Фрейд С., 1856-1939). Гайхамшигтай эмч, сэтгэл судлаач, психоанализыг үндэслэгч. Ф. Моравийн Фрайбург хотод төрсөн. 1860 онд гэр бүл нь Вена руу нүүж, гимназийг онц дүнтэй төгсөж, дараа нь их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орж, 1881 онд анагаах ухааны докторын зэрэг хамгаалжээ.

Ф. мэдрэлийн чиглэлээр онолын судалгаанд өөрийгөө зориулахыг мөрөөддөг байсан ч мэдрэлийн эмчээр хувийн практикт орохоос өөр аргагүй болжээ. Тэрээр тухайн үед мэдрэлийн өвчтэй хүмүүсийг эмчлэхэд ашигладаг физик эмчилгээний аргуудад сэтгэл хангалуун бус байсан тул гипноз руу шилжжээ. Эмнэлгийн практикийн нөлөөн дор Ф. нь функциональ шинж чанартай сэтгэцийн эмгэгийг сонирхож эхэлсэн. 1885-1886 онд. Тэрээр Парис дахь Charcot J. M. клиникт очиж, гипнозыг гистерик өвчтөнүүдийг судлах, эмчлэхэд ашигладаг байв. 1889 онд - Нэнси рүү аялж, Францын өөр нэг гипнозын сургуулийн ажилтай танилцав. Энэхүү аялал нь Ф.-д сэтгэцийн үйл ажиллагааны эмгэгийн үндсэн механизм, ухамсрын хүрээнээс гадуур байх нь зан үйлд нөлөөлдөг сэтгэцийн үйл явц байгаа эсэх талаар ойлголттой болоход хувь нэмэр оруулсан бөгөөд өвчтөн өөрөө үүнийг мэддэггүй.

Ф.-ийн анхны онолыг бий болгох шийдвэрлэх мөч бол мэдрэлийн эмгэгийн үндэс болсон мартагдсан туршлага руу нэвтрэх хэрэгсэл болгон гипнозоос салах явдал байв. Ихэнх, хамгийн хүнд тохиолдолд гипноз нь даван туулж чадаагүй эсэргүүцэлтэй тулгарсан тул хүч чадалгүй хэвээр байв. Ф. эмгэг төрүүлэгч нөлөөллөөс өөр арга зам хайхаас өөр аргагүйд хүрч, эцэст нь зүүдний тайлбар, чөлөөтэй хөвөх холбоо, жижиг, том психопатологийн илрэл, хэт ихэссэн эсвэл буурсан мэдрэмж, хөдөлгөөний эмгэг, хэл гулсах, мартах гэх мэтийг олж мэдсэн. Бага наснаасаа чухал хүмүүстэй холбоотой өвчтөн эмч рүү мэдрэмжээ шилжүүлэх үзэгдэлд анхаарлаа хандуулав.

Энэхүү олон янзын материалын судалгаа, тайлбарыг F. психоанализ гэж нэрлэдэг - сэтгэлзүйн эмчилгээ, судалгааны аргын анхны хэлбэр юм. Сэтгэлзүйн шинэ чиглэл болох психоанализийн гол цөм нь ухамсаргүй байдлын тухай сургаал юм.

Ф.-ийн шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа нь хэдэн арван жилийг хамардаг бөгөөд энэ хугацаанд түүний үзэл баримтлалд ихээхэн өөрчлөлт орсон нь гурван үеийг нөхцөлт хуваарилах үндэслэл болдог.

Эхний үед психоанализ нь мэдрэлийн өвчнийг эмчлэх арга хэвээр байсаар ирсэн бөгөөд үе үе сэтгэцийн амьдралын мөн чанарын талаар ерөнхий дүгнэлт хийхийг оролддог. Энэ үеийн Ф.-ийн "Зүүдний тайлбар" (1900), "Өдөр тутмын амьдралын психопатологи" (1901) зэрэг бүтээлүүд нь ач холбогдлоо алдаагүй байна. Ф. дарагдсан бэлгийн дур хүслийг "Бэлгийн харилцааны онолын гурван эссэ" (1905) -ийг хүний ​​зан үйлийн гол хөдөлгөгч хүч гэж үздэг. Энэ үед психоанализ түгээмэл болж, Ф.-ийн эргэн тойронд психоанализ судлах хүсэлтэй янз бүрийн мэргэжлийн төлөөлөгчдийн хүрээлэл (эмч, зохиолч, зураач) байсан (1902). Ф.-ийн психоневрозыг судлах явцад олж авсан баримтуудыг эрүүл хүмүүсийн сэтгэцийн амьдралын талаархи ойлголтыг өргөжүүлсэн нь ихээхэн шүүмжлэлд өртөв.

Хоёр дахь үед F.-ийн үзэл баримтлал нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн тухай ерөнхий сэтгэл зүйн сургаал болж хувирав. 1909 онд тэрээр АНУ-д лекц уншсан бөгөөд дараа нь "Психоанализын тухай: Таван лекц" (1910) гэсэн сэтгэцийн шинжилгээний бүрэн, товч танилцуулга хэлбэрээр хэвлэгджээ. Хамгийн өргөн тархсан бүтээл бол "Психоанализийн лекцийн танилцуулга" бөгөөд эхний хоёр боть нь 1916-1917 онд эмч нарт уншсан лекцүүдийн тэмдэглэл юм.

Гуравдугаар үед Ф.Фрейдизмын сургаал ихээхэн өөрчлөлтийг авч, гүн ухааны төгс төгөлдөр болсон. Психоаналитик онол нь соёл, шашин, соёл иргэншлийг ойлгох үндэс болсон. Зөн совингийн сургаалыг үхэлд татан оролцуулах, устгах тухай санаанууд - "Таашаал авах зарчмаас гадна" (1920) нөхөж байв. Ф.-ийн дайны үеийн мэдрэлийн өвчнийг эмчлэхэд хүлээн авсан эдгээр санаанууд нь түүнийг дайн бол үхлийн зөн совингийн үр дагавар, өөрөөр хэлбэл хүний ​​мөн чанараас үүдэлтэй гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн. Хүний хувийн шинж чанарын гурван бүрэлдэхүүн хэсэг болох "Би ба энэ" (1923) загварын тодорхойлолт нь ижил хугацаанд хамаарна.

Ийнхүү Ф. сэтгэцийн өвөрмөц байдлыг харуулсан хэд хэдэн таамаглал, загвар, үзэл баримтлалыг боловсруулж, түүний талаархи шинжлэх ухааны мэдлэгийн арсенал руу баттай орсон. Уламжлалт академийн сэтгэл зүйд авч үздэггүй байсан шинжлэх ухааны шинжилгээний тойрогт үзэгдлүүд оролцов.

Австри улсыг нацистууд эзэлсний дараа Ф. Олон улсын психоаналитик нийгэмлэгүүдийн холбоо фашист эрх баригчдад ихээхэн хэмжээний мөнгө төлж, Ф.-г Англид үлдээх зөвшөөрөл авчээ. Англид түүнийг урам зоригтойгоор угтсан боловч Ф.-ийн өдрүүд тоологдсон байв. Тэрээр 1939 оны есдүгээр сарын 23-нд 83 насандаа Лондонд нас баржээ.

Фрейд Зигмунд

1856–1939) нь Австрийн невропатологич, психоанализыг үндэслэгч юм. 1856 оны 5-р сарын 6-нд Вена хотоос зүүн хойд зүгт хоёр зуун дөчин километрийн зайд орших Моравиа, Силезийн хилийн ойролцоо орших Фрайберг (одоогийн Прибор) хотод төрсөн. Долоо хоногийн дараа хүүг хөвч хөндүүлж, Шломо, Сигизмунд гэсэн хоёр нэр өгөв. Тэрээр ач хүүгээ төрөхөөс хоёр сар хагасын өмнө нас барсан өвөөгөөсөө Шломо хэмээх еврей нэрийг өвлөн авчээ. Арван зургаан настайдаа л тэр залуу Сигизмунд нэрээ Зигмунд гэж өөрчилсөн.

Түүний аав Жейкоб Фрейд Фрейдийн ээж Амалиа Натансонтой гэрлэж, түүнээс хамаагүй ах байсан бөгөөд анхны гэрлэлтээсээ хоёр хүүтэй байсан бөгөөд тэдний нэг нь Амалиатай чацуу байжээ. Тэдний анхны хүүхэд төрөхөд Фрейдийн аав 41 настай байсан бол ээж нь 21 нас хүрэхэд гурван сар дутуу байжээ. Дараагийн арван жилийн хугацаанд Фрейдийн гэр бүлд таван охин, хоёр хүүтэй долоон хүүхэд мэндэлсний нэг нь түүнийг төрснөөс хойш хэдхэн сарын дараа Сигизмунд хоёр нас хүрээгүй байхад нас баржээ.

Эдийн засгийн уналт, үндсэрхэг үзлийн өсөлт, жижиг хотод цаашдын амьдрал дэмий хоосон байсантай холбоотой хэд хэдэн нөхцөл байдлын улмаас Фрейдийн гэр бүл 1859 онд Лейпциг, дараа нь жилийн дараа Вена руу нүүжээ. Фрейд Австрийн эзэнт гүрний нийслэлд бараг 80 жил амьдарсан.

