Туарегууд бол гэрийн тойрогт байсан ч гэсэн эрчүүд нүүрээ боолтоор боохыг шаарддаг дэлхийн цорын ганц хүмүүс юм.
Туарегууд бол Арабын байлдан дагуулагчдын захиргаанд амьдрахыг хүсээгүй, өмнөд зүгт Сахарын цөл рүү явсан Хойд Африкийн анхны Бербер үндэстний нэг хэсэг юм. Дундад зууны үед тэд нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан бол өнөөдөр туарегуудын дийлэнх нь тосгон, хотод амьдардаг. Сахарын цөөхөн хэсэг нь голчлон Алжирын хэсэгт тэнүүчилж байна. Нүүдэлчид хил гэж юу байдгийг мэддэггүй тул Малигийн цөлийн бүс нутгуудад бас ордог. Энэ улсад тэд нутгийн хүн амтай амархан нийтлэг хэл олж чаддаг бөгөөд тэдний нэлээд хэсэг нь суурин овгийнхон юм. Туарегууд хэрхэн амьдарч байгааг харахын тулд тэнүүчилж байгаа хүмүүс цөл рүү явах хэрэгтэй.
Тэд Мали, Нигер, Буркина Фасо, Марокко, Алжир, Ливид амьдардаг. Туарегууд өөрсдийн соёлын онцлогоо эмэгтэйчүүдийн онцгой байр сууринаас өртэй. Тэдний хамаатан садан нь эхийн талд тооцогддог боловч эд хөрөнгийн өв нь эцгийн талд байдаг. Энэ уламжлалд залуу эхнэр, нөхөр эхнэрийнхээ эхийн хамаатан садны дэргэд суурьшдаг заншил ч багтдаг. Анхны ертөнцөд хүмүүс танихгүй хүн болон түүний хамаатан садны сүнс тэдэнд хор хөнөөл учруулж болзошгүй гэж үздэг байв. Сүнсний хүч нь хүний толгойд төвлөрсөн бөгөөд ам, хамар, чихээр дамжин гарч ирдэг. Тийм ч учраас Туарегууд өөр гэр бүлийн танихгүй нөхрийнхөө нүүрийг гивлүүрээр боохыг тулгасаар байна. Туарегууд индиго будсан хувцас байнга өмсдөг бөгөөд будаг нь тэдний арьсыг хөхөвтөр өнгөтэй болгодог. Тийм ч учраас Африкт тэднийг "цэнхэр хүмүүс" гэж нэрлэдэг.
Тэдний домог ёсоор Туарегуудын анхны суурин нь Атлантын далай дахь арал байсан бөгөөд алга болсны дараа зөвхөн Хойд Африкийн боомт хотуудад байсан худалдаачид л амьд үлджээ. Судалгаанаас үзэхэд туарегуудыг Хойд Африкийн Африк, Арабын хүн амтай холилдсон Зенага Берберүүдийн (Кавказын арьстан) удам гэж үздэг. Зенага Берберүүд Арабын хойгийн өмнөд хэсэгт газар тариалан эрхэлж байсан боловч 8-р зуунд. Арабын байлдан дагуулагчид Хойд Африк руу хөөгдөж, Бербер хэл, соёлоо хадгалан нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг хэвшүүлсэн.
Туарег хэл "Тамашек" нь Бербер хэл боловч гадна талаасаа туарегууд Атлас уулын Берберүүдээс эрс ялгаатай байдаг. Үүний зэрэгцээ, Туарегууд эртний Ливийн үсгээс гаралтай "Тифинаг" (Тамашек хэлээр) тусгай "эм" үсэгтэй байдаг. Эрэгтэйчүүд араб цагаан толгой хэрэглэдэг.
Сексийн утгаараа туарег эмэгтэйчүүд дэлхийн хамгийн эрх чөлөөтэй эмэгтэйчүүд юм. Заримдаа энэ нь төрсөн хүүхдийн эцгийн хэн болохыг олж мэдэхэд хүргэдэг. Энэ нь ихэвчлэн иймэрхүү харагддаг: бүх тосгон зөвлөлд цугларч, хүүхдийн болон эцэг эхийн ижил төстэй шинж чанарыг олохыг хичээдэг. Нотлох баримт олдвол эцгийн зөвшөөрөлгүйгээр хүүхдийг бүртгэдэг.
Туарегийн соёлд гэрлэлтийн өмнөх туршлага нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь давуу тал гэж тооцогддог. Туарегийн эмэгтэйд өгсөн хүндэтгэл, эрх чөлөөг бусад овог аймгууд буруугаар тайлбарлаж, эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөө хамаагүй бага байдаг. Туарегийн нийгэм өөрөө биеэ үнэлэлтийг эрс буруушааж байна.
Гэрлэхээсээ өмнө туарег эмэгтэйчүүд гайхалтай эрх чөлөөг эдэлдэг. Тэд ажил хийдэггүй, ажиллахын оронд бүжиглэж, дуулж, шүлэг бичдэг. Туарегийн нийгэмд язгууртан анги, боолын анги байдаг. Зарим овгийн байгууллагууд удамшлын статусаар бусдад үйлчилдэг. Боол эзэмшдэг эрхэмсэг эмэгтэйчүүд маш бага ажилладаг. Тэд бяслаг, цөцгийн тос хийж, ямаа хариулж, хоног тоолдог. Арьс шир боловсруулах, эрчүүд нь оёх, хатгах зэргийг мэддэг гэж үздэг.
Туарег эмэгтэйчүүд хөршөөсөө ялгаатай нь ханиа сонгох эрхтэй; Эрэгтэйчүүд нэгээс олон эхнэртэй байж болох ч ихэнхдээ ганцхан эхнэртэй байдаг. Заримдаа Туарегууд шинэхэн хосууд уулзаж, үерхэх бүжиглэдэг "тэнди", "ахал" гэсэн онцгой арга хэмжээ зохион байгуулдаг. Тенди ихэвчлэн үдээс хойш, ахал орой болдог. Ахалыг хөгжимчид тоглож болно. Туарегууд дундад зууны үеийн "султан", "султана" хоёр үйл явдлыг удирдахаар сонгогдсон "хайрын шүүх"-тэй дүйцэхүйц байдаг. Ихэнхдээ ахалын дараа охин тэмээн дээр сууж, шөнөжингөө тэр хүнтэй уулзахын тулд түүн рүү буцаж ирдэг. Заримдаа шүтэн бишрэгч нь хатагтайгаа харах гэж үнэхээр хүнлэг бус аялал хийдэг.
Туарег сүйт бүсгүй бүх хувийн өмч, түүний дотор малыг хянадаг; гэр бүлийн зардлыг нөхөр нь төлдөг. Гэрлэсний дараа хоёулаа биеэ зөв авч явах ёстой, гэхдээ эмэгтэй хүн найз залуу, найз охинтой байж болно (баруунуудын "найз" гэсэн үг). Туарегийн зүйр цэцэн үг: "Эрэгтэй, эмэгтэй хүн зөвхөн орондоо биш, харин нүд, зүрх сэтгэлээрээ бие биедээ ойр байдаг."
Туарегийн соёл нь матриархын хүчтэй бүтэцтэй. Эрчүүд ахлагч, зөвлөхийн суудлыг эзэлдэг бол овгийн ахлагчийн албан тушаал нь эмэгтэй удмаараа дамждаг. Өв залгамжлал нь эхийн талд явагддаг бөгөөд өөр овгийн эмэгтэйтэй гэрлэсэн эрэгтэй эхнэрийнхээ овогт шилждэг. Эрэгтэй хүн өндөр статустай эмэгтэйтэй гэрлэснээр овгийн нийгмийн шатыг ахиулж чадна, гэхдээ эмэгтэйчүүд өөрсдөө өөрөөсөө доогуур эрчүүдтэй гэрлэх нь ховор. Эмэгтэйчүүд хүч чадлын тэмцээнд оролцдог. Туарег эрчүүдийг цөлийн хамгийн догшин дайчид, цөлийн шилдэг худалдаачид гэж үздэг. Туарег овгийн эмэгтэйчүүдийн байр суурь өвөрмөц юм.
Туарегууд овгийн хуваагдал, патриархын тогтолцооны чухал элементүүдийг хадгалдаг: ард түмэн "бөмбөр" бүлэгт хуваагддаг бөгөөд тус бүрийг удирдагчаар удирддаг бөгөөд тэдний хүчийг бөмбөр илэрхийлдэг. Мөн бүх бүлгээс дээгүүр удирдагч байдаг.
Хамгийн том омгийн бүлгүүд нь Йллемиден, Ифорас, Кел Ахаггар, Кел Аджер (Алжирын өмнөд хэсэг), Кел Адрар (хойд Мали), Кел Эйр (Нигерийн хойд хэсэг), Кел Герес (Грес) (талбай), зүүн хэсэгт Аллеммеден Кел Деннек, Баруунд Аллеммеден Кел Ататам.
