Мөн үүрд мөнхөд -
Роман дахь баатар хайрлаарай!
Бүх эмэгтэйчүүд манан руу хөтөлдөг.
Сонгогдсон гетто. Босоо ам. Моат.
Өршөөл үзүүлэхийг бүү хүлээ.
Энэ дэлхийн хамгийн Христэд итгэгчид
Яруу найрагчид бол еврейчүүд.
Хэрэв та далавчтай төрсөн бол -
Түүний харш юу вэ, түүний овоохой юу вэ!
Би байсан, байх бүх зүйлийг мэднэ,
Би дүлий хэлгүй бүх нууцыг мэднэ
Харанхуй дээр юу байна, хэлээ боосон
Хүний хэлээр үүнийг Амьдрал гэдэг.
Хэрэв зүрх нь хагарвал
Эмчгүйгээр тэр оёдол арилгадаг, -
Зүрхнээс толгой байдаг гэдгийг мэдээрэй,
Мөн сүх байдаг - толгойноос ...
Эзэн хаанд - нийслэл,
Бөмбөрчинд - цас.
Зарим нь муруйлтгүй -
Амьдрал үнэтэй.
Бүү хайрла, баян ядуу,
Битгий хайрла, эрдэмтэн, тэнэг
Бүдүүлэгийг бүү хайрла - цайвар өнгөтэй,
Бүү хайрла, сайн - хор хөнөөлтэй:
Алтан - хагас зэс!
Ичих хэрэггүй, Орос орон!
Тэнгэр элч нар үргэлж хөл нүцгэн байдаг ...
Залуус битгий дурсаасай
Хөгшрөлтийн тухай.
Хуучин хүмүүс санахгүй байг
Аз жаргалтай залуу насны тухай.
Зүрх - хайрын эм
Энэ эм нь хамгийн зөв юм.
Өлгийтэй байсан эмэгтэй
Хэн нэгний мөнх бус нүгэл.
Бүхэл бүтэн далайд бүхэл бүтэн тэнгэр хэрэгтэй,
Бүхэл бүтэн зүрх сэтгэлд бүхэл бүтэн Бурхан хэрэгтэй.
Бурхан хайхрамжгүй хүмүүсийг шийтгэх болно!
Амьд сүнс дээр гишгэх нь аймшигтай.
Усан онгоц үүрд хөвж чадахгүй
Мөн булшин дуулах ёсгүй.
Би өдөр тутмын ажлыг адисалж,
Шөнийн унтсанд чинь би ерөөе.
Их Эзэний өршөөл ба Их Эзэний шүүлт,
Сайн хууль, чулуун хууль.
Дэлхий дээр уйтгар гуниг байдаг. Бурханд уй гашуу байхгүй!
...Үргэлж сохор хүний сэтгэлд байдаг
Бодит байдалтай тоглох нь хортой.
Бүгд нэг зам дээр
Драйнууд чамайг чирэх болно -
Эрт ч бай, орой ч бай.
Халаг, халаг, давстай далай!
Та хооллох болно
Чи надад уух юм өгөх болно
Та эргэх болно
Та үйлчлэх болно!
Уур гашуу! Уур гашуу! Мөнхийн амт
Таны уруул дээр, өө хүсэл тэмүүлэл! Уур гашуу! Уур гашуу!
Мөнхийн уруу таталт -
Эцэст нь унав.
Хусар! - Хүүхэлдэйг хараахан дуусаагүй байна,
- Аа! - Бид өлгийд гуссарыг хүлээж байна!
Хүүхдүүд бол дэлхийн зөөлөн нууцууд юм
Хариулт нь оньсого нь өөрсдөө оршдог!
Эр зориг ба онгон байдал! Энэ нэгдэл
Үхэл ба алдар суу шиг эртний бөгөөд гайхамшигтай.
Найз аа! хайхрамжгүй байдал бол муу сургууль!
Энэ нь зүрхийг хатууруулдаг.
Дэлхий дээр илүү чухал зүйлүүд байдаг
Хүсэл тэмүүлэлтэй шуурга, хайрын мөлжлөгүүд.
Ачаа унасан гэх мэт тодорхой цаг байдаг:
Бид бардамналаа номхотгох үед.
Дагалдан суралцах цаг бол хүн бүрийн амьдралд байдаг
Ёстой зайлшгүй.
Өлгийтэй байсан эмэгтэй
Хэн нэгний мөнх бус нүгэл.
Ханхүүгийн ард овог, серафимын ард хост,
Хүн болгоны ард түүн шиг олон мянган бий
Тэгэхээр, гайхаж, - амьд ханан дээр
Тэр унаж, үүнийг мэдэж байсан - олон мянган хүн түүнийг орлох болно!
Араатны үүр,
Тэнүүлчдэд зориулсан зам,
Нас барсан хүмүүсийн хувьд - дроге.
Хүн бүр өөрийн гэсэн.
Нэг зүйлийг мэдэж аваарай: маргааш чи хөгширнө.
Үлдсэнийг нь март, хонгор минь.
Түүний нулимс нь ус ба цус юм -
Цусан, нулимсаар угаасан ус!
Ээж биш, харин хойд эх - Хайр:
Шүүлт, өршөөлийг хүлээх хэрэггүй.
Мөн сарнууд мөн адил хайлах болно
Мөн цас хайлуулна
Энэ залуу хажуугаар нь яаран ирэхэд,
Сайхан нас.
Шүлэг бүхэн хайрын хүүхэд,
Хууль бус гуйлгачин
Ууган хүүхэд - зам дээр
Салхинд бөхийх - хэвтэх.
Зарим нь элсэнд, зарим нь сургуульд явдаг.
Хүн бүр өөрийн гэсэн.
Хүмүүсийн толгой дээр
Лейся, март!
Хэн байшин бариагүй вэ?
Дэлхийд зохисгүй.
Хэн найздаа өртэй байж болохгүй вэ -Т
найзууддаа бараг өгөөмөр ханддаггүй.
Үнэгнээс хөнгөн
Хувцасны доор нуугдах
Чамайг яаж нуух вэ
Атаархал, эмзэглэл!
Хайртай! Хайртай! Мөн таталт болон авс дотор
Би болгоомжтой байх болно - би уруу татагдах болно - би ичиж зовох болно - би яарах болно.
Хүмүүс ээ, надад итгээрэй: бид хүсэл тэмүүллээр амьд байна!
Зөвхөн уйтгар гунигт л бид уйтгар гунигийг ялдаг.
Бүх зүйл өөрчлөгдөх үү? Гурил болох уу?
Үгүй ээ, гурилтай нь дээр!
Бид унтдаг - одоо, чулуун хавтангаар дамжин
Дөрвөн дэлбээтэй тэнгэрийн зочин.
Ай ертөнц, ойлгоорой! Дуучин - зүүдэндээ - нээлттэй
Оддын хууль, цэцгийн томьёо.
Баян эмэгтэйг битгий хайрла,
Битгий хайрла, эрдэмтэн, тэнэг
Битгий хайрла, улаан, цайвар,
Бүү хайрла, сайн - хор хөнөөлтэй:
Алтан - хагас зэс!
Цонхны нэг тал нь ууссан.
Сэтгэлийн нэг тал нь гарч ирэв.
Нөгөө талыг нь бас нээцгээе
Цонхны хагас нь!
Олимпчид?! Тэдний харц унтаж байна!
Тэнгэрийн хүмүүс - бид баримал хийдэг!
Шаардлагагүй гарууд
Эрхэм хүндэт, үйлчил - Дэлхий.
...Хамгийн сайхан ичих Хайрыг угаана.
Шүлэг нь од шиг, сарнай шиг ургадаг
Гэр бүлд гоо сайхан ямар хэрэггүй юм бэ.
Орой хэдийнэ мөлхөж, газар шүүдэрт бүрхэгдсэн,
Удахгүй тэнгэрт одтой цасан шуурга шуурна,
Удалгүй бид бүгд газар доор унтах болно,
Дэлхий дээр хэн бие биенээ унтаагүй юм бэ.
Би тулалдаанд айдаггүй эмэгтэйчүүдэд хайртай,
Сэлэм, жад барьж мэддэг хүмүүс -
Гэхдээ би үүнийг өлгийд байхдаа л мэднэ
Энгийн - эмэгтэйлэг - миний аз жаргал!
Амьдралтай харилцахдаа түүний асуулт биш, харин бидний хариулт чухал юм.
Хүнтэй хошигнож болно, гэхдээ нэрээр нь хошигнож болохгүй.
Эмэгтэйчүүд хайр дурлалын тухай ярьж, амрагуудын тухай дуугүй байдаг бол эрчүүд эсрэгээрээ.
Бидний доторх хайр бол эрдэнэс шиг, бид энэ талаар юу ч мэдэхгүй, энэ бүхэн тохиолдлын асуудал юм.
Хайрлана гэдэг нь хүнийг Бурханы хүссэнээр, эцэг эх нь ойлгоогүй байдлаар харахыг хэлнэ.
Сүнсүүдийн бүрэн уялдаатай байхын тулд амьсгалын уялдаа холбоо зайлшгүй шаардлагатай, хэрэв сүнсний хэмнэл биш юм бол амьсгал гэж юу вэ? Тиймээс хүмүүс бие биенээ ойлгохын тулд бие биенийхээ хажууд алхах эсвэл хэвтэх хэрэгтэй.
Уулзалт, бүх зүйлийг нэг дор өгчихөөд цааш үргэлжлүүлэх шаардлагагүй мэдрэмж төрдөг. Үргэлжлүүлээрэй, учир нь энэ бол шалгах явдал юм.
Хүн надад хайртай гэдгийг мэдэх болгондоо би гайхдаг, тэр намайг хайрладаггүй, би гайхдаг, гэхдээ тэр хүн надад хайхрамжгүй ханддаг бол хамгийн их гайхдаг.
Хайр, эх хүн хоёр бараг бие биенээ үгүйсгэдэг. Жинхэнэ эх хүн бол зоригтой.
