Калахари Бушмен. Бушмен бол нууцлаг омог юм. Бушменуудын тухай ерөнхий мэдээлэл

бутчид

Өмнөд болон Зүүн Африкийн хамгийн эртний уугуул хүн ам болох Кайсан угсаатны гэр бүлийн бүлэг хүмүүс.

Эдгээр ард түмний төлөөлөгчид.

Нэвтэрхий толь бичиг, 1998 он

бутчид

БУШМАН (Голландын bosjesman, lit. - ойн хүн) хүмүүс, өмнөд нутгийн уугуул хүн ам. болон Вост. Африк. 16-19-р зуунд дарагдсан. Банту ард түмнүүд Намиби (85 мянган хүн, 1992), Ботсвана (35 мянган хүн), Ангол (8 мянган хүн), Зимбабве (1 мянган хүн) зэрэг цөлийн бүс нутагт очжээ. Тэд Бушман овогт багтдаг. Бушманы хэлүүд. Уламжлалт итгэл үнэмшлээ хадгалах.

Бушменууд

(Англи бушман, Голландын bosjesman, шууд утгаараа ≈ ойн хүн), Өмнөд болон Зүүн Африкийн хамгийн эртний уугуул хүн ам. Тэд Калахари, Намибын цөлд, Намиби дахь Этошагийн хотгорын ойролцоо, Ботсвана, Ангол, Өмнөд Африкийн зэргэлдээх бүс нутагт амьдардаг; Танзани дахь цөөн тоо. Нийт 50 мянга орчим хүн байна. (1967, үнэлгээ). Бушман хэлээр банту хэлээр ярьдаг. Б. өмнө нь Өмнөд Африк даяар суурьшсан боловч С. болон Европын колоничлогчидтой хамт нүүдэллэн ирсэн банту үндэстнүүд (С.-ээс) хойш түлхэгджээ; Сүүлд нь системтэйгээр устгасан B. Тэд тэнүүчлэн анчид, зэрлэг жимс түүгчдийн амьдралыг удирддаг. Тэд хадны уран зургийн чадварлаг мастер гэдгээрээ алдартай. Ашигт малтмалын болон шороон будаг, түүнчлэн ус, амьтны өөхөөр шингэлсэн шохой, хөө тортогоор хийсэн эдгээр зургууд Өмнөд Африк, Лесото, Родези, Намиби зэрэг улсад хадгалагдан үлджээ. Тэдний хамгийн эртнийх нь болзох нь Беларусийн урлагийн гарал үүслийн янз бүрийн онолуудтай холбоотой бөгөөд МЭӨ хэдэн зуун жилийн хооронд хэлбэлздэг. д. Зургийн хээ нь бодитоор дүрслэгдсэн амьтад, ан агнуур, тулааны динамик, илэрхийлэлтэй дүр зураг, хүний ​​дүрс, өндөр харьцаатай, гайхалтай амьтдыг багтаасан болно. Хамгийн эртний давхаргууд нь нэг будгаар (улаан эсвэл хүрэн), хожуу (19-р зууны сүүлч) нь зөөлөн шилжилттэй полихромоор хийгдсэн байдаг.

Лит.: Элленбергер В., Бушмены эмгэнэлт төгсгөл, хөрвүүлэлт. Франц хэлнээс, М., 1956; Тонк Н., Бушмений зураг, Оксф., 1909.

Википедиа

Бушменууд

Бушменууд (сан, са, сонква, масарва, басарва, куасонсох)) нь Хойсан хэлээр ярьдаг Өмнөд Африкийн уугуул хэд хэдэн анчин цуглуулагч ард түмэнд хамаарах хамтын нэр бөгөөд Капоидын уралдаан гэж ангилдаг. Нийт тоо нь 100 мянга орчим хүн. Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллээр тэд хамгийн эртний угсаатны төрөл, хамгийн эртний Y-хромосомын гаплогрупп А-ын тээгч юм.

Бушмен гэдэг үгийг уран зохиолд ашигласан жишээ.