Энэ хугацаанд тэрээр гимназийг гайхалтай төгсөж, 1873 онд 17 настайдаа Венийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орж, 1881 онд анагаахын мэргэжлээр төгссөн. Фрейд хэдэн жилийн турш Э.Брюкийн нэрэмжит физиологийн хүрээлэн, Вена хотын эмнэлэгт ажилласан. 1885-1886 онд Парист Францын нэрт эмч Ж.Шаркотой хамт Salpetriere-д зургаан сарын дадлага хийжээ. Дадлага хийж байгаад буцаж ирээд Марта Бернайстай гэрлэж, эцэст нь гурван охин, гурван хүүгийн зургаан хүүхдийн эцэг болжээ.

1886 онд хувийн эмнэлэг нээсэн З.Фрейд мэдрэлийн өвчтэй хүмүүсийг эмчлэх янз бүрийн аргыг хэрэглэж, мэдрэлийн өвчний гарал үүслийн талаархи ойлголтоо дэвшүүлсэн. 1990-ээд онд тэрээр психоанализ хэмээх судалгаа, эмчилгээний шинэ аргын суурийг тавьжээ. 20-р зууны эхээр тэрээр өөрийн дэвшүүлсэн психоаналитик санааг боловсруулсан.

Дараагийн хорин жилийн хугацаанд С.Фрейд сонгодог психоанализийн онол, техникт нэмэлт хувь нэмэр оруулж, өөрийн санаа, эмчилгээний аргуудыг хувийн практикт ашиглаж, хүний ​​ухамсаргүй хөшүүргийн талаархи анхны санаагаа боловсронгуй болгоход зориулсан олон бүтээл бичиж, хэвлүүлсэн. янз бүрийн салбарт психоаналитик санааг ашиглах.мэдлэг.

З.Фрейд олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдөж, Альберт Эйнштейн, Томас Манн, Ромен Ролланд, Арнольд Цвейг, Стефан Цвейг зэрэг шинжлэх ухаан, соёлын нэрт зүтгэлтнүүдтэй найзалж, захидал харилцаатай байжээ.

1922 онд Лондонгийн Их Сургууль, Еврейн Түүхийн Нийгэмлэг хамтран Фило, Маймонид, Спиноза, Эйнштейн зэрэг Фрейд зэрэг таван алдартай еврей гүн ухаантны тухай цуврал лекцүүдийг зохион байгуулжээ. 1924 онд Вена хотын зөвлөлөөс З.Фрейд хүндэт иргэн цол олгожээ. Далан насны төрсөн өдрөөр нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс баярын цахилгаан, захидал хүлээн авчээ. 1930 онд тэрээр Гётегийн нэрэмжит утга зохиолын шагнал хүртжээ. Түүний далан таван насны төрсөн өдрийг тохиолдуулан Фрайберг хотод түүний төрсөн байшинд дурсгалын самбар босгожээ.

Фрейдийн 80 насны төрсөн өдрийг тохиолдуулан Томас Манн Анагаах ухааны сэтгэл судлалын академийн нийгэмлэгт хандан бичсэн илгээлтээ уншив. Энэхүү уриалгад Виржиниа Вулф, Херман Хесс, Сальвадор Дали, Жеймс Жойс, Пабло Пикассо, Ромен Ролланд, Стефан Цвейг, Олдос Хаксли, Х.Г.Уэллс зэрэг хоёр зуу орчим алдартай зохиолч, уран бүтээлчид гарын үсэг зуржээ.

З.Фрейд Америкийн психоаналитик нийгэмлэг, Францын психоаналитик нийгэмлэг, Британийн хааны анагаах ухааны сэтгэл судлалын нийгэмлэгийн хүндэт гишүүнээр сонгогджээ. Түүнд Хатан хааны нийгэмлэгийн корреспондент гишүүн гэсэн албан ёсны цол олгов.

1938 оны гуравдугаар сард нацистууд Австри руу довтолсны дараа С.Фрейдийн болон түүний гэр бүлийн амь насанд аюул учирчээ. Нацистууд Венийн психоаналитик нийгэмлэгийн номын санг эзлэн авч, З.Фрейдийн гэрт очиж, тэнд нарийн шалгалт хийж, түүний банкны дансыг хураан авч, түүний хүүхдүүд Мартин, Анна Фрейд нарыг гестапод дуудсан байна.

Францад суугаа Америкийн Элчин сайдын тусламж, дэмжлэгийн ачаар В. Буллит, гүнж Мари Бонапарт болон бусад нөлөө бүхий хүмүүс З.Фрейд явах зөвшөөрлийг авч, 1938 оны 6-р сарын эхээр Парисаар дамжин Лондон руу нүүхээр Вена хотыг орхижээ.

З.Фрейд амьдралынхаа сүүлийн жил хагасыг Англид өнгөрүүлжээ. Лондонд байх эхний өдрүүдэд түүнийг Х.Г.Уэллс, Бронислав Малиновский, Стефан Цвейг нар зочилж, Сальвадор Дали, Хатан хааны нийгэмлэгийн нарийн бичгийн дарга нар, танилууд, найз нөхдөө дагуулав. Нас өндөр болсон ч 1923 оны 4-р сард түүнд хорт хавдар үүсч, олон тооны мэс засал дагалдаж, 16 жилийн турш тууштай тэвчиж байсан ч С.Фрейд өвчтөнд өдөр бүр шахам шинжилгээ хийж, өөрийн гараар бичсэн материал дээрээ үргэлжлүүлэн ажилласаар байв.

1938 оны есдүгээр сарын 21-нд З.Фрейд эмчлүүлж буй эмч Макс Шураас арван жилийн өмнө анхны уулзалтаараа өгсөн амлалтаа биелүүлэхийг хүсэв. Тэвчихийн аргагүй зовлон зүдгүүрээс зайлсхийхийн тулд М.Шур алдартай өвчтөндөө хоёр удаа бага тунгаар морфин тарьсан нь психоанализыг үндэслэгчийн зохистой үхэлд хангалттай болсон байна. 1939 оны есдүгээр сарын 23-нд З.Фрейд хэдэн жилийн дараа Венад үлдсэн дөрвөн эгчийгээ нацистууд чандарлах газарт шатаана гэдгийг мэдээгүй нас баржээ.

З.Фрейдийн үзэгнээс психоанализыг анагаах ухаанд ашиглах аргын талаар олон төрлийн бүтээл туурвисан төдийгүй "Зүүдний тайлал" (1900), "Өдөр тутмын амьдралын психопатологи" (1901), "Ой ухаан ба түүний харилцаа холбоо" зэрэг номууд гарч ирэв. ухаангүй (1905), "Бэлгийн харилцааны онолын гурван эссэ" (1905), В.Женсений "Дэлрий ба Градива дахь мөрөөдөл" (1907), "Леонардо да Винчигийн дурсамж" (1910), "Тотем ба Цоорхой" (1913) , Психоанализийн удиртгал лекц (1916/17), Таашаалын зарчмаас гадна (1920), Массын сэтгэл судлал ба хүний ​​биений шинжилгээ (1921), Өөрийгөө ба энэ (1923), Дарангуйлал, шинж тэмдэг, айдас (1926) , "Хөөрөгдөлийн ирээдүй" (1927), "Достоевский ба Паррицид" (1928), "Соёлд сэтгэл ханамжгүй байдал" (1930), Мосе хүн ба монотеист шашин (1938) болон бусад.

Мөнгө олох хэрэгцээ нь түүнийг тэнхимд үлдэх боломжийг олгосонгүй, тэр эхлээд Физиологийн дээд сургуульд орж, дараа нь Венийн эмнэлэгт эмчээр ажиллаж байжээ.

1885 онд Фрейд хувийн доцент цол хүртэж, гадаадад шинжлэх ухааны дадлага хийх тэтгэлэг авчээ.

1885-1886 онд Парист сэтгэцийн эмч Жан-Мартин Шаркотой хамт Salpêtrière эмнэлэгт дадлага хийсэн. Түүний санаа бодлын нөлөөн дор тэрээр сэтгэцийн ажиглагдахгүй динамик гэмтэл нь сэтгэц-мэдрэлийн өвчний шалтгаан болдог гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

Парисаас буцаж ирэхдээ Фрейд Вена хотод хувийн эмнэлэг нээж, өвчтөнийг эмчлэхийн тулд гипнозын аргыг ашигласан. Эхэндээ энэ арга үр дүнтэй мэт санагдсан: эхний хэдэн долоо хоногт Фрейд хэд хэдэн өвчтөнийг шууд эдгээж чадсан. Гэвч удалгүй бүтэлгүйтэл гарч, тэр ховсдох эмчилгээнд урам хугарах болов.

Фрейд гистерийн судалгаанд шилжиж, чөлөөт холбоо (эсвэл "ярианы эмчилгээ") ашиглан энэ салбарт ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Түүний Австрийн эмч Йозеф Брюертэй гистерик үзэгдэл, сэтгэлзүйн эмчилгээний асуудлын талаар хийсэн хамтарсан судалгааны үр дүнг "Гистерийн судалгаа" (1895) нэрээр нийтлэв.

1892 онд Фрейд эмчилгээний шинэ аргыг боловсруулж, хэрэглэсэн - өвчтөнийг гэмтлийн нөхцөл байдал, хүчин зүйлийг байнга санаж, хуулбарлахад чиглэгддэг. 1895 онд тэрээр сэтгэцийн болон ухамсарыг тодорхойлох үндсэн хууль бус байдлын тухай, ухамсаргүй сэтгэцийн үйл явцыг судлахын ач холбогдлын талаар дүгнэлтэд хүрчээ.

