

es
tautas šoferis un tajā pašā laikā -
tautas kalps?

Šeit, lai cik paradoksāli tas neizklausītos, ir skaidri redzama Majakovska pilsoniskās dzejas kontinuitāte ar Puškina, Ļermontova un Ņekrasova daiļradi.
1930. gadā dzejnieks sāka darbu pie dzejoļa “Viņa balss augšā”, kas veltīts pirmajam piecu gadu plānam. Majakovskim nebija laika rakstīt dzejoli, ievads tika uzrakstīts. Saturā tas ir dziļi lirisks, tāpēc uzskatāms par dzejnieka liriskā mantojuma neatņemamu sastāvdaļu. Majakovskis sacīja, ka viņš pats gribēja runāt ar saviem pēcnācējiem bez “starpniekiem”.

dārgs
biedri pēcnācēji!...

Šī ir karsta, polemiska dzejnieka tribīnes saruna ar topošajiem lasītājiem. Jaunā ēra bija sākums revolucionārai revolūcijai dzejā. Dzejnieks izlēmīgi un asi definē savu vietu šajā transformējošajā darbībā:

Es, kanalizācijas cilvēks
un ūdens nesējs,
revolūcija
mobilizēts un iesaukts,
devās uz fronti
no kungu dārziem un dzejas -
sievietes ir kaprīzas.

Majakovskis noliedz buržuāziski filistisku dzeju, dzejnieka-aģitatora balss ir tāda spēka pilna, ka tā dzīva, nezaudējot savu siltumu, sasniegs tālus pēcnācējus. Viņa dzeja “kā vecs, bet milzīgs ierocis” vienmēr palīdzēs cilvēkiem cīņā par laimīgu dzīvi. Majakovskis rezumē divdesmit poētiskās darbības gadus, viņš dod savu vareno ieroci darba ļaudīm:

Un tas arī viss
bruņots karaspēks pār zobiem,
ka divdesmit uzvaru gadi
aizlidoja visu ceļu
Es tev dodu pēdējo lapu,
planēta proletārietis.

Dzejnieka nesaraujamās saiknes ar darba tautu pamatā ir šķiru uzskatu un interešu kopība, skaidra cīņas mērķu un uzdevumu izpratne, likteņa kopība, revolucionārās teorijas praktiskā attīstība, tāpēc šī saikne ir nesagraujama. .

Ļauj mums
būs kopīgs piemineklis
būvēts
kaujās
sociālisms.

Dzejnieks lūdz savus pēcnācējus garīgi pāriet viņa laikmetā, lai saprastu viņa darba nozīmi un grūtības, kas tuvina nākotnes laimi.

Tev,
kuras
vesels un veikls, dzejnieks
laizīja
patērējoša spļaušana
rupja plakāta valoda.

Dzejnieka dzīve ir smaga un drudžaina, bet visa viņa būtība ir vērsta uz jaunas sabiedrības veidošanu. Viņa dzeja kalpo šim mērķim:

Biedru dzīve,
pieņemsim
ātri brauksim,
mīdīsim
saskaņā ar piecu gadu plānu
atlikušās dienas.

Pašaizliedzīga kalpošana Tēvzemei ​​ir dzejnieka nemirstības garantija:

Parādoties
iekš TseKaKa
pastaigas
gaišus gadus,
Virs bandas
Poētisks
grābēji un dedzināšana
Es tevi pacelšu augšā
kā boļševiku partijas karte,
visi simts sējumi
mans
ballīšu grāmatas.

Kaislība un noteiktība tēmas risināšanā, attēlu spilgtums un skaidrība, runas vienkāršība un precizitāte ir dzejnieka Majakovska atšķirīgās iezīmes. Viņš lepojas ar savu līdzdalību jaunās valsts veidošanā.
Slava,
āmurs
un dzejolis,
jaunības zeme.

Ne visi var rakstīt dzeju. Šī dāvana ir raksturīga patiesiem talantiem, kas apveltīti ar “Dieva dzirksti”. Dzejnieks spēj ietekmēt cilvēku prātus un sirdis, modināt viņu jūtas. Bet cik daudz pūļu ir nepieciešams, lai uzrakstītu rindas, kas iespiedīsies katrā sirdī!

Cilvēkiem, kas apveltīti ar poētisku talantu, ir īpaša garīgā organizācija. Dzejnieki ir apveltīti ar spēju smalki izjust un piedzīvot dzīves kāpumus un kritumus, viņi parastajā saskata brīnumaino.

Majakovskis ir viens no tiem dzejniekiem, kas raksta emocionāli. Atcerēsimies viņa rakstu " Kā rakstīt dzeju“, kurā viņš raksta, kā viņa galvā “griezās” rīmes, kā viņš tos nepārtraukti atkārtoja, pierakstīja un iegaumēja. Viņa dzejoļu tēmas bija dažādas: par ikdienu, par mīlestību. Īpašu vietu ieņem dzejoļi-pārdomas par dzejnieka mērķi.