Энэ нь мэдэгдэж байна бутчидКалахари цөлд тэд хааяа хашгираан, заналхийлсэн дохио зангаагаар арслангуудыг олзноосоо холдуулахын тулд хооллох бахархал руу ойртохоор шийддэг.

Нэгэн цагт тэд ижил уулархаг газарт хоргодох газар олжээ бутчид, тэднийг дараа нь цагаан арьстнууд эндээс хөөж гаргасан.

Өршөөлгүй хавчиж, устгасан, бутчидбаруун зүгт, байгаль өөрөө тэднийг түрэмгийлэгчдээс хамгаалж чадах газар руу - Калахари цөлийн элс, өргөстэй шугуй руу явж эхлэв.

Нэгэн цагт Өмнөд Африкийн хамгийн хүчирхэг хүн байсан Родезийг үндэслэгч Сесил Жон Рохде хууль баталжээ. бутчидЭхний уулзалтын үеэр хиена нохойг буудаж, хүний ​​хуйх, нохойны сүүлний аль алинд нь мөнгөн урамшуулал төлсөн.

Амар тайван, байгалийн хуулийг ойлгодог бутчидбайгалиас заяасан экологийн торыг эзэмшсэн.

Хэзээ бутчидбүрмөсөн алга болж, тэд хүний ​​гарал үүслийн олон нууцыг өөртөө авч явах болно.

гэсэн итгэл үнэмшил бий бутчидарслан болж хувирах чадвартай.

Үүнтэй холбогдуулан тэд ялангуяа алдартай бутчидБотсвана улсын Ганзи мужид амьдардаг Макаукау овог, ийм өөрчлөлтийг хийх чадвартай гэдгээсээ айдаг.

Дараа нь бутчид, Зусардагийн хамтрагчид түүний анхаарлыг овоохойн оршин суугчдад татав: хоёр эрэгтэй, хоёр эмэгтэй, хэд хэдэн хүүхэд.

Саяхныг хүртэл энд хүн ам цөөхөн байсан ч армитай хамт ирсэн бутчидтодорхой нөхцөл байдлын улмаас энд суурьшсан Ангол улсаас.

Би аль хэдийн дурдсанчлан, эзэмшиж буй трекерүүдийн бэлэг бутчид, цэргийн хувьд жинхэнэ бэлэг болж, тэд Бушменчуудыг өөрсдийгөө гайхамшигтай олдвор гэж үзэж эхлэв.

Далаад онд эдгээр нутгийн уугуул оршин суугчид - бутчидЖуваси - аажмаар онгон бутыг орхиж, Бушманландын засаг захиргааны төв болох Цумкве хот руу дөхөв.

Дараа нь энд зэрлэг ан амьтдын хоргодох байр байгуулах саналыг цуцаллаа - тэгэхгүй бол маш амжилтгүй болсон. бутчидүл таних хүмүүсийн дайралтаас өмнөх шиг байгалийн экосистемийн салшгүй хэсэг болж чадна.

Эцсийн эцэст, би аль хэдийн дурдсанчлан, бутчидтэд ихэвчлэн арслангуудыг дээрэмддэг байсан бөгөөд өнөөг хүртэл Африкийн зарим алслагдсан бүс нутагт энэ зан үйл үргэлжилж байна.

Энэ нь одоо тодорхой болсон бутчидСан овог цөлийн өргөн уудам нутгаар эрсдэлтэй аялал хийж, Атлантын далайн эрэг хүртэл зуун тавин километрийн зайг туулж, гэртээ буцаж ирээд аяллынхаа үеэр харсан зүйлээ чулуун дээр дарж үлдээжээ.