Толгой бол удирдагч юм. Удирдагчийн эрх мэдэл хязгааргүй биш бөгөөд ихэнх шийдвэрийг "бөмбөр" бүлгүүдийн удирдагчдын хурлаар гаргадаг бөгөөд аменокалийн эх нь аливаа шийдвэрийг хэрэгжүүлэхийг хориглож болно.
Шашны хувьд туарегууд бол суннит шашинтнууд юм. Гэсэн хэдий ч тэд Исламын өмнөх олон уламжлал, тухайлбал, матрилин овгийн зохион байгуулалт, эх оронч гэрлэлтийн төлбөр тооцоо, матритал орто-үеэл гэрлэлт зэрэг олон уламжлалыг хадгалсаар ирсэн. Туарегууд олон эхнэр авахыг зөвшөөрдөг Исламын шашин шүтдэг хэдий ч жинхэнэ туарег хүн амьдралдаа ганцхан удаа гэрлэдэг.
Туарегийн нийгэмд эмэгтэйчүүдийг хүндэлдэг. Охидтой бага насуншиж, бичиж сур, гэхдээ эрэгтэй хүн бичиг үсэггүй байхыг зөвшөөрдөг. Гол ажил бол зээтүү тариалах (үр тариа, буурцагт ургамал, хүнсний ногоо), бог малын үржүүлгийн хамт. Алжирын Сахар, Тенерийн цөлд амьдардаг туарегуудын зарим нь тэмээ, ямаа сүргээрээ тэнүүчилдэг.
Язгууртнууд цагаан арьстай, өндөр, нарийхан байдаг. Язгууртнууд ихэвчлэн ханцуйгүй цамц, өргөн өмд өмсдөг. Дээр нь цэнхэр нөмрөг өмсдөг. Цээжин дээр хоёр өргөн тууз огтлолцсон, олон өнгийн торгон нэхсэн тороор сүлжсэн, төгсгөлд нь гогцоо байдаг. Эрэгтэйчүүд нүүрээ халхалсан цагаан эсвэл цэнхэр ороолтоор толгойгоо боож, зөвхөн нүдийг нь онгойлгож өгдөг. Үс нь сүлжсэн. Хөл дээр нь арьсан шаахайнууд байдаг. Язгууртан чулуун бугуйвч, заримдаа хуруундаа энгийн мөнгөн бөгж зүүдэг.
Туарегийн язгууртан эмэгтэй үсээ сүлжсэн байдаг. Тэр урт цагаан цамц, цэнхэр ороолт өмссөн байна. Эмэгтэй хүзүүндээ мөнгөн эдлэл, гартаа бөгж зүүсэн байна. Баярын өдрүүдэд эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд хөмсөг, зовхио сурьмагаар буддаг.
Залуу эр 18 нас хүрэхэд гэр бүл нь Туарегуудад цэнхэр эсвэл цагаан ороолт өгдөг баяр зохион байгуулдаг - "tagelmust" (Шаш араб) эсвэл үнэгний урт нь 40 метр хүртэл байдаг. Энэ мөчөөс эхлэн түүнийг насанд хүрсэн гэж үздэг тул үнэггүйгээр олны өмнө гарч ирэх нь зохисгүй бөгөөд зөвхөн хоол идэх үед үнэгүүдийг эрүү хүртэл нь доошлуулахыг зөвшөөрдөг. Эрт дээр үед туарегийн царайг харсан хэн ч байсан түүний гарт алагдах атаархмаар хувь тавилантай тулгардаг байв. Хэрэв үүнийг хийх боломжгүй бол Туарег амиа хорлох үүрэг хүлээв. Тиймээс Тунисын Сахарын нутагт туарег хүнтэй уулзах нь муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Харин туарег эмэгтэйчүүд нүүрээ халхалдаггүй.
Бид тэдэнд сонирхолтой асуулт, хариултыг үргэлжлүүлэн нийтэлсээр байна. Энэ асуулт Туарегуудын амьдардаг цөлд хамаатай. Зөв хариултыг уламжлал ёсоор цэнхэр, тод өнгөөр тодруулдаг.
Туарегууд ямар цөлд амьдардаг вэ?
Туарегууд (өөрийн нэр - имошаг, имошаг) бол Мали, Нигер, Буркина Фасо, Алжир, Ливи дэх Бербер бүлгийн ард түмэн юм. Туарегуудын анхны шинжлэх ухааны судалгааг Анри Дувейер хийсэн.
Туарег хэмээх нууцлаг ард түмэн Сахарын цөл болон хөрш зэргэлдээ орнуудад амьдардаг. Хэдийгээр энэ үг гадаадын түүхийн хуудсан дээр байнга гарч ирдэг ч үнэндээ энэ ард түмэн, тэдний түүх, соёлын талаар тийм ч сайн мэддэггүй.
Шашны хувьд туарегууд бол суннит шашинтнууд юм. Гэсэн хэдий ч тэд Исламын өмнөх олон уламжлал, тухайлбал, матрилин овгийн зохион байгуулалт, эх орон нутгийн гэрлэлтийн төлбөр тооцоо, матритал орто-үеэл гэрлэлт зэрэг олон уламжлалыг хадгалсаар ирсэн. Туарегууд олон эхнэр авахыг зөвшөөрдөг Исламын шашин шүтдэг хэдий ч жинхэнэ туарег хүн амьдралдаа ганцхан удаа гэрлэдэг.
- Атакама
- Сахара
- Каракум
Бидний мэдэж байгаагаар асуултын зөв хариулт нь: Элсэн чихэр.
Би чамайг нулимсыг минь харахыг хүсэхгүй байна
Ингэснээр би хэрхэн шаналж, хайранд шатаж байгаагаа мэдэх болно.
Чимээ шуугиантай ахалд би гунигтай, чичирч байна
Амзад түүний гараас унана.
Би отолтонд байгаа анчин шиг чимээгүй сууна.
Би чамайг ирэхийг хүлээж байна, найз аа.
Та зальтай байсан ч баригдах болно,
Чи миний чимээгүй майханд зүрх сэтгэлээрээ хүрэх болно,
Та уумаар байна уу? Би усгүй элсэн цөлийн булаг.
Даарч байна уу? Би чамайг дулаацуулах болно, чи даарч байна.
Охидын зүрх, амрагын зүрх
үд дунд халуун элс шиг.
Цэнхэр хүмүүс - Тэднийг "шэш" толгойн гоёлын өнгөөр (индиго) "цэнхэр хүмүүс" гэж нэрлэдэг.
Туарег хэмээх нууцлаг ард түмэн Сахарын цөл болон хөрш зэргэлдээ орнуудад амьдардаг. Хэдийгээр энэ үг гадаадын түүхийн хуудсан дээр байнга гарч ирдэг ч үнэндээ энэ ард түмэн, тэдний түүх, соёлын талаар тийм ч сайн мэддэггүй. Үүний зэрэгцээ туарегууд Африкийн бусад бүх ард түмнүүдээс эрс ялгаатай.
Олон Туарегууд цайвар арьстай, өндөр, цэнхэр нүдтэй, бага зэрэг долгионтой үстэй, өөрөөр хэлбэл тэд Газар дундын тэнгисийн оршин суугчдын ердийн дүр төрхтэй байдаг.
Одоогийн тархалтын талбай ба тоо
Туарегуудын гол амьдрах орчин
Нийт: 5.2 сая хүн: Нигер - 1.72 сая хүн, Мали - 1.44 сая хүн,
Алжир - 1.025 сая хүн, Буркина Фасо - 600 мянган хүн, Ливи - 557 мянган хүн
Хэл: Араб, Франц, Тамашек
Шашин: Ислам
Туарегуудыг Хойд Африкийн Африк, Арабын хүн амтай холилдсон Зенага Берберүүдийн (Кавказын үндэстний) удам гэж үздэг.
Тунис, Ливийн эргэн тойрон дахь ард түмнээс ялгаатай нь бүх туарегууд бараан арьстай. Зенага Берберүүд Арабын хойгийн өмнөд хэсэгт газар тариалан эрхэлж байсан боловч 8-р зуунд. Арабын байлдан дагуулагчид Хойд Африк руу хөөгдөж, Бербер хэл, соёлоо хадгалан нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг хэвшүүлсэн.
11-р зуунд Арабын байлдан дагуулагчид Хойд Африк дахь Туарегийн суурьшлын бүс рүү довтолж, Туарег сууринг дахин баруун тийш шилжүүлэв. Энэ хугацаанд туарегууд исламчлагдаж, арабчлагдсан.