Хайр: өвлийн улиралд хүйтнээс, зун халуунаас, хавар анхны навчнаас, намар сүүлчийн навчнаас: үргэлж - бүх зүйлээс.
Урвах нь хайрыг аль хэдийн илэрхийлдэг. Та таньдаг хүнээсээ урваж болохгүй.
Залуу насандаа бие бол хувцас, хөгшин насанд чинь урагдсан авс юм!
Дарь эх бурхадтай гэрлэж, баатруудыг төрүүлж, хоньчдыг хайрладаг байв.
Бидний хамгийн сайн үгс бол аялгуу юм.
Бүтээлч байдал бол ганц бие хүмүүсийн хийдэг нийтлэг ажил юм.
Өнгөрсөн бол бидний тухай өгүүлдэг азын орон байдаг шиг ирээдүй бол бидний тухай домогуудын орон юм (хэдийгээр энэ нь эсрэгээрээ юм шиг санагддаг). Одоо бол бидний үйл ажиллагааны өчүүхэн талбар юм.
Аз жаргалтай хүн амьдралаас таашаал авч, энэ ховор бэлгээр түүнд урам зориг өгөх ёстой. Учир нь аз жаргалтай байхаас аз жаргал ирдэг.
Далавч нь зөвхөн нисэх үед нээлттэй байх үед л эрх чөлөө, харин ар тал нь хүнд байдаг.
Ноёны амнаас эрх тэгш байдлын тухай номлол ямар сайхан, жижүүрийн амнаас жигшүүртэй гээч.
Тааламжтай нөхцөл үү? Уран бүтээлчдэд зориулсан зүйл байхгүй. Амьдрал өөрөө тааламжгүй нөхцөл юм.
Ортодокс сүмд (сүм) бие нь газар унадаг, Католик сүмд сүнс тэнгэрт нисч байгааг мэдэрдэг.
Хайрт нь орж ирэх мөчид Генрих Хейнийг мартдаггүй эмэгтэй зөвхөн Генрих Хайныг л хайрладаг.
Цусаар төрөл төрөгсөд бүдүүлэг бөгөөд хүчтэй, сонгуулийн ураг нь нарийн байдаг. Хаана нимгэн байна тэнд л хагардаг.
Муруй нь гарч, шулуун нь живдэг.
- Өөрийгөө мэд! - Би авсан. "Энэ нь надад өөр хэн нэгнийг мэдэхэд хялбар болгохгүй байна." Харин ч би хүнийг өөрөө дүгнэж эхэлмэгц буруу ойлгосны дараа үл ойлголцол үүсдэг.
Би баян хүнд хайртай. Баячууд сайхан сэтгэлтэй (ямар ч зардал гарахгүй учраас), үзэсгэлэнтэй (сайн хувцасладаг учраас) гэдгийг би тангараглаж, баталж байна.
Хэрэв та эр хүн, царайлаг, язгууртан байж чадахгүй бол баян байх ёстой.
Хүүхдүүд маань наслах хугацаа ихтэй учраас биднээс том. Ирээдүйгээс биднээс ахмад. Тийм ч учраас заримдаа тэд бидэнд харь байдаг.
Тэр хүрээний охид бараг л мэдрэмж, урлагаар амьдардаг байсан тул бидний хамгийн амьд, хамгийн сэргэлэн, гэгээлэг үеийнхнээс илүү зүрх сэтгэлийн асуудлыг ойлгодог байв. (Пушкины үеийн тухай).
Спорт бол цаг хугацаа, эрч хүчээ дэмий үрэх явдал юм. Тамирчны доор зөвхөн түүний үзэгч байдаг.
Ном болгон таны амьдралаас хулгайлдаг. Унших тусам яаж өөрийнхөөрөө амьдрахыг хүсдэг, мэддэггүй.
Марина Цветаевагийн "Аймшигтай бэлэг".
"Тэгээд бид үргэлж таамагладаг
тэнд сэтгэлийн доройтол,
өгөх сүнс байхгүй газар."
"Би бүгд нүцгэн үстэй
миний баяр баясгаланг хүлээн ав."
М.Цветаева
Марина Ивановна Цветаева өөрийнхөө тухай нэг удаа ингэж бичжээ: "Би өөрийнхөө үнэ цэнийг мэднэ: энэ нь мэддэг хүн, амрагуудад өндөр, бусдын хувьд тэг, учир нь (хамгийн их бахархал) би "брэнд"-ийг эзэмшдэггүй, би өөрийнхөө үнэ цэнийг барина гэж төсөөлдөг. бусад.” Мөн өөр нэг хүлээн зөвшөөрөлт: "Би амьдралд тийм ч дургүй, энэ нь миний хувьд ийм утгатай болж эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл. утга, жинг олж авдаг - зөвхөн өөрчлөгдсөн, өөрөөр хэлбэл. - урлагт. Хэрэв тэд намайг хилийн чанадад - диваажинд аваачиж, бичихийг хоригловол би далай, диваажингаас татгалзах болно. Надад тэр зүйл өөрөө хэрэггүй."
Өнөөдөр түүний ажлын талаар маш их маргаан, яриа өрнөж байна. Гэхдээ бүх таамаглал, дүгнэлтүүд нь ихэвчлэн өөрөө эвдэрсэн байдаг - маш ойлгомжтой, хүн бүрт хүртээмжтэй, гэхдээ тэр үед хэнд ч захирагдахгүй, хариуцлага хүлээхгүй. Цветаева өөрийнхөө тухай хэтэрхий их зүйл ярьж, сэтгэл татам гол нууцыг задруулахгүй байж чадсан. Энэ бол далавчлах нууц юм.
"Би үнэхээр далавчтай,
Та ойлгож байна - хувь заяаны хамтрагч.
Гэхдээ, өө, чи даван туулж чадахгүй
Миний хараал идсэн зөөлөн сэтгэлээр" -
Шүлэгт нь дурлаж, сэтгэлийг нь тайлж зүрхэлсэн бүх хүнд тэрээр сэрэмжлүүлдэг.
Түүний зам бол "мөрөөдөл ба ганцаардал", уйтгартай зовлон, галзуу бүжиглэх зам юм. Энэ нь хөгжилтэй, өнгөлөг, гэхдээ нэгэн зэрэг гунигтай эзгүйрсэн. Гайхамшигтай, гэхдээ хуурамч Багшаар удирдуулсан яруу найрагч, суут ухаантан зөвхөн тэр өөрөө захирч байна.
"Далайн дээр - догшин, хавдсан,
Цацрагийн дор - ууртай, эртний,
Гуталтай - аймхай, даруухан -
Нөмрөгийн ард - худал хэлэх, худал хэлэх.
Цветаева хүлээж байгаа ч харамсалтай нь хувь заяанд хамтрагч олдохгүй байна.
Цветаевагийн яруу найргийн бүтээлч байдлын мөн чанарыг юу тодорхойлдог вэ? Юуны өмнө түүний үнэлгээ, дохио зангаа, зан байдал, хувь заяаны чин сэтгэл, өвөрмөц байдал. Цветаева бол урлагийн уламжлалаас гадуур, аялалаа "эхнээс нь" эхлүүлж чадсан яруу найрагч юм шиг санагдаж магадгүй юм. Ийм таамаг дэвшүүлэх шалтгаан бий.
Цветаева бол зөвхөн 20-р зууны эхэн үеийн авъяаслаг уянгын зохиолч биш юм. Тэрээр өнгөрсөн зууны хамгийн агуу романтик яруу найрагч юм. Түүний бүтээлийн романтизм нь анхны философийн үндсэн дээр өссөн. Тэрээр Оросын сонгодог уламжлалыг үл тоомсорлов. Үүний зэрэгцээ түүний сүнс А.Пушкины сүнстэй тэнцэж, түүний авъяас чадвар нь сонгодог яруу найрагчид болох Ахматова, Пастернак нарын бэлэгтэй өрсөлдөж байв.
М.Цветаевагийн яруу найргийн шашны утгын талаар бодох нь сонирхолтой юм. Түүний дууны үгэнд Бурханы сэдэв, Христэд итгэгч даруу байдал, нүгэлт байдал, цагаатгал хэрхэн тусгагдсан бэ?
Яруу найрагчийн гүн ухаан, гоо зүйн үзэл бодол нь нэрт гүн ухаантан Ф.Ницшегийн ёс суртахуун, оюун санааны үнэний талаарх үзэл бодолтой ихээхэн нийцдэг. Өнгөн дээрээ хоёр яруу найрагчийн яруу найргийн дүрслэлийн системд ижил төстэй байдал ажиглагдаж байна. Ницшег санамсаргүй байдлаар нээцгээе.
"Үнэн, бид амьдралд хайртай, гэхдээ бид амьдралд хайртай учраас биш, харин хайрлаж дассан болохоороо."
"Чи цэвэр агаар, ганцаардал, талх, найздаа эм ууж байна уу? Өөр нэг нь өөрийн гинжнээс салж чадахгүй, харин найздаа аврагч юм.
Чи боол биш гэж үү? Тэгвэл та найз байж чадахгүй. Чи дарангуйлагч биш гэж үү? Тэгвэл та найз нөхөдтэй болж чадахгүй” гэсэн юм.
"Чиний хамгийн сайхан хайр ч гэсэн зөвхөн урам зоригтой бэлэг тэмдэг, гашуун хүсэл юм. Хайр бол өндөр замд таныг гэрэлтүүлэх бамбар юм.
Хэзээ нэгэн цагт чи өөрөөсөө илүү хайрлах хэрэгтэй болно! Хайрлаж сурч эхлээрэй! Тийм ч учраас чи хайрынхаа гашуун аягыг уух хэрэгтэй болсон.
Хамгийн сайхан хайрын аяганд хүртэл хорсол байдаг. Энэ нь супер хүнийг хүсэх сэтгэлийг төрүүлдэг үү, бүтээгч таны цангаа ч мөн адил!”