Хойсанчууд бол Бушменчууд. Калахари цөл. Африкийн хамгийн ядуу хүмүүс. Зэрлэг жимс, үндэс агнах, цуглуулах. Шидэх жад, нум, сум, тоглоомын савхин цүнх - эрэгтэй хүний ​​хэрэгсэл. Төмөр багажийг Хоттенготуудаас солилцох замаар олж авсан. Ан агнахдаа чадварлаг, тэсвэр хатуужилтай. Анчин тэмээн хяруулын дүрд хувиран, занга ашиглан 2-3 хоног гөрөөс хөөж чаддаг. Хүчтэй суурин газар байхгүй. Халуун элсэнд ухсан нүхэнд түр буудаллах, салхины хамгаалалт, овоохой, анчид унтаж болно. Дотуур хувцас. Бараг гэр ахуйн хэрэгсэл байхгүй. Овгууд бол зөвхөн угсаатны холбоо, эдийн засгийн холбоод - хамгийн амжилттай анчаар удирдуулсан орон нутгийн бүлгүүд юм. Худалдааны шашин. Анчид ан агнахдаа амжилт хүсэн залбирч нар, сар, одод эргэв. Хурц рок урлаг.

Пигми нар. Конгогийн сав газрын халуун орны ойн гүнд. Тэд газар тариалан, мал аж ахуй мэддэггүй байсан. Ан агнуур Амьдралын хэв маяг. Жижиг бүлгүүд тодорхой хил хязгаар дотор хоол хүнс хайж байнга тэнүүчилж байдаг. Бантутай солилцох: ойн бүтээгдэхүүн, хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн, төмөр хутга, сумны үзүүр. Хүндэтгэлийн гол объект бол ойн сүнс - тоглоомын эзэн юм. Тотемизм.

Бушмен (Англи бушман, Голландын bosjesman, шууд утгаараа ойн хүн), Өмнөд болон Зүүн Африкийн хамгийн эртний уугуул хүн ам. Тэд Калахари, Намибын цөлд, Намиби дахь Этошагийн хотгорын ойролцоо, Ботсвана, Ангол, Өмнөд Африкийн зэргэлдээх бүс нутагт амьдардаг; Танзани дахь цөөн тоо. Нийт 50 мянга орчим хүн байна. (1967, үнэлгээ). Тэд Бушман хэл, банту хэлээр ярьдаг. Б. өмнө нь Өмнөд Африк даяар суурьшсан боловч С. болон Европын колоничлогчидтой хамт нүүдэллэн ирсэн банту үндэстнүүд (С.-ээс) хойш түлхэгджээ; Сүүлд нь системтэйгээр устгасан B. Тэд тэнүүчлэн анчид, зэрлэг жимс түүгчдийн амьдралыг удирддаг. Тэд хадны уран зургийн чадварлаг мастер гэдгээрээ алдартай. Ашигт малтмалын болон шороон будаг, түүнчлэн ус, амьтны өөхөөр шингэлсэн шохой, хөө тортогоор хийсэн эдгээр зургууд Өмнөд Африк, Лесото, Родези, Намиби зэрэг улсад хадгалагдан үлджээ. Тэдний хамгийн эртнийх нь болзох нь Беларусийн урлагийн гарал үүслийн янз бүрийн онолуудтай холбоотой бөгөөд МЭӨ хэдэн зуун жилийн хооронд хэлбэлздэг. д. Зургийн хээ нь бодитоор дүрслэгдсэн амьтад, эрч хүчтэй, ан агнуур, тулааны дүр төрхөөр дүүрэн, хүний ​​дүр төрх, өндөр харьцаатай, гайхалтай амьтад юм. Хамгийн эртний давхаргууд нь нэг будгаар (улаан эсвэл хүрэн), хожуу (19-р зууны сүүлч) нь зөөлөн шилжилттэй полихромоор хийгдсэн байдаг.

Намиби болон Ботсвана, Ангол, Өмнөд Африкийн зэргэлдээх бүс нутгийн Бушменуудын домогт дүрслэл. Бушменуудын домог зүй нь эртний домог зүйд багтдаг бөгөөд энэ нь байгалийн антропоморфизм, тотемийн санаагаар тодорхойлогддог.

"Бушман" гэсэн англи үг нь "бутны хүн" гэсэн утгатай бөгөөд заримдаа доромжилсон гэж үздэг; Гэсэн хэдий ч Бушменчууд өөрсдөө бүх овог аймгуудад нийтлэг нэр байдаггүй бөгөөд Өмнөд Африкт "Сан" хэмээх өргөн хэрэглэгддэг өөр нэр нь Хоттентот (Нама хэлээр) бөгөөд энэ хэлэнд гутаан доромжлох утгатай ("гадны", "танихгүй").