Колончлолын үед туарегуудыг Францын Баруун Африкт нэгтгэсэн. Бусад олон ард түмнүүдээс ялгаатай нь Туарегууд шинэ засгийн газрыг удаан хугацаанд эсэргүүцсэн.Францын колончлолын засгийн газар овгийн удирдагчдаар дамжуулан туарегуудыг хянаж, овог хоорондын зөрчилдөөнийг ашиглахыг оролдсон.
Францын колоничлолын үр дүнд туарегууд суурин тариаланчдыг ноёрхох чадвараа алджээ. Энэ шалтгаан нь 1970-1980-аад оны ган гачгийн үр дүнд бусад үндэстний улс төрөөс гадуурхагдсан, эдийн засгийн байдал муудсан явдал юм. Нигер, Алжир, Малид ил задгай зэвсэгт эсэргүүцэл үзүүлэхэд хүргэсэн. Туарегууд Азавад мужийг байгуулахыг дэмжиж байв.
Таурегууд өөрсдийн гарал үүслийн талаар өөр өөр домогтой байдаг.
Туарегийн эх орон нь Атлантын далай дахь арал байсан бөгөөд байгалийн гамшгийн улмаас алга болсны дараа тэнд амьдарч байсан хүмүүсийн хамт зөвхөн худалдаачид, худалдаачид болон тэднийг дагалдан яваа хүмүүс л үлдэж, улмаар Африк даяар суурьшжээ. ;
Туарегийн бүх овог аймгуудыг үндэслэгч нь одоо Мароккогийн эзэлсэн нутгаас шивэгчний хамт ирсэн агуу хатан Тин Хинан байв. Домогт өгүүлснээр Тин Хинанаас туарегуудын үндсэн бүлэг, түүний шивэгчингээс харьяат овгууд гарч ирэв. (Дээд туарег овгууд ба тэдэнд харьяалагддаг овгуудын хоорондын харилцаанаас харахад сүүлийнх нь илүү үржил шимтэй болсон). Тин Хинаний алдар нэр маш их байсан тул туарегууд түүнийг "манай ээж" гэж дуудсаар байна.
Хамгийн сонирхолтой нь археологийн малтлагын үеэр Тин Хинан булш олдсон нь тэндээс олдсон бичээсүүдээр нотлогддог. Одоо булшнаас олдсон бүх зүйл музейд тавигдаж, булш өөрөө сэргээгдэж, мөргөлийн газар болжээ;
Өөр нэг домогт Туарегийн захирагч Кахина Арабын байлдан дагуулагчдын эсрэг маш урт бөгөөд маш ширүүн эсэргүүцэл үзүүлж, тулалдаанд нас баржээ. Энэ нь дашрамд хэлэхэд Амазонуудын домогт хаант улсыг Туарегуудын газар нутаг дээр байрлуулах үндэс суурийг тавьсан юм. Гэхдээ Туарегууд хэзээ ч арабуудад захирагдаж байгаагүй - тэд зүгээр л орхисон. Өнөөдрийг хүртэл нүүдэлчин туарегууд өөрсдийгөө "имишаг" эсвэл "имошаг" буюу эрх чөлөөтэй хүмүүс гэж нэрлэдэг. Тэд Сахар болон зэргэлдээх орнуудад хил хязгаарыг үл тоомсорлодог.
Тамашек хэл нь Бербер хэл боловч гадаад төрхөөрөө туарегууд Атлас уулын Берберүүдээс эрс ялгаатай. Үүний зэрэгцээ, Туарегууд эртний Ливийн үсгээс гаралтай Тифинаг (Тамашек хэлээр) гэсэн тусгай "эмэгтэй" үсэгтэй байдаг. Эрэгтэйчүүд араб цагаан толгой хэрэглэдэг.
Шашны хувьд туарегууд бол суннит шашинтнууд юм. Гэсэн хэдий ч тэд Исламын өмнөх олон уламжлалыг хадгалсаар ирсэн. Туарегууд олон эхнэр авахыг хүлээн зөвшөөрдөг мусульман шашинтай ч жинхэнэ туарег амьдралдаа ганцхан удаа гэрлэдэг.
Туарегийн нийгэмд эмэгтэйчүүдийг хүндэлдэг. Охидууд бага наснаасаа уншиж, бичиж сурдаг бол эрэгтэйчүүд бичиг үсэггүй байхыг зөвшөөрдөг. Гол ажил бол зээтүү аж ахуй (үр тариа, буурцагт ургамал, хүнсний ногоо), бог малын үржүүлгийн хамт. Алжирын Сахар, Тенерийн цөлд амьдардаг туарегуудын зарим нь тэмээ, ямаа сүргээрээ тэнүүчилдэг.
Туарегууд бол эмэгтэйчүүд биш эрчүүд нь нүүрээ боолтоор бүрхдэг цорын ганц хүмүүс бөгөөд тэд болон тэдний төрөл овгууд тэднийг "Тигэл Мөст" буюу хөшигний хүмүүс гэж нэрлэдэг. Мөн өнөөдрийг хүртэл нас бие гүйцсэн залуу эцгээсээ хоёр талдаа иртэй илд, нүүр халхавч гэсэн хоёр зүйлийг хүлээн авдаг.
Бидний хувьд олны өмнө нүцгэн байхтай адил хэнд ч боолтгүй харагдах нь ёс суртахуунгүй байдлын оргил гэж тооцогддог. Боолтыг гэртээ, хоол идэж, унтаж байхдаа ч арилгадаггүй.
Залуу эр 18 нас хүрэхэд гэр бүл нь Туарегуудад цэнхэр эсвэл цагаан ороолт, "үнэг" бэлэглэдэг баяр зохион байгуулдаг. Энэ мөчөөс эхлэн түүнийг насанд хүрсэн гэж үздэг тул үнэггүйгээр олны өмнө гарч ирэх нь зохисгүй бөгөөд зөвхөн хоол идэх үед үнэгүүдийг эрүү хүртэл нь доошлуулахыг зөвшөөрдөг. Мөн туарег эмэгтэйчүүд мусульман эмэгтэйчүүдээс ялгаатай нь нүүрээ далдалдаггүй.
Туарегийн хоолны дэглэмийн гол бөгөөд чухал хэсэг нь сүү, сүүн бүтээгдэхүүн юм. Үүнээс гадна шар будаа, заримдаа улаан буудайг хоолны дэглэмд хэрэглэдэг. Хатаасан огноо нь туарегийн хоол тэжээлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг (энд зарагддаг хатаасан огноо биш, харин хайрга шиг хатаасан). Огноог буталж, тэмээний сүүгээр иддэг. Хэдийгээр хүн бүр туарегуудыг мал аж ахуй эрхэлдэг гэж үздэг ч тэд зөвхөн онцгой тохиолдолд - гэр бүлийн баяр ёслол, шашны баяр, түүнчлэн хоол тэжээлийн дутагдлаас мал олноор нь үхэх аюул байгаа үед мах хэрэглэдэг. алдах).
Хоол идэхдээ туарегчууд ихэнх мусульман ард түмнүүдээс ялгаатай нь халбага хэрэглэдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн тэдэнд зориулагдсан байдаг. Тэд ус, сүү уудаг бөгөөд өнгөрсөн зууны эхэн үеэс Африкт цайны бут ургаж эхэлснээс хойш Туарегчууд энэ заншлыг арабуудаас зээлж ногоон цай ууж эхэлсэн.
Эцэст нь хэлэхэд хамгийн сонирхолтой зүйл бол туарегийн нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн үүрэг, байр суурь юм. Туарегуудын дунд нөхөр нь Африкийн бусад ард түмний нэгэн адил эхнэрийнхээ гэр бүлд ирдэг бөгөөд эсрэгээрээ биш юм. Тиймээс, ялангуяа эхнэрийнхээ гэр бүлийг харь гаригийн толгойд амьдардаг сүнснүүдээс хамгаалахын тулд энэ толгойноос гарах бүх гарцыг ам, хамар, чихийг нь сайтар тагласан байх ёстой. Туарегуудын дунд эмэгтэйчүүд газар нутгийг эзэмшдэг гэр бүлийн үнэ цэнэ, мөн тэд гагцхүү салах эрхтэй. Туарегийн байшинг эзэгтэйн нэрээр нэрлэдэг - түүний толгой.
Гэр бүл салсан тохиолдолд нөхөр нь эхнэр хүүхдээ орхиод гэрээсээ гардаг. Эрэгтэй хүн нийгмийн өндөр түвшний эмэгтэйтэй гэрлэснээр өөрийн байр сууриа дээшлүүлж чадна. Гэсэн хэдий ч тэр өөрөө язгууртан гэр бүлийн хүн байх ёстой. Эмэгтэйчүүд нөхрөө өөрсдөө сонгодог. Туарег эрчүүдийг хамгийн хүчтэй, харгис хэрцгий дайчид, хамгийн сайн худалдаачид гэж үздэг, өөрөөр хэлбэл тэд бие даасан байдаг. Үүний зэрэгцээ гэр бүлийн өмч хөрөнгөгүй тул нөхөр нь гэр бүлээ тэжээх үүрэгтэй.