Германы гүн ухаантны номнуудаас Цветаевын даруу байдалд илүү тохирох бадагуудыг олж болох ч энэ нь санамсаргүй тохиолдол юм! - түүний гашуун байдал, ёс зүйн үнэт зүйлсийн тогтолцоо, оюун санааны жүжгийг дурсдаг.
Цветаева, Ницше хоёр аймшиггүй олс алхагч, даяанч, зоригтой баатруудын дүрд татагддаг. Тэрээр "Заратустра" зохиолын зохиолч шиг филистчүүд, "сайн" новшнуудыг үзэн ядаж, "уул руу" тэмүүлж, "намаг" -ыг үл тоомсорлож, сүнслэг хамтрагч хайж, хөршүүддээ урам хугарах, зүрх сэтгэлдээ алс хол байгаа хүмүүсийг хүсэх, мөн нислэгийн аз жаргалыг мэдэрдэг.
Яруу найрагч бүсгүйн сэтгэлийн байдал, ганцаардмал байдалд анхаарлаа төвлөрүүлэх, "энэ ертөнц" -ийг зайлшгүй үгүйсгэх зэрэг нь уянгын бэлэгний байгалийн мөн чанар, ХХ зууны эхэн үед үүссэн шуурганы өмнөх хувьсгалын нөхцөл байдалтай холбон тайлбарлаж байна. Цветаева олон үеийнхнийхээ нэгэн адил хувь тавилантай зуунтай уулзахаар нээлттэй халхавчаар гарч ирэв - энэ нь юу вэ!
Тэрээр мэдээжийн хэрэг, өөрийн мэдэрсэн уран сайхны, тэр байтугай хүний төлөв байдлын мөн чанараараа романтик хүн юм. Үүний зэрэгцээ бид давтан хэлье, энэ нь эх юм. Цветаевад 19-р зууны романтикуудын (Лермонтов, Байрон, Гейне) нухацтай хүлээн зөвшөөрөгдсөн чөтгөризм, Соловьевын бэлгэдлийн шашны өргөмжлөл, шинэ коммунист итгэлд хувирсан Христийн шашин (Есенин) байхгүй гэдгийг бодоцгооё. , Платонов), аврах байгалийн философи (Заболоцкий), Маяковскийн футурист импульс ч биш. Цветаева романтик суут ухаантны зохистой ганцаардмал аялалаа эхэлж, явж, дуусгадаг. Ницшегийн "Өө, ганцаардал! Чи, эх орон минь, ганцаардал! Би чам руу нулимс дуслуулан эргэж ирэхгүйн тулд харийн нутагт дэндүү удаан зэрлэг амьдарлаа!" Цветаева яруу найрагчийн хувь заяа бол эрх чөлөөний бэлэг болох нэг бэлгийг үнэхээр үнэлж чаддаг даяанчных гэдгийг маш их баталж байна.
"Би үнэнийг мэднэ! Хуучин бүх үнэн алга болсон!" - Тэр өөрийгөө бусдаас эрс салдаг. Энэ үнэн бол дайн ба сүйрлийн аймшигт эрин үед "амилалт" байхгүй бөгөөд хэн ч нүглийг цагаатгах боломжгүй болно. Цорын ганц бодит байдал бол үхэл: "Дэлхий дээр бие биенээ унтаагүй бид бүгд удахгүй газар доор унтах болно." Хэрэв тийм бол та дэлхийн амьдралаас хамгийн гайхамшигтай зүйлийг авах цаг гаргах хэрэгтэй: хил хязгааргүй хайр, хэмжүүргүй бүтээлч байдал. Нэг үгээр хэлбэл, энэ нь далавчтай бөгөөд нэг амьсгаагаар таны романтик хувь тавилантай (зовдог!) амьдрах болно!
“Иш шиг байж, ган шиг бай
Амьдралд бид маш бага зүйлийг хийж чадах газар," -
Энэ бол яруу найрагчийн хүссэн хязгаар юм. Энэ нь хүнлэг бус хүчин чармайлтын үнээр хүрдэг. Энэ нь хүмүүсийн боломжгүй эсвэл боломжгүй гэж үздэг аливаа зүйлийн хүсэл юм.
Түүний томилгоонд тавигдах шаардлага нь маш өндөр. Марина Ивановна Борис Леонидович Пастернактай хийсэн оюун санааны нэгдэл нь ямар гайхамшигтай, нэгэн зэрэг зовлон зүдгүүргүй байсан нь мэдэгдэж байна. Түүнд бичсэн захидалдаа бид түүнийг ирээдүйд хэрхэн харахыг хүсч байгаагаа, түүний яруу найргийн бэлгийг ямар үнээр үнэлснийг олж хардаг. Өөртөө ийм шаардлага тавьсан гэж үзэх үндэслэлтэй. Түүгээр ч барахгүй түүний хувьд тэд зүгээр л норм юм. Цветаева бүтээлч санаандаа бүрэн бууж өгөх чадвартай гайхамшигт яруу найрагчийг яг ингэж төсөөлдөг байв. Тэрээр Пастернакт хандан: "Чиний хязгаар бол таны бие махбодийн үхэл гэдгийг би мэднэ." Мөн дахин: "Чи том зүйл бичих хэрэгтэй. Энэ бол чиний хоёр дахь амьдрал, анхны амьдрал, цорын ганц амьдрал... Чи аймаар эрх чөлөөтэй болно.” Харамсалтай нь (эсвэл азаар уу?) Цветаева, Пастернак нар "ажил"-д өөр өөр хандлагатай байсан. "Цорын ганц, болзолгүй газар бол ажил" гэдэгтэй тэр эвлэрч чадахгүй байсан тул Пастернак Цветаевагийн үзэн яддаг "өдөр тутмын амьдрал" - амьдрал бүх жижиг зүйл, нарийн ширийн зүйл, гомдол, олзоор хэрэгтэй байв. Цветаева романтик байдлаар "Нарийвчилсан бурхан" -ыг сонссонгүй; Пастернак зөвхөн түүнд шаргуу үйлчилсэн байж магадгүй юм. Тийм ч учраас Цветаевагийн суут ухаанд хүндэтгэлтэй хандаж, түүний бэлгээс айдаг байв. Захидалдаа бичсэн түүний нэг тайлбарыг авч үзье: "Би чиний аймшигт бэлгийн талаар бодож чадахгүй байна. Би үүнийг хэзээ нэгэн цагт ойлгох болно, энэ нь зөн совингоор тохиолдох болно."
“Аймшигтай бэлэг”... Яг тодорхой тодорхойлолт. Пастернакийн санаа зовнилыг Марина Цветаевагийн эмгэнэлт хувь тавилан хэрцгийгээр зөвтгөв.
Энэ бүхэн Москвагийн бүдэг бадаг наснаас эхэлсэн. Цветаева өөрийгөө ухаарч эхэлсэн цагаасаа эхлэн насанд хүрэгчид эсвэл хуулиар хориглосон ер бусын, давтагдашгүй зүйлд татагддаг. Түүнийг эр зоригийн гоо үзэсгэлэн, романтик аймшигт байдалд татдаг - ихэнхдээ Герман! - үлгэр. Марина охины хамгийн дуртай баатар бол золгүй, хөөрхөн Ондин юм. Хүүхэд насны ертөнц бол уран зохиолын ертөнц юм. Мөрөөдөл нь ямар ч хоригийг мэддэггүй, бодит зүйл нь ихэвчлэн хүссэнээр солигддог. Москвагийн алдартай профессорын охин эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нүдэн дээр мөрөөдөгч, дүр эсгэгч, юу ч байсан харагдахаас ичдэггүй! - аюултай худалч. Энэ тухай түүний хайртай хүмүүс, найз нөхөд, дайснуудын тухай олон дурсамж бий. Тэр өөрөө энэ тухай нууцлагдмал айдастайгаар ярьж байна:
"Тиймээс бид ахмадуудаа жигшиж,
Тэдний өдрүүд уйтгартай, энгийн...
Бид мэднэ, бид маш их зүйлийг мэднэ
Тэд юу мэдэхгүй байна."
"Маринагийн дүр нь түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст ч, өөртөө ч амаргүй байсан. Бардамнал, ичимхий байдал, зөрүүд байдал, хүсэл зоригийн хүч чадал, уян хатан бус байдал, хэтэрхий эрт үүссэн ертөнцийг хамгаалах хэрэгцээ" гэж Цветаевагийн үзэгдлийн хамгийн ухаалаг судлаачдын нэг Виктория Швайцер хэлэв ("Марина Цветаевагийн амьдрал ба оршихуй", х. 41).
Цветаева бол хэцүү бөгөөд өвөрмөц юм. Хүүхэд насны дурсамж - эрхэмсэг сэтгэл хөдлөл, сайхан дохио зангаа, болгоомжгүй хазгай байдал зэрэг нь Татар Елабугад тохиолдож байгаагүй дөчин нэгдүгээр оны наймдугаар сарын хувь тавилантай өдөр хүртэл түүний дотор үүрд үлдэх болно.
Марина Цветаева сайн хүмүүжсэн шашны олон нийтийг цочирдуулсан үйлдлийнхээ төлөө өөрийгөө тогтоохыг хүссэндээ босогчдын яруу найрагч, хотын хашгирагч-зөнч, гудамжны танхайрагч Владимир Маяковскийтэй адилхан бөгөөд тэднийг үл тоомсорлодог. сайн хооллосон хөрөнгөтөн. Тэдний хоорондох ялгаа нь магадгүй Маяковский цочирдмоор зан авир гаргаж, эргэн тойрныхоо ертөнцийг сүйтгэдэг явдал юм; Цветаева харин ч эсрэгээрээ хэнийг ч оруулахгүй өөрийнхөөрөө бүтээдэг. Эрт Маяковский ямар ч нууцгүй, нээлттэй, хүртээмжтэй байдаг бол Цветаева бүрэн нууцтай байсан ч сониуч хүн бүрт ойлгомжтой байдаг.