Антропологийн хувьд тэд Негроидуудаас ялгаатай, учир нь тэд цайвар арьстай, нимгэн уруултай; капоид гэж нэрлэгддэг уралдаанд багтдаг. Хэлний онцлог шинж чанар нь товших чимээ байдаг. Үндэсний хоолны онцлог нь "Бушман будаа" - шоргоолжны авгалдай хэрэглэх явдал юм.

Өмнөд Африкт Бушменууд суурьшсан он сар өдөр тодорхойгүй байна. Энэ нь ойролцоогоор 10-20 мянган жилийн өмнө болсон гэж таамаглаж байна. МЭ 15-р зуунаас эхлэн тэднийг хойд зүгээс Калахари цөлийн гүн рүү орж ирсэн банту хэлтэй бэлчээрийн малчид аажмаар нүүлгэн шилжүүлэв. Тэд 17-р зууны дунд үеэс 20-р зууны эхэн үе хүртэл Европын колоничлогчдоос маш их зовж шаналж байсан бөгөөд энэ хугацаанд уугуул хүн амын 200,000 орчим хүн алагджээ. Амьд үлдсэн хүмүүс цөлийн гүнд очиж, эсвэл фермийн боол болжээ. Бушменуудыг системтэй хавчлага зөвхөн Ботсванад гараагүй.

Бушменуудад бусад шиг удирдагч байдаггүй Африкийн овог аймгууд. Цөлд байнгын хагас өлсгөлөн тэнүүчлэх нөхцөлд тэд нийгмийн зардлаар амьдардаг удирдагчид, мэргэ төлөгчид, эдгээгчид байх зэрэг тансаг байдлыг хангаж чадахгүй байв. Бушменууд удирдагчдын оронд ахмадуудтай байдаг. Тэд овгийн хамгийн эрх мэдэлтэй, ухаалаг, туршлагатай гишүүдийн дундаас сонгогддог бөгөөд тэдэнд материаллаг давуу тал байдаггүй.

Бушменчууд үхэгсдээс хойшхи амьдралд итгэдэг бөгөөд үхэгсдээс маш их айдаг. Тэд нас барагсдыг газарт булах тусгай зан үйлтэй боловч Африкийн өндөр хөгжилтэй овог аймгуудын дунд зонхилж байсан өвөг дээдсээ шүтэх ёс байдаггүй.

Одоогийн байдлаар цөөн тооны Бушменууд уламжлалт амьдралын хэв маягийг баримталдаг бөгөөд ихэнх нь фермийн ажилчид юм.

Бушменууд бол гайхалтай үлгэрчид, үлгэрчид юм. Тэд хөгжим, пантомим, бүжигт давтагдашгүй. Хамгийн энгийн хөгжмийн зэмсэг бол ан агнуурын нум бөгөөд амьтны үсээр бэхэлсэн, хоосон гуа эсвэл хоосон цагаан тугалгатай лаазыг резонатор болгон бэхэлсэн байдаг. Бөмбөлгүүдийг шиг бэхэлсэн, хайрга эсвэл үрээр дүүргэсэн эрвээхэйн хүр хорхойнуудыг шагайнд зүүж, бүжгийн үеэр хэмнэлээр цохино. Өнөө үед олон хүн Африкийн эртний соёлыг хойч үедээ үлдээхийн тулд Бушменчуудын дуу, зан үйл, үлгэрийг хальсанд буулгаж, бичлэг хийхийг оролдож байна.

Ботсванаас ирсэн Буш эмэгтэй

Намибиас ирсэн Бушман хүүхдүүд

Бушмены захиалгат гэр, Намиби

Бушменууд (сан, са, сонква, масарва, басарва, куасонсох)) нь Хойсан хэлээр ярьдаг Өмнөд Африкийн уугуул хэд хэдэн анчин цуглуулагч ард түмэнд хамаарах хамтын нэр бөгөөд Капоидын уралдаан гэж ангилдаг. Нийт тоо нь 100 мянга орчим хүн. Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллээр тэд хамгийн эртний генотиптэй бөгөөд хамгийн эртний Y-хромосомын А гаплогруппын тээгч юм.