Туарег эмэгтэйчүүд соёлын мэдээллийг хуримтлуулах, хадгалахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд бичиг үсэгтэй, амзад хэмээх нэг чавхдаст хөгжмийн зэмсгээр дуу зохиож, дуулдаг.
Туарегийн сахиус Туарегийн загалмай Туарегчууд загалмайг маш хүчтэй сахиус гэж үздэг байсан ба бусад овог аймгууд үүнийг хүндэтгэдэг байв. Ихэвчлэн загалмайг мөнгөөр хийдэг байсан бөгөөд үүнийг Туарегчууд маш их хүндэтгэдэг байв. Туарегууд ихэвчлэн алт өмсдөггүй байсан, учир нь тэд энэ металл хүмүүст азгүйтэл авчирдаг гэж үздэг байв. Ихэнхдээ баян бүрд хотуудын нэрс загалмайн тухай ойлголттой нэг талаараа холбоотой байв.
Мали улсын туарегийн урласан орчин үеийн үнэт эдлэл (мод сийлбэр)
Туарег эмэгтэйчүүд 30 нас хүртлээ гэрлэхээс татгалздаг. Тэд нөхөртөө үнэнч байх нь муухай амтыг илтгэнэ гэж үздэг. Энэ заншил нь охины эцэг эх болон бүх эрчүүдэд зөвшөөрөгдсөн байдаг. Гэхдээ эмэгтэйчүүд зөвхөн өөрийн овгийн эрчүүдтэй хамт амьдрах боломжтой бөгөөд нэгэн зэрэг тэдэнтэй ижил статустай байдаг. Эдгээр хоёр дүрмийг зөрчсөн эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө ичгүүртэй, гутамшигтай болгодог.
Туарег эмэгтэй эцэст нь гэрлэх үед нөхөр нь түүнийг цорын ганц хууль ёсны эхнэр гэж үзэх үүрэгтэй. Бусад мусульман үндэстнүүдээс ялгаатай нь энд олон эхнэр авах гэж байдаггүй. Нөхөр нь татвар эмтэй байж болох ч гэр бүлийн майханд орох нь тэдэнд хаалттай байдаг. Италийн ноёрхлын үед булаан эзлэгчид Ливийн янз бүрийн эмэгтэйчүүдийг биеэ үнэлэхэд татан оролцуулсан боловч Туарегуудаас биш.
Taureg үнэт эдлэл
Хэрэв туарег хар боолоос хүүтэй бол түүнийг суллаж, эцгийнхээ өв залгамжлалыг авах эрхтэй байсан ч бүрэн Туарег болж чадахгүй байв. Гэвч Туарег овгийн эмэгтэйчүүд хар арьст боолуудтай харилцахыг хориглосон, эс тэгвээс тэднийг олон нийтийн шоолж, гутамшигтайгаар овгоос хөөж гаргах болно.
Туарегууд овгийн хуваагдал, патриархын тогтолцооны чухал элементүүдийг хадгалдаг: ард түмэн овгийн эсвэл "бөмбөр" бүлэгт хуваагддаг бөгөөд тус бүрийг удирдагчаар удирддаг бөгөөд хүчийг нь хүрдээр илэрхийлдэг. Мөн бүх бүлгээс дээгүүр удирдагч байдаг.
Толгой бол удирдагч юм. Удирдагчийн эрх мэдэл хязгааргүй биш, ихэнх шийдвэрийг "бөмбөр" бүлгүүдийн удирдагчдын хурлаар гаргадаг бөгөөд аменокалийн эх нь аливаа шийдвэрийг хэрэгжүүлэхийг хориглож болно.
Удирдагч - аменокал
Аменокал эх
Уламжлалт Туарегийн нийгмийн хуваагдал нь мөн кастын хуваагдлыг агуулдаг. Кастууд:
Ноёд буюу язгууртнууд тэмээтэй.
Итгэлийн хамгаалагчид эсвэл сүнслэг удирдамжууд нь эр хүн биш юм.
вассалууд нь ямаа үржүүлгийн ажил эрхэлдэг имгадууд юм.
боолууд - икланчууд.
төмрийн дархнууд бол инденс юм.
Боол, дархчууд дээд кастын туарегуудтай ямар ч холбоогүй. Тэд ихэвчлэн бараан арьстай байдаг бол туарегууд өөрсдөө цайвар арьстай, өндөр, туранхай байдаг.
Сахарын цөл дэх "цэнхэр хүмүүсийн" махчин довтолгооны тухай олон түүх, домог байдаг; Туарегууд үүнийг ихэвчлэн хийдэг байв. Эдиен бол дээрэмчдийн халдлага бөгөөд Туарегуудын дайчин зан чанартайгаар тайлбарлаж болно. Эдиен зөвхөн дээрэм, хоол хүнс, худгийг булаан авах, тэр байтугай өшөө авах, бусад овгийг өөрийн эрх мэдэлд захируулах зорилгоор бус, харин зүгээр л эмэгтэйчүүдийн өмнө өөрийгөө ялгах, баян олз авчрах зорилгоор үйлдсэн байв. бүсгүйчүүддээ өгөх бэлэг. Эр зориг, эр зориг гаргаж өөрийгөө батлах хүсэл нь эмэгтэйчүүдийн дунд бүрэн зөвшөөрөгдөв.
Туарегуудын дунд хулгай гэсэн ойлголт огт байдаггүй. Чимээгүй хулгай бол ичмээр бол 100 жилийн өмнө болсон Эдиен бахархалтай түүхийн сэдэв юм. Малчид юм уу тэмээний худалдаачдыг дайрахад халдлага үйлдэгчид зөвхөн малыг нь булааж авахаар хязгаарладаг байв. Гэвч хуаран дээрэмдсэн бол туарегууд африкчуудыг олзолж, тэднийг зарц эсвэл боол болгон хувиргасан. (Энд байгаа шугам нь маш нимгэн; ихэвчлэн зөвхөн хар Африкчууд боол болдог)
Туарегууд бие махбодийн хөдөлмөр, боолуудыг үл тоомсорлодог байсан - баян бүрд дэх гар урчууд тэдний амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг байв.
Сахарын цөлд автомашин гарч ирснээр туарегийн амьдрал ихээхэн өөрчлөгдсөн.
Ачааны машинууд тэмээний цуваанд үхлийн цохилт өгсөн. Мянган жилийн турш Туарегууд цөлийн эзэн байсан бөгөөд хэзээ ч ажиллаж байгаагүй. Арабууд болон хар арьстнууд асар их ядуурсан "цэнхэр ард түмнийг" худалдаанаас шахав.
Африкийн нууцлаг туарег овгийн талаар бага зүйл мэддэг. Түүний соёл, уламжлал, түүх нь тивийн бусад ард түмнүүдээс гайхалтай ялгаатай. Нэгэн цагт Туарегууд Сахарын өргөн уудам нутгаар олон зууны турш тэнүүчилж явсан нүүдэлчид байжээ. Хүчирхэг, дайчин овог нь маш сайн зэвсэг, байлдааны тэрэгнүүдээрээ алдартай байв. Дайчид хэний ч эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр хөрш зэргэлдээ олон овог аймгийг байлдан дагуулсан. Өнөөдөр тэд 1 сая орчим хүн амтай суурин ард түмэн юм. Үүний өчүүхэн хэсэг нь л нүүдэлчин ахуйг үргэлжлүүлж байна.
Арьс өнгөний хувьд туарегуудыг Исламын шашинтай гэж үздэг ч өмнөд европчууд гэж ангилдаг. Бербер бүлгийн төлөөлөгчид байсан тэд нэгэн цагт Арабын байлдан дагуулагчдын захиргаанд амьдрахыг хүсээгүй бөгөөд өмнөд бүс нутгууд руу нүүжээ. Туарегууд өөрсдийн өвөрмөц хэл болох Тамашек, бичгийн хэл - Тифинаг хадгалж чадсан ч зөвхөн эмэгтэйчүүд эртний бичгээр ярьдаг. Эрэгтэйчүүд араб цагаан толгой эсвэл латин цагаан толгой хэрэглэдэг (колончлолын бичгийг хадгалсан орнуудад). Ихэнх Туарегууд өндөр, цайвар арьстай, тэнгэр шиг цэнхэр нүдтэй. Гэрийн тойрогт ч гэсэн эрчүүд нүүрээ гивлүүрээр халхлахыг шаарддаг. Насанд хүрсэн овгийн залуу ааваасаа хамгийн чухал хоёр зүйл болох сэлэм, "тагельмуст" - 40 метр урт цэнхэр эсвэл цагаан ороолтыг бэлэг болгон авдаг.