Марина бол бага наснаасаа эхлэн аливаа уламжлалтай дайтаж байсан бага зэрэг "гэмт хэрэгтэн" бөгөөд ихэнхдээ өөрийн дуртай "чөтгөр" - эрх чөлөөний чөтгөрийг даван туулж чаддаггүй. Цветаевагийн зан авир нь эхлээд нүгэлтэй тул ойр дотны хүмүүсийн ертөнцөд хүртэл "өөр" болдог. Эдгээрийг ихэвчлэн "цагаан хэрээ" гэж нэрлэдэг. Үндсэндээ тэд "энэ ертөнцийнх биш".
Цветаевагийн анхны шүлгийн нэг болох "Залбирал" (1909) руу хандъя:
"Христ ба Бурхан! Би гайхамшгийг хүсч байна
Одоо, одоо, өдрийн эхэнд!
Өө, намайг үхье, баяртай
Бүх амьдрал миний хувьд ном шиг.
Та ухаалаг, та хатуу хэлэхгүй:
"Тэвчээртэй байгаарай, цаг хараахан дуусаагүй байна."
Чи өөрөө надад хэтэрхий их зүйл өгсөн!
Би бүх замыг нэг дор хүсч байна!"
Эдгээр мөрүүдийн талаар бодож байгаа хэн бүхэн тэдний агуулгыг тэрслүү гэдэгтэй санал нийлэх болно. Залуу яруу найрагч бүсгүй бурхны өгсөн "Тэвчээртэй байгаарай, цаг хараахан дуусаагүй байна" гэсэн зөвлөгөөг дагахыг хүсэхгүй байна. Тэрээр бие даасан хүслээ зоригтой, тэвчээргүй мэдэгдэв.
"Би бүх зүйлийг хүсч байна: цыган сүнстэй
Дуу сонсож байхдаа дээрэмд оч,
Эрхтэний эгшгээр хүн бүрийн төлөө зовох
Амазон шиг тулалдаанд яаран,
Хар цамхаг дахь оддын азыг хэлдэг.
Хүүхдүүдийг урагш, сүүдэр дундуур хөтлөн...
Тиймээс өчигдөр бол домог,
Өдөр бүр галзуу байх болтугай!"
Энэ бол Христэд итгэгчдийн хувьд маш их гэмт хэрэг болдог мөрөөдлийн жагсаалт гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Цветаева өдөр тутмын уйтгартай, дунд зэргийн уйтгар гуниг болж хувирахгүйн тулд өдөр бүрийн "галзуурал" -ыг хайхрамжгүй хүлээн зөвшөөрдөг. Марина Ивановна Цветаева дөнгөж 17 настайдаа түүний одоогийн болон ирээдүйн "хэмжээгүй байдал" нь даруу байдал, амар амгалангийн бурхнаас биш гэдгийг мэддэг. Харамсалтай нь тэр Христийн зарлигуудыг даван туулж чадахгүй. Тэр ч бас мөнхийн хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Хүүхэд нас бараг байж болохгүй үлгэр болжээ. Хэрэв та "миний сэтгэл бол хормын ул мөр" гэсэн хуулийн дагуу үргэлжлүүлэн амьдарвал ийм эрх чөлөөний төлбөр нь Бурханы шийтгэл байж болох бөгөөд байх ёстой. Гэсэн хэдий ч "төгсгөлөөс нь санамсаргүй байдлаар эхэлж, эхнээс нь өмнө дуусгах" нь түүнд үргэлж сайхан байх болно. Хэрэв та хайртай хүмүүсээ ямар нэгэн зүйлээр адислах юм бол зөвхөн эрх чөлөөний төлөө - "дөрвөн талдаа!"
Өсвөр насныханд, ялангуяа яруу найрагт үл нийцэх хүмүүст ийм мэдрэмж төрдөг гэж хэн нэгэн хэлэх болно. Мэдээж тийм. Гэхдээ Марина Цветаева үе тэнгийнхнээсээ өнгө аясаараа онцгой ноцтойгоор ялгаатай. Нэг удаа тэр "үхлийн туяанд өөрийгөө даатгаж", сэтгэлийн тайван бус байдал, сүнсний эрх чөлөө гэж "далавч" -ыг сонгосон.
"Үхлийн туяа" нь түүний зоримог замыг гэрэлтүүлдэг боловч хувь заяаны цорын ганц хайр гэж хүлээн зөвшөөрсөн түр зуурын хүсэл тэмүүллээс өөр юугаар ч ариусдаггүй. Аймшигтай, амттай чулуу нь Цветаевагийн баатрыг эртний Федра эсвэл Андромах шиг сохор хүсэл тэмүүллээр галзууруулж, нэг ангалаас нөгөө ангал руу хөтөлдөг. Түүний дотор бүх "ялтны хүсэл тэмүүлэл нэгдэв", түүний сэтгэлд зөвхөн "найдваргүй байдал нь үг хайдаг". Цветаева ухамсартайгаар өөрийгөө бүх хүнээс нэг дор холдуулж, тусгаарладаг. Тэр гайхамшгийг бүтээх чадвартай боловч түүнийхээ төлөөсийг хүнлэг бус цайвар царайгаар төлдөг. “Гайхалтай яруу найргийн хөнгөн багц” үнэтэй, үнэ нь амьдрал.
Цветаева ба амьдрал бол хэцүү, зовлонтой асуулт юм. Тэр түүнийг "бүх судасны чичиргээ"-ээр таньдаг, түүний амьдрал үргэлжлэхгүй - энэ нь тасарч, минут тутамд байдаг. Мөн хором бүр чухал сүнслэг амжилтаар дүүрэн байдаг. "Зүгээр л" юу ч тохиолддоггүй, бүх зүйл утга учиртай байдаг. "Амьдрал: өглөө мэндлэхийн баяр баясгалан." Энэ нь хайрын алдарт Онегин "томьёо"-той тун төстэй юм. "Би өглөө чамтай үдээс хойш уулзана гэдэгт итгэлтэй байх ёстой" гэдгийг санаарай. Жинхэнэ дурласан Онегин амьдралдаа анх удаа ингэж хэлж байна. Пушкин өөрөө аз жаргалд эргэлзэх болно, түүний хувьд түүний хүслийн хязгаар нь амар амгалан, эрх чөлөө байх болно. Марина Цветаева сүнслэг диваажингийн тухай ярих нь худал гэдгийг үргэлж мэддэг, мэддэг юм шиг санагддаг. Тэр чин сэтгэлийн импульсийн тухай яриандаа зөвхөн романтик өнгө аясыг таньдаг.
Түүний дотор - одоо ч гэсэн маш залуу бөгөөд урам хугарах гашууныг аль хэдийн бүрэн ухамсарлаж байсан - Татьяна үүнтэй ижил захидал бичсэн боловч хүсэл тэмүүллээр нь дүрэлзэж амжаагүй байгаа Онегин. Тэрээр алдарт баатар бүсгүйн нэгэн адил сэтгэл татам хэдий ч түүний зүрх сэтгэлийн сонголт худал гэдгийг тааж чаддаг ("Эсвэл энэ бүхэн хоосон юм болов уу? Туршлагагүй сэтгэлийн хууран мэхлэлт. Тэгээд огт өөр зүйл тавилантай юу?") Гэхдээ ойлгох Татьяна хийж байсан зүйлийнхээ бүх эрсдэлийг оюун ухаандаа аван эргэж харалгүйгээр усан сан руу орох мэт хайрын тайлбар руу яаран оров. Цветаева ийм байна. Мэдрэмжийн ангал түүнд эелдэг ханддаг. Марина Ивановна амьдралынхаа туршид Пушкиний Татьяна шиг тэрхүү хувь тавилантай мөчид Гайхамшигт уруу татагдах болно - эр зоригийн төлөөх хүссэн төлбөр.
Гэхдээ гайхамшиг тохиолдохгүй. Татьяна Пушкины мэргэн тусламжгүйгээр, болгоомжгүй хайрын гүнд унахаас зайлсхийж, амьдралын наалдамхай бүдүүлэг байдлаас аз жаргалтайгаар зайлсхийдэг. Ларина хүний хэвийн хувь заяаг олдог: гэр бүл, эх болох боломжтой. Пушкин өөрийн сонгосон хүнээ бүх Христэд итгэгчдийн нийтлэг Бурханы хуулийг биелүүлэхийг уриалах болно.
Цветаева хувь заяаны бүх эргэлт, эргэлтийг үл харгалзан (тэр сүйт бүсгүй, эхнэр, гурван хүүхдийн ээж байсан) бусдын хүсэлд захирагдахгүй, тайван бус хэвээр байх болно. Тэрээр өгөөмөр нигүүлслээр Бурханы амар амгаланг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхгүй. Тэрээр нэгэн яруу найргийн тунхаглалдаа өөрийгөө болон өөртэйгөө адил хүмүүсийг "тэнгэрийг алгассан хүмүүс" гэж бахархалтайгаар дуудах болно.
Шударга байхын тулд яруу найрагч заримдаа шүлэгт Бурханд ханддаг гэж хэлэх ёстой. Тэрээр хэзээ нэгэн цагт найз нөхөд, дайснуудаас залхсандаа "цээжиндээ мөнгөн загалмай" зүүж, бусадтай хамт "хуучин замаар, Калуга дагуу" алхахыг үгүйсгэхгүй. Энэ нийтлэг хувь заяаг яруу найрагч бүсгүй мэддэг. Гэхдээ энэ нь ядарсан зүрх сэтгэлд зориулагдсан юм. “Араатны хувьд үүр, тэнүүлчинд зам, үхсэнд зам бий. Хүн бүр өөрийн гэсэн! "- Энэ бол тэр өөртөө болон түүний яруу найргийн "дэмий яриаг" сонсдог хүмүүст хэзээ ч давтахгүй байх явдал юм. Тэрээр дэлхий дээрх "газар доорх харанхуй найраа тэмдэглэдэг" газруудад дуртай. Тэр ингэж "хүсдэг" ба Бурхан түүнд "хүссэнээрээ" хандах эрхтэй. Түүний ажил бол "мөрөөдөл ба ганцаардлын" нутаг руу явах; түүнийг эргэж харах эсвэл түүнийг хайхрахгүй байх нь Бурханы хүсэл юм. Тэгээд дараа нь - "Биднээс санаа алдах болно."