Бушменуудын тухай ерөнхий мэдээлэл

Өгүүллэг

Одоогийн байдлаар цөөн тооны Бушменууд уламжлалт амьдралын хэв маягийг баримталдаг бөгөөд ихэнх нь фермийн ажилчид юм.

Нийгмийн тогтолцоо

Бушменууд хэд хэдэн гэр бүлээс бүрдсэн бүлэгт амьдардаг. Тэдэнд удирдагч байхгүй ч бүлэг болгонд сүнстэй харьцах, бороо оруулах, өвчин эмгэгийг эмчлэх чадвартай гэж үздэг эдгээгч байдаг.

Сангийн уламжлалт зохион байгуулалт нь хэд хэдэн түвшнээс бүрдэнэ. Цөм гэр бүлээс эхэлж, дараа нь хамт олны түвшинд, дараа нь хамт олны нэгдлийн түвшинд, дараа нь хэл шинжлэлийн бүлэгт буцаж очдог аялгууны бүлэгт хүрдэг. Албан ёсны удирдагчид ихэвчлэн байхгүй байдаг. Нийгэмлэгийн үндэс нь хосуудын холбооноос бүрддэг. Ихэнхдээ гэрлэлт нь моногам байдаг ч олон эхнэртэй байдаг. Өмнө нь сүйт бүсгүйд ажиллах нь түгээмэл байсан.

Хэл

Европчууд ирэхээс өмнө бичгийн хэл байгаагүй. Үлгэр, домог, дуу нь үеэс үед амаар дамждаг.

Ардын аман зохиол

Бушманы үлгэр, домог нь бусад бүх үлгэрээс хэлбэр, агуулгаараа ялгардаг: тэд үлгэр, домог шиг үлгэр биш юм. Тэдгээрийн дүрүүд бол амьтад бөгөөд юуны түрүүнд нар, сар болон олон амьтдыг бүтээсэн царцаа юм. Бушменчууд мөн тэнгэрийн биетүүдэд амьтдын нэрийг өгдөг. Тиймээс тэд Орионы бүсийг саваа дээр өлгөөтэй гурван эмэгтэй яст мэлхий гэж нэрлэдэг; Өмнөд загалмай - арслан; Магелланы үүл бол хадны ямаа юм. Тэд өвөг дээдсээ зооантропоморф шинж чанартай, хагас хүн, хагас амьтан байдаг. Бушменчуудын өвөг дээдсийн хадны зургууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. 17-р зууны дундуур Европчууд Өмнөд Африкт ирэхэд Бушменчууд чулуун зэвсгийн үеийн нөхцөлд амьдарч байжээ.

Хоол хүнс, ундааны эх үүсвэр

Шоргоолжны үүрэнд хуримтлагдсан үрнээс Бушменчууд будаа чанаж өгдөг. Амттан - шарсан царцаа. Тэд үнсэнд нь цамма гуа жигнэж, усыг нь шахаж гаргадаг.

Хуурай улиралд усыг тусгай аргаар олж авдаг: тэд хуурай булгийн ёроолд нүх ухаж, төгсгөлд нь шүүлтүүртэй хоолойг нааж, амаараа ус гаргаж, ус авч эхэлдэг. амыг нь аваад тэмээн хяруулын өндөгний хальс руу нулим.

Даавуу

Дээл нь малын арьсаар хийсэн нөмрөг, нөмрөгөөс бүрддэг. Охидууд тэмээн хяруулын өндөгний хальсаар хийсэн зүүлт, өвсөөр хийсэн бугуйвч, өнгөт үр, ургамлын үрээр өөрсдийгөө чимэглэдэг.