1896-1902 онд Зигмунд Фрейд психоанализийн үндсийг боловсруулсан. Тэрээр ухамсаргүй - урьдчилан ухамсар - ухамсар гэсэн гурван системээс бүрдсэн хүний ​​сэтгэцийн шинэлэг динамик, эрч хүчтэй загварыг нотолсон.

Тэрээр 1896 оны 3-р сарын 30-нд франц хэл дээр хэвлэгдсэн мэдрэлийн өвчний этиологийн тухай өгүүлэлдээ "психоанализ" гэсэн ойлголтыг анх ашигласан.

Фрейдийн боловсруулсан өвчтөнүүдийг эмчлэх психоаналитик арга нь тодорхой дүрмийн дагуу өвчтөнд түүний сэтгэцийн амьдралын аливаа элементийн талаар аяндаа үүсдэг холбоог (чөлөөт нэгдлийн арга), мөрөөдлийн тайлбар, түүнчлэн янз бүрийн алдаатай шинж тэмдгүүдэд дүн шинжилгээ хийхээс бүрдэнэ. үйлдлүүд (хэл хальтрах, хэл хальтрах, мартах гэх мэт). өвчтөний.

Энэ үеийн Фрейдийн психоаналитик судалгааны ерөнхий дүгнэлтийн үр дүн нь "Мөрөөдлийн тайлбар" (1900), "Өдөр тутмын амьдралын психопатологи" (1901), "Ухаан ба түүний ухамсаргүйтэй харилцах харилцаа" (1905) болон бусад сонгодог бүтээлүүд юм. 20-р зууны эхэн үед.

Тухайн үед Фрейдийн өвчтөнүүдийн олон мэдрэлийн эмгэгийн шалтгаан нь бэлгийн харилцааны янз бүрийн асуудал байсан тул Фрейд бэлгийн амьдрал, түүний бага насны хөгжлийн талаархи судалгаанд ханджээ. Тэр цагаас хойш Фрейд бэлгийн харилцааны хөгжлийг хүний ​​​​сэтгэцийн бүхэл бүтэн хөгжлийн төвд ("Бэлгийн харилцааны онолын тухай гурван эссе", 1905) тавьж, тэдэнд урлаг гэх мэт хүний ​​​​соёлын үзэгдлийг тайлбарлахыг хичээсэн ("Леонардо да. Винчи", 1913), анхдагч хүмүүсийн сэтгэлзүйн онцлог ("Тотем ба хорио", 1913) гэх мэт.

1902 онд Фрейд Венийн их сургуулийн профессор болжээ.

1908 онд (Эйген Блейлер, Карл Густав Юнг нартай хамт) Психоаналитик ба Психопатологийн судалгааны эмхэтгэл, 1910 онд Олон улсын психоаналитик нийгэмлэгийг байгуулжээ.

1912 онд Фрейд "The International Journal of Medical Psychoanalysis" сэтгүүлийг үүсгэн байгуулжээ.

1915-1917 онд тэрээр Венийн их сургуульд психоанализийн чиглэлээр лекц уншиж, хэвлүүлэхэд бэлтгэсэн. Үүний зэрэгцээ түүний шинэ бүтээлүүд хэвлэгдэж, тэрээр ухамсаргүй байдлын нууцын талаархи судалгаагаа үргэлжлүүлэв.

1920 оны 1-р сард Фрейд Венийн их сургуулийн жирийн профессор цол хүртэв.

1920-иод онд эрдэмтэн психоанализын шинэ асуудлуудыг боловсруулжээ: тэрээр жолоодлогын тухай сургаалыг шинэчлэн боловсруулж ("Таашаал авах зарчмаас гадна", 1920), "амьдралын хөшүүрэг" ба "үхлийн хөшүүрэг"-ийг онцолж, хувь хүний ​​бүтцийн шинэ загварыг санал болгов (I, Энэ ба Суперэго) нь психоанализийн санааг нийгмийн амьдралын бараг бүх талыг ойлгоход хүргэсэн.

1927 онд тэрээр шашны өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн талаархи психоаналитик панорама болох "Төөрөгдөлийн ирээдүй" номоо хэвлүүлж, сүүлчийнх нь сэтгэл түгшээсэн неврозын статусыг тайлбарлав. 1929 онд тэрээр өөрийн хамгийн гүн ухааны бүтээлүүдийн нэг болох "Соёлын түгшүүр"-ээ хэвлүүлсэн. Үүнд Фрейд Эрос, бэлгийн дур хүсэл, хүсэл зориг, хүсэл эрмэлзэл нь өөрөө сэтгэгчийн бүтээлч байдлын сэдэв биш, харин соёлын байгууллагуудын ертөнцтэй байнгын зөрчилдөөнтэй байгаа хүслийн нийлбэр, нийгмийн шаардлага, хүсэл эрмэлзэл гэсэн онолыг тодорхойлсон. эцэг эх, янз бүрийн эрх мэдэл, олон нийтийн шүтээн гэх мэтээр дүрслэгдсэн хоригууд. 1939 онд Фрейд философи, соёлын асуудлыг психоаналитик байдлаар ойлгоход зориулагдсан Мосе ба монотеизм номоо хэвлүүлсэн.

Фрейд 1930 онд утга зохиолын шагнал хүртжээ. Гёте. Тэрээр Америкийн психоаналитик нийгэмлэг, Францын психоаналитик нийгэмлэг, Британийн хааны анагаах ухааны сэтгэл судлалын нийгэмлэгийн хүндэт гишүүнээр сонгогджээ.

1938 онд Австрийг нацист Герман эзэлсний дараа Фрейд Их Британи руу цагаачилжээ.

1923 онд Фрейд навчин тамхинд донтсоны улмаас эрүүний хорт хавдар туссан байна. Энэ үйл явдлуудыг байнга хийж, амьдралынхаа эцэс хүртэл тарчлааж байв. 1939 оны зун Зигмунд Фрейдийн бие муудаж, тэр оны есдүгээр сарын 23-нд нас баржээ.

Фрейдийн бүтээлүүд нь хүн ба түүний ертөнцийн талаарх урьд өмнө бий болсон үзэл санаанд асар их нөлөө үзүүлж, шинэ санаа, сэтгэл зүйн онол үүсэх үндэс суурийг тавьсан юм.

Санкт-Петербург, Вена, Лондон, Приборд тэдэнд зориулсан музей байдаг. Фрейд. Фрейдийн хөшөөг Лондон, Прибор, Прага хотод суурилуулсан.

Зигмунд Фрейд Марта Бернейстэй гэрлэж, зургаан хүүхэдтэй байжээ. Отгон охин Анна (1895-1982) эцгийнхээ дагалдагч болж, хүүхдийн психоанализийг үндэслэж, сэтгэцийн аналитик онолыг системчилж, хөгжүүлж, зохиол бүтээлээрээ психоанализийн онол, практикт ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

Материалыг РИА Новости болон нээлттэй эх сурвалжийн мэдээлэлд үндэслэн бэлтгэсэн

Психоанализийн төрөлт

Психоанализийн түүх нь 1890-ээд онд Вена хотод Зигмунд Фрейд мэдрэлийн болон гистерик өвчнийг эмчлэх илүү үр дүнтэй аргыг боловсруулахаар ажиллаж байсан үеэс эхэлдэг. Хэсэг хугацааны өмнө Фрейд хүүхдийн эмнэлэгт мэдрэлийн эмчийн зөвлөгөө авсны үр дүнд сэтгэцийн үйл явцын зарим хэсэг нь түүнийг ухамсарладаггүй болохыг олж мэдсэн бөгөөд үүнийг хийхдээ хэл ярианы бэрхшээлтэй хүүхдүүдийн ихэнх нь гажиг үүсэх органик шалтгаангүй болохыг олж мэдсэн. эдгээр шинж тэмдгүүдийн илрэл. Хожим нь 1885 онд Фрейд түүнд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн Францын мэдрэлийн эмч, сэтгэцийн эмч Жан Мартин Шаркогийн дор Salpêtrière эмнэлэгт дадлага хийсэн. Шаркот өвчтөнүүд нь саажилт, харалган байдал, хавдар зэрэг соматик өвчнөөр байнга өвддөг боловч ийм тохиолдлын хувьд ямар нэгэн органик эмгэггүй байдагт анхаарлаа хандуулав. Шаркогийн ажил эхлэхээс өмнө гистерийн шинж тэмдэгтэй эмэгтэйчүүдийг вагус умайтай гэж үздэг байсан ( гистераГрек хэлээр "умай" гэсэн утгатай) боловч Фрейд эрчүүдэд ижил төстэй психосоматик шинж тэмдэг илэрч болохыг олж мэдсэн. Фрейд мөн түүний зөвлөгч, хамтран зүтгэгч Жозеф Брюэрийн гистериа эмчлэх туршилтуудтай танилцсан. Энэхүү эмчилгээ нь гипноз, катарсисын хослол байсан бөгөөд хожим нь энэ аргатай төстэй сэтгэл хөдлөлийг гадагшлуулах үйл явцыг "абреакц" гэж нэрлэдэг.