Доорх зурган дээрх эрчүүдийн индиго өнгө, бүрхэгдсэн царай:
Туарегууд нь патриархын тогтолцооны шинж чанаруудыг хадгалсан овгийн хуваагдлаар тодорхойлогддог. Ард түмэн овгийн бүлгүүдэд хуваагдаж, хамгийн зохистой төлөөлөгчдөөр толгойлуулсан. Тэдний хүчийг бөмбөр бэлэгддэг. Бүх овгийн тэргүүн нь хязгаарлагдмал эрх мэдэлтэй удирдагч юм. Туарег омгийн хувьд эрт дээр үеэс эмэгтэйчүүд онцгой байр суурь эзэлдэг. Матриархын элементүүд энд хадгалагдан үлджээ. Жишээлбэл, залуу эхнэр, нөхөр эхнэрийнхээ ээжийн байшингийн ойролцоо суурьшдаг. Эртний домог ёсоор муу ёрын сүнс хүний толгойд амьдардаг бөгөөд чих, ам, хамраараа хэзээ ч гарч ирдэг. Тиймээс өөр гэр бүлээс эхнэрийнхээ гэрт ирсэн залуу нөхөр нүүрээ бүрхсэн байх ёстой.
Эмэгтэйчүүдийн үзэсгэлэнтэй зургууд:
Туарегууд хувцас хунарт цэнхэр өнгөтэй байхыг илүүд үздэг. Тэд индиго будгаас гайхалтай сайхан сүүдэр олж авдаг. Түүнээс гадна даавуу нь заншил ёсоор будгаар ханадаггүй, харин ус хэмнэхийн тулд шууд утгаараа чулуугаар цохидог. Будаг нь ихэвчлэн сүйрч, бие нь цэнхэр өнгөтэй болдог. Тиймээс Туарегуудыг ихэвчлэн "цэнхэр хүмүүс" гэж нэрлэдэг. Туарегууд аажмаар Европын хувцаслалтад дасаж байгаа ч тэд доккали - уламжлалт өргөн хар хөх өнгийн дээл эсвэл нимгэн ноосон хайк өмссөн хэвээр байна.
Туарегуудын өөр хэдэн зураг:
Видео: Туарегуудад зочлох. Бөмбөрийн саатал.
Видео: Туарег овог
Видео: туарег
Видео: Тоуаргийн хөгжим
13.3.1. Туарегууд
Ерөнхий мэдээлэл.Туарегууд бол Феззан (Ливи) хотод амьдарч байсан эртний Гарамантаас гаралтай Бербер гаралтай ард түмэн юм. Гараманте соёл иргэншлийг Ромчууд устгасан боловч шинэ эриний эхэн үед тэмээний хөгжил нь Сахарын цөлийг дүрвэгсдэд нээж өгсөн нь тэдний хоргодох газар, баяжих эх үүсвэр болсон юм. Транс-Сахарын худалдааны карваны замууд Туарег-Гарамантесуудын гарт шилжсэн. Хар Африктай хийсэн худалдаа нь хар арьст боолууд гарч ирэхэд хүргэсэн бөгөөд тэд эцэст нь Туарегуудын нэг хэсэг болсон. Дараагийн зуунд Туарегууд Сахелийн бүс рүү нүүдэллэж байсан нь домогт Тин Хинан хатны (МЭ IV-V зуун) холбоотой байдаг. Туарегуудыг 7-11-р зууны үед арабууд Хойд Африкаас хөөн гаргажээ. Туарегуудыг арабууд эзлэн аваагүй ч исламын шашинд орж, Арабын зарим ёс заншлыг өөртөө шингээж авсан.
Ердөө 5,2 сая түрэг байдаг ч Сахарын цөл, хилийн Сахелийн тал хээр өргөн уудам нутаг дэвсгэр дээр суурьшжээ. Туарегуудын талаас илүү хувь нь Сахарын өмнөд хэсэг, Сахелд амьдардаг - Нигер, Мали, Буркино Фасо - 3.76 сая; үлдсэн хэсэг нь хойд хэсэгт - Алжир, Ливид - 1.44 сая хүн амтай. Афроазиатик хэлний гэр бүлийн Берберийн салбар дахь нийтлэг туарег хэл нь 4-р зуунд аялгуунд хуваагджээ. n. д. Гол аялгуунууд нь ТамахагСахарын төв хэсэгт болон тамашекСахелд. Туарегууд эртний Ливийн цагаан толгойн үсгийг өөрчилсөн хэлбэрээр хадгалсаар ирсэн. Тифина,дээд кастын эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн эзэмшдэг. Туарегууд кастуудад хуваагддаг: язгууртан - Имхаров; лам нар - Инслимен; хоньчдын вассалууд - Имрадов;үйлчлэгч нар - икланс. Мөн имхаруудаас хамааралтай хувь хүний эрх чөлөөтэй хүмүүсийн жижиг ангилал байдаг.
Имхара бол туарегийн язгууртнууд юм. Нэр имхари"язгууртан" нь "дээрэмдэх" үйл үгтэй ижил үндэстэй. Өмнө нь тэдний оршин тогтнох эх үүсвэр нь дээрэм байсан. Цөлд асар их зайг даван туулах, дээрэмдэх, амь насыг нь эрсдэлд оруулах, тулалдах, алах - энэ бол өндөр төрөлт Туарегийн зохистой амьдрал юм. Имхарууд Имрадуудын вассалуудыг аян дайндаа татан оролцуулж, олзноос хувь хүртэж байв. Гэртээ буцаж ирээд тэд амарч байсан: тэд эмэгтэйчүүдийг харж, шүлэг бичдэг эсвэл унтдаг байв. Имхарууд үхэр бэлчээрлүүлэхийн тулд малыг нь хүлээлгэн өгч, хоол унд, унуулах тэмээгээ өөрсөддөө үлдээж, баян бүрдүүдэд амьдардаг тариачдын зардлаар амьдарч байв. Харатинов.Өрхийн хэрэгцээнд зориулж тэд хар иклантай байв. Хариуд нь Имхарууд өөрсдийн вассалууд болох Имрадуудын төлөө тулалдахад хэзээд бэлэн байв. Имхара (болон Инислименийн лам нар) туарегуудын дунд хамгийн Кавказ үндэстэн юм. Дүрмээр бол Имхарууд нь өндөр, туранхай, нарийхан, бараан арьстай, гэхдээ хар арьстай биш, нүүр царай нь тогтмол байдаг. Үс нь буржгар биш, харин өргөн долгионтой; саарал, ногоон нүд нийлдэг. Тэд нэр төртэй, эрхэмсэг биеэ авч явдаг. Туарегуудын дунд амьдарч байсан Анри Лот Имхаруудыг дараах байдлаар дүрсэлжээ.
“Ер нь имхарууд имрадаас хамаагүй илүү боловсронгуй байдаг. Тэдний хувцаслалт нь илүү боловсронгуй, алхалт нь илүү эрхэмсэг бөгөөд тэд ихэвчлэн сүр жавхлант төрхөөрөө вассалуудаас ялгагдах боломжтой. Тэд илүү дэгжин хэв маягаар ярьдаг, тэдний ярианд үйлчлэгч нарын хэлэнд бүдүүлэг үг хэллэг байдаггүй. Энэ зан байдал, хэл ярианы ялгаа нь ялангуяа Имхара эмэгтэйчүүдийн дунд мэдэгдэхүйц юм. Сүүлийнх нь заримдаа ач ивээл, сайхан зангаараа гайхширдаг. Тэд арьсан майхандаа хүлээн авалт зохион байгуулахдаа ихэвчлэн жинхэнэ "гранд даам" буюу Европын өндөр түвшний эмэгтэйчүүд шиг харагддаг. Тэд зочдыг сайн хүлээн авч, хийл хөгжмөөр нь баярлуулж чадсандаа маш их бахархдаг. Туарегуудын дунд майханд тохь тухыг бий болгох, арьсан урлал хийх, хатгамалаар чимэглэх (найз нөхөд эсвэл найз залуудаа өгөх бэлэг), хийл тоглох чадвар зэрэг залуу охидын чанарыг өндрөөр үнэлдэг.
Туарег имхар (язгууртан) тэмээтэйгээ хамт. Кая муж (одоо Буркина Фасо). 20-р зууны дунд үе Халуун орны музей. Амстердам. Wikimedia Commons.
Инслимен- санваартан, оюун санааны сурган хүмүүжүүлэгч, Коран судрын багш нарын үүргийг гүйцэтгэдэг санваартны анги. Туарегийн нийгмийн шатлалд тэд Имхара нарыг дагадаг. Зарим овог аймгуудад тэд өөрсдийн гэсэн имрадтай байдаг ч Коран сударт үүнийг хориглодог. Инислименүүд нь Имхарчуудын нэгэн адил Кавказчууд бөгөөд ямар ч шалтгаангүйгээр өөрсдийгөө ийм хүмүүс гэж хэлдэг. шерифүүд -бошиглогчийн үр удам. Имхара нар Инислимүүдтэй гэрлэхийг зөвшөөрдөг.