Хүмүүс бие биедээ үс засалтаа харуулахын тулд энэ хүмүүсийн тусгай толгойн гоёлууд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь үсээ хусч, толгойн орой дээр үсээ үлдээх замаар бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүдэд байдаг заншил юм. Тэд мөн ихэвчлэн амьтны давсаг зүүж, үсэндээ наалддаг байв (Jolly 2006: 70).

Шашин

Ихэнх хүмүүс уламжлалт эхийг баримталдаг бөө мөргөлийн хэлбэрүүдБушменууд. Христийн шашинтай харилцан үйлчлэлцсэний улмаас маш их өөрчлөгдсөн тул анхны хэлбэр нь тодорхойгүй байна. Христэд итгэгчид ч бас байдаг. Бөө трансд орохдоо "үхдэг" гэж хэлдэг заншилтай - трансыг өөрөө ихэвчлэн нэрлэдэг. бага зэрэг үхэлэсвэл үхлийн хагас(Доусон 2007: 55). Ардын аман зохиол нь нэлээд өргөн цар хүрээтэй, олон янз байдаг. Сан нь мөн чадварлаг гүйцэтгэсэн олон тооны хадны зургийг эзэмшдэг. Дракенсбергийн өмнөд нутгийн бөө нар дандаа хадны зураг байдаг чулуун агуйд бүжиглэж, трансд ордог байв (Льюис-Уильямс ба Доусон 1990: 12).

Галерей

Алдарт Бушменууд

Бушменуудын дунд хамгийн алдартай нь Намибийн тариачин Нкхау гэж тооцогддог. Тэрээр Калахари бушман Хихогийн дүрийг "Бурхад галзуурсан байх ёстой" ба түүний үргэлжлэл гэсэн хоёр инээдмийн кинонд, мөн Хонг Конгод авсан албан бус гурван цуврал кинонд тоглосныхоо дараа алдартай болсон. Галзуу Сафари», « Галзуу Хонг Конг"Ба" Хятадад бурхад хөгжилтэй байх ёстой».

2000 онд Намибийн парламентын гишүүн болох SWAPO тасалбараар сонгогдсон Royal /Ui/o/oo анхны Бушман парламентын гишүүн болжээ. Бушманы өөр нэг алдартай идэвхтэн бол Ботсвана дахь Калахаригийн анхны ард түмэн хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулагч Рой Сезана юм.

Кино урлагт Бушменууд

Дээр дурдсан “Бурхад галзуурсан байх ёстой” инээдмийн киноны хүмүүсийн дүр төрхөөс гадна “Улаан хилэнцэт хорхой” кинонд Бушменчуудыг мөн гол дүрийг хилэнцэт хорхойд хатгуулахаас авардаг.

"Харгис алдар" кинонд ("Хүүхэд" хочит домогт боксчин Чарльз Маккойн тухай) боксчинд Бушменчуудын төлөөлөгчид элсэн цөлөөр нойр, хоол, усгүй гүйж чадна гэж тайлбарласан тусдаа хэсэг байдаг. 3 хоног хүртэл. Тэр үүнийг шалгаж, бушманыг гүйцэх гэж оролддог. Гэвч түүний хүч нар жаргах үед түүнийг орхидог. Үүний дараа бушман тэмээн хяруулын 2 өндөг ухаж, ядарсан боксчинг тэдгээрийн аль нэгээр нь эмчилж, түүнийг хөөж гаргав. [ ]

• Хэсгийн агуулга: Дэлхийн ард түмэн
• Унш: Африкийн пигми нар

Бушмен - орчуулбал ойн хүмүүс (Англи хэлээр bushman, Голландын bosjeman, boschiman - "ойн хүн"). "Бушман" гэсэн англи үг нь шууд утгаараа "бутны хүн" гэсэн утгатай бөгөөд заримдаа доромжилсон гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ Бушменчууд өөрсдөө энэ ард түмний бүх овог аймгуудын хувьд нийтлэг нэртэй байдаггүй. Өмнөд Африкт Бушменчуудын өөр нэр өргөн тархсан байдаг - "Сан". Энэ нь Hottentot гаралтай, i.e. Нама хэлнээс. Энэ хэлэнд "сан" гэдэг үг нь доромжилсон утгатай бөгөөд "гадны" эсвэл "харийнхан" гэж тайлбарлаж болно. 75 мянга орчим хүн амтай энэ хүмүүс ихэвчлэн Намибийн цөлийн бүс нутаг, мөн Өмнөд Африк, Ботсвана, Анголын зэргэлдээх бүс нутагт амьдардаг бөгөөд Танзанид бас байдаг.