Ихэнх эрдэмтэд зүүдийг өнгөрсөн өдрийн механик дурсамж эсвэл утга учиргүй гайхалтай зургууд гэж үздэг байсан ч Фрейд зүүд бол кодлогдсон мессеж гэсэн бусад судлаачдын үзэл бодлыг бий болгосон. Мөрөөдлийн нэг буюу өөр нарийн ширийн зүйлтэй холбоотой өвчтөнүүдэд үүсдэг холбоог шинжлэн үзээд Фрейд эмгэгийн этиологийн талаар дүгнэлт хийжээ. Өвчнийхөө гарал үүслийг ойлгосноор өвчтөнүүд дүрмээр бол эдгэрсэн.

Фрейд залуу насандаа гипноз, түүнийг сэтгэцийн өвчтэй хүмүүст туслахад ашиглахыг сонирхож эхэлсэн. Дараа нь тэр гипнозоос татгалзаж, үүнийг илүүд үздэг чөлөөт нэгдлийн аргаболон мөрөөдлийн шинжилгээ. Эдгээр аргууд нь психоанализийн үндэс болсон. Фрейд мөн гистериа гэж нэрлэсэн зүйлийг сонирхож байсан бөгөөд одоо хувиргах синдром гэж нэрлэгддэг.

Тэмдгүүд нь тодорхой мөрөөдлийн ердийн элементүүдээс ялгаатай нь бүх нийтийн (өөр өөр хүмүүсийн хувьд ижил), тогтвортой утгатай байдаг. Тэмдгүүд зөвхөн зүүдэнд төдийгүй үлгэр, домог, өдөр тутмын яриа, яруу найргийн хэллэгт байдаг. Зүүдэндээ тэмдэгтээр дүрсэлсэн объектын тоо хязгаарлагдмал.

Мөрөөдлийн тайлбарын арга

Фрейдийн зүүдийг тайлбарлах арга нь ийм юм. Зүүдний агуулгыг хэлсний дараа Фрейд энэ зүүдний бие даасан элементүүдийн (зураг, үг) талаар ижил асуулт асууж эхлэв - өгүүлэгч энэ элементийн талаар бодохдоо юу санаанд ордог вэ? Зарим нь инээдтэй, хамааралгүй, садар самуун мэт санагдахаас үл хамааран тэр хүн толгойд нь орж ирсэн бүх бодлуудыг мэдээлэх шаардлагатай байв.

Энэ аргын үндэслэл нь ийм юм сэтгэцийн үйл явцыг нарийн тодорхойлдог, хэрэв хүн зүүдний өгөгдсөн элементийн талаар юу санаанд орж байгааг хэлэхийг асуухад түүний толгойд нэг бодол орж ирвэл энэ бодол санамсаргүй байж болохгүй; Энэ нь мэдээж энэ элементтэй холбоотой байх болно. Тиймээс психоаналист хэн нэгний мөрөөдлийг өөрөө тайлбарладаггүй, харин зүүдлэгчд энэ талаар тусалдаг. Нэмж дурдахад, зүүдний зарим онцгой элементүүдийг зүүдний эзний тусламжгүйгээр психоаналист тайлбарлаж болно. Эдгээр нь бэлгэдэл юм - эдгээр тэмдгүүд нь хэний зүүдэнд гарч ирэхээс үл хамаарах байнгын, бүх нийтийн утгатай мөрөөдлийн элементүүд юм.

амьдралын сүүлийн жилүүд

Фрейдийн номууд

• "Мөрөөдлийн тайлбар", 1900 он
• "Тотем ба хорио цээр", 1913 он
• "Психоанализтай танилцах лекцүүд", 1916-1917
• "Би ба энэ", 1923 он
• Мосе ба монотеизм, 1939 он

Уран зохиол

1. Брайан Д. Фрейдийн сэтгэл зүй ба пост-фрейдчүүд. - Рефл ном. - 1997 он.
2. Зейгарник. "Гадаадын сэтгэл судлал дахь хувь хүний ​​онолууд". - Москвагийн их сургуулийн хэвлэлийн газар. - 1982 он.
3. Лакан Ж. Семинарууд. Ном 1. Фрейдийн психоанализийн техникийн талаархи ажил (1953-1954) М: Гнозис / Логос, 1998.
4. Лакан Ж. Семинарууд. Ном 2. Фрейдийн онол ба психоанализийн техник дэх "би" (1954-1955) М: Гнозис / Логос, 1999.
5. Марсон, П. "Психоанализийн 25 гол ном." Урал ХХК - 1999 он
6. Фрейд, Зигмунд. Бүтээлийг 26 боть болгон цуглуулсан. Санкт-Петербург, "VEIP" хэвлэлийн газар, 2005 - ред. үргэлжилж байна.
7. Пол ФЕРРИС. "Зигмунд Фрейд"

1885 оны намар Фрейд тэтгэлэг авч, алдарт сэтгэцийн эмч Шаркотой дадлага хийхээр явсан. Фрейд Шаркогийн зан чанарыг биширдэг ч залуу эмчийн гипнозтой хийсэн туршилтууд нь бүр ч гайхалтай. Дараа нь Salpêtrière-д Фрейд гистери өвчтэй өвчтөнүүдтэй тулгардаг ба саажилт гэх мэт бие махбодийн хүнд шинж тэмдгүүд нь ховсдуулагчийн үгээр л арилдаг гэсэн гайхалтай баримтыг олж хардаг. Энэ мөчид Фрейд анх удаа ухамсар ба сэтгэл зүй нь ижил биш, сэтгэцийн амьдралын чухал хэсэг байдаг бөгөөд энэ тухай хүн өөрөө ч мэдэхгүй гэж таамаглаж байна. Фрейдийн хуучин мөрөөдөл - хүн хэрхэн ийм болсон бэ гэсэн асуултын хариултыг олохын тулд ирээдүйн нээлтийн хэлбэрийг авч эхэлдэг.

Вена руу буцаж ирэхэд Фрейд "Анагаах ухааны нийгэмлэг" -д илтгэл тавьж, хамт ажиллагсдаасаа бүрэн татгалзахтай тулгарсан. Шинжлэх ухааны нийгэмлэг түүний санаа бодлыг үгүйсгэж, түүнийг хөгжүүлэх өөрийн арга замыг олохоос өөр аргагүй болдог. 1877 онд Фрейд Венийн алдарт сэтгэл засалч Йозеф Брюертэй танилцаж, 1895 онд "Истерийн судлал" хэмээх ном бичжээ. Энэ номонд гэмтэлтэй холбоотой нөлөөллийг арилгах катартик аргыг танилцуулсан Брюэрээс ялгаатай нь Фрейд гэмтэл учруулсан үйл явдлыг санах нь чухал гэдгийг онцолжээ.

Фрейд өвчтөнүүдийнхээ зовлон зүдгүүрийн шалтгааныг түүнд биш, харин өөрсдөд нь мэддэг гэдэгт итгэдэг. Тэд санах ойд хадгалагддаг нь ийм хачирхалтай байдлаар мэдэгдэж байгаа боловч өвчтөнүүд тэдэнд хандах боломжгүй байдаг. Фрейд бага насандаа хэрхэн уруу татагдаж байсан тухай өвчтөнүүдийн түүхийг сонсдог. 1897 оны намар тэрээр бодит байдал дээр эдгээр үйл явдал болоогүй байж магадгүй, сэтгэцийн бодит байдлын хувьд санах ой, уран зөгнөлийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй гэдгийг ойлгов. Чухал зүйл бол "үнэхээр" юу байсныг олж мэдэх биш, харин энэ сэтгэцийн бодит байдал нь өөрөө хэрхэн зохион байгуулагдсаныг шинжлэх явдал юм - дурсамж, хүсэл, уран зөгнөлийн бодит байдал. Энэ бодит байдлын талаар ямар нэг зүйлийг яаж мэдэх боломжтой вэ? Өвчтөнд санаанд орсон бүхнээ хэлэхийг зөвшөөрч, түүний бодол санаа чөлөөтэй урсах боломжийг олгоно. Фрейд чөлөөт нэгдлийн аргыг зохион бүтээжээ. Хөдөлгөөний явцыг гаднаас нь бодлуудад ногдуулаагүй бол гэнэтийн ассоциатив холболтууд, сэдвээс сэдэв рүү шилжих, гэнэтийн дурсамжууд, өөрийн логик нь илэрдэг. Оюун санаанд орж ирсэн зүйлийг хэлэх нь психоанализийн үндсэн дүрэм юм.

Фрейд эвлэршгүй. Тэрээр гипнозоос татгалздаг, учир нь энэ нь эмгэгийн шалтгааныг арилгах биш харин шинж тэмдгийг арилгахад чиглэгддэг. Тэрээр гистерийн бэлгийн этиологийн талаархи үзэл бодлоо хуваалцаагүй Жозеф Брюертэй нөхөрлөлөө золиосолж байна. Фрейд 19-р зууны төгсгөлд бага насны бэлгийн харилцааны тухай ярихад пуритан нийгэм түүнээс нүүр буруулсан. Бараг 10 жилийн турш шинжлэх ухаан, анагаах ухааны нийгэмлэгээс тусгаарлагдана. Энэ бол амьдралын хүнд хэцүү үе байсан ч маш үр дүнтэй байсан. 1897 оны намар Фрейд өөрийн дотоод сэтгэлгээгээ эхэлжээ. Тэрээр өөрийн шинжээчгүй тул найз Вильгельм Флайсстайгаа захидал бичдэг. Фрейд нэгэн захидалдаа өвчтөнүүддээ урьд өмнө тохиолдож байсан ухамсаргүй олон бодлыг өөртөө олж мэдсэн гэж хэлэх болно. Хожим нь энэхүү нээлт нь түүнд сэтгэцийн хэм хэмжээ ба эмгэг судлалын хоорондын ялгааг эргэлзэх боломжийг олгоно.