Хамгийн том каст нь Имрадс:Имхараас 5-8 дахин их байдаг. Имрадууд Этиопчууд шиг харагддаг. Тэд хар арьстай, дундаж өндөртэй, Кавказын онцлогтой, үс нь хар арьстнууд шиг буржгар биш юм. Нэр имрадүгнээс гаралтай цацагдсан -"ямаа" Өмнө нь Имрадууд тэмээтэй байсангүй, ямаа, хонь, илжиг тэжээдэг байжээ. Имхаруудын мэдэлд орсны дараа Имрадууд тэмээ унаж эхлэв. Мехари.Флотын хөлтэй Мехари Туарегуудыг дайралтанд ашигласан. Хуучин дуунд: "Надад үслэг эдлэл, эмээл, майхан өг - тэгвэл би баяртай байх болно." Имхара овог бүр хэд хэдэн Имрад овогт захирагдаж, ямаагаар алба гувчуур төлж, нэг хэсэг тэмээгээр хангадаг байв. Имхарууд хэзээ ч Имрадуудыг дарлаж байгаагүй - тэд зөвхөн шаардлагатай зүйлийг л авдаг байв. Имрадууд тэдний хувьд Имхарчуудын аян дайнд оролцож байсан бөгөөд хэдийгээр тэднээс хамаагүй баян хэдий ч өнөөг хүртэл ноёддоо үнэнч хэвээр байна. Имхаруудын нэгэн адил имрадууд өөрийн гэсэн иклантай байж болно.
Суурин тариаланчид хамжлагын албан тушаалд байсан харатинууд;тэд баян бүрдүүдэд огноо, шар будаа, тарвас, амтат гуа тариалж, ургацынхаа нэг хэсгийг Имхаруудад өгчээ. Харатинууд Имрадууд шиг гадаад төрхөөрөө Этиопчуудтай төстэй. Кастын шатлалын хамгийн доод түвшинг боолын үр удам эзэлдэг. икланс- "зарц". Гарал үүслийн хувьд Икланчууд бол довтолгооны үеэр туарегуудад олзлогдсон хар арьстнууд юм. Икланчууд эздэдээ шар будаа, улаан буудай тариалж, баян бүрд дэх цэцэрлэг, ногооны талбайгаа харж, малаа бэлчээдэг. 19-20-р зууны төгсгөлд. Икланчуудын зарим нь баян бүрд, эсвэл ихэвчлэн Сахелийн тариачид болж хувирсан; зарим газар икланчууд Харатинуудтай холилдсон.
Орон байр, хувцас.Бэлчээр нь малын идэш тэжээлээр арвин, ойр орчмын устай газруудад Туарегийн отог. Машины зогсоол дээр байх хугацаа нь бэлчээрийн идэш тэжээлийн элбэг дэлбэг байдлаас хамаарна. Энэ нь арав хоногоос нэг сар хүртэл, ховор тохиолдолд илүү удаан үргэлжилж болно. Бэлчээрээс бэлчээр рүү шилжих шилжилт нь хоол хүнснээс шалтгаалдаг бөгөөд ихэвчлэн ган гачиг ихтэй, цэцэглэн хөгжсөн газар руу нүүх шаардлагатай үед 1-3 км-ээс ихгүй байдаг.
Туарегууд урт үстэй тэмээтэй байдаггүй бөгөөд арабуудаас ялгаатай нь арьс ширээр майхан хийдэг. Майхан ( аан) нь 30-40 квадрат ширхэг арьсаар хийсэн майхан (хурлын майхан бол 80 хүртэл ширхэг). Зөөлөн, удаан эдэлгээтэй муфлон арьсыг маш их үнэлдэг. Муфлон олдохгүй газарт үхрийн арьс хэрэглэдэг. Арьсыг ус нэвтэрдэггүй болгохын тулд тосонд дэвтээж, дараа нь нарны гэрэл, борооноос хамгаалахын тулд улаан туяагаар эмчилдэг. Майхнууд нь дэвсгэрээр эрэгтэй, эмэгтэй хоёр хэсэгт хуваагддаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө унтдаг: хөвгүүд аавтайгаа, охид ээжтэйгээ. Эмэгтэйчүүд хурганы арьс, хивс, майханд цутгасан нарийн элсэн дээр хүртэл унтдаг. Зуны улиралд, ялангуяа халуун үед Туарегууд заримдаа сүрэлээр овоохой барьдаг: өдрийн цагаар халуун нь арьсан майханд тэсвэрлэхийн аргагүй болгож, хүмүүс боломжтой газар сүүдэрт хоргодох болно. Баянбүрдүүдэд Харатинууд, Икланчууд хавтгай чулуугаар байшин барьдаг.
Хувцасны хувьд Туарегууд индиго будгаас авсан цэнхэр өнгийг илүүд үздэг. Хувцасыг энэ будгаар шингээдэггүй (усыг хэмнэдэг), харин чулуугаар цохидог. Элсэн үед будаг нь бутарч, биед орж, толбо үүсгэдэг тул Туарегуудыг "цэнхэр хүмүүс" гэж хочилдог байв. Туарегууд биеийн будаг нь чийгийг хадгалдаг тул бага уух боломжийг олгодог гэж үздэг. Хувцас нь шагайнд зангидсан өргөн өмд, цагаан зотон даавуугаар чимэглэсэн савхин бүс, хар хөх өнгийн цамцнаас бүрдэнэ. доккали. Сэрүүн цаг агаарт ноосон нөмрөг өмсдөг. Тэд Сахарын өмнөд бүс нутагт хар оёдолчид оёдог; нөмрөг бүхэлдээ даавууны оёмол туузаас бүрдэнэ. Туарегууд элс, чулуун дээр алхахад зориулагдсан өргөн ултай, муруй хуруутай шаахай өмсдөг. Толгойгоо бүрхэв үнэг– ороолт шиг цэнхэр эсвэл цагаан даавууны хэсэг. Толгойг нь ороож, нүүрийг нүд рүү нь бүрхсэн байдаг. Туарегууд хоол идэж, унтаж байхдаа ч үнэгээ тайлдаггүй. Тэр амандаа хоол хийх гэж бага зэрэг хөдөлгөдөг. Дээд кастууд Икланчууд шиг биедээ шивээс хийлгэдэггүй, буддаггүй.
Эмэгтэйчүүд нүүрээ халхалдаггүй: танихгүй хүмүүсийн дэргэд зөвхөн хөнгөн гивлүүр хэрэглэхийг зөвшөөрдөг. Араб эмэгтэйчүүдээс ялгаатай нь тэд цэцэглэдэг хувцас өмсдөггүй, харин цагаан даавууг банзал хэлбэрээр ташаандаа боож өгдөг. Дээрээс нь цагаан даавуугаар хийсэн цамц өмсдөг. Баян эмэгтэйчүүд түүнд хоёр дахь индиго цамц өмсөв. Маалинган даавуу, нарийн ноос, торгон даавуугаар хийсэн индиго өнгөтэй хөнжлийг мөрөн дээр нь хаядаг. Эмэгтэйчүүд henna зүүж, гоо сайхны бүтээгдэхүүн өргөн хэрэглэдэг. Тэд нарны гэрлээс хамгаалах, гоо сайхан болгох үүднээс нүүрэндээ охра түрхэж, уруулаа индиго өнгөөр буддаг. Хацар, духан дээр бараан өнгийн өнгөний давхаргыг түрхэж, нүд нь нүүрсээр бүрхэгдсэн байдаг. Аялалд явахдаа нарны туяанаас хамгаалахын тулд өргөн хүрээтэй сүрэл малгай өмсдөг. Туарег эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс үнэт эдлэл, гоёл чимэглэлд хязгааргүй хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Имхарчууд саяхныг хүртэл, зарим нь өнөөдрийг хүртэл бүсэндээ урт сэлэм зүүдэг. Такуба,язгууртнуудын давуу эрх.
Туарегууд үс засалтдаа их анхаардаг. Залуу хүмүүс үсээ хусдаг бөгөөд зөвхөн уртын тууз эсвэл толгойн орой дээр тууз үлдээдэг. Насанд хүрсэн эрэгтэйчүүд үсээ урт сүлжсэн, үсээ хусдаг. Үс нь саарал болж эхлэхэд эрчүүд үсээ хусдаг. Туарегууд сахал өмсдөг боловч үнэгэндээ саад учруулахгүйн тулд сахлаа хусдаг эсвэл богиносгодог. Эмэгтэйчүүд үсээ сүлждэг. Бүсгүйчүүд бие биенийхээ үсийг самнадаг заншилтай. Цаг хугацаа, тэвчээр шаардсан энэ ажлыг сард нэгээс хоёр удаа хийдэг. Нэгдүгээрт, үсийг самаар самнаж, өөх тосыг арилгахын тулд элс эсвэл үнсээр цацна; дараа нь бөөс устдаг. Дараа нь "үсчин" үсийг үснээс нь салгаж, ус, тосоор чийгшүүлж, гурваас дөрвөн сүлжих, нүүрний хоёр талд унах, эсвэл олон нимгэн сүлжсэн байна. Үсийг хуурай, халуун агаараас хамгаалахын тулд тосоор тосолж, үсийг хэврэг болгодог.