Бушменчууд Өмнөд Африкт хэдэн цагт суурьшсаныг хараахан нарийн тогтоогоогүй байна. Нэг хувилбараар бол энэ нь 10-20 мянган жилийн өмнө болсон гэж таамаглаж байна. 15-р зуунаас хойш Бушменуудыг хойд зүгээс ирсэн банту хэлээр ярьдаг бэлчээрийн мал аж ахуйн овгууд аажим аажмаар Калахари цөл рүү шахаж эхлэв. Гэвч Бушмен овгууд 17-р зууны дунд үеэс 20-р зууны эхэн үе хүртэл Европын колоничлогчдоос маш их зовж шаналж байв. Энэ хугацаанд европчууд уугуул иргэдийн 200 мянга орчим хүнийг устгажээ. Амьд үлдсэн Бушман овгууд нэг бол цөлийн гүнд орж, эсвэл олон тооны фермд боол болжээ. Зөвхөн Ботсванад л Бушменуудыг системтэй хавчиж байсангүй.

Бушменууд Африкийн бусад овгуудаас ялгаатай нь өөр нийгэмлэгийн бүтэцтэй байдаг - тэдэнд удирдагч байдаггүй. Бушменууд элсэн цөлөөр байнга тэнүүчилж, бусад хүмүүсийн зардлаар амьдардаг удирдагчид, мэргэ төлөгчид, эдгээгчид гэх мэт тансаг хэрэглээг хангаж чадахгүй байв. Тийм ч учраас Бушменууд удирдагчдын оронд ахмадуудтай байдаг. Энэ бол сонгомол албан тушаал бөгөөд ахмадууд овгийн хамгийн эрх мэдэлтэй, ухаалаг, туршлагатай гишүүдээс сонгогддог бөгөөд тэдэнд материаллаг давуу тал байдаггүй.

Бушменчууд үхэгсдээс хойшхи амьдралд итгэдэг бөгөөд үхэгсдээс маш их айдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс тэд нас барагсдыг газарт булах тусгай зан үйлтэй боловч Африкийн илүү хөгжингүй овгуудын онцлог шинж чанартай өвөг дээдсийнхээ тахин шүтэх ёс байдаггүй.

Өнөө үед их зүйл өөрчлөгдсөн тул цөөхөн Бушмен уламжлалт амьдралын хэв маягаа хадгалсаар байгаа бөгөөд тэдний ихэнх нь фермийн ажилчид юм.

Бушменуудыг гайхалтай үлгэрчид, үлгэрчид гэдгээрээ алдартай бөгөөд тэд хөгжим, бүжиг, пантомимийн хувьд давтагдашгүй юм. Тэдний хамгийн энгийн хөгжмийн зэмсэг бол ан агнуурын энгийн нум бөгөөд үүнд амьтны үсийг нумын утас шиг сунгаж, хоосон амтат гуа эсвэл бүр хоосон цагаан тугалга хавсаргаж, резонаторын үүрэг гүйцэтгэдэг. Бүжгийн үеэр Бушменчууд шагайндаа хуурай, хоосон хүр хорхойн хүр хорхойн хүр хорхойг тавьж, бөмбөлгүүдийг шиг бэхэлж, хайрга эсвэл үрээр дүүргэж, тэдэнтэй хамт хэмнэлийг цохив.

БУШМЭН
Бушмен (Англи хэлээр, Голландын bosjeman, boschiman - "ойн хүн"), Намибийн цөл, Өмнөд Африк, Ботсвана, Анголын зэргэлдээх бүс нутагт, түүнчлэн Танзанид амьдардаг хүмүүс. Хүний тоо: 75 мянга орчим хүн (1983, тооцоо).