Магадгүй Цветаева өөрийн шүтээн болох Пушкиныг бурхнаас илүү хүндэлж байсан байх. Гэхдээ тэр яруу найрагчийг шүтэн бишрэхдээ түүнийг өөрийнхөөрөө, өөрөөр хэлбэл цэвэр романтик байдлаар хүлээж авсан гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Гудамжинд байгаа энгийн хүний амьдралыг Пушкин хэрхэн үнэлж болохыг мэддэг байсныг тэр тоосонгүй. Тэр юуны түрүүнд "ертөнцийг", дараа нь түүний "би" -ийг харж чадсан. Талийгаач Пушкин гүн ухаан, үнэн, мөрөөдөл, бослого, бурханд дуулгавартай байх зэрэг хүний оршихуйг бүрдүүлдэг бүх зүйлийг хослуулсан. Цветаева "өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйлс, амьдралын бодит байдлыг үл тоомсорлодоггүй." Тэр бол гайхалтай романтик. Үүнээс их ч үгүй, дутуу ч үгүй.
Яагаад тэр вэ? Цветаева "галзууралдаа" зөрүүд байдаг нь тэр зөвхөн "Бурхангүй" (Ницше 20-р зуунд ирсэн хүн бүрийн хувьд үүнийг маш сайн ойлгодог байсан) төдийгүй "Пушкингүй" ертөнцөд төрсөн учраас магадгүй юм. Харамсалтай нь, "норм" байх нь ажиллахгүй байна. "Загваргүй" төдийгүй мөн чанараараа худал Цветаева театрын хувцас шиг "ялтай эмэгтэй", "хоригдол", "далайчин охин" -ын хувь заяаг оролддог. Тэрээр гадаад сайн сайхан байдал, дотоод амар амгаланг эрхэмлэдэггүй. Цветаева өөрийгөө сүнслэг зорилгынхоо зүг алхаж буй зоригтой олс бүжигчин гэж төсөөлдөг. "Тэр бүжгийн алхамаар газар дээгүүр алхсан! - Тэнгэрийн охин! - тэр өөрийгөө бахархалтайгаар тунхаглах болно. Дуу хоолой - яруу найрагч үүнд итгэлтэй байна! - түүнд өгсөн нь "бусад бүх зүйлийг авсан" гэсэн үг юм. Мөн та зөвхөн өөрийнхөө айдасгүй байдалд найдаж болно. Зөвхөн ийм байдлаар л - бараг сохроор - чи бурхнаас биш, харин нууцлаг суут ухаант багшийн өгсөн замыг эцсээ хүртэл дагах болно. Дараа нь гайхамшиг тохиох болно - үнэмлэхүй эрх чөлөө нь туйлын бүтээлч таашаал юм. Танд ижил төстэй сүнс хэрэгтэй эсвэл ойр дотны хүн байхгүй байх тэр ховор бөгөөд баяр баясгалантай байдал. Энэ бол түүний гадаад төрхөөс харж болох хамгийн "аймшигтай" зүйл юм. "Надад хаашаа нисэх нь хамаагүй" гэж тэр Пастернакт бичжээ. "Магадгүй энэ бол миний гол ёс суртахуунгүй байдал (бурханлаг бус) юм." Тэгээд цааш нь: "Чи миний юу хүсч байгаагаа мэдэж байгаа - миний хүссэн үед. Харанхуйлах, гэрэлтүүлэх, хувиргах. Өөр хэн нэгний болон өөрийнхөө сүнсний туйлын нөмрөг. Хэзээ ч сонсохгүй, хэлэхгүй үгс. Хэзээ ч байхгүй аймшигт амьтан. Гайхамшиг."
Тэнцвэртэй хүнийг хайх нь түүний хувьд хэзээ ч зогссонгүй; үнэндээ эмгэнэлтэй байсан: тэнцүү хүн огт байгаагүй. Гэсэн хэдий ч ... Түүний анхаарлын төвд байгаа хэсэг бол алдартай баатрууд, гэмт хэрэгтнүүд, нэр хүндэд нэрвэгдсэн яруу найрагчид, "Народная воля"-ын гишүүд, хувьсгалчид, домогт зүрхний цохилтууд юм.
Гришка Отрепьев, Степан Разин, Жоан д Арк, Казанова, цагаан хамгаалагчдын хөвгүүдийн "хунгийн дүр" түүнд сайн. Цветаевагийн сүнсний сонгосон бүх хүмүүсийг нэг зүйл нэгтгэдэг - хайрын сүнсэнд үнэнч байх, цөхрөнгөө барсан нүгэлт явдал. Тэр нисч чаддаг хүмүүст дуртай. "Нис, залуу бүргэд!" - тэр залуу Манделстамтай урам зоригтой мэндчилж байна. Цветаева романтик Блоктой ойр байдаг. Тэр түүнийг ингэж дууддаг - "Сэтгэлийн минь Төгс Хүчит". Блок түүнийг удахгүй болох Христийн Амилалтаас аварч, үхлийн савраас булаан авч, үүнийг даван туулахыг мөрөөддөг:
"Түүнийг ур! Илүү өндөр!
Барь! Зүгээр л битгий өг!"
Блокийн надад таалагддаг зүйл бол яг л далавчтай чанар юм. Түүний эмгэнэлт явдал бол бүдүүлэг дэлхий дээр сүйрсэн сахиусан тэнгэрийн эмгэнэлт явдал юм. Амьдрал бол хүмүүс! - Дуучин гажигтай байв ("Тэд далавчаа засдаггүй. Муухай хүн алхсан"). Тэрээр Блокыг дахин амилуулахын төлөө залбирахад бэлэн байгаа ч түүнийг зөвхөн тэнгэрт - хэмжээлшгүй хөх өнгөөр буцааж өгөхийг хүсч байна. Цветаева өөрийн гайхалтай хүчин чармайлтаараа дуучинд шинэ амьдрал өгөхийг хичээж байгаа ч ирээдүйд хялбар бүтээлч нислэг хийх найдваргүй хэвээр байна. Тиймдээ ч “Амь нь худлаа, хөдөлмөр нь дэмий” гэсэн гашуун бодол төрж байв. Блок шиг хүмүүс, тэр хүмүүсийн дунд хэцүү байдаг. Романтик хуулийн дагуу амьдрахад хэцүү байдаг: хэрэв та хүн бүрийн эсрэг биш бол бүгд чиний эсрэг байна. Цветаева бие даасан. Найз нөхөд ч, бурхад ч үүнийг уучлахгүй.
Жил бүр яруу найрагч бүсгүй бусдаас тусгаарлагдаж байгаагаа улам бүр мэдэрдэг байв. Жирийн хүмүүсийн ертөнцөд тэр төрсөн цагаасаа л уйтгартай байдаг. Цветаева "зуны оршин суугч", "дэлгүүрийн эзэн", "амьдралд байгаагаар нь" амьдрах чадвартай бүх хүмүүст хэрхэн өрөвдөхгүй байхыг мэддэг. Энэ бол тэдний тухай юм - "хүн бүр аав, хардаг хүн", тэдний тухай - "тэд шахаж байна - тэд хий хоосон зүйлээр урсаж байна", тэд "салгал эсвэл хутгаар гэрэлтээгүй хайрыг" хүлээж байна. Түүний ертөнцөд ийм хайр байдаггүй.
Дотор нь бүх зүйл гүдгэр, хэтрүүлсэн, ямар ч ялгаа байхгүй. Марина Цветаевагийн хувьд "Бурхан бол хэтэрхий их бурхан, өт хорхой, яс нь яс, сүнс нь хэтэрхий сүнс".
"Сэтгэлийн диалектик" бол бэлэг өгдөг зураачдыг бараг татдаггүй зүйл юм. Цветаевагийн төрөл бол яг ийм төрөл юм. "Өгөгч" хүмүүс өөрсдийн сүнслэг шархыг "сайн сайхан" болон "залбирал" -аар хэрхэн эдгээхээ мэдэхгүй, өөрсдийгөө үрэн таран хийх чадвартай байдаг. "Өгөгч" цөөхөн байдаг. Тэдний дунд Маяковский, тэрслүү Есенин, бидний аймшиггүй орчин үеийн Владимир Высоцкий, магадгүй Евтушенкогийн сайн, муу тал дээр үнэхээр чин сэтгэлээсээ байдаг нь эргэлзээгүй. Тиймээ, тэдний ажил үйлс нь гэм буруугаа хүлээхээр дүүрэн байсан ч гэсэн тэд бүгд дотоод сэтгэлийг нь зовоодоггүй. Гэхдээ тэд зөвхөн нэг л зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг - бусдын адил болж, өөр байх боломжгүй юм. Ийм уран бүтээлчид зөвхөн ноцтой "үхлийн" ирмэг дээр л өөртөө итгэлтэй байдаг; тэдний хувь тавилан нь өгсөх, уруудах, урам хугарах, ялалт байгуулах зэрэг олон туйлшралууд юм.
Марина Цветаевагийн яруу найргийн хувь заяа бүхэлдээ "аа!", "өө!", "ээ!" гэсэн гурван үгэнд багтдаг.
“Эрхтэнээс ч хүчтэй, хэнгэрэгнээс ч чанга
Цуу яриа - бүгдэд нэг нь:
Өө - хэцүү үед, мөн аа - гайхалтай үед,
Гэхдээ үүнийг өгөөгүй - тийм ээ!"
“Аан: зүрх шархалж байна.
Хүмүүс үхдэг үе.
Өө, энэ хөшиг гэнэт нээгдэв.
Өө: ломбар."