Хоол хүнс.Туарегийн хоол нь нүүдэлчдийн бүтээгдэхүүн, огноо, үр тариа - шар будаа, улаан буудай, заримдаа баян бүрдээс гаралтай хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэээр хязгаарлагддаг. Хоол нь нэг хэвийн, тааруухан: Туарегууд үнэхээр өдөрт нэг л удаа - үдшийн цагаар малаа саах үед л иддэг. Өдрийн турш тэд зөвхөн бага хэмжээний сүүнд сэтгэл хангалуун байв. Сүү - тэмээ, ямаа, хонь, ус эсвэл исгэлэн усаар шингэлж ууна. Бүхэл бүтэн сүү нь сувилахуйн эхчүүд, хүүхдүүд, өвчтэй хүмүүст боломжийн үнэтэй тансаг хэрэглээ гэж тооцогддог. Саалийн дараа өглөө, оройд сүү ууна; Өдрийн цагаар тос бэлтгэхээс үлдсэн шар сүүг ууна. Зөвхөн тэмээний сүүг байгалийн хэлбэрээр нь хэрэглэдэг; Ямаа, хонины сүүг боловсруулж цөцгийн тос, бяслаг үйлдвэрлэдэг. Сүүг будаа, шарсан маханд хийж, буталсан огноотой холино. Туарегууд холын замд гарахдаа арьс ширийг тэмээнд ачдаг. Замд сүү ааруул, исгэлэн амттай шар сүү нь цангааг сайн тайлдаг. Гэхдээ сүүг ихэвчлэн цөцгийн тос, бяслаг хийхэд ашигладаг. Будаа дээр тос нэмдэг, улаан буудайн бялууг түүгээр түрхдэг, гэхдээ түүгээр хэзээ ч хуурдаггүй. Tuareg бяслаг нь хуурай зуслангийн бяслаг юм: энэ нь буталж, шөл, будаа нэмнэ.
Туарегууд шар будаа эсвэл шар будаагаар хийсэн будаа, ингэний сүү, цөцгийн тос, бяслагаар хооллодог; Тэд улаан буудайгаар хавтгай бялуу хийдэг. Арабуудаас зээлсэн кускусыг онцгой тохиолдлуудад бэлддэг. Энэ нь үрийн шингэнээс бэлтгэгддэг. Үрийг усаар цацаж, дараа нь үүссэн массаас үр тариа үүсч, хуурай маннагаар цацаж, дараа нь шигших болно. Кускусыг уураар жигнэнэ. Тариаланчдаас хүнсний ногоо авч болох газар туарегууд улаан лооль, сонгино, хулуу, улаан чинжүү зэргээрээ соус хийж, будаа, кускус дээр хийнэ. Туарегууд хатаасан огноо их иддэг; тэднийг буталж, тэмээний сүүгээр дүүргэдэг. Махыг үе үе иддэг - гэр бүлийн баяр, баяр ёслол, хоол тэжээлийн дутагдлаас мал үхэх аюул заналхийлсэн тохиолдолд. Махыг үнсэнд чанаж эсвэл шатаасан байна. Иддэг мах нь тэмээ, ямаа, хуц, бух, зээр, зээр, муфлон зэрэг мах юм. Өмнө нь туарегууд тэмээний мах иддэггүй байсан ч арабуудын нөлөөгөөр залуу тэмээний махыг идэж эхэлжээ. Туарегууд тахиа, өндөг, загас, мөлхөгчид, өөрөөр хэлбэл нисдэг, сэлж, мөлхдөг амьтдыг иддэггүй байв. Одоо тахиа, өндөг иддэг. Лалын шашинтнууд тул Туарегууд гахайн мах, гахайн мах, согтууруулах ундаа хэрэглэхээс татгалздаг. Гэхдээ тэд царцаанд дуртай: тэд нүүрс дээр шарж, хатааж, нунтаг болгон нунтаглаж, хоолонд нэмнэ.
Туарегууд гулууз махыг таслахдаа хамгийн сайн хэсгийг - толгой ба нурууны бэлхүүсийг эмэгтэйчүүдэд, хамгийн муу хэсгийг - хөл, хүзүү, сүүлийг овгийнхонд өгдөг. Гэдсийг ходоодонд хийж, халуун чулуугаар давхарлаж, ходоодыг хоёр үзүүрээр нь боож, халуун үнсэнд хийнэ. Томоохон баяр ёслолын үеэр нялх тэмээ нядалж, үнсэнд бүхэлд нь жигнэнэ. Энэ хоолыг том ширхэгтэй кускусаар үйлчилдэг. Хоол идэхдээ туарегууд Мур, суурин Берберүүдээс ялгаатай нь халбага хэрэглэдэг. Хорьдугаар зууны эхэн үеэс. Туарегууд арабуудаас энэ заншлыг зээлж, гаатай ногоон цай ууж эхлэв. Цайны ёслол нь Бедуинчуудын цай уухтай төстэй юм. Заримдаа туарегууд цайндаа шарж самар, бүйлс нэмдэг. Нэгэн цагт өргөн тархсан кофег одоо ханиалгах, ходоодны өвдөлтийг намдаах эм болгон ашигладаг. Туарегууд тамхи зажлах дуртай. Сахелийн бүсэд тэд кола самар зажилдаг негр зуршлыг эзэмшсэн.
Эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөө.Туарегууд нь суннит шашинтнууд боловч матриарх ёсыг хадгалсаар байдаг. Арабчуудын дунд эмэгтэйчүүд урьд өмнө байгаагүй хүндлэлийг хүлээдэг. Хэдийгээр Ислам олон эхнэр авахыг зөвшөөрдөг ч туарег хүн амьдралдаа нэг л удаа гэрлэдэг. Охидууд бага наснаасаа уншиж, бичиж сурдаг бол эрэгтэйчүүд ихэвчлэн бичиг үсэггүй хэвээр үлддэг. Туарег хүн гэрлэхдээ эхнэр нь нөхрийнхөө хамаатан садныд ирдэггүй, харин нөхөр нь эхнэрийнхээ хамаатан садныд ирдэг. Гэр бүлд эмэгтэйчүүд газар, гэр бүлийн өмч хөрөнгөтэй бөгөөд зөвхөн гэр бүл цуцлах эрхтэй. Туарегийн байшинг эзэгтэйн нэрээр нэрлэдэг - түүний толгой. Гэр бүл салсан тохиолдолд нөхөр нь эхнэр хүүхдээ орхиод гэрээсээ гардаг. Эмэгтэйчүүд нөхрөө өөрсдөө сонгодог, гэхдээ зөвхөн өөрийнхөө каст дотор л байдаг. Сайхан төрсөн эмэгтэй энгийн хүнийг нөхрөө болгож чадахгүй. Туарег эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөөг онцгойлон дурдах нь зүйтэй бөгөөд энэ нь суурин лалын шашинтнуудын дунд хэвшсэн тусгаарлагдмал байдлаас тэс өөр юм. Туарег эмэгтэйчүүдийн байдал арабуудыг цочирдуулсан. 1352-1353 онд очсон алдарт аялагч Ибн Баттута. Туарег овог муссафа,сэтгэгдлээ хуваалцаж байна:
“Оршин суугчдын ихэнх нь... Массуфа Берберүүдэд харьяалагддаг. Тэдний эмэгтэйчүүд онцгой үзэсгэлэнтэй бөгөөд нийгмийн ач холбогдлоороо эрчүүдээс илүү байдаг. ...Эдгээр хүмүүсийн чанар гайхалтай, үйлс нь ч сонин. Эрчүүдийнх нь хувьд атаархал байхгүй. Тэдний хэн нь ч эцэг эхийнхээ гарал үүслийг ул мөргүй, харин эхийн нагац ахаасаа улбаатай байдаг. Эр хүн эгчийнх нь хөвгүүдэд өвлөгдөж, өөрийнх нь хүүхдүүдийг хасдаг. Би Энэтхэгийн аль-Мулайбар улсын үл итгэгчдийн дунд л ийм байдлыг харсан. Эдгээр массуфуудын хувьд тэд мусульман шашинтай, залбирал уншиж, хуулийг судалж, Коран судрыг цээжилдэг. Эмэгтэйчүүдийн хувьд залбирахдаа хичээнгүй мөртлөө эрчүүдээс ичдэггүй, нүүрээ халхалдаггүй. Хэрэв хэн нэгэн тэднийг эхнэрээ болгохыг хүсвэл тэр үүнийг хийж чадна. Тэгсэн хэрнээ нөхрөө явлаа гэхэд дагадаггүй. Тэдний хэн нэг нь үүнийг хийхийг хүссэн ч хамаатан садан нь түүнд саад болох нь гарцаагүй."