Сэдвийн өөрийгөө танин мэдэх психоаналитик үйл явц нь нөгөөгийнхөө оршихуйн ач холбогдлыг харуулдаг. Психоаналист энэ үйл явцад жирийн нэг ярилцагчийн хувиар биш, шинжилж буй сэдвийн талаар өөрөө ч мэдэхгүй ямар нэг зүйлийг мэддэг хүний ​​хувьд оролцдоггүй. Психоаналист бол өвчтөний яриаг онцгой байдлаар сонсдог, түүний хэлсэн үгийг сонсдог боловч өөрийгөө сонсдоггүй хүн юм. Нэмж дурдахад, шинжээч нь шилжүүлгийг хийдэг хүн бөгөөд өвчтөн өөрт нь чухал ач холбогдолтой бусад хүмүүст хандах хандлагыг хуулбарладаг хүн юм. Психоаналитик эмчилгээнд шилжүүлэхийн ач холбогдлыг Фрейд аажмаар ойлгодог. Психоанализын хамгийн чухал хоёр элемент нь дамжуулалт ба чөлөөт холбоо гэдэг нь түүнд аажмаар тодорхой болсон.

Дараа нь Фрейд "Мөрөөдлийн тайлбар" зохиолоо бичиж эхлэв. Зүүдний тайлбар нь ухамсаргүй байдлыг ойлгох хааны зам гэдгийг тэр ойлгодог. Энэ ганц өгүүлбэрээс хүн Фрейдийн үгэнд хандах хандлагын бүх болгоомжлолыг уншиж болно. Нэгдүгээрт, тайлбар биш, тайлбар. Энэ нь зурхай, эртний бичвэрүүдийн тайлбар, иероглифийг тайлбарлах археологийн ажилтай холбоотой психоанализ болгодог. Хоёрдугаарт, зам. Психоанализ нь шинж тэмдгийг арилгах дадлага биш бөгөөд энэ нь гипноз юм. Психоанализ бол субъектийн өөрийн үнэнд хүрэх зам, түүний ухамсаргүй хүсэл юм. Энэхүү хүсэл мөрөөдөл нь зүүдний далд агуулгад оршдоггүй, харин ил ба далд хоёрын хооронд, нэгийг нөгөөд хувиргах хэлбэрт оршдог. Гуравдугаарт, энэ бол ухамсарт хүрэх зам биш харин ухаарах зам юм. Психоанализийн зорилго нь ухамсаргүйд нэвтрэн орох биш, харин тухайн субъектийн өөрийнхөө талаарх мэдлэгийг өргөжүүлэх явдал юм. Эцэст нь, дөрөвдүгээрт, Фрейд далд ухамсрын тухай биш харин ухамсаргүй байдлын тухай ярьдаг. Сүүлчийн нэр томъёо нь ямар нэг зүйл доор, ямар нэг зүйл дээр байрлах физик орон зайг хэлнэ. Фрейд сэтгэцийн аппарат, түүний дотор тархи дахь тохиолдлуудыг нутагшуулах оролдлогоос холддог.

Зигмунд Фрейд өөрөө энэ нээлтээ хүний ​​ертөнц болон өөрийнхөө талаарх үзэл бодлыг өөрчилсөн шинжлэх ухааны гурав дахь хувьсгал гэж нэрлэх болно. Анхны хувьсгалч бол Дэлхий ертөнцийн төв биш гэдгийг нотолсон Коперник юм. Хоёр дахь нь хүний ​​бурханлаг гарал үүслийг эсэргүүцсэн Чарльз Дарвин байв. Эцэст нь Фрейд хүний ​​эго нь өөрийн гэрт эзэн биш гэдгийг тунхаглав. Фрейд өмнөх алдартай хүмүүсийн нэгэн адил хүн төрөлхтөнд учруулсан нарциссист шархыг маш их төлсөн. Олон нийтийн удаан хүлээсэн хүлээн зөвшөөрлийг авсан ч тэр сэтгэл хангалуун байж чадахгүй. 1909 онд түүний психоанализын удиртгалын талаар лекц уншихаар зочилж, түүнийг "хөгшин" хүлээж авсан Америк түүний санаа бодлыг прагматик байдлаар харамсдаг. Психоанализ нь төрөөс дэмжлэг авч байсан Зөвлөлт Холбоот Улс 1920-иод оны эцэс гэхэд психоаналитик хувьсгалаас татгалзаж, тоталитаризмын замд орж байв. Психоанализ улам бүр алдаршиж байгаа нь Фрейдийг түүний санаа бодлыг үл тоомсорлож буй мунхагийн адил айлгаж байна. Үр удмаа хүчирхийлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд Фрейд олон улсын психоаналитик хөдөлгөөнийг бий болгоход оролцдог боловч тэдгээрт удирдах албан тушаал хашихаас бүх талаар татгалздаг. Фрейд удирдах хүсэлдээ бус мэдэх хүсэлдээ автсан байдаг.

1923 онд эмч нар Зигмунд Фрейдийн аманд хавдар байгааг илрүүлжээ. Фрейд амьдралынхаа 16 жилийн хугацаанд дахин 32 хагалгаа хийлгэсэн амжилтгүй болсон бөгөөд хорт хавдар үүссэний улмаас эрүүний нэг хэсгийг эдгээдэггүй шарх үлдээсэн протезээр солих шаардлагатай болжээ. бас ярихад хэцүү болгосон. 1938 онд Аншлюсын үр дүнд Австри нацист Германы нэг хэсэг болоход Гестапо Бергассе 19 дэх Фрейдийн орон сууцанд нэгжлэг хийж, охин Аннаг байцаалтад аваачжээ. Энэ нь цаашид үргэлжлэх боломжгүй гэдгийг ойлгосон Фрейд цагаачлахаар шийдэв. Амьдралынхаа сүүлийн жил хагасыг Фрейд Лондонд гэр бүлээрээ, зөвхөн дотны найзуудаараа хүрээлүүлэн амьдарч байна. Тэрээр сүүлийн психоаналитик ажлаа дуусгаж, хөгжиж буй хавдартай тэмцэж байна. 1939 оны 9-р сард Фрейд найз, эмч Макс Шурт өвчтөндөө сүүлчийн удаа үйлчилгээ үзүүлнэ гэж амласнаа сануулжээ. Шур хэлсэн үгэндээ хүрч, 1939 оны 9-р сарын 23-нд Фрейд эвтаназиар нас барж, үхэх мөчөө өөрөө сонгов.

Өөрийнхөө дараа Фрейд асар их утга зохиолын өв үлдээсэн бөгөөд орос хэл дээр цуглуулсан бүтээлүүд нь 26 боть юм. Өнөөдрийг хүртэл түүний бүтээлүүд нь зөвхөн намтар судлаачдын сонирхлыг татаад зогсохгүй гайхалтай хэв маягаар бичигдсэн төдийгүй дахин дахин эргэцүүлэн бодох шаардлагатай санаануудыг агуулдаг. 20-р зууны хамгийн алдартай шинжээчдийн нэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Жак Лакан бүтээлийнхээ хөтөлбөрийг "Фрейд рүү буцах" гэж нэрлэжээ. Зигмунд Фрейд түүний ажлын сэдэл нь хүн хэрхэн өөрийгөө ямар хүн болсныг ойлгох хүсэл байсан гэж олон удаа хэлсэн. Мөн энэ хүсэл нь түүний бүх өвд тусгагдсан байдаг.

20-р зууны эхэн үе бол сэтгэл судлал, сэтгэцийн эмгэг судлалын шинэ чиглэл - психоанализ үүсэх үе байв. Энэ чиг хандлагын анхдагч нь Австрийн сэтгэл засалч Зигмунд Фрейд байв. Түүний идэвхтэй байх хугацаа шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа 45 настай байсан. Энэ хугацаанд тэрээр дараахь зүйлийг бүтээжээ.

• хувь хүний ​​онол, энэ үзэл баримтлал нь шинжлэх ухааны түүхэн дэх анхных байсан;
• мэдрэлийн эмгэгийг эмчлэх арга;
• сэтгэцийн гүн гүнзгий үйл явцыг судлах арга зүй;
• дотоод үзлэг, түүний эмчилгээний практикийг ашиглан олон эмнэлзүйн ажиглалтыг системчилсэн.

Ирээдүйн намтарчдынхаа тухайд З.Фрейд хошигножээ.

Миний намтар судлаачдын хувьд зовлон зүдгүүрийг нь тавиасай, бид тэдэнд амар хялбар болгохгүй. Хүн бүр "баатрын хувьсал" -ыг өөрийнхөөрөө төсөөлж, хүн бүр зөв байх болно; Би тэдний алдаанаас аль хэдийн хөгжилтэй болсон.