Цветаевагийн хувьд дэлхийн агууламж маш хурдан шавхагдаж, хамгийн эмгэнэлтэй нь түүний биелэлд зориулж зарим тусгай арга хэрэгслийг шаарддаг. Тиймээс жил бүр түүний яруу найргийн хэл улам бүр төвөгтэй болж байна. Түүний ойлголтод энгийн зүйл, үзэгдлийн талаар улам бүр ярих тусам Цветаева энгийн уншигчдад улам бүр хүртээмжгүй болж байна. Тэрээр "цогцолбор" романтикаас "энгийн" бодит байдалд (Пушкин, Пастернак, Заболоцкий ингэж алхаж байсан) биш, харин романтик энгийн (бага насны мөрөөдөл, уран зөгнөл) -ээс романтик боломжгүй, үндсэндээ ер бусын хүн рүү хөтөлдөг.
"Чи бол хүн ... чи миний оршин тогтноход ямар их үүрэг гүйцэтгэсэн юм бэ" гэж хүн төрөлхтний өвөрмөц чанарт дурласан боловч дэлхий дээрх найдваргүй байдлынхаа талаар байнга санаа зовдог Пастернак нэгэн захидалдаа хэлэв.
Цветаева маш их хүчин чармайлт гаргаснаар өөрийгөө болон хайртай хүмүүсээ ухамсарлах чадвартай байв. Магадгүй энэ нь түүний цорын ганц зорилго байсан байх.
“Суут ухаантантай хийсэн яриа” номдоо тэрээр үүнийг товчлон өгүүлнэ.
"Хэрэв хоёр мөр байгаа бол
Би хэлж чадахгүй байна уу?"
" - Хэн хэзээ чадах вэ !!" -
"Эрүүдэн шүүлт!" - "Тэвчээртэй байгаарай."
“Хадсан нуга -
Залгиур!" - "Шигнэх:
Энэ бас дуу чимээтэй байна!"
"Львов, эхнэрүүд биш
Кейс." - "Хүүхдүүд:
Гэдэс дүүрсэн -
Орфей дуулсан!"
"Тэгэхээр авсанд уу?"
- "Бас самбар доор."
"Би дуулж чадахгүй."
- "Үүнийг дуул!"
Энэ супер хурцадмал байдал амилсан биш гэж үү? Үүнийг Пушкиний өөрийнх нь дуудлагаас олж чадахгүй. “Үйл үгээр хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг шатаа!” гэдэг бол өөр зүйл. Пушкины зөнч хүмүүст хэлэх зүйл бий. 20-р зууны зочин Цветаева ихэвчлэн юу ч биш, ярих хүнгүй байдаг. Магадгүй ийм учраас тэр дараагийн удаа дэлхий дээр дүлий, дүлий ирэхийг мөрөөддөг байх:
"Миний юу хэлэх нь хамаагүй, тэд ойлгохгүй байна,
Эцсийн эцэст энэ нь хамаагүй - хэн үүнийг олох вэ? - Би юу хэлэх гээд байна.
Мөн мөн чанар нь шүлэгт огтхон ч биш, харин Цветаевын "аймшигтай бэлэг" юм. Ангалаас айхгүй, тэр бүхнээ зориулж чадсан. Уншигчид энэхүү бэлгийг өөрсдийн даруухан филистист зардлаар хүлээн авсан.
Түүний замыг дагахыг хүсдэг амьд яруу найрагчид байхгүй. Үхсэн хүмүүс ангал руу сүүлчийн чөлөөт үсрэлт хийх нууцыг авч явсан.
“Эмч нар биднийг морг дээр таньдаг
Том зүрхэнд зориулав."
Романтикуудын хувьд - романтик.
"Хүүхэд шиг бай" - энэ нь хайр, өрөвдөх, үнсэлт гэсэн үг юм.
Би эмэгтэй хүн биш, Амазон ч биш, хүүхэд ч биш. Би бол амьтан!
Тиймээс, та яаж тэмцэж байгаагаас үл хамааран! -Надад бүх зүйл зөвшөөрөгдсөн. Мөн гүн гүнзгий - үндсэн - гэм зэмгүй мэдрэмж.
Өөрийгөө өөрчлөх (хүмүүсийн төлөө - үргэлж хүмүүсийн төлөө!) Би өөрийгөө хэзээ ч өөрчилж чадахгүй - өөрөөр хэлбэл. эцэст нь өөрийгөө өөрчил. Би ямар нэг үйлдлийн талаар (бусдаас болж) бодох ёстой газар тэр нь үргэлж дутуу - эхэлсэн, дуусаагүй - минийх биш, тайлбарлахын аргагүй байдаг. Би мэдээж А-г санаж, Б-г санахгүй байна, тэр даруй Б-ийн оронд миний иероглифүүд байгаа бөгөөд хэнд ч тайлагдашгүй, зөвхөн надад ойлгомжтой.
Борис Чаляпин М.И.-ийн хөрөг. Цветаева 1933 он
***
Аля: "Чиний сэтгэлд чимээгүй байдал, уйтгар гуниг, хатуужил, эр зориг байдаг. Өөр хэн ч гарч чадахгүй оргилд та авирч чадна. Та ямар нэгэн байдлаар шатсан байна. Би чамд тохирох хайрын үг олдохгүй байна."
***
Аля: "Ээж ээ, та би чамд юу хэлэхийг мэдэж байна уу? Чи бол яруу найргийн амин сүнс, чи өөрөө урт шүлэг боловч чиний дээр бичсэнийг хэн ч уншиж чадахгүй, бусад нь ч биш, та өөрөө ч биш, хэн ч уншиж чадахгүй."
***
Аа, би энэ хорвоо дээрх юу юунаас илүү өөртөө хайртай, тааралдсан хүн бүрийн гарт хаядаг сэтгэл, 3-р зэрэглэлийн бүх тэргэнцэрт хаядаг арьсандаа хайртай, тэдэнд юу ч хийдэггүй гэдгийг би ойлгож байна!
***
Би юу?
Гараа бүхэлд нь мөнгөн бөгж + духан дээрх үс + хурдан алхах +++ ..
Би бөгжгүй, дух нь онгорхой, удаанаар гүйдэг - би биш, буруу биетэй сүнс, яг л бөгтөр, дүлий хэлгүй хүн шиг. Бурханд тангараглая, миний тухай юу ч сонин биш, бүх зүйл, бөгж болгон! - хүмүүст биш, өөрийн сүнсэнд хэрэгтэй зүйл. Тиймээс: Өөрийнхөө анхаарлыг татахыг үзэн яддаг, үргэлж танхимын хамгийн харанхуй буланд нуугдаж байдаг миний хувьд гартаа 10 бөгж, 3 нөмрөгтэй нөмрөг (тэр үед хэн ч өмсдөггүй) эмгэнэлт явдал байсан. Гэхдээ би эдгээр 10 бөгжний төлөө хариулж чадах ч намхан өсгийтийнхээ төлөө хариулж чадахгүй.
***
Өчигдөр би "Урлагийн ордон" (Поварская, 52, Сологубын байшин - миний хуучин - анхны! - үйлчилгээ) -д "Аз" уншсан. Уншсан бүх хүмүүсийн дунд намайг алга ташилтаар сайхан угтсан. Би сайн уншсан. Эцэст нь би энгийн танилуудтайгаа ганцаараа зогсож байна. Хэрэв тэд ирээгүй бол би ганцаараа байх байсан. Энд би 5 жил амьдарсан байшингийнхаа түрээслэгчдийн дунд, үйлчилгээнд, гадаад, оросын бүх дотуур байр, гимназид сурч байсан, урьдын адил, хаа сайгүй үл таних хүн юм.
***
Саарал үс.
Нэг өдрийн дараа Никодемус дээр Чарльз: "Марина! Чи буурал үсээ хаанаас авсан юм бэ?"
-Дашрамд хэлэхэд миний үс шаргал, цайвар хүрэн алтан. Дундад зууны үеийн хөвгүүдийнх шиг долгионтой, тайрсан, заримдаа буржгар (үргэлж тал болон ар талдаа). Маш нимгэн, торго шиг, маш амьд - би бүгдээрээ. Тэгээд урд талд - энэ хавар би анзаарсан - нэг, хоёр, гурав - хэрэв та салвал - арав гаруй үс - бүрэн саарал, цагаан, төгсгөл нь буржгар. - үнэхээр хачирхалтай. Би дэндүү залуу байна, энэ нь надад таалагдаж байна гэж бардамнаж хэлэхэд би үнэхээр баяртай байна, энэ нь зарим хүчнүүд миний дотор нууцлаг байдлаар ажиллаж байгааг нотолж байна - мэдээж хөгшрөлт биш! – эсвэл миний – уйгагүй – уйгагүй ажиллаж байгаа толгой, зүрх, миний энэ бүх хүсэл тэмүүлэлтэй бүтээлч амьдрал, хайхрамжгүй бүрхүүлийн дор нуугдаж байна. - Минийх шиг төмрийн эрүүл мэндэд ч гэсэн сүнсний төмрийн хууль олдсоны нотолгоо.
***
Таны мөн чанарын бүдүүлэг байдлын талаар:
Би цэцэг бэлэглэхдээ хэзээ ч баярлаж байгаагүй бөгөөд хэрэв би хэзээ нэгэн цагт цэцэг худалдаж авсан бол хэн нэгний нэрээр (ягаан - Парма - Рейхштадтын герцог гэх мэт) эсвэл тэр даруй гэртээ авчрахгүйгээр авчирсан. хэн нэгэн.
Саванд байгаа цэцэгсийг усалж, өт хорхойг нь зайлуулж, баяр баясгалангаас илүү бохир заль мэх, аяганд хийсэн цэцэг - би ус солихоо мартах болно - жигшүүртэй үнэр гаргаж, зууханд хаядаг (би бүгдийг хаядаг) зууханд хийнэ!), шатааж болохгүй. Хэрэв та намайг баярлуулахыг хүсч байвал надад захидал бичээрэй, надад бүх зүйлийн талаар ном өг, бөгж - дуртай зүйлээ - зүгээр л мөнгө, том бэлэглээрэй! - даашинз дээр sitchika (илүү зохимжтой ягаан) - гэхдээ ноёд оо, цэцэг биш!