« Uzreiz nosmērēju ikdienas dzīves karti, no glāzes šļakatot krāsu; Es rādīju okeāna slīpos vaigu kaulus uz želejas šķīvja“- tā dzejnieks saka par radītāja dvēseles iekšējo stāvokli. Kāds tad ir dzejnieka mērķis?

Revolūcijas priekšvakarā Majakovskis uzskata, ka dzejniekam ir pienākums aicināt sabiedrību uz darbību, uz revolucionāru apvērsumu. Dzejoļiem ir jāaicina virzīties uz priekšu, tie nav atdalāmi no tautas. Majakovskis savu saistību ar tautu uzsver ar rindām: “Ko darīt, ja es esmu tautas vadonis un tajā pašā laikā tautas kalps? Klase runā no mūsu vārda, un mēs esam proletārieši, pildspalvas kustinātāji.

Vladimirs Majakovskis bija revolucionārs dzejnieks. Viņš apsveica viņas uzvaru un iestājās par jaunu mākslu. Dzejolī “Mākslas armijas pavēle ​​Nr.2” ir dzejnieka uzruna pildspalvas darbiniekiem: “Biedri! Dodiet mums jaunu mākslu — tādu, kas izvilks republiku no dubļiem.. Un viņš redz savu uzdevumu un mērķi “spīdēt vienmēr, spīdēt visur” (“ Neparasts piedzīvojums, kas notika ar Vladimiru Majakovski vasarnīcā"). Dzejnieks sniedz salīdzinājumu ar sauli. Saule dod dzīvību visam dzīvajam, bez tās nav iespējams dzīvot. Tāds ir arī dzejnieks, viņam jārada, lai arī kas būtu, jānes dzīvs, kaislīgs vārds masām.

Majakovskis galvenajā vietā izvirzīja dzejnieka profesionalitāti. Īsts vārdu kalējs smagi strādā pie sava darba, pieslīpē savus vārdus tā, lai cilvēki tos sadzird un saprastu. Dzejnieks to apcer dzejolī « Saruna ar finanšu inspektori par dzeju": "Dzeja ir tā pati rādija ražošana, Produkcija uz gramu, darbs gadā. Jūs izsmeļ vienu vārdu tūkstošiem tonnu verbālās rūdas dēļ". Viņš saka, ka šie vārdi ”iekustina tūkstošiem gadu miljoniem siržu”. Tas nozīmē, ka dzejnieka un dzejas mērķis ir piesaukt sevi, būt par iedvesmotāju cīņai pret "pelēkā miskaste". Dzejnieks, pēc Majakovska domām, ir parasts dzejas darbinieks, kuram ne vienmēr maksā par darbu, viņš saka, ka "dzejnieks vienmēr ir parādnieks Visumam, kalnā maksājot procentus un sodus".

Ievads dzejolim " Skaļā balsī " Šeit viņš tieši runā par savu pilsonisko pozīciju un to, ko viņš uzskata par dzejas mērķi: “ Klausieties, biedri pēcnācēji, aģitatoru, skaļo vadītāju“... Dzejnieka liktenis ir grūts, viņš vienmēr ir priekšā, viņš visus spēkus velta jaunradei tautas labā, nesavtīgi kalpojot Tēvzemei: "Viņi man neietaupīja pat rubli no rindām..."

Materiālu sagatavoja Larisa Gennadievna Dovgomelya

Sastāvs

Vladimirs Majakovskis ļoti nopietni un atbildīgi pieiet dzejai kopumā un jo īpaši darbam. Autors enerģiski un tēlaini stāstīja par savu mērķi kalpot cilvēkiem. Majakovskis dzejnieka darbu salīdzināja ar kalnrača un kalnrača darbu.

tā pati rādija ieguve. gr ražošanā,

gadā darbs. Uzmācīga

vienu vārdu tūkstoš tonnu dēļ

verbālā rūda.

Dzejnieks nepiekāpīgi tuvojās drukātajam vārdam. Pēc viņa māsas teiktā, Vladimirs Vladimirovičs pie kāda darba bieži strādāja vairākus mēnešus, panākot to līdz pilnībai. Majakovski nesamulsināja salīdzinājums ar sauli. Dzejolī “Neparasts piedzīvojums, ko Vladimirs Majakovskis piedzīvoja vasarā Dačā” dzejnieks uzrunā sauli, nosaucot to par “parazītu”, viegli uzaicinot gaismekli uz savu vietu uz tēju. Autoram nepieciešama šāda tieša komunikācija, lai lasītājiem skaidri izskaidrotu dzejnieka darba lielo nozīmi. Viņa darbs cilvēkiem ir tikpat vajadzīgs kā saules gaisma un siltums. Majakovskis nemaz nepārspīlēja, runājot par dzejas lielo lomu tautas dzīvē. Mēs zinām, ka efektīvs vārds aicināja cīnīties un strādāt, un tas noveda miljoniem cilvēku. Dzejoļa beigās dzejnieks augstprātīgi apgalvo, ka viņš tāpat kā saule:

Pastāvīgi spīdēt

spīd visur

līdz Doņeckas pēdējām dienām

spīdēt -

un bez nagiem!