Ухамсаргүй байдлын гүнийг нээгч

Зигмунд Фрейдийн талаар маш их зүйл бичсэн. Психоанализыг үндэслэгчийн хувийн шинж чанар нь ихээхэн сонирхол татсан. Шинжлэх ухааны түүхэнд гэгээлэг, ер бусын хүмүүс олон байдаг ч тэдний маш цөөхөн нь ийм эсрэг тэсрэг үнэлгээ авч, шинжлэх ухааны онолууд нь ийм болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдөх, эсвэл үнэмлэхүй татгалзах шалтгаан болсон. Хүний психосексуал мөн чанарын талаарх Зигмунд Фрейдийн үзэл бодлыг хэрхэн үнэлж байгаагаас үл хамааран орчин үеийн соёлын хөгжилд түүний асар их нөлөөг үгүйсгэх аргагүй юм.

Дашрамд хэлэхэд, бид өөрсдөө "Фрейдийн гулсалт" гэсэн хэллэгийг хэдэн удаа хэрэглэж байсныг санахыг хичээцгээе. Эрдэмтний үзэл бодол нь сэтгэл судлал, сэтгэл судлалын чиглэлээр бүхэл бүтэн сургууль бий болгоход түлхэц болсон юм. Түүний ачаар хүний ​​мөн чанарын талаарх үзэл бодол шинэчлэгдсэн. Түүний урлаг, уран зохиолын бүтээлд хийсэн дүн шинжилгээ нь орчин үеийн урлагийн шүүмжлэлийн арга зүй үүсэхэд нөлөөлсөн. Тийм ээ, түүний дуртай шавь нар болох А.Адлер, К.Юнг нар өөр өөрийн замаар явсан ч судлаач болж төлөвшихөд нь Багшийн асар их нөлөөг үргэлж хүлээн зөвшөөрдөг байв. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Фрейдийн сэтгэл хөдлөлийн талаархи үзэл бодлоо бага зэрэг өөрчлөх хүсэлгүй байгааг бид мэднэ, мэдрэлийн эмгэг, ухамсаргүй импульсийн цорын ганц эх үүсвэр нь хүний ​​​​зан үйлд. Түүний ухаангүй байдлыг судлах хүсэл эрмэлзэл нь түүний өвчтөнүүдэд үргэлж аюулгүй байдаггүй нь мэдэгдэж байна.

Эрих Фромм З.Фрейдэд зориулсан номондоо эрдэмтний учир шалтгаанд итгэх итгэлийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг: “Учирын хүчинд итгэх энэхүү итгэл нь Фрейд бол “Sapere aude” (“Мэдэхэд зүрхлэх”) гэсэн уриа нь Соён гэгээрлийн үеийн хүү байсныг харуулж байна. ) - Фрейдийн хувийн шинж чанар болон түүний бүтээлүүдийг бүрэн тодорхойлсон. Би түүнд хариулж зүрхэлж байна. З.Фрейдийн хүний ​​мөн чанарын талаарх үзэл бодол, хүмүүсийн үйлдэлд ухамсаргүй байдлын хүчтэй нөлөөллийн тухай олж нээсэн нь хүний ​​сэтгэхүй дэх иррационал үзэгдлүүдийг шинжлэх ухааны анхаарлын төвд оруулав. З.Фрейдээс ч илүү түүний дуртай шавь Карл Юнг энэ чиг хандлагыг хөгжүүлсэн. Түүгээр ч зогсохгүй З.Фрейд кокаин хэрэглэснээс үүдэлтэй ухамсрын өөрчлөлтийн төлөв байдалд олон нээлтээ хийсэн. Тиймээс Зигмунд Фрейд ертөнцийг хэт нэг хэмжээстээр хүлээн зөвшөөрдөг ухаалаг хүн, Гэгээрлийн үеийн ердийн өв залгамжлагч гэж нэрлэгдэх боломжгүй юм. Миний бодлоор тэр Александр Блокийн бичсэн эрин үеийн сурталчлагч байсан юм.

Бас хар шороон цус
Бидэнд амлаж, судсыг хөөргөж байна
Сонсож байгаагүй өөрчлөлтүүд
Үл үзэгдэх үймээн самуун.

Австрийн алдарт сэтгэл зүйч, сэтгэл засалч эмчийн амьдрал, ажил үйлсийг өнгөцхөн харахад уг эрдэмтний бүтээл, намтартай танилцах тусам ямар нэгэн дутуу, нууцлаг мэдрэмж төрдөг. Үнэн, энэ мэдрэмж ямар нэгэн үндэслэлтэй байдаг. Зарим шалтгааны улмаас Фрейдийн бүх захидал хэвлэгдээгүй, түүний эхнэрийн эгч Минад бичсэн захидлууд нь 2000 онд олон нийтэд ил болж болох байсан ч хараахан хэвлэгдээгүй байна. З.Фрейдийн тухай намтар номнуудын нэг болох Феррис Пол бичсэн байна.

Фрейдийн баримт бичгүүдийг хадгалах, сониуч судлаачдыг тэднээс хол байлгах хүсэл нь архив үүсгэхэд хүргэсэн. Цаасыг цоож, түлхүүрийн дор хадгалах ёстой байв. Фрейд өөрийн аргыг олон нийтэд илчлэхийн тулд доромжлолоос хамгаалах ёстой байв. Энэ нь нүүр царайны цаад үнэнийг олох гэсэн сэтгэлзүйн шинжилгээний үндсэн зорилгод тохирохгүй байсан ч Фрейдийн авторитар зан чанарт тохирсон байв.

Үнэн хэрэгтээ намтар судлаачийн үүрэг бол эрдэмтний нарийн төвөгтэй дотоод ертөнцийг илчлэхийн зэрэгцээ түүний хувийн амьдралын нарийн ширийн зүйлийг бүдүүлэг сониуч зан гаргахгүй байх явдал юм. Гэхдээ агуу хүний ​​дотоод ертөнцийг ойлгоход хамгийн чухал ач холбогдолтой түүний хувь заяаны нөхцөл байдлыг тодорхойлох шаардлагатай хэвээр байна. Мөн өнөөдөр, олон жилийн өмнөх алдарт сэтгэцийн эмчийн үеийнхний нэгэн адил бид сэтгэлээсээ асууж байна: тэгвэл та доктор Фрейд хэн бэ?

гэр бүлийн нууц

Зигмунд Фрейд бага насны сэтгэгдлээс өвчтөнүүдийн мэдрэлийн эмгэг, өвчин эмгэг, амьдралын бэрхшээлийн гарал үүслийг хайж байв. Магадгүй тэд эрдэмтний амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн байх. Тэрээр 1856 онд нэхмэлийн худалдаачны гэр бүлд төржээ. Фрейдийн төрсөн газар бол Чехийн Фрайбург хот юм. Хүүхэд байхдаа түүнийг Сигизмунд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Вена руу нүүсний дараа л алдарт сэтгэцийн эмчийн нэр бидний хувьд илүү танил болсон - Зигмунд юм. "Алтан Сигги" - түүний ээж Амалиа Натансон ууган хүүгээ ингэж дууджээ. Дашрамд хэлэхэд, бага зэрэг мэдэгддэг баримт - Амалиа Одессаас ирсэн бөгөөд 16 нас хүртлээ энэ хотод амьдарч байжээ. Эцэг эх нь Зигмундыг биширдэг байсан тул хүүг гайхалтай авьяастай гэдэгт итгэдэг байв. Тэд андуурсангүй, Зигмунд Фрейд гимназийг онц дүнтэй төгссөн.

Нууцууд хаана байна? - би асууж болох юм. Эрдэмтний бага нас, залуу насыг эхлээд харахад бүх зүйл тунгалаг байдаг. Жишээлбэл, Фрейдийн ээж нь Жейкоб Фрейдийн хоёр дахь эхнэр, нөхрөөсөө 20 насаар дүү байсныг олон хүн мэддэггүй. Тэрээр анхны гэрлэснээсээ хойш хүүхдүүдтэй байсан бөгөөд тэд Зигмундаас хамаагүй том байсан.

Бяцхан Зигмунд авга ах болж төрсөн. Түүний зээ хүү Жон хэмээх авга ахаасаа нэг насаар ах байсан. Хоёр хүүхдийн тэмцэл үүссэнээс хойш зан чанарын шинж чанаруудФрейдийн хожмын хөгжлийн хувьд эдгээр нөхцөл байдлыг эхнээс нь дурдах нь маш хэрэгтэй юм.

Ирээдүйн алдартай сэтгэцийн эмчийн ээжтэй гэрлэсэн нь Якоб Фрейдийн хувьд гурав дахь нь байсан нь бага мэддэг. Гурван гэрлэлт нь сүсэг бишрэлтэй еврей хүнд хэтэрхий их байдаг тул энэ баримтыг сурталчлаагүй байж магадгүй юм. Жэйкобын хоёр дахь эхнэрийн нэрийг Ребекка гэдэг, түүний талаар бараг юу ч мэдэгддэггүй, Р.Гилхорн, Р.Кларк, Р.Даун нарын хийсэн Зигмунд Фрейдийн намтар судлалын судалгаанд бид түүний тухай дурдсан байдаг. “Зигмунд Фрейдийн сэтгэл зүйч хөрөг” номын зохиолч Валерий Лейбин Фрейдийн гэр бүлд тохиолдсон энэ тодорхой бус мөч бяцхан Зигмундын аавд хандах хандлагад нөлөөлсөн гэж үздэг. Хүссэн ч бай, эс ч бай дүгнэхэд хэцүү ч гэр бүлийн албан бус удирдагч нь ээж байсан бөгөөд хүүдээ итгэх итгэл, түүний гэрэлт ирээдүйн төлөөх хүсэл тэмүүлэл нь психоанализыг үндэслэгч Фрейдэд ихээхэн нөлөөлсөн. өөрөө хүлээн зөвшөөрсөн. Аль хэдийн алдартай эрдэмтэн болсон тэрээр дараахь зүйлийг бичжээ.