***
Би өөртөө хамгийн хэцүү зүйл бол танихгүй хүмүүстэй амьдрахыг дадлагажуулж байна. Хазуулсан нь хоолойд чинь орохгүй - найз нөхөдтэйгээ эсвэл одоогийнх шиг бохир тосгонд, бүдүүлэг эрчүүдтэй байх нь хамаагүй. Идээгүй, уншаагүй, бичээгүй. Нэг уйлах: "Гэртээ!"
***
Тэд надад хайртай бол би толгойгоо бөхийлгөдөг, намайг хайрлахгүй бол би толгойгоо өргөдөг! Хүмүүс надад дургүй байхад надад сайхан санагддаг! (илүү-би)
***
Галт тэрэг хүлээх зуураа платформоор алхаж явахдаа хүн болгонд найз нөхөд, хамаатан садан, танил тал бий гэж бодсон. Бүгд ирж, мэндчилж, ямар нэг зүйлийн талаар асуудаг - зарим нэрс - өдрийн төлөвлөгөө - би ганцаараа байна - намайг суухгүй бол хэн ч тоохгүй.
***
Би өөрийгөө мөн гэдгийг мэдэхгүй хүмүүстэй хамт байхдаа би байгаа бүхнээрээ уучлалт гуйж байна - ямар нэгэн байдлаар цагаатгах гэж! Энэ бол миний хүмүүстэй мөнхийн инээж байгаагийн тайлбар юм. Би чадахгүй, тэвчиж чадахгүй, хэнд ч миний тухай муугаар бодохыг хориглоно!
***
Али, Серёжа хоёр намайг татдагийг би маш сайн ойлгож байна. Сар, усны амьтад, тэд миний дотор наранд татагдаж, галтай байдаг. Сар цонхоор хардаг (хайртай), нар ертөнц рүү хардаг (бүгдийг хайрладаг).
Сар гүн хайдаг, нар гадаргуу дээгүүр алхаж, бүжиглэдэг, цацдаг, живдэггүй.
***
Би бүгдийг налуу үсгээр бичсэн.
Марина Цветаева. Зурах. 1931 он
***
Хөдөлгөөнгүй байдал бол хамгийн ангайсан хоосон зай, хамгийн аймшигтай загалмай юм. Тийм ч учраас би - магадгүй - тосгон, аз жаргалтай хайранд дургүй.
***
Надад цианит кали өгчихөөр их хайрлаж, ойлгохоор нь мэддэг, хэзээ ч түүнийг хугацаанаас нь өмнө хэрэглэхгүй гэдэгт итгэлтэй байх хүн надад олдох болов уу. - тиймээс өгсний дараа тэр тайван унтах болно.
***
Надад хэрэггүй хүн хэрэггүй. Надад илүүдүүлсэн хүн бол надад өгөх зүйлгүй хүн юм.
***
Хүмүүс намайг маш бага хайрладаг надад юу дутагдаж байна вэ?
Хэтэрхий нэгдүгээр анги? - 18-р зууны аман бүхний эсрэг. Эрүүнээс нь бүү барь!
Тиймээс: мөн 3-р ангид - 1-р ангид! (хэрэгтэй: 3-4-т, тэгээд хөгжилтэй!)
За, "эрхэм"-үүд яах вэ?
Хоёр нүүр гаргах нь надад дутагдаж байгаа зүйл. Би шууд л: "Би уран зургийн талаар маш бага ойлгодог", "Би уран баримал огт ойлгодоггүй", "Би маш муу хүн, миний бүх сайхан сэтгэл адал явдал" гэж хэлэхэд тэд миний үгийг хүлээж авдаг. Миний үгээр би эцсийн эцэст би өөрөө өөртэйгөө ярьж байна. Гэхдээ нэг зүйлийг тэмдэглэх нь зүйтэй: хэн ч надтай танилцаж байгаагүй. Магадгүй: миний - урьдчилан - гайхсан, ноцтой, ойлгомжгүй нүд
М.И.Цветаева. М.Начманы хөрөг. 1915
***
Надад огт дургүй, хүмүүс зүгээр л миний "дэлхийн шинж тэмдгүүд"-ийг буруутгадаг. Арьсан бүс, хавирга, тойрсон бүс, дух, дээрх үс, гар, зүүсэн бөгж биш яс нь зэвүүцдэг. Намайг түлхэж байгаа зүйл бол бүс, цохиур, бөгж зэрэгт тэдний үзэл бодолд тусгалгүй баярлах ихэмсэг чадвар, энэ түлхэлтийг огт үл тоомсорлож, холдуулдаг.
***
Амжилтгүй уулзалтууд: сул дорой хүмүүс. Би үргэлж хайрлахыг хүсдэг, дуулгавартай байх, итгэх, өөрийн хүслээс (өөрийн хүслээс) гадуур байх, найдвартай, зөөлөн гарт байхыг үргэлж мөрөөддөг байсан. Тэд түүнийг сул барьж байсан тул тэр явлаа. Тэд түүнд хайргүй, тэр түүнд хайртай байсан, тийм ч учраас тэр явсан.
***
Би нэртэй байсан. Надад харагдах байдал байсан. Сэтгэл татам (бүгд надад ингэж хэлсэн: "Ромын толгой", Боргиа, Прага хотын баатар хүү гэх мэт) ба эцэст нь би эндээс эхлэх ёстой байсан: надад нэг бэлэг байсан - энэ бүгдийг нэгтгэсэн - мөн Би өөр зүйл мартсан гэдэгт итгэлтэй байна! - надад үйлчилээгүй, намайг гомдоосон, хагасыг нь ч авчирсангүй гэж үү? бас нэг гэнэн эмэгтэй инээмсэглэлээр бүтдэг тэр хайрын мянганы нэг хэсэг.
Марина Цветаева В.Сысков 1989 он
***
Би төрсөн цагаасаа хойш надаас илүү аймхай хүнийг хэзээ ч мэдэхгүй. Гэхдээ миний зориг аймхай байдлаас ч илүү байсан. Эр зориг: уур хилэн, баяр баясгалан, заримдаа зөвхөн оюун ухаан, үргэлж зүрх сэтгэл. Тиймээс хамгийн "энгийн", "хялбар" зүйлийг хийж чадахгүй, хамгийн төвөгтэй, хэцүү зүйлийг хийж чадна.
***
Хөлдөөсөн цонхны өмнө. Миний амьдралд хамгийн их хайртай зүйл бол тайтгарал байсан юм шиг санагддаг. Тэр миний амьдралыг эргэлт буцалтгүй орхисон.
***
Би байгалийг хайрладаг, энэ дэлхийн бусад бүх зүйлээс илүүтэйгээр түүний тайлбаргүйгээр хийсэн юм шиг санагдаж байна: би зөвхөн модны алсын харааг дурдсан. Тэр бүгд миний сэтгэлд арын дэвсгэр байсан. Мөн: Би үүнийг зүйрлэсэн: хус мөнгө. Урсгалууд амьд байна!
******
Бурхан минь! Бүхэл бүтэн минут аз жаргал! Энэ үнэхээр хүний амьдралд хангалтгүй гэж үү?
Л.Левченко (Еременко) М.И. Цветаева. (Харандаа)
***
Та маш баян хүмүүст л бэлэг өгч болно.
***
Шийдвэрлэв, Марина! Би цэнхэр хувцастай гэрлэх гэж байна, би авсанд шоколадтай хэвтэж байна!
***
Хичнээн олон өрөөсгөл үзэл аль хэдийн алга болсон бэ! - Еврейчүүд, өндөр өсгийт, өнгөлсөн хумс, - цэвэр гар! - өдөр бүр үсээ угаах.... ят үсэг, корсет л үлддэг
***
Эр хүн! Гэрт ямар их үймээн үүсэв! Магадгүй нялх хүүхдээс ч дор ...
Найрлага
...Миний шүлэг нандин дарс шиг,
Таны ээлж ирнэ. М.Цветаева
Марина Цветаева бол асар их авьяастай, эмгэнэлтэй хувь тавилантай яруу найрагч юм. Тэр үргэлж өөртөө, ухамсрын дуу хоолойд, "сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгээ хэзээ ч өөрчлөөгүй" музагийнхаа дуу хоолойд үнэнч хэвээр байв.
Тэр маш эрт шүлэг бичиж эхэлдэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг эхний мөрүүд нь хайрын тухай байдаг:
Биднийг хүмүүс биш, харин сүүдэр салгасан.
Хүү минь, зүрх минь! ..
Байгаагүй, байхгүй, орлуулах ч үгүй,
Хүү минь, зүрх минь!
Оросын яруу найргийн нэрт мастер М.Волошин "Үдшийн цомог" хэмээх анхны номынхоо талаар "Үдшийн цомог" бол гайхалтай, аяндаа гардаг ном юм..." Цветаевагийн дууны үгс нь сэтгэлийн хурдацтай өөрчлөгдөж буй дотоод ертөнцөд чиглэсэн байдаг. хүний тухай, эцэст нь амьдрал өөрөө бүхэлдээ:
Хэн чулуугаар, хэн нь шавраар бүтээгдсэн бэ?
Мөн би мөнгөлөг, гялалзсан байна!
Миний бизнес бол урвасан, миний нэр
Марина,
Би бол далайн мөнх бус хөөс.
Цветаевагийн шүлгүүдэд шидэт дэнлүүний өнгөт сүүдэр шиг дараахь зүйлүүд гарч ирдэг: Москвагийн цасан шуурганд Дон Жуан, 1812 оны залуу генералууд, Польшийн эмээгийн "гонзгой, хатуу зууван", "галзуу ахлагч" Степан Разин, хүсэл тэмүүлэлтэй Кармен.
Цветаевагийн яруу найргийн миний сэтгэлийг хамгийн их татдаг зүйл бол түүний чөлөөлөлт, чин сэтгэлийн байдал юм. Тэр алган дээрээ зүрхээ сунган:
Бүх нойргүйдэлтэй хамт би чамд хайртай,
Бүх нойргүйдэлтэй байхдаа би чамайг сонсож байна ...