Туарегуудыг Энэтхэгийн Малабар эргийн Наируудтай (аль-Мулайбар) харьцуулах нь сонирхолтой юм. Наирууд эр хүний олж авсан зүйлийг үр хүүхэд нь биш, харин эгчийнх нь хүүхдүүд хүлээн авдаг ураг төрөл, өв залгамжлалын ижил тогтолцоотой. Туарегийн эмэгтэйчүүдийн бэлгийн эрх чөлөөний тухайд 8-10 нөхөртэй байсан Наирчуудын олон эхнэртэй заншилтай харьцуулах аргагүй юм. Туарегийн язгууртанг 17-18-р зууны үеийн Францын хатагтайтай харьцуулж болох бөгөөд тэрээр нөхрөөсөө нуугдахгүйгээр хажуу тийшээ биширдэг. Ибн Батута үндсэндээ эгдүүцэж байна: харь шашинт Энэтхэгт үл итгэгч Наир эмэгтэйчүүд нэг зүйл, мусульман эмэгтэйчүүд, тэр ч байтугай Бербер эмэгтэйчүүд өөр зүйл, учир нь Ибн Батута өөрөө Бербер гэр бүлээс гаралтай.
“Тэндхийн эмэгтэйчүүд гадаад эрчүүдийн дундаас найз нөхөд, танилтай, эрчүүд ч танихгүй хүмүүсээс найз охинтой байдаг. Тэдний нэг нь гэрт нь орж, эхнэрээ найзтайгаа хамт олж, үүнээс өөрт нь таагүй зүйл олж харахгүй байх тохиолдол гардаг. ... Нэг өдөр би цадигийнд ... орох зөвшөөрлийг нь аван очиход хажууд нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй залуу бүсгүй байгааг харлаа. Түүнийг хараад би ичиж, явахыг хүссэн. Тэр над руу инээж эхэлсэн бөгөөд ичимхий, ичгүүртэй байсангүй. Кади надаас: "Чи яагаад яваад байгаа юм бэ? Энэ бол миний найз." Тэгээд би хоёуланг нь гайхсан."
Ибн Баттута мөн ийм завхайрлыг зөвшөөрдөг эрчүүдэд эгдүүцэж байна.
Нэг өдөр би Абу Мухаммад дээр очив..., бидэнтэй хамт ирсэн хүн.... Би түүнийг хивсэн дээр сууж байхыг олж харлаа, түүний байшингийн голд ор, дээр нь сүүдэрлэх халхавчтай байв; орон дээр нэг эмэгтэй байсан бөгөөд түүнтэй хамт нэг эрэгтэй сууж байв. Тэд ярьж байсан. Би Абу Мухаммадаас: "Энэ эмэгтэй хэн бэ?" Тэгээд тэр: "Энэ бол миний эхнэр" гэж хариулав. Тэгээд би: "Түүнтэй сууж байгаа хүн хэн бэ?" Тэр: "Энэ бол түүний найз" гэж хариулав. Тэгээд би: "Та үүнийг зөвшөөрөх үү? Эцсийн эцэст та манай оронд амьдарч, шариатын зарлигийг мэддэг байсан шүү дээ!" Тэрбээр “Манай улсад эмэгтэйчүүд эрчүүдтэй сайхан, олигтойхон харьцдаг. Үүнд хардах газар байхгүй. Эцсийн эцэст манай эмэгтэйчүүд танай улсын эмэгтэйчүүд шиг биш байна!” Би түүний тэнэг байдалд гайхаж, түүнийг орхиж, түүнээс хойш дахиж түүн дээр ирээгүй. Тэр намайг хэд хэдэн удаа байрандаа урьсан боловч би урилгад нь хариу өгөөгүй” хэмээн ярьжээ.
Эелдэг зан чанарыг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй Имхаров -Туарег язгууртнууд. Имажеган эрчүүд дундад зууны үеийн Прованс баатруудтай төстэй. Тэд аймшигт дайчид төдийгүй хайртай дотны хүмүүстээ шүлгийг нь зориулж, шүлгээ зориулдаг. Тэд ярилцагчийн алган дээр tifinagh тэмдгийг хуулбарлах замаар хайрын мессежийг хэрхэн нууцаар дамжуулахаа мэддэг. Язгууртан эмэгтэйчүүд шүтэн бишрэгчиддээ үнэ цэнэтэй байдаг - тэд бичиг үсэгтэй, шүлэг, дуу бичиж, дагалдан дуулдаг. Амзада- нэг чавхдаст хийл. Эдгээр дуунууд, түүнчлэн эротик бүжиг тоглодог ааа- гэрлээгүй эмэгтэйчүүд, залуучуудын уулзалт. Ийм ахалыг А.В. 19-р зууны төгсгөлд Туарегуудад очсон Елисеев:
“Нэг удаа би бүр ... нэг туарегийн удирдагчийн өгсөн найранд очсон ... Энд эрчүүдээс гадна олон эмэгтэйчүүд байсан. Цөлийн охид урт цэнхэр дээл өмсөж, зүүлт, бөгжөөр чимэглэсэн байв. Тэдний олонхынх нь нүүр царайг шар өнгийн будгаар будсан байсан... Туарег бүсгүйчүүдийн дунд удирдагчийн охин онцгой ялгардаг байсан нь хэдийгээр үзэсгэлэнтэй ч гэсэн улаан бүстэй цасан цагаан богино дээл нямбай өмссөн байв... Энэ сайхан бүсгүй ... Туарегийн дайчингаас дутахааргүй бүх зовлон зүдгүүрийг тэвчсэн, тэрээр нум, жад, зүүн гартаа зүүж байсан жижиг чинжаал зэргийг маш сайн эзэмшдэг байсан ... Баяр ёслол эхлэхэд аль хэдийнээ цөлд шөнө бүрхэв. Аль аль хүйсийн зуу орчим туарег аль хэдийн лагерийг дүүргэж, хоорондоо шуугиантай ярилцаж байв. Хөгшчүүл нь тус тусдаа суугаад идэмхий натритай тамхи зажилж, үнэрлэж байхад залуучууд тоглож, бүжиглэж эхлэв. Анхилуун зөгийн балаар амталсан сүү, устай аяга зочдыг тойрон өнгөрөв. Охидууд дугуй бүжиг байгуулж, залуус нь мөн эсрэг чиглэлд хөдөлж, өөрсдийн дугуйлан байгуулжээ...”
Туарегуудын дунд олон яруу найрагч, романтик хүмүүс байсаар ирсэн. Хүйс хоорондын чөлөөт харилцаа нь бага наснаасаа эхлэн туарегуудын дунд байсаар ирсэн гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Охид, хөвгүүд насанд хүрсэн хойноо сексийн туршлага хуримтлуулж, онгон байдлаа алдах нь ичгүүрт тооцогдохгүй. Хэрэв охин жирэмсэн болж, хүүхэд төрүүлбэл муу зүйл ч тохиолдохгүй. Бүхэл бүтэн тосгон зөвлөлд цугларч, хүүхдийн ижил төстэй шинж чанарууд, боломжит аавуудыг олохыг хичээдэг. Боломжит эцэг олдвол түүний зөвшөөрлөөс үл хамааран хүүхдийн эцэг гэж тооцогдоно.
Туарегийн охид, эмэгтэйчүүдийн бэлгийн эрх чөлөө нь Магреб, Египетийн арабчуудын дунд маш их алдартай Имхар, Имрад нарын дунд удамшлын дутагдалтай байгааг тайлбарлаж магадгүй юм. Зөвхөн Икланчуудын дунд явган аялал өргөн тархсан боловч залуухан Икланчууд бэлгийн харьцаанд ороход бэрхшээлтэй тулгардаг: татвар эмс шиг хамгийн сайн эмэгтэйчүүдийг эзэд нь авч явж, залуучуудыг тосгоноос алслагдсан мал сүрэгт илгээдэг. Туарегуудын дунд амьдарч байсан эцэг де Фукогийн хэлснээр "тэдний чадах чинээгээрээ суурьшдаг."
Каддафийн дараах Сахарын туарегууд...Цөл нь далай шиг. Бид эцэс төгсгөлгүй, сүрлэг элсэн манхануудыг харвал эдгээр нь хөдөлж эхлэх гэж байгаа долгион юм шиг санагддаг. Энд тэндгүй цагаан хурга шиг хар салхи гадарга дээр гарч ирэн, тэр даруй хуй салхи болон муруйж,