Багадаа ямар нэг шалтгааны улмаас ээжийнхээ онцолсон хүмүүс хожим насандаа өөртөө онцгой итгэлтэй, няцашгүй өөдрөг үзэлтэй байдаг нь ихэвчлэн баатарлаг мэт санагддаг бөгөөд эдгээр сэдвүүдийг амьдралд үнэхээр амжилттай байлгадаг гэдэгт би итгэлтэй болсон.

Зигмунд Фрейдийн бага насны гэмтэл, психоанализийн санааг бий болгох

Хүүхэд насандаа "психоанализийн эцэг" -д маш их нөлөө үзүүлсэн өөр үйл явдлууд байсан уу? Тийм байх. Эрдэмтэн өөрөө бага насныхаа туршлагад дүн шинжилгээ хийж, дотоод сэтгэлгээний туршлага нь түүнийг санах ойн гадаргуу руу татахад тусалсан. Энэ нь сонгодог психоанализийн санааг бий болгох үндэс суурь болсон юм. З.Фрейдийн хувьд тэрээр өөрөө, бага насных нь гэмтэл, ухаангүй туршлагууд нь судалгааны объект болж байв. Эрдэмтэн "Мөрөөдлийн тайлбар" номдоо бага наснаасаа хүүхэд туйлын хувиа хичээсэн, хэрэгцээгээ хангахыг хичээдэг, ах эгч нартайгаа ч өрсөлддөг гэж онцлон тэмдэглэжээ.

Зигмунд нэг настай байхдаа ахтай байсан - Юлиус, хүүхэд тийм ч удаан наслаагүй бөгөөд өвчний улмаас нас баржээ. Эмгэнэлт явдлаас хойш хэдхэн сарын дараа Зигмунд осолд орсон: хоёр настай хүүхэд өтгөнөөс унаж, доод эрүүгээ ширээний ирмэг дээр маш хүчтэй цохисон тул шархыг нь оёх шаардлагатай болжээ. Шарх эдгэрч бүх зүйл мартагдсан. Гэвч дотоод сэтгэлгээг судлах явцад Фрейд энэ үйл явдлыг өөрийгөө гэмтээх гэж үзэх үндэслэлтэй байв. Бяцхан Зигмунд ээжийгээ дүүгийнхээ төлөө атаархаж байсан бөгөөд нялх хүүхэд нас барсны дараа хүүхэд атаархсандаа өөрийгөө уучилж чадахгүй, бие махбодийн өвдөлт нь сүнслэг өвдөлтийг дардаг. Энэхүү ноцтой дотоод үзлэг нь Фрейдэд олон өвчтөнд неврозын эх үүсвэрийг олох боломжийг олгосон.

"Өдөр тутмын амьдралын психопатологи" бүтээлд нөхөртөө гэм буруутай мэдрэмж нь залуу эмэгтэйг өөрийн мэдэлгүй өөрийгөө гэмтээж, улмаар сэтгэлийн түгжрэл нь мэдрэлийн өвчинд нэрвэгдсэн тухай өгүүлдэг. Хэдийгээр анхны харцаар хохирогчийн санаатай үйлдлийг юу ч илтгэсэнгүй - тэр зүгээр л тэргэнцэрээс санамсаргүйгээр унаж, хөлөө хугалжээ. Психоанализ хийх явцад Фрейд гэмтлийн өмнөх нөхцөл байдлыг олж мэдсэн: хамаатан садандаа зочлон нэгэн залуу эмэгтэй канкан тоглох урлагаа үзүүлэв. Оролцсон хүмүүс бүгд баярласан ч нөхөр нь эхнэрийнхээ зан авирыг хараад маш их бухимдаж, "охин шиг" аашилсан гэж хэлэв. Бухимдсан эмэгтэй шөнө нойргүй хонож, өглөө нь сүйх тэргэнд суухыг хүсэв. Тэрээр морьдоо өөрөө сонгосон бөгөөд аяллын явцад морь айж, жолооч нь жолоодлогогүй болох вий гэж байнга эмээдэг байв. Үүнтэй төстэй зүйл болмогц тэр тэрэгнээс үсрэн бууж, хөлөө хугалсан бөгөөд түүний хажууд байсан тэргэнцэрт байсан хүмүүсийн хэн нь ч гэмтээгүй. Тиймээс залуу эмэгтэй ухамсаргүйгээр өөрийгөө шийтгэж, канкан бүжиглэж чадахгүй болжээ. Аз болоход сэтгэцийн гэмтлийг ухамсрын түвшинд шилжүүлж чадсанаар З.Фрейд эмэгтэйг мэдрэлийн өвчнөөр эдгээжээ.

Тиймээс агуу сэтгэцийн эмчийн бага насны сэтгэгдэл, гэмтэл нь түүнд психоанализын онолыг бий болгох, өвчтөнүүдийг амжилттай эмчлэхэд тусалсан.

Их сургуульд сурдаг

Зигмунд Фрейд ахлах сургуулиа амжилттай төгсөөд Венийн их сургуулийн анагаах ухааны тэнхимд элсэн орсон. Анагаах ухаан түүнд таалагдаагүй ч иудейчүүдийн эсрэг үзэл бодол маш их байсан тул цаашдын карьераа сонгох нь жижиг байсан: бизнес, худалдаа, хууль эсвэл анагаах ухаан. Тиймээс тэрээр ирээдүйгээ анагаах ухаантай зүгээр л арилгах аргаар холбосон. Фрейд хүмүүнлэгийн сэтгэлгээтэй, франц, англи, испани, итали хэлээр чөлөөтэй ярьдаг, герман хэл нь бараг л түүний уугуул хүн байв. Залуу насандаа тэрээр Гегель, Шопенгауэр, Ницше, Кант нарын бүтээлүүдийг унших дуртай байв. Гимназид тэрээр уран зохиолын бүтээлүүдийнхээ шагналыг нэгээс олон удаа авч байсан.

Их сургуульд Фрейд суралцахынхаа хажуугаар шинжлэх ухааны судалгаанд амжилттай оролцож, алтан загасны мэдрэлийн эсийн урьд өмнө мэдэгдээгүй шинж чанарыг тодорхойлж, могойн нөхөн үржихүйн шинж чанарыг судалжээ. Тэр үед тэрээр үхлийн аюултай нээлт хийсэн - Фрейд кокаиныг зарим өвчнийг эмчлэхэд ашиглаж эхэлсэн бөгөөд энэ бодисын нөлөө нь үр ашгийг эрс нэмэгдүүлсэн тул өөрөө үүнийг ашигласан. Фрейд үүнийг бараг эм тариа гэж үзэж, кокаин нь донтуулдаг, хүнд муу нөлөө үзүүлдэг нь батлагдсан үед л кокайн хэрэглэхээс татгалзсан.

Замын сонголт

1881 онд З.Фрейд эмчийн зэрэгтэй болж, их сургуулиа төгсөөд Тархины анатомийн хүрээлэнд ажиллаж эхэлжээ. Ирээдүйн психоанализыг үндэслэгч практик анагаах ухааныг сонирхдоггүй байсан бөгөөд тэрээр судалгааны ажилд илүү сонирхолтой байв. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухааны ажилд бага цалинтай байсан тул Фрейд мэдрэлийн эмчээр хувийн хэвшилд орохоор шийджээ. Гэвч хувь заяа өөрөөр шийдэв: 1885 онд авсан судалгааны тэтгэлэг нь түүнд Парист очиж, Жан Шаркотой дадлага хийх боломжийг олгосон. Шарко бол тухайн үеийн хамгийн алдартай мэдрэлийн эмч байсан бөгөөд өвчтөнийг нойрсуулах байдалд оруулан гистерийг амжилттай эмчилсэн юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар гистериа нь саажилт, дүлий зэрэг соматик өвчинд илэрдэг. Тиймээс Жан Шаркогийн арга олон хүнийг аврахад тусалсан. Фрейд эмчилгээний эмчилгээнд гипноз хэрэглэхээс зайлсхийсэн ч Шаркогийн туршлагаас харахад түүний арга зүй нь ирээдүйн замыг сонгоход ихээхэн нөлөөлсөн. З.Фрейд мэдрэлийн эмч хийхээ больж, психопатологич болжээ.