Šis ir mans sauklis -

un saule!

Vladimirs Vladimirovičs Majakovskis pastāvīgi atradās tur, kur bija vajadzīgs viņa asais vārds, bezkompromisa satīra un politiski skaidra doma. Majakovska dzeja ir izturējusi laika pārbaudi, jo tā tika izlaista caur dzejnieka sirdi. Viss, ko viņš uzrakstīja, tika ciests un pieredzēts, žilbinoši un godīgi pasniegts ar izcilu un talantīgu mākslinieku. Pats Vladimirs Vladimirovičs teica, ka cilvēkiem vajag "vairāk labu un dažādu dzejnieku...", viņi vada, atver jaunas robežas miljoniem savu lasītāju.

Divdesmitā gadsimta lielākais dzejnieks V. Majakovskis bija skaļš dzejnieks, apzināti uzstājās koši dzeltenā jakā, viņa runas pavadīja bļaušana un svilpošana. Viņa dzeja bija tikpat skaļa un spilgta.

V. Majakovskis savos dzejoļos pauž pārliecību par poētiskā vārda nepieciešamību. Viņš uzskata, ka dzejnieka mērķis ir rosināt cilvēkos vēlmi pārvarēt pasaules neglītumu, mainīt pasauli.

Majakovskis bija tālu no tīri estētiskas dzejas, iepriecinoša, dvēseli piepildot tikai ar cildenu lirismu. Īstu dzejnieku viņš redz, pirmkārt, kā aģitatoru, skaļruni, vadoni, cīnītāju par nepilnīgas dzīves rekonstrukciju. Dzejoļiem, pēc Majakovska domām, noteikti jābūt ar sprādzienbīstamu, iedarbīgu spēku. Dzejniekam pašam dzejolis nekad nav kūtrs un inerts, tas vienmēr ir piepildīts ar lielu ideju, kaislību un enerģiju. Majakovskis ne tikai glezno pasauli, viņš pārliecinoši pierāda un aicina uz sava lasītāja līdzdalību.

Majakovska dzeju raksturo noteikta politiskā pozīcija, ugunīgs patoss, nepacietība pret reformu īstenošanu un rallijoratoriska, uzrunājoša intonācija.

Tāpat kā visi futūristi, Majakovskis ir vārdu kalējs. Viņa dzeju raksturo atjaunināts vārdu krājums, oriģināls ritms un atskaņa. Majakovska poētiskais stils izceļas ar politisko asumu, plakātu skaidrību, aforistiskām frāzēm, saukli un domu skaidrību.

Dzejolis “Kreisais maršs” tika uzrakstīts uzrunai jūrniekiem. Pati pantiņa uzbūve izceļ vēlamo vārdu un veido dzenā gājiena ritmu, uzsverot pievilcību masu publikai. Dzejnieks paļaujas uz propagandas efektu, tūlītēju un momentālu atbildi.

Pietiek, lai dzīvotu pēc likuma

ko deva Ādams un Ieva.

Brauksim vēstures šķembu.

Pa kreisi!

Pa kreisi!

Pa kreisi!

“Kreisais marts” ļauj sajust laikmeta saspringto gaisotni. Viņam raksturīgs lietišķs un nožēlojams tonis. Pantiņa noskaņa uzsver vajadzību pēc dzelžainas disciplīnas, vienotības un cīņasspara. Majakovskis prasmīgi lieto tribīņu vārdus, kas izklausās pēc pavēles, pavēles.

Dzejolī “Saruna ar finansu inspektoru par dzeju” Majakovskis uzdod jautājumu “par dzejnieka vietu strādnieku šķirā”, viņš izvirza svarīgu mūsu laika problēmu. Autore saka, ka dzejnieka darbs ir jāvērtē pēc īpaša mēraukla, ka tā smagums nav mērāms rubļos. Dzejnieks, pēc Majakovska domām, "ir tautas vadonis un vienlaikus tautas kalps". Tā atskaņa ir "zebiekste un sauklis, durkne un pātaga". Majakovskis vienmēr iebilda pret "cirtainiem dziesmu tekstu autoriem". Viņš teica, ka viņi "bļauj par liriskām mīlestības tēmām". Viņš tos kritizēja arī savā “Sarunā ar finanšu inspektoru”.

noteikti,

Ir dažādas dzejnieku šķirnes.

Cik daudz dzejnieku

rokas vieglums! Velk

kā burvis

līnija no mutes un no sevis

un no citiem. Ko man teikt

par liriskiem kastrātiem?!

Pēc Majakovska domām, dzejnieka un viņa darba mērķis ir augsts. Dzeja Majakovska rokās kļūst par ieroci. Viņš kļuva par balsi, jaunas ēras iemuti.