Заримдаа Цветаевагийн бүх дууны үгс нь хүмүүс, дэлхий ертөнц, тодорхой хүнийг хайрлах хайрын тасралтгүй тунхаглал юм шиг санагддаг. Амьдрах, анхаарал болгоомжтой байх, бусдыг татах, татах чадвар, халуун сэтгэл, шатаж буй даруу байдал - эдгээр нь зан чанарын шинж чанаруудуянгын баатар Цветаева, мөн тэр үед өөрөө. Эдгээр зан чанарууд нь түүний бүтээлч замд урам хугарах, бэрхшээлийг үл харгалзан амьдралын хүсэл тэмүүллийг хадгалахад нь тусалсан.
Марина Цветаева амьдралынхаа төвд яруу найрагчийн бүтээлийг тавьсан боловч түүний амьдрал ядуурал, өдөр тутмын зовлон зүдгүүр, бэрхшээлийг үл харгалзан эмгэнэлт үйл явдлууд, шууд утгаараа түүнийг хөөж байна. Гэвч тууштай, даяанч хөдөлмөрөөс урган гарсан оршин тогтнол өдөр тутмын амьдралыг даван туулсан.
Үүний үр дүнд Цветаева өөрийнхөө тухай бүгдийг хэлсэн олон зуун шүлэг, жүжиг, арав гаруй шүлэг, шүүмжлэлийн нийтлэл, дурсамжийн зохиолууд юм. Бүрэн өвөрмөц яруу найргийн ертөнцийг бүтээж, түүний музейд ариун нандин итгэсэн Цветаевагийн суут ухаанд зөвхөн бөхийлгөж болно.
Хувьсгалаас өмнө Марина Цветаева гурван ном хэвлүүлж, "Мөнгөн эрин" -ийн утга зохиолын сургууль, хөдөлгөөний олон янзын дунд дуу хоолойгоо хадгалж чадсан. Түүний үзэг нь хэлбэр дүрс, сэтгэлгээний хувьд нарийн анхны бүтээлүүдийг багтаасан бөгөөд ихэнх нь Оросын яруу найргийн оргилуудын хажууд байдаг.
Би үнэнийг мэднэ! Өмнөх бүх үнэн алга болсон.
Дэлхий дээр хүмүүс хүмүүстэй тулалдах шаардлагагүй.
Хараач: орой боллоо, харагтун: бараг шөнө боллоо.
Яруу найрагчид, амрагууд, генералууд юу ярьж байна вэ?
Салхи аль хэдийн мөлхөж байна. Газар аль хэдийн шүүдэрт бүрхэгдсэн,
Удахгүй тэнгэрт одтой цасан шуурга шуурна,
Удалгүй бид бүгд газар доор унтах болно,
Энэ дэлхий дээр хэн бие биенээ унтаагүй юм бэ?
Марина Цветаевагийн яруу найраг нь сэтгэлгээний хүчин чармайлт шаарддаг. Түүний шүлэг, шүлгийг санамсаргүйгээр уншиж, унших боломжгүй, мөр, хуудсуудаар ухаангүй гулсдаг. Зохиолч, уншигч хоёрын “хамтран бүтээлч байдал” гэж тэрээр өөрөө тодорхойлсон байдаг: “Унших биш юмаа гэхэд тайлах, тайлах, үгийн цаана үлдэж буй нууцыг тайлах, тайлах гэж юу вэ... Унших гэдэг юуны түрүүнд Бүтээлч байдал... Миний зүйлээс залхсан, - тэр сайн уншдаг, - сайн уншдаг гэсэн үг юм. Уншигчийн ядаргаа бол сүйрсэн ядаргаа биш, харин бүтээлч ядаргаа юм."
Цветаева Блокийг зөвхөн алсаас харсан бөгөөд түүнтэй нэг ч үг сольсонгүй. Цветаевын "Блок руу шүлэг" цикл нь хайр, эелдэг, хүндэтгэлийн монолог юм. Хэдийгээр яруу найрагч түүнийг "та" гэж дууддаг ч яруу найрагчдад оногдсон үг хэллэгүүд ("зөөлөн сүнс", "зэмлэлгүй баатар", "цасан хун", "шударга хүн", "чимээгүй гэрэл") Блок бол Түүний хувьд энэ бол жинхэнэ хүн биш, харин яруу найргийн бэлгэдлийн дүр төрх юм.
Таны нэр- гарт байгаа шувуу,
Таны нэр хэлэн дээрх мөс шиг,
Уруулын нэг хөдөлгөөн.
Таны нэр таван үсэгтэй.
Эдгээр гайхалтай дөрвөн мөрт ямар их хөгжим, ямар их хайр байдаг вэ! Гэхдээ хайрын зорилгод хүрэх боломжгүй, хайр нь биелэх боломжгүй:
Гэхдээ миний гол чиний голтой хамт
Гэхдээ миний гар чиний гарт байна
Тэд таарахгүй. Миний баяр баясгалан, хэр удаан
Үүр цайхыг үүр цайхыг гүйцэхгүй.
Марина Ивановна Цветаева өөрийн өвөрмөц афоризмаараа яруу найрагчийн тодорхойлолтыг дараахь байдлаар томъёолжээ: "Сэтгэлийн бэлэг ба үйл үгийн тэгш байдал - энэ бол яруу найрагч юм." Тэр өөрөө эдгээр хоёр чанарыг аз жаргалтай хослуулсан - сэтгэлийн бэлэг ("Сүнс далавчтай төрсөн") ба ярианы бэлэг.
Би үлгэр жишээ, энгийн амьдарч байгаадаа баяртай байна:
Нар шиг - дүүжин шиг - хуанли шиг.
Нарийхан өндөртэй иргэний даяанч байхын тулд
Мэргэн - Бурханы бүх бүтээл шиг.
Мэдэх: Сүнс бол миний хамтрагч, Сүнс бол миний хөтөч юм!
Цацсан туяа шиг, харц шиг тайлангүйгээр оруулна уу.
Миний бичсэн шиг амьдрахын тулд: үлгэр жишээ бөгөөд товч, -
Бурхан зарлигласанчлан, найз нөхөд зарлигласангүй.
Цветаевагийн эмгэнэлт явдал 1917 оны хувьсгалын дараа эхэлдэг. Түүнийг ойлгохгүй, хүлээн зөвшөөрөхгүй, 10-р сарын дараах Оросын эмх замбараагүй байдалд хоёр бяцхан охинтойгоо ганцаараа үлддэг. Нөхөр нь хаана байгаа нь мэдэгдэхгүй, эргэн тойрныхон нь яруу найргийн цаг завгүй, уран бүтээлгүй яруу найрагч гэж юу вэ? Тэгээд Марина цөхрөнгөө баран асуув:
Би юу хийх ёстой вэ?
Дуулж байна! - утас шиг! Тан! Сибирь!
Таны хүсэл тэмүүллийн дагуу - гүүр давах шиг!
Тэдний жингүйдэлтэй
Жингийн ертөнцөд.
Хувьсгалын дараах аймшигт жилүүдэд ч, цагаачлалын дараа ч биш; - Цветаева өөрөөсөө урваагүй, өөрийгөө, хүн, яруу найрагчаас урваагүй. Гадаадад тэрээр Оросын цагаачлалтай ойртоход хэцүү байсан. Түүний эдгээгүй өвдөлт, ил шарх - Орос. Бүү март, зүрх сэтгэлээсээ бүү хая. (“Миний амьдрал алагдсан юм шиг... миний амьдрал дуусч байна.”)
1939 онд Марина Ивановна Цветаева эх орондоо буцаж ирэв. Тэгээд эмгэнэлт явдлын сүүлчийн үйлдэл эхлэв. Сталинизмын хар тугалгатай мананд дарагдсан тус улсад өөрийг нь хайрлаж, эх орондоо тэмүүлсэн яруу найрагч хэрэггүй гэдгийг дахин дахин батлах шиг болов. Үхэх хүсэлтэй байсан.
1941 оны 8-р сарын 31-нд бурхан болсон Елабугад гогцоо. Эмгэнэлт явдал дууслаа. Амьдрал дууслаа. Юу үлдсэн бэ? Сүнсний хүч чадал, бослого, шударга байдал. Үлдсэн зүйл бол яруу найраг.
Судасаар нээсэн: зогсоох боломжгүй,
Амьдрал нөхөж баршгүй ташуурддаг.
Аяга, таваг тавь!
Таваг бүр жижиг байх болно.
Аяга хавтгай байна.
Ирмэг дээр - ба өнгөрсөн -
Хар шороонд, зэгс тэжээх гэж.
эргэлт буцалтгүй, зогсоох боломжгүй,
Шүлэг нөхөж баршгүй урсаж байна.
Би Цветаева болон түүний шүлгийн талаар эцэс төгсгөлгүй бичиж чадна. Түүний хайрын дууны үгс гайхалтай. Өөр хэн хайрыг яг ингэж тодорхойлж чадах вэ?
Scimitar? Гал?
Илүү даруухан бай - хаана ийм чанга байна!
Өвдөлт нь нүдэнд алган шиг танил,
Уруул шиг -
Өөрийн хүүхдийн нэр.
Цветаевагийн шүлгүүдэд тэр бүгдээрээ тэрслүү, хүчтэй бөгөөд зовлон зүдгүүрээр өөрийгөө хүмүүст зориулж, эмгэнэл, зовлон зүдгүүрээс яруу найргийг бүтээдэг.
Би бол Финиксийн шувуу, зөвхөн би галд дуулдаг!
Миний өндөр амьдралыг дэмжээрэй!
Би өндөр шатаж, газарт шатаж байна!
Таны шөнө гэрэл гэгээтэй байх болтугай!
Өнөөдөр Марина Цветаевагийн зөгнөл биеллээ: тэр бол орчин үеийн яруу найрагчдын хамгийн дуртай, хамгийн их уншдаг хүмүүсийн нэг юм.