Анхны хайр ба гэрлэлт

Энэ нь хачирхалтай санагдах боловч Фрейд маш ичимхий хүн байсан бөгөөд өөрийгөө шударга сексийн хувьд тийм ч сонирхолгүй гэж үздэг байв. Тиймээс 30 нас хүртлээ тэдэнтэй дотно харилцаатай байгаагүй бололтой. Түүний анхны хайрын түүх нь илүү үзэсгэлэнтэй юм. Тэрээр ирээдүйн эхнэр Марта Бернейстэй санамсаргүй байдлаар танилцжээ. Залуу эмч зам хөндлөн гарч явтал гарт нь шинжлэх ухааны нийтлэлийн гар бичмэл байсан бөгөөд гэнэт эргэлтийн цаанаас сүйх тэрэг гарч ирэн, ухаангүй эрдэмтнийг хөлөөс нь унагах шахав. Гар бичмэлийн хуудаснууд нурж, шаварт унана. Фрейд уур хилэнгээ илэрхийлэхээр шийдсэн даруйдаа гэм буруутай шинжтэй хөөрхөн эмэгтэйн царайг олж харав. Зигмунд Фрейд тэр даруй сэтгэл санаагаа өөрчилж, шинжлэх ухааны тайлбараас давсан хачирхалтай сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, тэр ойлгов - энэ бол хайр юм. Тэгээд үл таних сайхан хүүхний сүйх тэрэг алсад хурдаллаа. Маргааш нь тэд түүнд бөмбөг тоглох урилга авчирсан нь гайхалтай ижил төстэй хоёр охин - эгч Марта, Мина Бернайс нар түүн дээр ирэв.

Ингээд тэрээр 50 гаруй жил хамт амьдарсан ирээдүйн эхнэртэйгээ танилцжээ. Бүх зүйлийг үл харгалзан (Мартагийн эгч Минатай удаан хугацааны романс гэсэн үг) ерөнхийдөө аз жаргалтай гэр бүл байсан бөгөөд тэд таван хүүхэдтэй байв. Охин Анна аавынхаа ажлын залгамжлагч болжээ.

Анхны нээлт, танигдаагүй байдал

Өнгөрсөн XIX зууны наяад он Зигмунд Фрейдийн хувьд маш их үр өгөөжтэй байсан. Тэрээр Венийн алдарт сэтгэцийн эмч Йозеф Брейертэй хамтран ажиллаж эхэлсэн. Тэд хамтдаа чөлөөт нэгдлийн аргыг боловсруулсан бөгөөд энэ нь психоанализийн зайлшгүй хэсэг болсон. Энэ арга нь гистерийн шалтгаан, түүнийг эмчлэх аргуудыг судлах эрдэмтдийн ажлын явцад бий болсон. 1895 онд тэдний хамтарсан "Гистерийн судалгаа" ном хэвлэгджээ. Зохиогчид гистерийн шалтгааныг нэг удаа гэмтсэн өвчтөнүүдийн хэлмэгдсэн дурсамжаас олж хардаг. эмгэнэлт үйл явдлууд. Ном хэвлэгдсэний дараа эмч нарын хамтын ажиллагаа гэнэт тасарч, Брейер, Фрейд нар дайсан болов. З.Фрейдийн намтар судлаачдын энэхүү цоорхойн шалтгааны талаарх үзэл бодол өөр байна. Психоанализыг үндэслэгч Эрнест Жонсын шавь, намтарч Бриерийн хувьд гистерийн бэлгийн гарал үүслийн тухай Фрейдийн онолыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байсан байж магадгүй юм.

З.Фрейд өөрийнхөө тухай бичжээ: Би нэлээд хязгаарлагдмал чадвар, авъяастай - Би байгалийн шинжлэх ухаанд ч, математикт ч, тоолоход ч хүчтэй биш. Гэхдээ надад байгаа зүйл хязгаарлагдмал хэлбэрээр ч гэсэн маш эрчимтэй хөгжсөн байх.

З.Фрейдийн сэтгэцийн эмгэгийн бэлгийн төлөвшлийн тухай онолд И.Байер ямар хандлагатай байсан нь тодорхойгүй бол Венийн анагаах ухааны нийгэмлэгийн гишүүд энэ онолыг үгүйсгэж байгаагаа гарцаагүй илэрхийлж, З.Фрейдийг эгнээнээсээ хасчээ. Энэ бол түүний хувьд хүнд хэцүү үе, хамт ажиллагсаддаа хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, ганцаардсан үе байсан. Хэдийгээр Фрейдийн ганцаардал туйлын үр бүтээлтэй байсан. Тэрээр зүүдэндээ дүн шинжилгээ хийх дадлага хийж эхэлдэг. Түүний 1900 онд хэвлэгдсэн "Зүүдний тайлбар" бүтээлийг өөрийн зүүдэнд хийсэн дүн шинжилгээн дээр үндэслэн бичсэн. Гэвч ирээдүйд эрдэмтнийг алдаршуулсан энэ бүтээл туйлын найрсаг бус, элэгтэй хүлээж авсан юм. Гэсэн хэдий ч энэ ном нь эрдэмтэнд нийгэмд дайсагналцах шалтгаан болсонгүй. 1905 онд З.Фрейд "Бэлгийн харилцааны онолын гурван эссе" бүтээлээ хэвлүүлсэн. Түүний бэлгийн зөн совин нь хүнд онцгой нөлөө үзүүлж, хүүхдүүдэд бэлгийн дур хүслийг нээсэн тухай дүгнэлт нь олон нийтээс эрс татгалзсан юм. Гэхдээ яах вэ ... Фрейдийн мэдрэлийн өвчин, гистерийг эмчлэх арга нь төгс ажилласан. Тэгээд аажмаар шинжлэх ухааны ертөнц өөрийн хоёр нүүртэй үзэл бодлоо орхив. Зигмунд Фрейдийн санаанууд улам олон дэмжигчдийг олж авав.

Венийн психоаналитик нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулсан

1902 онд Фрейд болон ижил төстэй хүмүүс сэтгэлзүйн орчны нийгэмлэгийг байгуулж, хэсэг хугацааны дараа буюу 1908 онд нэлээд өргөжин тэлж, Венийн психоаналитик нийгэмлэг гэж нэрлэв. Зүүдний тайлбар ном хэвлэгдэн гараад удаагүй байхад Зигмунд Фрейд дэлхийд алдартай эрдэмтэн болжээ. 1909 онд түүнийг Кларкийн их сургуульд (АНУ) лекц уншихаар урьж, Фрейдийн хэлсэн үгийг маш сайн хүлээж авч, түүнд хүндэт докторын зэрэг олгожээ.

Тийм ээ, хүн бүр түүний онолыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, гэхдээ ийм дуулиан шуугиантай алдар нэр нь зөвхөн өвчтөнүүдийн тоог нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Фрейд оюутнууд болон ижил төстэй хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байдаг: С.Ференчци, О.Рэнк, Э.Жонс, К.Юнг. Хожим нь тэдний олонх нь багштайгаа салж, өөрсдийн сургууль байгуулсан ч Зигмунд Фрейдийн хувийн шинж чанар болон түүний онолын аль алиных нь ач холбогдлыг тэд бүгд хүлээн зөвшөөрсөн.

Эрос ба Танатос

Энэ хоёр хүч нь Фрейдийн хэлснээр хүнийг захирдаг. Бэлгийн энерги бол амьдралын энерги юм. Хүний хор хөнөөлтэй тал, өөрийгөө устгах хүслийн тухай бодол дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр Фрейдэд иржээ.

Нас өндөр болсон ч Фрейд цэргийн эмнэлэгт ажилладаг бөгөөд "Таашаал авах зарчмаас гадна Психоанализтай танилцах лекцүүд" гэсэн хэд хэдэн чухал бүтээл бичжээ. 1923 онд "Би ба энэ", 1927 онд "Хөөрөгдөлийн ирээдүй", 1930 онд "Соёл иргэншил ба түүнд сэтгэл хангалуун бус хүмүүс" ном хэвлэгджээ. 1930 онд Фрейд утга зохиолын амжилтын төлөө олгодог Гёте шагналыг хүртжээ. Түүний уран зохиолын авъяас чадварыг биеийн тамирын зааланд хүртэл анзаарсан нь гайхах зүйл биш юм. Нацистууд засгийн эрхэнд гарсны дараа Фрейд Венагаас гарч чадсангүй. Наполеон Бонапартын ач охин Мари Бонапарт түүнийг үхлийн аюулаас аварч чаджээ. Зигмунд Фрейд Австриас гарахын тулд Гитлерт асар их мөнгө төлсөн. Гайхамшигтайгаар түүний хайртай охин Анна гестапогийн савраас аврагдсан. Гэр бүл нь Англид дахин нэгдэв.

З.Фрейдийн амьдралын сүүлийн жилүүд маш хэцүү байсан, эрүүний хорт хавдраар өвчилсөн. Тэрээр 1939 оны есдүгээр сарын 23-нд нас баржээ.

Уран зохиол:

1. Виттелс Ф.Фрейд. Түүний зан чанар, багшлах сургууль, сургууль. Л., 1991.
2. Khjell L., Ziegler D. Хувь хүний ​​онолууд. Үндэс, судалгаа, хэрэглээ. SPb., 1997.
3. Лейбин В. Зигмунд Фрейд. Психопоэтик хөрөг зураг. М., 2006.
4. Чулуу I. Оюун санааны хүсэл тэмүүлэл буюу Фрейдийн амьдрал. М., 1994
5. Феррис Пол Зигмунд Фрейд. - М: Попурри, 2001. - С.241.
6. Фрейд З. Намтар // З.Фрейд. Таашаалын зарчмаас гадуур. М., 1992. S. 91-148.
7. Fromm E. Зигмунд Фрейдийн эрхэм зорилго. Түүний зан чанар, нөлөөний дүн шинжилгээ. М., 1997.
8. Жонс Э. (1953). Зигмунд Фрейдийн амьдрал, ажил. (1856-1900 оны 1-р боть). Үүссэн он жилүүд, агуу нээлтүүд. Нью Йорк: Үндсэн номууд., х. 119

Унших 15592 нэг удаа