"Бушман" гэсэн англи үг нь "бутны хүн" гэсэн утгатай бөгөөд заримдаа доромжилсон гэж үздэг; Гэсэн хэдий ч Бушменчууд өөрсдөө бүх овог аймгуудад нийтлэг нэр байдаггүй бөгөөд Өмнөд Африкт "Сан" хэмээх өргөн хэрэглэгддэг өөр нэр нь Хоттентот (Нама хэлээр) бөгөөд энэ хэлэнд гутаан доромжлох утгатай ("гадны", "танихгүй").

Антропологийн хувьд тэд Негроидуудаас ялгаатай, учир нь тэд цайвар арьстай, нимгэн уруултай; капоид гэж нэрлэгддэг уралдаанд багтдаг. Хэлний онцлог шинж чанар нь товших чимээ байдаг. Үндэсний хоолны онцлог нь "Бушман будаа" - шоргоолжны авгалдай хэрэглэх явдал юм.

Өмнөд Африкт Бушменууд суурьшсан он сар өдөр тодорхойгүй байна. Энэ нь ойролцоогоор 10-20 мянган жилийн өмнө болсон гэж таамаглаж байна. МЭ 15-р зуунаас эхлэн тэднийг хойд зүгээс Калахари цөлийн гүн рүү орж ирсэн банту хэлтэй бэлчээрийн малчид аажмаар нүүлгэн шилжүүлэв. Тэд 17-р зууны дунд үеэс 20-р зууны эхэн үе хүртэл Европын колоничлогчдоос маш их зовж шаналж байсан бөгөөд энэ хугацаанд уугуул хүн амын 200,000 орчим хүн алагджээ. Амьд үлдсэн хүмүүс цөлийн гүнд очиж, эсвэл фермийн боол болжээ. Бушменуудыг системтэй хавчлага зөвхөн Ботсванад гараагүй.

Бушменуудад Африкийн бусад овог аймгууд шиг удирдагч байдаггүй. Цөлд байнгын хагас өлсгөлөн тэнүүчлэх нөхцөлд тэд нийгмийн зардлаар амьдардаг удирдагчид, мэргэ төлөгчид, эдгээгчид байх зэрэг тансаг байдлыг хангаж чадахгүй байв. Бушменууд удирдагчдын оронд ахмадуудтай байдаг. Тэд овгийн хамгийн эрх мэдэлтэй, ухаалаг, туршлагатай гишүүдийн дундаас сонгогддог бөгөөд тэдэнд материаллаг давуу тал байдаггүй.

Бушменчууд үхэгсдээс хойшхи амьдралд итгэдэг бөгөөд үхэгсдээс маш их айдаг. Тэд нас барагсдыг газарт булах тусгай зан үйлтэй боловч Африкийн өндөр хөгжилтэй овог аймгуудын дунд зонхилж байсан өвөг дээдсээ шүтэх ёс байдаггүй.

Одоогийн байдлаар цөөн тооны Бушменууд уламжлалт амьдралын хэв маягийг баримталдаг бөгөөд ихэнх нь фермийн ажилчид юм.

Бушменууд бол гайхалтай үлгэрчид, үлгэрчид юм. Тэд хөгжим, пантомим, бүжигт давтагдашгүй. Хамгийн энгийн хөгжмийн зэмсэг бол ан агнуурын нум бөгөөд амьтны үсээр бэхэлсэн, хоосон гуа эсвэл хоосон цагаан тугалгатай лаазыг резонатор болгон бэхэлсэн байдаг. Бөмбөлгүүдийг шиг бэхэлсэн, хайрга эсвэл үрээр дүүргэсэн эрвээхэйн хүр хорхойнуудыг шагайнд зүүж, бүжгийн үеэр хэмнэлээр цохино. Өнөө үед олон хүн Африкийн эртний соёлыг хойч үедээ үлдээхийн тулд Бушменчуудын дуу, зан үйл, үлгэрийг хальсанд буулгаж, бичлэг хийхийг оролдож байна.